永远的孟子（优质15篇）

通过写作，学生可以抒发情感，倾诉内心的忧愁和喜悦，达到心理宣泄的作用。对于写作来说，范文是非常有价值的参考材料，下面是一些优秀作文的范例，希望对大家有所帮助。

永远的作文

永远的秘密我认识了这样一位同学——她在我们班上叱诧风云，还和我一直提起他爸爸的事，每次一说到她爸爸，她总是眉开眼笑的。

我真想见一见这位“伟大”的爸爸，可每每去她家玩，说要见她的爸爸时，她却总说：“我爸爸太忙了，现在你可能还在见客户呢！”我也不会去怀疑什么。直到有一天，我的妈妈和她的妈妈好上了，她的妈妈把什么事都告诉我的妈妈，包括她爸爸的事。妈妈告诉我：她的爸爸在这个夏天，因为去厦门的一处“人造沙滩”游泳，一去不回。其实，人造沙滩那儿的沙子很松软，人把脚一踩进去就会陷下去，必须等到沙子结实时才能下水游泳，在那人造沙滩上明明写有“禁止游泳”，她的爸爸不听，因为她的爸爸自认为自己技术高超，结果一去不回。听完之后，我明白了她为什么一直说他的爸爸有多好多好了，是因为——思念，是因为她还没办法接受这突如其来的`现实，一直沉浸在那美好的回忆中。

之后，我决定把这件事藏在心底，不和任何人说，并且帮助她忘了这件令人伤心的往事，那将会成为我心底的永远的秘密！

当她再次向我说起她爸爸的事时，我会和他一起分享那美好的回忆！

永远的孟子作文

在今年的中国文化概论这门课上，老师给我们推荐了十本书。当老师将书名告诉我们的时候，大家大都不以为然，因为这些书都是我们平时耳熟能详的书籍，觉得似乎也没有什么必要去读他们。但是一次很偶然的机会在图书馆随便翻阅了几页《孟子》以后，发现事情并不是我想象的那么简单。曾在大二时由于学习古代汉语的需要看过《孟子译注》一书，但是当时也并没有进行细读，而只是将注意力过多的放在了对于孟子的翻译和译注上，但却也已经感受到《孟子》一书中所包含的道理确是让我们受益无穷。而如今重读《孟子》，更是感触颇深。

和《论语》一样，《孟子》也是以记录为主的语录体散文，但它较《论语》来看又有明显的发展，《论语》的文字简约，含蓄，《孟子》却有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐，机智而雄辩。如果说《论语》给人的感觉是仁者的谆谆告诫，那么《孟子》给人的感觉就是侃侃而谈，对后世的散文写作产生了深远的影响。以上的文字是《孟子译注》中对《孟子》的评价，而在我通读了一遍《孟子》以后，我的第一个感受便是，这虽是一本古书，但读来却并不感觉乏味或枯燥，且读完每一章后都能给人力量，引人深思。不同于《论语》中直白的说理方式，《孟子》一书采用的是类似于一小段一小段的故事进行记叙，从而得出一定得道理，并且有时并不明说其中的道理，这让人读来十分有趣但却仍能起到发人深思的作用。

孟子作为亚圣，有很多值得称道的地方，提倡仁政，自善其生，崇义尚道等等，但是在读完《孟子》以后，我最佩服的还是孟子敢于直面君王，敢于说真话的那种勇气与胸怀。“王曰：”叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎?”孟子对曰：“王何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰，何以利吾国，大夫曰，何以利吾家，士庶人曰，何以利吾身，上下交征利，而国危矣。孟子谓齐宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者，比其反也，则冻馁其妻子，则如之何?”王曰：“弃之。”曰：“士师不能治士，则如之何?”王曰：“已之。”曰：“四境之内不治，则如之何?”王顾左右而言他。以上是节选于《孟子见梁惠王》中的片段，在孟子中，我们可以发现许多类似的片段。在这些片段中，我们可以强烈地感受到孟子在面对君王时的凛然正气。他敢于说出自己的真实见解，敢于批驳诸侯王的暴政和不仁不义。孟子，是个真人，敢于说真话的人。与孔子相比，孟子更坦诚，率真，对统治者的批判更犀利，更不留情面。我感觉，孟子有豪侠之气。他自述：“我知言，我善养吾浩然之气。”这种浩然正气，正是孟子更亲近庶人民众，所以，他才会最终发展为那种崇高的民本思想：“民为贵，社稷次之，君为轻。”在孟子之前，还没有人敢“颠覆”君位“至高无上”的传统。尽管孟子言论如此，可我们也并未看到孟子因此而被统治者“穿小鞋”，可见，当时的社会虽礼崩乐坏，争战频繁，但人们的思想还是非常开放的，言论自由的，统治者对孟子的主张虽不去施行，但还是洗耳恭听的，是尊重人的。

而面对今天这个社会，孟子的这种品质也是最值得我们借鉴的，在当今这个时代，还有多少人面对各种所谓的领导敢于说出自己内心真实的想法与感受。还有多少人能做到如孟子般真正心系国家。现在的人们大都追名逐利，惟命是从，而很少有人能真正表达出自己内心的'想法与感受，给我们的国家真正提出建设性的意见与想法。又有多少人能做到面对自己与领导者统治者的意见不合的情况时，能坚持自己的意见呢?在这个充满金钱与利益的社会中，人们渐渐的迷失了自我，只会跟着金钱与利益随波逐流，也许只有当每个人如孟子般坦诚，率真且真正做到心系国家时，我们的社会才能变成一个真正和谐的社会吧。

永远的孟子作文

孟子读后感看完了深奥的后,我开始研读表现温、良、恭、俭、让、仁、信、义礼、智、信的孟子。看完后我感触最深的`一句话就是“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”这句话的意思是：老天将要降大任于你，你必须要多用心，多劳动，少吃饭，空乏你的身体才行。想想我自己，这四条原则中我又做到了哪些？就先说苦其心志吧！

翻开名人史，发现自己并没有勾践那么卧薪尝胆，就算是小事，我也不刻意去苦其心志。劳其筋骨这一点我虽经常做家务，可没有哪次我是自愿的，少了那种主动性，我每次干活都有气无力的。饿其体肤更是遥不可及，少吃？多吃还差不多。至于空乏其身就更不可能了。这每一样都不可能，别提什么“天将降大任于是人也”了。虽然不能用古代的要求来约束现代人，但这做为目标却激励着人们不断向前。汶川大地震引证了这句话，老天就是要降大任于中国，降给中华龙，地震不是痛苦，而是会心的动力！

就像《真心英雄》唱的一样：不经历风雨怎能见彩虹，没有人能随随便便成功。让我们记住这句话――不经历风雨怎能见彩虹，没有人能随随便便成功！

永远的怀念

清明节前的双休日，我到外县去给已去世多年的父亲扫墓，眼望着坟头上在风中轻轻抖动的荒草，抚摸着虽历经风雨但愈加洁白的墓碑，心绪随着一缕缕青烟飘的很远很远。

父亲是建国前在湖北参加了解放军，在四野的38军服役，参军后不久就经历了5个多月的湘赣边剿匪战斗，深山密林，险象环生。朝鲜战争爆发后，父亲随部队入朝，肩负着保家卫国的光荣使命，投入了伟大的抗美援朝战争中。父亲讲过很多他在朝鲜时候的往事，但让我记忆犹深的却是他亲历的两件与粮食有关的事。当年在朝鲜战场上，以美军为首的联合国军，倚仗强大的空中优势，对志愿军的后勤补给线实施狂轰滥炸，志愿军有限的后勤补给能力要先保证武器弹药的供应，而粮食有时就供应不上，那是志愿军刚入朝的那年初冬，部队要在运动中歼敌，每天都要行军，为躲开敌机的轰炸，只能在夜间走，部队走得越远越快补给就越困难，一天父亲所在的部队自带的粮食吃完了，战士们已经饿着肚子，在树林里隐蔽了一天，到了半下午接济的粮食还没运到，今晚还要急行军90里，走那么远的路没点吃的那行，但军令如山，就是饿着肚子也得走，就在部队领导万分焦急的时候，傍晚时分传来消息，河对岸的兄弟部队支援一点粮食让马上去取，于是营部决定组织运粮队过河背粮，20多里的路要在2小时内返回，部队等粮食到后，做好饭吃完再走，这样一支40多人的运粮队在一位连长的带领下紧急出发了，父亲也在其中，他们刚刚过桥，敌机就来了，一阵轰炸，战士们迅速钻进树林里，向兄弟部队的驻地疾驰而去，当运粮队员们每人背着10来斤大米回到河边时，大家全都惊呆了，刚才敌机的轰炸把来时的桥炸断了，时值初冬，江面上虽然结了一层冰，但人走上去冰面就会被踩破，而江水很深，又没有别的渡河工具，要到另一座桥上过河又要多走30多里，而且还不知那座桥是否被炸，紧急之下，连长把全队人员集合起来，短促地下达了命令，“每人相隔10步以外，在冰面上推着粮袋向前爬行，听到冰裂的咔嚓声，马上后退，另选路线，不论发生什么情况，谁都不许在冰面上站起来，”说到这连长停顿了一下接着说，“就是你身边有人落水了，你也不能站起来去救，因为这样你不但救不了战友，自己也要掉到江里，听明白了吗？”大家没有像以往接受命令那样大喊明白了，只是低声地应了一声，队员们就散开在江面上，小心翼翼地开始向对岸爬去，当时父亲的心情特别紧张，就是在硝烟弥漫的战场也没那么紧张过，父亲一边推着粮袋一边仔细地听着冰层的声音，有两次听到了微弱的咔嚓声，就立刻停下来，没声了再往前爬，20多分钟过去了，感觉就像一天一样漫长，江面上静得可怕极了，连自己的心跳都能感觉到，突然，一声救命的呼喊和冰面破裂的声音像一颗炸弹在静寂而又紧张的冰面上轰然爆炸了，父亲当时就觉得大脑“嗡”的一下，本能的就停了下来，紧接着更大的救命声传来了，在夜空中呼救声是那样凄惨无助，充满了对生的渴望，对死的恐惧，呼救声还没落只听在中间位置的连长大声喊道，“不许动，谁都不许动，”这时又听到一声“救。”一切又恢复刚才可怕的寂静了，整个过程不到10秒钟，一个白天还有说有笑的战士就被无情的江水卷到冰下冲走了，事后才知道他是不幸爬到了刚被敌机炸开的冰窟窿旁边，冰面已被炸裂，他沉了下去。这件事是我快18岁时才听父亲说起的，当父亲颤抖并略带哽咽的说完这件事后，我看见父亲的眼中已是泪水盈眶了，这是我第一次也是唯一的一次看见父亲流泪，就是在大革命期间父亲受了那么多冤屈也没见他这么难过过，父亲说他总也忘不了那呼救的声音，那声音像数九天射来的利箭，穿在心上又冷又疼，有什么比战友遇险，而又无法援救更让人痛心的呢。父亲文笔较好，能写会画，我见过父亲从朝鲜回国带回的柳条箱，正面的铁边上端端正正地写了“和平万岁”四个字，并在字的中间画上了两只飞翔的白鸽，我想他在写这几个字时，一定想了很多，是呀，只有真正经历过战争残酷洗礼的人，才能懂得和平的珍贵。这件事父亲只对我说过一次，而另一件也是关于粮食的事，我在10来岁就听说过了，后来又听父亲说过几次，而且每次说起来都是笑逐颜开，好像是在说一个很开心的事，那是二次战役之后，父亲所在的部队由于敌人的封锁又断粮了，吃了两天的白菜、萝卜以后，后勤送给养的车终于来了，从车上搬下来几个木箱子，有两个性急的战士以为送来的是压缩饼干，就打开了一箱，实在是饿极了，想先吃两块充饥，箱子打开一看，两人都楞住了，里面装的是像黄瓜干一样灰黑色的东西，一个战士就问车上的人，“这是啥东西，能吃吗？”，车上的战士说，“是海参干，好吃着呢，这是你们没粮了，我们也没粮往这送，也不知后勤从那弄的海参，这才赶紧给你们送来几箱，你们可算是有口福了，别的部队想要还不给呢，”听说挨了两天饿，能吃上海参这样的好东西，大家高兴的不得了，都跑到伙房去看炊事员怎么做海参，但这事却把炊事员难住了，他们别说是做，就连见着海参这还是头一回呢，问遍了大伙，也没个明白人，没办法自己硬着头皮干吧，他们按照炖猪肉的做法，把海参先洗了一遍，就倒进锅里和白菜一起炖上了，估计快熟了，捞出海参一尝，咬不动也嚼不烂，还有沙子直咯牙，结果谁都没吃成这海参，大家都白高兴了一场，炊事员又重做的白菜，才算吃了这顿。第二天粮食来了，总算能吃饱肚子啦，后来炊事员又试着做了几回海参，都没做好，加之战事又紧张啦，大伙也不提这事了，剩那几箱海参后来也不知那去了，可能又送回后勤去了吧。部队从朝鲜回国几年后，驻扎在沈阳，那时父亲已是一名上尉军官了，在一次建军节的拥军宴会上，吃到了地方饭店大师傅做的红烧海参，父亲说这是他第二次吃海参，那真是人间美味，鲜浓无比，这才知道海参真是好吃，但得会做，想起在朝鲜吃海参的事，父亲笑着说，“可惜那么多海参干啦，能做多少红烧海参哪。”

58年官兵大转业，父亲来到黑龙江，兢兢业业地干着工作，每天都是乐呵呵的，他那豁达开朗、乐于助人的性格也感染了全家以及周围的同事们，让我们做儿女的倍感父爱的深厚温暖，在同事们中也有很好的人缘，父亲身体一直很硬朗，但却在83年秋季的一天因过于劳累而长眠在工作岗位上了，享年56岁，30年来，父亲的音容笑貌经常浮现在我的眼前。清明节就要到了，万缕思念、汇于笔下，以此来表达我对父亲的深爱与怀念，对那些为了国家安宁、世界和平而流血牺牲的志愿军烈士们的无限崇敬之情吧。

永远的你

芳草萋萋，云雾朦胧，竹林之下，七个人随意地坐在地上喝酒、纵歌，肆意酣畅。其中一个相貌出众，衣着随意，懒散地躺在草地上畅快饮酒，浑然不顾流下的浊酒沾湿身上的衣服和古铜色肌肤的，想必就是你了。

你幼年聪颖十分，博览群书，琴棋书画不说技艺精湛，却也通晓不少。成年后的你更喜道家之作，继承了庄子的思想。

你出身于乱世，如此聪慧的你理所当然成为了各个国家既是争夺又为心患的对象。宗室把曹操曾孙女许配于你，你无法点头或摇头，只能谢主隆恩。可是，他们有曾想过，纵使公主如何千娇百媚，又怎能配得上你的性格与思想？你性格旷达狂放，自由懒散，向往快乐的生活，你想远离这令人窒息，充满残暴与血腥的官场。是的，你做到了，你与六人居住于竹林里，整日骑马纵歌，整夜饮酒行酒令，日子虽过的清贫，却有无法比喻的快乐。可是后人津津乐道的“竹林七贤”的时光也只停留在这一段落，山涛走了，投身于世俗中享尽荣华富贵，所谓的七贤，也仅仅只剩下了三人。身处乱世的你，无奈叹息。

三个人日子还是要过的，你与另外两人开了一家锻铁铺，烧红的铁块在你手下变得绵软无力，亮晶晶的汗珠在你的眉间一点点的涔出，古铜色的手臂在锻铁时显得更强壮有力。日子和以前没什么不同，傍晚的时候，你们同样开怀大饮着浊酒，只是，白天锻铁时的汗水变成了傍晚喝醉时无声的泪水。

他们来了，终究是要来的。当身着御袍绸缎的好友山涛再次出现在你的面前时，我知道，这比你日思夜想幻想的相见场面更加残酷。你该有多痛心啊。你如往常一样称他为巨源兄，可是说话的语气再也回不来了。江山易主，他想让你效忠于主，他为你加冕，他送你不尽的玉荣绸缎，金银珠宝，劝你进朝效力……你皱起眉头，“巨源兄。”深沉的一句称呼已经打破了所有常规。可是我知道的，你不肯啊。你的骨子里就有这样一种傲气，不肯低头，不肯沾上一手血腥。你无欲无求，他们却认为你是孤傲难驯。山涛无奈，闭上眼长叹“对不起了。”

《与山巨源绝交书》你写的那么用力，字字肝肠寸断，句句决绝，可谁知道你是在纸上刻在心上啊。行刑之前，三千名太学生集体请愿，向司马昭请求赦免，你也只是摇头而笑。抚一曲美妙绝伦的广陵散竟颠覆了世人。“广陵散今已绝矣！”这是你留给世人的最后一曲，也是最后一句话。

每当读到“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”这一句古诗，我都会想起运用的典故里的《思旧赋》。这是用来纪念你的啊。虽然我们相隔千年，相距千里，可是你永远存在我的记忆里，你的思想和精神都会深深的刻在我的心里。

永远的孟子作文

《孟子》共七篇，记述孟轲的言行。此书的写作与《论语》不同，是他本人和门徒共同完成的。从体制上说，《孟子》基本上仍属于语录体，但较《论语》已有很大发展。这不但是因为它的篇幅加长，议论增多了，而且很多段落都围绕着一定的中心，结构完整，条理清楚，只要添上题目，就可以单独成篇。

在先秦诸子散文中，《孟子》与《庄子》是文学性最强的。因为孟轲的为人，本不像孔子那样深沉庄重，而是自傲自负，锋芒毕露，好辩而且善辩，动辄与人言辞交锋，必欲争胜。反映在文章里，就不仅仅从逻辑上说明道理，而且具有强烈的感情色彩。其行文坦露，喜笑怒骂，绝不作吞吞吐吐之态；文字通俗流畅，无生硬语，又喜欢使用层层迭迭的排比句式，这样就形成了《孟子》散文的一个显著特点，即富有气势。如长河大浪，磅礴而来，咄咄逼人，横行无阻。

说大人，则藐之，勿视其巍巍然。堂高数仞，榱题数尺，我得志，弗为也；食前方丈，侍妾数百人，我得志，弗为也；般乐饮酒，驱聘田猎，后车千乘，我得志，弗为也。在彼者，皆我所不为也，在我者，皆古之制也，吾何畏彼哉？（《尽心》）。

《孟子》的文学性，还表现在它善于用形象帮助说理。有时是短小的比喻，如：“哀哉！人有鸡犬放（逃逸），则知求之，有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已。”（《告子》）有时是完整的小故事、寓言。如“揠苗助长”、“五十步笑百步”、“再作冯妇”等等，都成为后世常见的成语。

最精彩的是《离娄》中的一段：

齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反，问所与饮食者，尽富贵也。而未尝有显者来。吾将瞷良人之所之也。”蚤起，施从良人之所之，遍国中无人与立谈者，卒之东郭墦间之祭者，乞其余，不足，又顾而之他。此其为餍足之道也。其妻归，告其妾，曰：“良人者，所仰望而终身也，今若此！”与其妾讪其良人，而相泣于中庭。而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。

由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣！

这是一则绝妙的讽刺故事。文字虽短，但写得精炼，情节有变化，人物有性格。尤其是故事的结尾，人物内在品格的委琐与外貌的庄严自足，形成强烈的反差，达到美学上的滑稽效果，完成了尖锐的讽刺目的`。从中也可以看出作者尖锐的性格。这种丑恶现象在社会中始终存在，因而这故事的生命力也始终未消竭。

《孟子》的散文对后世有十分深远的影响。它是感性和理性的结合，善于用文学手段达到实用目的，对于既主张以文载道，又重视文学的美感，喜欢在说理中包蕴个人感情的唐宋古文家，成为绝好的典范。试看韩愈的文章，雄肆而严整，喜用排比、博喻，与孟文关系最大。

孟轲关于个人修养以及如何理解古诗的一些看法，对后代文学批评也产生了重要的影响。他说：“我知言，我善养吾浩然之气。”（《公孙丑》）这里“气”指一种光明正大的意气情感。后世的文气说（主要讨论作家才性与文章风格的关系）即由此发展而来。他又说，读古人之诗，要“知人论世”，要“以意逆志”，都是很精辟的见解，为后世文学批评中重要的原则。

永远的孟子作文

1、其进锐者，其退速。

2、不以规矩，不成方圆。

3、尊贤使能，俊杰在位。

4、尽信书，则不如无书。

5、贤者在位，能者在职。

6、没有规矩，不成方圆。

7、国君好仁，天下无敌焉。

8、生于忧患而死于安乐也。

9、不以规矩，无以成方园。

10、独乐乐，与人乐乐，孰乐？

11、民为贵，社稷次之，君为轻。

12、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

13、我知言，我善养吾浩然之气。

14、夫子言之，于我心有戚戚焉。

15、人有不为也，而后可以有为。

16、王之好乐甚，则齐国其庶几乎。

17、穷则独善其身，达则兼济天下。

18、大人者，不失其赤子之心者也。

19、天时不如地利，地利不如人和。

20、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

21、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

22、权，然后知轻重；度，然后知长短。

23、形色，天性也；惟圣人然后可以践形。

24、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

25、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

26、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

27、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

28、有伊尹之志，则可；无伊尹之志，则篡也。

29、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

30、无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。

31、附之以韩魏之家，如其自视欿然，则过人远矣。

32、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

33、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

34、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

35、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

36、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

37、以佚道使民，虽劳不怨。以生道杀民，虽死不怨杀者。

38、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

39、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

40、不以规距，不能成方员（圆）。不以六律，不能正五音。

41、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

42、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

43、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。

44、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

45、待文王而后兴者，凡民也。若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。

46、行之而不着焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

47、是欲终之而不可得也。虽加一日愈于已，谓夫莫之禁而弗为者也。

48、万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。

49、天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道；未闻以道殉乎人者也。

50、耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？

51、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

52、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

53、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

54、尧舜，性之也；汤武，身之也；五霸，假之也。久假而不归，恶知其非有也。

55、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

56、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

57、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。

58、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

59、人之有德、慧、术、知者，恒存乎疢疾。独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。

60、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

61、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

62、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。

63、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

64、大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。

65、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

66、莫非命也，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也；梏桎死者，非正命也。

67、食而弗爱，豕交之也；爱而不敬，兽畜之也。恭敬者，币之未将者也。恭敬而无实，君子不可虚拘。

68、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

69、三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

70、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。。

71、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。

72、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，？则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

73、尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。殀寿不贰，修身以俟之，所以立命也。

74、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

75、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

77、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

78、舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异于深山之野人者几希；及其闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也。

79、古之贤王好善而忘势；古之贤士何独不然？乐其道而忘人之势，故王公不致敬尽礼，则不得亟见之。见且由不得亟，而况得而臣之乎！

80、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

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永远的小河永远的歌作文

阳光照在我的身体上，泛起层层涟漪，如镜之新开，冷光炸出于匣，我不再忧郁，在阳光下快乐的向前。

我不禁心情沉重，步履蹒跚，我想慢下前进的脚步，可后面的兄弟姐妹兴致勃勃地推送着我的身体，使我不得不一路向前，流向广袤的田野。

暮地，我感觉到自己的身体变的轻松异常，流过沟渠时像蛇在草地上滑行，流畅自如，低头看着，平整的青石板占据了整个沟底，当我流过时，竟然没有裹挟起一点儿的泥沙；前面的路平坦平净，往日的垃圾竟不见了踪影！我是多么的高兴呀！我不在担心小鱼不和我玩；不在担心大树和我继续聊天，树木个个铆足劲展示自己风姿，有的挺拔如士兵，树叶紧紧靠拢，努力向上；有的如披着长发的少女，摆动着枝条在向我这远方的客人招手欢迎，就连早开的野花也按不住自己，非要照个影呢！

劳作的人们开始在树荫下乘凉，男人们坐在树荫下或坐或趟或卧，包着各色头巾的妇女们则在渠坝上坐着，将手伸进我的身体或洗去手上的污垢，或将掬在手心的水拍在脸上，以图凉爽，看那几个顽皮的孩子，手里拿着小小的石子，斜着眼转身，甩臂，发射，看到石子在水上划起一道长长的痕迹，他们便欢喜雀跃，我就从这些快乐的人们的身边，脚下缓缓流过，听他们谈修渠的打算，引水灌溉的宏图，丰收的'畅想。

我不再忧郁，有了人们的保护与珍爱，我变得轻松快乐。我一秒钟也不想停，一直前进，向前流去。

我是一条小河，我有走不完的路，有唱不完的歌，我不停的向前流去，不管路途有多远，坎坷；我是一条小河，我常常忍者干渴，辛苦，只要能给需要我的村民，及时地去帮助他们，那是我最大的快乐。我是一条小河，一条爱乐于助人的小河，听，哗啦哗啦，那是我流过的城市山村，我造福人类，每天很开心，正在把我所有的故事诉说。

永远的祖国永远的奥运作文

一个伟大的民族，正在崛起！

划一笔青史背后，

滚滚向东的长江黄河水，写下奔流不息。

历经了五千年岁月的洗礼，

一段灿烂的文化在此埋下伏笔。

沉积了五千载春秋的底蕴，

几度辉煌的伏笔在此完美飘逸。

当历史流过今天，当奥运驻足中国；

浩瀚华夏大地沸腾了！无数中华儿女振奋了！

我们用四年去谱写奥运，

却用了近六十年去期待奥运。

六十年，我们长成东方土地上的泱泱大国；

六十年，我们落成蔚蓝星球上的.璀璨明珠。

有一处鸟巢在向世界呐喊，

有一处水立方在向世界展现；

绿色、科技、人文奥运的口号。

在奥林匹亚山上萦回；

“北京欢迎您”的五位福娃。

在长城之颠召唤。

更快，更高，更强――。

北京已经准备好了！中国已经准备好了！

笔端流出的是对厚重黄土地如诗的感慨，

眼底尽收的是对千里美江山如画的深情。

我自豪！我骄傲！我是中国人！

滚滚向东的长江黄河水，写下奔流不息。

划一笔青史背后，

一个伟大的民族，正在崛起！

永远的远方

我们是一群陌路上的行路者，背囊里装载着准备，跑鞋上乘载着梦想，二我们的双眼正显示出目标。我们在踏向远方的路上没有工具，也没有捷径，只有我们用脚和汗水一路印记。

远方，听说是永远，岂是海枯石烂或是天涯海角，总得不到准确而真正的答复。我曾一念不愿再走，以为似乎永远也走不到终点，没有尽头，太远，太累；但又不肯停步下来，感觉不知是那一股劲一直推着我前进，即使突然间的消失，就是不愿停下。

永远的祖国永远的奥运作文

材料：数数本届奥运会上的“中国制造”：

1、地铁。

11月，用于奥运线的90辆地铁列车全部运抵里约，由中国中车长春轨道客车股份有限公司生产。

2、里约奥运会吉祥物维尼修斯和纪念徽章、场馆空调、对讲机系统、安检设备、火炬手服装、各国国旗、部分比赛器材都来自中国制造。

奥运排球比赛的排球网柱和裁判椅等器材，举重比赛器械均打破了国外体育器材品牌对排球和举重比赛的垄断。

【启发与思考】。

研究价值：这是一个开放性很大的问题，可以从多个角度思考，比如可对比本届与前几届奥运会上的“中国元素”的变化、这些元素在奥运会上的分量等，窥探中国的国际地位和形象变化;也可以思考这些“中国元素”可以给我们国家带来怎样的经济效益和国际效益等。

永远的祖国永远的奥运作文

“奥运”一个汇聚全世界运动健儿的体育盛会；“中国”一个承载着五千年悠久历史的文明古国。在全球瞩目的，奥运之花将在我们这片土地上悄然绽放。

这是伟大的奥林匹克盛会和源远流长中华文明的第一次亲密接触。

为了这一天，我们等待了多少个日日夜夜；为了这一天，我们付出太多的心血与汗水。我们不会忘记7月13日之夜，当国际奥委会主席撒马兰奇宣布：“20奥运会举办城市是中国北京”时，会场一片欢腾，中国代表团成员相互拥抱，喜极而泣，尽情泼洒着心中的兴奋与喜悦。

我们也不会忘记中国的奥运健儿在赛场上顽强拼搏，为国争光。从射击运动员许海峰零的突破到如今“亚洲飞人”刘翔在奥运会赛场夺冠。一个个响亮的中国名字，永载奥运史册。“女乒世界第一人”邓亚萍，潇洒夺冠的“体操王子”李宁。年轻的奥运冠军“跳水女王”伏明霞……是他们让奥运记住了中国，也是他们使中国渐渐变成了体育强国。

悲喜交加的，对中国而言，注定是不平凡的一年。肆虐暴雪阻断交通，但隔不断中华儿女守望奥运的情谊；藏独分子的阻挠破坏也阻挡不了祥云火炬全球传递的脚步；汶川地震震塌了房屋，但压不跨中华民族顶天立地地脊梁。我们坚信，历经磨难的中国人民会已更加饱满的热情出色的办好这次奥运会。

同一个世界，同一个梦想，让我们笑迎奥运，用微笑传递“和平，友谊，进步”的奥林匹克精神，让我们一起呐喊：“加油！中国！加油！奥运！”

//欢迎同学们投稿。

永远的悔

我注定一出生就对不住姥爷：当我“哇”的一声降临到这个世界的时候，姥爷满心欢喜的去医院看我，可是在出门的时候不小心摔了一跤，我出院了，姥爷住院了。

从我记事起，姥爷就坐在轮椅上，和我一起大声唱：“两只老虎”；和我一起读：“我爱北京天安门”；和我一起写：“大、小、上、下”；给我讲了第一个我似懂非懂的故事：“……假如下雪了，那是你天上的亲人想你了……”

一次偶然，我要姥爷陪我一起丢沙包，可是在轮椅上的姥爷和我配合的一点都不好，我撅着嘴正在和姥爷赌气，姐姐看到了，气急的说：“你好意思生气，姥爷的腿就是因为你才不会走路的！”什么？我惊呆了，我从姐姐那好像说错话的神情中，感到了这一切都是真的，我知道了姥爷坐在轮椅上的原委，从那一秒钟开始，我就被埋在了对姥爷的愧疚中，我从此和姥爷生疏了，不敢正视姥爷的眼睛------尽管他还是那么慈祥。

几年过去了，我一直处在惊慌、压抑中。

一天，姥爷看到我心不在焉的写着作业，哼着小曲，就轻轻的拍了拍的后背，叫醒了沉浸在幻想中的我，又伸手拿过我的作业翻看，当他看到上边一个接着一个的红叉叉，生气的说：“月月，你多大了？怎么还这样？你看看全家五六口人天天围着你转，你这样的成绩对得起你爸爸妈妈吗？对得起我吗？”我被最后一句话镇住了，忽然，一股血涌上脑门：“我知道我对不起你，我不就是欠你一双腿吗？我还你！”说完，我擦了一把止不住的泪水，顾不得阴沉沉的天，头也不回的冲出了家门。

“月月，回来”，“月月，回来”……我的身后传来了姥爷焦急的喊声，但是喊声还是越来越弱，我离开了姥爷家。

当我回到家里，看着电话显示屏上一个又一个姥爷家的电话号码，伸出去的手始终没有拿起话筒。当天晚上，爸爸妈妈没有回家，只是打电话要我随便吃点东西早点休息。第二天，爸爸妈妈仍然没有回家，我哪里知道，当我掉头跑出姥爷家门的时候，我已经犯下了终身都难以令我谅解自己的大错。

第二天晚上，我接到了妈妈的电话，声音沙哑沙哑的，昨天姥爷为了叫我回家，栽下了轮椅，急性脑出血，在送往医院的路上就已经断气了。大家现在都在准备姥爷的后事，没人顾得上我了，要我自己照顾好自己，火化的时候会来接我的。

我听完后，懵了，我不相信姥爷会这样离开我，我顾不上天黑和天上急急下来的雨水，我摔上门冲出去，我要去看姥爷，我不相信这是真的，姥爷不会离开我的。

不知什么时候，妈妈抱我出去了，我在那天的。

日记。

中写道：我从来没有见过尸体，但何曾想到，我见到的第一具尸体竟然是他，那个从襁褓里把我抱大的姥爷！

三年了，我没有忘记他，我的记忆没有淡化，从那天开始，我天天盼着下雪，因为我知道，下雪了，那是姥爷想我了。我站在墓前，看着前面白皑皑的大山，显得异常的幽静，我好像又听到了“月月……”，“月月……”的声音，姥爷想我了。我顿时觉得，天上飘下的是悔，眼里流出的是恨，悔和恨融在一起，滴落在地上的是……满心的悔恨。

我踩在厚厚的积雪上，踏着“咯吱、咯吱”的声音，和大人们一起向山那边走去……。

2019年11月11日于姥爷墓前。

永远的朋友_

你是我永远的朋友，你跨过历史的长河，翻过时间的大山，从亘古不变的苍茫大地走到我身边，带我品味人生的百态，带我领略世界的光怪陆离，同时也在漆黑迷雾照亮我前进的道路，那便是你我的朋友。

品味。

以前不懂小溪为何水声潺潺，大海却寂静无声，不懂小山为何私语不断，而高山却让人仰首翘望，也不懂学浅者大放厥词，而博学者却一言不发，你让我领略了他们的超于凡俗的心态，大海它无声是应为它厚重，它承载万物，不能因心中的喜或悲，就放纵，因为它在不停地的积累，以求有更大突破，这也是我所明白的，所以它的无声让我懂得了积累，高山之所以让人翘首，因为它拥有属于自己的独特气质，而那些小山只会去模仿，但却不会创新，大山的高大在于它独一无二的气质，足以折服世人的心胸，也因此让人们而更加震撼，它让我明悟了不论做什么事都要有创新的意识，博学者之所以一言不发，应为他不屑于因一些无关紧要的是琐事而浪费自己的时间，也屑于和这些人斤斤计较，因为他在书海中有了宽广的的心胸，所以他才会如此的的豁达，我也中学会了做人要有一颗宽广的心，朋友这一切都是你让我领略的，品味你让我收益无穷，同时也让我拥有更高尚品德，你如一杯茶，细细的品尝你，会从中品出人生的千姿百态，回味无穷。

领略。

我以前眼中的世界，只局限于小小的一隅，在这里憧憬着绚丽多彩的未来，但却从未见过，是你让我进入了另一个只存于人民憧憬的世界中，在这里自由的翱翔，在岛屿上和矮人们一起走街串巷，在海底和鱼人一族一起嬉戏玩耍，在太空和鱼人们做着各种各样的空翻，这里的一切都是那么的美妙，让人流连忘返，不光如此，还有领略古时的人那与古仁人同行的远大志向，领略欲与天公比高的豪情壮志，跟能领略那老骥伏枥，志在千里的坚韧不拔，这些都足以成为我人生路上的宝贵的财富，朋友你除了带我领略山河风光，古人的誓言，更我带我领略大自然的鬼斧神工，那在赤道上的雪山，那在群山中坐立的人形巨石，还有那千变外化的彩云，无不向我彰显着大自然的伟力，朋友你如同一游览车，可以到达世界各地，同时也把我带去领略不同的风光，精神，和事物。

引领。

你给我的帮助当然远远不只以上之述，但是你对我的最大的帮助就是，每当我禁受不住诱惑的时候，便立马冒出来把我从中拉出来，这是多方面的，在学习中你一路引领我去攻克难题，解除疑问，让我在题海中自由的遨游，不受任何束缚，勇往直前，在日常生活中，你便是时刻监督和引导我的导师，使我远离雷区，使得我在成长的路上更好的成长，不受外力的影响，一路向着目标冲去，你是帮助我学习的一个标尺，时刻规范着我的行为，使我养成良好的生活习惯和品质，你的帮助是我们人生中最为宝贵的财富，是任何人都夺不走的财富，朋友，又是晨时雾蒙蒙，天色渐亮见日光，饭饱几时后，吾尔又相见，啊，朋友，你是我一生的朋友，没人能拆散我们，虽然你不能言语，但是我知道我们是永远的朋友——书。

永远的亲情永远的爱作文