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《中国人失掉自信力了吗》说课稿
我们的学生对“自信”二字的理解，只是停留于表面，限于感性，未能深入，不能升华，所以在教学过程中，我将尽量避免空洞的说教，只充当导演的角色，把学习的主动权交给学生，也就是要体现“以学生为主体，以老师主导”的教学理念，让他们自己去体会文中所包含的感情，在潜移默化中培养他们的自信心。
所以本节课的教学目标如下：
知识目标：学习议论文的写作特点及本文的驳论方法。
能力目标：培养学生自主、合作、探究式的学习能力。
情感目标：通过讨论交流培养学生的自信心。
《中国人失掉自信力了吗》是一篇议论文，根据本节课的教学目标和重、难点，我准备采用听读法、讨论法、欣赏感悟法进行教学。
听读法：听读可让学生理会文章内容，把握文章结构，理解文章情感。
讨论法：这是本课教学的主要方法。它可以培养学生说的能力，帮助学生树立自信心。
欣赏感悟法：历史已成过去，但我们必须保持清醒。作为中华民族的一员，我们绝不能忘记历史，更不能失掉自信。本环节我将展示一些图片让学生欣赏感悟，引导他们树立信心。
教具准备：自制课件(多媒体教学)*m。
(一)导入。
1、我们常说好的开始是成功的一半，我将在课前3分钟播放歌曲《松花江》来营造氛围。
设计意图：歌曲《松花江》这是一首悲壮的歌曲，播放这首歌曲可以提高学生的学习兴趣，加深对爱国情怀的印象，从而引导学生“积极的说——默默地看——仔细的析——勇敢的写”。
2、了解时代背景有助于理解文章的`主题，在教本课前，我将播放一些历史画面来帮助学生理解课文。
(二)内容分析。
这是本课的重点部分，我将用多媒体展示提示学法，即“积极的说——默默地看——仔细的析——勇敢的写”。
第一个环节：积极的说。
对于以前学过的重要知识，学生到底掌握的怎么样了，这节课是个很好的检测机会。上课时，我马上创设一种轻松的学习氛围，面带微笑的走进教室，多媒体展示鲁迅先生的相关图片，然后虚心的问大家：“同学们，我很想知道鲁迅的相关知识，你们能够告诉我吗?”
第二个环节：默默地看。
感情的积蓄，润物无声，无声的看总是积聚感情的最好办法。因此让学生们默默地看，静静地积聚感情，是帮助学生了解背景，培养感情的好方法。在大家默默地看图片时，我将适时地播放一些背景音乐，为课堂营造一种气氛。
第三个环节：仔细的析。
如何帮助同学了解课文，分析议论文的主要特点，是这节课的重点。本节课我将引导学生各抒己见，仔细的分析课文结构以及结构。
第四个环节：勇敢的写。
作为有自信力的中国人的子孙，在学过这篇文章之后肯定大有感慨，在此基础上，我将设计一个环节积极引导学生把心中的想法写出来，培养学生写的能力。
(三)布置作业。
学生以前学过鲁迅很多的作品，比如《风筝》、《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》等，他们都在这些作品当中，感知鲁迅先生的作品很值得推敲与细思。
今天，学习鲁迅先生的杂文《中国人失掉了自信力了吗》，这是一篇议论文当中的驳论文。因此，我的教学目标定为掌握驳论文的写作特点和体会文章精辟含蓄的语言特点。
这篇文章，我选择用两个课时完成，第一课时，用合作探究，解决质疑的方式解决学生们在阅读这篇文章过程中的疑难问题。
从两班学生的操作来看，课堂的效果还是不错。但是，有的学生对鲁迅这篇文章的有些内容还是理解不了，或者说理解不透。
存在的问题:。
1写作背景在学生仔细阅读课文后，在他们找到一些资料后，应该系统的进行讲述。这样学生就有一个大概的了解。
2、一堂课完成一两个教学目标就可以了，不用面面顾到。如果面面细细将来，就会使课堂思路很烦乱，学生的落实也不到位。何不采取在落实中，在练习中落实。
3、俗话说的好“书读百遍，其义自现。”因此，课文要读朗读，在朗读中得到体悟和提升。特别是像鲁迅先生这篇比较含蓄，尖锐的课文。
《中国人失掉自信力了吗》读后感
当认真看完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，此时需要认真思考读后感如何写了哦。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编帮大家整理的《中国人失掉自信力了吗》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁”。
——摘自原文。
1840年，鸦片战争打开了中国闭关锁国的大门，自从这之后，中国便被一次次侵略，签订了多少不平等的条约，东北三省也一步步沦陷，但是中国在这样巨大的危机中发生了巨大的转变，一步步走向富强，这最大的原因便是自信力。
因为自信力，中国一步步崛起，因为自信力，中国可以屹立于世界民族之林，因为自信力，中国一直位于世界国家的前列。自信力，是中国的脊梁！在危难之中，一个个爱国志士愤然挺身，他们不畏牺牲，用自己的血肉之躯铸成坚固的城墙，保卫中国，这些都是因为自信力，是对自己的自信，对国家的自信，对中华民族的自信！
鲁迅，李大钊这些伟大的人物，是当之无愧的“中华魂”，鲁迅可以用笔作武器，弃医从文，一生都为改变整个民族的命运忙碌着，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。李大钊也是中国革命的.先躯，临危不惧，忠厚朴实，他的精神是我们每一个人所崇敬的。而这些伟大的人物为什么可以一直坚持着投身于革命事业呢？因为自信！
作为新时代的开拓者，我们是未来的主载者，不更应该自信吗？自信地面对困难，向全世界证明，中国人是有自信力的！
《中国人失掉自信力了吗》基础训练
教学目的：
1.弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心、自豪感。
2.学习写驳论文的方法。
教学重点：
1.体会鲁迅的忧患意识和爱国精神。
2.理解重要语句的深层含义。
3.学习文章的写作技巧。
教学方法：
1.诵读法。通过声情并茂的朗读增强感知、感悟。
2.品读法。读重点语句，品味其思想内涵和写法。
3.讨论式。在讨论中互相启发。
4.探究式。在讨论的基础上，对某个或几个问题变换角度思考，拓展思维。
5.比较阅读法。在比较中完成对知识的迁移或延伸。
媒体设计。
录音机、电脑、投影仪教学时数：1课时。
教学步骤 ：
一、导入 新课。
新世纪，申奥成功、加人wto、国足出线等等，喜事不断，中国人感到从未有过的幸福、自豪；然而，70多年前的中国是怎样的面貌呢?那时的中国人又是怎样的精神状态呢?当时，有一位思想的巨人、顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊、一次次冲锋陷阵——他，就是鲁迅先生。
今天，我们来学习他的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》(板书课题)，看看我们能从中得到什么新的启发，学到怎样的做人、作文的方法。
二、解题。
本文是一篇驳论文。这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳(驳论点)，或间接批驳(驳论据、驳论证)；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。从广义上来看，这又是一篇杂文，杂文短小精悍、写法灵活。鲁迅的杂文有“投枪”“匕首”之喻，由此也可窥见鲁迅杂文风格之一斑。本文收入《且介亭杂文》，属鲁迅后期杂文。鲁迅写这篇文章之前的一个月，就发烧，“自觉肋痛”，肺病已相当严重。文章写完之后的两个多月，写了《病后杂谈》，还致信杨霁云，自称是在敌人和“战友”的夹攻下的“横战”。可是，健康的恶化和精神的压力，并没有影响他对世事的热忱关注。
本文写于“九一八”事变三周年之后。中国近代本来就国运积弱、屡遭欺侮，“九一八”事变又在许多中国人心中投下失败的阴影，国内悲观论调一时甚嚣尘上，然而鲁迅却凭着对社会现状的洞悉，发出中国人当自信自强的呐喊，实在难能可贵。课题《中国人失掉自信力了吗》聚焦当时社会的热点问题，把要谈的对象——“中国人”和事件——“失掉自信力了吗”直接放在标题上，能引起读者的思考和阅读欲望。再则，它以这种问句的形式出现，悬而不论，这是很巧妙的。若用陈述句或反问句，则太直白，没有张力；而现在的标题既有对错误论调的反诘，又有对己方观点的自信，或也包含投向大众的关切和询问……而这几方面内容又是交织在一起的，这就使标题内涵非常丰富。鲁迅向来擅长在标题上做足文章，这篇也是一样。
三、研习课文。
(一)整体把握，理清思路。
1.速读课文，扫清字词障碍。
明确：对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”，因为信“地”信“物”信“国联”，从来就没有相信过自己；而现在的求神拜佛，则是在自欺了。作者正面提出的观点是“中国有并不失掉自信力的中国人在”，因为有过去和现在的事实为证。(解说：这是让学生整体感知，迅速筛选信息，摄取要点。学习议论文，整体把握的方法之一是初读时迅速圈画出观点和论据。)。
(二)具体研习，突出重点、难点。
1.诵读第1—5段，讨论探究：
明确：首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，这样，对方的观点就不存在了。
这是驳论的一种方式，由真实存在的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程不成立，这是驳论证。它欲擒故纵，先“抬”后“贬”，好像抖包袱，吊起读者的胃口，达到讽刺的效果。
要驳论证，关键要能透过现象看本质，因为对方或因为己方利益或因为认识上的局限，往往用事实掩盖了真相，这就需要作者能拨乱反正。因此驳论证比驳论点、驳论据更能体现智慧的力量。
(2)第5段有一段加点的文字，国民党检察官曾删掉这段文字，这说明什么?
明确：“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。鲁迅是个现实感很强的人，他一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果，这自然触到了国民党的痛处，并且，让他们陷入捉襟见肘的境地。所以，检察官惟恐去之而不及。从加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民众奔走呼号，其无私无畏的精神令人敬佩。
2.品读第6—9段，讨论探究：
(1)“中国的脊梁”指什么人?为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道?
明确：“中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。但由于中国长期的专制奴役统治，“中国人向来就没有争到过‘人’的价值，至多不过是奴隶”(《灯下漫笔》)，许多事情自然无权知道真相。另外，近代以来的许多社会变革多缺乏对广大民众的宣传发动，这样一来，对于为他们的自由尊严而牺牲的先驱者，他们多半表现出“看客”的心态，不能知道在某种程度上演化成不愿知道丁。对于这一点，文中虽然没有提到，但结合当时的社会现状，不能说没有这个因素。
(2)“状元宰相”、“地底下”的含义分别是什么?
明确：“状元宰相”是指统治阶级的御用文人；鲁迅曾评述御用文人“他的帮法，是在血案中而没有血迹，也没有血腥气”，他们的功能就是为世道搽上“自欺欺人的脂粉”。“地底下”指变革社会的积极力量，因为它来自民众，故称“地底下”，在当时，这股力量指中国共产党。他说：“那切切实实，足踏在地上，为这现在中国人的生存而流血奋斗者，我得引以为同志，是自引以为荣的。”(《答托洛斯基派的信》)把“状元宰相”、“地底下”相对比，可看出鲁迅的“立人”精神和民本思想。(解说：这样可以让学生结合背景深入揣摩语句的深层含义，并学习用形象生动的语言揭示深刻的道理。)。
(三)欣赏品味。
1.揣摩第1段话，三个副词“总”、“只”、“一味”能否互换位置?为什么?
明确：不能。“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得，同时“总”又写出夸耀者的底气不足，因为，夸来夸去只能夸这一样，且惟恐别人不知，这也暗接“只求国联”的必然性：“只”是抓救命稻草时的“执著”，仰人鼻息之状跃然纸上；“一味”则是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。这三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”，极富讽刺意味。
2.揣摩下列加点字词的表达效果：
……不过一面总在被摧残，被抹杀，……那简直就是诬蔑。
明确：“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。“简直”表达了作者的激愤之情。
(四)课堂训练。
1.作者用什么方法反驳对方的错误论调?
明确：用了驳论证的方法，即指出对方的论据不能证明观点，然后正面立论：“中国有并不失掉自信力的中国人在。”
2.“中国的脊梁”在当时有什么意义?
(五)课堂小结。
通过这节课的学习，我们学习了驳论文的一种写作方法，理解了鲁迅关于“中国人自信力”的阐述，“中国的脊梁”在当时的社会曾大大鼓舞国人的士气，在今天仍有很强的现实意义。同时，鲁迅杂文的语言技巧和讽刺手法的运用也极大地增强了文章的表达效果。
四、布置作业 。
1.阅读下列一段文字，说说它和本文所表达的思想内容有什么异同。
多有“不耻最后”的人的民族，无论什么事，怕总不会一下子就“土崩瓦解”的，我每年运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
2.分小组搜集资料，写一份调查报告《中学生阅读鲁迅作品的现状调查》。
9中国人失掉自信力了
化州市。
麻醉：文中比喻用某种手段使人认识模糊、意志消沉。
3、补充议论文知识。
多媒体出示：议论文从论证方式看，一般可分为立论和驳论两种。立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的，甚至反动的见解或主张。一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式：一是直接批驳对方的论点，二是驳论据，三是驳论证。
三、默读课文，整体感知。
1．对方的错误观点是什么？作者为什么认为它错误？
作者正面提出的观点是中国“有并不失掉自信力的中国人在”，因为有过去和现在的事实为证。
1、“他信力”“自欺力”分别指什么？是什么修辞？有什么作用？
作用：将反动当局仰人鼻息，自欺欺人的形象刻画得入木三分。
2.揣摩。
三、探究本文的驳论特点。
问题设计：作者承认对方的论据确是事实吗？如果是，那又是怎样批驳对方的？
引导学生领略本文论证的主要特点是：用驳论证的方法直接批驳，又用正面立论的方法间接批驳，从而彻底驳倒对方谬论。点拨交流，明确：
作者承认所摆出的论据是事实，是“真”的，但推不出“中国人失掉自信力”的结论。只能得出：信“地”、信“物”、信“国联”，这分明是“他信力”，而不是“自信力”。用论敌的论据为论据来反驳论敌的论点的方法，使文章有一种无可辩驳的力量。作者接着论述“玄虚之至”的求神拜佛，只能说明“中国人现在是在发展着‘自欺力’”。层层递进，推理严密，证明论敌的论证不合逻辑。这样通过驳论证直接驳斥了对方论点。
接着，作者在驳倒了论敌的论点后，指出“自欺”并非现在的新东西，于今更加浓烈明显，然而“我们有并不失掉自信力的中国人在”，正面提出自己的观点，然后回顾历史，关注现实，对这一观点进行了有力的论证。这个论点与对方论点是针锋相对的。证明了这个论点的正确性，等于宣告对方论点不能成立。这是间接驳斥了对方论点。
四、鲜花敬献民族魂，激发民族自信心。
引领学生感受鲁迅的爱国精神，激发学生的民族自信心、自豪感。
沈钧儒在鲁迅葬礼上说：“高尔基前几个月死了，死后由苏联政府替他国葬。现在，像鲁迅这样伟大的作家，我们人民群众一致要求国葬，但政府不管。今天我们人民自己来葬，到的都是民众自己。这个，我想鲁迅先生一定很愿意！”鲁迅先生葬礼的绸幛上：“民族魂”三个字。
郁达夫先生在《怀鲁迅》一文中说：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”
五、布置作业完成课后练习板书设计。
鲁迅。
直接反驳：失掉的是“他信力”；发展着“自欺力”间接反驳：论点：有并不失掉自信力的中国人在论据：从古至今满怀自信的“中国脊梁”
直接批驳和间接批驳相结合，批驳就全面深刻，巧妙有力。
《中国人失掉自信力了吗》说课稿
《中国人失掉自信力了吗》是人教版九年级上册第四单元的一篇议论文。本单元所选的四篇议论文，具有丰富的人文教育资源。《课程标准》中要求“在语文学习过程中，培养爱国主义感情、社会主义道德品质，重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向……”鲁迅先生的《中国人失掉自信力了吗？》选择了特定历史时期敌方的论调，在以大量事例对敌方错误的论调进行无情的鞭挞基础之上，作者又提出了自己的论点，进而进行了论证，这是对学生进行爱国主义教育以及语文熏陶的极好文本。
我们的学生对“自信”二字的理解，只是停留于表面，限于感性，未能深入，不能升华，所以在教学过程中，我将尽量避免空洞的说教，只充当导演的角色，把学习的主动权交给学生，也就是要体现“以学生为主体，以老师主导”的教学理念，让他们自己去体会文中所包含的感情，在潜移默化中培养他们的自信心。
所以本节课的教学目标如下：
知识目标：学习议论文的写作特点及本文的驳论方法。
能力目标：培养学生自主、合作、探究式的'学习能力。
情感目标：通过讨论交流培养学生的自信心。
《中国人失掉自信力了吗》是一篇议论文，根据本节课的教学目标和重、难点，我准备采用听读法、讨论法、欣赏感悟法进行教学。
听读法：听读可让学生理会文章内容，把握文章结构，理解文章情感。
讨论法：这是本课教学的主要方法。它可以培养学生说的能力，帮助学生树立自信心。
欣赏感悟法：历史已成过去，但我们必须保持清醒。作为中华民族的一员，我们绝不能忘记历史，更不能失掉自信。本环节我将展示一些图片让学生欣赏感悟，引导他们树立信心。
本课教学过程分为四大板块，即“积极的说——默默地看——仔细的析——勇敢的写”，指导学生通过“听、说、读、写”四个环节感受文章所体现的自信心，并在此过程中培养能力。
教具准备：自制课件（多媒体教学）。
（一）导入7z。
1、我们常说好的开始是成功的一半，我将在课前3分钟播放歌曲《松花江》，营造氛围。
设计意图：歌曲《松花江》是一首悲壮的歌曲，播放这首歌曲可以提高学生的学习兴趣，加深对爱国情怀的印象，从而引导学生“积极的说——默默地看——仔细的析——勇敢的写”。
2、了解时代背景有助于理解文章的主题，在教本课前，我将播放一些历史画面来帮助学生理解课文。
（二）内容分析d。
这是本课的重点部分，我将用多媒体展示提示学法，即“积极的说——默默地看——仔细的析——勇敢的写”。
第一个环节：积极的说。
对于以前学过的重要知识，学生到底掌握的怎么样了，这节课是个很好的检测机会。上课时，我马上创设一种轻松的学习氛围，面带微笑的走进教室，多媒体展示鲁迅先生的相关图片，然后虚心的问大家：“同学们，我很想知道鲁迅的相关知识，你们能够告诉我吗？”
第二个环节：默默地看。
感情的积蓄，润物无声，无声的看总是积聚感情的最好办法。因此让学生们默默地看，静静地积聚感情，是帮助学生了解背景，培养感情的好方法。在大家默默地看图片时，我将适时地播放一些背景音乐，为课堂营造一种气氛。
第三个环节：仔细的析。
如何帮助同学了解课文，分析议论文的主要特点，是这节课的重点。本节课我将引导学生各抒己见，仔细的分析课文结构以及结构。
第四个环节：勇敢的写。
作为有自信力的中国人的子孙，在学过这篇文章之后肯定大有感慨，在此基础上，我将设计一个环节积极引导学生把心中的想法写出来，培养学生写的能力。
（三）布置作业。
略（见课件）。
《中国人失掉自信力了吗》教案
知识目标：学习议论文的写作特点及本文的驳论方法。
能力目标：培养学生自主、合作、探究式的学习能力。
情感目标：通过讨论交流培养学生的自信心。
二、说教法。
听读法：听读可让学生理会文章内容，把握文章结构，理解文章情感。
三、说学法。
教具准备：自制课件（多媒体教学）*m。
四、说教学程序2~ski。
（一）导入7z。
（二）内容分析d。
第一个环节：积极的说。
第二个环节：默默地看。
第三个环节：仔细的析。
第四个环节：勇敢的写。
（三）布置作业。
中国人失掉自信力了吗教学反思
考虑到鲁迅文章年代的久远、用笔的隐晦、内容的生疏、寓意的深刻，向来学生解读都有一定的困难。因此在学习这篇驳论性杂文之前，我做了以下四方面的准备工作：
首先在第一课时我向学生讲授了驳论文的有关知识，因为学生刚接触驳论文，还不是很了解。其次引导学生了解了文章的时代背景，了解作者的写作原因和写作目的，这样就容易理解课文的内容。第三，让学生充分朗读课文，熟悉课文内容。第四，为了帮助学生尽快理清文章思路，解决课文的重难点，我还精心为学生设计了导学提纲。做好了这四点准备工作，学习全文就比较容易了。
在学习过程中，我认为有以下三点可取之处：
1、通过阅读让学生整体感悟，从而把握住文章的重点。语文教学中应当重视的是培养学生良好的语感和整体把握的能力，而不是对课文进行逐段串讲。这堂课，突出了语文课程标准对学生阅读的基本要求，通过学生与文本的直接对话，让他们在阅读的过程中整体感悟，受到情感的熏陶。
具体做法是通过阅读课文，理清了作者的写作思路。让学生知道了对方论据和论点；知道了对方论据只是部分事实，不足以证明对方的论点，对方犯了以偏概全的毛病；知道了本文的批驳方式--驳论证；知道了作者不仅直接批驳，还采用了提出自己的观点，并列举自古至今不失掉自信力的中国人的大量事实间接批驳的方法。最后明确了作者“说中国人失了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬陷”的态度。
2、学生的合作意识得到了较好的培养。这堂课，既有组内成员的合作交流，也有组间的合作交流。老师参与其中，对各小组的学习情况给予指导与评价。这样，学生相互了解彼此的见解，反思自己的思考过程，同时对其他同学的发言作出思考。特别是有一个学生发言：现在我对学习充满信心，不怕挫折，我也是一个有自信力的中国人。说得很自豪、很骄傲，令人振奋，也给其他学生以感染。学生在学习中显得特别的精神，处于一种积极主动的学习状态。
3、对于学生难于理解的地方，采用了重点讲解兼引导的方法，有效的节省了课堂时间。解读文本传达出来的信息，是本文的学习重点。但学生理解起来有难度，因此教师引导学生进行了深入交流，如文中的求神拜佛，其本质是什么；“中国的脊梁”的四种人外，还有哪些人？同时还结合文本重点讲解了“中国的脊梁”、“中国人”、“地底下”、“脂粉”等词语在文中的具体含义。
当然存在的问题也是很多的，归纳起来，存在的不足有以下几方面：
1、时间的把握上还是不太合理，有前紧后松的感觉。
2、虽然从整体上注重了学生的自主、合作、交流学习，但是仍有部分学生不能照顾到位，缺少促进或指导。
3、老师提出问题让学生思考作答的多，而学生主动质疑问难的少。要培养学生的问题意识，只有学生有了问题意识，才会真正促进学生思维品质的提升。因此，以后教读鲁迅先生这篇比较含蓄、尖锐的课文，要重视阅读，在阅读中发现问题、得到体悟和提升。
4、对教材理解不够准确，也不是很深刻。比如：对鲁迅语言的讽刺意味的理解不够到位，对鲁迅忧国忧民思想的认识还很难那样深刻等。因此自身能力还有待提升，准确把握和理解教材的能力有待进一步提升。
语文
生：因为信“地”信“物”信“国联”，从来就没有相信过自己，而现在的求神拜佛，则是在自欺了。
生：针对对方的观点作者正面提出了自己的观点“中国有并不失掉自信力的中国人在”
师：和对方的观点截然不同，那么他的理由是什么呢？
生：有很多过去和现在的事实为证。
三.问题探究。
学生讨论。
生：因为当时就是确实存在这样的情况。
生：事实是这样，但是，这样的事实却不能证明对方的观点，起到了对方的.目的。
师：两位同学分析的很不错，首先承认对方说的是事实，但是通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，这样，对方的观点就不存在了。这是驳论的一种方式，由事实存在得到依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程不成立，这是驳论证。它欲擒故纵，先“抬”后“贬”，好象抖包袱，吊起读者胃口，达到讽刺的目的。
师：大家有没有注意在我们课文的第4段有一些文字下面加点。
生：是啊，是要强调吗？
生：着重指出吗？
学生以小组找资料，根据背景分析讨论。
以小组发言。
生：说到他们痛处了，不敢面对。
师：看来大家分析材料的能力有了很大的提高。“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺欺人的最后一招。鲁迅是个现实感很强的人，他一针见血的指出“求神拜佛”的危害和严重后果，这自然触到了国民党的痛处，并且，让他们陷入捉襟见肘的境地。所以，检查官惟恐去之而不及。从加点的文字也可以看出鲁迅的境况，但鲁迅却不惮于在“枪林弹雨”中为民众奔走呼告，其无畏的精神的令人敬佩。
作业：
识记字词。
第二课时。
教学内容。
在整体感知课文的基础上,研读第三、四部分。
教学过程。
一、导入。
师：通过上节课的学习，我们知道这篇文章从论证方式上来看，属于那种方式的议/论文？
生：属于驳/论文。
师：那么，这篇文章通过反驳对方的什么来达到反驳对方论点的目的。
生：通过反驳对方的论证来反驳对方的论点，先承认对方论据“却是事实”但是对方的论剧不能证明对方的观点，论证过程不合逻辑。
师：很好，看来大家基本掌握了驳/论文的基本特点。这节课让我们继续研讨第三、四部分。现在我们请几个同学来朗读文章的6―10段，其他同学思考下列问题。
幻灯显示：1“中国的脊梁”指什么人？为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道。
2.“状元宰相”“地底下”的含义分别是什么？
生：读课文。思考问题。
师：如果感觉独立思考困难的话，可以以小组来讨论。
（学生合作探究后回答）。
师：好，现在我们把讨论的结果来交流一下。哪个组先说一下你们组的意见？
三组：“中国的脊梁”应该是有血有肉的，为民族的进步做出奋斗的人。
六组：“中国的脊梁”应该是为中国进步做出贡献的人。
师：回答的很不错，我们大家一起来.总结一下。“中国的脊梁”是指脚踏实地为民族的进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益但是由于中国长期的专制奴役统治，很多人的努力不为人们所知道。
师：那么我们再来讨论下一个问题，“状元宰相”和“地底下”的含义是什么？
生：“状元宰相”是指统治阶级的御用文人；“地底下”指变革社会的积极力量。因为他们来自民众，故称“地底下”这股力量指中国共产党。鲁迅曾说过“那切切实实，足踏在地上，为这现在中国人的生存而流血奋斗者，我得引为同志，是自引为荣的”
师：很好，大家为他的精彩回答鼓掌。
生鼓掌。
三.品位语言。
生：不能。
生：“总”就是“一直是”的意思，让人看到国民党夸耀“地大物博”时洋洋得意，同时“总”又写出夸耀者的底气不足，因为夸来夸去只能夸这一样，且惟恐别人不知。
生：“只”抓住了国民党政府抓住救命稻草的丑态。
生：“一味”则是深陷而不。
中国人失掉自信力了吗读后感
从自夸着“地大物博”，到终日希望国联，到一味求神拜佛，中国人失掉自信了吗？不！
今天，我读完《鲁迅诗文名篇》中的《中国人失掉自信力了吗》一文，我的脑海里思绪万千，像煮沸的开水一样。
这篇文章大意是这样的：几年前，中国人都相信地大物博；过了一段时间，又希望国联了；最后，就改为一味求神拜佛，怀古伤今了，有人认为中国人失掉了自信力，而鲁迅认为，我们有并不失掉自信力的中国人在。
文章里许许多多镜头使我难以忘怀。当我读到中国人不再相信切实的“地”和“物”，而相信渺茫的国联甚至爬出国联的火坑而坠入一个更黑更深的迷信火坑时，我为当时的中国人感到无限的惋惜又感到无限的愤怒，惋惜的是如果中国人脚踏实地，那么中国说不定会更富强，愤怒的是炎黄子孙的土地上为何有这群“害群之马”。真是一粒老鼠屎，坏了一锅粥啊！当我读到祖国还有一部分“中国的脊梁”—舍身求法、埋头苦干的人时，我又感到一丝欣慰，因为中国还有这批有确信、不自欺的骨干在，庆幸中国还有他们在前仆后继地战斗，战斗……鲁迅先生说得不错：说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
同学们，你愿做那些自欺的人，还是做一个有自信力的人呢？让我们脚踏实地，奋发向前，我我们富强的祖国做出一点贡献吧！
中国人失掉自信力了
课文分析：
批驳的是一种悲观论调。鲁迅从两个方面批驳对方论点。一方面，揭露“一部分人”，他们对民族悲观失望，“自信力其实是早就失掉了的”，“只能说中国人曾经有过“他信力”，“现在是在发展着“自欺”，这是直接驳斥；另一方面，用历史和当今的事实证明“我们有并不失掉自信力的中国人在”，这是间接批驳。最后，文章从立场观点上作出结论：“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。”
课堂设计：
一、 导入：
大家对鲁迅先生早已不陌生了。从他当年毅然弃医从文的经历，到后来《呐喊》、《彷徨》等文集的问世，无不表现了先生毕生追求民族自由解放的拳拳爱国之心。1936年，先生去世时，上海民众在他的遗体上覆盖了写有“民族魂”三个大字的白布，来表示对先生人格精神的景仰和赞颂。他博大精深的思想至今仍有着巨大的现实意义。
今天，我们来学习他写于上个世纪三十年代的一篇很有代表性的杂文《中国人失掉自信力了吗》。（出示课题。）。
二、 自读课文后，思考问题，理解内容：
1、 为什么用这样的一个问句作为题目？
2、 作者在文中批判了一个什么样的观点？对方为什么这么说？
3、 作者在文章中想表达一个什么样的观点？他有什么材料作为依据？
三、 理清行文思路及批驳角度：
（1-2）提出对方论据和论点，批驳矛盾谬误之处——失掉了“他信力”。
（3-5）进一步尖锐地揭示“求神拜佛”的实质——发展“自欺力”。
（9） 得出结论，自信力的文章，不可看表面文章，应看地底下。
——直接、间接批驳。
四、 品析鲁迅先生批判敌人时辛辣、尖锐的语言风格。找具体句子说明。
五、 拓展延伸：
1、 文中写到的自古就有的“四种人”比较概括，你能为其中一种人举几个具体的人物和时间作为实例吗？今天，我们还可以举谁为依据？——（补充论据。）。
2、 阅读鲁迅的《最先与最后》，感受鲁迅杂文的独特风格。
六、 总结归纳，布置作业。
资料链接：
最先与最后。
鲁 迅。
《韩非子》说赛马的妙法，在于“不为最先，不耻最后”。这虽是从我们这样外行的人看起来，也觉得很有理。因为假若一开首便拼命奔驰，则马力易竭。但那第一句是只适用于赛马的，不幸中国人却奉为人的处世金针了。
中国人不但“不为戎首”，“不为祸始”，甚至于“不为福先”。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡；欲得的却多。既然不敢径取，就只好用阴谋和手段。以此，人们也就日见其卑怯了，既是“不为最先”，自然也不敢“不耻最后”，所以虽是一大堆群众，略见危机，便“纷纷作鸟兽散”了。如果偶有几个不肯退转，因而受害的，公论家便异口同声，称之曰傻子。对于“锲而不舍”的人们也一样。
我有时也偶尔去看看学校的运动会。这种竞争，本来不像两敌国的开战，挟有仇隙的，然而也会因了竞争而骂，或者竟打起来。但这些事又作别论。竞走的时候，大抵是最快的三四个人一到决胜点，其余的便松懈了，有几个还至于失了跑完预定的圈数的勇气，中途挤入看客的群集中；或者佯为跌倒，使红十字队用担架将他抬走。假若偶有虽然落后，却尽跑、尽跑的人，大家就嗤笑他。大概是因为他太不聪明，“不耻最后”的缘故罢。
所以中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。“土崩瓦解”这四个字，真是形容得有自知之明。
多有“不耻最后”的人的民族，无论什么事，怕总不会一下子就“土崩瓦解”的，我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
中国人失掉自信力了吗教学设计
教学目的：
1．弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心、自豪感。
2．学习写驳论文的方法。
教学重点：
1．体会鲁迅的忧患意识和爱国精神。
2．理解重要语句的深层含义。
3．学习文章的写作技巧。
教学方法：
1．诵读法。通过声情并茂的朗读增强感知、感悟。
2．品读法。读重点语句，品味其思想内涵和写法。
3．讨论式。在讨论中互相启发。
4．探究式。在讨论的基础上，对某个或几个问题变换角度思考，拓展思维。
5．比较阅读法。在比较中完成对知识的迁移或延伸。
媒体设计。
录音机、电脑、投影仪教学时数：1课时。
教学步骤：
一、导入新课。
新世纪，申奥成功、加人wto、国足出线等等，喜事不断，中国人感到从未有过的幸福、自豪；然而，70多年前的中国是怎样的面貌呢?那时的中国人又是怎样的精神状态呢?当时，有一位思想的巨人、顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊、一次次冲锋陷阵――他，就是鲁迅先生。
今天，我们来学习他的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》(板书课题)，看看我们能从中得到什么新的启发，学到怎样的做人、作文的方法。
二、解题。
本文是一篇驳论文。这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳(驳论点)，或间接批驳(驳论据、驳论证)；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。从广义上来看，这又是一篇杂文，杂文短小精悍、写法灵活。鲁迅的杂文有“投枪”“匕首”之喻，由此也可窥见鲁迅杂文风格之一斑。本文收入《且介亭杂文》，属鲁迅后期杂文。鲁迅写这篇文章之前的一个月，就发烧，“自觉肋痛”，肺病已相当严重。文章写完之后的两个多月，写了《病后杂谈》，还致信杨霁云，自称是在敌人和“战友”的夹攻下的“横战”。可是，健康的恶化和精神的压力，并没有影响他对世事的热忱关注。
本文写于“九一八”事变三周年之后。中国近代本来就国运积弱、屡遭欺侮，“九一八”事变又在许多中国人心中投下失败的阴影，国内悲观论调一时甚嚣尘上，然而鲁迅却凭着对社会现状的洞悉，发出中国人当自信自强的呐喊，实在难能可贵。课题《中国人失掉自信力了吗》聚焦当时社会的热点问题，把要谈的对象――“中国人”和事件――“失掉自信力了吗”直接放在标题上，能引起读者的思考和阅读欲望。再则，它以这种问句的形式出现，悬而不论，这是很巧妙的。若用陈述句或反问句，则太直白，没有张力；而现在的标题既有对错误论调的反诘，又有对己方观点的自信，或也包含投向大众的关切和询问……而这几方面内容又是交织在一起的，这就使标题内涵非常丰富。鲁迅向来擅长在标题上做足文章，这篇也是一样。
三、研习课文。
(一)整体把握，理清思路。
1．速读课文，扫清字词障碍。
明确：对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”，因为信“地”信“物”信“国联”，从来就没有相信过自己；而现在的求神拜佛，则是在自欺了。作者正面提出的观点是“中国有并不失掉自信力的中国人在”，因为有过去和现在的事实为证。(解说：这是让学生整体感知，迅速筛选信息，摄取要点。学习议论文，整体把握的方法之一是初读时迅速圈画出观点和论据。)。
(二)具体研习，突出重点、难点。
1．诵读第1―5段，讨论探究：
(1)作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”?
明确：首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，这样，对方的观点就不存在了。
这是驳论的一种方式，由真实存在的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程不成立，这是驳论证。它欲擒故纵，先“抬”后“贬”，好像抖包袱，吊起读者的胃口，达到讽刺的效果。
要驳论证，关键要能透过现象看本质，因为对方或因为己方利益或因为认识上的局限，往往用事实掩盖了真相，这就需要作者能证实。因此驳论证比驳论点、驳论据更能体现智慧的`力量。
(2)第5段有一段加点的文字，国民党检察官曾删掉这段文字，这说明什么?
明确：“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。鲁迅是个现实感很强的人，他一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果，这自然触到了国民党的痛处，并且，让他们陷入捉襟见肘的境地。所以，检察官惟恐去之而不及。从加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民众奔走呼号，其无私无畏的精神令人敬佩。
2．品读第6―9段，讨论探究：
(1)“中国的脊梁”指什么人?为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道?
明确：“中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。但由于中国长期的专制奴役统治，“中国人向来就没有争到过‘人’的价值，至多不过是奴隶”(《灯下漫笔》)，许多事情自然无权知道真相。另外，近代以来的许多社会变革多缺乏对广大民众的宣传发动，这样一来，对于为他们的自由尊严而牺牲的先驱者，他们多半表现出“看客”的心态，不能知道在某种程度上演化成不愿知道丁。对于这一点，文中虽然没有提到，但结合当时的社会现状，不能说没有这个因素。
(2)“状元宰相”、“地底下”的含义分别是什么?
中国人失掉自信力了吗教学反思
本节课讲授鲁迅先生于1934年写作的《中国人失掉自信力了吗》一文，经过综合考虑本课在教材中的地位、学习者等多方面的因素，确定以下三点教学目标：
1.积累词语；研讨论证方法，了解驳论文的写法。
2.品读语句，体会尖锐犀利、富于战斗性嘲讽意味的语言特点。
3.感受文章所表现的鲁迅爱憎分明的思想感情和爱国精神，增强忧患意识和自信心。
为有效达成以上三点教学目标，特别是为突破由教学目标1和2形成的教学重、难点，而预设了诵读法、圈点勾画法、品读法、讨论式四种教学方法。
通过回顾初中阶段已学过的鲁迅先生的作品导入新课，尽可能的缩小学生和新学课文之间的距离，同时进行作者介绍。接着，投影出示写作背景和需注意的生字及词语注释，以帮助学生扫清障碍，更快速地走进文本。在进行完以上基础性任务之后设置了“速读课文，整体感知”、“具体研读，突出重点、难点”、“揣摩语言，体悟情感”三部分，通过“速读课文，整体感知”，让学生整体感知，迅速筛选信息，摄取要点。学习议论文，整体把握的方法之一是初读时迅速圈画出观点和论据；在“具体研读，突出重点、难点”部分，通过拟列提纲、研讨论证方法，学习驳论文的写法；而后通过“揣摩语言，体悟情感”品读、讨论具体语言，体会鲁迅杂文中尖锐犀利、富于战斗性嘲讽意味的语言特点，感受文章中表现出来的先生爱憎分明的思想感情和爱国精神的同时增强学生自己的忧患意识和自信心。然后进行课堂训练和课堂小结，进一步回顾本节所学，达到学以致用的目的，促进学生思想的提升，增强自信心。
在教学过程中，我认为自己注意了以下几点：
1、注意引导学生养成借助课文注释理解课文内容的良好习惯。本节课，我有意识地把课文注释整合成背景资料，并要求学生结合课文注释通读全文，目的是引导学生养成借助注释读书的良好习惯。同时注重了学生根据问题快速浏览文章，寻找相关信息的快速阅读能力的训练。
2、通过“读”让学生整体感悟。语文教学中应当重视的是培养学生良好的语感和整体把握的能力，而不是对课文进行逐段串讲。这堂课，较好地体现了语文课程改革的新理念，突出了语文课程标准对学生阅读的基本要求，通过学生与文本的直接对话，让他们在阅读的过程中整体感悟，受到情感的熏陶。
3、学生的合作意识得到了较好的培养。这堂课，既有同位两人之间的探讨，也有前后四人为小组的探讨，加大了小组合作学习的探讨力度，老师参与其中，对各小组的学习情况给予必要的提示与点拨。这样，学生相互了解彼此的见解，反思自己的思考过程，同时对其他同学的发言作出思考，教学过程既是学习的过程，同时又是学生交往的过程。
我感觉这节课存在的不足之处在于：
1.时间的把握上还是不太合理，有前松后紧的感觉。
2.虽然从整体上注重了学生的自主、合作、交流学习，仍有部分学生不能照顾到位，缺少促进或指导。
3.老师提出问题让学生思考作答的多，而学生主动质疑问难的少，这个问题必须解决，要培养学生的问题意识，只有学生有了问题意识，才会真正促进学生思维品质的提升。
4.由于自身能力有待提升，对教材的处理上仍有一定的硬伤（如，目标把握不准、目标过多、过杂，过程多而乱等等），不是能很好的把握和理解教材，在设计过程中，多读文本的功夫有待进一步加深。
5.问题的设置上缺乏细致性、条理性。
总之，教学过程不够完美，尚需要更加的努力，以实现课改新超越。