学习应该是一种持续的过程，我们应该保持对新知识的求知欲望，不断追求进步。随着学习总结的重要性越来越被重视，我们为大家准备了一些学习总结的参考文献。
学习毛泽东的作文范文
纪念毛泽东诞辰120周年，很重要的一点，是学习他的成功之道，学习他值得后人景仰的方面。
向毛泽东学战略思维。毛泽东是当之无愧的战略家。他善于从长远出发，在调查研究的基础上进行科学预见;他也善于从全局出发，进行战略部署，绝不因小失大;他还善于把握中国和世界的关系，及时调整外交战略，最大程度地为中华民族赢得利益。
向毛泽东学世界眼光。少年时代，他熟读世界英雄传记并以此激励自己的壮志;青年时代，他指点祖国江山，创办新民学会以“改造中国与世界”为宗旨。延安时期，他主动与外国友人交流，向外部世界介绍中国革命;新中国成立后，他顺应世界局势发展变化趋势，提出和平共处五项原则和“三个世界”划分理论。
向毛泽东学哲学头脑。作为举世公认的思想家，毛泽东酷爱哲学，在长期的革命斗争、国家建设生涯中，他善于运用哲学这一思想武器，从实际出发，辩证分析事物，抓住主要矛盾，成功解决问题。
向毛泽东学调查研究。毛泽东既重视书本知识，也注重实际知识;既提倡读有字之书，也提倡读无字之书。他一生注重调查研究，留下了关于调查研究的丰富论述。正是靠着深入的调查研究，才有了对中国革命问题的深刻把握。
向毛泽东学酷爱读书。古今中外的革命家、军事家、政治家中，像毛泽东这样酷爱读书、广收博览，读有所得、得而能用于治军治党治国的奇人，实属罕见。
向毛泽东学政策策略。毛泽东认为，政策和策略是党的生命。在领导中国革命和建设的长期实践中，他撰写了《论政策》等一系列文章，并在不同历史时期，根据具体情况，提出了符合实际的政策策略。
向毛泽东学工作方法。无论做何种工作，毛泽东都非常讲究方法。他曾形象地说：“我们不但要提出任务，而且要解决完成任务的方法问题。我们的任务是过河，但是没有桥或没有船就不能过。”“过河”即工作任务往往因时因地而不同，而“桥或船的问题”即工作方法往往具有超时空的示范作用。
向毛泽东学统战艺术。毛泽东在建立和发展统一战线的过程中，发挥着重要作用，展现了高超的艺术。他有着坚定的原则，但同时又注意策略的灵活;他又斗争又团结，以斗争达到团结。他把尽可能多的人争取到共产党这边。
向毛泽东学军事才能。毛泽东领导过秋收起义和二万五千里长征，打败过日本侵略者和所谓“联合国军”，消灭了800多万国民党军队。他所经历的战争状况之复杂，指挥过的战役数量规模之大，撰写的军事著作之丰富，都是世所罕见的。
向毛泽东学知人善任。毛泽东把“用干部”作为领导者的重要责任之一。他曾称赞过唐朝的武则天，说“武则天确实是个治国之才，她既有容人之量，又有识人之智，还有用人之术”。其实，这也是他的夫子自道，是他个人对“用干部”的科学总结。
向毛泽东学廉洁奉公。毛泽东对自己的要求非常严格。无论是在条件艰苦的革命战争年代，还是在解放后有条件享受的情况下，他在生活上不搞特殊化，注意以身作则、率先垂范。时至今日，“毛泽东热”持续不断，很大程度上是群众对他这种崇高风范的认可。
向毛泽东学百姓情怀。毛泽东一生心系百姓、相信百姓、依靠百姓，百姓的苦与乐、悲与喜、荣与辱，都令他魂牵梦萦、倾尽心血。他践行着全心全意为人民服务的宗旨，扎根民众、以民为师，把人民当作上帝。
向毛泽东学写诗作文。毛泽东不仅是伟大的政治家、军事家、思想家，也是杰出的文学家、诗人。他从少年时代，到投身于革命斗争，再到领导新中国建设，每个时期都留下了大量的文章和诗篇。
向毛泽东学人格魅力。胡锦涛在纪念毛泽东诞辰110周年大会上的讲话中，讲到了毛泽东“高瞻远瞩的政治远见、坚定不移的革命信念、炉火纯青的斗争艺术和杰出高超的领导才能”，这是伟人的风采，体现着毛泽东的人格魅力。
或许，以上十四个方面并没有全部概括出毛泽东值得学习之处。但无疑，这些都是需要今天的中国共产党人尤其是领导干部学习的。我们不可能都学到，但哪怕学到十之一二，也会受益无穷。
学习毛泽东精神作文范文
白居易说过:“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”毛泽东的长征诗词艺术地描绘了红军长征的战斗历程，热情洋溢地赞扬了红军不畏艰险、英勇顽强的革命精神，蕴含着中国共产党人的万般豪情壮志，它是中国革命的壮烈史诗，也是中国诗歌宝库中的灿烂明珠。
毛泽东在长征时期一共创作了六首诗词，分别是《忆秦娥·娄山关》《十六字令三首》《七律·长征》《念奴娇·昆仑》《清平乐·六盘山》《六言诗·给彭德怀同志》。需要特别说明的是，这里所说的长征，是指毛泽东本人所经历的长征，也就是中央红军的长征，时间是1934年10月至1935年10月。
长征时期血雨腥风，红军处境艰险，毛泽东也是九死一生。然而，这恰恰刺激了毛泽东的创作欲望。1949年12月，毛泽东在去苏联访问的火车上，对陪同前往的苏联人尼·费德林说了这样一番话：“当一个人处于极度考验，身心交瘁之时，当他不知道自己还能活几个小时，甚至几分钟的时候，居然还有诗兴来表达这样严峻的现实，恐怕谁也无法解释这种现象……当时处在生死存亡的关头，我倒写了几首歪诗，尽管写得不好，却是一片真诚的。现在条件好了，生活安定了，反倒一行也写不出来了。”
毛泽东长征时期的诗词作品，每一首都有特定的时间地点和创作缘起，都有各自的具体内容。这里主要是从共性方面去梳理它们的主要内容，从中感悟波澜壮阔的长征和伟大的长征精神。
雄关漫道真如铁。
2012年11月29日，***总书记在参观《复兴之路》展览时，畅谈实现中国梦。他用《忆秦娥·娄山关》中的“雄关漫道真如铁”来形容中华民族的昨天和中国革命的艰难曲折。
长征是中国革命道路探索遭遇重大挫折之后的凤凰涅槃，是中国革命漫漫征途的重大转折，是中国共产党人奋斗历程的沉重一页，也是中国革命史的辉煌篇章。当然，我们不能要求诗词作品像纪实文学、像电影或电视连续剧那样全景式地呈现长征的整个过程或者各种细节。
毛泽东以真实的感受、开阔的视野、浪漫的情怀、深厚的功力谱写了光辉灿烂的长征诗篇。这些作品生动形象地反映和再现了长征波澜壮阔的斗争生活，如攻打娄山关，巧渡金沙江，飞夺泸定桥，战胜千里雪，翻越六盘山，“切尾巴”战斗，等等。
毛泽东的这些诗词的确是英勇红军在中国共产党领导下实现苦难辉煌的真实写照，是众志成城、不怕牺牲、前赴后继、百折不挠、勇往直前的长征精神的高度浓缩，为我们深入解读长征和长征精神提供了鲜活教材。
踏遍青山人未老。
毛泽东来自山区，与山有不解之缘。他有不少作品以山为题，写山的诗句则更是不胜枚举。长征诗词中,毛泽东描绘最多的也是山，比如娄山关、五岭、乌蒙山、岷山、昆仑山、六盘山等。
毛泽东以山记史，以山言志，以山造境。山的深沉，山的坚韧，山的博大，与他的诗词浑然一体。最典型的就是《十六字令三首》，他把山写得瑰伟雄奇，绚丽璀璨，流动回旋。
《十六字令三首》其一：“山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三。”毛泽东用夸张手法突出山的高度，反衬红军飞越高山的英雄形象。在这里，山是客观的，是审美的对象，更是征服的对象。
《十六字令三首》其二：“山，倒海翻江卷巨澜。奔腾急，万马战犹酣。”毛泽东化静为动，强调山的宏大。他把群山比作汹涌澎湃的巨浪和奔腾厮杀的战马，宛如滚滚向前的革命洪流。在这里，山是主观的，是主体的形象，是审美的联想。
《十六字令三首》其三：“山，刺破青天锷未残。天欲堕，赖以拄其间。”山把天捅破了而自身完好无损，天塌下来有山顶着。山，无私无畏、无坚不摧，真可谓是壁立千仞，无欲则刚。山，顶天立地，勇于担当，俨然就是救国救民的红军队伍的化身。在这里，山既是客体，又是主体，是主观与客观的统一体。
还有一个现象值得注意，毛泽东诗词中多次出现红旗这个意象。比如，“旗号镰刀斧头”“红旗跃过汀江”。红旗是革命的象征，既代表红军，代表红色政权，又代表中国革命道路。毛泽东南征北战，红旗就是他的生命。
而毛泽东又常常把山与红旗联系在一起。如，“山下旌旗在望”“山下山下，风展红旗如画”“不周山下红旗乱”“头上高山，风卷红旗过大关”，等等。
山加红旗意象是毛泽东长期革命生涯的真实写照。毛泽东为了追求知识走出韶山，为了思索救国救民真理而登临岳麓山，为了探索适合中国国情的革命道路而引兵井冈山。毛泽东的人生道路是从山里走出来的，具有中国特色的革命成功之路是在山里寻求到并延伸出来的。
长征时期的《清平乐·六盘山》中也有山加红旗的这个意象，“六盘山上高峰，红旗漫卷西风”。中国革命的红旗，从井冈山一路打到中央苏区，又打到六盘山上，不但没有倒，反而更加鲜艳夺目。在六盘山上迎风招展的红旗，昭示着万里长征的革命性质，也是红军战士革命意志的艺术再现。
坚定执着诗言志。
“诗言志”是毛泽东的一贯主张，也是他的创作指南。诗词不仅生动记录了毛泽东一生的奋斗足迹，也形象地寄寓了他领导中国人民救亡图存、励精图治的价值取向与使命担当，深刻展示了中国共产党人的目标追求和理想境界。
长征所追求的直接目的，不外乎两个：一个是彻底摆脱国民党反动派的军事围剿;一个是迅速北上奔赴抗日前线。毛泽东长征诗词中，有两句诗恰如其分地表现了长征的这两个目的。
第一句是《清平乐·六盘山》中的“今日长缨在手，何时缚住苍龙”。苍龙，本意是指凶神恶煞。毛泽东1958年在《毛**诗词十九首》的批注中，对苍龙的具体含义专门进行了说明：“苍龙：蒋介石，不是日本人。因为当前全副精神要对付的是蒋不是日。”
很显然，抵抗蒋介石是万里长征的当务之急。不打破国民党的军事围剿，红军自身难保，其他一切都无从谈起。“今日长缨在手，何时缚住苍龙”是实现伟大理想的具体行动，直接抒发了英勇红军一定要战胜敌人的坚强决心。
第二句是《念奴娇·昆仑》中的“太平世界，环球同此凉热”。昆仑山常年积雪。夏天冰雪溶化，会导致水灾，危害中国。于是毛泽东决心倚天抽剑把它劈为三段。然后，“一截遗欧，一截赠美，一截还东国”。“还东国”原作“留中国”，1958年，毛泽东批注道：“改一句，‘一截留中国’，改为‘一截还东国’。忘记了日本人民是不对的，这样英、美、日都涉及了。”
当时，日本帝国主义正在大举侵略中国，而毛泽东在分配昆仑山时却还能想到要照顾日本人民，这是何等的博大胸襟!“太平世界，环球同此凉热。”天下太平和世界大同，是古往今来仁人志士的共同追求，当然也是中国共产党人的崇高理想。但是，只要还存在帝国主义的侵略战争，这一理想就不可能实现。
《念奴娇·昆仑》的寓意十分深刻。毛泽东想改造昆仑山，其实质就是要打倒帝国主义。1958年，他在解释这首词的主题思想时说：“昆仑：主题思想是反对帝国主义，不是别的。”这首词的主旨广阔而且重大，堪称旷世罕见，塑造了一个立足中华、放眼世界、胸怀全人类、比昆仑山更加伟岸的光辉形象。
红军不怕远征难。
1936年，毛泽东接受埃德加·斯诺的访谈时，曾经深有感触地说，“红军经历了无数艰难险阻，横渡中国最长、最深、最湍急的江河，越过一些最高、最险的山口，通过凶猛的土著居民的地区，跋涉荒无人烟的大草地，经受严寒酷暑、风霜雨雪，遭到全中国白军半数的追击——红军通过了所有这一切天然障碍物”。
“红军不怕远征难，万水千山只等闲”，攻坚克难是长征诗词的一个重要内容。“西风烈”“离天三尺三”“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒”“更喜岷山千里雪”“六盘山上高峰”“山高路远坑深”等就是具体体现。长征路上的每一座山、每一条河都是一个个鬼门关，都是对红军的严峻考验。
毛泽东勇于面对一切挑战，他傲视万物，藐视一切艰难险阻。“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，别以为娄山关一夫当关，万夫莫开，英勇红军一越而过。“五岭逶迤腾细浪”，横亘于南方数省之间的五岭山脉连绵起伏，在毛泽东看来只不过是小溪流中翻滚的几朵浪花，简直是不足挂齿。
“乌蒙磅礴走泥丸”，山势险峻、高耸入云的乌蒙山，毛泽东也根本不把它当成一回事，充其量也就是在红军脚下滚动的小泥团而已，实在微不足道。“不到长城非好汉，屈指行程二万。”红军到达六盘山，吃尽了苦头，可毛泽东屈指一算也只有二万里行程，实在很不过瘾，感觉意犹未尽。
英雄群像真伟岸。
古往今来，以诗歌形式记载英雄业绩、表现英雄行为、歌颂英雄品质、塑造英雄形象的作品不计其数。但是这些作品往往侧重表达个人之志，抒发个人情怀，所讴歌的对象要么是以个体形式存在的英雄人物，要么是由个体英雄形象组成的集合。而毛泽东的长征诗词却自成体系、独树一帜。
埃德加·斯诺在《西行漫记》中写道：“毛泽东的叙述，已经开始脱离‘个人历史’的范畴，有点不着痕迹地升华为一个伟大运动的事业了，虽然他在这个运动中处于支配地位，但是你看不清他作为个人的存在。所叙述的不再是‘我’，而是‘我们’了;不再是毛泽东，而是红军了;不再是个人经历的主观印象，而是一个关心人类集体命运的盛衰的旁观者的客观史料记载了。”
毛泽东诗词所表现的内容不是他个人的奋斗史或征战史，所塑造的形象也绝不是他本人的自画像。他不是着眼于描述个体英雄形象，而是致力于塑造红军英雄的群体形象。他们具有崇高的革命理想，共同的奋斗目标，昂扬的战斗意志，刚毅的英雄性格。这一英雄形象顶天立地、光辉灿烂，具有排山倒海的无穷力量。
除《六言诗·给彭德怀同志》专门颂扬彭大将军之外，其他作品的主人公都没有具体所指。长征诗词所描写的任何军事行动，如攻打娄山关，巧渡金沙江，强渡大渡河，翻越大雪山等，都不是个人行为，而是红军的统一行动。
毛泽东不少诗句中有“我”字，如“春来我不先开口”“我返自崖君去矣”“算人间知己吾和汝”。这里“我”就是作者本人。但在长征诗词的“而今我谓昆仑”“唯我彭大将军”当中，“我”就不光是作者本人了，既是自我，也是我们;既是个体，也是群体;既是作者，也是红军。
在“而今迈步从头越”“红军不怕远征难”“三军过后尽开颜”“不到长城非好汉”这些诗句中，已经看不到“我”这个字了。表面上“我”已然淡出，可明明又身处其中，只是不再作为孤立的个体存在。“小我”已经完全被红军队伍的“大我”所涵盖所替代，已经进入“无我”的境界。
毛泽东经历了从“小我”走向“大我”，然后走向“忘我”，最后变成“无我”的过程。“诗言志”的中国诗歌传统，被毛泽东升华为“小我”与“大我”，“有我”与“无我”合二为一的全新境界。
学习弘扬毛泽东的五种精神范文
2001年1月10日，中共中央总书记江泽民在与出席全国宣传部长会议的同志座谈时发表重要讲话。他充分肯定了宣传思想工作的成绩，强调宣传思想战线是十分重要的战线，宣传思想工作部门是十分重要的部门，宣传思想工作是全党的工作，事关改革、发展、稳定的大局，事关建设有中国特色社会主义事业的全局。要继续宣传好抓住机遇、加快发展的思想，继续唱响主旋律，打好主动仗，深入研究和宣传“三个代表”的要求，在全社会大力宣传和弘扬为实现社会主义现代化而不懈奋斗的精神。他希望全国宣传思想战线的同志，在党中央的领导下，高举邓小平理论伟大旗帜，深入贯彻党的十五大和十五届五中全会精神，团结一致，奋发进取，以新世纪为新起点，努力把宣传思想工作提高到一个新的水平。
江泽民在讲话中说，宣传思想战线的同志们很努力，做了大量富有成效的工作。党的十四大、十五大以来的宣传思想工作取得了新经验，开创了新局面。
在党中央的领导下，宣传思想战线高举邓小平理论伟大旗帜，坚持以科学的理论武装人、以正确的舆论引导人、以高尚的精神塑造人、以优秀的作品鼓舞人，努力宣传党的路线方针政策，努力加强思想政治工作和精神文明建设，努力营造健康向上的舆论环境和丰富多彩的文化生活，对于巩固马克思主义的指导地位，提高人民群众的思想文化素质，促进改革、发展、稳定，发挥了重要作用。宣传思想战线指导思想明确，工作思路清晰，勇于改革创新，宏观调控有力，建立了较为完善的规章制度和运转有效的工作机制，培育了一支政治强、业务精、纪律严、作风正的工作队伍。他代表党中央向宣传思想战线的全体同志表示诚挚的问候。
江泽民强调，进入新世纪，宣传思想工作要继续宣传好抓住机遇、加快发展的思想。能不能抓住机遇、加快发展，是一个国家、一个民族赢得主动、赢得优势的关键所在。解决中国的所有问题，关键在发展;解决人们的思想认识问题，坚定人们对社会主义和祖国未来前途的信念和信心，最终也要靠发展。全党、全国上下一定要只争朝夕，加倍努力，牢牢扭住经济建设这个中心，聚精会神地做好经济和社会发展这篇大文章，不断增强我国的经济实力、国防实力和民族凝聚力。要积极、全面、准确、深入地宣传贯彻中央的这一重要指导思想，为抓住机遇、加快发展提供强有力的思想保证和舆论支持。这是宣传思想战线要着力把握的工作基点，也是衡量和检验宣传思想工作成效的一个重要标志。在改革不断深化、发展持续前进的条件下，宣传思想战线更要加紧做好统一思想、提高认识，正面引导，解疑释惑的工作，帮助广大干部群众认清形势，振奋精神，坚定信心，自觉地把个人理想融入到全国各族人民建设有中国特色社会主义的共同理想之中，把个人奋斗融入到为实现祖国社会主义现代化建设的奋斗之中。
江泽民指出，要继续唱响主旋律，打好主动仗。主旋律唱响了，主动仗打好了，就能在全社会形成和发展积极向上的舆论环境，使科学理论和正确思想在社会生活中发挥主导作用，使广大干部和群众保持良好的精神面貌，不断巩固和发展全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。这是我们在新形势下做好宣传思想工作的一条成功经验。要坚持马克思主义的指导地位，不断用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论武装全党和教育全国人民，这是保证全党紧密团结和带领人民共同奋斗的根本思想基础，也是保持我国社会政治稳定的根本思想基础。坚持马克思主义的指导地位必须始终做到两条，一是必须坚定不移地巩固和加强马克思主义的指导地位，绝不允许搞指导思想的多元化;二是必须紧密结合形势的变化和实践的发展，发扬实事求是、勇于创新的科学精神，不断丰富和发展马克思主义。
江泽民强调，巩固和发展全国各族人民共同奋斗的思想基础，必须牢牢掌握舆论工作的领导权和主动权。舆论反映着国家的形象和社会的精神面貌。舆论引导是加强党的领导的一个十分重要的方面。现代社会，各种媒体特别是信息网络化迅速发展，舆论的作用和影响越来越大，越来越需要加强引导。新闻媒体是党和人民的喉舌，应准确、鲜明、生动地宣传中央的精神，应及时、如实、充分地反映人民群众的意愿。要继续坚持团结稳定鼓劲、正面宣传为主的方针，深入宣传爱国主义、集体主义、社会主义思想，进一步做好典型宣传、热点引导、舆论监督工作，扶正祛邪，振奋精神，鼓舞人们奋发向上。要高度重视互联网的舆论宣传，积极发展，充分运用，加强管理，趋利避害，不断增强网上宣传的影响力和战斗力，使之成为思想政治工作的新阵地，对外宣传的新渠道。
江泽民指出，要坚持以党的基本理论和基本路线为指导，围绕树立建设有中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观，坚持继承优良传统与弘扬时代精神相结合，尊重个人合法权益与承担社会责任相统一，注重效率与维护社会公平相协调，把先进性要求与广泛性要求有机联系起来，努力在全社会形成和发扬与经济社会发展相适应的社会主义思想道德。全党和全国各条战线上的同志都要为此共同努力，宣传思想战线上的同志更要为此不懈工作。一切思想文化阵地，一切精神文化产品，都要努力宣传科学理论，传播先进文化，弘扬社会正气，倡导科学精神，不断提高全民族的思想道德素质和科学文化素质。
江泽民强调，要深入研究和宣传“三个代表”的要求。我们党要始终充满生机和活力，始终立于不败之地，必须做到“三个代表”的要求。纪念中国共产党成立八十周年，在全党深入开展“三个代表”的宣传教育，是新世纪开局之年全党工作的大事，也是宣传思想战线的一项重要工作。要努力把“三个代表”的要求研究好、宣传好、贯彻好，以利不断提高党的领导水平和执政水平，不断增强党的拒腐防变和抵御风险的能力，使广大党员和干部自觉地以“三个代表”的要求指导自己的思想和行动，使我们的党更加朝气蓬勃、更加团结一致、更加富有战斗力。要发扬党的理论联系实际的优良作风，既大胆探索，又实事求是，在深入调查研究的基础上，科学回答关系党和国家发展的一些重大理论问题。同时，抓紧解决影响改革、发展、稳定的突出问题，抓紧解决党的建设中存在的突出问题，使我们党更好地担负起领导建设有中国特色社会主义事业的历史重任。
江泽民指出，要在全社会大力宣传和弘扬为实现社会主义现代化而不懈奋斗的精神。建设有中国特色社会主义事业，是一项充满艰辛、充满创造的壮丽事业。伟大的事业需要并将产生崇高的精神，崇高的精神支撑和推动着伟大的事业。没有坚强精神的民族，是没有前途的。面对新世纪、新形势、新任务，特别需要在全党和全社会大力宣传和弘扬解放思想、实事求是的精神，紧跟时代、勇于创新的精神，知难而进、一往无前的精神，艰苦奋斗、务求实效的精神，淡泊名利、无私奉献的精神。要日复一日、年复一年地不断用这些精神武装全党和全国各族人民，使之成为大家的自觉追求，成为抓住机遇、加快发展，实现社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴的巨大精神动力。
江泽民指出，新时期的宣传教育工作必须努力把马克思主义理论、建设有中国特色社会主义的思想道德观念的宣传教育的一致性，与社会不同群体的特点和要求的多样性统一起来;必须努力把理想信念和道德观念的宣传教育的理论性，与人民群众日常工作和生活的实践性统一起来，做到形式多样，生动活泼，为群众所乐于接受，能够回答群众中存在的思想认识问题，能够在群众的工作和奋斗中不断发挥精神支柱的巨大作用。要广泛动员各方面的力量，充分利用一切宣传教育渠道，不断探索更有效的方法和手段，如同春风化雨、细雨润物一样，努力在全党和全体人民中把坚定理想信念、树立崇高精神的工作做得更好更细更扎实。
江泽民强调，我们在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。对一个国家的治理来说，法治与德治，从来都是相辅相成、相互促进的。二者缺一不可，也不可偏废。法治属于政治建设、属于政治文明，德治属于思想建设、属于精神文明。二者范畴不同，但其地位和功能都是非常重要的。我们应始终注意把法制建设与道德建设紧密结合起来，把依法治国与以德治国紧密结合起来。
江泽民最后说，善于做宣传思想工作，是马克思主义政治家必备的素质。各级党委要坚持“两手抓、两手都要硬”，切实加强对宣传思想工作的领导，充分发挥我们党的这一政治优势。广大宣传思想工作者常年紧张工作，非常辛苦，我们要从政治上、工作上、生活上关心和爱护这支队伍，为他们发挥聪明才智创造条件，使他们更好地为人民服务，为社会主义服务，为全党全国工作大局服务。
毛泽东思想学习体会
毛泽东思想活的灵魂是贯穿其中的立场、观点、方法，它们有三个基本方面，这就是实事求是、群众路线、独立自主。新形势下，我们要坚持和运用好毛泽东思想活的灵魂，把我们党建设好，把中国特色社会主义伟大事业继续推向前进。
实事求是，是马克思主义的根本观点，是中国共产党人认识世界、改造世界的根本要求，是我们党的基本思想方法、工作方法、领导方法。不论过去、现在和将来，我们都要坚持一切从实际出发，理论联系实际，在实践中检验真理和发展真理。
毛泽东同志说：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”毛泽东同志还把实事求是形象地比喻为“有的放矢”。我们要坚持用马克思主义的“矢”去射中国革命、建设、改革的“的”。
坚持实事求是，就要深入实际了解事物的本来面貌。要透过现象看本质，从零乱的现象中发现事物内部存在的必然联系，从客观事物存在和发展的规律出发，在实践中按照客观规律办事。坚持实事求是不是一劳永逸的，在一个时间一个地点做到了实事求是，并不等于在另外的时间另外的地点也能做到实事求是，在一个时间一个地点坚持实事求是得出的结论、取得的经验，并不等于在变化了的另外的时间另外的地点也能够适用。我们要自觉坚定实事求是的信念、增强实事求是的本领，时时处处把实事求是牢记于心、付诸于行。
坚持实事求是，就要清醒认识和正确把握我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段这个基本国情。我们推进改革发展、制定方针政策，都要牢牢立足社会主义初级阶段这个最大实际，都要充分体现这个基本国情的必然要求，坚持一切从这个基本国情出发。任何超越现实、超越阶段而急于求成的倾向都要努力避免，任何落后于实际、无视深刻变化着的客观事实而因循守旧、固步自封的观念和做法都要坚决纠正。
坚持实事求是，就要坚持为了人民利益坚持真理、修正错误。要有光明磊落、无私无畏、以事实为依据、敢于说出事实真相的勇气和正气，及时发现和纠正思想认识上的偏差、决策中的失误、工作中的缺点，及时发现和解决存在的各种矛盾和问题，使我们的思想和行动更加符合客观规律、符合时代要求、符合人民愿望。
坚持实事求是，就要不断推进实践基础上的理论创新。马克思主义基本原理是普遍真理，具有永恒的思想价值，但马克思主义经典作家并没有穷尽真理，而是不断为寻求真理和发展真理开辟道路。今天，坚持和发展中国特色社会主义，全面深化改革，有效应对前进道路上可以预见和难以预见的各种困难与风险，都会提出新的课题，迫切需要我们从理论上作出新的科学回答。我们要及时总结党领导人民创造的新鲜经验，不断开辟马克思主义中国化新境界，让当代中国马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒。
群众路线是我们党的生命线和根本工作路线，是我们党永葆青春活力和战斗力的重要传家宝。不论过去、现在和将来，我们都要坚持一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动，把群众路线贯彻到治国理政全部活动之中。
群众路线本质上体现的是马克思主义关于人民群众是历史的创造者这一基本原理。只有坚持这一基本原理，我们才能把握历史前进的基本规律。只有按历史规律办事，我们才能无往而不胜。历史反复证明，人民群众是历史发展和社会进步的主体力量。正如毛泽东同志所说：“中国的命运一经操在人民自己的手里，中国就将如太阳升起在东方那样，以自己的辉煌的光焰普照大地”。
坚持群众路线，就要坚持人民是决定我们前途命运的根本力量。坚持人民主体地位，充分调动人民积极性，始终是我们党立于不败之地的强大根基。在人民面前，我们永远是小学生，必须自觉拜人民为师，向能者求教，向智者问策;必须充分尊重人民所表达的意愿、所创造的经验、所拥有的权利、所发挥的作用。我们要珍惜人民给予的权力，用好人民给予的权力，自觉让人民监督权力，紧紧依靠人民创造历史伟业，使我们党的根基永远坚如磐石。
坚持群众路线，就要坚持全心全意为人民服务的根本宗旨。“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。”全心全意为人民服务，是我们党一切行动的根本出发点和落脚点，是我们党区别于其他一切政党的根本标志。党的一切工作，必须以最广大人民根本利益为最高标准。检验我们一切工作的成效，最终都要看人民是否真正得到了实惠，人民生活是否真正得到了改善，人民权益是否真正得到了保障。面对人民过上更好生活的新期待，我们不能有丝毫自满和懈怠，必须再接再厉，使发展成果更多更公平惠及全体人民，朝着共同富裕方向稳步前进。
坚持群众路线，就要保持党同人民群众的血肉联系。我们党的最大政治优势是密切联系群众，党执政后的最大危险是脱离群众。毛泽东同志说：“我们共产党人好比种子，人民好比土地。我们到了一个地方，就要同那里的人民结合起来，在人民中间生根、开花。”要把群众观点、群众路线深深植根于全党同志思想中，真正落实到每个党员行动上，下最大气力解决党内存在的问题特别是人民群众不满意的问题，使我们党永远赢得人民群众信任和拥护。
坚持群众路线，就要真正让人民来评判我们的工作。“知政失者在草野。”任何政党的前途和命运最终都取决于人心向背。“人心就是力量。”我们党的党员人数，放在人民中间还是少数。我们党的宏伟奋斗目标，离开了人民支持就绝对无法实现。我们党的执政水平和执政成效都不是由自己说了算，必须而且只能由人民来评判。人民是我们党的工作的最高裁决者和最终评判者。如果自诩高明、脱离了人民，或者凌驾于人民之上，就必将被人民所抛弃。任何政党都是如此，这是历史发展的铁律，古今中外概莫能外。
独立自主是我们党从中国实际出发、依靠党和人民力量进行革命、建设、改革的必然结论。不论过去、现在和将来，我们都要把国家和民族发展放在自己力量的基点上，坚持民族自尊心和自信心，坚定不移走自己的路。
独立自主是中华民族的优良传统，是中国共产党、中华人民共和国立党立国的重要原则。在中国这样一个人口众多和经济文化落后的东方大国进行革命和建设的国情与使命，决定了我们只能走自己的路。
站立在960万平方公里的广袤土地上，吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，拥有13亿中国人民聚合的磅礴之力，我们走自己的路，具有无比广阔的舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的前进定力。中国人民应该有这个信心，每一个中国人都应该有这个信心。
坚持独立自主，就要坚持中国的事情必须由中国人民自己作主张、自己来处理。世界上没有放之四海而皆准的具体发展模式，也没有一成不变的发展道路。历史条件的多样性，决定了各国选择发展道路的多样性。人类历史上，没有一个民族、没有一个国家可以通过依赖外部力量、跟在他人后面亦步亦趋实现强大和振兴。那样做的结果，不是必然遭遇失败，就是必然成为他人的附庸。
我们党在领导革命、建设、改革长期实践中，历来坚持独立自主开拓前进道路，这种独立自主的探索和实践精神，这种坚持走自己的路的坚定信心和决心，是我们党全部理论和实践的立足点，也是党和人民事业不断从胜利走向胜利的根本保证。
坚持独立自主，就要坚定不移走中国特色社会主义道路，既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路。我们要增强政治定力，增强道路自信、理论自信、制度自信。我们要根据形势任务发展变化，通过全面深化改革，不断拓展中国特色社会主义道路，不断丰富中国特色社会主义理论体系，不断完善中国特色社会主义制度。我们要虚心学习借鉴人类社会创造的一切文明成果，但我们不能数典忘祖，不能照抄照搬别国的发展模式，也绝不会接受任何外国颐指气使的说教。
坚持独立自主，就要坚持独立自主的和平外交政策，坚定不移走和平发展道路。我们要高举和平、发展、合作、共赢的旗帜，坚持在和平共处五项原则基础上同各国友好相处，在平等互利基础上积极开展同各国的交流合作，坚定不移维护世界和平、促进共同发展。我们要根据事情本身的是非曲直决定自己的立场和政策，秉持公道，伸张正义，尊重各国人民自主选择发展道路的权利，绝不把自己的意志强加于人，也绝不允许任何人把他们的意志强加于中国人民。我们主张以和平方式解决国际争端，反对各种形式的霸权主义和强权政治，永远不称霸，永远不搞扩张。我们要坚决维护国家主权、安全、发展利益，任何外国不要指望我们会拿自己的核心利益做交易，不要指望我们会吞下损害我国主权、安全、发展利益的苦果。
学习弘扬毛泽东的五种精神范文
上海，中国共产党的诞生地和初心始发地，拥有丰富的红色资源。建党100周年之际，这些见证和串联起百年大党光辉历程的上海红色场馆，又以崭新的面貌引领着人们来到百年征程的发端之地，探寻中国共产党生生不息的精神之源，感知初心使命，汲取前行力量。即日起，中共上海市委党史研究室、人民网上海频道、人民数字·上海联合推出“馆长说场馆——上海红色场馆系列访谈”，打卡红色地标，聆听红色场馆背后的故事，传承红色基因，赓续红色血脉。
陈云纪念馆党委书记、馆长吴瑞虎。
“个人名利淡如水，党的事业重如山”，这是陈云同志一生坚守的信念;“不唯上、不唯书、只唯实，交换、比较、反复”，这是陈云同志始终坚持贯彻的方法论，在陈云纪念馆主馆序厅两侧，两份手迹书写着陈云同志的思想内涵。
陈云纪念馆位于陈云同志的家乡青浦练塘镇，是全国唯一系统展示其生平业绩的纪念馆。近日，人民网上海频道推出“馆长说场馆——上海红色场馆系列访谈”，邀请陈云纪念馆党委书记、馆长吴瑞虎，介绍陈云纪念馆这一信仰高地的特色特点。
“陈云纪念馆的特点是，陈云同志的生平资料比较齐全，”吴瑞虎表示，“我们近年来也在打造陈云同志文物史料的发掘高地，要把陈云同志一生当中所有的文物史料都集聚在这个纪念馆。”如今，陈云纪念馆中的文物数量超过四万件，依照三条逻辑被绘制成“三张网”：陈云同志的生平事迹网、图片资料网、口述史资料网。
陈云纪念馆有两个主要展览，一是主馆里的生平业绩展，以时间为线索，以中国社会的变迁为时代背景，从革命、建设和改革三个历史时期全面展示了陈云同志伟大光辉的一生，展现陈云在关键时刻所发挥的重要作用和对中国特色社会主义道路的探索，并从中折射出中国共产党不断发展壮大的历程。此外，文物馆设置了史料资料展，通过陈云穿过的衣物、使用过的办公用品、洗盥用品、照相机、评弹磁带等物品，体现了陈云同志艰苦奋斗、节俭朴素、勤政廉政的高尚情操以及个人的业余爱好。吴瑞虎强调：“要搞好展览，用文物来讲故事，与家风家教和社会主义核心价值观的培育结合起来。”
陈云纪念馆中还设有碑廊，集中展示了陈云同志手迹，吴瑞虎介绍：“陈云同志围绕实事求是的精神和一心为民的情怀，用毛笔写下很多名言警句，留下了很多手迹，于是，我们用碑刻的形式进行系统展示，游客值得一赏。”
陈云同志两岁丧父、四岁丧母，六岁时来到了舅舅家生活，在此度过了童年，陈云故居则展示了陈云在练塘成长时的历史情景，成为又一参观亮点。故居所在的练塘古街被打造为展示古镇风貌的文化街，除了故居，也有与陈云同志相关的算盘文化馆、评弹馆、读书室等，把海派文化、江南文化、红色文化三者结合起来。
吴瑞虎表示，为了加强对陈云同志生平和思想的研究，更好展现陈云同志的生平业绩、思想理论和精神风范，汲取政治智慧和精神财富，发扬革命精神和求实精神，今年，陈云纪念馆于7月21日至23日在朱家角举行“陈云与党的历史——庆祝中国共产党成立100周年”学术研讨会，集聚来自全国高校与研究机构的专家学者，对陈云同志的思想理论进行研究探讨，在党建理论、经济思想和实事求是的思想方法等方面进行深入挖掘，共同研讨陈云同志在党史上的重要贡献以及对当下所起到的所用。
陈云同志(1959年)。
学习和研究陈云同志的理想信念和崇高风范，有助于我们深入学习和了解党的非凡历史，进一步弄清楚“我们党从哪里来、要往哪里去”、进一步弄清楚“中国共产党为什么能”“马克思主义为什么行”“中国社会主义为什么好”，更加深切感受到党史和新中国史所展现的信仰之力、理想之光、奋斗之艰、成果之甜，知史爱党，知史爱国，让初心薪火相传。吴瑞虎介绍，在展陈布置上，纪念馆注重突出陈云同志的思想内涵。纪念馆主馆的大厅里，一边是陈云同志“个人名利淡如水，党的事业重如山”的手迹，这是陈云同志一生坚守的信念，另一边则是“不唯上、不唯书、只唯实，交换、比较、反复”的手迹，这是陈云同志始终坚持贯彻的方法论，是对“实事求是”思想路线的深化和运用。
吴瑞虎建议：“前来参观的游客提前做一些功课，把握住陈云同志这两个基本世界观和方法论，这样，再走进陈云纪念馆，了解陈云同志的生平事迹时，透过文字介绍和照片展示，可以非常清楚明白地看到故事背后的思想内涵和精神实质。”
“坚守信仰的精神、党性坚强的精神、一心为民的精神、实事求是的精神和刻苦学习的精神”，吴瑞虎表示，上海是党的诞生地，建党精神是党的精神之源，陈云同志的五种精神也是精神之源。近年来，陈云纪念馆不断推进“三堂建设”，大力宣传陈云同志生平事迹，为党史学习教育服务，为传承红色基因、传播红色文化、弘扬伟人精神作出新的贡献。
红色故事大讲堂。
陈云纪念馆不仅致力于建设革命精神大学堂，还丰富宣传形式，建设红色故事大讲堂。7月21日晚上，陈云纪念馆举行主题为“百年风华铸丰碑”的红色故事大讲堂。“陈云同志参加革命的时候也是一个青春少年，14岁进商务印书馆，20岁入党，25岁就成为中央候补委员，战斗的历程和参加革命的过程要讲得非常精彩。”此外，初心教育大课堂则围绕“不忘初心、牢记使命”的主题开展教育，讲好党课。在党的百年华诞之际，陈云纪念馆推出“永远跟党走——党史中的陈云”特展，7月9日，在上海图书馆和上海鲁迅纪念馆同步开展。此后，特展还将围绕“永远跟党走”这一主题，在全国进行巡展。
全国的游客在参观展陈时，可以在脑海中搭建“一二三四五”的框架：“一”指的是陈云同志的一生是伟大光辉的一生;“二”指，陈云同志是以毛泽东为核心的第一代中央领导集体的重要成员，也是邓小平为核心的第二代中央领导集体重要成员;“三”指陈云同志是经过革命、建设和改革三个时期的中央重要领导人;“四”指陈云同志在修身、齐家、治国、平天下这“儒家四目”中成功实现人生价值;“五”则是陈云同志坚守信仰、党性坚强、一心为民、实事求是和刻苦学习五种精神。
吴瑞虎表示，陈云纪念馆还与全国的爱国主义教育基地进行联合，让陈云同志的五种精神深入人心，凝聚起大家共同奋进的力量，特别是奋斗新征程的力量，学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，真正发挥党史教人育人的作用。
学习弘扬毛泽东的五种精神范文
“解放思想、实事求是的精神”。
“紧跟时代、勇于创新的精神”。
“知难而进、一往无前的精神”。
“艰苦奋斗、务求实效的精神”。
“淡泊名利、无私奉献的精神”。
中国共产党在长期的革命、建设和改革奋斗中，历来注重精神力量的培养和运用。毛泽东曾多次强调“人总是要有点精神的”。改革开放之后，邓小平一再要求全党坚持和发扬革命和拼命、严守纪律和自我牺牲、大公无私和先人后己、压倒一切敌人和压倒一切困难、革命乐观主义和排除一切困难等五种革命精神。十五大以来，在精神建设领域，中国共产党从人民群众的实践斗争中总结出了万众一心、众志成城，不怕困难、顽强拼搏，坚韧不拔、敢于胜利的“伟大抗洪精神”、热爱祖国、无私奉献，自力更生、艰苦奋斗，大力协同、勇于登攀的“两弹一星”精神，等等。
在新的世纪，全党全民需要一种什么样的精神动力?2001年1月10日，江泽民在全国宣传部长会议上发表讲话。在谈到“在全社会大力宣扬和弘扬为实现社会主义现代化而不懈奋斗的精神”时，他提出要在全党和全社会大力宣扬和弘扬“五种精神”。这“五种精神”就是：
“解放思想、实事求是的精神”。它要求我们党既要解放思想，又要实事求是。始终坚持马克思主义历史的实践的发展的观点，坚持实践是检验真理的唯一标准，不断研究新情况，解决新问题，形成新认识，开辟新境界。“紧跟时代、勇于创新的精神”。它要求我们党始终站在时代发展的前列，不断把我们所从事的事业推向前进。运用马克思主义的宽广眼界观察世界，运用当代最新知识丰富自己，不唯本本，不守教条，与时俱进，不断推进理论创新、体制创新、科技创新。革除那种闭目塞听、坐井观天、墨守陈规、无视时代发展要求，自甘落后、萎靡不振的精神状态。
“知难而进、一往无前的精神”。它要求全党同志和全国人民都要自强不息，励精图治，致富思源，富而思进，不断攀登事业的新高峰。时刻清醒地牢记，要把现代化事业干成功，必须有一种不畏艰难、顽强拼搏的钢铁意志，一种坚忍不拔、敢于胜利的英雄气概。
“艰苦奋斗、务求实效的精神”。它要求在全党发扬党的优良传统，使勤俭建国、勤俭办一切事业在全党蔚然成风。大力倡导讲实话，办实事，求实效，尽心尽责的良好风气，坚决反对和抨击做官当老爷，搞花架子，搞形式主义，空谈误国的坏作风。
“淡泊名利、无私奉献的精神”。它要求党的各级干部和党员要有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，心中装着人民和党的事业的品格，要有强烈的事业心和责任感，清正廉洁，兢兢业业，对党和人民极端负责。正确地对待自己、同志、组织和群众。多学习、少应酬，多奉献、少计较，努力做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有利于人民的人。
“五种精神”是对新的历史时期全党和全社会应当具有的精神风貌的高度概括，它对我国的社会主义精神文明建设，对党员，尤其是对党的各级领导干部在新的历史条件下精神品格的培养具有具体的指导作用。“五种精神”的具体内容既继承了我们党的优良传统和作风，又具有强烈的时代特色和针对性。
学习弘扬毛泽东的五种精神范文
今天，一个特殊的日子，毛主席诞辰124周年，124年前的今天，毛泽东诞生于湖南湘潭韶山冲，开启了他立大志、做大事、成大业的一生。岁月可以让海枯石烂，可以让斗转星移，可以让万物枯荣，但他冲不淡人们对毛主席的怀念，因为他的一生让一个民族实现了翻身挺立，让一个国家实现了独立自主。他的身上有太多太多的光环，太多太多的优点。
今天，我们缅怀毛主席，既要怀念他宏伟非凡的一生，又要学习他的宝贵精神。
一、有一种锐气叫“到中流击水，浪遏飞舟”
毛主席所处的时代，正是山河支离破碎，人民水深火热，民族倍受欺凌的动乱时代。天生一付热心肠的毛泽东从小便目睹了穷苦人民的悲惨生活，随着年龄的成长，阅历的增加，他的内心更加笃定，要学大学问，拯救劳苦大众。可以说毛主席的青年是“意气风发，锐不可当”。
孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地，人生何处不青山。
这首诗是他于一九0九年赴长沙求学时留给父亲的，时年毛主席十七岁。回顾毛主席的青年生活，处处充满了锐气，大气，他以文会友，邀三五好友畅游橘子洲头，写下了《沁园春·长沙》，阐明了青年就要立志做大事的志向。他勇于实践，利用假期和好友走州访县，阅遍湖南大美河山，增进了对中国人文地理的了解。他在奔走革命前，回家分光田产家资，送给穷苦百姓，更是彰显了只进不退的决心。这就是他锐意进取的积极心态，锐不可当的决心意志。
二、有一种坚韧叫“前途是光明的，道路是曲折的”
回顾毛主席的一生，是革命的一生，是斗争的一生，是曲折中前进的一生。在革命早期，一次毛主席被民团意外抓到，机智的他利用敌人贪财的心理，巧施银元方才逃脱，在逃脱路上，有几次敌人离他藏身的地方只差数尺，就是这样反复躲藏，最后光着脚疾走数十里山路才得以脱险，试想，在那种危险艰难的情形下，他是怎样坚持下来的。初上井冈山，面对种种困难，当林彪发出红旗还能打多久的疑问时，毛主席坚定地说出了“星星之火，可以燎原”的自信与坚韧。在革命中毛主席先后失去了毛泽建、杨开慧、毛泽谭、毛泽民、毛楚雄等五位亲人，并和六个孩子失散，建国后，他又失去了儿子毛岸英。可以想想，毛主席是承受着多大的悲痛在引领着革命的，也只有他诗里所写那样“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”才能更好的阐释他的伟大与坚韧。
三、有一种胆气叫“一切反动派都是纸老虎”
他，不信邪、不俱强，面对复杂危险的革命环境，指挥着枪，却从不带枪。他，与天斗、与地斗，带领工农红军爬雪山，过草地，最后赢得长征胜利。一九四五年，面对蒋介石的邀请，他明知山有虎，偏向虎山行，在敌特大本营，斗智斗勇，于明枪暗箭中闲庭漫步，绝不妥协。一九四七年，面对胡宗南的大举进攻，他带领中央机关转战黄土高原的千山万壑，在马背上发指示，在荒窑洞里做决策，有时和敌人只相隔咫尺，但他没有丝毫慌乱，有效地牵制了胡宗南部。一九五0年，面对以美国为首的多国部队，巨大的实力差距和多数人的反对意见，他毅然拍板，赴朝参战，打出了国威军威，在做决定时，他不是不知道面临的危险，不是不知道美国人有原子弹!但他从来不惧。
四、有一种态度叫“活到老，学到老”
毛主席的一生，是学习的一生，他的成功，和他的勤奋好学是分不开的，毛主席在长沙求学时曾说：“少年学问寡成，壮岁事功难立。”因而他立言以身心之修养、学问之研求为主，用功读书，持之以恒。毛泽东还曾写过一副自勉对联：“贵有恒，何必三更起五更眠;最无益，只怕一日曝十日寒”。这副对联体现了毛泽东对积学贵有恒精神的称道。事实也是这样的，他一生读书、积学，恒久而不间断。他那似百丈高台的渊博学识，正是日积月累、一砖一石地筑起来的。毛主席的诗词，气势宏伟，格局独到，其中有不少佳作被大家传颂，但这中间他付出了常人未曾付出的努力。例如，在湖南一师读书期间，毛泽东曾把屈原的《离骚》一丝不苟地抄录到笔记本上。毛泽东之所以成就为哲学家，也是他终生注意研习哲学的结果。在延安时期，已是中国共产党的实际领袖、身为中共中央军事委员会主席的毛主席，在读艾思奇的《哲学与生活》一书时，曾亲笔作了3000余字的摘录，还致信艾思奇虚心求教。
由此可见，无论是军事家的毛泽东，还是政治家的毛泽东，亦或是哲学家的毛泽东，他的成功，和他的勤奋好学是分不开的，活到老，学到老正在是他一生真实的写照，十分值得我们学习传承。
五、有一种良心叫“全心全意为人民服务”
毛主席的一生，是为人民服务的一生，对敌人，他横眉冷对，对人民，他宽厚慈爱，正是对人民的爱，他毅然走上了革命道路，并为此做出了巨大牺牲，革命成功了，他身居高位，但依旧和人民保持着亲密联系，他生活节俭，除了外事活动需要外，通常都吃的简单，穿的简单，住的简单。也正是他对人民无私的爱，使得今天，人民对他依旧有一种天然的怀念。
怀念，是为了更好的传承，怀念，是因为难已忘却，怀念，是因为这种感情至臻至纯。有一种精神，历经岁月的洗刷而日久弥新，有一种怀念，跨越时代的变迁而更臻醇厚。
毛主席的一生，是中华民族摆脱满目疮痍，迈向独立富强的写照，他的引领，给我们打下了实现民族伟大复兴的坚实基础，他的精神，是留给我们的宝贵财富，今天，我们在这里缅怀他，传承学习他那高尚宝贵的精神!
学习弘扬毛泽东的五种精神范文
党的百年光辉历史，就是一部伟大精神锻造史。学习党史，就是要传承和弘扬这些伟大精神。
传承和弘扬中国共产党人开天辟地、敢为人先的首创精神。世间寻常者甚多，宏开局面者则极少。中国共产党就属于宏开局面的这一种。从南陈北李宣扬共产主义到上海浙江建党，从大革命低潮到八一南昌起义打响第一枪，从井冈山第一个革命根据地的创立到纵横十一省的二万五千里长征，从新民主主义革命的胜利到新中国社会主义建设，从允许一部分人先富起来到实现现有标准下的全民脱贫，从站起来、富起来到强起来，多少个前无古人的第一!这种第一的首创精神时刻激励着中国共产党人不断前行，不断奔向新的未来。
传承和弘扬中国共产党人不屈不挠的顽强拼搏精神。从唤起工农千百万到被迫藏身深沟峻壑，从打败日本帝国主义到解放全中国，从新中国百废待兴到改革开放大业，从跟跑先进到并跑先进，从仰视世界到平视世界，这一切，都是从艰难困苦中咬紧牙关杀开一条血路，开辟一片天地。中国共产党人之所以能团结带领全国人民从一个成功走向另一个成功，靠的就是困难面前永远不低头、永远不屈服的顽强拼搏精神。目前我们国家到了爬坡过坎的关键期，进则雄视世界，退则万劫不复。此时，最需要的就是这种不屈不挠的顽强拼搏精神。这种精神使我们从艰难困苦的昨天走到了风光无限的今天，也一定能使我们走向更加辉煌灿烂的明天。
传承和弘扬中国共产党人前仆后继的英勇牺牲精神。“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”屹立在天安门广场的人民英雄纪念碑，铭刻着毛泽东主席亲自撰写的碑文“人民英雄永垂不朽!”这既是一个古老民族对英雄的大力褒奖，更是中国共产党领导一个新生国家对追求正义敢于牺牲一切的铿锵誓言。传承和弘扬共产党人这种敢于牺牲的精神，一切非正义、反动的势力都是“纸老虎”，最终都会以失败而告终。
传承和弘扬中国共产党人坚韧不拔的艰苦奋斗精神。“古之立大事者，不惟有超人之才，亦必有坚忍不拔之志。”革命时期，我们被国民党反动派无情打压;新中国建设时期，我们被敌对国家无情封锁，条件都十分艰苦、险恶，需要坚忍不拔、艰苦奋斗的精神可以理解。时至今日，国家发展了，是否仍需要这种精神?答案不言而喻。唯有坚忍，方能开局面;唯有吃苦，方能成事业。须知，雪山草地里走出来的是百战百胜的常胜军，戈壁沙漠里腾起来的是威力无比的蘑菇云，坚山峭壁里凿出来的是流水不断的红旗渠，小小玩具成就出来的是无人敢惹的核潜艇，围礁吹沙造出来是大国边域的新山河。
传承和弘扬中国共产党人矢志为民的公仆精神。“人民就是江山，江山就是人民。”“1946年，我68岁，已觉得年纪老了，如今72岁了，还能做官吗?”“这不同于旧社会的官，现在是人民的政府，不是做官，是做事，是为人民服务!”这是1949年11月11日晚，周总理到著名民主人士黄炎培老先生家，请他出山时两人的经典对话。“不是做官，是做事，是为人民服务。”一语道出了中国共产党人的公仆情怀、立党宗旨。中国共产党是这样说的，也是这样做的。我有什么，民有什么;有盐同咸，无盐同淡;民之所盼，我之所为。这样的政党，人民就会拥护、支持、响应。中国共产党的党史、中华人民共和国的历史也一再证明了这一点。凡是党倡导的，人民都支持、都拥护、都响应。“军民团结如一人，试看天下谁能敌!”传承和弘扬中国共产党人矢志为民的公仆精神，一个现代化的国家一定屹立在世界的东方。
学习毛泽东的作文范文
克思主义，成为马克思主义者的，他最伟大的功绩，是领导中国人民摆脱了帝国主义和封建主义的反动统治，让中华民族屹立于世界民族之林。为实现中华民族的伟大复兴，毛泽东领导党和人民实现了中国社会从新民主主义到社会主义的历史性转变，在中国建立起了社会主义基本制度，开始了社会主义建设。毛泽东之所以成为一个伟大的民族英雄，是由他的世界观和价值观所决定的。学习毛泽东，归根到底就是要学习毛泽东的爱国主义精神，特别是要学习毛泽东把爱国主义与马克思主义、爱国主义与社会主义联系起来的现代爱国主义精神。
向毛泽东学习小学生演讲稿
亲爱的同学们、敬爱的老师们：
早上好！
面对优雅、整洁的校园环境，我常心生感激；面对一些不文明行为，也心生焦虑。今天我来讲一件小事。
我现在所教的六（5）班，在教学楼的底层，也在楼梯口，有时在上课期间，被上下楼梯的同学所打扰，他们大声喧哗，无所顾忌，完全没有想到上课班级老师和同学的感受，我总是要等嘈杂声过去，才再开始讲课，这样一等，就是一两分钟。
近来听到这样一个公益广告，一个人在图书馆接听电话，告诉对方，“我现在图书馆，不方便接电话，一会儿给您回话。”声音很小，只有35分贝。35分贝是一个文明音量。35分贝是多响呢？您睡觉时的周围环境，音量大约是30-40分贝，这是一个安静的环境。我们学习环境也应该安静的，这样老师的讲课，才不会被打扰，同学们的思考才不会受影响。
有的同学，可能很不服气。我长嘴，怎么能不说话呢？不错，嘴，是用来吃饭和说话的。但是说话，要分场合，不是任何时候都可以随便说话的。我常引用记者招待会的例子：记者哪一个不是伶牙俐齿，但是没有谁随便说话，会场非常安静。发言，也要举手争取。
说话，反映了一个的人文素养。一个人心中装有他人，一定不会随便说话；一个心中没有他人的人，说话一定很随便。
我们要向花儿学习。花，没有到开花的时候，绝不绽放；开花之前，花能做的事情，只有等待和积蓄力量。聪明的同学，也应该像花儿那样，没有轮到你发言，你做的事情，就是倾听、思考。而现在的课堂上，很多同学喜欢随便发表意见，当让他发言时，却无话可说；而优秀的同学，课堂上，显得很安静，看上去沉默寡言，关键时候，思路清晰，发言声音响亮，从容不迫。
花，是美的，无论是庭院里的名花，还是在原野上的不知道名的花，都有属于自己的美，他们为了一年一次的花期，积蓄、积蓄、再积蓄；等待、等待、再等待。人，虽然天赋各不相同，也有各自的特长，更多的时候应该约束自己，学习、学习、再学习，积累、积累、再积累，而不是喋喋不休，没完没了。
当我看到有的学生课文不会背诵，而下课大声喧哗时，我总想去劝劝这样的`同学，如果能大声的把要背诵的文章放声朗读10遍，20遍，再难的文章，都可以背熟。花，虽不会说话，但是聪明，从来不会错过开花时节；人，能说会道，如果再有花的聪明，知道等待，知道时机，该是多么美好的事情啊。
毛泽东思想学习心得体会
迟日江山丽，春风花草香。一年一度的全国两会伴着春天的气息，再一次牵动亿万人民群众的心。“我们都在努力奔跑，我们都是追梦人！”迈着奋斗的脚步，来自全国各地的代表委员们齐聚北京，共商国是，逐梦前行。
人民的声音就是时代的声音，人民对美好生活的向往就是我们最大的目标。正如习近平总书记在今年的新年贺词中所说，“人民是我们执政的最大底气。党和国家事业发展的一切成就，归功于人民。只要我们紧紧依靠人民，就没有战胜不了的艰难险阻，就没有成就不了的宏图大业。”我们从人民中来，必须做到一切为了人民，一切造福人民。从全国两会不断传来的“好声音”中，人民的声音最是动听。
“民有所盼，我有所应”。纵观每年的全国两会，民生领域里的问题是最受广大人民群众关注的热点之一，关于进一步改善民生的提案也呈逐年上升趋势。一年以来，各位代表委员们深入基层，沉下身心问计于民、问政于民、问需于民，把人民群众迫切的需求牢记在心，并一一作出回应。他们也将这些群众的“呼声”和“良言”带到了今年的全国两会上，代表广大人民群众反映出对幸福最真实的渴求。
实干是最掷地有声的回答。回顾去年全国两会的热点：脱贫攻坚战连战连捷，农村贫困人口进一步减少，我们国家在全面小康的道路上又迈出坚实的一步；乡村振兴稳步推进，山水田园大美农家，农村美农业强农民富的目标指日可待；基本养老、基本医疗等保障力度进一步加大，大力扶持就业创业，资助各类学校家庭困难学生，城乡居民生活水平持续得到改善提升；环境污染得到进一步整治，天更蓝、水更绿，生态经济快速发展，“绿水青山就是金山银山”不是空谈……这些问题的有效解决和工作的不断推进，离不开广大党员干部群众艰苦卓绝的奋斗。
20xx年是新中国成立71周年，是决胜全面建成小康社会关键之年。站在新的起点上，参加全国两会的代表委员们带来了更多的人民的声音。一条条的建议和提案，都是人民群众最关心的问题，代表委员们用心用情履职尽责，为人民描绘着美好的蓝图。
“奋斗创造历史，实干成就未来。”路再远，也要一步一步地走；水再急，也要一脚一脚地趟。我们要绘出最大的同心圆，团结带领广大人民群众，以沙粒聚成高塔，以繁花拥成锦簇，以细流汇成江河，用担当和实干书写追逐梦想的最美篇章！
毛泽东思想学习心得体会
我们的祖国——中国，是一个历史悠久的文明古国，在五千多年前的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一，爱好和平，勤劳勇敢，自强不息的伟大民族精神。为了弘扬和培养民族精神，十三亿同胞一起响亮的喊出了振聋发聩的口号：民族精神代代传！
弘扬民族精神就是要树立爱国主义理想信念，增强民族自尊心、自信心、自豪感。我们现在是小学生，也是中国未来的建设者，肩负着实现中华民族伟大复兴的使命。我们应该要热爱祖国，爱好和平，珍惜祖国的今天，维护祖国统一和民族团结，像那些英雄一样，把祖国和人民的利益放在高于一切的地位。自强不息，学好各种本领，将来更好的建设我们的美好国家。
回顾过去，自古以来，我们中国是一个统一多民族的国家，经过了慢长长的历史发展，捍卫国家主权，维护人民尊严的英雄到时出现了不少：
这些捍卫国家统一民族利益，英勇抗击外敌侵略的伟人，被后人世代传颂和敬仰的民族英雄。
正是这些民族英雄进一步地激发了祖国人民，是大家万众一心、众志成城、团结互助、和衷共济、迎难齐上、敢于夺胜，让中华民族精神绚丽光彩！
毛泽东改造我们学习读后感
学以致用是我们学以致用的根本目的。我希望通过学习毛泽东同志的“学以致用”，改进学习方法和工作作风，增强解决实际问题的潜力，并用在工作中，为祖国的繁荣昌盛作出贡献。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！
在我们的学习过程中，由于学习方法不法不合适，学习效果加倍，效果不大。对此，我们重温毛泽东同志《改造我们的学习》一文，在他提倡的马克思列宁主义态度中，重新体验他提出的基本唯物主义方法——实事求是，有目的。毛泽东同志表示，根据实事求是的态度，我们必须从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从中引出固有的不是推测的规律性，而是找出周围事件的内部联系，作为我们行动的指导。要这样做，不依赖主观想象，不依赖暂时的热情，不依赖死亡的书，依赖客观存在的事实，详细占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中得出正确的结论。我们有时陷入主观主义的泥潭，是因为没有实事求是，在对真正原因缺乏必要的理解的情况下，不是从客观对象本身的情况出发，而是自己过去的旧经验，自己掌握的一般理论知识，甚至感觉上思考问题，采取对策，当然与实际情况严重背离。在改造我们的学习中，毛泽东同志分析了很多留学生回国后学习上存在的弊病和结果。他们从欧美日本回来，只知道生活在谈论外国。他们发挥了留声机的作用，忘记了自己认识新鲜事物，创造新鲜事物的责任。这个缺点也传染给了我。
我成了共产党。毛泽东同志的这个精致分析表明，在学习上不仅要对海外的古典和权威采取最好的礼拜态度，还要简单理解结论，遵守规则，构成自己的独特见解，敢于创新，敢于突破。在我后期的领导工作中，应当不能满足运用以往所学的现成理论知识来处理问题，务必大胆创新的气魄，努力开拓工作新局面。
通过学习毛泽东同志改造我们的学习一文，我理解了学习型领导干部应该掌握的很多真正的知识，学习的起点和归宿是客观的，反对学习中的主观主义态度，一定要掌握科学的学习方法。在今后的学习中，我要不断完善学习态度和方法，热爱学习，善于学习，努力成为合格的学习型领导干部。
读完《改造我们的学习》这本书，我们可以明白知识是理论联系实际的基础，只有丰富的知识与通过调查研究得到的第一手资料相结合，才能进行理论创新和实际创新。本文是海外留学网读后感频道给大家带来的，希望对大家有所帮助。
读了毛泽东同志的《改造我们的学习》，深有体会。毛泽东同志的这篇文章写在20世纪40年代，但现在对我们有指导的好处。伟人是伟人，总是看得那么准和深。
一、回忆二十年来，共产党人探索救国救民真理的精神和成绩:我党小时候对马克思列宁主义的认识和对中国革命的认识是什么样的肤浅、什么样的贫乏。现在我们对这些认识深刻，丰富多彩。我党经过艰苦的奋斗牺牲，结合了马克思主义的普遍真理和中国的具体实践，取得了良好的成绩。
二、指出党内存在的缺点，指出要纠正这个缺点。否则，工作就不能进一步发展。首先，对国际国内现状的研究不足。粗枝大叶，夸夸其谈，满足一知半解。马克思列宁主义教我们认真研究情况，从客观的真实情况出发，而不是从主观的愿望出发。我们很多同志都违反了这个原则。其次，研究中国历史的氛围并不浓厚，只是研究马列，忘记了自己的祖先。再次，在学习国际革命经验方面，只知道马列，不能应用于实际。违背了马列理论与实际相结合的原则。
三对两种态度进行了详细说明。
第一种是主观主义的态度。也就是说，对周围环境没有系统的周密研究，只有主观的热情才能工作。毛泽东对于那些没有科学态度的人来说，对于那些只理解背诵马列作文的人来说，对于那些没有虚名和实践的人来说，使用对联比喻是非常深刻的:。
墙上芦苇头重脚轻根底浅。
山间竹笋口尖皮厚腹中空。
第二，马克思列宁主义的态度是应用马克思列宁主义的理论和方法，认真进行调查研究。不仅仅是热情地工作，也不能切断历史。实事求是。
四、建议:1、向全党提出系统研究周围环境的任务2、研究近百年中国历史3、对于现任干部的教育，必须以研究中国革命的实际问题为中心，以马克思列宁主义的基本原则为指导方针，废除静止孤立研究马克思列宁主义的方法。
本文目前仍有良好的指导优势:。
其次，在学习方法上，不能简单地为了学习而学习，要有效地结合自己的工作学习，要有问题学，要结合实际，以提高自己的工作业绩和自己的潜力为目的学习。空头的理论和说教没什么用。我们要记住学习笔记，不要什么都记住。摘录对我们有参考和帮助的文字。
再次，要学习多方面的知识。知识是理论联系实际的基础，只有丰富的知识与通过考察研究获得的第一手资料相结合，才能进行理论创新和实际创新。
今天,我和朋友们分享我心目中的经典，是78年前延安整风时,毛泽东同志所做的《改造我们的学习》的报告。
实话说，读主席的文章是不会有伴着午后暖阳，就着一杯咖啡倦缩于阔大的沙发中的小资般的惬意的。它会让沉坐于桌前的我时或掩卷深思，时或击节叫好，时或汗颜无语。就如此番再读《改造我们的学习》，每读一遍都会有新的感悟，梳理一下，至少有三个方面认识是愈发的强烈的。
二是愈加折服于老人家的思辨精神。纵观毛泽东同志的一生，“不信邪”应是鲜明特点之一。这个特点在治学上就是不唯上、不唯书，只唯实的思辨精神。这种精神在《改造我们的学习》一文中展现得淋漓尽致。老人家对那些只知“引经据典”大话唬人的人，那些只会“言必称希腊的人”，那些只会经验主义和教务主义的“钦差大臣”，形象地归之为“墙上芦苇”和“山间竹笋”而痛加鞭挞。这种斗争精神和思辨精神，对于新时代党员干部尤为重要。当今社会是融媒体、自媒体时代，“标题党”满天飞，“快餐文化”盛行；为搏眼球，语不惊人死不休。在这纷繁复杂的情况下，我们党员干部少了冷静的洞察和理性的思辨是危险的。我们都清楚当前意识形态领域斗争形势严峻。习总书记一再强调坚持“四个自信”，为什么？是因为我们不自信。为什么不自信？我以为是我们的学习出了问题。如果不能用思辨的精神，学习领悟党的创新理论，融会贯通，活学活用党的创新理论而只是囫囵吞枣、生搬硬套党的理论政策是解释和解决不了人民群众各种各样现实问题的。试问解决不了问题的学习有什么用？从这个意义上讲，我们的学习真正有必要好好地改造。
三是愈加地叹服老人家对事物发展规律的洞察力和预见力。伟人之所以成为伟人，经典之所以成为经典，就在于其既能点亮当下，更能烛照未来。深读《改造我们的学习》一文，使我不得不深深叹服毛泽东同志对事物发展规律的洞悉和预见。仅就学习的话题，不用深究，只说表象，很多今天的问题都可以从这篇78年前的文章中找到原型，对号入座。比如，只会照搬国外的“留声机”不过发展成今天只会照搬上级指示和文件条文的“录音笔”和“复印机”罢了；比如，“瞎子摸鱼”式的调研和当下一些摆拍式调研，留痕式调研有什么两样；一些对党的理论不求甚解，本领恐慌的“山间芦笋”和“墙头芦苇”不是依然存在吗！就说眼下，很多同志张口“习近平新时代中国特色社会主义思想”，闭口“五位一体”、“四个全面”。但是不是真正学懂弄通了，能不能活学活用于解决微观上的具体的、实际的问题呢？我想这里还是有大功夫要下的，恐怕这也才是总书记真正的要求和希望。从这个层面上说我们的学习也是亟待改造的。
我想，既然我们的学习是要改造的，那我们就按老人家学习要“有的放矢”的要求改起吧。我以为在当前有的放矢地学习，就是要真正抓住学好“习近平新时代中国特色社会主义理论”这个“矢”，以求射中，实现中华民族伟大复兴“中国梦”和我们具体工作中面临的各种问题之“的”。如何做到有的放矢，或许是仁者见仁，智者见智。但我以为，至少有两个标准是要坚持的，一条是毛泽东同志一贯倡导的实事求是，理论联系实际的学风；一条是总书记强调的坚持问题导向，力戒官僚主义、形式主义，大兴深入实际调查研究的作风。
毛先生的《改造我们的学习》一文，被称为马克思主义中国化的古典作品。他首先分析了当时党内存在的错误研究现状，指出像我党这样的大政党在国内和国际现状的研究中取得了一定的成绩，但在国内和国际的各个方面，在国内和国际的政治、军事、经济、文化的各个方面，我们收集的资料都很零碎，我们的研究工作没有系统。
二十年来，一般来说，我们从未对上述各方面进行过系统周密的收集材料进行研究，缺乏客观研究实际情况的浓厚空气。毛先生的这个论述也是我们今天担任领导职务的同志们的鞭策。由于办公工作多，许多同志把主要精力放在眼前的紧急任务上，缺乏集中精力调查和研究客观情况的意愿，导致对具体问题缺乏了解，从而在许多情况下失去了正确判断客观实际情况的能力，造成了工作不必要的损失。
作为一名领导干部，我自己深深地感到，不管有多忙，自己都要在国际国内实际情况的理解和研究上下功夫，努力在不脱离实际情况的基础上圆满完成工作任务。总之，客观实际上是我们学习的起点。如果对学习没有客观的实际理解，这种学习毕竟缺乏基础。客观其实也是我们学习的归宿，是我们学习之后需要有效解决的对象。避免解决现实问题，为了读书而读书，失去了学习的意义。
《改造我们的学习》写于1941年。1942年，毛泽东同志又发表《整顿党的作风》与《反对党八股》二文，全党范围的整风运动正式开始。《改造我们的学习》一文因此绝非一般谈学习的文章，毋宁说它正是整风的序曲。或者说它向我们宣告，对于我们党而言，精神层面的学习和改造，绝非务虚而恰是务实。如何认识世界决定了如何改造世界，党员的思想修养决定了党组织的纯洁性。过去如此，现在如此，将来也势必如此。因此，即使在七十五年后的今天重读此文，依然有重要意义。甚至可以说，恰恰因为身处更加复杂的社会历史环境，党员个人修养的养成和提高面临更大挑战，反复研读这篇曾经在党的历史上起到拨乱反正作用的经典文献，将会为我们的学习与工作提供以往任何时代都不曾有过的重要帮助。
毛泽东同志这篇文章从精神领域的问题入手，却绝不抽象，而是步步为营，层层深入，既具体实在，又高屋建瓴，由现实存在的问题得出了普遍有效的认识世界和改造世界的方法，并进而以此解决现实问题。
全文分为四节。第一节中，毛泽东同志开宗明义地指出：“中国共产党的二十年，就是马克思列宁主义的真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年。”文章扼要回顾了我党从弱变强的发展历史，并进而回顾了近百年以来中华民族为谋求自强自立而上下求索的革命历程。将中国革命的经验与教训放置在立体的时间与空间当中加以探讨，有助于所有党员了解我们的道路从何而来、我们的主义精髓何在。晚清以来，古老的中华民族被迫进入现代，在新的世界格局当中失去了曾经辉煌的位置，几代国人殚精竭虑谋求民族复兴，希望完成从传统到现代的转型。他们当中有些人向英国学习，希望走君主立宪的道路，失败了；有些人向法国和美国学习，希望走资产阶级暴力革命的道路，也失败了。这些失败表明：如果只是照搬别人的经验，而对中国的具体情况视而不见，那么我们所选择的道路就必然走向死胡同。我们坚定地选择马克思列宁主义的道路，并非从理论出发，而是从实践出发，不是因为马克思列宁主义自明其为真理，而是长期的革命实践证明了其科学性。与其说是我们选择了马克思列宁主义，不如说是一百年以来中国的现实境遇选择了马克思列宁主义。因此，我们在认识世界和改造世界的过程中运用马克思列宁主义，其依据也绝不应该是僵硬的教条，而是活泼的现实。自1921年到1941年二十年间党的斗争历史，直至至今为止九十五年的斗争历史，一再向我们证明，同样以马克思列宁主义为旗，信奉教条、从教条出发就必然遭遇挫折；而实事求是、从实际出发就一定取得胜利。作为个人的党员和作为组织的政党，加强学习，提高认识，了解世界，同样是为了革命工作，因此也同样要从实际出发而非从教条或空想出发。毛泽东同志在第一节当中对革命历史的回顾，因此成为全文的一个重要基点。
文章第二节中，毛泽东同志从三个方面尖锐地指出了党在当时存在的问题：一曰不注重研究现状，二曰不注重研究历史，三曰不注重马克思列宁主义的应用。党对国内国外现状的研究取得了一定成绩，但是还远远不够，这又主要表现在两个方面：首先是不够系统，其次是脱离现实。这两方面其实相互作用，重点在于后者：正是因为了解得不够系统，只得到一些零碎和皮毛的知识，“头重脚轻根底浅”，因此更加容易不知天高地厚地夸夸其谈，将仅有的一点见识当做真理的全部，“嘴尖皮厚腹中空”，不肯去扎扎实实作调查。毛泽东同志由此指出，革命导师们所提倡的正确的研究态度是“从客观的真实的情况出发，而不是从主观的愿望出发”。那么，这里所谓“客观的真实的情况”究竟指的是什么呢？在讨论研究历史之不足时，毛泽东同志特别强调了解中国史之重要，指出即使有些学者懂一点历史，也是“言必称希腊”，而对自己的祖宗不了解。这或许已经为我们提供了答案：所谓“客观的真实的情况”，首先指的是中国这片土地上正在发生的情况，我们不能像那些向英国、法国和美国学习的先行者那样，生搬硬套国外的理论与经验来解决中国的问题，而必须从中国的历史、传统、现状出发，去思考问题、掌握知识、探索方法、解决困难。在谈及如何应用马克思列宁主义时，毛泽东同志更加明确地指出，即使是马克思列宁主义的真理，如果不能与中国革命的实践结合起来，同样是非常有害的。我们必须要清楚地认识到我们学习的目的，不是“单纯的学习”而已，而是为了“革命实践的需要”。唯有将理论和实际统一起来，我们的学习才能算是成功，才能算是真正的学习。
在文章的第三节，毛泽东同志将主观主义的态度与马克思列宁主义的态度对立起来讨论，实际上是用主观主义这一概念对第二节所谈到的当时党内存在的具体问题进行总结，作为值得批判的靶子，加以否定与讨伐，以进一步厘清问题，统一认识。主观主义的危险在于，它同样以马克思列宁主义自我标榜，甚至像是比任何人都更懂得马克思列宁主义，言必引经据典，貌似言之凿凿，但却恰恰是反马克思列宁主义的。根据马克思列宁主义关于认识世界的基本判断，任何僵化不变的理论都绝无可能成为绝对真理。我们将马克思列宁主义视为真理，认为它是科学的，其原因即在于这是一套处于不断发展变化之中的理论。较之一般的哲学思想和社会理论，马克思列宁主义始终是与具体国家的无产阶级革命紧密联系的，并随着各国革命的不断深入而自我发展、自我完善。那些将书本上的马克思列宁主义奉为一字不可易之经典的人，恰恰是马克思列宁主义的叛徒。如毛泽东同志所说，他们颠倒了“的”和“矢”，从而与唯物主义这一马克思列宁主义的基本支柱背道相驰，陷入主观主义的泥淖。
尽管遵义会议已经开过了六年，在1941年的延安，仍然活跃着一批所谓的马克思主义理论家，在党员和群众当中有着相当大的影响。他们大多留苏归来，与第三国际关系密切，往往以本本上的理论和电报上的指导为依据，对中国革命事业指手画脚，却完全缺乏对现实的基本了解，这就是《改造我们的学习》一文当中所说的“‘钦差大臣’满天飞”。在这种情况下，毛泽东同志写作此文，告诫全党如何认识学习的目的，如何理解理论和实践的关系，自然极富针对性。而七十五年之后的今天，情况又如何呢？正如习近平总书记在党的群众路线教育实践活动工作会议上所强调的，尽管我们的党和国家在实现中华民族伟大复兴的事业上已经取得了举世瞩目的成就，但是“面对世情、国情、党情的深刻变化，精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险更加尖锐地摆在全党面前”。尽管没有了第三国际的遥控指挥，但是盲目以其他国家与地区的经验为标准，衡量与指导中国发展的情况依然存在；尽管僵化地照搬经典理论来处理现实事务的情况少了，但是在各级党员干部当中，昏昏然照搬文件，茫茫然处理政务，不积极研究国际国内的现实情况，不积极提升自身精神修养和执政能力，不了解群众疾苦，仍然是相当普遍的问题。历史的进步总是伴随着新的挑战，与七十五年前的延安相比，我们的学习任务不是更轻了，而是更重了。
因此，在《改造我们的学习》第四节当中，毛泽东同志所提出的三点建议仍然有效，并应在相当长一段历史时期内被我们每一位党员所牢记：
坚持系统地周密地研究周围环境，通过更全面科学地认识世界来更好地改造世界；
坚持唯物地辩证地应用马克思列宁主义，使马克思列宁主义的真理和中国革命（建设）的具体实践更加紧密地结合起来。
1941年5月19日，毛泽东在延安干部会议上作《改造我们的学习》的报告，号召全党树立理论和实际相结合、实事求是的马克思主义作风。重读《改造我们的学习》，对于坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理的思想路线意义重大。
毛泽东在报告的开篇指出要将我们全党的学习方法和学习制度改造一下，明确了《改造我们的学习》这个报告的大背景。
中国共产党是马克思列宁主义的倡导者、宣传者、组织者。抗日战争开始后，我们党在马克思列宁主义的普遍真理与中国革命的具体实际相结合方面取得了很大进步，中国革命的面貌也为之一新。然而，党在历史上也曾发生过几次“左”倾和右倾的错误，其根本原因就在于当时的领导者对革命性质、形势等作出了错误的分析，没有把马克思列宁主义理论同中国革命的实际相结合，从而失去对客观事实认识的全面性、科学性、客观性。
同时，这一时期新党员大量增加，他们大多来自于农民、出身于小资产阶级，一方面具有旺盛的革命热情和积极性，他们愿意接受马克思列宁主义的教育和训练；另一方面也存在思想上具有主观片面性、政治立场不坚定、组织上比较自由散漫等问题，对党的思想作风建设产生了一定的不良影响，思想有待进一步改造。
这种情况下，有必要为全党的学习，特别是党员领导干部的学习提供正确的方法指导，进而使全党能够始终坚持一切从实际出发，充分掌握科学方法论，将马克思列宁主义普遍真理和中国革命具体实践相结合的伟大实践不断推进。
毛泽东在文章中从三个大的方面对改造我们全党的学习方法和学习制度进行了阐述。
第一，强调要用马克思列宁主义来改造我们的学习。马克思列宁主义是最好的真理，是解放我们民族的最好的武器。学习和坚持马克思主义理论是我们党能够保持自身性质不发生改变的根本要求。中国共产党也只有毫不动摇地坚持马克思主义，不断进行理论创新，坚定马克思主义信仰，才能取得更大的胜利。毛泽东在文中强调，马克思列宁主义的普遍真理一经和中国革命的具体实践相结合，就使中国革命的面目为之一新，并多次指出要学习和践行马克思列宁主义的普遍真理。在革命战争年代，以毛泽东为代表的中国共产党人把马克思列宁主义的普遍原理成功地灵活运用到中国革命的具体实践中，不仅为中国革命指引了前进的方向，也为中国革命注入了新的活的灵魂，使其面貌为之一新。
第二，强调改造我们的学习就要去除违反马克思列宁主义基本精神的作风。这种不好的作风一是不注重研究现状。缺乏调查研究客观实际状况的浓厚空气，存在“闭塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸鱼”，粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解的极坏的作风。二是不注重研究历史。不论是近百年的和古代的中国史，在许多党员的心目中还是漆黑一团。三是不注重马克思主义理论的应用。毛泽东特别对照了两种学习的态度，一种是主观主义的态度，一种是马克思列宁主义的态度。他借用“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”这幅对子，生动形象地对主观主义进行画像。毛泽东特别分析了主观主义态度的危害，指出许多党员同志学习马列主义的方法是错误的，不会运用马克思列宁主义的立场、观点和方法，来具体地分析中国革命问题和解决中国革命问题。这种只是单纯地为了学习马克思主义而去学习马克思主义，直接违背了马克思主义的基本原则。所以，必须对我们的学习方法和学习制度来一次彻底的改造。
三是提出学有所用，学以致用，在中国革命环境和世界革命环境中来一次学习的改造。把马克思列宁主义的普遍真理中国化是把握时代大趋势，顺应人民新期待的伟大事业。为进一步贯彻理论联系实际的原则，毛泽东向全党提出系统地、周密地研究周围环境的任务，要在进行调查研究的基础上认识世界、改造世界，要有组织地对近百年的中国历史进行系统地研究。在干部教育方面，毛泽东提出要始终坚持理论联系实际，要根据当时的历史环境，以中国革命中出现的实际问题为中心、以马克思列宁主义基本原则为指导进行研究，要废止轻视实践、割裂理论与实践的孤立、静止的研究马克思列宁主义的错误方法。毛泽东在《改造我们的学习》一文中提出的这些要求，强有力地推动了当时的整风运动，对转变党的作风意义重大。
毛泽东《改造我们的学习》集思想性、理论性于一体，常读常新。今天我们重温《改造我们的学习》，最核心的就是要牢牢掌握毛泽东在报告中反复强调的实事求是的思想路线。
第一，共产党人要永远坚持实事求是。毛泽东在《改造我们的学习》中强调，实事求是是一个共产党员起码应该具备的态度。改造我们的学习是手段，实事求是是目的，共产党人要永远坚持实事求是的思想路线和思想方法。习近平总书记在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的讲话中指出，毛泽东思想活的灵魂是贯穿其中的立场、观点、方法，它们有三个基本方面，这就是实事求是、群众路线、独立自主。习近平总书记指出，实事求是，是马克思主义的根本观点，是中国共产党人认识世界、改造世界的根本要求，是我们党的基本思想方法、工作方法、领导方法。重温《改造我们的学习》，在新时代坚持实事求是，就要清醒认识和正确把握我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段这个基本国情，为了人民利益坚持真理、修正错误。
第二，要坚持马克思主义的世界观和方法论。一切从实际出发，坚持实事求是，就要以马克思主义的世界观和方法论为指导，具体地分析和解决中国的实际问题。习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上强调，历史和人民选择马克思主义是完全正确的，中国共产党把马克思主义写在自己的旗帜上是完全正确的，坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、不断推进马克思主义中国化时代化是完全正确的！进入新时代，我们党要团结带领人民实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须坚持用马克思主义理论教育和武装全党，灵活运用马克思主义世界观和方法论去认识问题、分析问题和解决问题，不断在中国特色社会主义的伟大实践中实现马克思主义的中国化、时代化和大众化。
参考文献：
1.《毛泽东选集》第3卷，人民出版社（1991年版）。
2.《十八大以来重要文献选编》（上），中央文献出版社（2014年版）。
3.《十九大以来重要文献选编》（上），中央文献出版社（2019年版）。
【作者单位：中共重庆市委党校、中共中央党校（国家行政学院）党建部】。
毛泽东思想学习体会
毛泽东思想是依据马克思列宁主义的基本原理提出来的，马克思列宁主义是毛泽东思想的理论基础。马克思列宁主义是发展的理论，正确的理论必须结合具体情况并根据现实条件加以阐明和发挥。毛泽东思想正是在这个结合的过程中，形成了自己的科学体系，是中国化了的马克思列宁主义。
以毛泽东同志为代表的中国共产党人根据马克思列宁主义的基本原理，把中国长期的革命实践中一系列独创性的经验作了理论概括，形成了适合中国国情的科学指导思想，这就是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的产物----毛泽东思想。通过在党校老师们的生动全面的讲授和自学下，对毛泽东思想有了更进一步的认识，下面，谈谈自己的一些体会。
毛泽东作为伟大的马克思主义者、无产阶级革命家和中国近代以来伟大的爱国者和民族英雄，对中华民族的理论贡献是巨大的。正如刘少奇同志在《论党》中所说：“毛泽东思想，一方面完全是马克思主义的，另一方面又完全是中国的，是中华民族智慧的最高表现和理论上的最高概括”。毛泽东思想把马克思列宁主义的普遍真理与中国革命的具体实践相结合，从而“把我国民族的思想水平提到了从来未有的合理的高度。”可以说，在中国有了毛泽东思想，才有邓小平理论和“三个代表”重要思想。有了毛泽东领导全党带领全国人民推翻“三座大山”，中国人民翻身解放，当家作主，才有今天人民生活水平日益改善和国家的强大辉煌。
在中国，不仅毛泽东思想具有强大的凝聚力，而且毛泽东的伟大品格也具有动人的感染力。毛泽东的一生是革命的一生，战斗的一生。为了革命成功，他苦苦探索，呕心沥血，坚持真理，不畏强权。他为国家为人民勇于献身的精神，永远激励后人为创造祖国的美好前程而奋斗。他运用马克思主义基本理论解决中国实际问题的高超领导艺术，永远是各级领导干部领导现代化建设的楷模。
二、毛泽东实事求是思想路线的真理光辉。
我们党成立之初就把马克思主义确立为自己的指导思想。但是，在中国当时的具体情况下，如何实现马克思主义的指导功能?如何正确对待共产国际给我们的指示?我们该走一条什么样的革命道路?这些都从客观上要求我们确立一条正确的认识路线。但是，在探索革命道路的过程中，年轻的中国共产党付出过惨痛的代价。1941年皖南事变的发生使毛泽东不仅思考我们党在苏维埃后期的“左”倾错误，同时思考抗战初期的右倾错误。他认为“左”和右看似两个极端，但是能从“左”到右，说明两极相通，相通的根源在于把马克思主义与中国的具体实际脱离开来，说白了就是思想上的主观性和片面性。他认为应该在全党范围内开展一次普遍的马克思主义教育运动。于是就有了延安整风，就有了实事求是思想路线的提出。党的七大在全党确立了毛泽东思想的指导地位，从此，毛泽东实事求是思想路线被全党广泛运用于指导中国革命和建设的实践，中国革命节节胜利，勇往直前。
毛泽东实事求是思想路线闪耀着马克思主义的真理光辉。首先，实事求是着眼于一切从实际出发，理论必须联系实际。毛泽东正是在对中国革命实践深入研究中，在同王明等“左、右”倾教条主义斗争中创立的实事求是思想路线。其次，实事求是的根本点是要从对客观实际的研究中找出事物的内在联系和规律，要在实践中检验真理，发展真理。正是在这样的基点上，邓小平在党的十一届三中全会上，在实事求是基础上增加了解放思想的内容，丰富了毛泽东实事求是思想路线内涵。第三，实事求是的本质要求不断创新。毛泽东思想的产生本身就是对马克思主义创新的结果。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。如果说毛泽东当年提出实事求是的思想路线，主要着眼于反对主观主义和教条主义，邓小平提出的解放思想、实事求是思想路线，主要着眼于冲破“两个凡是”的束缚，那么“三个代表”重要思想所体现的与时俱进思想路线，主要着眼于面对新世纪、新形势如何建设中国特色社会主义，重点强调“立”。无论是解放思想还是与时俱进，最终都要达到合规律性与合目的性统一的实事求是的本质要求。这就是毛泽东实事求是思想路线真理的光辉。
在中国革命和建设的伟大实践中，毛泽东同志把马克思主义关于人民群众是历史的创造者的原理，系统地运用到党的全部活动中，提出了党的群众工作思想。实践表明，只有把群众真正发动起来、组织起来，切实做好群众工作，我们党才有力量。正是在毛泽东群众工作思想的指引下，我们才取得了革命和建设的伟大胜利。
“人民群众是历史的创造者”是毛泽东群众工作思想的理论依据。毛泽东十分重视人民群众的作用，始终把人民群众放在国家主人的位置上。他一再强调，“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”。人民群众是社会实践的主体，是物质财富和精神财富的创造者，是创造历史的真正英雄。因此，他始终把相信群众、尊重群众的首创精神，团结依靠群众的大多数来进行革命和建设放在战略和策略的高度上。(励志天下)。
毛泽东中国近代史上最伟大的人物之一为了挽救国家的危亡争取民族独立、政治自由和实现国家的富强在革命斗争中向西方国家寻求真理创造性的把马克思列宁主义基本原理和中国的实际问题和具体实践结合起来使马克思主义中国化从而创立了伟大的毛泽东思想。
毛泽东思想的产生是近代中国社会与革命运动发展的客观要求和历史必然是马克思主义与中国实际相结合的第一次历史性飞跃的理论成果具有极其重要的历史地位和长远的指导意义。毛泽东思想是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结是中国共产党集体智慧的结晶这就是毛泽东思想的科学涵义其活的灵魂是实事求是、群众路线、独立自主实事求是是毛泽东思想的精髓群众路线是中国共产党的根本路线独立自主是中国革命和建设的基本立足点。毛泽东思想的科学体系具有多方面的内容：
1.政治思想。“十月革命一声炮响给我们送来了马克思列宁主义”这是1949年毛泽东在总结中国共产党28年的光辉历程时提出的一个著名判断。它以形象化的说法揭示了一个基本事实即中国共产党真正了解马克思列宁主义并以它作为自己的理论基础和指导思想是从19十月革命后开始的。在中国马克思主义的传入为中国共产党的诞生奠定了思想基础使中国共产党从它诞生的第一天起就是一个名副其实的以马克思列宁主义为理论基础和指导思想的无产阶级政党。中国共产党领导的人民军队是中国革命的主要组织形式早在1927年中共中央“八七”会议上毛泽东就提出了“政权是用枪杆子取得的”著名论断并领导了秋收起义创建了人民军队。经验告诉我们中国的问题离开武装斗争就不能解决。中国革命的主要斗争形式是中国共产党领导的以农民为主体的革命战争这是毛泽东在总结革命斗争经验的基础上提出来的只有把武装斗争这个主要斗争形式同其他各种必要的斗争形式在全国范围内直接或间接地配合起来才能取得革命的胜利。统一战线、武装斗争、党的建设是中国革命的三大法宝是毛泽东对中国新民主主义革命经验的基本总结毛泽东关于三大法宝的理论极大地丰富和发展了马克思列宁主义关于无产阶级领导人民革命的理论和策略是毛泽东对马克思列宁主义理论宝库的一个杰出贡献。
2。经济思想。关心群众生活是党的群众路线的重要内容也是中国共产党根本宗旨的表现。关心群众生活、一切为了群众、全心全意为人民服务是共产党人全部工作的根本出发点和最终归宿也是我们取得革命和建设胜利的一个法宝“政治工作是一切经济工作的生命线”是我国社会主义经济发展的战略目标。1949年3月毛泽东在党的七届二中全会上指出迅速地恢复和发展生产使中国稳步地由农业国转变为工业国把中国建设成为一个伟大的社会主义国家“全党一定要重视农业”这是毛泽东从我国是一个农业大国的情况出发而向全党发出的一个重要号召。新中国成立后毛泽东和党中央十分重视农业在国民经济中的重要作用提出了以农业为基础的发展国民经济的基本方针。“两参一改三结合”是毛泽东提出的关于我国企业管理的一项重要制度“两参”即干部参加生产劳动工人参加企业管理;“一改”即改革企业中不合理的规章制度;“三结合”即在技术改革中实行企业领导干部、技术人员、工人三结合的原则。
3。文化教育思想。“没有文化的军队是愚蠢的军队”是毛泽东关于建设有文化的军队的重要性的具体表述。古为今用洋为中用正确对待中国古代文化遗产和外国文化成果在毛泽东文艺思想中占有很重要的地位“古为今用”就是吸取古代文化遗产中有益的、精华的成分与“新的群众的时代相结合”为反映现实服务。一切文化艺术都是在继承、借鉴前人的文化遗产的基础上发展起来的;悠悠的中国历史创造了灿烂的古代文化对这些宝贵的遗产必须继承而不能割断历史。但是这种继承是批判的继承而不是一切照搬兼收并蓄。“洋为中用”就是学习一切外国文化成果中有益的东西大量吸收外国的进步文化为丰富发展中国的文化服务。百花齐放百家争鸣毛泽东关于繁荣和发展社会主义文化和科学技术的方针亦称“双百”方针。毛泽东认为“双百”方针是“促进艺术发展和科学进步的方针是促进我国的社会主义文化繁荣的方针。
4.文艺思想。毛泽东的文艺思想也是马克思主义与中国革命实践相结合的产物;毛泽东文艺思想观点的鲜明性、战斗性和实践性与其哲学的、政治的、经济的以及文化的思想是一脉相通又是不可分割的。毛泽东的教育改革思想是毛泽东教育思想的重要组成部分是毛泽东运用马克思主义基本原理来指导中国革命的教育改革实践的经验概括和总结。
5.军事思想。以毛泽东为代表的老一辈无产阶级革命家总结中国人民军队建设的丰富经验系统地阐明了如何把以农民为主要成分的革命军队建设成为一支无产阶级性质的具有严格纪律的同人民群众保持密切联系的新型人民军队的一系列基本思想。第二次国内革命战争初期毛泽东把共产党领导的武装斗争、土地革命和根据地建设三者紧密结合起来提出了“工农武装割据”的思想主要内容是在中国共产党领导下以土地革命为基本内容以武装斗争为主要形式以农村革命根据地为战略阵地夺取革命的胜利。农村包围城市实行工农武装割据最后夺取全国政权的道路这是毛泽东研究中国国情把马克思主义普遍真理同中国革命的具体实践相结合的产物是夺取中国革命胜利的正确道路也是对马克思主义军事理论的丰富和发展。
总之毛泽东思想在中国近代史上起到了举足轻重的作用在中国的政治、经济、文化和军事方面为我国的发展奠定了坚实的基础并在以后的领导人中得到更近一步的升华毛泽东伟大思想将会永远在中国的历史上闪光。
毛泽东思想是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体时间相结合的产物，是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被时间张名了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。毛泽东思想的产生，形成有它的社会历史条件，它是20世纪中国社会历史和革命运动发展的必然结果。俄国十月革命给中国送来了马克思列宁主义，经过新文化运动犀利的中国，为马列主义的传播准备了条件。李大钊，毛泽东等中国先进的知识分子经过比较鉴别，终于接受了马克思主义。
本学期，我们系统学习了毛泽东思想概论，就所学的知识和自己的认识，我有如下的体会：
以毛泽东为主要代表的中国共产党人，根据马克思列宁主义的基本原理，对中国长期革命与建设实践中的一系列独创性经验作了理论概括，形成了适合中国情况的科学的指导思想，这就是毛泽东思想。它是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命与建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。毛泽东思想包括了新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设、革命军队的建设和军事战略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多个方面的内容以及实事求是、群众路线和独立自主三个活的灵魂。毛泽东同志是伟大的马克思主义者，是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，他为我们党的创立和发展，为中国各族人民解放事业的胜利，为中华人民共和国的缔造和我国社会主义事业发展，建立了不朽的功勋，为世界被压迫民族的解放和人类的进步事业作出了重大贡献。他的理论和实践，是我们党和国家的宝贵财富，其影响广泛而深刻地存在于我国社会的各个方面，渗透在人们的灵魂深处，在人类历史上很少有人像他那样，生前其思想即受到人们热情的颂扬和真诚地学习与运用，去世后更得到深切地尊重和广泛地传播。巴基斯坦前总理布托说：“毛泽东的思想将继续指导世界各国人民和各民族的命运，一直到太阳永不再升起。”美国前总统福特说：“毛泽东的确给人类文化留下了深刻的印记，他确实是我们时代的一位杰出人物。”中国改革开放的总设计师邓小平同志说：我们要高举旗帜，就是要学习和运用毛泽东思想这一科学体系。“我们必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民，把党的社会主义事业，把国际共产主义的事业，胜利地推向前进。”从各个方面的反映，各个角度的透视表明：毛泽东思想的影响表现在现实生活中---她是改革开放的理论源泉，也表现在空间的拓延上---将成为中国社会主义历史进程的理论原点，成为人类社会精神寻求归宿的一座丰碑。
毛泽东思想的产生，形成有它的社会历史条件，它是20世纪中国社会历史和革命运动发展的必然结果。俄国十月革命给中国送来了马克思列宁主义，经过新文化运动洗礼的中国，为马列主义的传播准备了条件。李大钊，毛泽东等中国先进的知识分子经过比较鉴别，终于接受了马克思主义。毛泽东思想正是在这种时代条件和马克思主义广泛传播的前提下产生的;毛泽东思想的本源是马克思列宁主义，而次源则是中国优秀的传统文化。毛泽东思想产生，形成的过程，也就是马列主义和中国优秀文化传统融会贯通的过程。所以马克思列宁主义和中国优秀的传统文化是麻醉的思想形成的思想理论渊源。中国工人阶级队伍的不断发展壮大，工人运动不断发展，迫切学要新的本阶级的思想武器的知道和革命政党的领导，这就为马列主义传入中国和毛泽东思想的产生创造了社会条件，奠定了基础。
毛泽东思想学习心得体会
此次两会我印象最深刻的是关于乡村振兴的话题。2021年中央出台了一号文件提出全面推进乡村振兴，2月25日国家乡村振兴局挂牌，我明白了脱贫攻坚的全面胜利不是终点，而是农村、农业现代化的新起点。2020年我国实现了全面小康，所有贫困县和乡成功“摘帽”，因此“三农”工作重心从脱贫攻坚向全面推进乡村振兴历史性转移。但如何巩固和拓展脱贫攻坚成果防止返贫，又如何推进乡村振兴带动乡村经济成为重要议题。
而且，现在国际局势动荡，保障粮食安全对于国家的稳定和繁荣发展具有举足轻重的作用。看到各个人大代表提出有利于乡村发展的建议，我感到非常振奋，也为三农经济的腾飞充满希冀。于我个人而言，我意识到乡村实现振兴需要踏踏实实，一步一个脚印。因为家人在农财股工作，耳濡目染，寒假期间总能看到他们为项目招投标，视察新项目和接受上级检查验收，要保障脱贫后实现“授人以渔”，而不是“授人以鱼”，稳扎稳打巩固脱贫成果。
十三届全国人大五次会议今日开幕，李克强总理作政府工作汇报。回顾2021年，作为两个一百年历史交汇点，中国在党成立一百周年之际如期打赢了脱贫攻坚战，在后疫情时代新增就业1269万，让中国能够用最快的速度实现了经济的全面复苏，增速甚至超越疫情前，令全球为之惊叹。本次的政府报告我更关注的点主要有以下四个方面。
一是常态化的疫情防控以及疫苗全程接种的覆盖率突破85%，是世界上接种速度最快的国家，接种疫苗高比例的同时也实现了国内疫情的相对稳定，为我们现在正常的学习、生活秩序的恢复提供了帮助，也让世界看到了中国速度和中国能力。
二是经济发展是第一生产力，我国为了继续促进国内经济发展，不断扩大我们的营商环境，从建立北京和上海的期货交易所开始，我国不断试点服务业，开辟一些自由贸易港，并引进新的投资，这才有了今天的8.1%的增速，让中国向着世界第一大经济体的目标继续迈进。
三是坚持“绿水青山就是金山银山”的环保理念，坚定不移实施长江十年禁渔，同时出台了碳达峰的具体方案，展现了中国在实现碳达峰、碳中和中的中国担当和中国作为。
四是实施三孩生育政策，这一定程度上可以解决人口净增长、人口出生率和人口自然增长率都呈现出逐年下降态势，近年来因为计划生育政策以及部分传统观念的转变，使得出生人口不断减少，这就造成了我国的劳动力萎缩、人口老龄化、未富先老等一系列重大而深远的问题不断出现，人口老龄化已经成为了国家的重大问题之一，三孩政策的推行是国家的一种积极信号，未来可能还有更多生育奖励等配套措施，这样就可以加快促进“三孩”生育政策落地、落实。
毛泽东与长征精神
红军长征与毛泽东军事思想中国工农红军主力的万里长征，早已作为举世罕见的人间奇迹和中国革命的伟大转折永垂史册。凝集着一代中华优秀儿女崇高情操的长征精神，也将不断注入我们民族的当今与未来。带领红军健儿创造这一奇迹的舵手是毛泽东，指引这一转折胜利实现的思想指南是毛泽东军事思想。
1927年，当南昌起义的枪声划破旧中国的茫茫夜空时，怎样才能在一个半殖民地半封建的落后东方大国里和敌我力量极其悬殊的条件下，将革命战争领向胜利彼岸，还是个巨大的历史课题。土地革命战争十年火与血的奋斗，共产党人进行了不屈不挠的探索。
别的做法都失败了，唯有“山沟”里的毛泽东以敢于走前人没有走过的路的伟大创造气魄，率先把马列主义原理同中国实际成功地结合起来，辟出通往胜利之途。从进军罗霄山脉中段到写出《星星之火，可以燎原》，开创了中国革命战争首先向广大农村发展，逐步包围城市并最终夺取全国政权的正确道路;从三湾改编到古田会议，奠立了建设一支无产阶级性质的新型人民军队的各项根本原则。
从井冈山时期的游击战争“十六字诀”到指挥中央苏区前三次反“围剿”取得辉煌胜利，形成了红军作战的全部基本原则。这样，至1931年秋，毛泽东和他的战友们以卓越的军事实践与军事理论，回答了正确指导中国革命战争必须解决的三个根本问题，即走什么道路、如何建军和怎样作战。这标志着毛泽东军事思想初步形成。但是，直到长征以前，毛泽东的军事主张主要是在他所领导的那一块根据地局部内起作用。
中国革命战争的科学指导理论问题，在全党全军范围远未解决。在党中央居于统治地位、支配革命战争全局的，仍是照搬外国经验、唯“国际指示”是从的教条主义军事路线。毛泽东创立的建军、作战原则，连同他在红军中的指挥权，不久就被这条路线排斥、剥夺。战争的检验是无情的，由此而造成的结果，是1933年至1934年间中央苏区第五次反“围剿”的大失败，全国各根据地力量丧失90以上，中国革命战争的命运危在旦夕。
全国各支主力红军的万里长征，就是在这种情况下被迫仓促实行的另求生路之举。“沧海横流，方显出英雄本色。”生死关头，是毛泽东和他的高超军事思想挽救了中国革命。通观长征全过程，党和红军要解决的根本问题一是如何求生存，二是如何求发展。求生存，必须战胜三种意义上的敌人：首先是国民党军队重兵集团的围追堵截，再就是难以想象的严酷自然条件和张国焘个人野心造成的全党全军分裂危险。
其中，长征前期的生存境况尤为险恶。敌数十万大军层层封锁，步步紧逼，而教条主义军事路线的笨拙指挥不仅不能使红军脱险，反而导向绝境。痛中思痛，党和红军从血的教训中得出了自己的结论，在两条截然不同的军事路线之间作出了历史性选择。这是中国共产党人在中国革命重大问题上，头一次独立自主地作出的结论。表达的方式，就是1935年1月党中央政治局的遵义会议。
毛泽东在发言中对错误军事路线的系统批判和提出的各项军事主张，成为会议决议的基础。在周恩来、朱德、王稼祥、张闻天等多数同志的拥护下，毛泽东成为中央最高决策层的实际核心。随着遵义会议实现了中国革命战争全局统帅核心与指导理论上的根本性改变，长征形势全然改观，狂澜奇迹般地得挽。四渡赤水，兵临贵阳，虚指昆明，巧渡金沙，毛泽东以一连串中外战争艺术史上罕见的大手笔，指挥红军以指东击西、形南实北的高度灵活动作，呼啸驰骋于黔桂川滇的万水千山之间。
待到蒋介石统帅部终于如梦初醒时，数万红军早已安然脱险，逶迤北去了。至此，保存中国革命战争火种的问题基本解决。长征中、后期，红军指战员所以能以坚定的信念和非凡的毅力爬雪山，过草地，克服沿途重重自然险阻，其精神力量在相当程度上来自对领路人毛泽东及其军事思想的高度信赖;党和红军所以没被张国焘的分裂行径搞垮，根本原因在于毛泽东关于党指挥枪的建军原则已经扎根党心、军心。
求发展，关键是正确选择长征转移的战略方向。以毛泽东为核心的党中央放眼阶级矛盾与民族矛盾关系变化的国内外大势，为红军长征确定了北上抗日的路线，把从国内阶级革命战场上的退却变成对民族敌人的进攻。这一高瞻远瞩的战略决策，对中国革命战争力量后来得以迅猛壮大，起了一锤定乾坤的作用。在北上抗日路线的指引下，1935年10月至1936年10月，全国三大主力红军红一、二、四方面军相继会师西北。
在长征胜利结束的凯歌声中，党中央领导中国革命的巩固大本营在西北建立起来，成为中国革命战争新的可靠战略依托和新的斗争出发阵地。紧邻抗日前线的地缘战略位置，西北和华北军民日益高涨的抗日热潮，北国辽阔的回旋空间和足够的人力物力资源，为革命武装力量的浩荡发展提供了政治的、经济的、军事的和地理环境的优越客观条件。正是从这块新的阵地出发，毛泽东等率领红军高举抗日先锋军的旗帜，于1936年2月跨过黄河举行东征，向全国民众昭告了共产党和红军是民族革命的先锋，从而为革命力量播向全国开始赢得广泛的社会基础。
也正是从这块新的阵地出发，抗日战争全面爆发不久，我军便迅速出现在华北抗战最前线;接着又在长城内外、大江南北顺利完成了战略展开，在民族革命战争的烽火中燃成了燎原之势。从此，我党我军在全国范围的发展洪流，就犹如滔滔黄水奔泻东去，无论任何力量也阻挡不住了。回眸整个长征岁月，是毛泽东军事思想指引红军谱写出壮丽的史诗，赢得了中国革命战争的生存与发展。
没有毛泽东作舵手，没有毛泽东军事思想作指南，长征的历史以至整个中国革命的历史就会改写。自1840年的鸦片战争之后，偌大个中华民族，沦为外来强盗俎上鱼肉;数万万劳苦大众，在反动势力血腥统治下挣扎悲吟。曾有多少仁人志士啼血呼号，更有多少英雄豪杰揭竿而起，都因缺少先进阶级政党的领导和正确革命理论的指引而壮志难酬。中国共产党的诞生，给中国革命带来希望的曙光。党领导的新民主主义革命，主要斗争形式是武装斗争;马列主义原理与中国革命实际相结合，主要是同革命战争实际相结合。
能否形成一套正确指导革命战争的军事理论，直接关系着我国人民民族解放和阶级解放事业的成败。长征以前，毛泽东军事思想虽然已经开始形成，但毕竟还是在革命斗争的一个局部被承认。红军长征则是全党全军的战略性转移行动，这就为毛泽东军事思想在整个中国革命战争全局范围内得到检验与公认，提供了广阔舞台。正是通过惊心动魄的长征风云，全党全军真正认识了毛泽东和他的军事思想，由衷敬服了毛泽东和他的军事思想，把毛泽东推举到党和红军实际的领导核心位置，确立了毛泽东军事思想在中国革命战争全局上的指导地位。
一句“毛主席用兵真如神”，道出了全党全军经过长征而形成的坚定共识。如果说红军举行长征原本是一种不幸，那么，在这一不幸之中，中国革命战争的舵手问题和指导理论问题终于在全党全军范围内得到了解决，则是中国人民解放事业的万幸。从此，中国革命战争从“星火”燃向了“燎原”。长征最伟大的历史意义，即在于此。邓小平同志说，如果没有毛泽东，我们可能至今还在黑暗中摸索。
用这句话概括红军长征和长征之前与之后的中国新民主主义革命史，再也恰当不过了。上个世纪，恩格斯曾经预言：无产阶级的解放在军事上也必将有自己的表现。长征的历史典型地说明，毛泽东军事思想就是中国人民的民族解放和阶级解放在军事理论上的体现。
在纪念红军长征80周年的日子里，我们人民解放军指战员一定牢记邓小平同志关于“继承毛泽东军事思想，研究现代条件下人民战争，发展我国军事科学”的号召，在今天新的历史条件下弘扬毛泽东军事思想这笔宝贵财富，使我军建设朝着邓小平新时期军队和国防建设理论指明的方向，按照江泽民主席提出的要求，以更坚实的步伐挺进。
向毛泽东学习小学生演讲稿
老师们，同学们：
早上好。
今天天气不错，真的不错。阳光明媚，气温舒适，有一种说不出的对伸展的向往。我们逐渐剥去厚重的冬衣，活动关节肌体。这并不是出于偶然，在被拘束了一个冬季之后，身体感应到一种自然的力量。我们都是自然的孩子，我们都有对阳光、水分、温度的感知。如果你说你已经对这些觉得陌生与冷淡，那么就去看一看植物吧，他们长久地呆在我们身边默默地注视着我们，与我们同源，只是在漫长进化过程的某一点选择了不同的路而已。
现在，人工湖旁边的柳树一点一点绿得明艳起来，操场边上，食堂对面的玉兰开的愈发繁盛婀娜，三四号楼之间的红叶李已经密密地缀着如同红玛瑙珠一般的花苞。在接下来的几周内，海棠、杏花、樱花会相继开放。所谓百花争妍，大抵就在这时。这就是一种春天的信号，一个生命的季节再次来临。
人类在发展过程中逐渐遮盖、破坏了与自然的联系，而植物没有。每一株植物的枝杈形态，都是汲取阳光、水分、土壤而幻化，都是由自然造就出独一无二。因此，它们不但能准确的接收并传达来自自然的讯息，更对于如何处形于天地间有一套诞生于自然的方法值得借鉴。对于处世，植物们告诉我们深深扎根于土壤，再向往着天空，才能够长得高大。对于与自然和谐相处，植物们本身就是一种解决方案――作为最原始的'空气净化器，雾霾之下工业与自然的冲突需要更多的植物们缓和矛盾。一种环境友好的生活方式更是以植物叶子的颜色命名。
春天是一个新的开始。为何不在此时做一些什么，趁着旺盛的荷尔蒙，创造一个更加如自然一般美好的自己？来向植物学习吧。这种学习随处皆可：在校门前的落红成阵里思考别离，在体育场边的树皮皱褶中感受年岁，又或是在寝室里栽下一盆火龙果，为再有一个阳光明媚的早晨尽一份绵薄之力的同时，参悟生命的神奇。植物就在我们身边，它无声而坚定告诉我们学习并不都在高高的教辅之中，更在花前月下，莺歌燕舞处。
本周三我们将迎来一个属于植物的节日――植树节。这是一个与自然、与树木亲近的好机会。植物社也将与学生会、环保社共同发起凤仙花栽种活动。我们诚挚的邀请大家，在今年春天，与我们一起见证生命的神奇，学习植物所特有的智慧，创造一个属于自己的、独特的3月12日。
当然，最后还是套用一句老话――只要心存念想，每一天都可以是植树节。植物社也将与大家一起开始一场对自然的探索。愿大家在这个春天，与默默相伴我们的植物一样成长得更加丰厚繁华。
谢谢！
毛泽东思想学习心得体会
2021年是中国共产党成立一百周年。在全党开展党史学习教育，是党中央立足党的百年历史新起点、统筹中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局、为动员全党全国满怀信心投身全面建社会主义现代化国家而做出的重大决策。党中央印发《关于在全党开展党史学习教育的通知》是全体党员政治生活中的一件大事，是推进党的自我革命、永葆党的生机活力的必然要求。在中国特色社会主义进入新时代的历史时期，中华民族伟大复兴进入关键时期。党面临的内外环境变化之快、改革发展稳定任务之重、矛盾风险挑战之多、治国理政考验之大都是前所未有的。对全党党员和领导干部来说，回顾党的历史，在推动社会革命的同时，勇于推动自我革命，不断进取，就是这个新时代使命要求。
在全党开展党史学习教育的背景下，中国共产党简史编写组编制，中共党史出版社出版的《中国共产党简史》一书。目的就是要以案传道，用叙事的方式呈现中国共产党自我革命的伟大历程和辉煌成就，揭示百年大党风华正茂的保鲜秘方和不竭动力。该书为党史党建知名学者专家共同完成，通过把学术性成果与历史事实相结合的方式，用学术讲政治、讲历史，牢牢把握党的历史发展的主题主线、主流本质。
《中国共产党简史》讲述了中国共产党百年征程，以不忘初心、牢记使命，坚持真理、修正错误，立党为公、严以修身，制度治党、常抓不懈，依靠学习、走向未来等五个方面阐述中国共产党自我革命历史经验及新时代开展自我革命的实践要求，汇集了党的自我革命具有典型性的100多个故事，用叙事的方式呈现中国共产党自我革命的辉煌历程和伟大成就。
《中国共产党简史》分为十章，每张分为若干小节，每节设置一个主题性党史，充分展示了中国共产党自我革命的精神源头、丰富内涵、生动历程和实践路径，内容生动直观，每个党史故事结合习近平新时代中国特色社会主义思想加以客观的分析和评论，帮助读者梳理历史线路，理清价值脉络。另外，该书依据并引用大量历史史实，其中涵盖中国共产党成立一百年来的重大事件、重要会议、重要人物等，富有丰厚的党史党建知识，这对于学习党史、加强党性教育有着一定参考价值。
以自我革命精神永葆党的先进性和纯洁性，以伟大自我革命推动伟大社会革命，是习近平新时代中国特色社会主义思想极为重要、极具标志意义的内容。《中国共产党简史》共分十章，分别为“中国共产党的创建和投身*的洪流”“掀起土地革命的风暴”“全民族抗日战争的中流砥柱”“夺取新民主主义革命的全面性胜利”“中华人民共和国的成立和社会主义制度的建立”“社会主义建设的探索和曲折发展”“伟大历史转折和中国特色社会主义的开创”“把中国特色社会主义全面推向21世纪”“在新的形势下坚持和发展中国特色社会主义”“中国特色社会主义进入新时代”。
以上十个方面，既是对中国共产党自我革命历史经验的深入总结，也是新时代开展自我革命的实践要求。在喜迎中国共产党百年华诞之际，在全党开展党史学习教育有着重大的历史意义。
中国共产党成立一百年，是矢志践行初心使命的一百年，是波澜壮阔，创造辉煌的一百年。对《中国共产党简史》的学习，有助于引导广大党员、干部、群众牢记初心使命，不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力，为开启新征程，实现中华民族伟大复兴的中国梦凝心聚力。同时启示广大党员干部牢记初心使命，解放思想，保持自我革命的思想自觉、政治自觉和行动自觉，树立正确党史观，是当前党史学习的重要参考读物。
向毛泽东学习小学生演讲稿
学习雷锋，做一个永为人民的勤务兵，将自己有限的生命投入到建设更加繁荣富强的祖国，学习雷锋，做一颗永不生锈的螺丝钉，随时随地加强学习，提高思想觉悟，服从组织，忠于职守，兢兢业业；学习雷锋，做一名弘扬文明的践行者，用实际行动促进团结有爱，助人为乐，诚实守信；学习雷锋，做一个优秀的学生，积累知识，争分夺秒，认真专研，不怕枯燥。三月雷锋行，让我们用诚挚的心行动起来吧，学习雷锋，永不停歇！
文档为doc格式。
向毛泽东学习小学生演讲稿
关于毛泽东，他是中国人民的领袖，马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，诗人，书法家。下面小编为你整理毛泽东小学生。
演讲稿。
希望能帮到你。
1893年的12月26日，二十世纪中国最伟大的人物毛泽东诞生于湖南省湘潭县韶山冲的一个农民家庭。毛泽东8岁开始上学，他酷爱读书，短短几年中，韶山地区的民间藏书，他几乎都借阅过了。
少年时代的毛泽东读了一些呼吁救亡图存的书籍。他深深地为灾难深重、内优外患的祖国优虑，认识到国家兴亡，匹夫有责，从而使他“立志出乡关，学不成名誓不还”。1920xx年秋，17岁的毛泽东挑着行李和书籍，步行50多里，来到湘乡县东山高等学堂读书，关于毛泽东的演讲稿。
他在东山学堂只读了半年书，就又向往着到更远更大的城市——省会长沙去学习。在长沙，毛泽东大大开阔了眼界，爱国主义思想也更加强烈。他决心“以天下为己任”，挽救国家和民族的危亡，立志改造中国与世界。真可谓“身无分文，心优天下，”!
青年时期的毛泽东主张学习要有崇高的理想和远大的目标。为了实现自己的理想，他发扬中华民族自强不息、艰苦奋斗的精神，克勤克俭，学而不厌。他从来不埋怨学习条件差、生活清苦，而是认为：“咬得菜根，百事可做。”他学习非常刻苦用功，虚心向老师请教，拜访名师学材。独立思考，分析批判，面向社会，注重实践，并持之以恒，顽强锻炼身体，刻苦磨炼意志。他在经过了一条崎岖的探索道路之后，终于打下了深厚的墓础，寻求到救国的真理，并于1920xx年转变成为一个坚定的马克思主义者。
毛主席从青年时期开始，就献身于中国人民的解放事业。关于学习的演讲稿，他以毕生的精力，为中华民族的解放事业建立了不可磨灭的功勋，为人类的进步事业作出了重大贡献。今天，我们依然要像毛泽东那样，发愤读书，脚踏实地，打好基础，时刻准备着为报效祖国、报效人民，为实现人类最拱高的理想——共产主义而学习。
毛泽东的演讲，常常是开门见山，用简洁凝练的语言，鲜明地提出主题，激发听众的注意力，点燃他们倾听的热情。这种演讲开篇方式，不转弯抹角，不过分渲染，直截了当，旗帜鲜明，很符合听众的心理需求。
毛泽东是伟大的演讲家，他的每一篇演讲稿都是演讲范文。领导干部要想提高演讲水平，最直接、最便捷的方式，就是认真向毛泽东学习。
毛泽东的演讲博大精深，包含精神、感情、语言、风格以及技巧，等等。学习毛泽东的演讲是一篇大文章。本文只围绕毛泽东演讲的开篇来论述，希望能对领导干部提高演讲水平有所帮助。
良好的开端是成功的一半，这句话同样适应于演讲。任何形式的演讲，开篇都非常重要。精彩的演讲开篇，在发出第一个信息时，就能将听众的情绪集结到演讲主题上，唤起听众对演讲内容的关注。
毛泽东的演讲，常常是开门见山，用简洁凝练的语言，鲜明地提出主题，激发听众的注意力，点燃他们倾听的热情。这种演讲开篇方式，不转弯抹角，不过分渲染，直截了当，旗帜鲜明，很符合听众的心理需求。
1941年5月19日，毛泽东在延安干部会上作了《改造我们的学习》的报告。报告，其实也是一种演讲。在这篇演讲稿中，毛泽东开篇只说了一句话，就是：“我主张将我们全党的学习方法和学习制度改造一下。”没有国际形势和国内形势的宣讲，而是首先提出自己的重要主张，直指党的学习改造问题，言简意赅，紧扣主题。然后，围绕中心，从三个方面详细阐述了改造学习的理由。演讲开篇的第一句话，就已经引起广大干部深深的思考了。毛泽东这篇《改造我们的学习》的报告，和他此后所作的《整顿党的作风》、《反对党八股》的演讲，对我们党开展延安整风运动起到了重要的指导和推动作用。
1944年9月8日，毛泽东在张思德追悼会上发表了《为人民服务》的演讲。演讲开篇，毛泽东开宗明义，直奔主题，明确提出：“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”随之，他紧紧围绕演讲主题而展开阐释，层层深入，全面论述了为人民服务的深刻含义。在这篇举世闻名的演讲中，毛泽东第一次将“为人民服务”概括为我们党的根本宗旨。
1945年6月11日，毛泽东在党的七大上致。
闭幕词。
即我们熟知的《愚公移山》。这个演讲开篇由10句话组成蕴涵着很丰富的内容。首先他开篇第一句话对七大作了总结：“我们开了一个很好的大会。”紧接着进行了概括阐释：“第一决定了党的路线”;“第二通过了新的党章”;“第三选举了党的领导机构——中央委员会”。其次又用一句话补充强调：“今后的任务就是领导全党实现党的路线。”再次进一步对七大作出总结：“我们开了一个胜利的大会一个团结的大会。”接着列举事实展开说明。这个演讲开篇主题突出环环相扣一气呵成。同时它为下面号召和要求全党同志宣传和贯彻七大路线争取完全的胜利的动员起到了提纲挈领的作用。
毛泽东主张写文章要开门见山，首先提出要点，引起读者注意，然后再作阐释论述。他反对一些文章一开头就大段引用经典论述，给人以距离感的写法。毛泽东不仅在文章也在演讲中实践了自己的主张。
毛泽东思想学习心得体会
按照上级的统一部署，我们认真组织开展了党风廉政建设教育活动。通过学习，我对活动的重要意义有了一个更高的认识，使我对开展党风廉政建设的重要*和必要*有了更进一步的认识和了解。可以肯定地说，通过这次教育活动，使自己对相关内容在原有的学习基础上有了更进一步的提高，在一些方面拓宽了思路，开阔了视野，增强了搞好工作的信心。现就学习情况谈一点粗浅的认识和看法。
1、要*钟长鸣，筑牢防线。任何腐化、*行为都是从思想的蜕化开始的，都有一个思想演变的过程。因此，把牢思想这一关是最有效的预防，加强思想教育也是反腐倡廉的根本之策。我们一时一刻都不能放松世界观、人生观、价值观的改造。要认识到权力是一把双刃剑，用好了能为民造福，用不好也能为自己造“罪”。
2、从严自律，http:///by/管住自己。当前市场经济的趋利*逐步渗透到社会生活的方方面面，形形**的价值观不断充斥人们的思想，我们现在各方面的条件也有了很大的改善。但越是在这种形势下，越要保持清醒的头脑，越要保持艰苦奋斗的作风，越要从方方面面严格要求自己。
3、自觉接受监督。失去监督的权力，必然滋生*；脱离监督往往会犯错误。党组织和群众的监督是一面镜子，经常地照一照，检查一下自己的缺点和不足，及时加以改正和纠正，对自己的成长进步大有裨益。
4、要有求真的精神。求真说到底是一种觉悟、一种境界、一种品德、一种精神，是分析问题、研究问题、解决问题的有力武器。
5、要有务实的作风。说老实话、办老实事、做实在人，既是处事为人的立身之本，也是创业为政的基本准则。一个人的能力有大小、职位有高低，但只要是踏下心来做事、实打实地做人，就能干出名堂。
6、要有实干的行动。遇到困难不缩手，干不成功不罢手，以实干求实绩，以实干求发展。科学的决策再加上实干的行动，我们的事业就能无往而不胜。
7、要有实际的效果。衡量工作能力的标准，主要是看实绩。