遗失的童真范文（18篇）

优秀作文是一种在思想、观点、语言等方面都达到较高水平的文学创作，它展现了作者的才华和思考能力。如果你想欣赏一些文学的力作和思想的佳作，不妨阅读以下这些优秀作文，相信能给你带来全新的阅读体验。

高考作文：遗失的童真

今天傍晚，埋头写写作业的我，蓦然听见楼下石破天惊般一声大喊：“老大，灰太狼来了！”便引起一阵惊呼。我不由得抬起头来，咧嘴一乐：是楼下嬉戏的孩子吧，这战报，可真有意思。但转念一想，便感到了一种发自内心的触动，如心湖中的意思涟漪荡漾开来。

孩子的话，固然是十二分的天真，这只属于他们那个无虑的年龄。但是――。

我们谁没经历过那段无忧时光？

遗失的童真高考作文

人们无形中丢失了原来拥有甚至必须坚守的东西，比如：朴素。

丢了朴素的文字。

丢了朴素的感情。

人最朴素的感情是快乐，但是为什么有很多人很少笑呢?为什么有人总是很“忧郁”呢?

我觉得我也丢失了朴素的感情，在写作文中心情总是很...伤感?我不知道咋回事，好像潜意识里就是希望我笔下的天空总散发出一种凄凉的味道，难道说悲剧最能打动人心吗?而且，我觉得我总是老气横秋的，像是经历了万千事物的老婆子，真是“为赋新词强说愁”啊!

来，听我的话，嘴角微微动一下，在微微上扬，就这样!你就笑了。

其实，朴素很美的。

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遗失的童真高考作文

随着年龄的增长，我们渐渐变的成熟，变得现实，那些童真便不复存在。

还记得在某一个夏日，我在电影院里看《喜洋洋与灰太狼》，灰太狼出来了，突然在我旁边的小朋友“哇”的一声跳了起来，抓着我说：”姐姐，你看，它是坏蛋，坏蛋出来了。“我付之一笑，我小时候可能也是这样的吧。想到这里，我心里竟飘过一丝酸涩的感情。

曾经的我也很让人头疼吧，可不知什么时候起，我做事开始考虑长远的影响，缜密地分析后果，认真取舍别人的建议，不再一意孤行地干着不值得、不恰当的事情了；我开始慎重选择情感抒发的渠道、面部的表情以及哪怕显得不经意的言语，再没有突然地喜怒转换或是发表过激言论。

又在几天前的放学途中，我无趣地望着公交车窗外。百无聊赖中，忽觉身边一个在车厢里乱蹦的身影。她稍微停歇下来后便咔哧咔哧地啃起了零食，很快就消灭了它。她把包装朝着垃圾桶随手一投，没中，便蹦达过去捡了起来再扔进去，还把旁边的纸屑一并丢入。下车前，她还不忘向她给让座的老奶奶道声再见。车厢里有人笑了，还有人小声评论着。我也笑。

曾经的我也拥有这样的本真吧，可不知什么时候起，我出行开始时刻注意别人的看法，再没有我行我素；我处事开始会因为事不关己而高高挂起，再没有果断地出手；我打招呼开始有选择性，会对陌生人三缄其口，再没有投去哪怕是随意的招呼声儿。

这些改变似乎是在弹指一挥间，似乎又经过了如此漫长的过程；似乎在一语道破之前，在无声中蔓延，似乎又惊得人咋呼猛醒。

这，就是人成长中的变化吧，呵呵，现在的我再也没有了那种童真，在一天天的蜕变。

不过，仔细的一想，成长似乎也没有什么伤感的，单纯的童年给了我幸福，快乐，成长后的生活将使我更加充实。

现在的我要做的就是保存心的的那一份天真，以更加成熟的心态去适应以后的生活。

高考作文：遗失的童真

当暮霭沉沉之时，我们被劝说要相信楚天辽阔;当草长莺飞之时，我们被劝说要防备前方蜀道之难;当我们成长到每一个阶段时，我们都被提醒着完成不合时宜的任务。于是，童真就如那风铃，渐行渐远，消逝不见。

“孩子从卖气球的人手中牵走一个心愿”，多么可爱而美好的诗句，甚至可以想象那洋溢着灿烂的笑脸。而如今这样的笑脸在冰封冻结。本该童真的年纪，却一脸愁苦，为学业奔波。我们不应抱怨现在的孩子为何圆滑世故，我们应反省是什么造成了童真的遗失，又是什么加剧了这种遗失的势头。

反观社会，我们清醒地看到一个充满竞争意识，强调优胜劣汰的社会。当成年人大多在为金钱名利所奔波时，当与孩子共处时的谈资均为事业发展、利润亏损时，试问一张白纸又怎能不被沾染得墨迹斑斑?与此同时，将大人的不满足强加于孩子幼小的成长历程之中，狼爸、虎妈层出不穷的当下，一个孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一种恶性环境所扼杀。汪增祺描写金岳霖先生时，曾有金先生拿大石榴与孩子们斗鸡，上课上到一半时，捉虱子的场景。这些童真未泯的形象，让我们认识到一个学者、一个智者不应为虚浮名利勾心斗角忙碌终生，而应是对生活充满了热爱和积极的乐观情绪。

在一个鼓吹神童的媒体时代，在我心里，不是童亵渎了神，而是神亵渎了童。孩子的眼光是直线的，不会转弯，也碌如此，他能看到我们遗失的美好，他的创造、他的发问让我们看到了世界的`另一面。童真的目光，或许就像是穿越时空的爱，能够照亮冰点以上的风景。

遗失的童真被一种潜在的暴力撕扯得支离破碎。最好的成长，不是小小年纪就考上了名牌大学，不是小小年纪就深谙世俗之法，不是小小年纪就挥毫千里、琴声悠扬。我更愿看到“最喜小儿无赖，村头卧剥莲蓬”的无忧闲适之景。未来或许残酷，但心中有好奇、有想象、有创造，便不会畏惧。

有些事终要经历，那便到时深究，有些事如此美好，为何不好好珍惜?遗失的童真，带给了我们怅惘，但愿这番省悟能让天真无邪的笑声在风中散播得更久一些。

如何写好“中国梦”这个题目。

遗失的童真高考作文

在人类所有反人性的行为中，后果最严重的是战争。在人类历史上发生过的无数战争中，后果最严重、影响最大、范围最广的当属第二次世界大战了。在“二战”中，中国遭受了前所未有的损失，其中的南京大屠杀是中国人民永远不能忘却的惨案。

有兽行就一定有善行存在，罪恶掩盖不了人类的德行。比如，中国的奥斯卡.幸德勒-----拉贝，他在他的保护区里收养了几千名中国难民，使他们免遭日本鬼子的迫害。他还大力宣传日本军队的恶行，呼吁要严惩日本军阀。他在家里给孩子们发送礼物，给予安慰，阻止日本人到他的家里。他这种大无畏的精神，永远值得我们中国人民纪念。

但是，现在，这段历史慢慢地在被人篡改：日本国内军国主义幽灵再现，他们不许日本二战老兵忏悔;他们在国内大肆宣传侵略战争;他们在国际上不断宣传“我们才是受害者，我们被中国人打死了130万人”。他们没有想过，正是他们的侵略，中国人民死伤了3000万人，并且在他们的所谓“自由”下抗战了八年。他们还想让历史悲剧重演吗?不，我们一定不能让悲剧再次发生!

忘记历史的人注定要重重蹈覆辙。我们无法忘记那段历史，我们能忘记那段历史，我们更不能重演南京大屠杀的历史。为了我们美好的未来，我们一定要时刻牢记过去惨痛的教训，把我们的祖国建设得更加强大。

以遗失的童真为中考作文

当暮霭沉沉之时，我们被劝说要相信楚天辽阔，当草长莺飞之时，我们被劝说要防备前方蜀道之难，当我们成长到每一个阶段时，我们都被提醒着完成不合时宜的任务。于是，童真就如那风铃，渐行渐远，消逝不见。

“孩子从卖气球的人手中牵走一个心愿，”多么可爱而美好的诗句，甚至可以想象那洋溢着灿烂的笑脸，而如今这样的笑脸在冰封冰结，本该童真的年纪，却一脸愁苦，为学业奔波。我们不应该抱怨现在的孩子为何圆滑世故，我们应反省是什么造成童真的遗失，又是什么加剧了这种遗失的势头。

反观社会，我们清醒的看到一个充满竞争意识，强调优胜劣汰的社会，当成年人大多在为金钱名利所奔波时，当与孩子共处时的淡资均为事业发展，利润亏损时，试问一张白纸又怎能被沾染得墨迹斑斑？与此同时，将大人的不满足强加于孩子幼小的成长历程之中，儿爸，虎妈层出不穷的当下，一个孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一种恶性环境所扼杀。江曾祺描写金岳霖先生时，曾有金光先生拿大石榴与孩子们斗鸡，上课上到一半时，捉虱子的场景。这些童真未泯的形象，让我们认识到一个学者，一个智者不应该为虚浮名利勾心斗角忙碌终生，而应是对生活充满了热爱与积极的乐观情绪。

在一个鼓吹神童的媒体时代，在我心里，不是童亵渎了神，而是神渎了童。孩子的眼光是直线的，不会转弯，也正是因为如此，他能看到我们遗失的童真，他的创造，他的发问让我们看到了世界的另一面。童真的目光，或许就像是穿越时空的爱，能够照亮冰点以上的风景。

这份童真，这份初心，倘若一直坚守，如同守护一株鲜红欲滴的玫瑰，梦过于美好，守护也便更加沉重，天梦过于美好，守护也便更自由。

遗失的童真被一种潜在暴力撕扯得支离破碎。最好的成长，不是小小年纪就考上了名牌大学，不是小小年纪就深谙世俗之法，不是小小年纪就挥毫千里，琴声优雅，我更愿看到“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”的`无忧闲适之景。

有些事终要经历，那便到时深究，有些事如梦美好，为何不好好珍惜？

浙江高考作文：遗失的童真

遗失的童真作文

踏着枯黄的树叶，我迎来2017年霏霏细雨打在伞上，又轻轻的该的关滚落下来，慢慢呼一口白雾，只见白雾随风逝去。

他们与我同校，但每一年，每一学期他们都会离开一些，像孙坤。潘家钦，欧峰伟接踵而去，我交朋友的速度竟赶不上朋友离去的速度！朋友好似秋末的树叶，一落不返。

昔日的笑声犹在耳畔，无情的现实告知我真相——他们已经不在了。

回到家，翻着书上，本子上那熟悉的笔迹，回想起往昔的回忆，不由一阵感慨。

元旦只夜，同学们共欢，我独自坐在墙边，打量着这群熟悉的人。罗权，依旧是那么不拘一格，刘一林，依旧是那样低调，忧郁，罗芳，阳光似的女孩，不羁。望着真实的他们，心中涌起莫名的感动。但过了今晚，一切又恢复成原来。

友情，真实的自己都遗失在风中，而现在我也将告别真实的自己，去接受自己所厌恶的“题海战术”。

无奈中考临近，和同学们在一起的时间只剩下一百来天，想着同学们的近况，唉。

坐在教室中抬头，只看见同学们都在埋头奋笔疾书，桌上摆着各色各样的参考书，教辅书，周围一片寂静，偶而传来翻书声。

我们的童年难道就将这样遗失在风中吗？

遗失的童真高三作文

在繁华的街道，熙攘的人群中；我更喜欢在一个无人的角落里，撷取一份宁静。

渐渐地喜欢上了后院的那片菜园地，因为它没有灰尘、没有喧嚣，多了一份宁静、一份自然；我憧憬着也可以有田园般地生活。

清晨走进园中，可以享受空气弥漫着蔬菜的清香味儿，待到阳光明媚时，可以斟一杯香茶，捧一本古诗静坐园中，沉醉在这诗情画意里；偶有几只喜鹊在枝头欢唱，为生活平添了一份勃勃生气。任岁月在指尖悄悄流淌，晚霞染红天边云彩，我也不离开，因为在如今这个物欲横流的时代里，能有这样一块宁静之地屈指可数了。

感叹岁月让我遗失了最美好的童真！

记得小时候去拜年，亲朋好友最关心的是成绩，而如今，别人最在意的是你什么时候才能毕业工作赚钱。对于这样的询问，我是畏惧的，那些世俗的观念和现实的`压力让我窒息！我现在努力地去学习、完成学业，在别人看来好像是浪费青春一样，还会给家庭带来负担，面对这样来自各方面的压力时，心灵的孤单，有谁知晓？感觉自己就像走进了一条黑暗的隧道，看不见光芒。

当又听到别人说，谁谁今年回家带回了多少钱，给家人买了什么礼物时，我不再说话，我选择了逃避。是的，我自惭形秽，又或许是我太在意别人的看法了，我只能躲在自己的世界里暗自疗伤。还好，我的父母是通情达理之人，给了我莫大的安慰和支持，我也将为此学业奋斗到底！

我真希望现实生活中也可以有一片净化心灵的“空中楼阁”。

以遗失的童真为作文

苏格拉底说过：“一个有德知的人才会生活在最光亮、最美丽的世界里。”他所提的“有德知的人”就是有美德、有良知的“真人”。

生活中唯真才坚，唯真才善，唯真才美。我们要学做一个真人。

做一个真人，我们首先得对自己真。对自己真即做真正的自己，活出自己生命的精彩。世界上没有完全相同的两片树叶，我们人也是如此。当然，没有人是完美的，但我们没有必要为了追求他人眼中的完美而让自己变得虚伪，那样就不是真正的自己了。著名歌手韩红也有一个发胖的身材，在当今追求“骨感美”的社会潮流中，她没有被席卷进去，她做最真的自己，这并没有影响她在人们心中的地位，她那动人的旋律一直回荡在人们的耳边。

李白做最真的自己，高昂地咏出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；陶渊明做最真的自己，回归田园“采菊东篱下，悠然见南山”；苏轼做最真的自己，抱定了“一蓑烟雨任平生”的人生态度……那么我们呢？我们要自信地说出：“我可以不做第一，但我一定要做唯一！”

做一个真人，我们要对他人真。只有做到真诚待人，我们才会收获快乐，我们才能享受生活。特里萨修女总是用爱意和善意将他人包裹，贫穷的人、濒死的人都从她那里获得不含任何尊卑意味的热诚帮助。她的善意不是夏日刺眼的太阳而是冬日温暖的阳光，让人舒心享用。她在人们心中播下真诚的种子，她成为人们心中美丽的符号，她是一个真人。

做一个真人，还得对国家真。古人云：“天下兴亡，匹夫有责”。我们每个人都应担起对国家的一份责任，真正地去爱护它。近日，日本的购岛行为激起了国人空前的爱国热情。有的人见日货就砸，有的人浑水摸鱼，见日货就“抢”为己有，导致有的街道商家根本不敢开门经营，有的车主甚至不敢开车出门。毫无疑问，爱国无罪，但是这种不理智的爱国是真的爱国吗？这种行为不仅没有真正的维护国家利益，还扰乱了社会秩序，所以这并不是真正的对国家真。

做一个对自己真的人，做一个对他人真的人，做一个对国家真的人。只有这样，我们才能创造光亮、美丽的人生！

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遗失的童真

当暮霭沉沉之时，我们被劝说要相信楚天辽阔；当草长莺飞之时，我们被劝说要防备前方蜀道之难；当我们成长到每一个阶段时，我们都被提醒着完全不合时宜的任务。于是，童真就如那风铃，渐行渐远，消逝不见。

“孩子从卖气球的人手中牵走一个心愿”，多么可爱而美好的诗句，甚至可以想象那洋溢着灿烂的笑脸。而如今这样的笑脸在冰封冻结。本该童真的年纪，却一脸愁苦，为学业奔波。我们不应抱怨现在的孩子为何圆滑世故，我们应反省是什么造成了童真的遗失，又是什么加剧了这种遗失的势头。

反观社会，我们清醒地看到一个充满竞争意识，强调优胜劣汰的社会。当成年人大多在为金钱名利所奔波时，当与孩子共处时的谈资均为事业发展、利润亏损时，试问一张白纸又怎能不被沾染得墨迹斑斑？与此同时，将大人的不满足强加于孩子幼小的成长历程之中，狼爸、虎妈层出不穷的当下，一个孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一种恶性环境所扼杀。

记得汪曾祺描写金岳霖先生时，曾有金先生拿大石榴与孩子们斗鸡，上课上到一半时捉虱子的场景。这些童真未泯的形象，让我们认识到一个学者、一个智者不应为虚浮名利钩心斗角忙碌终生，而应是对生活充满了热爱和积极的乐观情绪。

在一个鼓吹神童的时代，在我心里，不是童亵渎了神，而是神亵渎了童。孩子的眼光是直线的，不会转弯，也正因如此，他能看到我们遗失的美好，他的创造、他的发问让我们看到了世界的另一面。童真的目光，或许就像是穿越时空的爱，能够照亮冰点以上的风景。

遗失的童真被一种潜在的暴力撕扯得支离破碎。最好的成长，不是小小年纪就考上了名牌大学，不是小小年纪就深谙世俗之法，不是小小年纪就挥毫千里、琴声悠扬。我更愿看到“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”的无忧闲适之景。未来或许残酷，但心中有好奇、有想象、有创造，便不会畏惧。

遗失的童真

当暮霭沉沉时，我们被劝说要相信楚天辽阔；当草长莺飞时，我们被劝说要防备前方蜀道之难；当我们成长到每一个阶段时，我们都被提醒着完成不合时宜的任务。于是童真就如那风铃声，渐行渐远，消逝不闻。

“孩子从卖气球的人手中牵走了一个心愿。”多么可爱而美好的诗句，甚至可以想象那洋溢着灿烂的笑脸。而如今这样的笑脸在冰封在冻结。本该童真的年纪，却一脸愁苦，为学业奔波。我们不应抱怨现在的孩子为何圆滑世故，我们应反省是什么造成了童真的遗失，又是什么加剧了这种遗失的势头。

反观社会，我们清醒地看到了一个充满竞争意识，强调优胜劣汰的社会。当成年人大多在为名利所奔波时，当与孩子们共处时的谈资均为事业发展、利润亏盈时，试想一张白纸又怎能不被沾染得墨迹斑斑？与此同时，将大人的不满足强加于孩子幼小的成长历程之中，狼爸虎妈层出不穷的当下，一个孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一种恶性环境所扼杀。

记得汪曾祺描写金岳霖先生时，曾有金先生拿大石榴与孩子们斗鸡，上课上到一半捉虱子的场景。这些童真未泯的形象，让我们认识到一个学者、一个智者不应为虚浮名利钩心斗角忙碌终生，而应是对生活充满了热爱和积极乐观的情绪。

在一个鼓吹神童的媒体时代，在我心里，不是童亵渎了神，而是神亵渎了童。孩子的眼光是直的，不会转弯，也正因如此，他能看到我们遗失的美好。他的创造，他的发问让我们看到世界的另一面，童真的目光，或许就像是穿越时空的爱，能够照亮冰点以上的风景。

遗失的童真被一种潜在的暴力撕扯得支离破碎。最好的成长，不是小小年纪就考上名牌大学，不是小小年纪就深谙世俗之法，不是小小年纪就挥毫千里、琴声悠扬。我更愿看到“最喜小儿无赖，村头卧剥莲蓬”的无忧闲适之景。未来或许残酷，但心中有好奇，有想象，有创造，便不畏惧。

以遗失的童真为作文

丢了，就找不回来了，只有将要失去一切了，才想起来珍惜。生命，不会再次给你拥有机会，只有一次，倘若不珍惜，它就离开你了，永远！

一二年级，想着成人长大，却发现不了现在的美好。小时候，想着圣诞老人的大驾光临，想着世界有一座魔法城堡，里面住着美丽的公主，想着善良的天使带我飞，想着花仙子让我有翅膀……但这些想法被大人嘲笑，渐渐地，我们把破碎的童真拿回，一块块补回。但童真越来越小，越来越冷了。

有一次，我想着圣诞老人给我送礼物，但妈妈却说，别等了，他在荷兰呢！来不了。也不会来的，世界上没有他的容身之处。不仅那次，也是那次，我内心的希冀在这一番话里土崩瓦解，溃不成军。从此以后，我不在相信梦，不相信童真，大人说我变了，变大了，我笑笑。我没变，那都没变，我还是我。

只是，失去了一样东西。罢了。我想有翅膀，妈妈说那不可能。我想有魔法，爸爸说做梦去吧！那残留的天真，渐渐在被冰冻，在破裂，在离开我。我离那个爱魔法的女孩越来越远，她伸手，我也伸手，但她想拉我，我却是招手。

遗失的童真高考作文

当暮霭沉沉时，我们被劝说要相信楚天辽阔；当草长莺飞时，我们被劝说要防备前方蜀道之难；当我们成长到每一个阶段时，我们都被提醒着完成不合时宜的任务。于是童真就如那风铃声，渐行渐远，消逝不闻。

“孩子从卖气球的人手中牵走了一个心愿。”多么可爱而美好的诗句，甚至可以想象那洋溢着灿烂的笑脸。而如今这样的笑脸在冰封在冻结。本该童真的年纪，却一脸愁苦，为学业奔波。我们不应抱怨现在的孩子为何圆滑世故，我们应反省是什么造成了童真的遗失，又是什么加剧了这种遗失的势头。

反观社会，我们清醒地看到了一个充满竞争意识，强调优胜劣汰的社会。当成年人大多在为名利所奔波时，当与孩子们共处时的谈资均为事业发展、利润亏盈时，试想一张白纸又怎能不被沾染得墨迹斑斑？与此同时，将大人的不满足强加于孩子幼小的成长历程之中，狼爸虎妈层出不穷的当下，一个孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一种恶性环境所扼杀。

记得汪曾祺描写金岳霖先生时，曾有金先生拿大石榴与孩子们斗鸡，上课上到一半捉虱子的场景。这些童真未泯的形象，让我们认识到一个学者、一个智者不应为虚浮名利钩心斗角忙碌终生，而应是对生活充满了热爱和积极乐观的情绪。

在一个鼓吹神童的媒体时代，在我心里，不是童亵渎了神，而是神亵渎了童。孩子的眼光是直的，不会转弯，也正因如此，他能看到我们遗失的美好。他的创造，他的发问让我们看到世界的另一面，童真的目光，或许就像是穿越时空的爱，能够照亮冰点以上的'风景。

遗失的童真被一种潜在的暴力撕扯得支离破碎。最好的成长，不是小小年纪就考上名牌大学，不是小小年纪就深谙世俗之法，不是小小年纪就挥毫千里、琴声悠扬。我更愿看到“最喜小儿无赖，村（应为“溪”——点评者注）头卧剥莲蓬”的无忧闲适之景。未来或许残酷，但心中有好奇，有想象，有创造，便不畏惧。

有些事最重要的是经历，那便到时再深究，有些事如此美好，为何不好好珍惜？遗失的童真，带给我们惆怅，但愿这番醒悟能让天真无邪的笑声在风中散播得更久一些。

遗失的童真随笔作文

遗失的童真作文

那时我第一次送爸爸礼物，礼物很简单我却把它包装得很漂亮。那是一种细腻的感觉，至少我是这样认为。爸爸收到礼物的时候开心得像个孩子。真的，像个孩子一样。

那晚家里来了客人，爸睡在客厅，看那容颜，看那白发我突然有种想哭的冲动。爸爸是个夜班司机，这样看他的机会很少。不过很快我便拭干了眼泪，我很不愿意放肆的表现出对自己的不努力感到害怕。我非常会伪装自己，每个周末妈妈反复问我在学校认真没，我会翻出一大堆道理告诉她我很努力。说这话的时候我会从心里笑自己假得稀！

归根结底都是自己不用功不努力。

其实我曾经也很努力过，但我的努力并没有很好的见证，这样的努力真的太需要毅力了……。

一天看见堂妹在对天空吹泡泡，才想起自己也曾经那么的喜欢过。彩色的泡泡越飞越高，最后飞到它承受不了的空中“叭”的一声……妹妹睁着圆圆的大眼问我，“姐姐，为什么它会破呢？”她把头仰得更高了，“要是它们不破的话……”

遗失的童真作文

空气中弥漫着淡淡的水汽，有一种雨天所特有的味道，随着一束暗暗的日光从窗户的小小缝隙里透进来。我的房间在最偏暗的地方，远远传来轮胎溅起水花的声音，忽然就觉得好安静好安静，长久盘亘在心里的喧嚣就这么散去了。

我是一个多愁善感的女生，处于好忧郁的青春初期，喜欢夜晚，喜欢下雨，喜欢寂静;我一直以为，我是很纯真的，还有着小女孩时代的干净透彻的内心。

一个昏暗的雨天闲来无事照镜子，细细端详自己的脸，忽然觉得好陌生好陌生，特别是那双眼睛，很渗人。这还是我么?我一遍遍问自己，麻木的脸上一双毫无生气的眼睛，是空洞的墨黑色，泛着镜子折射的银色，我的眼睛明明是棕褐色的!清澈干净。我明明是朝气蓬勃的!

心里忽然就有一种刺痛，我到底，还是不是我?

有些疲惫地倒在床上，开始细细回想，我以前是什么样的。似乎我的童年在记忆中和现在一样，是大片大片铅灰色的，人生的纸张间有淡淡的铅笔酸腐的味道，只是小时候那个叫自卑，现在是忧郁。

在记忆里的童年是一段不堪回首的记忆，三年级以前的是好无聊的幼稚，是好可怕的单纯，什么都不知道;三年级以后就不知道为什么被班里的人排斥，一直到六年级，持续了整整三年的自卑，深深把头低下，不敢抬起。

初中是人生一个很大的转折，在这里没有人认识我，我可以重新开始，敲去那自卑的三年给我裹上的灰色外壳，露出里面自认为应该还是纯真的内心。我曾经就这么以为，我真的就这么长大了，可以一直保持内心的纯良，我还真的以为。

我以前一直认为把内心封闭起来，形成一个牢固的防壁，就可以隔绝所有的险恶;但是我忘记了，就像把五彩的糖果放进玻璃罐里，很美丽，却终有一天会变质。我都忘记了，不管什么都会变质的啊。好久好久以前，我的心里就盛开的是午夜的红蔷薇，现在懂的植物多了，心里又变成了在午夜的坟地红莲业火般的曼珠沙华，在燃烧着。从很久以前就该认识到的，我明明早就变了，内心早就被阴暗所盘踞，纯真的绿洲被无情扼杀。

想着想着，不知道为什么，忽然失声痛哭起来，我在好多年前就把纯真丢了。

不过还好，真的，我还找得回来。

在很久以前的日记上，我曾写过这样一句话：没有什么是不可结束的，包括生命和沉沦;所有失去的都将归来，以另一种方式。

文档为doc格式。

遗失的童真初中作文【】

逝去的童真！

该拿什么去弥补？

不会再为别人的欢愉而同样欢愉，现在往往是淡淡一笑，可悲的是仅是为别人的愚蠢而取笑；不会再为动物的可爱而心花怒放，现在往往是冷漠以对，可悲的是仅是为动物的弱小而漠视；不再为了风景的完美而心情舒畅，现在往往是轻然一视，可悲的是仅是为风景的残缺而无视。

年复一年，岁月挥指一过，已不是那是天真的男孩，面对同样高贵优雅的明月，同样神秘美丽的夜幕，已不能唤醒早已沉睡的心灵的丝毫的兴趣。没有童真，世界都没有了他所具备的形形色色、千姿百态的美丽。明月不再高贵优雅，那只不过是一片死寂的荒漠之地罢了；夜幕不再神秘美丽，那只不过是千篇一律的天体的遍布之地罢了。

逝去的童真，该拿什么去弥补？

三万里河东入海，数不清已然逝去的迷惑怅惘；五千仞岳上摩天，道不尽的脑海中几近模糊的少年轻狂。或者这才是现在内心的真正独白。

总有无尽的生命长河的洪流，磨灭了内心的童真、也同样磨灭了许多的异想天开的幻想。生命在成长，而心灵却在退化。得到了许多，但却遗失了岁靠近灵魂的真实的自我。

逝去的童真，该拿什么去弥补？消逝的东西是最美好的，但却让他们消逝了。我愿意变得更幼稚，或许可以重新得到童真。

最可悲的——忘记了生命中一些美好的东西。