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传承中国文化共筑精神家园演讲稿
中国，一个以五千年文明为积淀，以百余年磨难为基础，以五十余年发展为基石，多少荣辱悲欢，多少兴衰成败，成就了中国这只浴火重生的凤凰！
中国之所以成为四大文明古国之一的原因，就是因为她有着博大精深的文化。说起中国的传统文化，那可真是数不计数，如：中国陶瓷、文房四宝、四大发明、皮影等等。今天，我就着重说一说元杂剧和文房四宝，元杂剧第一人是关汉卿，这位中国第一位戏剧作家一生写了60多种杂居，是元杂剧的奠基人。他的部分剧作700年来一直上演不衰，关汉卿的剧作有描写社会矛盾，歌颂人们斗争的《窦娥冤》、《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》等，文房四宝就是人们说的笔、墨、纸、砚，笔因为王羲之的缘故，李渡毛笔名声大振，墨具有“落纸如漆，万载存真”的美誉，纸——明代《天工开物》中记载了铅出造纸的状况，对连四纸作了说明，并给予很高评价，砚——墨子的金星砚和婺源的龙尾砚都具有1000多年历史！
在当今开放的世界里，我们在吸收外来文化的同时，也要大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化，只有这样，世界才会健康地朝多元化方向发展，才能更加地充满生机和活力。
中华的传统文化慢慢地被人们所淡忘，传统佳节在社会里日益冷清，这些现象怎能不令人担忧。不引起社会的广泛关注呢？优秀的传统文化是我们老祖先留给我么的无形财富，传统佳节蕴含着中华优秀传统文化因子，这是我们民族的优秀劳动成果和智慧的结晶。
社会转型期的今天，传统文化与现代科技激烈碰撞，逐步融合，而在这碰撞与融合中，各自焕发出新的生机，科技赋予传统文化科学特性和创造力，科技是第一生产力也是经济发展的强大驱动力。而科技发展中形成的科技精神，包括科学思维、科学态度、科学价值观念等，深刻的影响着我们的生活方式，影响着传统文化，在科技条件下，传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的创造活力，它既蕴含了现代科技的新成果，又指导着现代科技条件下的民族文化，不断创新和发展，永葆生机和活力，发挥科技优势，改造传统文化，是保持传统文化生机的不二法门。
作为一名中学生，我能做的只是，倡议大家为弘扬传统文化贡献一份微薄之力，优秀的传统文化不单单只属于这个民族，它更属于这个世界，我们尽力把我们的传统佳节推广到世界上，让世界变得更加炫彩多姿！保卫传统文化，弘扬民族精神！
传统中国文化，共筑精神家园，让我们携起手来，众志成城，把中华文化传承好，发展好。共同筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量！
传承中国文化共筑精神家园
“鱼不可脱于渊，大国利器不可以示人。”在现今社会，国之利器是国家强盛的象征，是值得我们拿来夸耀并自豪的。国之利器，在于对传统文化的传承。
我们从小便开始书写方块字，一撇一横间，我们体味着是非真假，美丑善恶;我们朗诵诗词歌赋，于唐诗宋词间，感受着文人墨客的才情。北京语文高考分值由150分提升至180分，英语分值由150份降至100分，这一举措是国家对于传统文化的重视，传统文化，大国利器，母语教学，随着中国改革的进行，传统文化日益受到人们的重视。
“少年强则国强，少年独立则国独立，少年雄于欧洲则国雄于欧洲。”高考制度的改革有利于培养青少年的爱国精神，增强对国家数千年历史的了解。在各国都很重视外语教学的现今社会，外语教学固然值得肯定，但我们更应该注重传统文化的学习。
“汉字书写大会”掀起一股猛烈的文化浪潮，科技在发展，外来文化在入侵我们的生活，“提笔忘字”不仅预示着人们对传统文化、对母语的疏离，更意味着我们面临着一个巨大的挑战。文化见证了时代的更替，事物的兴衰，它从千年前向我们款款走来，带着书卷的香气，引起我们对文化的渴求。
新华网称：“降低英语分值绝非放慢向外部学习。”中国在强盛，但未来仍有一段路要走。对于外来文化，我们应正确对待，盲目拒绝只会象腐朽的清廷一样自取灭亡，唯有坚守自我的同时，吸引外来文化的精华，将其变为我们的养料，国家才会更兴盛。
大国利器，文化传承;文化传承，在我少年?
【例文二】。
屋檐上的水滴随着时光的推流而一滴滴地掉落在那堆积了一厘米深的小水晕中，泛起了小小的涟漪，望着眼前这一雨纷纷的美景，忽然一阵粽叶香，耐人寻味。
走进厨房，家中还是那种老式的灶台，有两口大锅，均由柴火烧制，容量十分大，我想，在爷爷奶奶他们那一代，家中要生存的人很多，所以先前的灶才会是这样的吧。在这时，只见奶奶将用油炸葱头的“葱头油”捞起，放在一旁的小碗中。接着掀开另一锅有拌着许多什么蒸咸蛋，五花肉，鹌鹑蛋，花生……一切适合的东西，奶奶一样也不错过。因为再包之前，这些食物都未煮熟，因为害怕太油，所以我帮着奶奶一起弄。我们首先清洗粽叶，“呀”一不小心就被这粽叶的边缘割破了手，轻微的流血，更映衬出我对这粽子的喜爱，瞧去，奶奶正眉开眼笑的.哼着小曲，包着粽。
双手平摊，在手心先放上一个粽叶，用大拇指夹着，来一个90度的完美弧度，使粽叶上有一个圆锥形的凹形，然后以3：2：1的比例调配米，鹌鹑蛋，五花肉，一层压一层，最后，再拿一片粽叶“封顶”，用一种植物的叶子绑上，放在篮子里，准备下锅。一只布满皱纹的手和一只细皮嫩肉的手在一起忙的不亦乐乎。
这细细的粽香，环绕了整个屋子，忽然，听见弟弟对着电话机喊了一声：“小姑，等等你回来的时候给我带一个汉堡跟一个芝士味的比萨，谢谢。”顿时，屋子里的气氛僵硬了，空气似乎要停止了流动，奶奶在这制作着中国的传统食物，而这新时代的小男孩却要去品尝外国的“快餐”。
在当今社会蓬勃发展的时代，人们都在物质上不断的追求，在生活水平上不断的提高，在工作上同时也是精益求精，但是，人们又会停下来思考那份对于文化的纪念吗?不，不会。然而，在中国古代，有许多优秀的手艺都是因为没有人传承而在现在已断绝了，我们不能让历史成为历史，要让他们成为未来，而唯一的方法就是，每个人都应该随时接受着古老文化的熏陶，让这种传承成为永远，这样，在中国的标点上，就只有分号，没有句号。
我想，如此的文化传承，势必会为中国拥有美好的远景蓝图。
粽叶飘香，传之千里。
传承五四精神
各位老师同学们大家好，今天我演讲的题目是《五四之火永不熄》。
梁启超曾说过：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”在高速发展的今天，作为学生的我们应该清楚的认识到，想要报效祖国就要努力学习，努力学习就是学生爱国最重要的一种体现。其实，学好习并非易事，想要学好习首先要敢想，想后要敢做，做后要敢于坚持。
说到敢想，就不得不提到我们学校赫赫有名的“一本班”，每天都在喊着“我要上一本。”我想当初一定有很多同学都满怀着信心走进高中校园，可是现实总是很骨感，把我们打磨的连想的勇气都没有了，其实，我们都忘记了一个道理，那就是不到最后一刻就永远不要放弃，我们应该捡起梦想先前看。
敢想之后便是敢做，泰山不是垒的，学问不是吹的。天不言自高，地不语自厚。一个人要是仅仅喊空头口号，终究会是一事无成。前面便说过学习非易事，它就像是一座险峻的山，如果你被它的险峻所吓住不敢攀登，就永远也别想有“一览众山小”的感觉。也许当你迈出第一步时，你就会觉得迈出第一步其实不难。
经历了敢想、敢做最后便是敢于坚持，“坚持就是胜利”。的确，同学们伸出我们的，用手摸摸我们的胸口，听听自己心的声音，你是否也知道“不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。”知道“吃得苦中苦，方为人上人。”既然知道，那为什么没能坚持?那是因为前方的路太长看不到头。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”古往今来又有哪条路好走呢?既然开始了就义无反顾的走下去吧。
让我们怀揣着坚持，怀揣着新时代的五四精神走向祖国的未来，传承下去让五四之火永远熊熊燃烧在华夏大地。
谢谢大家，我的演讲完毕。
现在的中国，繁荣昌盛，人民生活安居乐业，民族出现昌盛之景。但这一切，都是前人的努力拼搏才得以实现的......
_次世界大战结束后，1919年1月，英，法，美，日，意等帝国主义国家在法国巴黎召开所谓的“和平会议”，中国在会议上要求德归还国土，但德国却把中国山东的一切权力转交给日本，激起中国人民的强烈反抗，因此，“五四运动”爆发了。
五四运动的爆发就是历史前进的一大证明。“五四运动”是中国一次彻底反帝国主义和彻底反对封建主义的爱国运动，是中国新民主主义革命的开端。
“五四运动”，是一群意气风发，忠贞爱国的有志青年为了驱逐黑暗，为了祖国的独立和富强，用热血和生命谱写的一曲壮丽的青春之歌。如今，“五四运动”已作为光辉的一页载入中华民族的史册，五四运动为我们留下了一笔宝贵的精神财富，五四精神永远激励着一代又一代的中国青年不断前进，为国奉献。
因此，弘扬“五四精神”是十分有必要的，这次运动中，无产阶级登上政治的舞台，起到了主力军的作用;青年学生发挥了先锋作用，这不正是青少年所应该具备的无私奉献的品质么?正是因为有那些为国奉献的有志青年，才使得中华人民共和国成立，才有了我们今天的幸福安稳的生活。
少年强则国强，少年智则国智。当代青少年便是祖国的未来，是政治斗争上的先锋是祖国寄托希望的火苗，是中国人的骄傲。
传承工匠精神
时代飞速发展，从前“车马很慢，书信很慢”的时代早已离我们远去。取而代之的是机械化工业时代。中国是制造业大国，而现在很多企业都秉持“投资少，见效快”的理念，从而能忽略了“工匠精神”，导致如今中国人去日本等地大批量采批生活用品，甚至连马桶盖、剪刀等也求“日本制造”，对中国制造敬而远之。
这类现象的出现正是因为现在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之风滋生蔓延，所以我们才需要工匠精神。
工匠精神，需要它让我们追求完美。荣宝斋的王玉良大师一生追求完美，他所做的《夜宴图》木板复刻至今无人再做第二份，因为他所做的太精妙，难度太大。他用1667块木板才做成，先打板打印，不合适的再修改，如此反复，一年半才做成，其坚守细致完美的工匠精神令人叹服。正因这样的工匠精神，才让我们获得如此艺术精品。相信有了这样追求完美的精神，那些粗制滥造的产品也就不复存在了。
工匠精神，需要它来让我们摒弃浮躁之气。著名拼布艺术家金媛善认为，工匠精神需要坚守、情怀和修行。她静心端坐，几百个小时做出世间精绝的《百花争艳》，在外国展览上备受称赞。她肯静心做事，如同修行一般地做拼布艺术。反观我们的有些制造业，不到一个小时产出成百上千的次品，让国人对“中国制造”失去信心，假如像金大师一般的不浮躁，只专心做自己的产品，“中国制造”一定会大放异彩。
逯耀东先生说：“我们生活在一个以米饭为主食的国家，我们有一只有内涵的碗吗?我们每天点灯生活，我们有一盏有感觉的灯吗?”是啊，如今文明推动文明太快，来不及体会传统文化之美，做不出有中国人情怀的东西，即使有也是少数。所以我们要从今天开始抛下浮躁做产品，将中华传统文化和中国人的工匠精神发扬起来，融入产品，拉回国人总“向外看”的目光，让中国制造有朝一日成为人人争先购买的产品。
当工匠精神被大众所重视，当手工的艺术与流水线上的产品区别开来，当工匠精神带上本应属于它的高贵，我们的工匠精神才能得以发扬光大。
传承中国女排精神演讲稿
同志们：
会赢，也竭尽全力。是你一路虽走得摇摇晃晃，但站起来抖抖身上的尘土，依旧眼中坚定。”
就像一万个读者眼中就有一万个哈姆雷特，身处不同行业，所处不同年龄的人们对于‘女排精神’也有各自的理解和感悟。记者在采访中，提到再度夺冠，提起‘女排精神’，近乎所有采访对象都难掩激动之情，有的甚至声音几度哽咽。
从清华大学走出的中国第一个国际大赛百米冠军胡凯，如今已经是清华大学团委副书记。在采访中，记者依然能感受到曾经作为体育人的胡凯内心的激动和感慨。“这是我第二次在清华大学见证中国女排夺冠。从雅典到里约，12年来气质不变，从80年代一路走来，30余年精神永存！”
“什么是女排精神？就是淘汰赛以来你有主场气势，我把你球迷打哭；你在心理占优，我把你气势打掉；你本心态放松，我把你打到紧张！”胡凯说，“回顾历次夺冠，中国女排没有一次是在占有绝对优势的情况下获得胜利的。我们的国家正走在民族复兴和重塑自信的路上，这条路上的道艰难险阻，都需要女排精神来提振士气，坚定信念！”
清华大学体育部主任刘波说：“‘女排精神’可以概括为：团结、拼搏、爱国。在清华大学，我们学习女排精神，要让她成为新时期体育教育的主旋律，让体育运动和体育竞赛不仅仅发挥强身健体的作用，更成为培养完善人格的最佳手段。”
首钢总公司企业文化部部长郭庆说：“在企业，我们提倡‘传承敢闯，敢坚持，敢于苦干硬干，发扬敢担当，敢创新，敢为天下先’的首钢精神，这跟女排精神高度契合。在新时期，我们强调传承和发扬，就是要不忘初心，敢于作为。”
“今天我们面临的国际社会的风云变幻就像奥运赛场的激烈角逐，所处的改革进程就像中国女排此次里约之行的跌宕起伏。”在采访中，每个采访对象都情不自禁地把“女排精神”融入今天的时代，融入自己的生活，“女排精神”将一直鼓舞和激励着每一代人。
传承中国精神的演讲稿
弘扬中华传统美德与精神，是我们青少不容推脱的光荣使命。下面是本站小编为你整理的几篇传承中国精神的。
演讲稿。
希望能帮到你哟。
尊敬的xxx：
一个民族有一个民族的文化，一个民族有一个民族的情怀。源远流长的传统文化便是我们引以为豪，永不消退的情结，是中华文化将我们的心紧紧联系在一起，将中华传统文化代代相传。眷眷赤子心，浩浩中华魂，我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。在历史的长河中，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承。
古人云：“三人行，必有我师。”“师者，传道、授业、解惑也。”“一日为师，终生为师。”这些都体现了自古至今我们中华民族传承下来的优良的尊师重教的传统美德。教师的本质和教育的本质是什么?当然是教书育人。但是我们再抽象一下的话，我认为它的本质就是民族文化的传承和民族事业的延续，也是民族种族的延续。
作为一名教学一线的小学教师，我们能够深刻体会到身为一名教育工作者的责任之重。社会的发展离不开优秀的人才，人才的培养离不开优秀的教育，而教育的实施者是我们广大的教师，教师的重要性是毋庸置疑的。作为教师的我们也应该时时刻刻地为大局着想，为了祖国的未来，社会的发展努力提高自己。基于以上考虑，我有如下感想：
要充满爱心，要忠诚事业。我们每一天都要以饱满的情绪、平和的心态去面对每一名学生。厌弃一个孩子就等于毁坏一个孩子，而热爱一个孩子则无异于塑造一个孩子。
要努力钻研，要学为人师。俗话说：活到老，学到老。学习是没有止境的，人人如此。身为教师的我们需要把培养人才作为自己的本职工作，对自身的要求就得更高，不止要从专业发展方面努力提高自己，还要从业务水平上严格要求自己，更得从师德方面时刻鞭策自己。学生的一生幸福和发展，要求我们必须快速成长和进步，我们责无旁贷。
要以身作则，要行为世范。为人师表是作为教师最基本的行为道德规范。学生无时无刻都在用眼睛看着，我想，他们希望看到的是老师榜样的作用，或是能给他们带来震撼的心灵启示，也或是使他们情感交集的思维触动。因为“教师个人的范例对于学生心灵的健康和成长是任何东西都不可能替代的最灿烂的阳光。”我想，只要我们注重师德培养，自尊自律，必定会用自己高尚的情操和教师特有的人格魅力赢得学生和社会的认可。
最后我要给自己制定一个目标：从自身做起，经常思索，经常实践，经常创新，做一个关心国家和世界命运的人，做一个关心国家教育发展和创新的人，做一个平凡教师岗位上日益求精的人。
让我们今后真的做到学为人师，行为世范，能够为这样一个伟大的民族、伟大的教育事业、伟大的教师队伍的建设肝脑涂地。
谢谢大家!
各位尊敬的评委老师、亲爱的的同学们：
大家好!今天我的演讲出题是：“传承中华美德，弘扬中国精神”我们的大中国是一个拥有5千多年文明史的大国，与之相应，中华的传统美德源远流长，博大精深，它的精华在几千年的历史中光辉灿烂。
中华精神是中国文化的精髓，是中国的魂。我们的国家要想生存和发展，就要有一种昂扬向上的中华精神。但是，传承中华美德和精神文化不仅要从大处着手，更重要的是从身边的小事做起，从我做起，一步一个脚印、在人生途中不断地砥砺操行，我们才能让中华美德与精神文化得以提炼与升华。
面对世界范围各种思想文化的相互激荡，面对实现中华民族伟大复兴的崇高历史使命，我们每一个中华儿女都有责任和义务弘扬和培育中华美德与精神。我们说，作为一名文学传媒专业的学生，能够保证自不胡乱篡改中华经典。
诗词。
就是中华美德最好的传承;作为一名计算机专业的学生，能够保证自己不用所学的技术攻击网络系统就是对中华美德最好的传承;作为一名生化专业的学生，能够保证自己不用所学的知识去毒杀自己的室友就是对中华美德最好的传承。作为一名中学生，如果我们不能准时的去上课、上课总是谈论着与课堂无关的话题，那么你演讲什么都是多余的。想想自己为了什么来到学校，想想自己来读书老师和父母付出了怎样的代价。当你在学校里整天无所事事的时候，你的父母可能还在烈日下为你挣各种生活费用、为你每天的抽烟喝酒进网吧的费用流下辛苦的汗水。如果我们连一个学生最本职的工作都做不好，我们还有什么资格在这里谈“传承中华美德，弘扬中国精神”!
中华精神与美德熔铸了中华民族坚定的民族志向、高尚的民族品格和远大的民族理想，结合时代和实践的要求，弘扬中华传统美德与精神，是我们青少不容推脱的光荣使命。但是，“传承中华美德，弘扬中国精神”绝对不是一句。
口号。
如果不去付出实际行动任凭你嘶声力竭也无济于事。作为学生我们要认真地听老师讲课;作为子女我们要承担起赡养父母的责任我们要从身边的小事做起从生活的点点滴滴做起做好自己的本职工作、提升自己的道德境界才能做到对中华美德和精神最好的传承和弘扬。
我的演讲到此结束，谢谢大家!
尊敬的各位领导，亲爱的青年朋友们：
大家好!
我演讲的题目是《自强不息，传承中国精神》。
中国是一个具有悠久历史的国家，在5000多年文明发展的漫长进程中，中华民族以勤劳智慧的民族品格、不懈进取的创造活力、自强不息的奋斗精神创造了辉煌的中华文明，为人类文明的进步作出了重大贡献。抚今追昔，伟大祖国的自强不息的民族精神极大地激发了全国人民的自信心和自豪感，极大地增强了中华民族的向心力和凝聚力。指出：“在开创祖国美好未来的征程上，青年一代责任重大、使命光荣。”因此，我们青年一代要充分发挥自身优势，自强不息，传承中国精神。
刚工作时，我真的不太理解为什么社区干部们总是能耐心细致、微笑服务，有时一句话要反复说上几遍甚至十几遍，她们总能换位思考以居民的角度认真地帮助居民排忧解难。在前不久开展的裸土地面改造中，我们社区的崔书记，每天早上7点来到社区，顶着烈日挨家挨户地动员，还亲自上阵与20多岁的小伙子一起清理庭院，一干就是一整天，连口水都喝不上，经常晚上10点多才回到家，顾不上吃饭就累倒在床上。太过疲惫的她不慎摔坏了腰，大家都劝她去医院，但她坚持到全部清理完毕才肯去医院检查。正在进行的全国第六次人口普查，我们的社区主任也都放弃休息时间，每天加班加点认真入户普查。她们就是这样，总是把人民群众和社区的事情放在第一位。渐渐地，在办事处领导地关爱与鼓励下，在社区干部的言传身教中，我对于社区工作的观念也发生了转变。
一次，有一位居民来到社区，五十多岁的他小心翼翼地从门口走进来，咨询办理就失业证的问题。我们多次请他坐下，他就是不肯坐。当我们让他说说自己详细的情况时，他支支吾吾了半天，最后低着头才说出他是刑满释放人员。我再次把椅子放在他身边让他坐下来，他看着我，向后退了两步，深深地鞠了一躬并连连地说谢谢。那一刻，我愣住了，我的眼睛湿润了，我做了一个再普通不过的举动，竟能带给他如此大的触动。对于真正需要帮助的社区居民，他们也许不需要多么高深的理论，有时只是一句简单的问候，一个动作，甚至一个注视的目光，就能帮助、温暖他们。
在社区工作者岗位工作的日子里，我充分认识到基层工作是个人成长进步的有效平台、重要舞台，社区的建设需要像我们一样的青年人，我们的发展也需要到社区去历练。艰辛成就伟业，奋斗创造辉煌。我们青年就是要在自强不息的中国精神的鼓舞下，努力向书本学习，向实践学习，向人民群众学习，始终以饱满的工作热情在自己的岗位上认真工作，用热心、诚心和爱心全心全意地为人民群众服务。
青年朋友们!
作为80后的我们：是敢于担当的一代;是张扬个性展现自我的一代;是独立自主创新的一代!我们要永远铭记我们是自强不息的中国精神的传承者。未来是属于我们的，让我们顽强拼搏，让我们尽情挥洒，为中华民族的伟大腾飞而努力奋斗!
20xx年11月30日。
中国电影精神艺术论文
昨日发布的《2015中国电影产业研究报告》中详细列举了我国故事片产量、全年总票房、全国银幕总数、全年城市影院观影人次、全国放映总场次等关键数据。各项数据相比，都有30%左右的大幅增长。
出席《报告》的与会专家认为，作为全球第二大电影市场一年才公映300多部影片，跟美国、日韩等国相比还相当有限。以目前的韩国为例，每年公映的新片数量多达千部上下，约为中国市场的3倍;可他们的银幕总数只有中国的1/10。
据中国电影家协会秘书长饶曙光透露，截至目前，内地的银幕总量已经突破27000块，接近了美国市场的70%，“已经过去了4个多月，我们仅仅用了不到100天时间，就使电影票房战胜了百亿大关，昨天看数据，我们的电影票房达到118亿，银幕数量达到27000块。”
而按照目前平均每天10多块的增长速度，中国的银幕总量有望在年内突破30000大关。
电影大数据。
影片产量。
618部。
公映数量。
259部。
全年总票房。
296.39亿。
54.51%。
银幕总数。
近2.36万块。
银幕数增长率。
29.67%。
全年观影人次(城市影院)。
8.3亿。
观影人次增长。
34.52%。
全年放映总场次。
3875.58万场。
放映场次增长。
37.81%。
中国电影精神艺术论文
[摘要]人们看电影，是源于内心需求和精神渴望。正因为这样，电影最本质的流行元素是其精神性。在中国电影市场之下，我们所能感受的电影精神的元素在日渐消融，一些电影过度追求娱乐至上，搞笑为王，只追求票房收益，只讲刺激眼球;一些电影急功近利，内容肤浅，以恶搞、戏说、低俗、媚俗为噱头。中国电影市场虚浮下，到底是经济磨损了电影，还是市场决定了意识。
[关键词]精神;中国电影;商品价值;电影市场。
电影，是再现和反映生活的一门艺术，而生活，在很多时候给予我们浓厚的创作欲望与灵感，但有些时候，也会在不经意间成为模式化的负担。中国电影从诞生至今，经历了无数次的发展与演变，随着社会、经济、科技的发展，各时期的中国电影都呈现出各自的模样。然而，回望我们所能窥见的中国电影市场，每一年层出不穷的各类国产影片充斥着眼球，各色导演也显露神通般的将某些题材叠来折去，仿佛不折腾个十万八千里就对不起中国的电影市场。可当我们在正视中国电影时，依然需要感叹的是中国电影不应该失去一些精神的东西。看电影，有时就像是在看一个时期、一个社会，甚至于说，更像是能触探到一些人文心态的媒介体，你能从中感受到的不仅仅是一时的市场需求、文艺价值，或多或少的，还能感受到社会群体的心态情感。所以说，电影在中国的市场占据的不仅仅是消费空间，更多的是精神层面的衍射。可惜的是，这样的市场环境下，更多人看重的却是商业价值与经济效益。不可否定，电影原本就是作为一种生产体系，一次性文化商品的制作，在影片的商业操作系统中，它便要遵从大众化、通俗化、商业化的操作规则，不能过多地片面地强调主体个人的艺术爱好和追求，相反，倒需要将主体的艺术爱好和追求服从于大众的商业文化的创制规则与要求。然而，这却让我想到了韩小磊先生所提到的当下影视创作中的流俗心态，《电影导演艺术教程》中有这样的描述：“流俗心态在其影视创作中呈现为：作品思想的肤浅、粗俗、僵化和老化;对低下的世俗文化需求的曲意迎合;卖力地图解权力话语符号等。”中国电影市场中，这种流俗心态虽不是整体状貌，却仿佛有了一种时代性的趋势，就像一种潜意识中的蔓延。我们不禁要问：“中国电影市场除了票房、经济收益，还需要看重些什么?”
有资料显示，20，中国电影总票房26.2亿元，按平均票价30元计算，共计8700万电影观众。而20世纪80年代初，电影票的平均票价是0.1元，全国每年有297亿观影人次，票房收入近30亿元。20多年的时间里，电影票价上涨300倍，票房却缩水近1/3。北京平均每人每年的观影次数是0.78次，这个远高于全国平均水平的数字与美国(平均每人每年5.5次)、韩国(平均每人每年2次)相比，差距实在太大。看电影的人太少，看电影的频率太低，这是中国电影产业面临的一大困境。而导致看电影的人太少的一个重要原因是：能被观众喜爱和接受的国产电影太少。全国政协委员、中国电影文学学会会长王兴东认为，中国电影必须走出“原创疲软、形象匮乏、精神溃疡、侵权盗版”四大困境。而我则认为，这些困境最为根本的原因则是：中国的电影市场需要摆脱经济利益营造出的虚浮感，打破票房数值所带来的虚假满足空间，中国电影人应该认真反思自己所创作出的电影作品到底能够给观众带来些什么?如何能够从中国本土找到更为值得借鉴和推崇的电影题材。这样的市场能够孕育的是真正的电影，而非那种片面迎合的视觉影像。观众的价值取向，在某些时候也是中国电影目前状况所造就的，所以说市场、电影、观众群体本身就是相互牵引与制约的。时代在变化，观众与市场的需求同样也在变，面对海外各类电影作品的冲击，如若没有对中国电影的远瞻与开拓，中国的电影市场将会停滞不前，甚至盲从。年，票房过亿元的国产影片有17部，但是，在超过100亿元的城市票房中，进口影片就占了44.38%的份额。如今，纵观中国电影市场，我们从中不难看出，一些电影过度追求娱乐至上，搞笑为王，只追求票房收益、只讲刺激眼球;一些电影急功近利，内容浮浅，以恶搞、戏说、低俗、媚俗为噱头。试想，中国如此庞大的电影市场，在巨资的轰炸之下，竟然找不到几部让观众侧目的好电影，实在是一种讽刺味极重的幽默。我们不难发现票房雾障之下，中国电影匮乏着：精神。
好莱坞电影有他们的商业精神，欧洲电影具有他们的艺术精神，日本电影具有他们独立的情感精神，香港电影具有地域精神，哪怕是韩国电影都具有他们上进的一种精神。每一个人都是独立的个体，每一部电影也都是独立的个体，好莱坞有好莱坞的特色，它似乎更关注人性，它以美国——这样一个全球经济大国的眼光关系着人类的生存，就像华语电影宣扬民族精神一样。日本电影有日本电影的特色，熟悉日本动漫电影的朋友很容易发现，日本人热衷于宣扬一种坚持，仅从这一点来说，是可贵的。影视作品很大程度上反映一个民族的价值取向，只是彼此的方式有所不同罢了。“精神”一词可能是我们从小就在学习的一个词汇，也是在各种报道舆论中使用率比较高的一个词汇，然而在我们的环境之中仿佛越是见得到、听得多的词，越是最快地被人遗忘!正因为很多人都遗忘了什么是精神，所以我们的社会才渴望和谐，恐怕现在要牵连到的就不仅仅是电影这一个行当，因为大面积的人群忘却了精神，所以才诞生了我们今天看到的琳琅满目的精彩的跟不精彩的社会新闻。庸俗本身并不可怕，相反，大众喜闻乐见的文化娱乐都属此列，可怕的是以庸俗为美，做着庸俗之事业，却大言不惭地辩称高雅，这就成为恶俗。就拿广告而言，广告的终极目的并非宣传品牌，更主要的是构造商品特质和升华品牌精神。电影亦然，即便它仅仅是娱乐产品，快速消费品，也须得拥有些许的精神诉求。一部电影不一定能够百分之百地具有厚重感，但是它一定会有属于自己的特色和精神，这些特色和精神让电影饱满，有血有肉，让观众能够从多个角度品味出不同的东西。
传承航天精神
1894年甲午大海战——这是一段日本侵华的历史，这是更是一段中国不堪回首的历史，却又不可忘却的前车之鉴啊！甲午战争告诉我们，海军强，则中国强！19世纪是海军实力大放异彩的时代，而21世纪则是航天技术的大比拼！
21世纪，航天强，则中国强！自从1999年，我们成功发射了自行研制的第一艘飞船神舟一号，成为世界上第三个发射宇宙飞船的国家，打破了美国苏联垄断航天技术的局面。中国自此站起来了！接踵而至的“神舟五号”，“神舟六号”“神舟七号”到令国人骄傲不已的“神舟八号”和“天宫一号”的对接。中国有了自己的无人和载人空间对接技术！
很久以前，中国人就有飞出地球，探求宇宙奥秘的愿望，我国古代的神话故事“嫦娥奔月”就是典型的故事。人类的好奇心永远是无止境的，也正是这份好奇心，使人类不断进步，不断去探索与发现。
小时候的我，遥望夜空，总想着要摘下天上的星星；总想着天到底有没有尽头；总想着我能不能飞上去看看，到底哪里才是头。进入高中，也读了很多有关宇宙的猜想和假说，我竟也开始越来越着迷于此。因为它是如此的神奇以至于人类到现在对宇宙还是知之甚少，更别说宙外宇宙了。因为它存在了那么那么久，我们人类对于它来说，就好像是新生儿那样。它见证了太多太多我们所不知道的，人类需要宇宙来回答这段历史！
探究宇宙的第一步便是冲出地球。载人航天技术是我们努力的第一步。航天从此成了我心中的一个梦。我的心，你的心，中华儿女的心！被“东方红一号”牵动着！被“921工程”牵动着！被神舟与天宫的对接牵动着！在这些时刻，我们可以骄傲地喊出“我们中国人！也是好样的！”
我们看到了国家的进步和辉煌，我们看到了21世纪航天对于一个民族意味着国际地位和声望，我们看到了他的前景和未来。在地球资源越来越稀缺的明天，宇宙资源显得愈发珍贵。在地球人口剧增的情况下，宇宙空间资源也给了我们希望！
在未来的某一天，或许会在某个遥远的星球，竖起我们中国的国旗！或许在未来的某一天，中国会有一架和光速相匹敌的宇宙飞船！或许在未来的某一天，我们也将是那些一代一代为了航天事业而奋斗一生的航天人！
天下兴亡，匹夫有责。
传承航天精神
6月16日一大早，东风航天城艳阳高照，晴空万里，花草树木安静宁谧，天地间的万物都显得庄严肃穆、风采卓越。“天气真好!”出行的人们看到这样的天气，脸上露出舒心的笑容，默默地为即将要出征的3名航天员和神舟九号载人飞船祈福。城似海，人如潮，整个航天城的情绪着因即将升空的神舟九号飞船而空前高涨。
当日15时左右，东风中学的中学生和身着各式民族服装的群众手捧花束，连同航天科技人员和航天城的群众，陆陆续续向黑河之畔的航天员公寓问天阁附近聚集，来为即将要出征的3名航天员壮行。问天阁周围，处处悬挂着写着“向航天员致敬、向航天员学习”、“祝载人航天交会对接任务圆满成功”等字样的横幅，字字扣人心扉。
与前两次航天员出征相比，此次为航天员出征送行的队伍规模明显要小得多，但送行的人们激情不减，圆梦园和周围马路上，聚集了数千名送行的人们。
烈日当空，许多人的额头和脸颊上渗出了汗珠，所有送行的人们脸上洋溢着豪情壮志。
15时30分，神舟九号飞船航天员乘组出征仪式在问天阁大厅简约而隆重举行，中央政治局常委、全国人大委员长吴邦国、中共中央政治局委员，国务委员刘延东为航天员景海鹏、刘旺、刘洋送行。
17时40分，景海鹏、刘旺、刘洋身穿乳白色的航天服从问天阁来到圆梦园大院。现场欢呼雷动，军乐队奏响《五星红旗迎风飘扬》的乐曲。航天员向送行的人们挥手致意，记者们纷纷按下快门。
“报告总指挥，我们奉命执行神舟九号载人航天飞行任务，准备完毕，请指示，中国人民解放军航天员大队航天员景海鹏。”翟志刚行标准军礼报告，刘旺、刘洋随后依次响亮地报出了自己的姓名。
“出发!”总指挥常万全果断下达命令，现场激情再次被点燃。
穿着少数民族服装的群众和中学生载歌载舞，送行队伍一片欢腾，掌声如潮。在雄壮的军乐声和清脆的锣鼓声中，3名航天员向送行队伍挥手告别，迈着稳健的步伐登上专用车辆。在他们的脸上，始终带着自信的微笑。由警用摩托车和军警车辆开道的车队绕过航天城南环路，向发射场进发。车身后，送行人群跟着涌动，忘情欢呼。
发射前130分钟，3名航天员登上发射塔，进入神舟九号飞船。
讲好中国故事传承中国精神演讲稿
女排精神是团队精神。以里约奥运会中国女排的晋级之路为例，从小组赛首轮不敌荷兰，而后尽管连续战胜波多黎各和意大利，却又接连负于强敌塞尔维亚和美国，最终仅仅名列小组第四，从而不得不面对十八战仅一胜的苦主也是东道主的巴西队。在外界的一片质疑声中，这支球队却在逆境中爆发，体现了团队的粘合力、凝聚力和向心力，最终连克巴西、荷兰、塞尔维亚等强敌登上了冠军宝座。中纪委反腐何尝不是如此。在十八大后“打虎拍蝇”之初，干部中、社会中“反腐影响经济发展”、“反腐一阵风”、“反腐会引发各种言论层出不穷，但是从中纪委到地方各级纪检监察机构却牢牢抱成一团，敢于担当，敢于监督执纪问责，最终以实实在在的反工作成效赢得了社会的广泛赞誉。
女排精神是拼搏精神。不论是1/4决赛3:2苦战巴西队，半决赛3：1力拼荷兰队，还是决赛3:1决战塞尔维亚队，其过程之惊险刺激、跌宕起伏绝非是最终大比分所显示的这般简单容易。看过这几场比赛的观众，之所以对中国女排赞不绝口，一个很重要的原因便是被女排姑娘们一球一球争，一分一分咬，一局一句拼的拼搏精神所震撼，所感动。中纪委反腐也是如此。全国各级纪检监察机构紧盯一个个重要时间节点，一个环节一个环节的抓，一个问题一个问题的整改，以“零容忍”的态度推动中央八项规定精神落地生根，严防“四风”问题反弹，取得了显著成效。
讲好中国故事传承中国精神演讲稿
当你第一次带着梦想踏入武僧团的校园时，学习、生活、练武也会常常伴随着苦涩和艰难，但不知不觉中，这里教会了你遇到失败能够宠辱不惊，像中国女排一样，明知前面是万丈深渊，依然要放手一搏，“吃常人所不能吃的`苦，忍常人所不能忍的气，做常人所不能做的事”!这是女排精神，也是武僧团学子们所具备的精神!
上个世纪八十年代，中国女排创造了“五连胜”的神话。1981年，学校停课、工厂停工，各行各业无一例外地暂停了脚步，只为全民收看一场决赛的直播。报纸的郎平专栏里，有报道说，那个年代工厂女工深受女排精神感动，主动加班超额完成任务。这是怎样的一种正能量?这种永不磨灭的斗志传承了30年仍旧熠熠生辉!
而当时的女排主攻手郎平，是当之无愧的国民女神。为了练习扣球，郎平每天早、中、晚都要各扣300次，练到最后双手都失去了知觉，这样日复一日的苦训才成就了后来的铁榔头。
真是靠着这样的不要命地奋斗，她们终于在最困苦的年代杀出一条血路来。这就是中国女排!也是武僧团学子们正在培养和造就的优秀品质。2010年盛夏，郎平教练一行来到嵩山少林寺武僧团，感受少林禅宗文化内涵的同时，与总教头释延鲁大师进行交流并互赠礼物，这是一次中国体育文化精神传承与融合的里程碑。
在穷顿困苦的年代，顶着东亚病夫的敌意，我们凭一己之力走上世界之巅扬眉吐气，因为女排精神，因为这场奇迹般的胜利，没有亲身经历过的人大概永远无法想象这带给国人的是怎样的振奋和昂扬!这些听来不可思议的事例，是我们父辈们时至今日依然仰头自豪的永恒记忆。相信在不久的将来，中国武术也会传承国人之信仰成为让中国傲立群雄的资本!
郎平说，失去的一切，我都要拿回来。女排精神不是赢得冠军，而是有时候明知不会赢，也要竭尽全力，是一路哪怕艰难险阻，也不忘在绝境中挥拳和怒吼，无论结果，都要把杀气和狰狞留给对手!希望我们嵩山少林寺武僧团的学子们，也能够将少林禅武精髓发扬光大，让武术文化成为继女排精神之后，又一个能让国人挺直腰杆、昂首自豪的国之信仰!
传承中国武术精神作文
中华上下五千年的历史，留下来的艺术瑰宝灿若繁星，永远闪烁在历史的长河中。这些明星可能是源远流长的中国汉字，可能是振奋人心的中国武术，可能是逸韵悠扬的琴棋书画，或又是举世闻名的四大发明。它们是我们传统文化的代表，更是我们中华子孙的骄傲！
字以溯源。
汉字，是世界上唯一流传至今仍具有生命力的文字。而我们可以从这神奇的文字里学到做人的价值观，与我们的祖先进行心灵的交流。虽然中国人的发音千变万化，但由于文字思想保持一致，中华文明的文化才得以保存。这一笔一画，都是古人高度智慧的结晶，涵括了世间万物，表达了文学上与生活上的种种观念。因此，汉字对华夏文明的进步，推动社会的发展，起了不可埋没的贡献。汉字是中国文化的基石，带领我们穿越历史，感受未来。从这小小的汉字窗口里看到了中华博大精深的文化。
然而随着汉字的发展，不仅是我们国人在学汉字，越来越多的外国朋友也开始学习汉字、了解汉字。而来自美国的“汉字叔叔”理查德·西尔斯的故事深深地，感动到了我。他被汉字的独特魅力吸引，从此与中国结下不解之缘。他废寝忘食，努力学习，汉字成了他生活的全部。西尔斯为了他所热爱的古汉字研究，付出了所有，但他依然无悔。他热爱汉字，更热爱中国。在这世界上独一无二的方块字当中，有着中国人的智慧，当然也因此有更多的人弘扬我们伟大的传统文化。
武以振魂。
俗话说“文武双全”，这个“武”不仅指身体上的动作，更是习武之人锲而不舍的精神。中华武术的技艺高超，这一招一式更蕴含着中华民族仁义正直、勇敢坚韧的品质。我认为真正的强者不是想着如何去战胜别人，而是用这种力量来保护自己，保护别人。面对着一次次的挫折，他们不会轻易放弃，而是继续拼搏，这彰显了中华武术千锤百炼、自强不息的可贵精神。作为一个有担当、有骨气的中国人，我们理应传承发扬武术精神，以自强精神振奋民族之魂。
武术精神是中华民族的人文精神，以每个人的伦理道德为基础，升华和完善了我们的品质。随着中华武术的诞生，一代一代人的传承与进步，它已融入到中国人的血液中，凝聚了中华民族的优秀品格、德行操守，是中华民族伟大的精神财富。华夏民族几千年的文明繁衍到了现在，成为世界上最最伟大的民族，这无疑是与我们具有伟大的中华武术精神是密不可分的。所以说，这种宝贵的精神为奠定祖国的万里基业打下了扎实的基础，也值得被我们传承。
棋以明志。
琴棋书画，“棋”便指的是围棋。小小的棋盘包罗万象，蕴含着东方的意蕴智慧，启发我们无数的幻想；黑白棋子之间，教会我们勇于超越，敢于突破的精神。前不久柯洁与“阿尔法围棋”之间展开的“人机大战”由人类落败告终。但我们应该能感受到，人类与科技最大的不同就是人类有鲜活的情感和灵动的思想，与人类相比，“阿尔法围棋”只是个高速运转的计算器，没有对围棋的一丝热爱和热情正如柯洁所说的：“它唯一所有感觉的，也只不过是胜率表上跳动的数字罢了。”科技虽没有感情，然而，科技的未来也正孕育着无数风采可能向我们而来，这一传统文化——围棋，也开始迈入全新的纪元。人工智能的出现一方面证实了人类智慧的强大，另一方面也给人类创造出了新的挑战。在柯洁缜密的逻辑中，在他铿锵有力的每一句话里，都透露着对围棋坚定的支持与势必将围棋传承下去的决心。面对失败，我们就要有着像他这样面对着新的变化、新的挑战能够迎难而上的人，去拼尽全力勇敢面对，哪怕你已经预料到了后果，但仍不能认输！
文以载道。
另一个就是古典诗词了。而许渊冲老先生就向我们声情并茂的讲解了他是如何翻译古诗词的。唐诗宋词元曲，每一样都有着自己独特的魅力，而许老就用着自己独特的方式，将这带有墨香的一个个字，传向国际。诗，要像凝神品茗一样，方能辨析诗词意象细微的情感色调，领略包孕其间的隽永意味。中国是一个诗的国度，古典诗文历经了几千年岁月淘洗流传下来，是我国民族文化的精髓，是华夏文明的核心，是传统文化中的奇丽瑰宝。它博大精深，源远流长，包蕴厚重，意存高远，能够感化人，启发人，教育人，团结人。它是中华民族传统道德之根，只有培根固本，民族之树才能枝繁叶茂，勃发生机。翻开一本书，读上一首诗，就像乘着文学的小船，漫游在上下五千年的历史长河中。
丝绸新路。
一座“古朴高雅”的丝绸之路的石雕屹立在西安玉祥门外，这是国际的见证，历史的见证！丝绸之路是我们中华民族的骄傲，将我们华夏文化带向国际。在无数个春秋以后，我们仿佛还能听到一声声驼铃，见到了金色的光芒！而巴基斯坦就是丝路到达过的一个地方，有这么一个人，到现在都还做着中巴文化艺术交流工作。她就是巴基斯坦第一个本土汉语教师米斯巴。在她学习汉语的过程中，遇到了对她一生都有影响的两位老师：杨老师和常老师，他们就像父母，关怀着中文系所有的学生们，无私奉献。
巴基斯坦是生活条件不怎么好的国家，但仍有这些园丁在为国外孩子们传播汉语献上了自己的一生。这既是汉语的进步，更是国际交流的进步。这些无私奉献的国际教师不仅恪尽职守，而且更像父母一样，温暖着国际学生们。这跨国师生情，架起了一带一路的桥梁。丝绸之路记录着中华民族一步一步走来的辉煌历史，讲述了中国文化“走出去”的坚定脚步。每一位中华儿女都应当不忘初心，砥砺前行，共同开辟未来。
“只要我们相向而行，心连心，不后退，不停步，我们终能迎来路路相连，美美与共的那一天。”这是习主席在一带一路是讲的一句话。传承中华传统文化，感受前人留下的艺术瑰宝，向各国架起友谊的桥梁，共迎挑战，共享机遇，共创繁荣。
继承传统，拥抱未来，为大国之智谱写新的篇章！
中国电影精神艺术论文
［摘要］人们看电影，是源于内心需求和精神渴望。正因为这样，电影最本质的流行元素是其精神性。在中国电影市场之下，我们所能感受的电影精神的元素在日渐消融，一些电影过度追求娱乐至上，搞笑为王，只追求票房收益，只讲刺激眼球；一些电影急功近利，内容肤浅，以恶搞、戏说、低俗、媚俗为噱头。中国电影市场虚浮下，到底是经济磨损了电影，还是市场决定了意识。
［关键词］精神；中国电影；商品价值；电影市场。
电影，是再现和反映生活的一门艺术，而生活，在很多时候给予我们浓厚的创作欲望与灵感，但有些时候，也会在不经意间成为模式化的负担。中国电影从诞生至今，经历了无数次的发展与演变，随着社会、经济、科技的发展，各时期的中国电影都呈现出各自的模样。然而，回望我们所能窥见的中国电影市场，每一年层出不穷的各类国产影片充斥着眼球，各色导演也显露神通般的将某些题材叠来折去，仿佛不折腾个十万八千里就对不起中国的电影市场。可当我们在正视中国电影时，依然需要感叹的是中国电影不应该失去一些精神的东西。看电影，有时就像是在看一个时期、一个社会，甚至于说，更像是能触探到一些人文心态的媒介体，你能从中感受到的不仅仅是一时的市场需求、文艺价值，或多或少的，还能感受到社会群体的心态情感。所以说，电影在中国的市场占据的不仅仅是消费空间，更多的是精神层面的衍射。可惜的是，这样的市场环境下，更多人看重的却是商业价值与经济效益。不可否定，电影原本就是作为一种生产体系，一次性文化商品的制作，在影片的商业操作系统中，它便要遵从大众化、通俗化、商业化的操作规则，不能过多地片面地强调主体个人的艺术爱好和追求，相反，倒需要将主体的艺术爱好和追求服从于大众的商业文化的创制规则与要求。然而，这却让我想到了韩小磊先生所提到的当下影视创作中的流俗心态，《电影导演艺术教程》中有这样的描述：“流俗心态在其影视创作中呈现为：作品思想的肤浅、粗俗、僵化和老化；对低下的世俗文化需求的曲意迎合；卖力地图解权力话语符号等。”中国电影市场中，这种流俗心态虽不是整体状貌，却仿佛有了一种时代性的趋势，就像一种潜意识中的蔓延。我们不禁要问：“中国电影市场除了票房、经济收益，还需要看重些什么？”
有资料显示，，中国电影总票房26.2亿元，按平均票价30元计算，共计8700万电影观众。而20世纪80年代初，电影票的平均票价是0.1元，全国每年有297亿观影人次，票房收入近30亿元。20多年的时间里，电影票价上涨300倍，票房却缩水近1／3。北京平均每人每年的观影次数是0.78次，这个远高于全国平均水平的数字与美国（平均每人每年5.5次）、韩国（平均每人每年2次）相比，差距实在太大。看电影的人太少，看电影的频率太低，这是中国电影产业面临的一大困境。而导致看电影的人太少的一个重要原因是：能被观众喜爱和接受的国产电影太少。全国政协委员、中国电影文学学会会长王兴东认为，中国电影必须走出“原创疲软、形象匮乏、精神溃疡、侵权盗版”四大困境。而我则认为，这些困境最为根本的原因则是：中国的电影市场需要摆脱经济利益营造出的虚浮感，打破票房数值所带来的虚假满足空间，中国电影人应该认真反思自己所创作出的电影作品到底能够给观众带来些什么？如何能够从中国本土找到更为值得借鉴和推崇的电影题材。这样的市场能够孕育的是真正的电影，而非那种片面迎合的视觉影像。观众的价值取向，在某些时候也是中国电影目前状况所造就的，所以说市场、电影、观众群体本身就是相互牵引与制约的。时代在变化，观众与市场的需求同样也在变，面对海外各类电影作品的冲击，如若没有对中国电影的远瞻与开拓，中国的电影市场将会停滞不前，甚至盲从。，票房过亿元的国产影片有17部，但是，在超过100亿元的城市票房中，进口影片就占了44.38%的份额。如今，纵观中国电影市场，我们从中不难看出，一些电影过度追求娱乐至上，搞笑为王，只追求票房收益、只讲刺激眼球；一些电影急功近利，内容浮浅，以恶搞、戏说、低俗、媚俗为噱头。试想，中国如此庞大的电影市场，在巨资的轰炸之下，竟然找不到几部让观众侧目的好电影，实在是一种讽刺味极重的幽默。我们不难发现票房雾障之下，中国电影匮乏着：精神。
好莱坞电影有他们的商业精神，欧洲电影具有他们的艺术精神，日本电影具有他们独立的情感精神，香港电影具有地域精神，哪怕是韩国电影都具有他们上进的一种精神。每一个人都是独立的个体，每一部电影也都是独立的个体，好莱坞有好莱坞的特色，它似乎更关注人性，它以美国——这样一个全球经济大国的眼光关系着人类的生存，就像华语电影宣扬民族精神一样。日本电影有日本电影的特色，熟悉日本动漫电影的朋友很容易发现，日本人热衷于宣扬一种坚持，仅从这一点来说，是可贵的。影视作品很大程度上反映一个民族的价值取向，只是彼此的方式有所不同罢了。“精神”一词可能是我们从小就在学习的一个词汇，也是在各种报道舆论中使用率比较高的一个词汇，然而在我们的环境之中仿佛越是见得到、听得多的词，越是最快地被人遗忘！正因为很多人都遗忘了什么是精神，所以我们的社会才渴望和谐，恐怕现在要牵连到的就不仅仅是电影这一个行当，因为大面积的人群忘却了精神，所以才诞生了我们今天看到的琳琅满目的精彩的跟不精彩的社会新闻。庸俗本身并不可怕，相反，大众喜闻乐见的文化娱乐都属此列，可怕的是以庸俗为美，做着庸俗之事业，却大言不惭地辩称高雅，这就成为恶俗。就拿广告而言，广告的终极目的并非宣传品牌，更主要的是构造商品特质和升华品牌精神。电影亦然，即便它仅仅是娱乐产品，快速消费品，也须得拥有些许的精神诉求。一部电影不一定能够百分之百地具有厚重感，但是它一定会有属于自己的特色和精神，这些特色和精神让电影饱满，有血有肉，让观众能够从多个角度品味出不同的东西。
布努艾尔曾说过：“电影是表现梦、情绪、本能的最好的工具。”一直以来，电影要顺应社会大众的文化心理需求，其实也是电影的本质使然，并不单是商业利益驱动下的`文化操作。在各门类艺术中，惟有电影能最真实、及时地再现人类现实生活的状貌，能最准确地反馈当下的日常生活与社会心理愿望，当代人更愿意看到自己的存在，电影人的意识与社会职责，让电影理所当然地要关注着社会现实，现实生活中人的存在、人的现状、人的心理及精神的渴求。对大多数人来说，看电影不外乎一个目的：逃避，逃避不完美的现实，逃避缺憾的人生，暂时远离或平淡无奇，或孤独寂寞，或紧张繁忙的生活。逃避分消极和积极两种：沉溺于虚幻的世界的电影属于消极逃避——娱乐，艺术和科幻电影多属于此类;沉浸于一个虚拟现实世界的属于积极逃避。而这个虚拟现实世界又分两种，一种是用白描的手法真实反映出的，无奈和残酷尽收眼底，沁人心脾，寒彻心扉的现实世界，一种是用艺术的手法再现出的，使观众在感慨现实的无奈和丑陋的同时经历心灵洗礼和精神升华的现实世界。在众多人看来，如同所有其他的艺术形式一样，电影的最高境界是能给人以情绪上的感动和思想上的震撼。电影应该在不断的形式变幻中试图宣扬着精神，一种能给人以某种启示和支撑的精神。例如，“执著”是现实中稀缺的众多精神之一。现代社会节奏太快，现阶段的中国变化太多太大，人们有些手足无措，无所适从，慌忙调集所有的精力来应付。他们不敢再执著，因为不做成本收益分析的执著太奢侈。在做人上执著意味着受损失，在感情上执著意味着受伤害。具有讽刺意味的是，人们在小心翼翼，处心积虑地算计后，似乎也总是不一定能做到收支平衡。那种惶惶不安，如履薄冰的感觉似乎是一种太大的代价，虽然人们还没有意识到，或者说不愿意承认。他们下意识里其实希望生活中有一种不变的东西指导和支撑。他们希望自己能忠于一个原则，一种理想，或是一个爱人。无奈生命苦短，生命属于我们只有一次，我们每走出一步，都无法再回头。所以我们不敢执著，生怕在坚持的时候会错过很多。于是我们去电影里过这种执著的生活。
在一个商业化的时代，电影业以商品价值最大化为目标，追求着速度、规模的膨胀。中国电影在创造着一个又一个票房新高的同时，也在上演着一幕又一幕这样的荒诞和矛盾——人们已然习惯于以一部电影投入资金的多少、场面是否宏大、有无明星阵容、是否搞笑等作为自己选片的标准。剥去票房神话的外壳，无法掩饰的却是中国电影精神层面体验的不足以及艺术追求的日益堕落。电影把生活中的故事赋予了艺术价值，也再现了生活中原本就存在的间隙脉络，近的中国电影，无论是大片还是艺术片，都和现实越来越远。中国电影在画面日益精美化的同时，正在失去关注现实的能力。南开大学的周志强教授曾说：“这种景观化的趋势，暗示人们用旅游的方式看电影，不过是看看电影当中的奇异景观，而不关心电影当中的批判精神和文化，这是在市场化之后中国电影可能面临第一次危机。”电影与人的精神生存紧密联系着。人们看电影，是源于内心需求和精神渴望。正因为这样，电影最本质的流行元素是其精神性。失去精神性的影片，不管它多么华丽炫目，它的商业配方多么精到，它都传不开，留不住，只能是一次性的快餐。精神性的东西绝非虚无缥缈，它与食物和空气一样，是我们生存的必需品。我们活着，就会渴求公正平等，生命不管怎么卑微，都需要尊重；就要表达爱心和爱意，需要在施爱中确立自己的存在；就要叩问人性的复杂，从而呼唤那种纯粹单纯的人生；就要观照个体的生存境遇，抒写内心的不平和愤懑，等等，这些精神性诉求，是一切艺术也包括电影生成的动力和源泉。娱乐即使至死，也无法替代这些精神性问题，更何况，当今人们的精神性问题比以往更尖锐，更突出。谢晋导演曾说：“一个真正的艺术家，同时也应该是一个思想家，应该通过他的影片对一些社会问题发言。”而纵观当下，那些忙着在影院呼风唤雨的导演里，又有几个能够担负得起对时代的反思呢？其实，中国人应该有中国人自己的审美和精神，流沙河的诗说得好：中国人有中国人的心态，中国人有中国人的耳朵。人类文化学表明，文化发展不能脱离人的社会生存方式以及由此产生的相应的思维方式。只有主体在所处的那个待定的社会生活方式与思维方式中，而不是逃避它、流亡出去或拒绝它，才有可能创造出不同于别国、别民族不同于以往历史的文化，电影作为现代新型文化，更是如此。中国电影人需要清醒地正视现实，尊重现实，深刻地认识现实，才会善于同现实相处，善于在文化逆境中发现电影文化、创造电影文化、保护电影文化。不能忘记的是，电影是艺术，更是一种大众文化，电影是一种文化商品，更是一种创作。但愿中国的电影企业和电影人时刻不忘“精神”二字，真正的双赢是社会责任与道义和电影人基业长青两者之间的双赢，这样的双赢更令人尊重。
［参考文献］。
［1］王海龙.人类学电影［m］.上海:上海文艺出版社，.
［2］韩小磊.电影导演艺术教程［m］.北京:中国电影出版社，.
［3］彭吉象.电影银幕世界的魅力［m］.北京:北京大学出版社，1991.
传承中国武术精神作文
我爱武术。武术，是我忠诚的朋友。
在我上幼儿园大班时，参加幼儿园六一节武术表演，我演得很认真，跟着让人热血沸腾的《中华神功》的音乐，我赢得了不少掌声，许多人把称赞的目光投向我……从此，武术就像一块大磁铁一样深深地吸引着我，我发誓永远爱它。
于是，去年暑假，妈妈问我：“你想学什么呢?”我毫不犹豫地回答：“学武术!”于是，我进到了武术训练场去学习武术。
到了武术训练场，我见识了教练高超的武功，佩服得五体投地，心想：我一定得认真练，以后像教练一样威猛。
于是，我就跟教练学得有模有样，这次还参加了市里的武术比赛，得了个在妈妈看来很不错的成绩。
现在的我，每天都练习武术，学了很多招数，吃了教练很多鞭子，明白了为什么每次都要辛苦的蹲马步。
平时只要我的双手是空的，不管在什么地方，都少不了来几招“飞腿”，很多同学都很羡慕我，我有时也会因此闯祸而被妈妈严厉训斥。尽管这样，我还是经常会在很多场合不自觉地练起武术动作。
我爱武术。
传承航天精神
中国载人航天成功以后，我欣喜若狂，天天想着长大为祖国的航天事业做贡献。我对爸爸妈妈说：“长大我也要当航天员!”爸爸说：“你真是异想天开!”妈妈说：“你可别白日做梦了!”我说：“我白天不做梦，昨天夜里可真的做了一个梦。爸妈都说：“快说给我们听听!”于是我便讲了梦中的事情：
由于我刻苦学习，升中学上大学，13年后从清华大学航天系毕业，被分配到西昌航天中心工作。我刚一上任就接到月球上嫦娥打来的电话，她说：“我是中国来到月球的公民，已经住了几千年，发现月球上有丰富的金矿，请祖国派人来这里开采金矿。”
经过研究决定：把月球上的金矿命名为阜黄金矿(黄强是阜新人)，并任命我为矿长。当时我高兴得一蹦三尺高。经过认真准备，第二天我便带着机器人乘坐神州18号飞船登上月球。嫦娥和吴刚出来迎接我。他们把我迎到广寒宫里热情招待我。嫦娥给我做好了红烧玉兔，吴刚捧出了亲自酿造的桂花酒。我们一边吃着喝着一边谈论开矿的事。嫦娥说：“黄矿长，我给你当秘书，有了工作我就不寂寞了。”吴刚说：“我给你当工人，以后我再也不砍柴了。”
我说：“干活的事不用你们，你们俩都给我当助手，吴刚当采矿部经理，嫦娥当加工部经理。每人手下分给你们三个机器人。你们只要通过电脑指挥它们工作就可以了。”
第二天，按照我制定的计划开始生产。吴刚带领机器人在环形山金矿场一个月就生产黄金一百吨，其中有五十吨经过嫦娥带领机器人加工生产出金项链、金手镯等黄金制品。这时我遥控神州18号飞船担任运输任务，把这100吨黄金及其制品运回祖国，其中10吨分给阜新。这样月月如此，年年如此，让我们祖国成为地球第一富国，让家乡阜新成为全国第一富市。
后来爸爸妈妈因想念我，打电话叫我回家。我说：“我暂不回去，我热爱月球，因为它是中国人的第二故乡!”这时妈妈生气地说：“黄强，你坐起航天梦，忘了爹和娘!”听到这儿我突然惊醒了。
爸爸妈妈听到这里说：“你的梦简直是神话!”我说：“飞天是神话，杨利伟不是实现了吗?到那时只要多去几位科学家，我梦中嫦娥吴刚帮我办的事情都可以办到，而且会办得更好!”
爸爸妈妈高兴地说：“好吧，我们等待着实现的那一天!”