优秀作文是通过文字展现作者内心世界的窗口,能够抒发情感、表达思想,并引发读者的共鸣和思考。优秀作文是字里行间流淌着思想火花,给人以启示和思考。那么我们该如何写一篇较为完美的优秀作文呢?以下是小编为大家收集的优秀作文范文,希望能给大家提供一些参考。
相处初二作文
不仅如此,在父母厌倦照顾孩子这种生活时,在爱人需要另一半时,在闺蜜需要朋友的帮助时都会如此。
事实上:当孩子不麻烦父母时,也许已长大成人远离父母了;当父母不麻烦自己孩子的时候,可能已不在人世了;当爱人不麻烦另一半时,可能已麻烦别人了;当闺蜜不麻烦朋友时,可能以经产生间隔阂了。
事时上:人其时就是生活在麻烦之中,在麻烦之中解决事情,在事情之中化解麻烦,在麻烦与被麻烦之中加深感情,体现价值,这就是生活,这就是相处之道了。
所以说:要珍惜身边麻烦自己的人,也感谢自己曾麻烦过的你,因为被需要才是人的终极幸福,自己被麻烦,说明自己被需要着,自己正在幸福之中。
所以在同桌向自己借书时,即时他打扰了自己的兴致;在父母需要自己时,在朋友需要自己时,不要觉得觉得这是在耽误自己的时间,耗费自己的精力,自己应感到有很强烈的幸福感,不仅仅是这样,这还是一种相处之道。
相处有道作文
生活中我们和家人、同学、老师或者一些陌生人相处时,都会产生一些为小矛盾,然而牙齿和舌头也会,人与人相处时会随着之间的摩擦而成长。
我与同学相处,小学老师说过与人相处要学会低调,还要学会尊重别人。同学之间相处伤害往往是无心的,帮助确实真心,忘记那些无心的伤害,铭记那些对自己真心帮助的人。虽然我和我的好朋友很要好,但日常生活中也会有许多摩擦,我和她相处有时会觉得开心,也有时候觉得苦恼,等到友谊回归时,才觉得可贵,所以相处可以让人与人之间友谊加深。
正所谓和谐社会,就是要让我们构建一个和谐的社会,和谐就是和平,和谐就是要友好的相处。人与自然的和谐也是人类发明发展的前提。
我们和动物相处时,才会发现它们的可爱,它们的性格,它们是否伤害我们,科学家们也要相处一些生物才能知晓其中的奥秘。
与父母相处是温馨的,父母的言语是火一般的温暖,总会有一个温暖的'家。
不相处就会寂寞,这样还不如和谐的相处,就因这样生活才会因与人相处而美好。成为构建美好社会的一员。
相处有道作文
在这变幻莫测的社会里,我们的生存之道就是要学会怎样和别人相处。尊重他人,重视他人,理解他人,宽容他人是相处的四大法宝。
尊重他人,就要尊重别人的一切。不管别人有什么缺憾,还是有什么地方不如你,你都要以一颗真诚的心来对待他人。在生活中,我们在见面的情况下主动与别人友好地打招呼,在与别人交流的时候给别人一个微笑;在学校里,我们每天都与老师同学们相处,而相处之道就是在老师讲课的时候认真听讲,在与同学们相处的时候,和谐共处。这让我们明白了在与任何人相处的时候,尊重他人一定是必不可少的。
重视他人,就要重视你身边的每一个人。无论是萍水相逢的陌生人,还是亲密无间的死党,我们都要重视对方。即使是一个陌生人在路上向你问路的时候,你也应该认真的回答别人的问题,如果你对陌生人都这样,更不必说与你形影不离的朋友了。如果你对别人都以这样的心态来对待,那你就又收获了相处又一法宝。
理解他人,要理解他人的难处,或许别人有难言之隐,看待他人,他们有可能会犯错,但是你看待他们的错误一定要看待它的双面性。要以将心比心的态度看待,是想自己如果犯错了,或有难言之隐,肯顶也希望别人理解自己。在现实生活中,凡事有利必有弊,有弊必有利。在与别人相处的时候,理解别人的弊,发现别人的利。在你与别人相处时,也有可能遇到困难,只有理解别人,支持和鼓励别人,才有可能走向胜利的彼岸。
宽容他人,在适当的事情上做到宽容。俗话说:‘人无完人’每个人都不可能是十全十美的,也有马有失蹄的时候,这时我们应该宽容他人的错误,再给他们一次机会。‘不为失败找理由,只为成功找方法’是我们班的班训,这让我们明白昨日的过错已经过去,我们要宽容,我们应该珍惜现在,努力的为成功寻找方法。
在现实生活中,我们每天都与人相处。而在相处的过程中,我们一定要掌握方法。相处有道,有道包括尊重,重视,宽容,理解。相处有道,让我们和谐的相处吧。
相处初二作文
自古以来,我们的祖先就通晓相处的智慧,不论是与人相处,亦或是与自然相处,更或是与自我相处,他们都能找到近乎完美的平衡点,再将其充满诗意的表达出来,传达给人一笔非常巨大的精神财富。
身处繁华喧闹的现代都市,在物欲横流的当今社会,古人的相处智慧,像是一杯清茶,让你淡静若水的待人处事,悠然自得的面对自己。有些人,已经忘却的古人流传下来的相处智慧,不是从单纯,真心的方面去面对他人,二是被利益蒙蔽了双眼,从自己的角度去接近他人的,带着利益这个东西。仲孔问仁,子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家天怨。”与人相处,孔子谓之以仁于人,相处之道有德行,“色思温,貌死荣言思忠,事思敬。”故今者,应以仁、信待人,不歪向利益等其他自私方面,否则绝不属于正真的与人相处,如与人相处都要有利益的话,全天下就没有信任。
体恭敬而心忠倍,术礼仪而情爱人。与自我相处和与他人相处比起来,跟像是一种修行,莫见乎隐,莫显乎微,故君子情其独也,独处是自我修行也是面对自己内心,是给你自由去面对自己的真实一面和长篇的思省,是自我反省,由真入诚,净化心灵,去改变自我,无论是轨迹怎样不同的人生,终会在相同一点上相互吻合,相处与人还是相处与己,都要见贤思齐焉,见不贤而内省也。这才是真正的相处有道。
相处初二作文
曾经我放纵享受,像一只离群鸟儿,表面装作坚强,但我越坚强就越寂寞。也许明天,再没有人,和我一起满含泪滴;也许明天,不再有人,与我一同,走出校门。
我曾经认为人是可以独活的,但后来才发现,人的内心是会空洞的,寂寞来了怎么办,孤单来了怎么办。我自那个漫长的黑夜开始,我经常惶恐。我终于明白,人,是群居动物,我明白了朋友的重要性。
之后,我找到了知音,似乎不管在何时,他们都不曾离开过我。可笑的是,我们几乎不讲什么,最多就是聊聊作业什么的,就算他生病了,也就是稍稍问候一下,有时还会损他一下。不得不说,从表面上看我和我的小伙伴就是这种很差的“利益关系”。虽然每回相见前,都是准备了一大堆的话题,就连会面地点也都是精心挑选过的。可一见面,二话不说,自顾自地,看着远方的金色,谈起街头的辣条,最后谈到二战。一人押一口茶,另一个人喝一口咖啡,一句话也不说,最后就干脆变成了赌气。虽然表面上气氛冷寂,可是不知为何,我可以感觉到我们彼此心中洋溢着的那种快乐,这种感觉很美好,可就是无法表达。
离别时,嘴上也不说什么,但心里却总是找各种理由要挽留,不时地要他陪我上厕所,又是故意挑选一家很远的便利店去买东西,明明心里是想说你再留一会儿,可不是因为到大脑的路程太远,就是到了嘴上以后发生了变异,变成了“你快走吧”之类的话语,但谁也不忍先行离去,我们仿佛是异极的磁铁,紧紧地黏在一起。
在被强行分开后,往往又会在心中后悔,为什么那么多话没有说出口,时间怎么过得那么快,顿时间又觉得好孤单,好冷清,但偶然间想起了他的背影,又觉得有丝丝温暖于心头拂过。
于是,又想约他出来玩,又是一次次地循环播放,但不知为何关系却越来越好。有一天,我终于忍不住问出口,但是他没有回答,但我似乎也能知道答案。只是顿时间,有几滴感动的泪水涌上心头。我这时才发现,我好似能时时刻刻感受到他的心,感受到他的温暖,我冲他笑笑,他也冲我笑笑。
自那以后,我们关系似乎攀上了高铁,一路飙升,但话语却越来越少。但只要想想他,就很温暖,我几乎都能知道他在想什么。到现在他走了,真的好想念他。我想念你的好,想念你的笑,想念你沉默时呆呆的样子。
生活中相处最美好的境界或许不是无话不谈,而是不说,也能彼此懂得对方的心……。
相处有道作文
父母与子女之间有他们的相处方式,同学与同学之间也有他们的相处方式,而朋友与朋友之间的相处方式更是重要。
记得刚转到这里时,我与班里的同学都不认识,所以我感到无比的孤独。有时一个人坐在座位上回忆起曾经的朋友。直到现在,虽然我有几个好朋友,但是,之间并不是真正的友谊。
我只有一个最好的朋友,可现在,他很少理我,都是我主动去找她,她却有了另一个朋友。直到那天,我才对她说:“你有没有把我当朋友,什么事都不告诉我,还算得上是朋友吗?”想一想,有时候做人真难。
做人难吗?朋友问,其实一点都不难,只要你学会人与人之间相处有道,你就会发现其实做人很美妙,就好像朋友之间的相处方式,要坦诚相对,这样才是真正的朋友。
与朋友相处要找到正确的方式,这样彼此之间才不会有矛盾,不会有误解,这就是相处之道。
作文相处有道
朋友送我一棵金边吊兰,叶子修长洒脱,边沿镶嵌着一圈鹅黄的金色,中间铺满鲜嫩的翠绿,洋溢着勃勃生机。
由于需要上课,我随便把吊篮装进一个塑料袋,随手塞进书桌里。
中午放学回家,我把吊兰从书包里拿出来。眼前的吊兰一脸憔悴。鲜嫩的绿色因为缺水而无精打采,就连引以为荣的金边也似乎营养缺乏变得黄巴巴的;没有了风的伴舞,叶子也不再洒脱,更为甚者,因为蜷在逼狭的空间里,有的叶子已折断而耷拉下来。
“金边吊兰如此娇贵。”我不禁感叹道。想想学习时间的紧迫,内心生出了不再精心护养的念头。考虑到是朋友相送,我还是随意找了一个矿泉水瓶,剪掉一半,装些水,算是给它一个栖息之地。我把吊兰插在“花瓶”里,往阳台一放,便不再管它。
时间在我读书、写字的程序中悄悄溜走,这个程序里既没有编排为吊兰换水,也无对它裁剪。直到有一天,我去阳台换鞋,才又和它偶然相遇。它是那么单薄瘦小、那么楚楚可怜。但精神明显好了不少。我不免端起“花瓶”,稍稍认真地看它起来,蓦然,我发现“花瓶”里多了些东西,那是吊兰的根,刚刚长出的根,长短不齐,却白中透亮,像刚刚生出的笋芽。我又细细地观察起来:叶子虽然单薄,但绿色明显加深,黄巴巴的金色确实比先前亮了许多,身骨也壮了不少。
我仅仅给了它一个简陋的生长环境。我心中似有所悟,赶紧找来剪刀,轻轻地剪去折断的枯叶,生怕弄疼了它。我迫不及待地跑到附近的花鸟市场,挑选了一个刻印着吊兰的精致花瓶,又迫不及待地跑回家把它安放在花瓶里。做完这些,我心里顿觉轻松许多,又不免细细品味起来。花瓶内外的兰花相映成趣,而瓶内的吊兰更见妩媚。
我享受这单调而又富有味道的生活。
吊兰似懂知遇。我越发照养得精细,它越发妩媚多姿。微风里,它揽风轻舞,俊俏飘逸;斜阳中,它映照晚霞,艳丽多彩;晨起时,它轻吐馨香,清素淡雅。每每此时,学习的劳苦、郁积的烦恼便烟消云散。吊兰,成为我不可缺少的伴侣。
难忘那个狂风肆虐的下午。屋外的树枝摇摆不定,呼呼的风声张扬着它的威力。我立刻紧张起我的吊兰了。它能承受起这样的摧残吗?它要是摔倒了怎么办?叶子折断了,会疼吗?我似乎感受到了它的疼痛,不安纠缠着我的心,听课也没了心情。放学后,我便冲出教室,疾跑回家,打开房门,直奔阳台,抱起抖动不止的吊兰返回琴房,轻轻地将它放在书桌上。吊兰安静了许多,微微向我摆动的金边绿叶似在表达它此时的快意。
我细细端详着它,不觉笑出声来,心中一个灵动:感念,能创造出美好的境界。
相处有道作文
其实相处是一种艺术,我们与其他人交往的过程中要遵循交往的艺术。交往也有他的特殊规则。与他人交往时要互相尊重、互相理解、互相宽容,更要热情大方、活波开朗,可以适当的开玩笑,但不能太过分。
课间,我和好友并肩同行,我走在他的左边,而他的右边走着一个人。于是我用右手轻轻地拍了一下他的后脑勺,接着以迅雷不及掩耳之势缩了回来,然后我就等好戏了。果不其然,他怪罪到了他右边的那个人,也把他右边的人的头拍了一下,而他右边的那个人亲眼目睹着我拍他的'头,于是忍俊不禁地笑了起来,我看着他那茫然的样子,也忍不住哈哈大笑起来。这时他才恍然大悟,把我的头也轻轻地拍了一下,之后我们就一起欢笑的向前走去。
晚饭后,我在教室和同学争论一些东西,我们争论地很激烈,以至于我们从白里透红变成了面红耳赤。我们争论地声音越来越大,语气也越来越凶狠,他开始用恶毒的语言来反驳我的观点了:“你傻啊!这明明就是这样,你脑袋里养鱼了啊!”他说完后还对我翻了个白眼来挑衅我。但我没有理他,只是用最文明的语言来反驳他,正所谓“退一步海阔天空”嘛!不久之后,他终于明白了,他的脸上充分表现出了对我的歉意。这一次的宽容,使我们不是两败俱伤而是两全其美。
人与人说话时也要有一定的距离,如果隔得太远,会让人觉得缺乏热情和友好,让人觉得太疏远,适当的距离会使人与人之间多了一份自然。但也不要太近,这会使人感到紧张、反感等不愉快的心情,影响人的情绪。
总而言之,统而言之,人与人相处时都有一定的艺术,把握好人与人之间交往的艺术,会使人的朋友更多,从而增加生活的欢乐。
相处有道作文
学会与动物相处是简单的,学会与人相处是容易的,学会与孤独相处是困难的。
与孤独相处可以简称独处,意大利的一位传奇导演费里尼曾说:“独处是一种特别的能力,有这种能力的人并不多见。我向来羡慕那些拥有内在资源、可以享受独处的人。因为独处能给人一个独立空间、一份自由,这些是人们嘴上喊‘要’,其实际上却害怕的东西:人生在世,没有什么比独处更让人惧怕的了……他们害怕寂静无声,害怕那种只剩下自己一人与自我思绪及长篇内心独白独处时的静默。”
饿了不要撒娇,自己买东西回家煮;迷路了不要卖萌,掏手机自己看地图。一个人生活也是一种独处,这可能不大容易,但一个人会越来越坚强,越来越优秀,因为没有什么能将你轻易打倒。
活在现代的环境中,有太多的方式可以让人逃避独处,即使一个人,也有电视、网络可以陪伴,因而我们往往就少了一份诚实的试验,试验自己究竟有多少可以挖掘的内在资源。
独处会让人听到许多声音比静默更可怕的是这些来自内心的声音。独处使人脆弱,使人比自己想象中的更容易心软,更容易感动。为什么费里尼说,要拥有很多内在资源,才能享受独处?因为真正独处时,就只剩下自己可以挖掘。
大部分人在独处之后,学会了谦虚。因为真正了解到了在剥除那些表面的繁华后,有了这么一份谦虚,人也才有资格具体地、实在地讨论自由、独立。
相处有道作文
同在一片蓝天之下,人与人之间的相处,需有道。同是在学校学习,我们是同学,更是朋友。友好的相处,是学习与友谊的基础。有人曾说过:情商远远比智商重要的多!可见拥有高超的交际能力是多么重要。但是,依我之见,凡是待人诚恳,就必定会收获亲密的友谊。往往也只有这样的人最真诚,最可爱!
如果说:同学之间,因为一些鸡毛蒜皮的事情就擦出火花,胡搅蛮缠,不能用宽大的胸怀来接纳他人,动不动就生气,责备别人。毫无道理可言。那么,这种相处,是短暂的,也是空虚的!与人相处讲究的就是“道理”二字。与他人相处之时,懂得谦让,学会宽容。言之有理,礼貌待人。只有透彻地明白了这些道理,才能相处有道矣!
与人相处,不仅仅要懂得礼貌,还要有道德。现在,一些很要好的同学之间普遍产生了一种包庇的想象。比如:一些同学犯了错,当局者迷,旁观者清。作为他的好朋友,就睁一只眼闭一只眼,宁愿看着同学将错就错,也不愿真诚地指出同学的缺点。借口不愿破坏他们之间所谓的友谊!难道这就是朋友吗?难道朋友之间就是这样相处的吗?不,不是这样的。朋友之间的相处,唯有诚恳,唯有道德,才能相处有道!
马克思和恩格斯是一对志同道合的朋友,他们有共同的志向,一同走在理想的大道上。
人与人之间的相处,少不了共识,更少不了知己。和志趣相投的人走在一起相处,能展现出更好的自我,一路上互相帮衬,互相爱护。一齐朝着有梦的地方,互助前行。不管风吹雨打,都能坚定地走在通往罗马的道路上,这才叫相处有道也!
管叔与伯牙的故事,人尽皆知。因为在他们之间,懂得谦让,有道理可言;因为他们之间,彼此心系着对方,有着高尚的道德;因为他们之间是有同感的知心。可以走在同一条光明大道上。这,就是相处有道!
相处有道作文
那是孤村,其中有一条孤河。
孤村的村民,以在孤林捕猎、砍树为生。老人便在家中洗衣、做饭,废物、污水顺势倒在自家门前的孤河中,却不以为然。
日子也就如此,一天天过去了,平静却无乐趣。
是在一个清晨,一句惊奇的尖叫打破了宁静:“啊!有水怪!”听到此声的孤村村民纷纷出来瞧个究竟。“的确,有水怪呢,可怕!”他们都说。孤河成了略显昏暗的橙色,大片的死鱼浮在水面。村民害怕:“水怪将鱼咬死了!”“孩子不能靠近孤河,会被水怪吃掉。”等各种传言流散开来。
之后的日子,林怪、风怪相继出现。孤林的叶子飘了一地,树也倒了一片。孤村许多村民的房顶被风掀翻,有些甚至整座小屋都被吹跑。
村民害怕了,灾难来了呀!
村长首先弃村而逃。其他村民也无奈,随意收拾些东西,便匆匆离开了孤村。
全村人走了三天三夜,来到和村。和村风景秀丽,生活在其中,幸福快乐。和村有一条和河,水清澈。妇女在和河中舀水饮用,或烧饭做菜。其中鱼、虾、蟹也无忧无虑、自由自在。
和村村民热情好客,赶忙接待着。却听说这群人是孤村来的,不禁皱起了眉头。和村村长与村民窃窃私语了几句,最终道:“欢迎你们住下,但请遵守我们的村规:不得随意捕猎、砍树。和水明澈,大家共同爱护。”孤村村民不解,却只得听从。
每日清晨,他们便与和村村民一同下田种稻;傍晚,便听着潺潺流水,伴着月光谈天、说笑。
这样的生活的确美好,两村村民一起生活,和谐、愉悦。
孤村村民渐渐悟出:世间并没有水怪,更别说林怪、风怪了。与自然相处,要处于真心,它不是取之不尽、用之不竭的。要用心待它,保护它,才会得到回报。否则,生态被破坏,“怪物”自然就来了。
明白了道理,孤村村民想起了家乡。他们离开和村并上路了,又是三天三夜,回到孤村。从此,村民们不再滥捕乱杀,用心保护环境,珍惜资源。男女老少,安居乐业,怡然自得。
十年后,孤、和两村,宛若天堂。
相处有道感悟随笔
“你就不会好好说话,我就见不得你这样。”这么爸爸妈妈因为一言不合又吵了起来!真的是一言可以把人说笑,一言也可以把人说跳!与人相处难乎!易乎!为什么有的人如鱼得水,有的人却磕磕绊绊,到处碰壁。可见与人相处,一定要有一定的技巧与方法!
尚记得《论语》中子禽向子贡问道:“孔子到了这些诸侯国,一定会听到国君们来问政事,是孔子向他们提出了请求呢?还是他们向孔子提出了请求呢?”子贡回答说:“夫子温、良、恭、让以得之。”可见人的品行非常重要!
在中国传统礼仪中,儒家推崇中庸之道,中庸之道,指不偏不倚,折中调和的处世态度。《论语·庸也》:“中庸之为德也,其至矣乎。”具有中和之美!与人过分亲密,则有谄媚之嫌,关系过于亲密,就更能发现对方的缺点!古人云“人至察则无朋”,大约就是如此。与人过分疏离,又会让人觉得清高,难以接近!这就让人很难拿捏尺度。子曰“过犹不及。”可见从古至今,中庸之道与人人相处的至高境界,吾辈所不能及也!
深得中庸之道的,当推《红楼梦》中的薜宝钗,她善于处理人际关系,和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得体的关系;“待人接物不亲不疏,不远不近,可厌之人末见冷淡之态,形诸声色;可喜之人亦未见醴密之情,形诸声色。”她待人温和有礼,府中上下人都爱她敬她。那日贾宝玉在贾母面前引话儿,本想让她夸林黛玉,然而贾母却兀地夸起薜宝钗来。再看,她劝黛玉莫看《西厢》那类杂书,情真意切,宛若温和而威仪的长者,从小缺乏亲情的黛玉自此感激涕零,视她若亲人!她处世温和,礼让,让人如沐春风,素日里与姐妹玩笑无妨,若当真训人,却又不怒自威,情真意切,让人不敢不从,且心服口服。子曰,君子不重则不威,”,“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”正是此理!
“君子周而不比,小人比而不周。”其意曰,君子合群而不结党,小人结党而不合群。现在的人总以为“相处有道”即是与人打得火热。然而不然。嵇康为何受欢迎?约是因他独特的人格魅力吧。君子的“合群”也就在于,有高尚的人格,因此人多喜欢与之相处,而小人以利益为纽带的“结党”,看似抱成一团,坚不可摧,也不过是蜂蜜黏出来的,太阳一晒,就化了。可见拥有兰蕙的.高尚人格也是必不可少的一点。
东方人的相处之道有水的柔性之美,上善若水,处变不惊。又云:“水利万物而不争”,“唯其不争,故天下莫能与之争”。所谓“君子之交淡如水”也是此意。