国旗下是民族精神的象征，激励着每一个人为民族复兴而奋斗。小编为大家精选了一些国旗下的佳作，希望能为大家提供借鉴和借鉴。
孝顺话题的国旗下讲话
《少年王冕》这篇课文讲的是元朝着名画家诗人王冕小时候如何孝敬母亲、学画荷花的故事。王冕的勤奋好学和孝敬母亲的人物形象贯穿全文，语言朴实无华，细读之下，我受益匪浅。课文从王冕的动作，语言等多角度赞扬王冕勤奋好学、孝敬母亲的优秀品质，是描写人物故事的一篇佳作。激发起我走进名人，阅读名人的好奇心，开阔阅读的视野，积淀厚重的人文素养。
王冕答应母亲辍学去放牛的时候，还想着用“闷得慌”“快活”“贴补家用”等理由去安慰自己的母亲，减轻母亲的心理压力。两个“舍不得”让一个懂事孝顺、勤学苦练的、活灵活现的少年王冕走进了我的内心，令人无法不喜欢它。
老师引领我，游走于课文的字里行间，寻找深切感受王冕勤奋刻苦的好学精神，以及孝敬母亲的美好品德。在潜移默化中受王冕勤奋刻苦的好学精神和孝顺母亲美好品德的影响，思想和情感得到净化与升华;体会着文字的优美，感悟着王冕孝敬母亲的感人事例和学画画的动力，想象着王冕学画画的辛苦。学到的是优美的文字和修辞，熏陶着丰富的思想与情感，提高的是品读文字的能力和自己的人格。
羔羊犹跪足，慈鸦尚反哺，人不孝其亲，不如禽与兽。文中还有许多句子饱含王冕的一番孝心，王冕浓浓的孝心天地可鉴。
我深深地喜欢这篇课文，更喜欢我的益友主人公王冕。
孙思邈从小就知道尊敬父母，孝顺父母。自幼便聪明过人，十八岁立志学医，二十岁便为邻居看病。
孙思邈精心钻研医学，不仅治好了父亲的雀目病和母亲的粗脖子病，而且丰富了医学知识，成为我国乃至世界历史上着名的医学家和药物学家。被后世尊奉为“药王”。他所着《千金方》是我国历史上第一部临床医学百科全书，被国外学者推崇为“人类之至宝”，至今仍是中华传统医学中的宝典。“孝顺”是指晚辈对长者“以顺为孝”的意思。孝顺是一种美德，一种能够让人的心灵获得净化的美德。
父母在外办事，没人烧晚饭。我不失时机地为父母献孝心，自作主张地做饭，虽然整的菜咸的咸淡的淡，煲的饭还是夹生的，父母满意的样子、夸我懂事的话语，令我感觉蛮有成就感的，内心仿佛有一股暖流流过。“孝”让我真切地体会到亲情的温暖与孝心的成就，同时也理解了“孝”的含义：发自内心的关爱!成长过程中有父母“训斥”的时候。也许父母误会，也许有做得不好的地方，我会找机会，用合适的方法，决没有责备之意，告知我的感受，并试着把自己置身父母当时的环境，理解他们!
父母的爱，就像一座山，博大而宽厚;父母的爱，就像那树根，坚定而深沉;父母的爱，就像那百花酿成的蜜，馨香而甜蜜。
父母不辞辛劳地抚养我成长，是他们在我收获成功时与我一同高兴，撒下喜悦的泪花;是他们在我遇到挫折时，鼓舞我，激励我;一声声叮咛，一份份期盼，父母的心与血时时流淌在我的周身。
父母的爱就像一杯加糖的咖啡，静静地向周围发散特殊的芳香，只有喝到最后，才能品出香甜的滋味。
我不是诗人，也不是歌唱家，既不会用精湛的词藻来赞扬父母，也不会用唯美动听的音乐来歌赞父母，我能做的，只有孝顺父母、孝老爱亲：孝，是我努力学习，实现梦想，成绩进步;孝，是我有一个健康强壮的体魄;孝，是不让父母操心或少操心。我相信，父母一定会接受的，因为，这里满载着我真诚的爱，是发自内心深处真挚的感恩与尊敬!
虽然我不能够把孝表现淋漓尽致，但我会让父母，长辈们沐浴最温暖的爱的阳光!
不久前的母亲节，一度引发网友的孝心大比拼。许多人在微博、微信、网络社区中扎堆“秀”孝顺。有人晒出为母亲买的价值不菲的化妆品、首饰包;有人晒出母亲与自己去高档餐厅消费的照片;还有人晒出抒发对母爱的讴歌的文章。
对此，有人赞赏，有人质疑，有人担忧。
我认为孝顺母亲是我们的本分，是我们应尽的义务!且看那乌鸦尚知反哺之恩，羔羊犹有跪乳之意!孝顺母亲又有什么好值得“秀”的呢?孝顺母亲，不需要秀出来，只要我们在行动;对母爱的回馈，没有最多，只有更多!
我们长大了，母亲老了。
我们挥霍的不仅是我们的青春，还满载着母亲的青春。而如今，有的入学有所成。他们远离家乡，远离母亲，而且几个月不给母亲打一个电话。甚至有的孩子，连母亲的生日是何月何日都没有记住。也许在母亲节这一天，他们猛然发现，自己还有一个像空气一样离不开但却最容易忽略的母亲。于是乎，他们买了名贵的化妆品、首饰包;或带母亲去高档的餐厅消费。他们如此行为，难道是为了弥补自己过去的遗憾;或者变着花样秀孝顺，只是为了掩饰空虚的自己;或者不想落个不孝子女的名声?我觉得也许应该鼓励这种做法，但美中不足的是，这么孝顺的子女，只能存在一天罢了!
所以说，真孝顺，不必秀出来。我们是否孝顺，不必满世界的吵闹，好像总是害怕不为外人所知似的。我们所做的，对得起从前为你日夜劳累的母亲，对得起自己的良心!不要等到将来某一天，忽然传来母亲去世的噩耗，而你才幡然醒悟，那时的恨，那时你所做的一切补救措施，你就没有任何意义!及时行孝吧，与其等到那时，捶胸顿足，涕泪横流，不如现在为母亲做些让其开心之事。这样等到母亲去世之后，我们无需悔恨，，或许我们还能瞧见母亲脸上的幸福笑容和嘴角翘翘满足。
用心孝顺母亲，孝并不是靠秀出来的，而是要去行动，去实践，默默地去做!
世上有两件事不能等：一是孝顺，二是行善。如何才能孝顺父母呢?我们应该要做到以下几点：尊重父母、做好本分、体贴父母和理解父母。
尊重父母，首先，我们一定要听父母的话，父母说话时，我们一定要用心聆听。受到父母的教育时，应当恭敬地聆听，接受父母的意见。
然后，做好本分。要努力读书，“少壮不努力，老大徒伤悲”。这句诗句告诉我们，年少时不努力读书，到了老的时候，后悔都来不及了。《孝经》云：身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。身体的发肤是父母给我们的，我们不能让我们的身体受到伤害，让父母担心，所以我们要爱惜我们的身体。当父母不在我们身边时，我们要学会独立自主，减少父母对我们的担心。
其次，要体贴父母。父母工作辛苦，我们可以为他们做家务，减少他们的负担。每当父母赚到钱时，我们不应该乱花钱，养成节俭的习惯。
最后，要理解父母。当父母下班时，我们可以为父母按摩。我们要理解父母的辛苦。除了帮父母按摩外，还可以帮父母做饭，培养负责心，也怀有感恩的心。
百善孝为先——是中国的古谚。这是指我们一定要做一个孝顺父母的好孩子，事亲至孝。
感恩话题的国旗下讲话
感恩，是万世千秋永远不变的话题，一个不懂得感恩的人，将会受到世人的排斥，唾骂和丢弃，也会受到自我良知和内心深处的遣责。
为了解开这谜，不仅仅狠下心来在课余时间开始阅读《假如给我三天光明》，如果说她三天就能够满足的话，那我就要看看这三天是否充实。可是能够肯定的是，就算是再短暂的光明，对于海伦来说，也是一种幸福和一种满足。
不知不觉，一个星期的阅读，就使我热切的不禁和她感同身受。她在书中，在生活中，在期望中最想见到的人竟不是自我的亲生父母，而是她的教师—沙利文。
或许就是因为沙利文带她走向了成功和自信，走出了痛苦与失落和自暴自弃的深渊，才成了海伦最感激的人。俗话说，一日为师，终身为父，这个真理或许是海伦最能够理解的。
在海伦眼中，她的教师是崇高的，是伟大的，能够毫不夸张地说，沙利文是海伦的再生父母，没有她的悉心指导，就没有获得成功的海伦，因为她或许已经在失落和自暴自弃的深渊灭亡了。
确实，沙利文给了海伦莫大的帮忙，而海伦也对教师含着不尽的感激，也许就是这份互爱，才使她们两人都从此名垂千古。
当然，感恩在生活中可能大家并不陌生，举例子也比比皆是，比如说有人帮忙了你包含感激，有人指导了你，你也怀有感激……然而，一切感恩的源头无非是帮忙，教育和照顾，然而这三方面典型的楷模就是父母和教师，能够说，这两种是三项全优，是最值得人们感恩和赞颂的。
父母，是赐予我们生命的对我们恩重如山的人;而教师，是发掘我们潜力，引领我们方向和培养我们本事的园丁，他们是我们人生道路上不可缺少的人物。
在感恩中成长，是每一个少年都应履行的义务，没有什么能改变。
平等话题的国旗下讲话
尊敬的老师，亲爱的同学们：
古今中外，对平等的追求是每个社会，每个人的共同理想。从唐代史学家吴兢的“理国要道，在于公平正直”，到法国大革命平等的思想，再到社会主义核心价值观，平等始终是我们追求的目标。
正像《世界人权宣言》所说：“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待”。也就是说，不论你生在鱼缸的哪块石块下，追求幸福的权利，赢得尊重的权利，以及回报这个鱼缸的义务等，都应是平等的。这就是我们追求的社会制度与人格的平等。
在社会层面上，平等，是对每个人生存的权利与状态的保障，是一种制度上的平等。比如九年义务教育，他让所有孩子都能够平等的享受受教育的权力。若没有他，也许在偏远贫穷的地方，教育仍将是贵族的特权，贫者永世贫穷。而我们的父辈，又有多少不是从外地，从一个村镇里通过常人不及的努力通过高考而来北京的呢？这也充分证明了，良好的制度是保证平等的客观要素。客观的差异是完全可以为自身的努力所填补的。
而人格的平等，应该是不被外界和客观因素所影响的。它是不分地域，不论朝代更迭的人性的终极追求。“高山流水遇知音”，是世代传颂的友谊佳话。伯牙官任上大夫，在江边抚琴偶遇砍柴而归的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音乐，驱使两个素未谋面身份相差巨大的人，刚一相遇便向那渺渺乐音一般，在云上相知。直忘却了这世俗的贵贱。只有平等的人格，才铸就了这段纯粹的友谊，才让灵魂最真诚的交流。
人格的平等，建立在尊重之上。即要相信每个人的心中都有一个高贵的灵魂。廉者不受嗟来之食，体现了传统社会中人们为了保全人格的平等宁愿挨饿，也不接受嗟来之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙对人格的尊重，才留下“千古知音”的传说，留下了心灵交往中最动人的一曲。在交往之中，我们首先要怀着尊重的情感；有了尊重，才有平等的交流，才可以发现每个人的闪光点；体会每个人带给自己的感动，相知相惜，完善自己。
平等的社会往往可以塑造平等的人格，而只有平等的人格才会形成一个平等的社会。而这一切平等的追求，都是建立在修身之上的。我们不应再抱怨差距，要做的是相信自己，提高自己，超越自己，跨上更高的平等的台阶。让我们，从今天起，怀着尊重的态度看世界，秉着平等的心与人交往。我们的内心将处处万物生长，百花齐放，像司马光所说的：“平而后清，清而后明”的和谐大同，清明太平的盛世，也就真正的到来了。
孝顺话题的国旗下讲话
德国的心理学家研究认为，“自言自语”是消除紧张的有效方法，有利于身心健康。
倘若我们稍加留意一下，或许会发现有某个人坐在某处旁若无人地自言自语，你便会觉得他是在发“神经”。殊不知，正是由于这种错误的认识而误导了一种健康地解决问题的方法。其实，同自我很好地交谈可以有效地发泄心中的不满、郁闷、愤怒及悲伤等不良情绪，有助于消除紧张，恢复心理平衡。当你思虑重重时，若有机会听听自己的谈话，并对自己提一些问题时，那么你只从一个角度看问题或钻牛角尖的可能性就减少了。
因此，心理学家们认为“自言自语”有如下作用：
1、自己的音调有一种使人镇静的作用，有一种安全感和人际交往的感受。
2、自我大声对话可以调整大脑中紊乱的思绪，尤其是在紧张劳累时。
3、“自言自语”对一些个人问题可以较轻松地自我解决。就像对待朋友，澄清一起矛盾冲突，把问题摆到桌面上来解决，各自发表见解，在说的过程中，各种错误的见解和解决问题的可能性一目了然，最后决定就比较容易了。
4、将自我担心和忧虑的事情，自己讲出来就没什么问题了，压在心中的石头就会被搬掉，赶走烦愁，从而达到心理平衡。
5、可以改善睡眠。因为冥思苦想属于混乱的内心对话，而“自言自语”摆明真理就可终止思虑，从而会使睡眠安定少做恶梦。
同学们，不要以为一个人自言自语是一种毛病哦，上面可是心理学家们研究得出的结果。其实从实际情况来看，我们并不是有非常多的时间常常要求别人来关注你的生活甚至你的内心世界，所以关心自己的最好的选择当然就是自己。所以，如果你有什么问题，不方便请求其他人的帮助的时候，不妨试试上面的办法!
感恩话题的国旗下讲话
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家上午好!今天我在国旗下讲话的题目是《感恩》。
我们要学会感恩。感恩上苍的赋予，感恩父母的养育，感恩朋友的帮助;感恩食之香甜，感恩衣之温暖;感恩国家，有幸生在这和平年代。然而，一颗真挚的爱国之心，却不会因时代的变迁而有所消减。
感谢你，我的祖国。我们在您的怀里成长，您哺育着千千万万的希望，我们将怀揣着一颗感恩的心，用智慧和行动来回报您——我爱的祖国。
感谢你，我的父母。无论日月如何轮转，无论事态怎样变迁，唯有父母的爱最为真纯。衔环结草，以报恩德。知恩图报是中华民族的传统美德，我们能将冰冷的世界变得温暖起来，让爱心流淌进世界每一个角落，将爱抛向最重要的地方——将爱传承，学会感恩。
感谢你，我的老师。在刚过去的教师节里，作为学生的我们，此刻更应该感恩师长的谆谆教诲。老师的爱，平凡中透着无私，她没有华丽的舞台，没有簇拥而至的鲜花，一支支粉笔是她耕耘的犁头，三尺讲台，是她奉献的战场。
我亲爱的老师们，你们将心灵的阳光，撒向每一片新绿;用希望的雨露，滋润着每一个蓓蕾。你们给青笋拔节向上的力量，给雏鹰翱翔蓝天的翅膀;你们的热情如春风，吹拂着每一颗新苗，给心灵走向远方的勇气，给意志百炼成钢的坚强。是老师，用爱抚慰受伤的心灵，用真情扶起跌倒的希望。
怀抱一颗感恩的心、一份真诚的情、一些具体的行动，都应该是我们感恩老师应该做的。不要不屑于身边的点滴：课堂上，一道坚定的目光，一个轻轻的点头，你在专心听课——这便是感恩。下课后，一抹淡淡的微笑，一声礼貌的问好，你的善良友好——这也是感恩。正是这些小事的背后，包含着对老师的敬意。他们给年少的我们撑起一片蔚蓝的天空，让我们能够备受呵护的成长，用奔跑的姿态来迎接每一个未知的挑战。
日升日落，老师挥洒着汗水;寒冬酷暑，老师满腔热情，指引着我们不断前进。在将来，无论你会成为高大的乔木还是低矮的灌木，都将用生命的全部向老师致敬，给予最虔诚的祝福和最真挚的谢意。
最后，我仅代表全体同学对老师们说声：“老师，您辛苦了!”
我的发言完毕，谢谢大家。
平等话题的国旗下讲话
尊敬的老师，亲爱的同学们：
古今中外，追求平等是每个社会、每个人的共同理想。从唐代历史学家吴京的“治国之道在于公平诚信”，到法国大革命时期的平等思想，再到社会主义核心价值观，平等一直是我们的目标。
正如《世界人权宣言》所说：“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。他们被赋予了理性和良知，应该本着兄弟情谊的精神对待彼此。”。也就是说，无论你出生在鱼缸里的哪个石头下，追求幸福的权利、赢得尊重的权利和归还鱼缸的义务应该是平等的。这就是我们追求的社会制度和人格的平等。
在社会层面上，平等是每个人权利和生存状态的保障，是一种制度上的平等。例如，九年义务教育使所有儿童平等享有受教育的权利。没有他，也许在偏僻贫穷的地方，教育依然是贵族的特权，穷人永远是穷人。而我们的父母有多少不是从外地来的，而是从一个乡镇通过普通人的努力来通过高考的？这也充分证明了一个好的制度是保证平等的客观因素。客观差异可以通过自己的努力来填补。
人格的平等不应该受到外界和客观因素的影响。不分地域，不分朝代，都是人类的终极追求。《山河相逢知己》是一个代代相传的友情故事。作为一名医生，博雅的官员在河边弹钢琴时遇到了砍柴回来的樵夫。“巍峨的群山流水般”。音乐驱使两个素未谋面的人，一见面就在云里相识。我已经忘记了这种世俗的高贵。只有平等的人格，才能创造出这种纯粹的友谊，才能让灵魂最真诚的交流。
人格平等是建立在尊重的基础上的。那就是相信每个人心里都有一个高尚的灵魂。老实人没有接触到意想不到的食物这一事实表明，传统社会的人为了维护人格的平等，宁愿挨饿也不愿接受意想不到的食物，即使这会危及自己的生命。正是博雅对人格的尊重，留下了“千古知音”的传奇和心灵交流中最动人的歌曲。在交往中，首先要珍惜尊重的感情；有了尊重，才能有平等的交流，才能找到每个人的闪光点；体验每个人带给自己的感受，互相了解，互相珍惜，提升自己。
平等的社会往往能造就平等的人格，只有平等的人格才能形成平等的社会。所有这些平等的追求，都是建立在自我修养的基础上的。与其抱怨差距，不如相信自己，提升自己，超越自己，更上一层楼。让我们，从今天开始，用尊重的眼光看世界，用平等的心与人交流。一切都会在我们心中随处生长，百花齐放。就像司马光说的，“和而后清，清而后清”的和谐才会真正到来。
平等话题的国旗下讲话
尊敬的老师，亲爱的同学们：
平等是相对的，世界上没有绝对的平等；平等是与生俱来的，想要获得真正的平等需要争取；平等未必是处处可见的，想要达到绝对平等是不可能的。
所以，在日常生活中，难免会有不平等、不公平的事情发生。对此，不必太斤斤计较，应当换一种心态，换一个角度去对待。也许结果就会在你的意料之外。
人人天生都是平等的。从我们呱呱坠地的那一刻起，我们都同样有权在这个大千世界上立足。上天赋予了我们平等，给了我们立足之地。因此，人人天生嗾使平等的。
但是，后天的平等，就把握在我们自己的掌控之中了。想要获得真正的平等，需要看我们的表现和展示。有时，我们做得很突出，很完美，但是由于某种原因，会使平等有所偏向，会使公平有所偏袒。那么结果就会有所改变！
有一天，一个苹果落在了牛顿头上，也正是这一个苹果，让他这个爱思考，爱探索，有想象的头脑发现了万有引力定律。也许有些人认为这是不平等、不公平的。心中暗想：苹果为什么没有落到我头上？也许苹果真的落到了他头上，他也不会发现万有引力定律，也不会像牛顿那样成为伟大的物理学家。人人都是平等的，关键看每个人的发挥和展示。成败与否，关键在个人的努力程度。因为，上天已经赋予我们平等。
但是，世界上也没有绝对的平等、公平。想要获得绝对的平等是不可能的。大千世界，解决问题的时候，难免会有一些外在因素影响平等的天平。俗话说，五个指头伸出来也不一样长。想把一碗水端平也不容易。因此对于生活中的平等、公平。我们尽力争取，但不锱铢必较。“尽吾志也不能至者，可以无憾矣。”
平等是相对的，不是绝对的。我们最应该把握的，是自己的态度。以十分的努力，争取接近十分的平等。
平等话题的国旗下讲话
各位老师、同学们：
大家早上好！
我今天的讲话主题是：清楚认识社会核心主义价值观之平等友善。
我们国家致力于打造一个自由，平等，公正，法治的社会。这是对美好社会的生动表述，也是从社会对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它反映了中国特色社会主义的基本属性，是我们党矢志不渝、长期实践的核心价值理念。
我们今天在强调要构建一个平等的社会，平等指的是公民在法律面前的一律平等，其价值取向是不断实现实质平等。它要求尊重和保障人权，人人依法享有平等参与、平等发展的权利。人人生而平等，没有人天生高人一等，这是平等的基本含义。在中国这样一个有着几千年专制等级制度的社会，确立起平等观念太不容易了。奴隶主和奴隶之间、皇帝和臣民之间、主人和仆人之间，是没有平等可言的。所以“等贵贱”从来就是历代草根阶层的美好理想。平等也是社会主义的根本追求，我国《宪法》规定，“中华人民共和国公民在法律面前一律平等”，同时规定男女之间、各民族之间都是平等的。
平等主要是权利的平等，不是先天条件的平等。也许我们性别不同，高矮胖瘦不同，出身家庭条件不同，但我们的基本权利是平等的。不能因为你爸是“李刚”就享受特权，也不能因为我是“穷矮矬”就被人看不起。一个平等的社会，一定是让每个人不受歧视的社会，是在公平的规则下通过自己的努力可以掌握自己命运的社会，是人人都能享受基本公共服务的社会，是“王子犯法与庶民同罪”的社会。有一点要提醒，平等不是绝对的平均。绝对平均主义不但是做不到的，硬要去做也只会造成社会的倒退。“不患寡而患不均”，宁愿大家都没有，也看不得别人有，这是中国文化的毛病，需要我们扬弃。
友善是人与人和谐相处的润滑剂。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。谁都希望自己碰到的人是友善的，也都希望身处一个友善的社会。友善是待人心平气和，谦虚有礼，是在别人遇到困难时你伸出的一只手，是对陌生人的一个微笑。咱们中国人讲“行善积德”、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。与人为善，是公民应当具备的基本道德修养。
友善是爱心的外化，一个充满爱的世界才是美好的世界。赠人玫瑰，手有余香。一个人友善待人，别人就会友善待他。友善说起来容易做起来难。一个人可以对家人、朋友、同事友善，但对于陌生人却做不到这样。古人说，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“四海之内皆兄弟也”，推己及人，广具爱心，这才是友善的理想境界。一个人偶尔对人热情容易，难的是永远做一个暖心人。这既需要善良的天性，也要靠自觉的修养。
让我们自觉践行社会主义核心价值观，立为国奉献之志，立为民服务之志，用实际行动实现人生价值，谱写更加壮丽的青春乐章！
谢谢大家！
成长话题的国旗下讲话稿
中国有句俗话，叫做“一勤天下无难事”。唐朝文学大家韩愈就曾说过：“业精于勤，荒于嬉。”也就是说，学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。唯有勤奋者，才能在无边的知识海洋里猎取到真智实才，才能不断的开拓知识领域，获得知识的报酬，武装自己的头脑。
勤奋，是扣开成功人生的敲门砖。
曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一。传说，有这样一个有趣的故事：一天，曾先生在家看书，重复诵读了很多遍却还没有背下来，这时来了个贼，却怎么也等不到他睡觉。贼人大怒，跳出来说：“这种水平读什么书！”然后将那篇文章背诵一遍，扬长而去！贼人比曾先生聪明的多，但他只能成为贼，而曾先生却成为连毛主席都钦佩的人。
我们无法验证这个故事的真实性，就算是假的，我想这个编故事的人也无非想告诉我们这样一个道理：没有人能只依靠天分成功，上帝给予了人天分，人依靠勤奋而将天分变为天才！记得一位哲人曾经说过：“世界上能登上金字塔的生物只有两种，一种是鹰，一种是蜗牛。”不管是天资奇佳的鹰，还是资质平庸的蜗牛，能登上塔尖，极目四望，精鹜八极，都离不开两个字——勤奋！
文档为doc格式。
平等话题的国旗下讲话
尊敬的老师，亲爱的同学们：
今天，我在国旗下讲话的主题是“自由与平等”。从林肯纪念堂前威严的塑像，到香榭丽舍大道上矗立着的凯旋门；从马丁·路德·金的自由梦想，到圣雄甘地的坚定信念；从武昌城中的枪声，到天安门前国旗升起时的雀跃欢呼从那时起，我们相信，自由与平等的光芒会照耀在人类文明的每一个角落。我们相信，自由与平等是人类永恒的信念和追求。
我们渴望自由，希望在生活中没有任何限制，整天自由自在，想干什么就干什么。但自由也有限制，我们快乐过后还是要奋斗，争取将来为国家出力。
在追求自由与平等的路上，我们需要的是对真理的无比热爱和忠诚；需要的是对所谓权威的大胆质疑和批评，需要的是对不合理存在的奋力反抗；需要的是对创造、理性、科学的尊重与推崇。人是思想的主人而并非思想的奴隶，我们要得到自由与平等，把握自由与平等，保留自由与平等。
六十五年前，共和国的缔造者们用气壮山河的词句，向我们许下了庄严的承诺：一个永别奴役和压迫的中国，一个自由与平等的中国，一个富强的中国。
感恩话题的国旗下讲话
细得像秤钩似的月牙，在云屋里缓缓移动，偶尔从云隙投下几缕银光，在水面跳动了一下，又消失了。
眼睛里忽然又出现了爸爸那两道目光，从深藏着的眼睑后面射出，落在我的脸上，那眼神是愤怒?是谴责?是羞辱?是辛酸?它带着那种难以看透的表情，胶着似的停在我的脸上，注视着我的眼睛，烧灼着我的心。我宁可被他骂一次，也不想被这样盯着，这是可怕的，无声地沉默是最可怕的。
月亮还是时隐时现，似乎在窥窃着大地，偶尔的月光也是清冷朦胧的，忽然，一条光带在眼前一闪而过，原先是流星，它变成了一道闪光，划破了黑夜的长空。对了……记忆在不停地闪现，不管是尘封的还是新品都出现了;我情不自禁地想起了：八年前，同样一个夜晚，同样有流星划过，我坐在爸爸的肩膀上，看着流星，他对我说：“人生如流星一样短暂，可是却能够无比美丽，听见了吗?”我忽然用手蒙住了他的眼睛，说：“如果看不见呢?”他笑了起来，我也跟着笑了。
一阵轻风吹过，月亮又出来了，我闭上了眼，再次回忆品味，最终，我发现时我错了，不知是内心的力量还是月光的动力，我慢慢走回家去，原以为他会上楼去睡觉，我又错了，他在等我，我向他承认了错误，内心确有一种简便的感觉，他笑了，又一次笑地那么爽朗。
我最终明白了，他那么做是为了我。
我也明白了心中那种感觉，原先是感激，是感激，更是感恩，原先人是离不开感恩的，动力是因为感恩，是感恩给予了方向和目标，在感恩中成长是人生必不可缺的。它永生不变，是珍贵的心灵的宝藏。
以平等为的国旗下讲话
大家好!
最近一段时间，我阅读了斯托夫人的《汤姆叔叔的小屋》一书，感触很深。
这本书讲的是美国的一段悲惨历史——贩养黑奴。人们把他们口中那些所谓低贱的人当做东西进行交易，由人贩卖给地主们作为奴隶。工作做不好，就用鞭子抽打他们，还在他们的伤口上撒盐水。真是惨不忍睹。本书中的汤姆就是一个黑奴，他被黑奴贩买到了一个残酷的白人手中，为此，汤姆受尽了人间的苦难：汤姆不肯和其他人一样，做一个残忍得看管黑奴的头头，于是被主人鞭打不给饭吃、不给水喝……最终，汤姆叔叔死在了那间破茅房里。
请你记住一句话：“我们是平等的……至少我们通过坟墓平等的站到上帝面前!”在这个社会上，在这个世界里，人人平等!
承诺为话题的国旗下讲话
在我成长的道路上，有友情、亲情的关爱，更有阅读伴我成长。
牙牙学语的时候开始，我就喜欢翻一翻那图文并茂的童话书。从记事起，我与阅读就有了不解之缘。
记得小时候有一个中秋节，那晚天公作美，赏了一轮皎洁、圆润的明月，大地好似铺上了一层银白的纱。在那月光下，我手里捧着一本童话书，缓缓的翻着，一幅幅画面，深深烙在了我的心，有变成白天鹅的丑小鸭，有卖火柴的小女孩。妈妈悄悄地来到了我身边，我都没发现。妈妈给了我一个月饼，我笑着拿过月饼，却一动也不动，只是看着书，仿佛我便是那故事中那与七个小矮人一起的白雪公主。不知不觉，桂花在深夜人静时开放了，散发着沁人心脾的香味，使人心旷神怡!月光散发的亮，夜也越发地织上一层朦胧与静谧，直至躺在床上快入睡时，我忍住了求知的渴望，但——在脑子里还是忍不住蹦出了那画面的内容，慢慢地，进入书的梦乡与梦的海洋了。
过了多年，这爱看书的“毛病”也改不掉了，看到书就心痒痒的，情不自禁的就会走向书，用手翻一翻，那书页扇来的风也格外的凉，格外的舒服。
曾经，我们一家人出远门去厦门旅游。厦门很热闹，也异常繁华，可就两个字吸引了我，书城，我忍不住高兴地跳了起来，嚷嚷着：“我要去书城!”父母也拗不过我只得带我去，走进书城的大门，一排排花花绿绿的书便映入眼帘，使人联想到“花海”，不，此“花海”非彼“花海”，这花海盛开的是知识，散发的是书香，吸吮的是精华与奥秘!我像一株小草，拼命地吸收着营养。书城快关门了，我才恋恋不舍地离开，但心里还牵挂着它!
回到宾馆，我从书包中取出《格林童话精选》仔细地看了起来。每当看到一个又一个幸福美满的结局时，嘴角总忍不住上扬。天真，可爱，结局也永远那么美好、圆满!那时阅读童话，也成了我阅读世界里不可缺少的“音符”。我喜欢童话，童话伴我快乐的度过童年时光。
在五、六年级时，我尤其热爱阅读，可是住在学校宿舍，学校有就寝纪律，没办法，我就会偷偷带本书去厕所那微弱的灯下看，一直看到上下眼皮打架的时候，才慢悠悠地回到宿舍，与书中的主人公一起去营造梦的世界。
从我开始接触汉字起，它们一个一个地在召唤我，在吸引我。从“一，二，三”开始，到现在的那些难的字，无一不吸引着我，我对阅读的兴趣也有增无减，而且读书的范围也渐渐扩大，但还是会把儿时的读物拿出来重温一下，仿佛又看到了儿时看书时的乐趣。
“你在干什么呀!我们去玩吧!”“看书，你不要烦我!”“哦，那你看吧!”我的朋友悻悻离开了。为了这件事，我时常责备自己。看来读书既有喜又有忧，因阅读我结识了不少朋友，也因为阅读与老朋友闹矛盾，但我爱阅读，就像热爱生活一样。
莎士比亚曾经说过：“书是人类进步的阶梯。”而阅读带给我的是满满的幸福与快乐，在我的成长中，阅读是我人生不可或缺的一种责任，也成了我人生中最快乐的一件事!
感恩话题的国旗下讲话
敬爱的老师们、亲爱的同学们，家长朋友们：
大家下午好！
我是六年级的朱晨阳。我演讲的题目是《为父母点赞，为老师点赞》。
感恩是什么？感恩就是带着一颗真诚的心去报答感谢别人。因为他们养育我们，教育我们，帮助我们。因此，我要常怀感恩之心。
首先，我要感恩我的父母，因为是父母给了我生命。他们竭尽全力，含辛茹苦，为我们创造美好幸福的生活。白天，他们辛辛苦苦地干活；晚上，还要继续做很多事直到深夜。我的父母为我简直是操碎了心，为了我，只差把天上的星星都给我摘下。自从有了我，我就是他们的希望，就是他们的全部。在这里，我想对爸爸妈妈说一声：“你们辛苦了！我一定会好好读书，将来报答你们！”
现在，我已经学会做饭了，以后不用你们做饭给我吃了，我会做饭给你们吃。让你们白天辛勤工作，晚上也来享享清福。因为老师告诉我们要从小做力所能及的事情。从今天开始，我要做一个孝心好少年，让你们为我骄做，为我自豪。
另外，我要感恩所有教我，关心我的老师。老师们，你们都和蔼可亲，让人难忘。王老师知识丰富，任老师极有耐心，刘老师渊博幽默，白老师严肃认真，蒋老师可亲可爱，赵老师善良负责，付老师球技精湛…………老师们，你们各有各的特点，各有各的性格。可你们有一个共同的心愿：你们一心为了我们，一直为我们呕心沥血地工作。
当前，曲靖正在创建全国文明城市，我们学校也在积极创建文明校园。老师，你们正想办法改变我们的学校，你们正更加努力地为我们工作。老师们，你们早上很早起床，中午从不休息，晚上你们挑战灯夜战。因为你们的心里只有我们，要问这世上谁最可爱，那就是你们——我的老师；要问这世上谁最可敬，那就是你们一一我的老师；要问这世上谁最可亲，那就是你们一一我的老师。
在这里，在这个感恩的日子里，我要向我的老师——龙凤小学全体老师深深地鞠躬——“老师，你们辛苦了！”
今后，我一定努力学习，锻炼自己的本领，决不辜负你们的殷切期望，我们一定会争做龙凤小学好少年，做创建文明校园的见证人。我们一定会齐心协力，在大队部的带领下勤奋工作，为老师分忧解难，为龙凤小学的美好明天而努力。
感恩，感恩，我们要感恩的人实在太多，我们要感谢的话也实在大多了，就让我们用实际行动证明，我们是好样的。同学们，让我们一起为我们的父母点赞，为我们的老师点赞！
家长们，你们的儿女是最棒的！请相信我们！
老师们，你们的学生一定是最棒的！请相信我们！
同学们，让我们携起手来为自己加油，为父母点赞，为老师点赞，让父母安心，让老师放心，让感恩长存，让感恩永留心间！
我的演讲到此结束，谢谢大家！
承诺为话题的国旗下讲话
承诺是一种真诚，在一言一行中能够体现;承诺是一种关怀，在相识中得到温暖;承诺是一种责任，在承担中经受风雨。
承诺能够影响自己的子女。
有一天，曾子的妻子要到集市上去，她的孩子哭着要跟着她一块去。妻子就哄她说：“你在家乖乖等我，回来给你杀猪炖肉吃”。孩子信以为真。傍晚，孩子见妈妈回来啦，他高兴的迎上去一边喊着：“娘，娘快杀猪、快杀猪，我都快要馋死啦。”而曾子的妻子却说：“一头猪顶咱家两三个月的口粮哪!怎么能随随便便就杀猪哪，”孩子哇的一声就哭了，曾子知道了这件事，二话没说就拿起了菜刀出来了，而曾子的妻子却对曾子说：“我是哄着他玩那，不用当真的，”曾子认真的对他的妻子说：“对小孩子怎么能欺骗哪?我们的一言一行对孩子都有影响的，我们现在说话不算数，哪孩子以后就不会再信任我们了。”于是，他们一起就把猪给杀了。
言必行，行必果。曾子以自己的行动去证明了他们说过的话，做到了言而有信，更是对他的儿子有这深刻的影响。
承诺是教育学生的方式。
湖北咸宁实验小学开旗仪式上发生了非常有趣的一幕：主管学生德育工作的副校长洪耀明在众目睽睽下亲吻了一头40多斤的小猪。此举是为了兑现他对学生的承诺——“如果学生不在希望校园乱扔垃圾，那我就和小猪亲嘴”。洪耀明用自己的行动，不顾自己的形象，只为了实现自己的承诺，能够教育学生，给学生上了一堂诚信课。
承诺是一种仁德。
山东省滨州市的刘同堂，自幼跟随阳信县一位货郎师傅习武，练就了套纯正的正骨推拿手艺。正骨并非他的主业，平日他种植枣树、饲养牲畜作为经济来源，随便义务给四邻八乡有跌打伤的村民看看病。
为什么看病是免费的哪?这其中还有个缘故，那就是刘同堂的货郎师傅在传授他正骨推拿手艺的时候，要求他治病不能收一分钱，刘同堂说：“我喜欢推拿，学习这并不是为了谋口生机，我师傅是义务为大家治病，当然我也能为乡亲四邻免费做到这些。”现在他已经64岁了，想把手艺传人，他的孙子想学，所以想传给他的孙子。不过他提出，前提是要继承我们师徒不收费的承诺。
承诺可以表现出一个人的品质，是做人的基本要求，失去承诺也就丢失了自己的品德。
平等的国旗下讲话
尊敬的各位领导，亲爱的同学们：
大家好!
古今中外，对平等的追求是每个社会，每个人的共同理想。从唐代史学家吴兢的“理国要道，在于公平正直”，到法国大革命平等的思想，再到社会主义核心价值观，平等始终是我们追求的目标。
正像《世界人权宣言》所说：“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待”。也就是说，不论你生在鱼缸的哪块石块下，追求幸福的权利，赢得尊重的权利，以及回报这个鱼缸的义务等，都应是平等的。这就是我们追求的社会制度与人格的平等。
在社会层面上，平等，是对每个人生存的权利与状态的保障，是一种制度上的平等。比如九年义务教育，他让所有孩子都能够平等的享受受教育的权力。若没有他，也许在偏远贫穷的地方，教育仍将是贵族的特权，贫者永世贫穷。而我们的父辈，又有多少不是从外地，从一个村镇里通过常人不及的努力通过高考而来北京的呢?这也充分证明了，良好的制度是保证平等的客观要素。客观的差异是完全可以为自身的努力所填补的。
而人格的平等，应该是不被外界和客观因素所影响的。它是不分地域，不论朝代更迭的人性的终极追求。“高山流水遇知音”，是世代传颂的友谊佳话。伯牙官任上大夫，在江边抚琴偶遇砍柴而归的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音乐，驱使两个素未谋面身份相差巨大的人，刚一相遇便向那渺渺乐音一般，在云上相知。直忘却了这世俗的贵贱。只有平等的人格，才铸就了这段纯粹的友谊，才让灵魂最真诚的交流。
人格的平等，建立在尊重之上。即要相信每个人的心中都有一个高贵的灵魂。廉者不受嗟来之食，体现了传统社会中人们为了保全人格的平等宁愿挨饿，也不接受嗟来之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙对人格的尊重，才留下“千古知音”的传说，留下了心灵交往中最动人的一曲。在交往之中，我们首先要怀着尊重的情感;有了尊重，才有平等的交流，才可以发现每个人的闪光点;体会每个人带给自己的感动，相知相惜，完善自己。
平等的社会往往可以塑造平等的人格，而只有平等的人格才会形成一个平等的社会。而这一切平等的追求，都是建立在修身之上的。我们不应再抱怨差距，要做的是相信自己，提高自己，超越自己，跨上更高的平等的台阶。让我们，从今天起，怀着尊重的态度看世界，秉着平等的心与人交往。我们的内心将处处万物生长，百花齐放，像司马光所说的：“平而后清，清而后明”的和谐大同，清明太平的盛世，也就真正的到来了。
成功话题的国旗下讲话
各位老师、同学们：
大家早上好!
1889年7月14日，由各国马克思主义者召集的社会主义者代表大会，在法国巴黎隆重开幕。这次大会上，法国代表拉文提议：把1886年5月1日美国工人争取8小时工作制的斗争日，定为国际无产阶级的共同节日。与会代表一致同意，通过了这项具有历史意义的决议。从此，“五一”国际劳动节诞生了。
为什么要把这一天定为国际劳动节呢?这还得从19世纪80年代的美国工人运动说起。
当时，美国和欧洲的许多国家，逐步由资本主义发展到帝国主义阶段，为了刺激经济的高速发展，榨取更多的剩余价值，以维护这个高速运转的资本主义机器，资本家不断采取增加劳动时间和劳动强度的办法来残酷地剥削工人。
在美国，工人们每天要劳动14至16个小时，有的甚至长达18个小时，但工资却很低。沉重的阶级压迫激起了无产者巨大的愤怒。他们知道，要争取生存的条件，就只有团结起来，通过罢工运动与资本家作斗争。工人们提出的罢工口号，就是要求实行八小时工作制。
为纪念美国工人1886年5月1日罢工运动，为推动整个世界工人阶级的斗争热情，就把这一天定为国际无产阶级的共同节日。在以后的每年5月1日，各国的工人阶级都举行大规模的示威游行，以争取自身的权利。
我国为庆祝“五一”节，促进消费，推动旅游等事业的发展，几年来一直是采取放假一周的做法。今年的“五一”黄金周即将到来，同学们，你是否已经有了怎样过“五一”的打算了呢?在这里，老师想给每位同学提一些建议和希望：
1、能认真完成各科作业，并做好相应的预习和复习工作。特别是期中考试没能考好的同学，更应抽出一定的时间，给自己补补课。
2、不玩火，不玩电，不做危险性的游戏，外出时注意交通安全。
3、讲文明，讲礼貌，孝敬父母和长辈，能帮助家里做些力所能及的家务活。
每位同学都能合理地安排自己的时间，做到学习、娱乐、休息三不误，过个快乐、有意义的“五一”!
我的讲话完毕，谢谢大家!