通过写读书心得，可以让读者更好地明确自己在阅读过程中的收获和不足，并为今后的阅读提供指导。以下是一些精选的读书心得范文，希望能够激发大家对于读书心得写作的兴趣和热情，展示个人的思考和思维方式。
棋王读后感心得
初阅《棋王》，吓了一跳，以为鲁迅先生复活了。未曾读过阿城的其他小说，所以对他的语言风格不甚了解，一读《棋王》，慨叹：真是好书！
其实要说模仿鲁迅先生的口吻去写，叫我第一眼就有继续看下去的欲望，个人很喜欢这种冷峻演绎生活的文风。
“车站是乱得不能再乱，成千上万的人都在说话。谁也不去注意那条临时挂起来的大红布标语。这标语大约挂了不少次，字纸都折得有些坏。喇叭里放着一首又一首的语录歌儿，唱得大家心更慌。我的几个朋友，都已被我送走插队，此刻轮到我了，竟没有人来送。父母生前颇有些污点，运动一开始即被打翻死去。家具上都有机关的铝牌编号，于是统统收走，倒也名正言顺。我虽孤身一人，却算不得独子，不在留城政策之内。我野狼似的转悠一年多，最终还是决定要走。此去的地方按月有二十几元工资，我便很向往，争了要去，居然就批准了。因为所去之地与别国相邻，斗争之中除了阶级，尚有国际，出身孬一些，组织上不太放心。我争得这个信任和权利，欢喜是不用说的，更重要的是，每月二十几元，一个人如何用得完？只是没人来送，就有些不耐烦，于是先钻进车厢，想找个地方坐下，任凭站台上千万人话别……”
可是这神似鲁迅先生的文笔也不是《棋王》叫我惊讶的地方，我喜欢《棋王》是因为作者竟然能够透过一副棋盘，演绎出人性最根本的东西：精神上胜利的至高的欲望，生存下去的基本欲望。这些欲望很简单、很平常，是最基本的，在那样晦涩的青春里，毫不张扬，却震撼着我的心。
作者和王一生（棋王）在知青下乡途中火车里的对话很有意思。王一生是个地道的棋迷，对其他事物不甚感兴趣，但对吃却有些爱好，于是作者给他讲自我饿独自的故事，和书里关于吃的故事，王一生认为故事里的吃并不认同，认为吃是为了添饱肚子，“何以解忧，惟有下棋”。
这是棋王对吃的态度，一个他除下棋外比较赶兴趣的话题的态度，可见物欲在其生命中的地位之轻。
之后棋王对作者讲述了自我学棋的一段经历，则把《棋王》里所要表达的棋盘即人生表露无疑：
“我（棋王）问他天下大势。老头儿说，棋就是这么几个子儿，棋盘就是这么大，无非是道同势不一样，可这子儿你全能看在眼底。天下的事，不明白的太多。这每一天的大字报，张张都新鲜，虽看出点道儿，可不能究底。子儿不全摆上，这棋就没法儿下。”
知青们在乡下贫苦的岁月里，棋王遇到了一个下棋很好的南方人倪斌，所不一样的是，倪斌是世家，家道丰厚，颇有资产，而棋王母亲早亡，家境贫困。两人因棋相好。
同样是下棋的人，对棋的态度却不一样，倪斌是“玩”，棋王却当成了精神上至高无尚的荣辱问题。
之后，知青们到地区参加运动会，其中有象棋比赛，棋王去晚了，没报上名，倪斌把自我一副家传的乌木象棋送给了某位领导，于是倪斌据说能够留在地区，棋王也有望参赛。
但棋王拒绝了，他觉得那是出卖自我，出卖象棋，他的方法很简单，不参赛，可是要挑战获奖的前三名。结果，那一天，十个获奖的选手和棋王进行了一场一对十比赛。
一张棋盘，承载了一个人的梦……。
棋王，也有家传的一副象棋，那是他的母亲去世前，用拾来的牙刷把一点点磨制出来的，白色圆润，近乎透明的棋子，放在棋王的包里，也许，那一刻就象棋王哭着说出来的那样：“妈，儿今日，妈……”
那棋子也许没有倪斌的那副家传的乌木棋子名贵，但却是一位母亲用心为之雕刻的啊……。
“夜黑黑的，伸手不见五指。王一生已经睡死。我却还似乎耳边人声嚷动，眼前火把通明，山民们铁了脸，肩着柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起来，想：不做俗人，哪儿会明白这般乐趣？家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，最终还不太像人。倦意渐渐上来，就拥了幕布，沉沉睡去。”
棋王到那里嘎然而止，没有结束的味道，仅有一种自我得到，自我满足，自我精神无尚荣耀的满足。
其实，不单单是一副棋盘里的人生啊！文字中的，音乐里的，笑骂间的，那一处，你痴迷了，不就是“王”么？那怕只是自我的“王”。
我们的生命断然不会再经历那**的年代，人性也断然不会再受到那样的压抑，但对自我梦想的执着与珍惜，却是这《棋王》最应当告诉我们的。
如果我的青春如《棋王》里那样，我会怎样？
岁月能够灰暗，青春能够贫乏，甚至我们的生命能够干枯，但惟有精神上那一点小小的追求，却是身而为人最大的财富和骄傲吧。
棋王读书心得范文
近日心中时觉惶惑不安，恰重温了少年时代最喜欢的小说之一，阿城的《棋王》，思想心灵再经洗涤，有拨云见日之感。朴实飘逸的文字洗去了妄心所生之烦恼，心中无限安宁。无趣少期望的时代，却生活着热爱生活趣味可爱的人。无论是王一生、倪斌、画家还是文中的我，抑或是作者本人，有点精神寄托的人往往活得比常人更为得趣，假如这精神寄托上升为追求，或者信仰，更是了不得，此生能够无大憾了。无论书中所写是真实还是虚构，我都相信，这样的传奇，还有那些异人，在各行各业中都存在，他们与众不一样，闪闪发光，却又是那样的平凡。嘿，什么是奇人、异人、神人呢?可是是有了兴趣、爱好、追求又将其发挥到极致的信徒。
我佩服的是呆子对吃的态度，对棋的态度。对他来说，吃只是填饱肚子就行，他不馋。而棋，如果要为了交易，为了谋生，那他宁可不下这棋，而在他赢了前辈的棋后却愿意和棋。换句话说，人啊，不要有那么大的欲望，欲壑难填，过犹不及，也不要总想着赢，因为有时候虽然赢，却没有输好看。全天下就你最牛x又怎样，全天下皆离你而去，孤家寡人。棋呆子迷象棋，一下棋，就什么都忘了，他说，呆在棋里舒服。棋呆子之所以成王，恰恰是因为其追求的只是下棋的乐趣，绝不是用下棋来换取什么东西，正是得了“为棋不为生”的真传。至于什么水到渠成，那不是他所研究的事，于他而言，棋是真爱。何以解忧，唯有下棋。
现代人呢，为了房子、车子丢弃了生活，房子、车子是为人所用的，而不是主宰人的。王道瑞教师素日常讲，知止而后有定，何为止，心之所安也，心之所止至善则安定，事之得失也必有际，人间正道是沧桑啊。有的人是以棋悟道，有的人是以文悟道，有的人是以礼乐悟道，而我辈呢，当以医悟道，如此方可望先贤之项背。何谓悟道，悟道，即是悟人生啊。无为即是道，无为无不为。试问是谁超越了东邪西毒南帝北丐成为新五绝之首?是无欲无求，痴迷武学双手互搏缺心少肺的老顽童啊。以医悟道，王教师是我辈楷模。无为即是道，也就是棋运之大不可变，棋运不可悖，但每局的势要自我造。棋运和势既有，那可就无所不为了，这说的是所宜，是适宜。医学呢，“变中有宜，宜即变也”，医、易有千万般变化，于纷乱中找出所宜，千万之中能掌握一适宜者，这是知止而后有定，就到达治疗目的了，做人亦同此理。
棋王读书心得
近日心中时觉惶惑不安，恰重温了少年时代最喜欢的小说之一，阿城的《棋王》，思想心灵再经洗涤，有拨云见日之感。朴实飘逸的文字洗去了妄心所生之烦恼，心中无限安宁。无趣少期望的时代，却生活着热爱生活趣味可爱的人。无论是王一生、倪斌、画家还是文中的我，抑或是作者本人，有点精神寄托的人往往活得比常人更为得趣，假如这精神寄托上升为追求，或者信仰，更是了不得，此生能够无大憾了。无论书中所写是真实还是虚构，我都相信，这样的传奇，还有那些异人，在各行各业中都存在，他们与众不一样，闪闪发光，却又是那样的平凡。嘿，什么是奇人、异人、神人呢？可是是有了兴趣、爱好、追求又将其发挥到极致的信徒。
我佩服的是呆子对吃的态度，对棋的态度。对他来说，吃只是填饱肚子就行，他不馋。而棋，如果要为了交易，为了谋生，那他宁可不下这棋，而在他赢了前辈的棋后却愿意和棋。换句话说，人啊，不要有那么大的欲望，欲壑难填，过犹不及，也不要总想着赢，因为有时候虽然赢，却没有输好看。全天下就你最牛x又怎样，全天下皆离你而去，孤家寡人。棋呆子迷象棋，一下棋，就什么都忘了，他说，呆在棋里舒服。棋呆子之所以成王，恰恰是因为其追求的只是下棋的乐趣，绝不是用下棋来换取什么东西，正是得了“为棋不为生”的真传。至于什么水到渠成，那不是他所研究的事，于他而言，棋是真爱。何以解忧，唯有下棋。
现代人呢，为了房子、车子丢弃了生活，房子、车子是为人所用的，而不是主宰人的。王道瑞教师素日常讲，知止而后有定，何为止，心之所安也，心之所止至善则安定，事之得失也必有际，人间正道是沧桑啊。有的人是以棋悟道，有的人是以文悟道，有的人是以礼乐悟道，而我辈呢，当以医悟道，如此方可望先贤之项背。何谓悟道，悟道，即是悟人生啊。无为即是道，无为无不为。试问是谁超越了东邪西毒南帝北丐成为新五绝之首？是无欲无求，痴迷武学双手互搏缺心少肺的老顽童啊。以医悟道，王教师是我辈楷模。无为即是道，也就是棋运之大不可变，棋运不可悖，但每局的势要自我造。棋运和势既有，那可就无所不为了，这说的是所宜，是适宜。医学呢，“变中有宜，宜即变也”，医、易有千万般变化，于纷乱中找出所宜，千万之中能掌握一适宜者，这是知止而后有定，就到达治疗目的了，做人亦同此理。
初阅《棋王》，吓了一跳，以为鲁迅先生复活了。未曾读过阿城的其他小说，所以对他的语言风格不甚了解，一读《棋王》，慨叹：真是好书！
其实要说模仿鲁迅先生的口吻去写，叫我第一眼就有继续看下去的欲望，个人很喜欢这种冷峻演绎生活的文风。
“车站是乱得不能再乱，成千上万的人都在说话。谁也不去注意那条临时挂起来的大红布标语。这标语大约挂了不少次，字纸都折得有些坏。喇叭里放着一首又一首的语录歌儿，唱得大家心更慌。我的几个朋友，都已被我送走插队，此刻轮到我了，竟没有人来送。父母生前颇有些污点，运动一开始即被打翻死去。家具上都有机关的铝牌编号，于是统统收走，倒也名正言顺。我虽孤身一人，却算不得独子，不在留城政策之内。我野狼似的转悠一年多，最终还是决定要走。此去的地方按月有二十几元工资，我便很向往，争了要去，居然就批准了。因为所去之地与别国相邻，斗争之中除了阶级，尚有国际，出身孬一些，组织上不太放心。我争得这个信任和权利，欢喜是不用说的，更重要的是，每月二十几元，一个人如何用得完？只是没人来送，就有些不耐烦，于是先钻进车厢，想找个地方坐下，任凭站台上千万人话别……”
可是这神似鲁迅先生的文笔也不是《棋王》叫我惊讶的地方，我喜欢《棋王》是因为作者竟然能够透过一副棋盘，演绎出人性最根本的东西：精神上胜利的至高的欲望，生存下去的基本欲望。这些欲望很简单、很平常，是最基本的，在那样晦涩的青春里，毫不张扬，却震撼着我的心。
作者和王一生（棋王）在知青下乡途中火车里的对话很有意思。王一生是个地道的棋迷，对其他事物不甚感兴趣，但对吃却有些爱好，于是作者给他讲自我饿独自的故事，和书里关于吃的故事，王一生认为故事里的吃并不认同，认为吃是为了添饱肚子，“何以解忧，惟有下棋”。
这是棋王对吃的态度，一个他除下棋外比较赶兴趣的话题的态度，可见物欲在其生命中的地位之轻。
之后棋王对作者讲述了自我学棋的一段经历，则把《棋王》里所要表达的棋盘即人生表露无疑：
“我（棋王）问他天下大势。老头儿说，棋就是这么几个子儿，棋盘就是这么大，无非是道同势不一样，可这子儿你全能看在眼底。天下的事，不明白的太多。这每一天的大字报，张张都新鲜，虽看出点道儿，可不能究底。子儿不全摆上，这棋就没法儿下。”
知青们在乡下贫苦的岁月里，棋王遇到了一个下棋很好的南方人倪斌，所不一样的是，倪斌是世家，家道丰厚，颇有资产，而棋王母亲早亡，家境贫困。两人因棋相好。
同样是下棋的人，对棋的态度却不一样，倪斌是“玩”，棋王却当成了精神上至高无尚的荣辱问题。
之后，知青们到地区参加运动会，其中有象棋比赛，棋王去晚了，没报上名，倪斌把自我一副家传的乌木象棋送给了某位领导，于是倪斌据说能够留在地区，棋王也有望参赛。
但棋王拒绝了，他觉得那是出卖自我，出卖象棋，他的方法很简单，不参赛，可是要挑战获奖的前三名。结果，那一天，十个获奖的选手和棋王进行了一场一对十比赛。
一张棋盘，承载了一个人的梦……。
棋王，也有家传的一副象棋，那是他的母亲去世前，用拾来的牙刷把一点点磨制出来的，白色圆润，近乎透明的棋子，放在棋王的包里，也许，那一刻就象棋王哭着说出来的那样：“妈，儿今日，妈……”
那棋子也许没有倪斌的那副家传的乌木棋子名贵，但却是一位母亲用心为之雕刻的啊……。
“夜黑黑的，伸手不见五指。王一生已经睡死。我却还似乎耳边人声嚷动，眼前火把通明，山民们铁了脸，肩着柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起来，想：不做俗人，哪儿会明白这般乐趣？家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，最终还不太像人。倦意渐渐上来，就拥了幕布，沉沉睡去。”
棋王到那里嘎然而止，没有结束的味道，仅有一种自我得到，自我满足，自我精神无尚荣耀的满足。
其实，不单单是一副棋盘里的人生啊！文字中的，音乐里的，笑骂间的，那一处，你痴迷了，不就是“王”么？那怕只是自我的“王”。
我们的生命断然不会再经历那**的年代，人性也断然不会再受到那样的压抑，但对自我梦想的执着与珍惜，却是这《棋王》最应当告诉我们的。
如果我的青春如《棋王》里那样，我会怎样？
岁月能够灰暗，青春能够贫乏，甚至我们的生命能够干枯。
棋王的心得体会
在中国古老的文化传统中，棋艺一直都是一项重要的智力运动，受到广大民众的喜爱。楚汉相争时期，著名的谋略家刘邦曾经和弟弟一同进宫为汉高祖起兵。一天，他们在打棋，谁输了就要喝一杯酒。弟弟输了，却假装自己没输，结果一醉方休。这种智力对抗的文化遗产也可在中国古代棋手赵元任(又名天元)，于富春山居图中做到了传世。在历史和文化的沉淀下，中国的棋坛愈显风靡。在中华职业围棋联赛中，棋王艰苦的奋斗事迹也深深地触动人们的心灵，为我们带来了许多深刻的体会和思考。
第二段：挑战与坚持。
作为职业棋手，每个人都要经历长期的学习、训练和比赛。对于棋手来说，除了每年的比赛外，更重要的是每天不断的学习和练习。职业棋手在比赛中也要经常遇到不同阶段、不同风格的对手，如何保持心态稳定，对比赛保持深刻的把握和理解是非常重要的。不论是胜利还是失败，让自己更加坚定对围棋的爱好和信仰，这是职业棋手的精神内核之一。
第三段：不懈追求的精神。
职业棋手在前沿战场中，永远保持着一颗不断追求进步的心。在棋坛中，也经常会出现类似于‘大师级别九段棋手战胜世界冠军’之类的棋局。在大多数人的眼里，这已经是顶级的存在了。但对于职业棋手来说，这只是一个进步的路程点。在职业赛场，每个棋王都有一份不懈追求的精神，为棋迷们提供了最完美的棋局和良好的象征。
第四段：态度与谦卑。
在棋局上，每个棋手都会有自己的风格和特殊的技巧，但在日常生活中，他们的行为举止也能给公众留下深刻的印象。职业棋手常常受到广泛关注，表现的方法不仅包括技艺、态度、表情、精神等诸多方面，还有一份特殊的优雅和谦卑。在棋王的心得体会中，职业棋手要始终保持一份平静和从容，以及对于棋艺无尽的爱。
第五段：信仰和价值观。
职业棋手身上还有一种难以言说的信仰和价值观。他们不仅表现在个人的规章制度和职业道德上，更为重要的是他们内心深处的保持一份真实的纯净和感性的情感。正如一位棋手所说：“棋手不是有了棋，就得了天下。要有一颗纯正的心，盼达到真正的高高潮，这样才不会错过一些能够隐藏的精彩芝麻”。
总之，棋王的心得体会是深刻的，包含了职业棋手所必需的信仰和价值观。在棋坛中，每个棋手都要始终坚持自己的理想，保持自己的心态，不断地追求进步和完善自我。这是棋坛的精神内核和职业棋手的文化遗产。
棋王的心得体会
自古以来，中国围棋文化源远流长，享誉世界。近代以来，棋艺的提高对于围棋一直有着非常大的推动作用。中国围棋大师程峰峰曾经得过世界职业棋王等多个奖项，多年来，一生都在追求围棋的卓越成就，在他棋路漫长的人生道路上，积累了许多的经验。今天，我将带大家一起来探究下围棋大师程峰峰的棋王心得，希望可以为广大围棋爱好者带来一定的启示和收益。
第二段：背景。
程峰峰获得了职业一段的棋手称号，开始着啦职业棋手的旅程。在职业生涯中，程峰峰拿到了很多荣誉，但他并没有因此而妄自尊大，而是时刻保持谦虚的态度，认真地思考每一步棋，不断深入探究围棋运用的深刻逻辑。钻研棋谱、探究大师，下棋的时候也是边下边想，边想边算。正是这种严谨的态度，让他数量的取得胜利。
第三段：心理技巧。
棋手竞技时要有一颗镇定、沉着的心态，不被自己的情绪所左右。程峰峰告诉我们：“棋局的胜负不仅仅取决于棋子的路径，还在于你当时的情绪和心态。没有一个理性的心态，一个围棋高手也不可能在激烈的比赛中立于不败之地。”程峰峰认为，不管是场内还是场外，一个棋手都需要始终保持平静、淡定的状态，这也是取得胜利的关键。因此，控制情绪，增强心理素质，适应挑战的压力，是棋手必备的素质。
第四段：思考方式。
程峰峰非常注重大局观的发展。他会在局面中找到中心点，越靠中心的棋子，站位价值越大。他的用后判断和评估，减少死眼和大高矶这种局部的问题。他用初中后期的思路解决了很多经典问题。从开局到中局，再到伏局，一步一步地最优解是他下棋时的思考方式。这种思考方式往往能够在不同的棋盘局面中找到最佳策略，提高了自己的胜率。
第五段：总结。
总之，程峰峰的围棋成就绝不是依靠运气取得的，而是依靠踏实、学习、刻苦训练、尝试、总结等一系列不断积累的过程所达到的。程峰峰的棋王心得体会，正是因其严谨的态度、高超的思维和出色的心理素质，才能不断地在棋盘之上取得胜利。在学习棋艺的过程中，我们应该认真借鉴他这种铁律的思考方式和心态，结合自己的实际情况，恪守行之有效的习惯，不忘初心，尽最大的努力，提高自己。
棋王读书心得体会
《棋王》是一部以中国象棋为背景的小说，讲述了一个乡村少年到成为象棋世界冠军的成长故事。通过阅读这部小说，我深深地感受到了读书的重要性以及书本对人生成长的影响。
第二段：书中人物的成长与希望。
小说中的主人公少年方舟经过艰辛的努力和不断的实践，终于在象棋上取得了成功，成为了象棋世界冠军。他的成长之路告诉我们，只要有毅力和坚定的信念，就能够克服各种困难和挑战。同时，小说中的其他角色如父亲、祖母等，也给了我们启示和希望，尤其是祖母的教育方式，让我们了解到爱和关怀对于孩子成长的重要性。
第三段：书籍带来的智慧和情感。
《棋王》小说中浓厚的人文情感和深邃的象棋智慧，更让我深刻体会到读书的魅力和价值。小说让我明白，读书并不仅仅是为了获取知识，还有更加宝贵的人生智慧和情感感悟。只有不断地阅读各种书籍，才能让我们拥有丰富的知识和感性的品味。
第四段：读书对于人生成长的启示。
阅读《棋王》这部小说，让我更加了解到读书对于人生成功的重要性。人生囿于自身的道德品质和能力，而水平不及前人则不能超越前人。只有和伟人和先贤同心协力，接受他们的启示和帮助，我们才能更好的走出人生的道路。
第五段：总结与感悟。
在读完《棋王》这部小说后，我深深体会到了书本对于人生成长的重要性和影响。读书不仅可以让我们获得课堂内外的知识，更可以让我们获得人生的全面智慧和灵魂的升华。只有不断地读书，才能让我们不断地成长和进步。因此，我将始终坚持读书，丰富自己的人生。
阿城棋王心得体会
阿城是一位出生于中国吉林省的作家，他以其深刻而感人的作品而闻名。其中，他的代表作之一《棋王》堪称中国文学史上的经典之作。这部小说以围棋为线索，讲述了一位棋王的传奇故事。阅读《棋王》不仅给我带来了无尽的乐趣，还使我深思棋与人生的智慧。通过对《棋王》的深入阅读，我获得了许多关于智慧、勇气和人性的体悟。在接下来的文章中，我将分享我的心得和感悟。
第一段：智慧与智力的重要性。
在《棋王》中，棋局的变化无时无刻不在提醒着我们，智慧是成功的关键。无论是主角铁树还是其他棋手，他们成功的根本在于他们超强的智力。在棋盘上，只有通过深思熟虑、走好每一步，才能在棋局中抢得先机。在现实生活中，我们也需要运用智慧来应对各种挑战。与棋局一样，生活中每个人都面临着不同的选择和抉择。思考每一个决定并做出明智的选择是成功的关键。
第二段：勇气与挑战。
正如铁树在小说中所说，“只有挑战，真正值得花时间的。”这句话深深地触动了我，勇气是成功的基石。在围棋游戏中，棋手们需要面对各种困难和障碍，只有勇往直前、勇攀高峰，才能在困境中闯出一片天地。同样，生活也面临着各种挑战和困难，这些困难只有勇敢面对、积极克服，才能成长和进步。勇气使我们敢于面对挑战，敢于承担责任，正是勇气的力量，让我们不断向前。
第三段：人性与情感。
《棋王》中的角色刻画不仅以智慧和勇气为特点，还展现了丰富的人性和情感。作者巧妙地通过棋局和角色之间的关系，揭示出了人类内心中的善与恶、贪婪与智慧等复杂情感。小说中的铁树和其他角色都是有血有肉的人物，他们的行为和选择都受制于人性的种种弱点和局限。通过阅读这些角色的故事，我反思了人性的复杂性，提醒自己要审视自己的内心，以更好地理解和处理他人的情感。
第四段：团队合作与友谊。
在围棋世界中，棋手之间的对弈是团队合作的结果。这种合作需要队员之间的默契与互相配合。在《棋王》中，无论是铁树与他的老师大闹棋局，还是他与其他棋手的较量，都需要彼此之间的默契和合作。小说中的友谊也非常动人，他们相互支持、鼓励，为彼此提供了力量和动力。团队合作和友谊是成功的关键，只有和他人和谐共处，遵循游戏规则，才能在困难中战胜困难，取得胜利。
第五段：成长与坚持。
最后，阅读《棋王》让我深深体会到一个人的成长是需要坚持的。小说中的铁树从小断臂的孤儿成长为世界级的棋手，他取得这一成就的关键在于他的坚持不懈。无论是棋局中的挫折还是生活中的困境，他都能坚持不懈地去面对并寻找解决办法。通过铁树的故事，我得到了鼓舞——只要保持坚持和努力，就一定能克服困难，取得成功。
总结：
通过阅读《棋王》，我获得了关于智慧、勇气、人性、团队合作和坚持的诸多体悟。这部小说不仅给我带来了阅读的乐趣，还让我更加明白了围棋与人生之间的奥秘。智慧、勇气、友谊和坚持是我们在人生旅途中需要时刻铭记的品质。我将永远珍惜《棋王》给我带来的宝贵时光，并将其化为自己成长和提升的力量。
棋王心得体会
第一段：引言（100字）。
棋王心得体会，不仅仅是对象棋智力运动的总结，更是对人生哲理的深入思考。在棋盘上，每一步棋都代表着思考、计划和决策。从对手的走法中感悟到的棋局变化，同样适用于生活中的方方面面。通过玩弄棋子，我们可以锻炼意志，提高思维能力，并从失败中获取成长。棋王心得体会，是一份宝贵的财富，值得我们细细品味。
第二段：走棋心法（250字）。
在象棋赛场上，棋手们对棋局的把握、思路的灵活性及决策的果断性是非常重要的。对棋局的分析决定了后续走法的选择，通过形势判断和对对方目的的猜测，选取正确的走法是胜利的关键。同样，在人生的道路上，我们也需要灵活判断，决策果断。对于做出正确决策，我们需要了解环境，掌握重要事实，同时运用逻辑思维解决问题。通过围绕目标制定计划，并根据实际情况有所调整，我们可以在人生的棋局中取得更好的发展。
第三段：挫折与成长（250字）。
在棋局中，失败是常有的事。每当对方找到自己的盲点，我们都会丧失掌控力。就像人生中遇到的困难和挫折一样，这时我们不应该沮丧，而是要从失败中吸取经验教训，并进行总结。棋局中找到自己的失误，改进思路和调整策略，是重要的成功因素。在人生中，失败同样是成功的基石。只有在克服困难的过程中，我们才能实现自身的成长和进步。
第四段：反思与纠错（300字）。
棋局结束后，对赢棋与败局进行反思，不断完善自己的棋艺，是成为棋王的必经之路。这种态度同样适用于我们的生活。我们需要不断审视自己的行为和决策，并评估其影响。如果发现失误，我们不应该逃避责任，而是勇于面对并积极纠正。反思和纠错是一个无止境的过程，只有坚持下去，我们才能在棋局和生活中不断向前。
第五段：用棋为人生（300字）。
棋王心得体会告诉我们，棋局的背后其实蕴含了许多关于人生的智慧。我们可以通过棋为人生，对棋盘局势的判断和对走棋时机的把握，来提升自己的决策能力、计划能力和思考能力。将走棋心法运用到生活中，我们同样能够更好地解决问题和应对挑战。豁达的心态、积极进取的态度，是棋王心得体会中最珍贵的收获。只有通过不断的锻炼，我们才能在棋局和人生的大舞台上展露锋芒，成为自己的棋王。
结语（100字）。
棋王心得体会是在棋局中总结出来的珍贵经验，也是对人生智慧的深入思索。通过走棋心法，我们可以提高决策能力和思维能力。同时，从挫折中成长，及时纠错并用棋为人生，都是棋王心得体会带给我们的宝贵财富。无论是在棋盘上还是在人生的道路上，我们都应该坚持不懈，追求更好的自己。
《棋王》读书笔记
这是一部伟大的寻根文学，阿城从一个侧面展现了某个时代的精神。李劼先生说同为知青，阿城悟出人生，史铁生悟出命运。《棋王》应当属于阿城的成名之作，也是开启悟道人生的里程碑之作。
初读阿城的《棋王》，吓了一跳，还以为是鲁迅先生写的。可是这神似鲁迅先生的文笔也不是《棋王》叫我惊讶的地方，我喜欢《棋王》是因为作者竟然能够透过一副棋盘，演绎出人性最根本的东西：精神上胜利的至高的欲望，生存下去的基本欲望。这些欲望很简单、很平常，是最基本的，在那样晦涩的青春里，毫不张扬，却震撼着我的心。
阿城对知青生活的抒写，发掘了这种在当时应当是相当广泛的知情记忆，主要是知青下乡时的艰苦生存状态。《棋王》花费很多的笔墨在讲述和描述王一生、“我”和脚卵。主人公是王一生，最主要的就是讲述两样事，一是“吃”，另一个是“下棋”。王一生自小家贫，生活很艰苦，所以他十分注重吃，可是他也痴迷于象棋。王一生真性情，不趋炎附势，他坚决的拒绝了脚卵用乌木棋交换参赛的资格，并且还师从于一个捡破烂的老头。在其以上融入了道家的文化，也就是棋道。最终和九大高手的九局连环车轮大战，以胜出告终。结尾作者想要表达的时棋呆子在下棋中最终找的自我的归属，从普通的生存之道上升到生活之道，而另一个主人公“我”也在棋呆子的影响下，完成了对生命价值的追求。
《棋王》读书笔记
阿城的《棋王》一直被看作是寻根文学的代表作。这个以“知青”生活为题材的中篇小说更着重表现的是对传统文化中理想精神的寻找。小说以远赴云南边境“上山下乡”的一群“知青”为主人公，勾画了他们在非常环境里的人生经历。主人公王一生是其中的一员。他天性柔弱，面对粗糙喧嚣的社会环境，其惟一的“定力”只能来自自身内部精神的平衡。这是一个典型的“隐于市”的“大隐”之人：既不远离世俗生活，又不沉溺于俗世环境。在作品中，政治事件和社会矛盾被淡化了，“知青生活”和“文革背景”或许并不是小说中人物生存和活动的全部环境和依据，而中国传统文化中的道家思想才真正影响到了王一生们的为人处世乃至精神世界：老庄哲学中的淡泊宁静、无为而为、身处俗世、不耻世俗的“超脱境界”，或许正是王一生们梦昧以求的人生理想，也是小说所要建立的文化立场。
阿城在传统文化中发现的是多灾多难的中华民族赖以生存和繁衍的精神支柱。在阿城看来，文化是人类历史上远比阶级立场、政治意识更具“历史连续性”的制约和促进因素。
而中国传统文化中特有的镇定自若、处变不惊的精神气韵，不仅成就了阿城作品的思想底蕴和美学情趣，也被溶解在了阿城的叙述之中。阿城的叙述气定神闲，平静如水，或许，只有这样的闲静，才能使阿城看清楚王一生的不放过一颗饭粒的“吃相”，看清楚他“净是绿筋的瘦腿”，看清楚许多作家来不及注目的东西。阿城被认为是当代作家中首先一个从体制文学的虚假激情中后退出来，让我们重温传统文化平和、冲淡、宠辱不惊的脉息的作家。只是，阿城本人的过于“平静如水”，使他在“三王”之后几乎不再有更重要的创作，以至终于淡出文坛。小说名为“棋王”，作者确以一支生花妙笔，娓娓道来，把个“棋王”的故事讲得意趣横生，不由你不爱读。然而，小说在以知青生活为题材的作品中所以独树一帜则在于，作家目的不惟不在“以文传棋”，而在“以棋写人”；而且以一个与那“史无前例”时代的文化精神颇有些不合辙儿的小人物的故事，在于那时代形成距离的历史观照中，展示出实人生、真生命的存在与面目。
王一生是生活在社会底层的一个普通人，他整个的生活境遇可以用一个“穷”字来概括，全家生活费每人平均不到十块钱，为省家用，他连上公园、看电影等学校活动也取消了。或者由于生活境遇、或者由于性格特质的投和，王一生爱上了象棋，而他的青春生命也由此焕发出光彩。什么穷、什么外界干扰、什么无资格参赛，即使在“史无前例”的时代，也不能割断王一生和象棋的关系。在这里，作者通过人物形象力图阐释的，并非人与棋的关系，而是一种平凡而实在的`人生态度。当读者读到王一生因其“呆”，误撕某造反团的大字报致使其“大”名沸沸扬扬，本人也被对立的两派争来夺去成为“斗争”焦点而忽俊不禁时，在那一哂、一笑之间，所包容的是由作品形象感发的具有时代意义的丰富内容，是对那整个畸形时代的嘲讽。阿城审美视角的独特处在于，当他反思那一时代时，不是沉湎其中，而是超然象外、省察人生，由此，从当时比比皆是，可以说构成一时潮流的“造反”、“讨伐”、“反戈一击”、大字报战等文化现象中，见出其与历史、与实人生的悻谬。而这又是巧妙地以王一生这样一个普通小人物和时代“主导”意识相违拗的人生追求显示出来的，在鲜明的映衬中，揭示了那一时代被扭曲的文化表层之下，历史、生命坚实而不可逆转的进程。
眼睛深陷进去，黑黑的似俯视大千世界、茫茫宇宙。那生命像聚散在一头乱发中，久久不散，又慢慢弥漫开来，灼得人脸热”。与其说这是一个神情专注的棋手，勿宁说这是民族文化精神融铸而成的一个“棋魂”，它远非某一具体现实人生所能拘囿，而具有与远古、现在、未来，宇宙人生同在的永恒意蕴。《棋王》不仅立意颇深，而且显示出将其浑融于感性形象创造、故事情节表现的艺术功力。作者写知青之憎、棋手之谊，使人感到在那反常的时代，人与人之间难得的理解、真诚和亲近。作者写母子之爱。“无字棋”那一笔轻起重落，形成撼人心魄的艺术力量扑面而来，使人不能自己。作品表细节，如“吃”，似工笔细刻，使人物体表态心神毕现；写场面，如“千人观棋”，则文笔姿肆、纵横捭阖，以不同人物动态汇成铺天盖地的动势，确实手笔不凡。再加词句的凝练，用语的诙谐，反嘲的口吻，“静”与“动”相因相生的笔法，使小说产生了别具一格的审美精致。概而言之，作品将玄渺的哲学命意和高远的文化沉思寓于平凡人生的揭示与升华，在故事的叙述中，以朴素的写实笔法，注之以意、行之以情、凝之以神，形成了阿城小说感人至深又耐人寻味的独特风格。
棋王心得体会
在我读完鲁迅先生的《棋王》之后，我深感此作品中充满了矛盾与挑战。小说从一个微不足道的手游戏与故事中以棋象比喻政治，却将主人公儿时的幸福生活表现地如此残酷。这种矛盾感，给我留下了极其深刻的印象。大自然的残酷，人心的险恶和俗事的利害，仿佛是控制着每个人的力量，使得对手之间无法领会彼此的思绪，也无法体验到一颗以和平为基础的心。
段二：围棋与人生相通之处。
棋王并非只是一部描述围棋比赛的小说，它更是一部探讨人性和人生哲学的作品。通过围棋这个象征人生的智慧博弈，鲁迅揭示了人类的渺小和无奈。作为一个小小的围棋棋手，不能违背社会的规则，谨守棋局的规则。而在现实社会中，同样需遵守法律和道德规范。亦如此，围棋中每一步棋都需谨慎思考，人生中每一个决定也同样需要深思熟虑。
段三：逆境中的成长。
小说中的主人公，拜腾，经历了一次又一次的逆境与挑战。在童年时，他偶遇一个老巫婆，得到了她无私的帮助和启示，从而茁壮成长。他骄傲地代表家乡参加比赛，却在比赛中受到了来自外界的打击和污蔑。然而，这些困难并没有让拜腾气馁，反而激发了他更大的斗志。通过困境的磨砺，他逐渐成长为一个真正的棋王，也将他的才华和智慧转化为力量，让他在围棋界平凡之中显露出闪耀的光芒。
段四：意义与反思。
鲁迅通过《棋王》揭示了社会的冷漠和人性的善恶两面。拜腾是一个极具潜力的棋手，但他却因为旁人的嫉妒与阻挠而无法顺利发展。这使我不禁思考，人类的社会是否真的对每个人都是公平的？每个人都应该有机会发挥自己的潜力，而不是被旁人所限制。同时，对于拜腾来说，梦想和追求并不是单纯为了个人的成就，更是为了证明自己价值的较量，为了证明有些东西是无法被困境所击垮的。
段五：从《棋王》中汲取力量。
《棋王》并非只是一部声称唤醒尖锐的社会问题的小说，更是一位大爱的棋手蓬勃的不息的旋律。他不断地告诉我们，困境只是人生中的一道坎，只要我们坚持自己心中的梦想，持之以恒地追求，就一定能战胜逆境，绽放出属于自己的辉煌。《棋王》震撼人心的情节和深刻的哲学思考，让我从中汲取到了力量和鼓舞。我将用拜腾的坚毅和勇气，迎接人生的挑战，追求自己的梦想！
总结：《棋王》是一部将哲学思考与棋局智慧结合的作品。通过拜腾的成长历程以及他在围棋界的斗争，揭示了社会的冷漠和人性的复杂性。无论是在围棋棋局中还是在人生的路途上，每个人都需要勇气、坚毅和智慧。只有持之以恒地追求，我们才能达到人生的目标，将自己的价值发挥到极致。让我们从《棋王》中汲取力量，用拜腾的精神去追求自己的梦想，成为真正的棋王。
《棋王》读书笔记
那是一个到处是红布标语的年代。“插队”“知青”“标语”“语录”等等，几乎成了那个年代的象征，是那个年代的典型标志。
《棋王》讲的`是一个关于“吃”和“下棋”的故事。主人公王一生，他对吃的要求很实在，从他吃相的几个细节描写便可看出。他棋艺高超，小有名气。在极其艰苦的岁月里，它都时刻想着下棋，棋已经深深植根于他的心里，已经升华为一种信仰。在倪斌用棋做交易换来他得以参赛的机会时，他拒绝了;在在艺压群雄，胜利在望，冠军老者乞求言和时，他答应了。他在乎的不是输赢，不是名望，他在乎的，只是他心中的道，道家的“无为”;他在乎的，只是他心中的棋，他用生命保护，像性命一样存着的母亲留给他的无字棋;他在乎的，只是他心中的信仰，在各自的朝圣路上，一种，人要有，才叫活着的信仰。
“吃”和“下棋”始终贯穿其中。中华民族凭借着极其简陋的“吃”和“下棋”，亦即物质和精神的最低层次需求度过了许多**的年代，这便是中华民族的韧性。一个有信仰的民族才可能在漫而长的路上走的更远，更远。
《棋王》读书笔记
读这篇小说是因为课本里有提到，为了和课本相结合更好的去理解所学的“寻根文学”，读完之后觉得还挺有意思，也挺喜欢的。这是一部伟大的寻根文学，阿城从一个侧面展现了一个时代的精神。
喜欢《棋王》是因为作者竟然可以透过一副棋盘，演绎出人性最根本的东西：精神上胜利的至高的欲望，生存下去的基本欲望。这些欲望很简单、很平常，是最基本的，在那样晦涩的青春里，毫不张扬，却震撼着我的心。
棋王就是王一生，作者和王一生在知青下乡途中火车里认识的，王一生是个地道的棋迷，对其他事物不甚感兴趣，但对吃却有些爱好，小说里有对吃的叙述描写的入木三分，只有对于“饿”深刻的体验才能对吃刻画的如此细致，描写王一生的吃相和众人吃蛇的那几段，可以看出当时那个年代的苦难，能吃上一顿难忘的饭实属不易。但是无论生活多么困难，他们都坚强乐观的活着，这一点是值得我们学习的。在作者之前给他讲自己饥饿的故事，和书里关于吃的故事时，王一生认为故事里的吃并不认同，认为吃是为了添饱肚子，“何以解忧，惟有下棋”。这是王一生对吃的态度，一个他除下棋外比较感兴趣的话题的态度，可见物欲在其生命中的地位之轻。
小说中王一生的“呆”我让我印象深刻，下棋下得被人偷钱包的呆，吃饭时一丝不苟的呆，就是这个号称棋呆子的专注，认真造就了他最后惊心动魄的“以一战九”的胜利。他的呆是一种就是他的人格魅力所在。这种对一个事物爱的如此痴迷的这种精神和境界令我折服和敬佩，深值学习。
王一生下棋的态度，其实也是对生活，对人生的态度，纯洁高尚的风骨，为他的性格奠定了基础，也赢得了其他人的尊重，当他想到地区参加运动会没报上名时，倪斌愿意把自己家传的乌木象棋送给领导换来倪斌可以留在地区工作和王一生可以参加比赛的机会，王一生拒绝了，他认为那是在出卖自己，出卖象棋，虽然知道倪斌是好意，但是他不能接受，王一生也有一副他妈妈给他的象棋，他看的比生命还重要。这就是两个人对生活对人生同样的事持不同的态度。
棋王用自己方法进行了一场不可思议的比赛，而且获得了胜利。这场比赛已经超出了小小的棋盘，更是一场意志与精神的较量。用自己的实力赢得了所有人的敬服，一张棋盘承载了一个人的梦，在那个生活清苦的环境下，他们表现出的乐观，特别是王一生对自己心中那个梦的追求，对自己喜爱东西的追求和坚持，这是我们所有人都应该有的品质。
我们可能不会再经历那个**的年代，人性断然也不会受到那样的压迫，但是对自己梦想的执着与珍惜，我想是《棋王》最应该告诉我们的吧。