读后感是一个反思过程，可以帮助我们整理并梳理自己的思维和观点。在这个专栏中，小编为大家分享了一些优秀的读后感范文，供大家欣赏和学习。
中学生读后感
在我的印象中是道德诅咒和刻毒谩骂的文字符号，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸、狼吞虎咽”等等，读过的关于狼的其他书中，也是对狼的凶恶、残暴的一面的刻画，使我对狼根本无一丝好感。
读了《狼图腾》一书，我被深深震撼了，开始思索着对狼的全面与客观的认识，特别惊叹于狼身上体现出来那种“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量。”
狼，是陆地上生物最高的食物链终结者之一。由于有狼的存在，其他野生动物才得以淘汰老、弱、病、残的不良族群；也因为有狼的威胁存在，其他野生动物才被迫进化得更优秀，以免被狼淘汰，所以狼使生态处于一种平衡状态。没有狼的存在，生态上将出现莨莠不齐、传染病众生的局面，不利于生命的稳定、健康的平衡发展。
在大草原上，如果没有狼，那些繁殖力极强的动物如兔子、旱獭、老鼠等，在草原上打洞、啃吃牧草，就会对草原的'生态造成毁灭性的破坏，给畜牧业造成巨大的损失。尽管狼对草原羊群、马群造成巨大威胁，但是，草原人在与狼群的生存竞争的战斗中，对狼的狡黠和智慧、狼的军事才能和顽强不屈的性格，狼的团队精神和家庭责任感、狼的智慧、顽强和尊严，还有狼对蒙古铁骑的驯导和对草原生态的保护，均深深叹服，是狼的神奇魔力，使游牧民族千百年来对于狼形成至尊崇拜，以至于狼图腾成为西北和蒙古草原上无数游牧民族的民族图腾。
《狼图腾》一书作者姜戎先生，以其在内蒙古边境的额仑草原插队的亲身经历，为我们讲述了神奇的草原狼的故事，该书由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成，情节紧张激烈而又新奇神秘，那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出，狼的每一次侦查、布阵、伏击、奇袭的高超技术；狼对气象、地形的巧妙利用；狼的视死如归和不屈不饶；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系，倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程，还有游牧民族古老神秘的“以肉还肉”的tian葬仪式，还有狼嚎、狼圈、狼耳、狼食、狼烟、狼旗等等传说与现实描写，使读者沉迷其中，欲罢不能，一气读完。
作者给读者留下了深深的思考：为什么中国马背上的民族，从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾作者同时给于读者明朗的答案：马背上的民族信奉狼图腾，全在于草原狼的那种令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量。
这种伟大强悍的狼图腾精神就是中华游牧民族精神的精髓，是草原的灵魂，它时刻地影响了西北游牧民族的精神和性格，深刻影响了中华民族和中华文明，也深刻影响了全世界。
中学读后感
为了能使《西游记》的创作与梦联系上，我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法。
弗洛伊德的精神分析学说创立初期，由于他得天独厚的文学素养，他选择了与”语言“有密切联系的”谈疗法“来救治他的精神病人。在他看来，精神病人被封闭压抑了的内心障碍，可以经由语言交谈而得以宣泄或净化。可见，精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘。
从重视，考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误，笔误，读误的心里分析，在向前跨出一步，就与作家的文学创作现象联系到一起了。这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》(1900)一书中已显出端倪。
弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是：将作家与精神病患者联系在一起，而这一联系的桥梁就是”梦"。弗洛伊德认为，作家的写作也是在做梦，只不过是在非睡梦状态下作梦，因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现，欲望的替代满足。我们往往会说自己作的梦是混乱，荒谬的，完全是一种变了形的东西。
中学生读后感
今天，一个阳光明媚的早晨，我读了一本名叫《女中学生三部曲》的书。读完后，真正的流下了眼泪，不是从外边，而是心里。
短文主要讲述15岁女孩宁歌的事。她是私生子，从小就没有爸爸。家庭很贫穷，每月的收入只有母亲的退休费48元。可是，她却上了重点学校——龙门中学。不用说，是她和妈妈省吃俭用上了学的。要知道那时代，龙门中学是多少中学生梦寐以求的学校啊！按理说，她应该很幸福。然而，她却高兴不起来。就因为她是私生子，来到龙门中学后，成绩不是很好，每天不得不面对老师的叹息，舅妈的辱骂和妈妈的.责怪。终于，宁歌娇嫩的心灵抵挡不住了，她垮了。她把自已身体像一件旧衣服一样漫不经心地投出窗外。其实，宁歌并不是不聪明，她只是不想自己成为一台读书的机器。她原先有一个好朋友陆海明，这是一个很聪明、很有灵气的少年，可是来到天天考试的龙门中学后，却只知道天天读书，其他什么也不会。15岁正是叛逆的时期。宁歌也并不想故意惹老师生气，但她还是不想让老师看见自己偷偷地在补作业。
看了宁歌的遭遇，不禁又让我想起以前登在报上的一位女孩。她13岁，也是受不了父母打骂而跳楼自杀的，这个女孩多么好哇，死后还想着别人，立遗属说要把器官捐了，能捐的都捐。
中学生读后感
《中华上下五千年》讲的是五千年来中国的改革与变迁，这条东方巨龙辉煌的事迹。中华人民以其悠久的历史，独特的文化，屹立于东方，我国的成就曾不只一次让其他国家大吃一惊。
中华民族的历史，源远流长，文明灿烂。从盘古开天辟地到三皇五帝，再到中华民国，世事苍桑，历尽了数不尽的悲凉与欢喜。
中华漫漫五千年创造了无数世界之最和令人叹为观之的奇迹。在外太空仅能见的两大工程之一万里长城，世界上最早最全的医药书《本草纲目》，还有最大的广场——天安门广场……这样的事例数不胜数，那都是凝聚中国古代劳动人民血汗与智慧的结晶啊！古人云：以史为镜，可以知兴替。让我们一起来看中国的历史，看那源远流长的文化。历史是面镜子，上面映的是成功和失败，荣誉与耻辱。我心潮澎湃：“今天我以祖国为荣，明天祖国会这我而自豪，我今后一定要努力学习……”！
中学读后感
抱怨，对身处快节奏生活中人们来说，是一种常态、一种习惯，是强压力的生活中不可或缺的泄压方式。
但抱怨的实质却是一种胸襟不够宽广的表现，是一种逃避不顺心事件的行为。一个总是喜欢抱怨的人，其实并不是想要去改变什么，而是想为自己的不作为找借口，以此来掩盖自己消极的生活态度。
抱怨可以迅速吸引身边有着同样境遇的人的关注，这也是人们经常抱怨的主要原因之一，人是群居动物，都希望自己的话在身边的人中有一定的吸引力，希望多数人关注自己，希望自己处于中心地位。大家在面对不顺心的事时，都喜欢让自己假扮成受害者，以博得他人的同情；在面对别人的缺点，或者错误时，都喜欢用抱怨来体现自己没有这样的缺点，不会犯这样的错误，在幻想中提升自己的价值。
这些在我们学生当中更是表现得淋漓尽致，我想，也许再没有比考试更让你真切体会到抱怨的坏处的例子了。
老师拿着卷子进入教室，必定哀叹之声入耳不绝，抱怨之声四起，此时同学在想什么呢，大多是不想考试，少数是因为前几次考试失利，心情烦躁。但不想考试的同学，何时有看到过老师因为自己的抱怨，心生怜悯，带着卷子离开教室？该面对的还是得面对。考试失利而有心理阴影的同学，即使真的有实力，却仍可能因为抱怨而对考试产生大量负面情绪，导致自己心浮气躁，结果如故。
老师再次拿着考试进入教室，鸦雀无声，待到与自己的卷子再次邂逅，抱怨之声又不绝于耳。多半是抱怨自己的分数，“唉，这次又没考好，跟你比差远了。”让自己进入受害者的身份，得到那些被自己抬高的人的同情和关注。或者是“唉，这次完全是我不够细心，才导致没考好的。”为自己的失败找一个冠冕堂皇的借口，掩盖自己不作为的事实。还有一部分呢，拿到卷子就去和自己的朋友比一比，“唉，你这种题目都要错，真是笨”抱怨别人的错误，来提升自己的价值。
可这些同学的成绩真的会因为抱怨得到提升吗，真的会在抱怨后奋起拼搏吗，这些同学真的会因为抱怨变得卓越吗，答案当然是否定的，因为优秀的人，都不抱怨。
如果大家已经认识到了抱怨的坏处，那么想必大家作为人类的改变本能已经蠢蠢欲动了。《不抱怨的世界》这本书为大家提供了一种紫手环的方式，让自己随时随地检查自己的言行，并以此让自己由有意识的无能踏入有意识的有能，直到自己进入无意识的有能境界为止。其实改变抱怨习惯的过程和改掉其他坏习惯的过程没有区别，最好的办法还是用另一种好习惯代替已知的坏习惯。对于抱怨这种消极的生活行为，我们可以用积极的、进取的态度来削弱抱怨，可以养成勤奋的习惯来让抱怨无机可乘，经常感恩，尝试多看见事情好的一面，而不是它的阴暗面，遇事多想想自己得到了什么，而不是去绞尽脑汁地计较自己失去了什么。生活快乐了，自己也会慢慢变得大度，自然不会因为一些鸡毛蒜皮的小事去计较。
诚如《不抱怨的世界》书中所言，“凡是你所渴望的东西，你都有资格得到。不要打压自己、替自己找借口，或是假借批评和抱怨，将注意力转移。我们应该要接受不安感来袭，同时在这样的时刻支持自己。”
中学读后感
在中学课本里，我们曾经无数次地背诵奥斯特洛夫斯基的名言：“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧;临终之际，他能够说：我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放人类而斗争。”那少不更事的年龄，繁重的课业，使我们对这段名言只能有些模糊的概念。少年时太多的憧憬和幻想水远留在泛黄的日记本中，而对五彩缤纷的社会我们常茫然不知所措。
新闻媒体虽然时常有对见义勇为者进行表彰和重奖的报道，但同时我们也看到还有一些见死不救者。几十年来，人们的思想确实已大为解放，但仍存在等社会丑恶现象。有些人在将自己的住房装饰得富丽堂皇时，其精神家园却一片荒芜。
《钢铁是怎样炼成的》一书的作者在书中塑造了一个光辉的青年形象，并且借保尔之口，说出了那段震撼人心灵的名言。保尔从一个向神甫面包里撒烟末的叛逆者成长为一个真正的布尔什维克战士。他是在被波兰白军残杀的几位家乡的战友墓前，发出这段生与死的惊世之语的。保尔的一生是战斗的一生，正像他自己所说的，“这一生过得还不怎么坏，……最主要的一点是，在火热的斗争年代，他没有睡大觉，在夺取政权的激烈搏斗中，他找到了自己的.岗位，在革命的红旗下，也有他的几滴鲜血……，”保尔把自己的一切都毫不保留地献给了布尔什维克，年仅24岁时，就双腿瘫痪，双目失明，鼓励他生活下来的勇气就是重新回到战斗的行列。
50年代是我国社会主义建设的火热年代，在那时，有许多年轻人将保尔的名言记入笔记本，挂在床头，贴在墙上，当做人生的座右铭，保尔精神鼓舞了整整一代人。
现在，我们的国家已经发生举世瞩目的变化，我们的物质生活也更加富裕。那么，新时代还需要保尔精神吗?回答是肯定的。市场经济的基本原理是“看不见的手”调节市场资源的优化配置，该学说认为，在每个人追求个人私利的过程中，市场体系的运行必然给所有人都带来利益，就像有一只善意的看不见的手指导着这个总的过程。
市场经济本身在经济意义上的缺陷还需要政府行为来修正，市场经济也只能作为社会建设的基础之一，我们还需要构筑社会的其他基础，特别是精神基础，我们在建设物质文明的同时还需要建设精神文明。在享受物质生活的同时，我们还需要有一种奉献的精神，这样的社会才更吻合人类几千年历史的道德情怀。精神生活不可废，它不仅是我们贫穷、处于逆境时的支柱，更是我们在生活富足时防止颓废的最后一道壁垒，这正是保尔精神的实质。
精神家园的建设是一个漫长的过程，我们不仅需要保尔这样的楷模和社会时尚的鼓励，更需要经常与自己作斗争。在某个岗位上，我们是为了自己的利益斤斤计较，忙于争名利呢，还是远离是非中心，默默奉献自己的才智?我们是“君子爱财，取之有道”，还是“马无夜草不肥，’’!在穷凶极恶的歹徒面前，我们是挺身而出还是退避三舍?有些抉择可以改变我们的生活，甚至改变我们的一生。假若我们现在做出了错误的选择，若干年后，当我们重读保尔的名言时，恐怕就只有悔恨了。
作为跨世纪的一代青年，当我们努力建设物质文明时，更要把保尔精神与我们现在面临的实际有机结合起来，努力建设我们的精神家园。
中学生读后感
这是爸爸给我买的一本书，可称为“一辈子的书”我十分的喜欢这本书。这本书里融合了许多情感，给人留下了很好的印象。
其实，不说也知道了，这本书的主人公是蟋蟀柴斯特，这是讲述柴斯特一个旅游故事，看完这本书后，我觉得故事十分有趣，这本书也告诉我们二点：一是不要光看眼前不顾后面。二：人类是有友谊的，动物也是有友谊的！
中学生读后感
这个暑假我又看了一遍《鲁滨逊漂流记》，我知道“读书破万卷，下笔如有神”，我要把书煮熟。
这本书的作者是被誉为“小说之父”的笛福。书中的主人公——鲁滨逊，为了完成自己的梦想离开了家，开始了远游四海的梦想，他坐船穿越了大西洋和太平洋。最后，这条船经历了惊心动魄的险情，船中只有鲁滨逊一人奇迹般地活了下来。他找到了一座荒无人烟的孤岛，他在那坚强的生活了28年，最后回到了自己的国家。
为什么他会这样坚强地活下去呢？我想应该是他对生活的热爱，拥有坚定信念。在这28年间，鲁滨逊靠着自己坚强的意志、聪明的头脑，克服重重困难。他从只会吃烤肉到会做面包；从只会在野外找地方住到能搭造房子；做了桌子、小匣子；捕了小羊、小狗；种了小麦、稻子……就这样，他用自己的双手，创造了自己的安乐窝。
读完这本书时，我想，要是当时是我，我会怎样？等着时间慢慢流失；在我奄奄一息的时候，苦苦哀求野兽不要将我吞食？算了算了，那还是直接跳海吧，让死亡来得干脆点！是的，我什么都不会，我扛不动枪，也害怕猎物，更不用说狩猎了；及时有现成的东西可以烤，那怎么劈柴，怎么烤火？我更不会发明什么利器，也没有力气砍树，更谈不上打窝了。哎！这样的我，流落到孤岛，能活几天？即使我好命，喝喝海水，多活了几天，那没人讲话，也准会憋死！鲁滨逊他乐观向上、坚强、勇敢，让我肃然起敬！
由此，我想起了暑假里我和几个朋友在高楼里玩，我们走进电梯，想去六楼，就在电梯门关闭时，突然“啪”的一声，电灯突然停了，里面一片漆黑。我不禁想起了恐怖片里的画面：一个飘着白色长发的女鬼站在你的身后，一下就把你给杀了。一想到这，我就直发抖，直冒冷汗。这时我想起了鲁滨逊面对恐惧时的冷静和勇敢，我也变得信心满满，我坚定的和朋友们说：“不要怕！我们一定会得救的！”过了半分钟，灯亮了，电梯门也开了。我们终于得救了！
鲁滨逊告诉我们，任何时候不要放弃希望，因为上帝在给你关上希望之门时，还会在给你开启另外一扇希望之门，但那扇希望之门需要你坚强努力地去打开！
中学生读后感
“那一切的事情，还有那十多年里，我自己新的冒险经历和那些经历中一段段非常惊人的情节，我以后也许会再来叙述的。”到这里，我已经读完了《鲁滨逊漂流记》，我深深地被故事中的主人公鲁滨逊所震撼。鲁滨逊，他坚贞不屈，坚韧不拔，拥有着与常人不同的精神和品质。
鲁滨逊的勤劳肯干超过常人。凭个人的力气，如何把破船上的东西往岛上搬呢？但是他终于想出了办法搬东西，而且在天气好的时候，把船一块一块搬到岸上来。他没有坐失时机，所以当破船终于被风暴摧毁时，他心平气和，因为他没有偷懒。这样，鲁滨逊用自己的双手凭着劳动的热情，丰富了他的物质生活和精神生活。
鲁滨逊具有坚韧不拔的精神超过常人。“我的脾气是只要决心做一样事情，不成功不放手”，他的'这句话令我记忆深刻。他的条件很差，不仅没有助手，工具不全，还缺乏经验，所以做任何事情都很费力，即使做一块木板也要四十二天。有时，他做的事情都是白费力气，但他总结了失败的教训又重新开始。他的特点是，做任何事情都不灰心。他在与自然斗争的过程中，改变了自己的处境。
鲁滨逊是坚贞不屈的，坚韧不拔的，坚持不懈的，拥有超强毅力的人，他的精神和品质远超于常人。我也要学习鲁滨逊的精神与品质，成为一个不凡之人。
中学生读后感
“在绿色的草原上，我看见一匹匹威武、高大的马儿在飞奔，在驰骋。尽管在下雨，但这丝毫没有影响马儿的速度，迅疾猛烈的雨丝反而把这场面衬托得更加壮观。”读完作者对马儿奔腾的描述后，我脑海里浮现出了这样一个场面。谁不会在看了之后而惊叹？谁又不会因这场面而为之倾倒？是的，这就是马，在下雨中的大草原里驰骋的马。读完了整篇文章后，我还沉浸在那壮观场面之中。我仿佛听见“嘚嘚”的马蹄声，我仿佛听见它们那悲怆的嘶鸣。那惊心动魄的.瞬间，已经深深的定格在了我的脑子里。
每匹马都是一个生命的音符，在一起将会是一场宏大的交响乐。相信，那生命的交响乐和那伟大的画面将使我刻骨铭心，永生难忘。
中学生读后感
读了《乱世佳人》，感想万千。
思佳丽与韦特拿是同样的人，因而相互吸引，相爱甚至是理所应当之事；但韦特拿比思佳丽幸运，他更了解自己的心；可怜的思佳丽因年轻的一段梦想而对爱无所顿觉，直到流产、直到邦尼的死。直到一切无可挽回，她才发现真正爱的只有韦特拿，可惜这时的上帝并没有眷顾他们，明白彼此的心亦是分开之时；但我坚信，他们会再在一齐。正因爱能够消弭一切误会，爱能够让人获得重生。
片中有许多关于南北战争的事；战争所带来的伤害远远超过我的想象。看者片中车站躺满士兵的镜头，心中有的岂止是惊讶，更多的是无言的痛。随着镜头的渐渐拉大，像是一根针在一寸一寸地扎进心脏，想要流血而流不下。
中学生读后感
15世纪至18世纪初，是一个海上探险的时代，欧洲强国控制了大海，他们的船只在海上游来游去。长长的海上旅行寂寞难耐，水手们哭度，郁闷，幸亏有烈性酒，尤其是白兰地和朗姆酒，安抚了他们痛苦的灵魂。咖啡-----咖啡促进了商业繁荣，与商业意识也有着密切联系。想不到吧，赫赫有名的伦敦劳矮德保险社和伦敦证券交易所原来都是一个咖啡店。葡萄酒-------葡萄酒总是带着浓厚的贵族气息，那种色泽，那种醇香，那种喝起来这样那样的.讲究，由不得你不肃然起敬------欧洲皇室们喝葡萄酒的做派，是不是令你艳羡不已?葡萄酒的历史丝毫不输给啤酒，也许还要更古老些。
还有很多很多，这几中饮料都推动新的时代，读者中的每个故事都生动，很优美，非常利于我们写作文，所以我也非常喜欢看读者!