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历史古典类读书心得
通过学、学新中国史，我接受了深刻的思想政治洗礼。如今中国发展站到了新的历史起点上，中国特色社会主义进入新时代，我们作为一名共产党员，更要铭记，要有新担当和新作为，不忘初心、牢记使命，以党的纲领为方向，紧紧围绕村党委中心目标，积极进取，勇于担当，攻坚克难，履职尽责，将所学与智慧融合在本职工作中，谱写出为葛家车村发展奉献智慧和力量的优美音符。
中国历史读书心得
历史的长河源远流长，在这富饶的大地上，我中华经历了多少风雨，但我中华人名却不肯向困难低头，风雨之后必有彩虹!这也体现了我们中华儿女的不屈精神!
所以，我在这个寒假里读了《中国历史》里面很多经典的故事，比如：开天辟地、文明的摇篮、炎黄子孙……但最吸引我的是大禹治水，说到大禹治水，就让我来给你们讲讲吧。尧、舜那个时代，洪水泛滥，到处汪洋一片，人们没地方住，只好像鸟儿一样在树梢上做窝避难。自从舜把禹找来治理水患以后，禹就决心要避免父亲所犯的错误，不能再用围堵的方法来治水了。
所以他决定用一种相反的方法来对付洪水——他采取“疏导法”。让大水尽可能地流到大海去。他心想，我自己疏导，也不行啊!于是他挑选了一些能干的助手，跟着他一起治水患。
为了治洪水，他结婚第四天就出门了，整整十三年，没回家了。其中三次经过家门，但都没有回去。
第一次，他从家门口经过，听见妻子在痛苦呻吟，儿子呱呱坠地时的哭声。第二次他从家门口过，孩子已经会喊爸爸了。第三次，孩子已经十三岁了，跑过来拉着他的手，紧紧挨着他，舍不得离开，他也没法跟着回家去。
禹实在太忙了，他变得又黑又瘦，下巴也尖了。他的手脚长出了茧，连腿上的汗毛都没了。不过，他终于成功了。
中华大地上的人们团结友爱，中华的历史和未来也一定一次灿烂!还有我学到了很多，比如：只要你什么事都别放弃，才能把一件事做成。
历史古典类读书心得
纵观整个中国近代史，在这片饱受苦难的土地上，从农民起义，洋务运动，维新运动，八年抗日，三年内战，各方是你方唱罢我登场，就这样100年过去了，但大家都应清楚，历史老人的眼睛是雪亮的，他选取了中国共产党。事实也证明了只有中国共产党才能救中国。我们要牢记历史使命，将共产党员的优秀传统发扬光大!
历史古典类读书心得
当前我国正处于实现中华民族伟大复兴关键时期，世界正经历百年未有之大变局。在这一重大历史时刻，组织开展学习教育，对于总结历史经验、认识历史规律、掌握历史主动，对于传承红色基因、牢记初心使命、坚持正确方向，对于深入学习领会习近平新时代中国特色社会主义思想，进一步统一思想、统一意志、统一行动，在新的历史起点上奋力夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，具有重大而深远的意义。
历史古典读书心得体会
作为一个爱好历史的人，我一直对古典读物抱有浓厚的兴趣。古典读物是我走进历史的门票，通过阅读它们，我既能够了解过去的文化传承，又能够窥见古人的思想和智慧。在读古典读物的过程中，我深受启发，并由此得到了一些心得体会。
首先，古典读物让我感受到了历史的厚重。古典读物常常是一部部承载着几千年历史的巨著。例如《史记》、《资治通鉴》等，它们以其深入、详尽的史料，生动地展现了历史上的各个时期和事件。阅读这些古籍，我恍如置身于那个历史时期，感受到了历史的沧桑和大气。通过了解历史，我对过去的人类社会有了更加深刻的认识，对今天的现实也有了更加清晰的看法。
其次，古典读物让我体会到了历史人物的崇高和智慧。古籍中有许多传世佳作，其中描述了众多杰出的历史人物，他们或英勇、或智慧、或坚毅。他们的生平事迹和思想成就鼓舞了后世无数的人们。比如《孙子兵法》、《论语》等，它们通过对某一特定问题或主题的阐述，使读者对某一种智慧有了更深的领悟。这些人物和他们的言行举止给我留下了非常深刻的印象，他们的故事和思维方式激发了我对待人生和世界的思考。
古典读物还让我感受到了历史文化的魅力。古典读物的价值不仅在于描述历史人物和事件，还在于传承和展示了古代社会的文化风貌。例如《红楼梦》、《西游记》等，它们通过故事情节和人物形象的塑造，反映了古代社会的风俗状况、价值观念和道德准则。这些作品不仅仅是一部小说，更是一部描绘了古代人生百态、人情世故以及人性弱点的伟大作品。阅读古典读物，我被古人的智慧和感悟所震撼，从中汲取了精神上的滋养。
另外，古典读物也让我体会到了历史的教训和启示。通过对历史事件的再现和描述，古典读物向读者传递了一些深刻而珍贵的教训。例如，《资治通鉴》记录了许多历史事件的经过和结果，读者可以从中看到一些历史上的盲点和教训。这些教训对于我们理解当下的社会问题和政治决策非常有启迪作用。通过了解历史的教训，我深刻认识到历史不仅仅是一堆陈旧的资料，而是一个对人们认识自己和社会有着重要意义的独立学科。
综上所述，古典读物给我带来了许多心得体会。通过感受历史的厚重、理解历史人物的崇高和智慧、领略历史文化的魅力以及汲取历史的教训和启示，我对古典读物有了更深刻的认识和体会。古典读物不仅是一种文化载体，更是一扇透视历史、触摸智慧的窗口。我将继续读下去，让古典读物成为我探索历史世界和拓展人生视野的利器。
历史古典类读书心得
古人云：以铜为鉴，可以正衣冠;以人为鉴，可以明得失;以史为鉴，可以知兴替。以史为鉴，是正确认识世界的一个基本方法。对于党员而言，学习的意义远不止于此。学习党的基本知识，是每名党员必须履行的基本义务;加强党的历史知识教育，是促使党员从思想上真正入党的必要途径。
历史古典类读书心得
今天我和大家分享我学习完百年第二讲后的一些感悟。在百年第二讲中，专家邵维正老师带着我们一起走进历史的现场，一起重温历史。
通过本次学习，我了解到1920年马克思主义已经开始广泛的传播了，人们迫切的需要中文版的《共产党宣言》，陈望道先生应《星期评论》杂志之邀翻译《共产党宣言》。在极其艰难困苦的条件下，陈望道先生夜以继日，终于在1920年4月下旬完成了《共产党宣言》的全文翻译工作。这本中文版的全译本《共产党宣言》照亮了中国革命的前程。1936年毛泽东在接受美国记者斯诺采访时候，他讲到有三本书特别深刻地铭记在他的心中，建立起他对马克思主义的信仰。其中一本便是陈望道先生翻译的《共产党宣言》。足以可见，这本书对当时马克思主义在中国的传播具有重大影响。
在学习的过程中，我受益匪浅，看到了党不断与时俱进的过程。作为一名当代大学生，我们应该铭记历史，更应该拼搏现在，展望美好未来，努力实现中华民族伟大复兴的历史使命，尽自己一份绵薄之力。
历史的教训读书心得
3.洋务派办的企业,管理方式落后,导致成本高、亏损大、产量低、质量劣,形成营私舞弊,贪污中饱,用人惟亲,冗工滥食的局面.这是用封建制度经营新式企业的必然后果.实践证明,不改变落后的封建制度,就完全办不好近代新式企业.
[洋务运动失败的原因和历史教训是什么]。
《美丽古典》读书心得
开篇季羡林的代总序“天下第一好事，还是读书”发人深省。文中从知识传承的途径方面强调“书籍是贮存人类代代相传的智慧宝库”，以戏谑的笔触回应“读书无用论”的错误论点。最后季老从传承中华优秀的传统跟化的角度强调读书的重要性。我想该序冥冥也在暗示着对诵读经典、明经典的鼓励。该书分三辑——经典常谈、诗言志辨、国文漫谈。其中朱自清用平实的笔端对经典进行整理，使得令人望而生畏的经典为现世人所乐于接受。该书的观点认为“经典包括群经、先秦诸子、几种史书，特别是经、子，文字学，《说文解字》等书”。第一辑——经典常谈分别讲解说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三方面的内容，语言平实、旁征博引，足见著者学识之渊博，如周易第二篇中许多成熟的见解援引《易·系辞》《左传》《股古论语》《易传探原》中的观点，对周易的缘起、剖解、发展做了新颖详实的论述。在第二辑中作者分为诗言志、比兴、诗教、正变分别加以详解，其中涉及到中国传统文化的诸方面，尤其是诗言志之献诗陈志、赋诗言志、教诗明志、作诗言志从诗歌的创作意图及现实生活中的实际功用方面阐发诗歌作为一种文学体裁在问人生活中的重要意义。其中“赋诗言志”写到：以《左传》和《国语》记载最详，著者在考察了《左传·襄公二十七年》中子产等人赋诗言志的记载后，认为春秋时人赋诗多事从外交方面考虑的，“诗以言诸侯之志，一国之志，与献诗陈己志不同。”“赋诗却往往断章取义，随心所欲，即景生情，没有定准”。虽然说“诗言志”，但诗人也并非没有“缘情”的自觉。就诗歌传统的表现手法，作者从毛诗郑笺释兴、兴义溯源、赋赋比兴通释、比兴论诗等诸方面加以阐发，著者学问研究之专之深着实令人叹服。在第三辑过问漫谈中，作者从古文的欣赏、论雅俗共赏、论逼真与如画、论“以文为诗”、再论“曲终人不见，江上数青峰”、陶诗的深度、什么是宋词精华、王安石《明妃曲》、《唐诗三百首》指导大厦、柳宗元《封建论》指导大厦等方面，以客观存在的国文为教材对关于文学的批评、论争以及文学观的交锋做了概述，同时也呈现了作者本人别致的观点，如在回答什么是宋词的精华的时候，作者先援引严羽、高棅的办法分宋词为初盛中晚四期，全书共选诗一百二十九家，六百九十首，其中近体五百四十八首，占百分之七十九强，开宗明义，以近体为主，就音律而言“宋词精华在此而不在彼”的观点，但随后又提出，若宋词精华专在近体，古体又怎样并加以详细讲解，最后“大方而外，真挚与兴趣也是本书选录的标准”。
可能是水平的问题，纵然著者用语已经很平实，但在看过之后还是觉得有些艰深，因此我在思考几个问题：首先，什么是国学?什么是传统文化?国学并非是一个空泛的概念。事实上，许多人对“国学”究竟为何物并不清楚，这样便出现了将《三字经》、《百家姓》等视同国学经典的现象。一些学者以为，只有那些有着深刻思想的典籍，诸如《周易》、《老子》、《庄子》等等才能够得上国学的尊称。尽管争议一直存在，但国学歧视并不仅限于此，它应该是能够得到认同的。在某一个清晨我们在那儿摇头晃脑就是在接受国学的熏陶吗?!或者满口之乎者也就是有学问吗?!抑或是我们会些琴棋书画就可以骄傲名自居吗?!我认为，无论对于传统还是历史，它只是客观的远去的存在，所谓的复古不过是要达到追求古典的意境与诗意罢了，传统文化留给我们的不过是辉煌的记忆罢了，现实生活是我们必须乘胜追击复兴我们的民族文化自豪感。作为文化传承的新生代，熟悉我们本民族的文化传统则是责无旁贷的。其次，研究者必不可少的是严谨的学术态度、勤恳的学习习惯。国学抑或是我们的传统文化，是博大精深的集合结晶，单纯的囿于某方面的专业知识是无法解开传统文化的神秘面纱的，他必须辅以较强的学习和合作能力才能够实现。最后，关于国学的传承性问题。国学首先是古代经典，是传统文化长期积淀而成的产物。因为时间和时代的差异，使得国学与当代有着极大的距离。这种距离好似无法逾越的鸿沟，这就是我们学习古代经典的先天局限。然而现在许多国学的传授者，为了迎合受众的期待心理，故意以现代的思想去曲解古人并无限地进行引申和阐发，于是国学成了所谓的专家的侃大山的笑谈。我们并不排斥引申和阐发，毕竟一切当下的解读，都难免引申的嫌疑，而且也只有引申才能够在古代与现代之间建立起有效的联系。这也是学习的最终目的所在。我们无法接受的是，现代很多的国学阐释，已经脱离了国学原典，讲者并没有接触原典。他们讲授的和接受的国学思想根本与国学无涉。这样的阐释，尽管风趣，尽管有效，又有何意义?因此当我们在听专家侃侃而谈嬉笑之余，保持虚心的态度试着去接受古人的思想则显得很有必要。
只有将对于国学的向往转为实际的行动我们才能担负起某种传承的责任。引用书中一句话：大家读大家!
历史读书心得体会
当高考结束的钟声敲响，备战了一年的__年高三历史教学也宣告结束。随着高考的渐行渐远，高三这一年的紧张与快乐、疲惫与幸福，成功与失败一直相伴而行却一直充满希望的生活让我们至今回味;这一年历史教学的得与失，成与败也时常让我深思。现我将我的做法、得失拿出来哂哂。
一、眼中有高考。
高考是学生考，但离不了老师的引导、指导，所以要让学生考得好，首先老师引得好，“引”的关键是老师时时眼中有高考，事事围绕高考转。我们的做法是：
1、合理安排高考复习时间。为了保证高三有充足的复习时间，在高二下期的后半期(大致五一节后)开始上《中国古代史》，这样可以在国庆节前完成新课教学。接下来是按惯例进行的三轮复习，这一定要与市三次诊断考试时间相吻合。三轮复习做到一轮夯实基础，二轮狠抓提高，对于第三轮复习，“调整(心态)、巩固(基础)、充实(补漏)、提高(能力)”的八字方针，对学生心态与成绩提高效果不错。最后的十天尤其不能放松，学生须“回归基础，回归教材”。
2、整理研究高考试题。高考结束后，我们注意收集各地高考试题，并把它们与前两年的高考试题进行分类分章整理，仔细研究试题特点，做到心中有高考、心中有试题。在教学过程中，随进度和教学内容适时调出使用，这样学生既熟悉了近年的高考难易程度新颖程度，对高考不再那么恐惧;同时还可排出一些刚考过的考点，减轻复习的负担。我觉得我们更应该关注上海、广东高考历史卷，因为这两地的历史试题具有兼顾基础、能力性强，着眼课改、导向性强，贴近现实、人文特点等，应当是我们文科综合命题的方向。
3、比对分析高考考纲。高考考纲出来之前，要全面复习遍地开花。09年初高考考纲出来之后，仔细分析并与前两年的考纲、题型示例认真比对，找到其中的变与不变的地方，通过研读大纲明确今年历史科体现的高考考题思想。这样在平时的学习、训练中就可以帮助学生全面理解和把握考点，了解高考试卷的分布，做到有的放矢。
4、关注社会热点。以现实的热点带动历史知识，以历史知识去解读热点，编制热点小专题。不过，一些特别热的点往往命题时表现并不明显。因此，复习中也不要太强调，以免淡化对其它基础的掌握。
5、团队协作备战高考。这里的团队包括教师团队，更包括教师与学生的班级团队。与备课组的教师共同研究、分工协作备战高考;与学生多沟通，对学生多帮助，多留时间给学生，大家齐心协力奔高考。
二、学、练为高考。
为了让学生考好，就要让学生把知识烂熟于心，还要让学生把知识用得得心应手。
1、夯实历史基础知识。
对于近几年的高考，高考对于课本基础知识考察的广度和力度都有所加强。那么，如何吃透课本呢?我觉得，一是要将课本读“薄”，在认真钻研教学大纲、考试说明和近年的高考试题的前提下，有选择、有针对地将课本里大量的阅读文字(楷体字)和不少孤立、静态的陈述性语句，以及夹杂在字里行间的相当部分的修饰性词句果断删减，减轻学生的负担，提高备考的效度。二是将课本读通，充分利用课本的目录，探求章目、子目录之间的内在联系，做到融会贯通，深化理解;同时又能系统化课本知识，形成知识网络。同时，我们也编制了按章节排列的知识体系图表，按专题排列的知识体系图表，不过这些都是填空型的，在一章复习前或后，一个专题的复习前或后，让学生填写，有利于梳理开始遗忘的知识体系和对帮助学生将散乱的知识整理归类。
2、编制考前检测题单元检测题到处都可以买到或找到。而针对自己的教学进度或市区考试内容要求以及自己学生情况的的试题就不多，所以，有针对性地自编试题就非常重要和有用。这类考题考查内容主要是与市诊断考试以及高考同步，试题形式与高考题相同，检测时间控制在40分钟左右。在每一次诊断考试前准备多套，集中训练，效果很好。
3、考前强化训练高三的考试有点多，综合的月考、学科的单元考、专题考，似乎一个都不能少。但我认为学科检测在日常应减少一些，以增加学生阅读教材、领悟知识的时间。这一届高三我把练习主要放在每一次大考之前集中训练，一般有3——5套题。这样可以进行强度训练、一个阶段知识的综合训练、时间分配训练等。
三、心中有学生。
1、赏识、尊重学生与直属校比较，我们算是二流的学校;与理科生比较起来，我们的学生绝大多数是三流学生。整理知识体系、记住该记的知识点、有不错思维能力和解题能力对他们来说都不是一件容易的事。所以赏识学生的微小进步，理解学生的一次次的失败，会让学生心理上更能感受学习的快乐与兴趣，所以他们会虽馁战馁败，但馁败馁战，直到最后胜利。
2、关心、帮助学生学生是学习的主体，成绩好的学生需要在难度、能力上有更高的跨越;成绩中等的学生则需要系统知识，化解遗留的难点和盲点;差一点的学生则需要督促他们一遍又一遍地记忆并掌握基础的知识点。所以，老师要多呆在办公室，多转转教室，多陪陪学生，不仅仅是解答学习疑难，也可以与学生聊聊天。
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历史读书心得体会
成功！另外我们看到强国之路在探索的脚步声中不断延伸，富强的梦想一天天实现。虽然强国之路有过曲折，但探索的脚步从未停下，“解放思想，实事求是”的缕缕春风吹开了改革开放的朵朵春蕾，殷殷热土涌起滚滚浪潮；“一国两制”的宏大胸怀，将失散在外的游子拥入祖国怀抱，绚丽的紫荆花和醉人的金莲绽露出久违的笑脸。奥运、世博成功，中华大地喜事连连。
作为我们党的一名年轻同志，一直以来既感身份光荣，又知责任重大，要努力做到在传承中学习，在坚守中发展。首先要继承我党的优良传统，吃苦在前，享受在后，艰苦朴素，自力更生；其次要学习好党的工作方法与工作态度，一切从实际出发，虚心学习，勇于展开批评与自我批评；最后要搞好党内团结和发展创新，在实践中探索、在探索中创新，在创新中发展。更要有坚定的共产主义信念、谦虚谨慎的工作作风和求真务实的工作心态，不骄不躁，不夜郎自大，不妄自菲薄，脚踏实地的对待工作中的每一项任务，在平凡中进步，在点滴中成长。
古典名著读书心得
《易经》分上下两经，上经以乾、坤两卦为其总纲领，为天地万物之父母，定天道，辩阴阳，明次序，分四时；下经以咸、恒两卦开篇，为人类万事生衍之基，定人伦，调阴阳，修身，齐家，安天下。《易经》64卦相连相扣，相依相辅，每卦有名、有象、有辞，有阴阳、有上下、有内外、有时序，有相邻相对之卦、有互成之卦、有相近之卦。咸卦为全卦31卦，为下经首卦，为人类生衍之本，为人伦纲常之基，为天下安定之道，故不能不明，不能不知。为此，我在此就其对咸卦理解之浅显道理与诸位分享，诚然诚惶诚恐，所言有误之处还望批评指正。
咸者，感也。所言不只男女感应，然在此我仅言男女。咸为山上有泽之象，阳刚处于阴柔之下，阳下就阴，柔上协刚，以孚天地氤氲之道。正如天下地上，天地交和，为泰卦，天上地下，天地相背为否卦，成语否极泰来即由此而来。此卦有物象寓人伦，即男下女上，男女相感相应相合。天地相合万物生，男女相合万事宁。山即艮，泽即兑。山上有泽，即兑上艮下，兑为悦，为说，艮为止，为定。下止上悦便不乖于情，不背于性。及男女交往过程中，女悦男止，止于性，悦于情；女动男定，动于感，定于礼，故而称为咸。饮食男女，人之大欲所存，死亡贫疾，人之大恶所存，皆性情也。情出于性，发于心，心所思乃性所生，心所止乃性复归安宁，性情乃一动一定之间而已。咸，为无心之感，即你情我愿，无心即无私心奸心，感为互感互通互应。此为男女相合之根由也，亦为咸之德——发乎情而止于礼也。
咸卦，乃男下求女之象，夫子据下经首卦——咸卦之意，将其《诗经·关雎》置其首篇，即为此意，“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”说男求女之亟。《诗经·摽有梅》篇中“摽有梅，顷筐塈之，求我庶士，迨其谓兮”言女求男之殷。所谓感，及同类相求，同声相应也。花之荣荣，鸟之啁啾，虫之唧唧，燕语呢喃，即各求其类，各求同声也。正如诗所云“嘤其鸣矣，求其友声。”
男女因相互吸引而交往，然如何交往，如何相处，易家在其咸卦中有详尽的描述，对其始终末都有详尽的交代。下面我将就我之理解与见解和大家一同分享，仅供参考。
首先，我想问诸位一个问题，在恋爱中，到底是不是一定得男求女呢？在如今，女求男之现象俯拾即是，然而咸卦卦象为山上有泽，山为阳，为男，泽为阴，为女，此寓意为阳下求阴，也可以说是男下求女，而且还是“下”求，此处之“下”我觉得可解释为放下面子、低下身子、隐起阳刚、显出温柔、献殷勤示好，那这样到底有没有道理，对于今天的男女交往有没有参考价值呢？我说两点：其一，男女天性相异，男天性阳刚、好动、感之速、情之切、欲之重，女天性阴柔、处静、感之慢、情之缓、欲之轻。故男求女，是天性，下求，是情之真切使然，正如“心有猛虎，细嗅蔷薇”所寓。其二，男求女，成之缓，缓则相感深，感深则情深，情深则亨顺，亨顺则宜，则久远；女求男，成之速，速则相感浅，浅则情少欲多，欲多则速成速离，故无果而有悔。此处有必要说明，我所言之男女并非仅指性别之男女，应当理解为具有男性特质的人和具有女性特质的人，有些男性天生阴柔处静，而有些女性天生阳刚好动，若如此，女求男亦不背于男女天性。故准确的回答应该是阳求阴也，即具有阳性特质的.人求具有阴性特质的人。
历史的教训读书心得
我读了爱的教育这本书，印象最深的一篇文章是爱国，讲了一个小乞丐在一艘船上那些人们给给这个小乞丐钱，他们不知道小乞丐是意大利人他们讨论的意大利人十分龌龊.
小乞丐听后十分愤怒，把他们是说给他的钱甩到他们脸上，并且大吼一声，我不收侮辱我祖国人的钱我十分感动，因为这个小乞丐，并没有因为收了他们的钱而不管自己的国家就像我是中国人不会允许别人说我的国家一样，我很佩服他那样爱国的精神。
初一历史读书心得
这个暑假里，我读了鲁迅先生所写的《朝花夕拾》。《朝花夕拾》共收录了鲁迅先生的十篇散文，记录了他从幼年到青年时期的几段生活经历。
在十篇作品中，在《从百草园到三味书屋》里，百草园里有碧绿的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂荚树、紫红的桑葚，有鸣蝉、黄蜂、叫天子，还有油蛉、蟋蟀。那里的生活天真烂漫、无拘无束、令人向往。讲述了鲁迅先生儿时在百草园天真烂漫的生活和在三味书屋较为单调的学习经历。
《阿长与山海经》、《藤野先生》、和《范爱农》分别讲述了鲁迅先生对长妈妈从讨厌到敬爱的感情变化，非常真实自然。在《藤野先生》中，藤野先生并没有像那些日本留学生一样歧视中国留学生，反而非常关心鲁迅先生的学习，一直坚持为他改笔记。这种正直、热情的人非常值得尊敬。总的来说，这几篇文章表达了鲁迅先生对儿时保姆长妈妈、日本老师藤野先生和好友范爱农深沉的怀念之情。
还有《五猖会》、《无常》、《父亲的病》和《琐记》四篇散文。在《父亲的病》里，我们看到了少年鲁迅为父求医治病的艰难，痛恨那两个缺少医德医术的“名医”。这四篇文章把个人感情和社会感触结合起来，展现了清末民初的社会风貌;《狗猫鼠》和《二十四孝图》将回忆往事与联系现实结合起来，旨在批判社会现实。
在这几篇文章中，我最喜欢《从百草园到三味书屋》。因为它写出了我们孩子的心声。我希望童年生活里充满无忧无虑的欢笑，能自由自在的玩耍，拥有自己的乐园，在心里留下童年最美好的纪念。
也许，我长大后也能像鲁迅先生一样，写出一篇感人的回忆散文来，在回忆中品味人生。
世界历史读书心得
闲余时在家中大翻特翻，在一个装了不少杂物的柜子里找到了一摞书：四本初中的《中国历史》和两本高中的《世界历史》。今天我看的是《世界历史(上)》。世界上，最先出现的制度是，本等制度，每个人拥有样的人格、人权。后来由于人们的私心，又先后出现了母系社会和父系社会，人和人不再拥有同样的人权。再后来人们的私心日益膨胀，在一起耕种，收获却不同了，这时，出现了农奴制度，直接促成私有制的产生和和奴隶制国家的产生。
一直以来，人们呼吁和平，但是，我觉得，和平是不可能的。因为，是人，都有私心，都想统一全世界，但是由于地区、地貌的不同，陆地只能作为一个个国家来分开管理，不可能存在绝对的统一，仅仅我国960万疆域就被分成好几大块来独立控制，比如，西藏，它作为一个独立的自治区独立自治，新疆，它是新疆维吾尔自治区。所以，世界上，不可能绝对的和平，我们也不可能改变世界，虽然，我不赞同保守，但是在目前的情况看来，我们还没有正真可以让我们达到空前团结的政策或是党派，我们只能努力去适应这个世界。