读书心得是对阅读过程中的感悟和思考的记录,可以帮助我们提高阅读效果和技巧。小编为大家整理了一些名人的读书心得,有些让人感叹,有些让人思索,希望能给大家带来思考的力量。
围城读书心得
一起本好书是经得起时间的磨砺的,《围城》就是那本经得起时间磨砺的好书,它于一起九四七年在上海初印,一起九八零年重印,然后到现在,一起直受到读者们的喜爱。《围城》这本书我也是刚刚读完不久,但我对这本书的感受特别深。
本书以方鸿渐为线索,来表现世间百态。人物的描写十分的精致,不同的群体表现出不一起样的为人处世的方法,很具有讽刺意义。我们都是活在这个世界上的人,我们都活在“围城”里,同时又活在“围城”外。永远达不到的是目标,永远满足不了的是欲望。我相信我们每一起次读它的感觉是不一起样的,五年后看它是新的,十年后看它还是新的,一起百年后看依然是新的。《围城》就是如此。
太多太多的诱惑诱使着我们快点长大。可是当我们真正上了大学,我们才领悟到事实不是这样的,入学的新鲜感过后,我们开始变得越来越颓废了,我们开始上课玩手机,逃课,整天把自己关在宿舍里打游戏,宿舍门都不想迈出一起步,渐渐地我们迷失了自己。
围城读书心得
许多人认识钱钟书,都是从他的大作《围城》开始的,我下面是本站小编给大家整理的围城读书心得,供大家参阅!
《围城》是钱钟书唯一的一部长篇作品,该作品凝聚了他对社会腐败、学术堕落的感叹,堪称一部现代版的《儒林外史》。
钱钟书在文中塑造了方鸿渐、赵辛楣、苏文纨、孙柔嘉、李梅亭等鲜活的人物形象。我印象最深刻的应该是故事的主人公?方鸿渐,对于他,我更深的感触应该说是同情。钱钟书对方鸿渐的描写可谓是出神入化,但最终却为他选择了一个悲惨的命运。方鸿渐出生在一个中产阶级家庭,强烈的好奇心促使他走入了围城般的社会。在城中,他感受到了社会的不如意,但想要出去时,却发现城门已经关闭了。抱着无奈的心情,他一头钻进了婚姻、事业和家庭的圈子里。在婚姻的围城里,他爱上了博学多才的苏文纨,但对方的漠然却注定这是一场失败的的单恋。颇有心计的孙柔嘉利用他的同情心,成就了他那并不美满的婚姻。在事业的围城里,方鸿渐同样也不如意,他经历两次转系后大学勉强毕业。在岳父的资助下,他踏上留学之路,却因无心学业而与一纸博士文凭失之交臂。为了搪塞岳父及家人,只好买了一张假文凭交差。生活所迫,回国后的方鸿渐和赵辛楣等人一同踏上了前往三闾大学的求职之路,学校虽地处偏远,但绝非一方净土。清高孤傲、无所作为的方鸿渐终于在十几个知识分子间的勾心斗角中败下阵来。
方鸿渐的性格特点决定了他在围城中的格格不入。方鸿渐自视清高,手持的却是一张假文凭。自我感觉颇好的他,课堂效果却死气沉沉。正是他对自己过高的估计,使他越来越不如意,也使他在围城里陷得越来越深。他渐渐感受到了自己的无知,以及和别人的差距,转而在心中筑起了一座新的围城,一座自卑的围城。其实,这大可不必,只要能认识到自己的不足,虚心求教,并对生活的不如意微笑面对,那座虚幻的围城也就自然消失了。生活中,也有人时常抱怨社会的不公,对生活比自己好的人十分的羡慕,万分的嫉妒。与其嫉妒他人,不如踏踏实实做好份内之事,要相信,机会总是垂青于有准备的人。自视清高或一蹶不振,都不免使人走上方鸿渐的老路,抱憾终生。
钱钟书说:“婚姻是一座围城,里面的人想出去,外面的人想进来。”我说:“心灵也是一座围城,生活在自己的阴影中,只会越困越深,只有战胜自己,才能走出围城。”
——题记。
先哲们曾说过:“外在的敌人纵然强大,但最大的敌人莫过于自己。要征服世界,首先就必须征服自己。”
的确,面对生活,有的人因为曾有过失败,便不敢主动去接触;有的人因为平凡,便以为无能而不想去接触;有的人则因为已经取得过成绩,怕弄不好有损自己的荣誉而不愿去接触。……他们总是生活在自己心灵的阴影中,受到心灵的束缚而不愿去尝试,不愿去拼搏,最终也只能在心灵的围城中越困越深。因而,只有不看自己才能有所突破,才能有所超越。
弥尔顿曾说:“人是有意志的动物。”意大利小提琴家帕格尼尼就是这么一个人,一个真正的人。他很平凡,甚至比平凡人还要平凡。因为他先天残疾。但他并没有就此而放弃自己。他坚信“瀑布是江河走投无路时创造的奇迹。”因此,他努力克服着自己的自卑心理,战胜自己并不断尝试,不断奋斗,最终成为意大利首屈一指的小提琴家。被人称为是:“在琴弦上展现了火一样的灵魂。”
“失败是成功之母”,这是新一代哲学家们的提法。在世界各国的印象里,中国女排是一个神话。她们曾经创造了奥运会的五连冠,她们创造了骄人的战绩,她们取得了巨大的成功。但她们并没有在成绩面前沾沾自喜,更没有怕有损自己的荣誉而不愿拼搏,她们没有像克拉克那样束缚在心灵的围城里。她们不断地奋斗拼搏,因此她们成功了。她们再次取得了奥运冠军。
的确,“心有多大,舞台就有多大。”在失败面前,我们不应当气馁;在平凡面前,我们更应当执着;在成功面前,我们更应当拼搏。人生最大的对手莫过于自己,只有走出心灵的围城,才能取得成功。
从《围城》发表以来,就有好多人对方鸿渐提出不同的看法。有的报道说,方鸿渐就是作者的化身,甚至有的人还怀疑作者的博士学位是否也是虚构的。但无论如何,方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子,而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子,才构成了他一生的第一圈“围城”。方鸿渐是有点虚荣的,有点玩世不恭的,但是,他又并不像辛楣一样有真才实学,也不像韩学愈等人一样完全昧着良心。他希望做个大人物,这样的性格,似乎就决定了他的一生。
方鸿渐的第二圈“围城”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子,在买假文凭之前,他也问问良心,他为自己起了最好的籍口:“父亲是科举中人,要看‘报条’,丈人是商人,要看契据。”假如方鸿渐玩世能够彻底点那也好,可是他没有像韩学愈一样将他的假文凭发扬光大。以他自己的口气,就是“说了谎话,还要讲良心。”说谎就说谎嘛,讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心,就干脆别买学位了。既然都不讲良心了,就干脆把学位发扬光大吧?害得自己当个副教授忍气吞声的,两头不着岸。
方鸿渐一生的第三圈“围城”,我想没有人会反对,是他在处理感情问题时候的玩世态度。苏文纨在归国的轮船上就表现出对方的爱慕了。可是方并没有表达什么。到后来鸿渐的博士学位闹笑话之时,本来是外行看热闹,内行看门道的。苏文纨一点就会破。苏博士不点破,这摆明白了,是因为爱。可是方鸿渐还一头栽下去,当起了一个爱慕苏小姐的角色,与赵辛楣争风吃醋,甚至在月亮底下“一吻定江山”,这都不无是他自己的错误。他以为玩世无所谓,但却不知道是他自己破坏了自己与唐小姐本应美好的感情,流落到三闾大学里去。与孙小姐完婚一起到上海打工后,他是被生活所迫,才抛弃了玩世的态度,如他自己所说:
撒谎往往是兴奋快乐的流露,也算得一种创造,好比小孩子游戏里的自骗自。一个人身心愉快,精力充溢,会不把顽强的事实放在眼里,觉得有本领跟现状开玩笑。真到忧患穷困的时候,人穷智短,谎话都讲不好的。
这岂不悲哉?
要知道,社会上只有两种人能够混得好。一种是真正大写的人,他们有他们独特的才能,他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举躁,才赢得别人的尊重。而另一种,则是完全相反的。他们用旁门左道,说谎时,能够令自己都骗过来。他们深有城俯,他们的行为举躁有时真是没有良心可言。而社会上更多的,是后者,从古到今都是如此。袁世凯用了多少手段才当上大总统?乾隆是如何登上皇位的?就连现在的企业在商场上竞争,也用尽手段,不是你死就是我亡。
可是,并不是所有人面对这些时都能够狠下一条心的。多数的人都像方鸿渐一样,有那么一点的良心,有那么一点的虚荣。他们处处做小人,又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险,可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变,就似乎方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪,以此找回自己的公道一样。孰不知道,人家早就设定了陷阱等他踩进去。
或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的,真实的社会环境。这就是我读《围城》从中得到的。
读后感。
围城读书心得
《围城》是我看过遍数最多的长篇小说,前前后后看了不下10遍了。就像有人看《红楼梦》多遍一样,我每次看《围城》的感觉都不一样,这不愧是一部趣味的小说,至少在第一次读的时候,我是这么想的,并且对于其中很多精辟的譬喻印象深刻。
对于好的小说,每次读都会有新的体会,《围城》对于我,也不愧是好小说。多年前朋友向我介绍它,说的是:“里边的比喻很趣味,值得一读。”于是借来拜读,果然被其中的譬喻吸引。多年后,再重读时,譬喻依然趣味,可是却对其中所描述生活情节多了兴趣。这许多年的人生历练,已经懂得体味更多的人生滋味,自然对这围城观有了更多的共鸣和理解。
《围城》中处处围城:故事开始的时候,苏小姐喜欢着方先生,但方先生却巴不得走出来;但赵先生却苦恼着走不进苏小姐的围城。方先生在上海做事的时候,就盼着离开;但到了内地,却不久又重回了上海。似乎是在说,得不到的才是最好的吗?正如书中所说:“城外的人想冲进来,城里的人想逃出来。”生活确实如此啊,职场亦复如此。
生活最终让方先生和孙小姐走到了一齐,可是开始的甜蜜很快被之后的磕磕碰碰的生活所替代。以前曾天真地想,两人吵架肯定有人犯错了,如果都不犯错就不会吵架。然而我看方先生和孙小姐的吵架,却找不出吵架的原因--但更难找到能不吵架的原因。无论方先生还是孙小姐,都期望生活能好好的过,方先生甚至想好了“以后要好好对她”,不料最终又是大吵一场。
所以,此刻我看到生活的吵架,是不会奇怪了,或许生活本身就离不开吵架,就像离不开盐一样。吵架过后,通常就是冷战了。吵架的时间有不可预知性,吵架持续时间却有明显的越变越长趋势,方先生和孙小姐的冷战时间不是由半天、一天、到两天了吗?所以不要试图控制吵架开始时间,但要努力控制吵架完毕时间。人都有自我的理解。我先后读《围城》数遍,从未读出孙小姐的计谋,但听某人讲起,却又觉得言之成理。据说孙小姐在船上的时候,就下定决心要把方弄到手。之后经过谣言、父亲来信等等步骤,最终和方走到一齐。书开始和完毕的'时候,都有交待孙小姐的父亲并不关心她,所以突然冒出个来信,是很可疑的。我不明白方先生是否也看出了孙小姐的预谋,可是即使看出了,又能如何呢?很喜欢网上的一个评论:“方鸿渐结婚的决定在我们看来好似没必要,可是设身处地想:其实方鸿渐走的每一步都是当时唯一的途径,等于是生活的必然造成方鸿渐荒唐的结果,这就是钱钟书的手段高明之处了。”所以可能方先生早已明白,但亦只好装作不知了。
“因为生活本身就是荒唐的,万万不能较真,能看出这一层不易,化入小说中更难。因为不仅仅要你看出生活的荒唐,还要熟知这荒唐的生活是怎样样运作的,方能在虚构的生活中表现出荒唐来,且荒唐而不做作,虚构却显真实。”
如此看来,这小说真值得反复体味了。再过几年,不知又会有何新理解。
围城读书心得
花了两天的时间读完了《围城》。是偶然的机会读了一位大师对此的演讲报告,于是去图书馆借来了书。这书是20xx年的,是在一个名为“密集书库”的全部都是“经典藏书”的库里找到的,倒是还很像文化人把书都翻烂了的样子。
男主方鸿渐一开始给我的感觉,就是一个正常的.花花公子样,不学无术,吊儿郎当,全无心肝(第一任挂名老婆),好色(鲍小姐)。而他和两位糖酥小姐的事情,也就是和现在某些青年差不多,吃着碗里的看着锅里的。而他和赵辛楣的兄弟情得大转折,倒是真的吓人一跳。而转折之后,两人又一起去了三闾大学执教。对于赵辛楣,我觉得他在《围城》里的形象还是偏正派的,因为他知道自己在干什么,要干什么,处于顺景能够进取,处于困境能够自救,但他的关键就是他有钱啊!有钱人的自信是发自底子里的,做什么都不用担心大后方,只需要做自己想做的事。
围城读书心得
“婚姻是一座围城,城外的人想进去,城里的人想出来。”每一个读过《围城》的人都会对这句话印象深刻。主人公方鸿渐的感情线可谓是相当丰富,鲍小姐、苏文纨、唐晓芙都代表着他的不同追求。最让我印象深刻的,却是他和孙柔嘉受现实驱使的婚姻。虽然不能算是珠联璧合,但孙柔嘉确实是最适合方鸿渐的人。“城外的人”也对两人的婚姻造成了干扰。方鸿渐和孙柔嘉的家人用自己迂腐的传统规矩干扰两人的婚姻:方鸿渐母亲的性别歧视和父亲的指手画脚,以及孙柔嘉奶妈的表里不一等。可以说,若是没有“围城外的人”的指指点点,也不至于让两人最终各奔东西。但小说中的围城不过是他们的故步自封。只要自己心怀希望,围住的,也可能是一座幸福的城。
同时,从这本书里也能看出:努力是一个人必不可缺的。只有有了真才实学,才能把握住自己的人生。方鸿渐在出国留学期间花天酒地,甚至买了一个虚构的博士学位证书,把自己的一手好牌打得稀烂。正是因为他没有真才实学,使得他整日提心吊胆,也造成了他从开头到结尾的惨淡。这也印照了小说中的一句经典语录:“一张文凭,仿佛有亚当夏娃身下那片树叶的功用,可以遮羞包丑。”对于当今的社会,这句话仍然有其独特的意义。
其实,方鸿渐代表的正是我们大多数普通人。没有显赫的家世和过人的才学,我们没有太多可选择的机会,只能在社会中随波逐流。正是这样一个有很多不足的人物,才会让我们有很强的代入感,仿佛看到了自己。这也正是《围城》这么多年来都没被淘汰的原因。即使通过一个平凡的视角,讲述一个平凡的故事,它也能让现如今的我们感同身受。
围城读书心得
《围城》中,方鸿渐作为钱钟书笔下的一号男主角,自然是占据了很大的笔墨。钱钟书写这本书花了大量的时间,里面的语言犀利苛刻,特殊是各种比方,对人性的讽刺可谓是达到了相当的高度。其实,志大才疏,软弱,爱面子,不通人情世故,自认为聪慧却被人玩弄于股掌之上,这些都可以用在他身上。要说他真实得可爱,却也不然,有时也是虚伪的。然而,在作品里,是一个女性想方设法想要嫁的人。可能真是萝卜青菜,各有所爱,而正好爱他棵青菜的人都集中在那里了。据说方鸿渐身上有钱钟书自己的影子,呵呵,这就不好说了。
《围城》的确是本好书,每一次读它我都会有新的感受,好书也的确能让我在劳碌的工作、学习、生活中有一片闲暇的时间,让自己缓解一下疲惫,使人在心灵上得到解放。宏大的人为什么宏大?因为,你是跪着看他们的,你跪着,别人自然比你高大了,因为你只想当一个吸取者而不是一个创建者,所以作者站在肯定的高度俯视着人生,毫不掩饰地揭露出人性的`弱点、生活的真实性,并入木三分地撕开来并加以展示,给人以思想深层次的震撼与启迪。
作为学生,婚姻并不是我应当去探讨的话题。《围城》无疑是在告知我们什么才是真实的生活。每个人从懂事的那天起就起先追逐自己认为志向的爱情,当追到的时候又在为爱情找寻一个志向的婚姻,而真正都做到的人寥寥无几。其实生活已经教给我们一个规律:婚姻是随机的!结婚就像围城,有的人想进去,进去的人想出来!当爱情被岁月侵蚀,成为生活的一部分,这时的爱情已经升华为亲情了。
当然,你可以说,我说的这些少儿不宜,我说了,我也只是一个学生,我只是在说这部书,以及我的一些看法。作者以《围城》做书名,或许想告知我们:不仅婚姻像围城,人生、生活、职业等等更像围城。其实我们始终都在兜圈子,重复的做同一件事情:找个笼子把自己关起来,过了不久却发觉那边的风景比这边更好,于是出了这个笼子进了那个笼子。就这样不断的重复并乐此不疲。
围城,是婚姻,也是人生生活中的围城太多了婚姻就像一座围城,城外的人想进来,城里的人想出去。嗯,钱钟书先生不愧为大师。
《围城》读书心得
好不容易看完了钱钟书的《围城》,心里有一种如释重负的感觉。我感觉《围城》好像不是小说,章与章之间一点联系都没有,甚至即使跳着读,也能知道文中的主要内容。不过,幸亏我没有跳着读,要不然就会漏过许许多多有趣、精彩的地方,就会捕捉不到钱钟书大师的风采。
小说里说方鸿渐的婚姻就像围城,他迈进了就想出来,没进去前却有拼命的想进去,在克尔恺郭尔《非此即彼》中的一段话,恰如其分的反映《围城》中方鸿渐的婚姻,乃至当今社会人类的婚姻,这话是这样的:如果你结婚,你就会后悔;如果你不结婚,你也会后悔;无论你结婚还是不结婚,你都会后悔。嘲笑世人愚蠢,你会后悔;为之哭泣,你也会后悔;无论嘲笑还是痛哭,你都会后悔。信任一个女人,你会后悔;不信任她,你也会后悔。吊死自己,你会后悔;不吊死自己,你也会后悔。这就是一切哲学的总和和实质。
方宏渐,有一种见到美女就啥都望了的混小子,但,他也有好的方面,例如:语气诙谐且具有讽刺。钱钟书老前辈的这本书就恰好的影射旧时中国有关,杨降就说过“钟书的《围城》就与他自己挂钩……”在这部书中,钱老的这本以“优美”的讽刺手法,照亮一代或数代中国人。
对于书中的某些场景和表现手法更是深有体会。
凡是读过《围城》的人,都会对文中作者那生动有趣的讽刺记忆犹新,赞不绝口。文中出现的人物,除了唐晓芙外,剩下的人都可怜的被钱钟书那深厚的讽刺功力折磨了一番。其中,较有意思的就要当数范小姐了。听说汪太太给她做媒,正求之不得,但又故弄玄虚,还在背后怀疑孙柔嘉,假得不得了。汪处厚夫妇请吃饭,她五点钟才过就到汪家,还说不好意思,她自己比谁都急,把自己涂得花枝招展的,想尽可能地吸引赵辛楣的注意。见过辛楣以后,正像文中所说那样“像画了个无形的圈子,把自己跟辛楣围在里面,谈话密切得泼水不入”。而且,范小姐像夫唱妇随似的赵辛楣说这闷,范小姐就说:“可不是吗?我也很少谈得来的人,待在这儿真闷。”赵信没有说他崇拜草鱼,范小姐又抢着说:“赵先生,我真高兴,你的意见跟我完全相同。”在回去的路上,她几次设法要把方鸿渐、刘小姐支开,留下赵辛楣和她两个人走。她一会儿说桥太窄,让辛楣陪她走河底;一会儿说忘了手提包,让辛楣陪她回汪家去取,使范小姐的性格跃然纸上,十分有趣。李梅亭在赴三闾大学的路途上所表现出的吝啬心理也很精彩。启程时,他抢着买低等船票,明明是为了自己省钱,说自己为了大家而受点苦,受点累,以骗取别人的好感。路途中,他舍不得使自己的新雨衣,找借口用孙柔嘉的伞。他带了一木箱药品,准备在内地的学校卖个好价钱,没想到,孙柔嘉居然生病了。这时,他也不肯给孙柔嘉仁丹服用,因为一包仁丹开封后就卖不到好价钱。但如果不给药,就博不得同伴的好感,于是想出用鱼肝油丸来代替仁丹的主意。因为鱼肝油丸虽然比仁丹贵,但已开封的药“好像嫁过的女人减了市价”,就不值钱了。他万万没想到,吃了鱼肝油丸的孙柔嘉,不但没有好,还是病情加重,使人们不禁怀疑起李梅亭。钱钟书对其他人的讽刺也很精彩,就不一一说了。有兴趣的同学不妨自己看看《围城》,你或许会发现更多令人忍俊不禁的地方。
对于本书的男女主人公,我的脑海中方鸿渐只是一个玩弄是非、做事没有头脑,毫无原则、经不住诱惑的、可以说是个失败的人。而孙柔嘉虽然看起来小鸟依人,没有什么主见的女人,却是个较工于心计的人,是那种小小的身体里蕴含着强大爆发力的人。在全书的较后,方鸿渐在经历了爱情、事业和家庭的失败后,这样感叹:在小乡镇时,他怕人家倾轧,到了大都市,他又恨人家冷淡,倒觉得倾轧还是瞧得起自己的表示。就是条微生虫,也沾沾自喜,希望有人搁它在显微镜下放大了看的。拥挤里的孤寂,热闹里的凄凉,使他像许多住在这孤岛上的人,心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。我想,这不仅是方鸿渐当时的心情写照,也是他这失败的一生的真实写照吧。另外,我十分感谢钱钟书,因为,它是我看到了当时社会人与人之间的虚情假意。书中多次出现了恭维的话,开始我觉得十分看不顺眼,认为在人与人相处的时候,一见面随之而来的就是恭维的话,如果是我听了,绝对不和这个人交往。因为这反映出这个人对我没有一点诚信。但是,我在文中发现了这样一段,令我冷笑:顾尔谦看到了李梅亭的字,不断的夸赞李梅亭一首能写好几体字。没想到李梅亭笑着说:“我字写得很糟,这些片子都是我指导我的学生写的”。当我看到这时,想,看你顾尔谦怎么下台。令我没想到的是,人家顾尔谦脸色没变,说:“唉,名实必出高徒啊!名实必出高徒啊!”。
《围城》的确是本好书,每一次读它我都会有新的感受,好书也的确能让我在忙碌的工作、学习、生活中有一片闲暇的时光,让自己缓解一下疲劳,使人在心灵上得到解放。
《围城》读书心得
《围城》是一部值得读的著作。里面令我印象深刻的一句话是城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。
假期的生活就像是一潭死水,虽然偶尔也会有一丝涟漪,但始终掀不起什么大浪。鞭炮,注定要在小孩子的手里才能产生神奇的作用,就像是西装注定要配上皮鞋才好看。此刻,屋门外,正是一群沉溺在鞭炮魔法中的小朋友,我努力地把自己揉扁也不能挤进他们的圈子,或许,此刻来说,我就是那城外的人,而他们正是那城里的人。不同的是,我想冲进去,而他们却不想逃出来。
每个人都应必备一本书,不是语文书,也不是数学书,而是电子书。男孩子的电子书里更多的是武侠玄幻,女孩子的电子书里更多的则是校园言情,不巧刚好我的电子书里正有《围城》。
《围城》中最让人叹服的莫过于恰到好处的比喻,这些比喻就像是平时和好朋友开玩笑,既不能开得太过分,又能有一种和谐气氛的功效。
每个人的心里是否都有一座城?
苏文纨把方鸿渐放进了她的城,却将苦苦追寻的赵辛楣据于城外,但最终却将自己锁在了曹元朗的城里。方鸿渐因为苏文纨未能进入唐晓芙的城,就像是戴望舒永远也逃不了的雨巷。
无论是爱情的围城,还是事业的围城,又或者是婚姻的围城,方鸿渐苦苦的追寻,就像是一只笨驴子,以为每前进一步就能咬到眼睛之前、唇吻之上的萝卜。人生就是如此,从一个围城走向另一个围城,从一个希望走向另一个希望。
我不知道我心中的那一座城是什么,或许是一个人,又或许是一个未实现的愿望。
孩提时代,我希望我能像大孩子一样,在蔚蓝的天空下放风筝,然后剪断手里的线,放任它自由地飞翔。等到我成了大孩子,却发现我向往的是那些过去了的,以前不懂得珍惜的童年时期,就算是我摔坏了什么明贵的陶瓷也不会受到责骂。
也许,年龄也是我一生中的围城。
曾经中学时的'挚友,如此已走入了爱情的围城。后来我才明白,年轻就是不断的犯错,然后不断的改正,到最后已经不再去计较对与错,因为对与错根本就没有定义,就像是一加一永远等于二,而她和我却已不再是我们。
我并不羡慕她们,因为每一座城里都会有一道阳光,只要向着有光的地方走,就不会孤单。
每个人的心里真有一座城,或许宽敞,或许委婉。走出围城是我们在收到压力和束缚时想的自救途径,然而平凡的生活让我们不得不在不同的围城见选择。读罢《围城》,最爱的自然是唐晓芙,她犹如夏日池塘里的青荷,出淤泥而不染,濯清涟而不妖。活在那样一个时代,那样一个社会,她洁身自爱,不攀高比富,也不愿稍稍俯首,屈低自己的爱情。仿佛在那个时代,那个社会,举世皆浊而其独清,举世皆睡而其独醒。
喜欢唐晓芙,那么自然会喜欢她在书中的一句话。她在拒绝方鸿渐时说:“我爱的人,他在遇到我之前,没有过去,留着空白等我!”她不能忍受自己去喜欢一个有过去的人,即使她就喜欢着这个人!不喜欢当下很多人宣扬“一生只谈一次恋爱会遗憾”;也无法理解那些几个星期换一次男女朋友的人;爱情不该是奢侈品,而应该是必需品。但是这里所说的爱情,绝不会是那些频繁换男女朋友的人所认为的庸俗的爱情,而是绝无仅有的真爱!
从小到大,未曾接触过爱情,并不仅仅是因为父母亲的反对,也是因为从未遇到过一个人,让自己觉得可以一直就这样走下去。我信奉一生一次的爱恋,信奉唐晓芙的从空白开始,信奉那个对的人会在对的时间来到,无需刻意寻找,刻意制造任何机会。而那个人,只要一牵手,你就知道,那是幸福!
方鸿渐自诩深爱着唐晓芙,后来跟其妻结婚时,不也是一样的义无反顾,那算得上什么爱情,唐晓芙爱错了人,幸而并没有屈低自己的爱情!
围城里还有一段话,甚是喜欢。拿到一串葡萄,你会从好的开始吃还是从坏的开始吃?按理说,从好的开始吃的人理所当然应该比较乐观,因为他所吃到的每个葡萄都是所有葡萄里面最好的;而从坏的开始吃的人,理所当然应该比较悲观,因为他所吃的每个葡萄都是所有葡萄里面最坏的。但事实却恰恰相反——因为从坏的开始吃的人,他还有希望;而从好的开始吃的人,只有怀念。
现实正像吃葡萄,往往有其两面性。你所认定的好,或许恰恰就是坏;而你所认定的最糟的境遇,或许就是希望。所以在你身处所谓的幸福时,你要心怀忧患意识;而在你身处险境时,你要学会看到希望。但更重要的是,你要学会分清是非好坏!
《围城》读书心得
有人说,因为一个人恋上一座城;而我,因为一句话,恋上一本书!
第一次接触《围城》这部小说是在高中语文课本上。当时就深深被“围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进来”这一句所吸引,很可惜,那时总是没有机会拜读钱钟书先生的《围城》。后来毕业了才得空看完了那本心仪已久的著作!
《围城》这部小说取材于1937年及以后的若干年。小说以留法回国的青年方鸿渐为主线,描写了一群留学生与大学教授在生活、工作、婚姻等问题上遇到的矛盾纠葛,揭示了一些所谓上层知识分子自私、贪婪和虚伪的人性。
今日再次拾起这本书,对于人生有了更深刻的感悟。我仿佛看到了我自己,我又何尝不是像方鸿渐一样不停地进城出城,盲目的不停地奔走反复,只为了一张文凭,一张出城的通行证!正如钱钟书先生在书中所说“这一张文凭,仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用,可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都遮掩起来。”我还是一个学生,我的那座城里面又有些什么东西呢?依然还是是学校吧,我只是这城内的一人,而这一堵堵城墙将我牢牢的困住,我的思想我的行为都被禁锢着,只能在这个城里面演绎着一幕幕的悲喜剧。和很多人一样,我想拼命的逃出去。而城外的人呢?他们正无比兴奋地期待着进入这座华丽的城堡,就像几年前的我一样。为了进这一座城,出了一个又一个的城,而今身处在城内的我们又满怀希望地步入下一个城——工作。
突然地有一种莫名的失落感,人生就像是一个围城,人们总是从一座围城跳入另一座围城,却始终无法超越围城。难怪钱钟书先生会说“围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进来。”
轻轻地合上书本,我的心久久不能平静,满脑子都是方鸿渐与孙柔嘉吵架时的情景,那末了的句号,似乎并没有意味着故事的终结,反而像是在向人们宣告着另一个新故事的开始!
围城读书心得
早就听过了这本书的名气,却一起直没有读,说来也是一起种惭愧,恰巧这次上线了才有机会去认真读一起读,才发现这本书真的是实至名归。围城,城里的人想着出去,城外的人想着进来,彼此都向往着各自的生活,但真到了进城或出城的那一起天,那些曾经满怀期待与希望的城外人或城中人看到的却又是另一起番景象,内心的希望不免会破灭成失望。
方鸿渐,与其说他是一起个留学生,倒不如说他是一起个游学生,这是一起个游遍国外靠着糊弄与欺骗手段来获得一起纸学历的男青年,正如文中所说,学历有时侯是一起张遮羞布,它可以遮掉一起个人的才疏学浅与愚笨无知,显露出来的尽是人性的虚荣,这话用来形容方怕是最贴切不过了。这一起纸文凭也奠基了他的圈层,得益于他圈内的资源与人脉,海归的他人生虽谈不上荣光至极,却也不失体面,至少在当时的社会背景下,作为留学生的他在当时的社会地位不会低,这样一起来他混的不算惨,至于他为什么无法达到好友辛楣的人生高度,这一起切都源于他性格的劣根性。也许是从小深受传统家庭封建教育的熏陶,他性格上总表现出一起股天生的软弱,他是一起个内心不够坚定,缺乏勇气的人,无论是对感情,对生活,还是对事业,都表现的淋漓尽致。这使得他成为了一起个极其平庸甚至无用的人。对待感情,他拿不出不喜欢就坚决拒绝的态度,也做不到因为喜欢才会结婚,而是会因一起时的情绪冲动再加上环境的苦闷与寂寞而选择和孙嘉柔在一起起;对待生活,他总是表现出一起种得过且过的态度,兴趣宽泛而无主见是钱老对他的.描述,这使得他逐渐地失去了生活的热情;对待事业,他表现出了毫无进取心与上进心,从教书到报社,一起切都是得益于好友辛楣的帮助,到后来他破罐子破摔的心态则发展的更为牢固和健全,事业则全然指望着老友和老爹。
方鸿渐的人生俨然就是一起座围城,从上海辗转到内地后来又折腾回上海最后又想重新回内地,一起次次环境的迁徙反映出的正是他对生活的不断逃离。殊不知,他永远也只是在城外人和城中人之间进行角色互换,而不管他属于哪一起种,生活都不会因此而变得温柔。说到他和孙的婚姻,总是让人觉得过于仓促与脆弱,两人草率的相恋进而草率的完婚到婚后日常式的拌嘴吵架到最后所有争吵终于凝聚成了一起股爆炸性的力量,最终成为压垮他们感情的最后一起根稻草;显然,婚姻这座围城也没有放过他。
于我而言,我想围城这部小说所能带给我的东西是:每个人的人生都是一起座围城,不管我们是城中人还是城外人,苦与乐总是相伴相生的,我们要做的并不是逃离这座城,而是如何在这座城里能够活的更好。只有学会用心拥抱当下,能够从生活中苦中作乐,努力寻找到生活的乐趣,人生才会过的快乐而精彩。
围城每章心得体会
围城是当代作家钱钟书的代表作之一,被誉为中国现代文学的经典之作。小说以鲁迅所言,是“一群忠厚老实、多愁善感的知识分子的生活史”。全书共有三十六章,每一章都有自己独特的情节和心理描写,通过对每章的深入阅读,我们能够更好地理解小说的主旨和思想内涵。下面将围城每章的心得体会进行逐章探究。
第一章:大杂院。
第一章主要描述了主人公方鸿渐的家庭背景和他人生的起点。小说一开始就以大杂院作为描写的背景,整个杂院的环境脏乱不堪,住户间相互争吵,令人感到窒息。这一章给人一种压抑和束缚的感觉,正如围城中的人物一样,他们被环境紧紧地围在城墙里,无法逃脱。从大杂院开始,小说透露出了对环境的不满和渴望自由的愿望,以及人物内心的矛盾与挣扎。
第二章:祥林嫂。
祥林嫂是一个热情而直率的人,对方鸿渐展开了热烈的攻势,却并未得到方鸿渐的回应。祥林嫂的伤心和失落让人触动,也反映出围城中人物一直追求的幸福和无奈的现实。祥林嫂的形象给人留下深刻的印象,她的存在引发了读者对围城中其他人物的思考。
第三章:四杰。
四杰形容的是方鸿渐和他的三个好友,他们四人在校园中成为一股风潮。四杰之间的友谊是稳固而纯粹的,他们都是真诚的,没有虚伪之处。然而,我们可以从四杰的命运中看到许多悲剧,他们渐渐地从年少的豪情壮志中淡出,面对现实的压力和社会的困境不得不屈从。
第四章:聪明人。
聪明人的讽刺意味很浓,它揭示了知识分子群体对权力的怀疑和不屑,以及他们自我优越感的心态。知识分子嘲笑权力的虚伪,却在真正面对权力的时候显得无能和软弱。这一章给人以警示,告诉我们不能过于自信和轻视力量,因为我们可能会在考验面前失去自己。
第五章:梁实秋。
梁实秋是围城中的一位知识分子,他的出现让围城的氛围更加浓厚。梁实秋为人机智且能言善辩,他在言谈之中流露出对围城的思考。梁实秋的观点和行为是对围城中其他人物的一种激励和启示,他用他的人格力量和智慧来影响和改变围城中其他人物的命运。
通过对上述每章的阅读,不难发现,围城每章都有不同的主题和情感,每个人物都有自己独特的遭遇和心理变化。整个小说以人物为主线,通过对主人公方鸿渐周围人物和环境的描写反映出了当时中国社会的局限和人物自身的困境。每一章的心得体会可以单独进行解读,但结合起来,它们组成了一个完整的故事,展现出丰富而深刻的思想内涵。围城每章心得的体会带给我们的是对人性的思考和对现实困境的观察,使我们更加明白了人生的复杂和困难。围城是一本富有思想深度的小说,它通过对每章的细致描写和情感阐述,给予读者启示和思考。
《围城》读书心得
冷假设冰霜,艳假设桃花。〞本是一句对文中苏文纨的评价,但在我看来,这不仅仅是对苏小姐的评价,更是本书的灵魂所在。
苏小姐如此,然而文中其它人物又何尝不是如此。更甚于书中所述“围城〞也逃不开这八字的短评。
鲁迅先生曾说,世上本没有路,走的人多了也便成了路。围城,大抵也是如此。世上本没有围城,被困住的.人多了也便成了围城。或者可以这么说,围城,不过是各人加予自己或他人的枷锁。
曾有人这样说:“一个人的记忆就是座城市,时间腐蚀着一切建筑,把高楼和道路全部沙化。如果不往前走,终会被沙子掩埋。所以,我们泪流满面,步步回头,可是只能往前走。〞沙城,就是一个人的记忆;记忆,也可能变成一个人的围城。
偶尔可以梦回沙城,那些建筑依旧精美,即使它变成围城,它也依旧美好,艳假设桃花,但那仅仅限于回忆,当我们沉溺其中,整座城市便会开始崩溃,把所有美好通通埋葬,只余冷假设冰霜的围城。
围城一书以方鸿渐的生活为主线,讲述他如何一步步走向围城,一步步将命途趋向冰霜般的寒冷境地。诚然于他而言,围城本就存在。从他最初出国求学不成而弄虚作假开始,他便一步步踏进城中。然而,本可以如桃花般艳美的城,终在他的软弱与怯懦下冰封千里。
我们没有权利改变世界,但我们至少可以改变自己。尽管我们无法强大到拒绝走入围城,但我们至少可以令围城宛如桃花般优美,而非千里冰原般寒冷。
书中的方鸿渐,其实很可怜,然而可怜人必有可恨之处,他本有那么多时机走出冰冷的围城,给自己一个艳美温暖的围城,可他却都一一放过。
无论是情感,亦或是生活,当断那么断。只有果断的做出抉择,才不会令记忆的沙城变成冷假设冰霜的围城。
所以,即使我们无力阻拦记忆的沙城变成困住大家的围城,但我们至少也一定可以做到不让它变成一座冷假设冰霜的围城。
命运,围城,究竟会冷假设冰霜,还是会艳假设桃花选择权永远都在我们自己身上。
围城每章心得体会
《围城》是中国现代小说作家钱钟书的代表作之一,是一部以讽刺和讥讽为手法的小说。小说以讲述中国知识分子的命运为背景,通过对主人公陈清扬和其他人物的描写,探讨了人性的困境和社会现实的反思。每一章都有鲜明的主题,每一章的心得体会也是不同的。下面将对《围城》每章的心得体会进行总结。
首先,第一章的主题是“学历观念与婚姻观念”。这一章主要描述了陈清扬与教导员的相遇和交流。陈清扬身上的学历观念,使得他一开始对于教导员深感不屑。随着教导员为自己辩护,陈清扬的心境发生了变化。通过这一章的描写,可以看出中国知识分子普遍存在的学历迷信和婚姻观念的狭隘。
其次,第二章的主题是“择友观”。这一章主要描述了陈清扬与孟云卿的相识与聚会。陈清扬与孟云卿长时间的交谈,能够看出他对于朋友的要求十分苛刻。他追求知识的择友观让他与孟云卿保持一种疏离的关系,从而增加了他心理上的孤独感。这一章通过描写陈清扬的择友观,呼吁人们要更加开放包容,不要因为对方的背景或个人条件的差异而产生排斥。
第三章的主题是“伦理观”。这一章主要描述了陈清扬与漂亮女孩方鸿渐的相遇和接触。方鸿渐是一个背负家庭和社会压力的普通人,而陈清扬则是追求自由、浪漫的知识分子。通过对方鸿渐为了生存而违背自己的内心声音的描写,作者试图告诉读者,应该更加关注和珍视自己内心的想法和追求。
第四章的主题是“逃避与荒谬”。这一章主要描述了陈清扬与寿儿一段复杂的婚姻关系。寿儿是一个自由奔放的女孩,而陈清扬则是一个沉浸在自己思考中无法自拔的知识分子。通过对这段婚姻的描写,作者引发了读者对现实和理想之间的冲突的思考。这一章的心得体会是,人的生活是一个不断逃避和荒谬交织的过程,只有从自身角度去寻找生活的意义和价值,才能摆脱逃避和荒谬的困扰。
最后,第五章的主题是“自我认知与迷茫”。这一章主要描述了陈清扬对于自己生活的怀疑和迷茫。在与冯道一次交谈之后,陈清扬对于自己的职业选择和生活方向感到迷茫不已。这一章通过描写陈清扬的内心独白,呼吁人们要对自己的人生和现状进行深刻的反思和重新评估。
总之,《围城》每章的心得体会反映了作者对于社会和人性困境的触动和思考。通过对于每章主题的分析,读者可以更加深入的理解和感受到小说所传达的讽刺和反思。
《围城》读书心得
“被围困的城堡,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。”这就是《围城》。《围城》并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的,它的主题和象征是多层次的。
《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语,“结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来;所以结而离,离而结,没有了局。”
小说里说方鸿渐的婚姻就像围城,他迈进了就想出来,没进去前却有拼命的想进去,有的报道说,方鸿渐就是作者的化身,甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何,方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子,而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子,才构成了他一生的第一圈“围城”。他希望做个大人物,这样的性格,似乎就决定了他的一生。
方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子,在买假之前,他也问问良心,他为自己起了最好的籍口:“父亲是科举中人,要看报条,丈人是商人,要看契据。”以他自己的口气,就是“说了谎话,还要讲良心。”说谎就说谎嘛,讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心,就干脆别买学位了。既然都不讲良心了,就干脆把学位发扬光大吧害得自己当个副教授忍气吞声的,两头不着岸。
方鸿渐一生的第三圈“围城”,我想没有人会反对,是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—,圈“围城”建立时,就决定了会有第二圈围城,就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代,做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物,买时,希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了,又觉得有损道德。要知道,社会上只有两种人能够混得好。
《围城》从“围城”这个比喻开始,淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境:不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦,两者之间的矛盾和转换,其间交织着的希望与失望,欢乐与痛苦,执著与动摇——这一切构成的人生万事。“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的,这看起来好像很有点悲观,但骨子里却是个严肃的追求,热忱深埋在冷静之下,一如钱钟书本人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄,这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段,而使它本身的重要意义得以被认识和承认,使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾,不再堕入虚无。
生活本就是一座围城,婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败,都是这座七彩城中的一种颜色,每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好,当城中的色彩都均匀和谐时,那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力,而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她,即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢,假恶丑也会被同化为*。也许世界永远不会变得如此美好,但允许我心中永远存在这种美好的理想。
围城读书心得
《围城》是钱钟书先生一起生唯一起的一起部长篇小说,是中国近现代史一起部经典之作,这是一起部以调侃的语调来极力讽刺人生的笑面悲剧,“围城”中最让人印象深刻的是这么一起句“城里的人想出去,城外的人想进来”,这句话深刻的揭露了人物对于婚姻、事业的感悟。人们的生活就像圈在这围城之中,想逃脱,想挣脱,却怎么挣扎也无济于事。
书中主人公方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的情感纠葛,与其说是方鸿渐被孙柔嘉的计谋所败,还不如说方鸿渐因为其自身的怯弱与言不由衷而自食婚姻的恶果。这座曾令方鸿渐无限神往的感情围城,终止于主人公无奈地忍受城中的无聊。
同样可以让人给予无比辉煌的荣耀,也能让人深陷泥潭的事业围城,在作者的笔下也是充斥着尔虞我诈,明争暗斗,压抑着每个人的神经,令本性善良而又怯弱的方鸿渐只能退缩,离开三闾大学这压抑的事业围城,本以为可以深吸一起口自由空气的方鸿渐,却没想到等待他的是一起个更为复杂、更为混乱地社会大围城,在这里封建制度、家庭责任、事业衰败一起切都排山倒海般的涌向他,让他无所适从,所我这一起切都像是被命运的.大手无情的掌控着,任凭你做无谓的挣扎,最终只能屈服。
实际上这不仅仅是方鸿渐所处的围城,我们每个人都生活在一起座围城里,如何身处其中,却能乐于其中,让围城的生活变得更加丰富多彩,才是我们该积极面对的,一起味的挣扎、逃脱只会让自己在泥潭之中越陷越深。
围城每章心得体会
《围城》是针对当时的中国社会现象进行的一次有力的讽刺和批判,它通过一种特殊的叙述手法,将小说中的人物形象描绘得栩栩如生,引发了读者对围城主题的深入思考。下面将从五个角度分析小说不同章节传达的精神内涵。
第一章《豆腐西施》展示了当时社会中流传的虚假现象,通过李银桥与辛酉社主角王小波与陈清扬的婚姻之间的矛盾冲突,揭示了孔乙己出现的原因。小说把王小波与陈清扬的婚姻比喻为“豆腐西施”,指出了婚姻中的虚伪和不真实。这一章节暗示了婚姻不应建立在虚假的基础上,人们应该追求真爱和真实的关系。
第二章《骗术》主要围绕骗术和诈骗展开。骗术在小说中象征了一种不诚实的行为,通过描绘各种生活场景中的虚伪和谎言,小说表达了对社会现象的批评。通过王小波与陈清扬之间的转变与变节,作者将人性、道德与社会价值观进行了反思,进一步揭示了人们为了生存而放弃原则和诚信的现实困境。
第三章《工地》对于作者时代社会中所出现的对工人的不公进行了鞭挞。小说以王小波的经历为主线,揭示了工地上的艰辛和恶劣环境以及工人们的不幸遭遇。通过这个故事,小说传达了社会的不公正现象和弱势群体的低微生存状态,揭示了社会中的阶级分化问题。
第四章《太监》则讲述了学校教育体制下的人才浪费和精神自由的缺失。小说通过刻画陈清扬的教育经历,揭示了中国社会传统的教育观念和弊端。小说通过对陈清扬在学校中的体验的描述,以及他必须为了生存而甘愿放弃自我和理想,隐喻了人们在现实社会中的束缚,呼吁人们要勇于追求自己的梦想和自由。
第五章《自焚与炸毁》中展示了一种与众不同的抵制和反叛行为。小说通过李银桥的自焚和他毁掉居住的房子的行为,表达了对现实困境的绝望和对社会不满的情绪。这一章节中,小说勾勒出了社会中的不公正现象和对道德价值观的冷漠,呼吁人们要勇敢地去反抗不公正和虚伪。
通过对《围城》每章内容的分析,我们可以看到,这本小说以一种特殊的叙述方式,生动具体地描绘了当时中国社会的不同层面的问题。它从婚姻、社会现象、工人境遇、教育问题到反抗行为等多个维度,呈现了人们追求自由、真实和正义的历程。这种对社会现象的思考和对人性困境的反思,使得《围城》成为了一部有深度的文学作品,对读者产生了深远影响。
围城读书心得
读《围诚》之前,听说名气很大,很想一起读;读《围城》时,因为哲理深,读得很慢,恨不得一起把扔掉。终于读完,才知道要找专家了。
对病态社会中的病态人,鲁迅“哀其不幸,怒其不争。”那钱钟书呢?《围城》富有哲理,极具人性味和人文色彩,应该有钱钟书的深切期望。
谁人参破禅机?《围城》中充斥争斗;钱氏崇尚深居简出,个中哲理,让人受益匪浅。
互相争斗,源于“基本根性”,可悲也有可取。在垮塌的矿井中,矿工在黑暗中祈祷,这是加速死亡的沉寂。有经验的`老矿工,自己抽耳光,却污赖是某人打的。就这样挑起了争斗。矿工们因此而摆脱死寂,保持旺盛斗志。并最终获救。“某一起部分社会”死寂可怕,“某一起类人物”争斗不休,可叹可悲,但却是挣脱死寂。
“赵辛楣对方鸿渐虽有醋意并无什么你死我活的亿恨”。还成为了好朋友,正所谓不打不相识,方鸿渐同情赵辛楣,也对他有了好感,两人关系越来越密切。
鳄鱼潭中还在争斗,但有一起条摆脱了争斗,带着伤痕和生存的经验教训,深居简出,期待着明天的祥和。生物学家证明,鳄鱼潭最后存活下来的,不一起定是最凶最猛的。却一起定是深居简出的一起条。深居简出的扬子鳄,在中国已有两亿年的生活史。
双耳夫聪的贝多芬,凭着视觉指挥着自己的乐队,演奏着自己的《命运交响曲》评论家赞叹说,贝多芬将自己对整个人生的希望,寄托在轰鸣的交响曲。
围城读书心得
读罢《围城》,最爱的自然是唐晓芙,她犹如夏日池塘里的青荷,出淤泥而不染,濯清涟而不妖。活在那样一起个时代,那样一起个社会,她洁身自爱,不攀高比富,也不愿稍稍俯首,屈低自己的感情。仿佛在那个时代,那个社会,举世皆浊而其独清,举世皆睡而其独醒。
喜欢唐晓芙,那么自然会喜欢她在书中的一起句话。她在拒绝方鸿渐时说:我爱的人,他在遇到我之前,没有过去,留着空白等我!她不能忍受自己去喜欢一起个有过去的人,即使她就喜欢着这个人!不喜欢当下很多人宣扬一起生只谈一起次恋爱会遗憾;也无法理解那些几个星期换一起次男女朋友的人;感情不该是奢侈品,而就应是必需品。但是那里所说的感情,绝不会是那些频繁换男女朋友的人所认为的庸俗的感情,而是绝无仅有的真爱!
从小到大,未曾接触过感情,并不仅仅仅是因为父母亲的反对,也是因为从未遇到过一起个人,让自己觉得能够一起向就这样走下去。我信奉一起生一起次的爱恋,信奉唐晓芙的从空白开始,信奉那个对的人会在对的时光来到,无需刻意寻找,刻意制造任何机会。而那个人,只要一起牵手,你就明白,那是幸福!
方鸿渐自诩深爱着唐晓芙,之后跟其妻结婚时,不也是一起样的义无反顾,那算得上什么感情,唐晓芙爱错了人,幸而并没有屈低自己的感情!
配得上唐晓芙的,就应是这样一起个人,他不必须要多英俊,多富有,多有权势,但是他必须务必没有过去,甚至在被拒绝之后,他也就应为其终身不娶;他务必在思想和行动上一起爱她,甚至愿意为了她放下一起切;他务必保证自己的爱不会因为任何人任何事而动摇;他不只就应让她相信自己,更就应让他相信未来!
围城里还有一起段话,甚是喜欢。
拿到一起串葡萄,你会从好的开始吃还是从坏的开始吃?按理说,从好的开始吃的人理所当然就应比较乐观,因为他所吃到的每个葡萄都是所有葡萄里面最好的;而从坏的开始吃的`人,理所当然就应比较悲观,因为他所吃的每个葡萄都是所有葡萄里面最坏的。但事实却恰恰相反因为从坏的开始吃的人,他还有期望;而从好的开始吃的人,只有怀念。
现实正像吃葡萄,往往有其两面性。你所认定的好,或许恰恰就是坏;而你所认定的最糟的境遇,或许就是期望。所以在你身处所谓的幸福时,你要心怀忧患意识;而在你身处险境时,你要学会看到期望。但更重要的是,你要学会分清是非好坏!