读书心得是对阅读一本书或多本书后所得到的心得和感悟的总结。接下来是小编为大家整理的一些读书心得范文，希望能够给大家提供一些写作思路和参考。
快速阅读的方法心得
近来，不少学员提出一个问题：他们在练习了一段时间后，眼睛会出现干涩、发酸、发胀等现象，担心自己的视力会受到影响。那么，快速阅读是否会对眼睛造成损害呢?对于上述担心，我们的回答是：相比较传统阅读，快速阅读更有利于提高视力，保护我们的眼睛。
首先，在训练中，有的学员在短时间内“眼睛会出现干涩、发酸、发胀等现象”是快速阅读过程中的一种常见现象，勿须担忧。它的出现是由于纠正传统阅读习惯造成的眼睛长期“使用不当”和“锻炼不够”现象后的阵痛反映，学员严格按照快速阅读记忆训练课程要求，遵守训练时间和强度，在完成每一个训练单元时注意对眼睛的保养和调节，或做眼保健操等眼部放松的练习，就会得到逐步缓解直至完全消失。
其次，正视人们视力退化的普遍现实。
当今我们大多数人的视力退化这是一个不争的事实，而绝大部分造成视力退化并非眼球本身的疾病或营养不良，而是由于对眼睛的使用不当和锻炼不够两个方面的原因：
一是对眼睛使用不当，造成眼睛内外肌肉和视神经的损伤。
如经常近距离看书、看电视、玩电脑，过度用眼而缺乏休息，违背生理卫生均会造成对眼睛的伤害和退化。由于人们对阅读的视幅范围太小并太窄，久而久之形成“管状”视幅，有这种阅读习惯人眼睛周围的肌肉其实是僵硬和乏力的，长期的阅读陋习形成了一看到文字就只会以呆滞而单一的音读、字读的方法进行，最终导致我们原来本身具备的潜力和功能大大退化。同时，由于传统的阅读时眼睛大多时候盯着一处看，眼部血液不流畅，在近距离范围用眼，眼球的发育就会出现异常——如眼轴长增加，睫状肌痉挛收缩等，从而导致眼睛近视。
无论是小朋友，年轻人或是中老年人，大多数都是因为平常眼睛使用的方法及眼球运动不足导致眼睛视力的退化。现代人的视力退化已经是个不争的事实，重要的是亡羊补牢及时进行有效锻炼，而快速阅读恰恰是既能提高人的阅读能力，同时具有强化人的眼睛视力功能价值的一种最有效训练方式。
其三，坚持速读训练，增强眼睛视力机能。
为什么说快速阅读是一种对人的眼睛有益无害的训练呢?
这是因为：
1、速读训练中的重要一课是增强眼睛的视力活化。
通过其训练项目“箭头扩展”、“字符扩展”、“文字扩展”、“横向移动”、“纵向移动”等直接对人的眼球进行科学而渐进的训练，它能极大地提高人眼球外部、内部肌肉、视神经的灵敏自如的运动能力。在速读过程中，人的眼睛要不停的运动，快速的调整，多角度的变换，这样可以使眼球周围和眼球内部的肌肉、韧带、和神经(包括晶状体)受到较强的锻炼，改善其血液循环和营养补给状况，增强起生物活力和抗疲劳能力，调节工作状态，对眼睛健康有很大的益处。通过训练提高训练者的眼球运用能力，阅读流畅性和灵活性。
2、速读训练中最关键就是其科学而安全的训练模式。
训练的基本要求就是训练者必须保持正确的姿势和视读距离，即要求直背端坐的正确姿势和训练时让受训者的眼睛与图书或电脑屏幕保持50—80公分的距离，这样可以有效防止因训练而产生近视。大家知道，一般情况下人产生近视最大原因就是近距离阅读，即少于30公分及不正确姿势阅读。
训练在时间和强度上都有科学而规范的要求，如每一次训练时间要求在1个时间到一个半小时之间，避免让学员长时间训练，使眼睛和注意力处于高度紧张的疲劳状态;每十五分钟或半小时调整休息一次;或要求在课间做眼保健操，保证训练的劳逸结合;在训练前要求不能使用隐形眼镜规定，以防止眼球频繁与隐形眼镜摩擦导致发炎等不良情况发生。
3、速读训练中对眼睛视力功能的提升是多方面的，但仍需加强。
在人类的学习阅读过程中，出力最多，也是最累的人体器官就是人的眼睛。美好的大千世界就是要靠它去认识和感知。它的健康强健与否，真正关系到我们每一个人的学习、生活和工作能力的最重要基础条件。
训练后，视力不但没有下降，而且有所恢复和提高。同时通过速读中的眼球运动练习，不仅提高他们的阅读速度，而且由于速读的快节奏练习致使他们眼脑快速反应，提高了大脑的敏捷性和持久性。
同时，我们希望广大速读爱好者除了参与速读训练外，为了最大限度的挖掘自己眼睛的潜力，还需要多参加能够提高自己视力的运动项目，如乒乓球、网球、篮球、排球等需要灵敏而自如的眼睛去追踪迅速移动的球的球类运动，通过训练它能够控制眼球活动能直接锻炼得到的是眼内侧的上直肌和下直肌，能有效地锻炼到这两部分肌肉。对经常从事上述体育锻炼的阅读爱好者来说，参加速读训练对提高阅读速度和效率非常重要。
读书方法快速阅读
看到这篇文章标题的大多读者，可能会以为这是篇严谨枯燥的方法论文章，或者缺少实践的说教文呢。原谅我是个取名废，这篇文章其实是自我经验之谈，是我实实在在用了精英特速读训练软件之后才有的感悟，希望对刚接触精英特的速读求学者们一些帮助。
抛却记忆这块训练来说，精英特速读训练中与我们实际阅读看起来最为贴切的就是视幅扩展和焦点移动。这两个模块直接展现为阅读中我们一次性能看多少行，找到下一次视点的切换时间需要多久，也间接的体现成我们的阅读速度。
焦点移动这个模块通常被我当做视幅扩展的延展来说明，因为在阅读训练的时候，首先我们需要确定自己能一目几行，之后再考虑找准下次定位继续阅读的事情。所以通常有人问我怎么能一目十行的时候，我都是从视幅扩展说起再延伸到焦点移动。
视幅扩展难吗?难，特别对于从小被大声朗读教育熏陶的我们来说。视幅扩展简单吗?简单，只要你打开过精英特速读软件，你就知道在视幅扩展之前，还有消除音读和整体感知需要我们训练，所以，只要你练到视幅扩展这个模块，就证明视幅扩展需要的很多前提条件你已经满足，这阶段的练习自然就简单起来。
视幅扩展简单练习通常能让你轻松及格，接下来给它加入的几点注意事项，在练习中加以巩固，假以时日会让你在速读实际应用中表现优秀哦。
视幅扩展练习注意之一是坐姿端正。眼睛距离电脑屏幕需保持30-40厘米距离，端正坐姿勿东倒西歪，为什么这样要求?一是科学视距保护眼睛，二是端正的坐姿有利于集中注意力减少分心可能，保持在视幅扩展训练中达到眼动头不动的效果。
视幅扩展练习注意之二是消除音读。如果你像我一样，第一次来到视幅扩展这个模块，特别是文字扩展时不自觉就发声读出来，你可以尝试在练习时同时打开消除音读模式，按照提示要求根据节奏对应手指敲击。之后根据自己的实际水平还可以选择有提示音或者静默训练模式。
视幅扩展练习注意之三是记住视点起于中央。在舒尔特表中，不管是视幅扩展还是收缩训练，都需要我们在最开始的时候把视点定位中央，通过视幅扩展或者收缩的方式，完整对软件中元素进行理解，而不是从左到右从上至下逐个扫视认知。这样的训练能够有效地活跃我们神经末梢的灵活性，同时锻炼我们注意力的集中分配和控制，从而提升阅读速度，创造一目十行的可能。
视幅扩展练习注意之四是把出现文字或者字符看做整体。其实整体思维贯穿了精英特速读训练各个模块。带着整体思维进行视幅扩展训练，就要求我们把出现的所有字符和文字看做整体，在视幅扩展基础上去理解，去再现。这样的训练加上前一步的舒尔特表，应用到我们实际的书本阅读中，就能让我们锁定自己一目几行的目标，并且理解其中意思。
视幅扩展练习注意五是稳定焦点移动要熟练，完成视幅扩展广度及视点切换速度的结合。焦点移动训练作为视幅扩展的延伸，能有效锻炼眼球运动的流畅能力，为视幅扩展提升的阅读速度再次添砖加瓦。在焦点移动训练时，不管是圆形移动、交叉移动或者波形移动，都需要我们反复练习，眼动身不动全力集中。
还有最重要的一点，视幅扩展和焦点移动都是高强度的眼力运动，如果感觉到眼睛疲劳或者干涩，一定要注意间歇休息。刚开始我在做这个训练时，基本每2分钟休息一次，跟速读软件设计的每次训练时间一样。之后估计是神经末梢的活动能力提升，能达到每3次训练也就是每6分钟休息一次。
当然精英特速读软件肯定还有很多我没发现的亮点和难点所在，还需要大家一起努力学习多多交流，共同成就自己一目n行的本事。
阅读的方法读书心得
日前，学校领导关心教师的成长提高和学校整体建设，给教师们推荐了吴甘霖著的《方法总比问题多》一书。当刚听到书名时我的心灵就为之一动，自我也有这种认识只是没有总结和提炼出来，很想看看，近段时间我认真读了这本书，从中受到一些启发。全书共分四个章节：只为成功找方法，不为失败找借口;心理制胜，战胜对问题的畏惧;方法为王，让问题迎刃而解;把问题变为机会。
这本书并不厚重，却是一本即便泛泛一读也会引发无尽思绪的书。整本书用很多的事例进行诠释阐述所说的观点，是一本工作方法的专著。读后引起我一些思考和共鸣。我认为一个想把工作干出色的人，有三个方面的问题需要解决：工作的心态、饱满的自信和创新的思路。感想有三，在此把浅思与大家交流。
感想之一，心态是干好工作的基础。一位哲人说：“你的心态就是你真正的主人。要么你去驾驭生命，要么是生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师”。这也是我学习《方法总比问题多》最大的心得体会---心态决定命运，心态是干好工作的基础。所谓心态即心理态度的简称，是人的心理对各种信息刺激做出反应的趋向。这种心理反应趋向都将对人的思维、选择、言谈和行为具有导向和支配的作用。
心态决定人生的成败，以进取的心态应对人生，它会使你充满自信;进取的心态能够使你赢得幸福;进取的心态促进你正常地思考问题;进取的心态能够使你激励自我和他人，应对人生的挫折，消除心理障碍。
人对己对社会都大有裨益。用三毛的话“以进取的心态去应对朋友、家人、工作和自我，并以感恩的心去应对生活中的每一天。”
感想之二，自信是干好工作的关键。爱因斯坦曾说过“自信是向成功迈出的第一步”。自信，是一个人相信自身本事的一种进取心理状态，也就是相信自我有本事实现既定目标。产生自信心，是在不断的超越自我，产生一种来源于内心深处的最强大力量的过程。出色源于自信，自信使我们充满勇气和活力。拥有自信，就没有什么困难能够让我们屈服;拥有自信，就能够发现我们自身的宝藏，变平庸为神奇。有了自信，任何人都能变得很出色。自信是人类由平凡走向非凡的驱动力，是人生奋发向上的活力之源。
志军在其《成长》一书中写到“成为最好的你自我”。也就是说，成功不是要和别人相比，而是要了解自我，发掘自我的目标和兴趣，努力不懈地追求提高，让自我的每一天都比昨日更好。缺乏自信心，就是不能客观地肯定自我，尤其是遇到挫折和困难后，就会产生情绪低沉、一蹶不振、焦虑绝望。自信心不足就不能够正确对待问题，就没有不决问题不罢休的信念和韧劲，也就缺失了解决问题的先决条件。《方法总比问题多》说道要战胜对问题的畏惧，说的就是在困难面前要有勇气要有信心，这样才能谋事做事，才能干好工作。可见自信是干好工作的关键。
感想之三，创新是干好工作的保证。创新，一词在当今社会各行各业使用频率十分大，是一个我们耳熟能详的词，我党之所以能够领导中国走向强大，正是因为我们党拥有并运用了科学正确的理论。党和国家发展需要倡导创新精神，我们个体的学习工作同样也需要创新，创新是我们工作的有效的方法，时时处处运用创新，是我们干好工作的有力保证。运用创新理念对我们解决困难和问题十分必要，困难只是表象。
执着于原先行不通的方法与思路，难怪走不出死胡同。换个角度思考，答案就完全不一样。所以，当工作或学习遇到难题或瓶颈时，必须要相信，车到山前必有路，故步自封的观念，只能使自我在困难面前畏手畏脚，从而失去解决困难的勇气和智慧。培养创新意识，运用创新思维，对我们今后的工作和生活都有着极其重要的影响。
方法总比问题多是一种信念和追求!是一种思考问题的角度和视野!是一种波澜不惊、处事不乱的综合本事和素养!我们要坚信这种理念，才能不畏困难，才能不松垮懈怠!才能以强烈的事业心和职责感高标准的完成每项工作。
阅读读书心得
苏霍姆林斯基在许多条推荐中都提到，教师要提高自我的教育素养，就是要读书，读书，再读书。要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来，深入地思考。确实，我们教师教给学生的那点基础知识，只是沧海一粟，教师要想提高自我的教育水平，在教学时游刃有余，这就需要持之以恒地读书，不断地补充自我的知识的储备，使自我的知识海洋变得越来越宽广。
只有读书，才能从知识的海洋里汲取营养，才能充实我们的头脑，提升我们的思想，才能让我们摆脱“坐吃山空”、“无物可教”的尴尬境地！苏霍姆林斯基说过：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”
书中第二十二条讲到“争取学生热爱你的学科”。在苏霍姆林斯基看来，只有学生喜欢上了某一学科，那么这些学生的天赋素质才会得到发展，他们的爱好、禀赋、才能、志向才能建立起来。
我们也能够从图书、报纸的种种事实能够看到，一个人最终的研究或发展方向，都可能与他小时候所喜爱的那门学科有着千丝万缕的联系。是啊，作为老师，最期望的就是学生热爱你的学科，只有这样，学生才有兴趣学才可能学好！
如何让学生喜欢你的学科呢？它所需要的条件太多了，教师靠高尚的人品，用心的智慧，高超的教育艺术吸引了学生，学生喜欢你，自然会爱乌及屋，从而喜欢了你教的这门学科。
在那里，苏霍姆林斯基也提出了一些很好的推荐，他期望你去争取自我学生的思想和心灵，跟你的同事们——其他学科的教师来一番竞赛。
在我们的教学中，总能看到这样的情景，上课前或下课后，学生快乐的`围绕着老师身边，和老师交谈着自我的所见所闻或讨论着有关课堂上的问题。
当然，在我们的教学过程中，有些“你自我的学生”，这些学生都是对你这门学科个性感兴趣的学生，以至于他们可能因为喜爱这门学科而会把这门学科当成自我将来从事研究的方向；但也有一些学生对什么都不感兴趣，他们对一切都感到漠然。苏霍姆林斯基说，在学生对待知识的态度上，最令人感到苦恼和感到担忧的，就是这种无动无衷的精神状态。
那么如何点燃起这些学生“兴趣”的火花呢？教师一方面要在教育学生的同时不断学习，提高课堂效率，是学生真正成为”自我的学生”，使课堂成为学习知识的乐园。
另外苏霍姆林斯基也给了我们推荐：“接近那种无动于衷的头脑的最可行的途径就是思考。只有靠思考来唤醒思考。”教师都要思考，是什么促使某些学生变成了这个样貌。有什么方法才能改变呢？在那里，苏霍姆林斯基让我们每一位教师要树立一个观念，那就是，要使一个人最后有一天发现自我是知识的主宰者，使他体验到一种驾驭和规律性的情绪。用认识来鼓舞起人的精神——这就是说，要使思想跟人的自尊融合起来，这是给我们提出的第二十三条推荐。
早就从各种渠道听说过苏霍姆林斯基和他的这本《给教师的推荐》，也曾对其中的资料有过涉猎，然而在自我真正拥有了这本早想拥有的“教育宝典”，怀着无比虔诚的情绪认真拜读之时，心灵仍是受到了深深的震撼。
在《请记住：没有也不可能有抽象的学生》这一条目中，苏氏给我们指出了一个教育教学中很是常见的一个现状，他说：为什么早在一年级就会出现一些落伍的、考不及格的学生，而到二、三年级有时候还会遇到落伍得无可救药的，因而教师干脆对他放下不管的学生呢？这是因为在学校生活的最主要的领域——脑力劳动的领域里，对儿童缺乏个别对待的态度的缘故。
学生的基础不一，理解潜力有差异，因此我们就不能以同样的标准来要求不一样的学生。“能够把教学和教育的所有规律性都机械地运用到他身上的那种抽象的学生是不存在的。也不存在什么对所有学生都一律适用的在学习上取得成就的先决条件。”
作为教者，我们的工作对象是学生，是一个个鲜活的个体。应对这样的现状，如果我们硬是要以同样的标准来要求不一样的学生，用自以为“放之四海而皆准”的教学方式来教育所有学生的话，那只能出现一种结果：一部分学生的自信被摧毁，一部分学生的潜力被扼杀。
苏氏明确告诉我们：学习上的成就这个概念本身就是一种相对的东西：对一个学生来说，“五分”是成就的标志，而对另一个学生来说，“三分”就是了不起的成就。教师要善于确定：每一个学生在此刻能够做到什么程度，如何使他的智力才能得到进一步的发展，——这是教育技巧的一个十分重要的因素。
其实类似的观点在我国两千多年前就已经出现，这就是孔子提出的“因材施教“原则，只是我们往往口头上无比的尊崇，而在实际教育教学工作中却一再地践踏罢了。
学生是人，不是工厂里的产品。教者尊重学生不妨从尊重他们的现状做起，为每一位学生确定适合他自我的“临近发展区”，使每一位学生都能自信地发挥出他的力量和潜力，享受到脑力劳动中的成功的乐趣。
唯如此，方能不误人子弟，方不致成为教育的罪人。
阅读读书心得
兴趣是开启学生课外阅读的钥匙，只有当学生在头脑中树立了强烈的课外阅读意识，才可能去积极主动地阅读课外书籍，并从中寻找到阅读的乐趣。为了在孩子们的心田播下综合阅读这颗金色的种子，我们积极探索，为学生搭建平台，先选取几个案例作一分析：
案例一课外延伸——营造好氛围。
这几天的午间阅读，发现五年级学生越来越多的捧起了《水浒传》这本书，兴致勃勃地读着，读得那么认真，那么投入。原来是学生刚学完《林冲棒打洪教头》一课，这篇课文后面有一个名著便览——《水浒传》。“读读《水浒传》吧，那荡气回肠的文字、栩栩如生的人物、波澜壮阔的场景，一定会让你心驰神往，回味无穷。”我又翻了一下练习七的口语交际——水浒故事擂台赛：“《水浒传》中有许多脍炙人口的故事，如武松打虎、杨志卖刀……请你准备一段水浒故事参加班级的擂台赛。”据了解，老师为了落实这两项活动，已作了布置，并营造了浓浓的氛围，课本上的推荐、故事擂台赛的要求、老师的引领使学生都读起了《水浒传》。
看来学课文只是引一下路，更重要的是引导学生课外去读《水浒传》。如何引导学生读好这本书，教师要细致地做好工作，这样才能富有成效。
首先，课文引路很重要。《林冲棒打洪教头》一文，比较吸引人，通过老师的教学，学生感悟会更深，对《水浒传》也有了初步的了解，产生了一定的兴趣。学生有了兴趣，就会激起阅读的欲望。一个好的老师应善于激起学生的课外阅读兴趣。教师采取由课内到课外的延伸法，即从教材中的名著节选到要求学生找机会阅读全书，或由某篇文章找出相似的文章对照阅读等，当激起了学生对课外阅读的强烈兴趣，形成了班级课外阅读的氛围后，学生就会变被动为主动，积极寻找阅读的乐趣。
其次，开展活动很重要。教材练习七中的口语交际，要求开展“水浒故事擂台赛”，学生喜欢这样的比赛，喜欢这样的活动形式，他们都会积极地参与，这样为本次学生读好《水浒传》营造了良好的氛围，提供了强有力的保障，也就能取得良好的效果。如果我们语文老师平时都能就学生的读书组织一些这样的活动，那对学生读书兴趣的激发、读书习惯的养成该是多么大的推动！
案例二课例研究——为学生导航。
“有一本书，人们说它是20世纪流传最广的童话，它已经被译成了四十多种文字，被拍成电影，录成唱片，甚至纸币上都可以看到它的影子，这就是法国作家圣埃克苏佩里著的《小王子》。这位作者是一名空军飞行员，一生只迷恋两件事，一件是飞行，另一件事是写作，因为他的出类拔萃，他的头像被印在法国的钞票和邮票上……”
这是我校老师在执教《小王子》阅读指导课。课上首先交流《小王子》主要内容，接着是引领学生阅读重点章节。在此基础上，评论书中人物，品读自己最喜欢的片段，结合书本描写和生活体验进行情感对话，真情告白，深刻体会《小王子》这本书的主题：爱与责任。
如何读整本的书，如何读不同体裁的书？学生在语文课上很少接触到，因此我校老师积极探索新的领域，开展课例研究，为学生享受阅读导航。我们上的阅读指导课，意在激起学生读书的兴趣，增进对书的了解。学生在课上通过交流，在课上激起共鸣，享受到快乐。同时，老师在课上还教会学生很多方法，学生掌握了方法，读书效果更好，收获更多，自然产生更为愉悦的心里体验。这样的课例对开展享受阅读是一种有益的探索，有效的指导，有力的推动。
总之，为了提高学生阅读质量及阅读效益，我们非常有必要对学生进行阅读的指导，努力将学生对文化经典及文学名著的阅读由随意性、消遣性提升到有计划的研讨积累性阅读和品位鉴赏层面上来，让学生真正读有收获。
案例三读书漂流——人人均受益。
在批阅学生日记时，陆佳鑫的日记给我留下来深刻的印象，现选摘如下：
我是“小书虫”
今天，施老师将《青铜葵花》这本书漂到了我们班，全班每个同学都喜滋滋地领到了一本，我这个“小书虫”更是兴奋不已。下午，施老师对这本书作了推荐与指导，对漂流活动提了要求。
晚上，我正在写英语作业，突然一个念头从我头脑闪过，《青铜葵花》被老师说得这么好，让我先看看，亲自体验一下吧！于是我从书包里找出曹文轩写的《青铜葵花》看了起来。一开始觉得没多大意思，可是越看越着迷，一口气看到48页，我明知还有作业没写好，可是我控制不住自己，心里只想着接下来故事会怎么样。我试图放弃阅读，可是故事一直诱惑着，书虫一直驱使着，使我不能自拔，似乎整个灵魂都融入了书中……直到老妈说了一声：“喂，书虫，作业写完了吗？”我这个书痴才清醒过来。“哎呀，作业还有一大半呢？”我赶紧写了起来……。
学校举办读书节，开展了丰富多彩的活动，惠及每一个学生的是读书漂流活动。学校为一至六年级同学确定了漂流书目，其中四年级为《夏洛的网》，五年级为《小王子》，六年级为《青铜葵花》。向学生推荐好书，通过读书漂流这种活动，面向全体学生，学生也更为喜欢，也更为珍惜。
案例四创意诵读——勇于做表率。
“有一个地方，位居江北,却有江南之秀;有一个地方距京千里,却也曾叫过通州……”学校操场正在举行经典美文师生创意诵读活动，这是我们办公室一的全体老师正在朗诵《濠河漫咏》。
老师的上场，使气氛更为热烈，操场上一片欢腾，记得我们办公室第一个表演，朗诵一开始，全校学生鸦雀无声，我们每一个老师也被震撼。
以往，学校的活动，我们习惯当导演，搭设舞台，让学生当主角，作为老师常常在幕后。这次学校第四届读书节期间举办的师生经典美文创意诵读，要求老师以办公室为单位排练，也与学生一同登台表演。我们办公室老师选了《濠河漫咏》这首歌颂家乡的经典诗歌，我们认真分了角色，进行了严格的排练，那几天的中午，我们在校园的过道里，认真的吟诵，学生常常被我们所吸引，每一个班也都在投入地排练，师生的创意诵读成了校园里最美的风景。
都说，老师是学生阅读的引路人。儿童富有好奇心，平时，他们对教师的一举一动有一种天真、微妙的神秘感，一旦教师上场诵读，他们会表现出极大的兴趣，会集中最大的注意力，津津有味地聆听，兴致勃勃地欣赏，以便从中获得更多的鼓舞和教益。我想，我们要求孩子喜欢诵读，我们希望孩子爱上阅读，需要一股力量来推动，这股力量来自活动氛围的营造，来自我们老师的率先垂范，我们首先投入其中，陶醉其中，而后我们的学生才能投入其中，享受其中。
儿童文学作家梅子涵老师曾经说过，语文老师都是孩子们阅读的点灯人。的确，一个良好的学校氛围，一群热心的引路人，通过创设适宜的阅读环境，通过丰富多样的活动为学生指引阅读的方向，搭设展示的平台，这样就会催生孩子课外阅读的强烈兴趣，就会在孩子们的心田播下享受阅读这颗金色的种子。
阅读的方法读书心得
经过阅读《办法总比问题多》一书，感触很深，我认为最优秀的人是最重视讲究方法的人，始终谦虚谨慎，尊重他人，理性的对待问题，把内部不和谐的现象消灭在萌芽状态。虽然我们在工作中，每项工作任务都有它的困难，都会遇到烦琐复杂的问题。可是办法总比困难多，只要我们克服消极畏难情绪，正视存在的困难，不逃避，不抱怨，不懈怠，知难而进，多思考解决的方法，带着深厚的感情为人民群众排忧解难，任何困难都能克服。
应对问题，要“找办法努力奋斗”，寻找办法解决问题，要用进取的心态来应对所处的困境，因为办法总是有的，应当始终坚持平常心态，不以缺点、挫折而自弃，不以成绩、成功而自豪，以扎实的作风、平和的心态尽职尽责地对待工作中的每一件事情。
在《方法总比问题多》一书中，阐述了方法与问题的关系，我认为它是一种应对困难时，进取应对、奋发向上、永不言败的心态;是一种不屈不挠、蔑视困难并勇于挑战困难的精神。有了这种心态和精神，就会努力工作，在解决问题的过程中，还会不断征服困难，不断超越自我，不断尝试，不断更新，会到很多东西，我在今后的工作中，要把每一件事、每一项工作尽一切可能地做好，才能无愧于神圣的事业。
联系实际工作中，我感到同样应遵循自我的感悟，把此感悟作为今后工作中遇到的问题和困难的行动准则，应对困难和问题不退缩，这是衡量一个人职责心的问题，仅有把解决问题和困难当作自我一项应尽的职责，把职责强加于自我，才能为自我解决问题和困难供给动力。树立解决问题和困难的信心，光有动力还是不够的，还要有解决问题和困难的信心，如果应对困难总是愁眉苦脸、忧心忡忡，成天只感到压力和负重而没有解决问题和困难的乐观心态，那只能被困难和问题压垮身心。
新时期、新形势下的服务工作，总是问题和困难相伴，也正是在问题和困难的解决中，体现为人民服务的本质，实现让人民满意的目标。不能因为没办法”而阻碍了我们前进的步伐，遇到困难和问题时，我们要主动找办法解决，而不是找借口回避，找理由为失败辩解，找借口回避和找理由为失败辩解只会加倍失败，仅有找办法才会有成功。因为当我们遇到问题时，可能是个逆境，但同时也是机会，只要有了信心和勇气，去寻找方法，就没有战胜不了的困难，也没有解决不了的问题。
在今后的工作中，我将进一步的提高自我的思想认识，结合自我的实际岗位工作，总结解决问题的途径，扎扎实实，脚踏实地做好本职工作，更好地做好教育工作。
快速阅读的方法心得
1980年南朝鲜的金涌真在釜山大学毕业后长期从事校对工作，经过13年的探索，终于发明了一种‘快速阅读法‘。此后，日本快速学会会长加古德次在金氏快速阅读的基础上，创造了超速阅读法。按此方法，起码可以把你的读书速度提高十倍，甚至更快。其方法，日本专家设计了一个30分钟的训练程序。
松驰呼吸法(3分钟)用呼吸法控制自己意识的训练。首先，盘腿平坐，微闭双目，将意识集中在小腹部位，在松静的基础上进行调息。放松肩、嘴角，从头顶吸气(6秒)，然后贯气到小腹(6秒)。另外，留意从头顶呼气(6秒)。这样反复至自我感觉头脑清醒，心情平静，呼吸细长就可以了。
集中一点法(3分钟)用比平常呼吸更细长，更缓慢的节奏调息、集中凝视一点的训练。对象可以从窗内看外面景色中挑选，例如树枝上的绿叶等，或在房间内或书中选一字也可。尽量选小的物体，不移动视点。目不转睛地看一分钟，直看到图象变大、变清晰。看的时候要专心致志;不用考虑对象本身的意义。
增强眼肌法(2分钟)随着加快视点移动，刺激脑的下丘脑，为使大脑反应灵活的训练。不管什么书都可以，但是要求在(左右两页合成一页的)插页的四个角画上直径8毫米的黑点。先以英文字母n的笔划追踪黑点，反复几次(1分钟)，其次，以字母z的笔划程序追踪黑点(1分钟)。在用眼睛追踪黑点时，切记头不要随视点摇动。每分钟60次是理想的。移动视线时要专心致志，不用考虑书的内容。
行列移动法(2分钟)移动一行视点的训练。打开书，一目三行，循序移动视点由各行的头一个字到末一个字。一开始，不理解书的内容也可以，只要求尽可能地移动视点，到插页最后一行为止又返回原来的一行，照旧循序移动视点。一般的，每天对竖排、横排书各作1分钟这样的训练是理想的。
掌握大意法(10分钟)以1分钟阅读6万字(大约120页)为目标掀动书页，作掌握全书大概内容的训练。选择简单的中小学用的袖珍本或尚未阅读过的书一册，以每页0.5秒，插页1秒的速度飞快地看。认为重要的地方即使念出声也没关系，但是坚持1秒钟掀一页。阅读1分钟后写出大概内容，一开始即使不准确或不按顺序都没关系，继续按自己想起来的写出，哪怕是单词或画图也是好的，再者，不管视点如何移动，甚至晃动脖子也没关系。
这样反复阅读5次，进行复习。因为同一页反复5次，力求做到每读一次，使内容比一次变得更清晰。每次阅读的重点大致作这样的安排。第一次专心致志注视主题或明显的语句，第2次寻出出场人物及其关系;第3次以有形的东西(容易形象化的东西)为中心记忆;第4次领会行动或感情的趋向;第5次是检测数字，地区，汉字等，并且把整个内容串起来有一个完整的认识。
超默读法(10分钟)尽可能快速的阅读，掌握其内容训练。与通常默读法不同之处，是即使意思不明白也不返回重读。另外，就是文中出现不知道的汉字，也不要在那里停住。一开始把飞快地看，迅速地向前推进记在心里。不默读光是看，意思明白的汉字皆不默读，将此称作‘视读‘。原来默读的过程是‘看到文字......转变成脑中的读音......再理解意思‘，而视读为将‘看到--理解‘在瞬息之间进行。即这个训练是从默读转为视读的重要训练。
通过这个训练以往依赖于读的癖好没有了，终会有一天发现眼前的一小撮文字犹如电影的一幅画面似的，那么不久就能飞快地提高速读能力。开始以每分钟2000字4页(8成默读，2成视读)为目标，心里记着尽可以快地阅读。阅读1分钟后，与上述掌握大意法一样，回忆文章并写出来。一开始同一个章节反复阅读5次，经过一段时间努力后，这样反复次数会渐渐地减少。
阅读书心得
故事很多，都不长，个人认为比《聊斋志异》好看多了，纪大才子都以转闻和亲历的笔调，记录了一个曾经光怪陆离的世界。
作为一个非无神论者，我不断地想，怎么几百年前的世道，复杂得有如此多科学无法解释的事情，又简单得可以自然按照阴阳轮道运作，真是奇妙啊。
对于这本书，我最不喜欢地解释就是说，纪大才子假借鬼怪狐妖的事迹，揭露或讽刺了什么封建社会的什么什么，这样一说，一切都太牵强无趣了。
纵览全书，不妨认为是作者无聊之时，对所闻所见的记录，并附上自己的观点罢了。如今读来，我觉得趣味横生。
中有一则说，有一位官夫人，特爱吃猫肉，抓来的猫就放入一个大缸里，加入石灰，倒入沸水，然后猫咪就在里面乱跳挣扎，由于石灰腐蚀的缘故，等猫死了的时候，已经是猫毛尽脱，听闻还肉味鲜美。
这不是我第一次听闻这种少有的残忍方式，在五六年前，就听说我们村里的一个妇人也是如此杀猫的，只是省去的石灰环节而已。
可见，作恶的'人心从古至今都是相差无几的，手段只是随着工具的变化略有所不同罢了。
见古观今，物质文明确实是飞跃了，而人的内心依旧而已。
纪大才子，世人皆知他字晓岚，书中多次提及他哥哥字晴湖。
古人的名与字，取得真的是好!
阅读书心得
第一次看《阅微草堂笔记》，只是草草略过，把它作为小说故事书看待，虽知道它的题材以因果报应为主，却也没有多大感触。这次重看，因为看得比较仔细，慢慢咀嚼，竟然让我尝到了个中滋味，才知因缘果报的道理之细微和复杂。从《阅微草堂笔记》中，明白了几个道理：首先，因缘果报极是细微，小到一饮一啄，一针一线，上公车能坐到哪一个位子，去超级市场能买到便宜的东西，考试拿到几分，这些结果的呈现，隐隐中，都有其前因而决定。因缘果报与六道轮回，就像连锁反应一样，只要第一个单位起了作用，其他的关联是自然而然跟着起反应。
如果能以原子、电子的现象看三世，那么，尽虚空、遍法界是一个大的连锁反应圈。只要是一粒原子、电子动了，其他的必然相继起反应。无数的原子、电子起了反应，再引发无数的连锁反应，用我们的空间时间的'观念去解释，便是十方三世的形成、存在，改变和消灭。我们过去、现在、未来的一举一动，一言一行，喜怒哀乐，就是这种现象，我们肉一体的成长和外在环境的变迁，也都是这种极细微极细微的连续现象。打个比方：养在鱼缸里的鱼，可能只为了生存的问题而烦恼，但是做为人类的我们，却会为它们只有窄小的生活空间和失去自主能力而感到叹惜。
再者，使我感受深刻的是行善作恶的准则。真正了解到因缘果报道理的人，他的心必然是一个恶念都不起的。我们一般都知道诸恶莫作，众善奉行的道理，但坏念头却不能止住，那是对因果报应的道理还没有完全明白和体会所致，相信的程度未达一百分之一百的原故。另一个令我动容的地方是对孝道的肯定与提倡。那种无我和至诚，决非笔墨所能形容！那种能惊天地泣鬼神的力量，就是专注与至善发挥到了极处的表现。
从《阅微草堂笔记》中，体会到心忏和行动配合的重要。心忏不难明白，但不容易做到，因为要以知错做为大前题。能知错又需智慧与勇气，用智慧去判断，勇气去承担。一般人根据经典的指引，应该是可以判断日常事理的对错，却没有勇气去承担，不是因为面子问题，就是不愿去面对；或是斗争坚固，不愿服输。这是普遍的情况，批评别人时都可以一针见血的指出其执着的地方。面对自己的时候，却是诸般道理。所以，心忏是既容易又艰难的。然而，道理是明白了，但明白和深信的程度到底有多深入。则如人饮水，冷暖自知。
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说实话，我读《阅微草堂笔记》很大一部分原因就是为了猎奇，因为早就听说它与《聊斋志异》并誉为清代笔记小说中的“双壁”。本人虽小女子一个，胆子不大，但特爱看怪异恐怖荒诞之类的书，既心惊肉跳又满足享受。疫情肆虐，不能乱跑，假期无聊，于是终于静下心来读读书了。
虽年龄渐长，但脾气急燥的毛病未消，长篇大论，宏篇巨著看了多日还不知故事走向，主人公命运结局如何，啰里啰嗦，往往读不下去，心情烦躁，哪里还谈得上享受？于是就想到了《阅微草堂笔记》。它虽是厚厚的一部书，块头也不小，但是由一个一个的篇幅都不长的故事组成，短小精悍，不需正儿八经地坐在哪里用功，饭前饭后，甚至蹲厕所的时候都可以读完一篇故事，很是轻松随意；虽是文言写成，但基本上都能读懂意思，实在不懂的结合前后语句，也能猜个大概，所以不过于劳心费神，读起来愉悦惬意。虽是志怪小说，比不上经史子集、正史巨著，似乎难登大雅之堂，但读来津津有味，也感触颇多，收获小少。
虽说文章基本上能看懂，但纪昀毕竟是生活在清代的人，距今已二百多年了，他所写的文章有好多字现在很少用、不常见，所以很多字都不认识，或原来查过字典，但由于不常用所以再次出现依然想不起来读音和意思，平常读书时怕麻烦，碰到个别这样的字有时连猜带蒙，有时读偏旁，读白字，也闹过不少笑话和尴尬。于是假期没有工作要赶着做，所以在读书时碰到不会的字就在手机上查一查读音和含义，还别说通过读书，还真正认识了不少的字，纠正了不少的错误读音，知道了很多字的真正含义，这也是不小的收获吧。
《阅微草堂笔记》是随笔杂记形式的文章，写作方式灵活，文字简洁质朴；内容丰富庞杂，记载了大量乡里乡亲、贩夫走卒、士子文人、基层官场、边疆民族的故事，涉及政治、经济、宗教、文化、民情、风俗；有狐鬼神怪故事，又有亲朋好友和作者自己的所见所闻等等，通过读此书，它让我对当时社会状况、生产生活、风俗文化等也有了更多的了解，丰富了自己的知识，开阔了视野，能从不同的角度看待和分析当时的社会现象。
《阅微草堂笔记》里出现了各种各样的'狐，有常狐道狐、有正狐邪狐、有男狐女狐，狐也有智愚高下之分，有的狐特别有智慧，有的乐善行施，知恩图报，具有奉献精神。作者通过写各种各样的狐言狐行，折射当时的社会现象，褒张或批判现实生活中的人和事，表达出作者自己的处世态度和世界观价值观。特别有趣的是在《阅微草堂笔记》中作者详细描述了有关狐修道的正邪两种方式：一是远离人间花花世界、不问俗事，一心研修法术，炼化丹药，积极求善得道，这是所谓的正道；二是通过媚惑人类，吸取人的精气，采补修炼，这是邪道。这就好比我们人类自身的修为，走正道、坚持真理，自觉抵制外界诱惑，是很难很累的，甚至还可能牺牲生命。但道阻且长的不断求索，也磨练了我们的意志，坚定了我们心性，一旦修炼成功人生则走向更高的一个层次。第二种修炼是一条速成捷径，也是一种歪门邪道，自己不用苦修苦练，不用付出，只要损人利已则成，但由于行为不当，违背道德触犯法律，罪孽深重，老天爷也会惩罚的，最终难以成仙的。作者以这两种修炼方式所形成的结果来直接警醒世人，只有走正道才会有美好未来，才能有幸福的人生。当然不可否认，它里面还有不少宣扬封建迷信，维护封建秩序等腐朽思想，但里面还有很多文章或劝人向善，追求美德，或针砭时弊，警醒世人，今天读起来依然有着积极的意义。
阅读书心得
纪昀不愧为一代才子，他的草堂笔记，以简洁的叙述，浅近的语言，记录了博杂的故事，而又进行了透辟的说理。选取的`四篇隽永的文字，值得我们品味，思考。
刘羽冲为人迂腐，偏爱古书，爱讲古制，达到了盲目愚蠢固执的地步。他盲从古兵书，又对自己有着盲目的自信，却在遇上土寇时导致了自练的乡兵全队溃覆的后果，几乎让我们又看到了一个纸上谈兵的赵括。之后他的依古水利书治水的行为又给州民造成了灾难。最可悲的是，他死后的鬼魂还独步于月夜松柏之下，执迷不悟。我们在怜悯他时，可曾反思自己是否也是死读书?同时纪昀也指出，书本都是与人有利的，只是怎样运用需要我们不拘泥，并且靠自己的才智去领悟。
医者坚守封建礼教规范，却致使母子二人命丧黄泉。某讲学者表面上道貌岸然，以正人君子自诩，在现实里却与偶遇的美女相燕昵。纪昀对于他们是尖锐的批评，毫不留情的揭露讽刺，表现了他对道学家的迂腐，虚伪，伪言卑行的厌恶，也表现了他的豁达和思想的进步。
而死而复生的故事中，乡人们对于门人的家人的态度随着门人的官位，贫富，生死而变化，尽显了世态炎凉。
读《阅微草堂笔记》，让我们能学到学习方法，处世态度，看到世情，受益无穷。
读书心得体会阅读书
第一段：引言（200字）。
阅读书是一种愉悦与启迪的活动。通过阅读，我们可以获得知识，提升自己的认知能力，开阔视野，增长见识。然而，阅读不仅仅是一种娱乐方式，更是一项需要用心体会和消化的学习过程。在我多年的阅读过程中，我体会到了阅读书的许多好处，并学到了许多重要的知识和智慧。下面我将分享一些我在读书中的心得体会。
第二段：多样化的阅读（200字）。
在读书过程中，我发现多样化的阅读对于个人的成长非常有益。阅读各种类型的书籍，如小说、文学作品、历史书籍、科普读物等可以拓宽我们的视野，使我们能够接触到不同领域的知识和思想。另外，多样化的阅读还能帮助我们培养不同的思考方式和解决问题的技巧。通过多样化的阅读，我们可以了解到不同文化、不同时代的思想和经验，从而更好地理解自己和他人。
第三段：阅读的重要性（200字）。
读书对于我们的成长和发展是至关重要的。阅读可以提高我们的语言表达能力，丰富我们的词汇量，增强我们的写作能力。通过阅读，我们可以学习到各种不同的写作技巧和表达方法，进而提高自己的写作水平。此外，阅读还能培养我们的思维能力和创造力。通过阅读，我们可以拓展思维的广度和深度，培养出积极的思考习惯和创新的思维方式。阅读还可以帮助我们培养专注力和耐心，提升我们的沟通能力和解决问题的能力。
第四段：阅读的技巧（300字）。
阅读是一种需要技巧的学习过程。为了更好地理解和消化所读的内容，我们需要采用一些阅读技巧。首先，要有系统地阅读计划和时间安排，合理规划阅读时间，避免浪费时间。其次，要进行有效的阅读笔记，将重要的观点和知识点记录下来，以便后续的复习和总结。此外，要善于提问和思考，主动参与到所读内容中，以便更好地理解和吸收。最后，要和他人分享阅读的心得体会，与他人讨论交流，获得不同的观点和理解，促进自己对所读书的更深入的理解。
第五段：总结（200字）。
阅读是一种愉悦和有益的活动。通过阅读，我们可以获得知识，开阔视野，培养思维能力和创造力。阅读不仅仅是一种娱乐方式，更是一种需要用心体会和消化的学习过程。在读书过程中，我们可以采用一些阅读技巧，如定时计划、有效笔记、提问思考等。通过多样化的阅读，我们可以接触到不同领域的知识和思想，丰富自己的内涵。通过阅读，我们不仅能够改善自己的语言表达能力和写作水平，还能提高自己的思考能力和解决问题的能力。因此，我鼓励大家多读书，用心体会阅读的乐趣和益处，为自己的成长和发展做出贡献。
阅读书心得
崇祯十四年(1641年)命名为“阅江楼”
当我走到阅江楼的门前时，我看到阅江楼的建筑都是古老的建筑，如精美的四合院图案和中空的门窗，让我惊叹不已。这真是一座宏伟的建筑。当我听说阅江楼曾经是叶挺的铁军驻扎的地方时，我突然对它肃然起敬。原来这里还曾是革命地。
在阅江塔的入口处，你可以看到铁制的铁军雕塑。从正门可以看到叶挺铁军的展览室。这里有革命先烈的照片和铁军进驻时创造的辉煌。
还有很多叶挺驻扎时的生活环境。这些都让我感慨万分。不禁使我佩服前人的毅力和不屈的伟大的革命精神。
我觉得我看完之后获益良多。我突然受到现场的熏陶热腔里涌起了强烈的爱国之情。
参观完义挺铁军展览后，您可以到正门右侧，参观肇庆最著名的端砚展览。一进里面就看到了一个巨大的端砚伫立着。端砚直径约一米。这是我见过的最大的端砚。
这艺术珍宝真令我叹为观止。还介绍了古代如何采石，如何制作精美的端砚。一进里面就感觉琳琅满目、应接不暇。
因为这里有很多名师和不同朝代的端砚展出。我觉得端砚和我们古代的文化紧密相连。不同的朝代就有不同类型的端砚。
端砚也证明了中国风潮的文化发展是不同古代文化的标志。认为端砚从唐代到现代的复杂发展过程都印证了端砚的发展过程，肇庆作为中国的砚都，端砚必须有自己的`特色。我们看到的端砚古朴典雅，也充满了中国诗意端砚。
有些端砚上还有珍贵的砚眼。之前都是在电视上看到而已，现在中意可以近距离的观赏了，当时的激动之情真是不言而喻啊。我感觉这里真是一座艺术的宝殿啊！
我们观赏完之后真是依依不舍啊。因为我们在这里玩不仅是为了娱乐和放松自己，还学到了很多东西，比如铁军的爱国主义和端砚的深邃。我感觉今次出游真是获益良多和意义重大啊。
可以寓娱乐于学习之中。
我们也加深了这次旅行中学生之间的感情，一起玩耍和观看。这样就把我们的距离缩小了，并可以发挥我们团结互助的精神。总之，今次出游使我获益良多和感叹万分。
阅读书心得
《阅微草堂笔记》里有个故事：一个人死后，妾改嫁了，此人阴魂不散，附体到丫鬟身上责问他的妾：我生前问你，你说你不会改嫁，现在为何负心?妾一点都不害怕，从容地说：男人还活着，就说自己以后要改嫁，世上有这样的人吗?是你的问题太蠢，却怪我不说实话。
这位先生活着的时候蠢，被人骗;经历一死，还是没能变得明白一点，又被人奚落。脑子里塞满浆糊的人，大概都是这样。
《聊斋》里有一个耿十八，病得要死了，跟他妻子说：我死后，再嫁还是守节，都由你，说说你的想法吧。妻子不语。耿非要问，说：守节固然好，再嫁也是人之常情。直说又何妨?你我就要永诀，你守，我欣慰;你嫁，我也就不操这份心了。妻子于是惨然地说：家无余粮，你活着尚且过得艰难，你死了我怎么守?耿十八听了，猛地握住妻子的胳膊，恨恨地说：熬着!说完就咽气了，手还握得死死的，两个家人费了好大劲儿才掰开。
耿十八这个渣男，临死套话，恨恨而殁。后来却又机缘凑巧，死而复生，“由此厌薄其妻，不复共枕席。”他的`妻子实在是天真，轻信所谓的“人之常情”，却忘了自己身处怎样的境地，背负着怎样的伦理枷锁。多少人标榜的崇高，全靠虚伪在支撑。前边说的那个妾就聪明多了，她懂得避重就轻，虚与委蛇，以虚假回应龌龊。遵守小规则，才能冲破大规则。
这样的事情多了，耿十八之流似乎也看破了，认定夫妻之间没有情分可言，不宜执着。白居易诗云：歌舞教成心力尽，一朝身死不相随。《笑林广记》里有个笑话：夫死，妻以扇扇尸。邻人问曰：天寒何必如此?妇拭泪答曰：拙夫临终吩咐，你若要嫁人，须待我肉冷。《警世通言》里也有“寡妇扇坟”的故事，最终得出的结论是“你死我必埋，我死你必嫁”，劝人们“从第一着迷处”，把这夫妻之情淡下来。《红楼梦》中的《好了歌》说：世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了。君生日日说恩情，君死又随人去了。看起来都是劝男人要看淡，其实都是恨女人转投他人怀抱，不肯从一而终;恨自己入土之后，鞭长莫及。民国初年，妇女的地位稍有提高，西安就有一支民谣说：中华民国没皇上，婆娘女子胡球逛。也是鞭长莫及催生的愤恨。
《阅微草堂笔记》里还有一个故事：李鹭汀善占卜。一日有客登门，听见他的妾边哭边絮叨：跟我说这样的话，你是在逗我，还是在试探我?而鹭汀极力辩解：这是真话，不是逗你。客人问怎么回事，鹭汀说：今天卜卦，发现有两个男人来找我。一个是她前世的丈夫，今生还有一夕缘分;另一个会在半年内和她结合。我把这事儿告诉她，她就哭闹。天数不可改变，我不哭她哭，我不在意她在意，这不是痴女子吗?半年后鹭汀果然死了，妾被卖到一位翰林家，大老婆不能容，过了一夜就被赶出家门;又卖到一位中书舍人家，这才相安了。
李鹭汀是真看得淡，因为他知道天数。洞悉天数的人，自然跟那些要“存天理灭人欲”的人不一样。面对这么开通豁达的男人，他的小妾仍不失警惕，一句“你是在逗我，还是在试探我?”以守为攻，滴水不漏。李鹭汀没这些心计，还说她是“痴女子”。大智慧被小聪明一比，倒更像是傻。
这几个故事里，看不到正常的夫妻观，更没有爱情可言。费孝通说：中国的家庭是一个事业组织，事业的需要排斥普通的感情。让我说，这样的家庭当组织看都是不健康的，因为它的成员是不平等的，夫妻不是合伙人，而是主与奴(妾的地位更不用说了)。究其病根，当然是古老中国那些混账的伦理道德了。
庆幸的是，社会在进步，道德家们终于失掉了他们的好时代，一个个都恨恨而死了。剩下的几个，固步自封，抱残守缺，终究也只能恨恨而死。
阅读书籍读书心得
人生快事，莫如读书。它能让我们知天地、晓人生。它能让我们陶冶性情，不以物喜，不以物悲。书就是我们精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到与书结下了不解之缘，并善于从书中汲取营养。从阅读中养成爱好读书的习惯，体会读书的乐趣，学习和掌握一些读书的方法，这不就是人生的第一大快事吗？下方，我就和大家分享读书的各种乐趣吧！
读书的一大乐趣莫过于当你当你正为一个问题绞尽脑汁，百思不得其解的时候，或对某一个问题似有所闻的时候，打开书一看，你就会发现早已有人对这个问题做了充分的论述，正好骚到了你的痒处。这种“柳暗花明又一村”的感觉你那么舒服，那么的自在。
读书对于不一样的人有不一样的乐趣，对于从事体力劳动来说，读书一种休闲；对于从事脑力劳动的人来说，书可能就是一种灵丹妙药，烦闷时，读书能够解闷；愁苦时，读书能够忘忧；兴奋时，读书能够畅流。
读书给人恬淡、宁静、心安理得的快乐，就是名利、金钱不可代替的，书就像人类的精神营养剂，缺了它，生活必缺陷。让我们别留下遗憾，拿起书吧！相信你必须也能从书中懂得人生的真谛！
阅读方法心得体会
阅读是我们获取知识、拓宽视野的重要途径，而阅读方法则是有效提高阅读水平的关键。在长期的阅读实践中，我总结出了几种有效的阅读方法，并深感受到了它们给我带来的好处。下面我将分别从筛选阅读材料、制定阅读计划、提高阅读速度、注重阅读理解和深入思考的角度来介绍我的阅读方法心得体会。
首先，筛选阅读材料是提高阅读效果的关键。阅读材料的选择应根据个人兴趣和需求来进行。只有对所读内容有浓厚兴趣，才能保持持久的阅读动力，而个人需求则能帮助我们选择对自己有用的内容。此外，我们还可以多看一些专业领域内的书籍和期刊，以提高自己在某个领域的知识水平和专业素养。
其次，制定阅读计划能够帮助我们养成良好的阅读习惯。在繁忙的生活中，时间管理至关重要。通过制定阅读计划，我们可以合理安排时间，将阅读纳入日常生活的常规。同时，阅读计划也能帮助我们控制阅读的进度，让我们更好地安排自己的学习和工作。
第三，提高阅读速度是阅读方法中另一个重要的方面。通过提高阅读速度，我们可以更多地阅读更多的内容。阅读速度的提高需要不断地训练和实践，我们可以通过拼读、跳读、略读等技巧来提高阅读速度。当然，在提高阅读速度的同时，我们也不能牺牲对内容的理解和消化。
注重阅读理解是我认为最重要的阅读方法之一。阅读并不只是追求速度，更要注重对文本的深度理解和思考。我们可以通过在阅读过程中做笔记、标注关键词、总结和提问等方式来帮助自己更好地理解内容。同时，可以通过多角度和多维度的思考，与他人讨论交流，以拓展自己的思维。
最后，深入思考是阅读方法中尤为重要的一环。阅读不仅仅是获取知识，更是培养思考能力和拓宽思维的过程。在阅读后，我们可以通过思考，提出问题，寻找解决方案，对所读内容进行反思和应用。这样的深入思考能够帮助我们更好地消化和吸收阅读的信息，形成独立的思考能力。
总之，阅读方法的选择和运用至关重要。在我的阅读实践中，筛选阅读材料、制定阅读计划、提高阅读速度、注重阅读理解和深入思考是我认为最为有效的几种方法。通过这些方法，我不仅提高了阅读效率，拓宽了自己的视野，也培养了自己的思维能力。我坚信，只要持续学习和实践这些方法，我在阅读中的收获将不断提升。
阅读书心得
凡读过《古文观止》的人，都知道宋人范仲淹的《岳阳楼记》，很少有人记得还有明人宋濂写的《阅江楼记》。这也难怪，因为岳阳楼确有其楼，历史名楼，《岳阳楼记》是古文名篇，而《阅江楼记》则是有“记”无楼。公元1374年，明太祖朱元璋下诏在南京狮子山顶建楼阁，并钦赐名为“阅江楼”，同时命翰林院学士承旨宋濂作文记之。文章写好了呈给皇上，朱元璋又下诏不建此楼了。所以南京狮子山上从来没有过阅江楼(公元20xx年以后为了招徕旅客建造的阅江楼碑，并没有填补600多年此地无楼的历史空白)，而《古文观止》中却保留了《阅江楼记》。
读《岳阳楼记》，人们会有畅快淋漓、提高思想境界的感觉；读《阅江楼记》则不然，只会觉得肉麻和憋屈。为什么？因为《岳阳楼记》是散文，《阅江楼记》是宫廷台阁体(简称宫阁体)文章。二者文体不同，结构语言各异，读者的感觉当然就不一样了。这正是我标题为“别样滋味”的原因。为广大读者阅读方便，我把《阅江楼记》摘要译成白话，然后再和读者诸君一起品味它。
金陵是帝王之州，从六朝到南唐都在这里建都。可是他们都是偏安一方的小国，和这里的山川王气不相匹配。只有我皇洪武定都于此，方才名副其实，当之无愧。我皇下诏在狮子山建楼，登楼远眺，但见万种景象，森然排列，真是天设地造的雄伟之地，就等着统一中国的我皇洪武来这里开创千万世之伟业呢。
风和日丽，皇上登临此楼，必然产生许多遐想。看到滚滚长江东流入海，四方官员来朝述职，城池高深，关隘巩固，皇上必然会说：“这都是朕顶风冒雨战斗胜利才得到的呀。”于是想着华夏这么大，需要设法保卫。看到江中帆船上下往来，番邦来朝，南蛮进贡，皇上必然会说：“这都是朕武力所及和仁德安抚的结果啊。”于是想着四方这么远，需要考虑怀柔方略了。看到四郊田野里的农夫农妇在烈日烤晒下辛勤劳动，脚都裂开了，皇上必然会说：“这都是朕把他们从水深火热中拯救出来，使他们能睡在茵席之上啊。”于是想着怎样让他们过上更加安宁的日子。
我皇建此楼阁，是为了利用此地山川的雄伟，兴起感想，发扬精神，谋求天下大治的方略，哪里是为了观景娱乐呢。过去这里也曾有华丽高大的临春、结绮、齐云、落星等楼阁，都是为了声色淫乐。一转脚的功夫，这些景象都消失了，剩下的只有惋惜和感叹。臣不知道怎样解释这样的事。
我皇洪武，圣德如天，和大禹治水的功德一样，皇恩浩荡，无法用语言来表达。臣不是个聪明人，奉旨写记，只想把皇上日夜为民操劳，治理天下的功德写下来，刻在石碑上，永世流芳。至于流连光景就不写了，我怕亵渎皇上的圣明。
从字面上看，该文满纸都是歌功颂德，但仔细研读就会发现，字里行间隐藏着作者对皇帝的'建议和警示。在中国20xx多年的封建社会里，不乏有知有识、爱国爱民的知识分子，但是他们手中无权，他们治国安民的意见要通过皇帝采纳才能实现。而皇帝考虑的是如何巩固自己的皇权，这是最重要的，其他事都必须服从于巩固皇权。于是文人学士的良知良能与皇权碰撞，结果就产生出一种文体——宫廷台阁体。写这种文章，必须歌颂皇帝的英明伟大，为皇帝歌功颂德是宫阁文章的要素，不可或缺。歌颂之后，再敛声下气，微言建议。即使这样，也还战战兢兢，唯恐一不小心获罪于皇上，惹来杀身之祸。就说宋濂吧，他是朱元璋没当皇帝时的经师，后为朝廷近臣，奉旨写《阅江楼记》，告老还乡之后，也没有逃脱被流放的厄运。可见，在封建社会里，有良知良能的知识分子，做人作官都很难啊。
600年后的今天，中国社会早已“天翻地覆慨而慷”，人民当家做主了，但是在部分官员和知识分子中，宫廷台阁体文风犹存，讲话作文，空话、官话、套话连篇累牍，白白浪费宝贵的时间和精力。这也应列为改革的对象。