阅读老子心得(优秀13篇)

时间:2023-11-05 08:38:28 作者:BW笔侠 阅读老子心得(优秀13篇)

撰写心得体会可以使我们更好地反思自己的学习方法和工作方式,从而提高自己的效率和质量。接下来是一些实践中总结的心得体会,供大家参考和借鉴。

《老子》阅读心得体会年

如果说,半部轮椅可以治天下,则一部《老子》可以治宇宙。《老子》是一部伟大的哲学著作。

李约瑟说,中国文化就像一颗参天大树,而这颗参天大树的根在道家。可以见得:《老子》是如此博大精深,是中国文化中的一颗奇葩。读了《老子》,我只能说是读了《老子》,理解了这部巨著中的皮毛罢了。对于自己,只能说,选出几个特有感想的来说。

“天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已。”其实,客观世界就是矛盾对立着的,可人们却因为自己的主观,有了所谓的美恶、善与不善,这才有了每个人不同的世界观,人生观,审美观等等。可在《老子》里面,“有无相生,难以相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也。”每个事物的存在都是以其对立面的存在来体现了。也许,这就是我们中国古典哲学中的“相反相成”。

“上善若水”这是家喻户晓的一句经典了,可又有谁能真正理解这句话的内涵呢?老子以水来教化世人,用水性比喻有高尚品德者的人格。“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”不就是说高尚的品格就像水那样,那么柔,停留在卑下的地方,滋润万物却不与之争。这才是最高的善吧。而如今,反思社会,争权夺利,趋炎附势,哪能体现善呢?又还有多少人做到无私呢?老子认为“天地所以能长且久者,以其不能自生,故能长生。”由天地之长久存在,是因为天地如此无私的奉献着自己。所以。老子说:“是以圣人后其身而身先,外其身而身存,以其无私,故能成其私”由于自己的`无私,最终成就了自己,如此都伟大呀。

其实,《老子》里讲到了很多人道的部分,正是我喜欢的。关于为人处世的哲学:“功遂身退,天之道也。”为人之道,要求行事须留有余地,不要把事情做得太过,无论做什么都要有一个度,应该适可而止。人们不可“盈”,一个人在成就功名之后,就应当身退不盈,才是长保之道呀。

“大白若辱,大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形,道隐无名。夫唯道,善贷且成。”道之伟大呀,“人法地,地法天,天法道,道法自然”,道之乃万物之母呀。

着,才能越来越接近“道”。慢慢地了解道,如同数星星般,无穷无尽。

阅读老子心得体会

老子是中国先哲之一,他的思想在中国历史上占据了极其重要的地位。老子的思想深邃而富有哲理,对中国传统文化和哲学的发展有着深远的影响。在如今这个科技日新月异、信息爆炸的时代,我们更需要了解和阅读老子的思想,来触碰到更广阔的境界,拓展自己的思维。通过阅读老子的著作,我收获了许多心得和体会。

第二段:虚以待物。

老子的思想主张“虚以待物”,并不是被动消极,而是一种积极进取的姿态。“虚”即是空灵之意,他要求人们要像空间一样,保持自己的清空之本,才能容纳世间万物。只有心态空灵,才能接纳新事物,吸收他人的智慧,从而更好地创造出属于自己的世界。

第三段:知足常乐。

老子的“知足常乐”思想一直被世人津津乐道。这句话是老子对心境与物质的关系进行的总结,他认为越是追求物质的满足,心境就越容易受挫。而“知足”所要实现的,是心境和物质相互平衡,心态平和的人并不是没有欲望,而是通过自控达到了一种平衡的状态。这个调节心态的理念,是一条思维路径,是一种精神实践,有助于我们顺应环境,让我们更加知道如何用平衡的方式去处理生活的大小事情。

第四段:隐名思想。

老子在他的著作《道德经》中,对“名与实”之间的关系进行了深刻的阐述。“隐名思想”即是老子提出的思想,他强调了重实不重名,不要过于在意外在的名利、地位和权利,因为那些都只是虚幻的幻象,真正有价值的是实实在在的东西。老子反对以“名”取信于人,而是要注重“实”情。我们应当注重自身的实际能力和付出,而非透支未来的信誉。

第五段:乐观向上。

老子的思想反映出了中国文化的“乐观向上”和“涵养自然”传统。在现实生活中我们,是常常面对诸多的困难和挫折的,而老子的思想有助于我们保持对人生的信心。在生命的旅途中,老子似乎唤醒了我们内心里的潜藏的闪亮的灵魂。在这长长的的人生之路上,人们应该保持乐观向上的精神面貌,去积极面对生活,涵养自然,创造美好的人生。

总结。

通过阅读老子的著作,在这个快节奏、威权主义的时代中,老子提供了很多值得我们去学习和深思的思想。大家学习老子,首先需要更加博爱,拥有足够的空间去容纳天地之间的一切事物。要在凡事中讲求一个“知足”,从而获得来自内在的平衡和自信。其次,我们要去追求真正的实力,注重内在品质的修炼,不只看重外在的外表和外界的名望。最重要的是,要保持一个积极向上的心态,面对困难要更加乐观,去面对生活,积极寻求问题的解决方案。这样,我们才能让我们的灵魂得到润泽、得到净化,更好地接近内部的真实境界,创造内在的幸福和外在的美好。

阅读老子心得体会

自古以来,老子《道德经》一直都是中国古代哲学的重要文献。而阅读《道德经》不仅仅是一次知识上的追求,更是心灵上的修养。近年来,越来越多的人开始关注《道德经》的阅读,并结合自己的体验,形成了丰富的心得体会。在我看来,阅读老子是一次心灵之旅,下面我们就来谈谈我对老子的一些理解和体会。

第二段:观点一——道法自然的理念。

《道德经》中一直诠释着“道法自然”的理念,认为天地自然运行之中,万事万物皆有其规律性。这种理念在我的身心修炼中有着重要的启示和指导作用。每当我感到迷茫,无从下手的时候,我就会想到老子的“柔弱者胜刚强者”这句话。而这个观点也帮助我在人际交往中做出正确的决策,不去强求别人,而是顺应自然,以柔克刚,让事情走向更好的方向。

第三段:观点二——最大限度地发挥自身潜力。

老子强调“无为而治”,并不是不做事,而是最大限度地发挥自身潜力,顺着事物的发展走,不勉强、不浮躁。这种想法让我在平时的工作、生活中逐渐形成了“放松”的态度,不在追逐成绩和表面的成功,而是以一种“不懈”的精神,对自己和身边的人做到最好,并享受这个过程。

第四段:观点三——修身养性的修炼之道。

老子提倡的是一种无为而治、修身养性的修炼之道,这可以帮助自己平衡身心健康。在忙碌的生活中,我们需要找到一种神秘的力量来支撑自己,让自己的内心焕发光芒,而老子的《道德经》为我们提供了很好的思想指导。经书中的思想带我们逃离日常生活的纷扰和噪声,营造一种寂静的境界,让自己的内心更加强大。

第五段:结尾。

在尘世中,我们需要的不是去争夺表面的成功和财富,而是要靠自己的努力,找到一条通向自我提升的路。《道德经》中的哲学思想可以帮助我们打开生活中的智慧之门,遵循“道法自然”的原则,以一种“无为而治”的态度面对生活,发挥我们的潜能,真正做到快乐工作、幸福生活。这样的道理,一旦体会,在生活中难以忘记。我们呼吁更多的人学习和阅读《道德经》,一起走向思想的天空,享受生命的真谛。

老子阅读心得体会

老子的《道德经》是中国古代哲学经典之一,被誉为中国哲学的重要源头。阅读《道德经》让我体味到了老子对于道的理解和对于人生的思考,这是一本充满智慧和哲理的书籍。在阅读的过程中,我深深陶醉在老子的思想世界中,也感受到了一种内心的平静和宁静。

第二段:道的理解。

《道德经》第一章的开头写道:“道可道,非常道。”这句简短而深刻的话语让我对道有了新的认识。老子认为,道是宇宙万物的根源,是一种无形无相的存在。道本身是虚无的,无法凭借语言而言说,只能通过经验和体悟来领会。在阅读中,我领略到了老子对于道的理解,他告诉我们要追随道,与自然相融合,才能找到真正的自我。

第三段:人生的思考。

《道德经》中有许多关于人生的思考和对于人性的独特见解。老子认为,人生应该追求的是心灵的安宁与均衡。他主张不争不抢,不以物质和名利为追求,而是要保持内心的平静与和谐。在现代社会,人们经常忙于追求功名利禄,却忽略了内心的平静与宁静。阅读《道德经》让我重新审视了自己的人生追求,并学会了更加淡泊名利,追求内心的安宁与平和。

第四段:智慧与哲理。

老子的《道德经》充满了智慧和哲理,它是一本让人思索和思考的书籍。其中有许多深奥的道理,需要我们仔细品味和体悟。在阅读中,我领悟到了很多关于生活和处世的智慧。老子告诉我们要学会保持宁静和内心的平和,不争不抢,同时要学会适应变化和转化,这些都是我们在日常生活中可以运用的智慧和哲理。

第五段:内心的平静和宁静。

阅读《道德经》让我体味到了一种内心的平静和宁静。在这个喧嚣浮躁的时代,人们往往容易迷失自己,无法保持内心的宁静。老子告诉我们要追求“道”,要保持内心的平和与和谐。通过阅读《道德经》,我学会了放下杂念,专注于身心的平衡与和谐,使我的内心得到了疏导和激发,更加安宁和宁静。

总结:通过阅读老子的《道德经》,我加深了对于道的理解,也思考了人生和处世的问题。老子的智慧和哲理让我受益匪浅,他善于发现生活中的真谛,并通过简洁的语言传递给人们。《道德经》带给了我内心的平静和宁静,让我在喧嚣的世界中重获真正的自我。我相信,只有通过内心的宁静与和谐,我们才能找到生活的乐趣和真正的幸福。

阅读老子的心得体会

《道德经》是中国古代哲学家老子的代表作之一,深受世人的推崇和研究。我最近也有幸读了这本千年经典,深受启迪和思考。在这篇文章中,我将分享我阅读老子后的一些心得体会。

第二段:对《道德经》的理解。

《道德经》强调了自然、平和、柔弱的原则,主张追求内心的平和与宁静。我深感,现代社会的快节奏与物质追求在一定程度上剥夺了人们的平和。老子指出,追求功名利禄、财富与权力只会带来更多的欲望和纷争,而真正的幸福在于舍弃这些表面的财富,追求内心的宁静和安定。

第三段:生活与实践。

《道德经》并不是一个纯粹的理论体系,而是很强调实践与应用。老子认为,将道应用于生活中,才能领悟到其中的真理。在我的个人实践中,我积极尝试放慢生活的步伐,远离喧嚣和繁杂的城市,回归自然。我从小事做起,如释放手机的束缚,多花时间与亲友交流,享受和感悟生活的美好。通过这些实践,我深切感受到了《道德经》的真实力量。

第四段:对现代社会的启示。

《道德经》虽然诞生于两千多年前,但其中蕴含的智慧至今依然适用于现代社会。我们生活在一个物质繁荣但精神贫瘠的时代,人们普遍追求虚荣和功利,忽视了内心的需求。阅读老子让我认识到真正的力量和智慧来自于内心,而非外界的物质成就。它教会我放下焦虑和追求,以平实的心态面对生活,并追求内在的提升。

第五段:总结。

总之,阅读老子的经典著作《道德经》是我个人成长与思考的宝贵体验。通过与这千年智慧的沟通,我收获了对自然、平和和真理的理解。同时,它也引发了我对现代社会的反思,让我看到了一种更加和谐与平衡的生活方式。我将会继续在实践中贯彻《道德经》中的智慧,不断追求内心的平和与宁静。正如老子所言:“反求诸己,多行不义必自毙。”只有通过深思熟虑和修行,我们才能触摸到生活的真谛。

老子阅读心得体会

第一段:引言(200字)。

《老子》是我国古代哲学经典之一,其中蕴含的智慧和思想深深地吸引着人们。在这本书中,老子论述了人与自然、人与道的关系,以及人类应有的修养和处世之道。阅读《老子》让我深受启发,我体会到了一些重要的道理和哲学思想,下面我将从三个方面阐述我的心得体会。

第二段:深化理解人与自然的关系(200字)。

在《老子》中,老子提出了“道法自然”的观念,认为人应该遵循自然的规律,与自然和谐共处。通过阅读,我意识到自然是我们生命的根基,我们应该尊重自然、保护自然。与自然相比,人类只是微不足道的存在,我们应当谦虚地面对自然的巨大力量。只有与自然和睦相处,才能获得内心的平静和快乐。

第三段:认识修养和处世之道(200字)。

老子在《老子》中强调了内心修养的重要性,他提出了“柔弱胜刚强”的思想,认为谦虚、柔韧的态度能够战胜傲慢、刚强的心态。通过阅读,我深刻地体会到了谦逊的重要性。只有谦逊地接受自己的不足,才能不断进步。另外,老子还倡导“不争”的观念,认为过度地竞争和争斗只会带来无尽的痛苦,我们应当追求内心的宁静与和谐。

第四段:思考生命的意义(200字)。

读完《老子》,我开始思考生命的意义。老子提出了“道”的概念,认为“道”是宇宙的本原、生命的源泉。生命具有无穷无尽的可能性,我们应当充分发掘自己的潜力,并且保持与“道”的联系。通过与“道”相融合,我们可以超越自我,实现自己的价值。我们的生命不应被琐事和烦恼所限制,而是应该朝着追求真理和完善自我的目标前进。

第五段:总结(200字)。

通过阅读《老子》,我感受到了古代智慧的巨大魅力。《老子》以简洁的语言、深刻的思考为人们提供了一条通向内心平静和成功的道路。通过学习《老子》中的智慧和道理,我们可以改变自己的思维方式,提高自己的修养和生活的质量。我们需要明确自己的目标,坚定自己的信仰,积极面对生活的挑战。只有这样,我们才能在纷繁复杂的世界中找到内心的宁静和平静。

以上是关于《老子阅读心得体会》的五段式文章。通过这篇文章,我们可以更好地理解《老子》中的智慧与思想,并且思考如何将其运用到我们的生活中去。

老子阅读心得体会

作为中国古代哲学的重要经典之一,老子的《道德经》流传了两千多年,对于世界哲学史产生了深远的影响。阅读老子的《道德经》,让我深受启发和触动。本文将从老子对于“道”的理解、个人修身养性、社会治理、领导才能以及道的智慧等方面展开探讨。

首先,老子对于“道”的理解深刻而独到。老子将“道”看作宇宙间万物的本源,是一种无形且无所不在的存在。他认为,人与“道”在本质上是一致的,只有与“道”保持和谐,才能达到真正的自由和幸福。而我们现实生活中所追求的物质财富和权力地位,只是“道”的表象,称之为“德”。因此,老子强调内在的修炼与悟道的重要性。

其次,个人修身养性是老子思想的核心。老子主张以柔弱来应对世界上任何一种力量,他认为世界上最柔弱的事物就是“道”,因其守静无为的特性。因此,修身养性就是要以柔克刚,守静无为。与现代社会的追求名利相比,老子的思想显得独辟蹊径。在现实生活中,我们往往容易被功利主义和物质主义所笼罩,学习老子的思想,让我明白了内心的宁静和修养的重要性。

接下来,老子对于社会治理有着独特的见解。他强调“道治天下,而不知其所以然”。他认为,好的治理是不用言语去影响,而是以榜样的力量让人们自觉遵循。“上仁而不亲,下义而不用”。这种治理方式也体现了老子的无为而治的理念。在现代社会,我们常常看到领导者用权力压制人民,这与老子的思想形成了鲜明对比。因此,学习老子的思想,对于促进社会治理的和谐与稳定具有重要的指导意义。

与此同时,老子对于领导才能有着独到的看法。他认为最好的领导者是能够不被人们看到的,不施任何手段而达到目的。“政者,正也”,正如一篇文章需要留白来突出重点一样,领导者也需要善于退让,不刻意显露自己,让他人自发地创造价值。在现实生活中,我们常常会看到咄咄逼人的领导者,这使得我深信老子智慧的珍贵与实用。

最后,老子的思想中蕴含着深刻的道的智慧,例如,他认为“道生一,一生二,二生三,三生万物”。这个观点揭示了宇宙万物的生成规律。而他所提倡的柔弱胜于刚强的思想也指导着人们在面对挫折和困难时应采取的态度。老子的道,不仅是个人修行的方法,更是我们在日常生活中应该遵循的智慧法则。

综上所述,阅读老子的《道德经》给我带来了很多的启发与思考。老子对于“道”的理解、个人修身养性、社会治理、领导才能以及道的智慧等方面的思想,都对我产生了深刻的影响。在日常生活中,我们也可以从中汲取力量,学习老子的思想,不断提升自我修养,为社会的和谐与进步做出更多的贡献。

阅读心得

童年读书笔记摘录+心得体会式300字左右摘录+体会!

摘抄:

外祖母没来之前,我仿佛在黑暗中昏睡.自从她在我面前出现之后,我那颗沉睡的心就被她唤醒了;她引导我看见了光明,她使我把周围的一切都联结了起来,编织成了一个色彩绚烂的大花环.没过多久,她便成了我终生的朋友,成为最体贴我的人.她对我非常了解,我也对她非常尊重,她对世界、对生活都充满了无私的爱.这种爱使我感到充实,使我对生活充满了信心,峥嵘的岁月里努力奋发,使我在艰难的日子里永远坚强.

感想:

小阿辽沙以前的生活没有趣味,外祖母简直是他生命中的一束阳光,照亮他的生活.在那个黑暗冰冷的社会中,给了阿辽沙无限的关爱与温情,并对他进行了有益的教导.

摘抄:

天朗气清,凄风和畅,难得有这么好的天气,我和外祖母在甲板上从早晨一直到傍晚.在明净的天空下,伏尔加河两岸被秋风渡上了一层金红色,看上去就像是两条美丽的绸缎.橘红色的轮船不疾不徐、懒洋洋地逆流而上.轮片有节奏地拍打着灰蓝色的河水,发出隆隆的响声.船尾有一条灰色的驳船被长长的拖索牵着,安详而悠闲,活脱脱的像一只土鳖.伏尔加河上空,太阳悠悠地不知不觉的转动着,天地山川一切万物无时无刻的不在运行中变化更改,蜿蜒的、碧绿的群山就像是大地的华美的衣裳的皱褶,极富线条美.河两岸的乡村,城市运运的耸立者.看上去好似一块块方饼干.金色的秋叶再水面上漂来荡去.

感想:

作者在描写船上所看到的情景时,运用了很多比喻句,呈现出了一幅美伦美奂的画卷.

阅读心得

1你不在了,但生活还在.

——《天蓝色的彼岸》。

感悟:生命逝去的“我”开到天蓝色的彼岸,看到了许多,也思考了许多,就比如这句“你不存在了,但生活还在”.很短小的一句话,却让我觉得四肢发凉,莫名地有了些无奈和疼痛.小男孩该是后悔了吧,遗憾生命那么短,还没来得及好好珍惜.人的生命是脆弱的.我们要好好珍惜生命,把握好每一个今天,使生活更有意义,更加充实;我们要学会去珍爱身边的每一个人,学会谅解、宽恕别人,要勇于承认错误,不要怕说对不起.

2摘自培根随笔之《论死亡》。

死与生同其自然;也许在一个婴儿方面生与死是一般痛苦的.在某种热烈的行为中死了的人有如在血液正热的时候受伤的人一样,当时是不觉得痛楚的;所以一个坚定的,一心向善的心智是能免死底痛苦的.

感悟:

看完这段文字后心灵都不由清明了些,仿若醍醐灌顶.自从懂事后知晓死亡,就一直怀着畏惧的心理,有的时候甚至埋怨科技的发达,因为明白世界本没有天堂,也没有地狱,总觉得死后的虚无是最深刻的恐惧.但是培根早在几百年前就说到“生与死同期自然”,都是自然的恩惠,所以要平淡待之,要珍惜生命,死而无憾.

3于是凤凰花激起的不仅仅是童年成蝶化蝶的记忆,而是少年梦凤化凰的一段惜情.如火的花的印象配上轻唱的骊声,敲响了少年的梦境,惊觉到自己既不是凤凰神鸟,也非朝阳梧桐.终于在碎梦中瞧见自己的面容,原来只是一个少年,原来只是一段惊梦.

——林清玄《断鸿声里》。

感悟:我总以为林清玄的文字都是禅宗或是寓言,没想到还有这样抒情优美的文字.作者写凤凰花的同时,也写了高洁的梧桐,涅槃的凤凰和年少的骊歌.光阴逝去,离别却总是让我们伤感而无奈,但是凤凰花还是这样热烈地开着,映衬着离别的哀伤.

其他见我给你的文件啊。

希望对你有所帮助。

阅读心得

我的学校坐落在美丽的骆马湖畔,那里风景优美,空气甜润。同样在我们的学校里,每个教室都有一个漂亮的“图书角”。那里收纳了世界上美好的一切,整个世界都被包容在那片小小的天地里。

我们班的图书角里面的图书分为好多类,有“写作天地”、“名著精选”、“科学探究”、“童话世界”还有我们自己的“作品展示”。我们可以根据自己的需要选择不同的书来充实自己。

我印象最深的是《夏洛的网》,说的是蛛蛛‘夏洛’和小猪‘威尔伯’之间的故事。有趣而又感人。让我从中体会到了他们之间纯洁的不计报酬的友谊,我喜欢那个纯纯的世界。最先接触到这本书是许老师讲这个故事给我们听的,我们都很感动。所以就养成了爱看书的习惯,因为许老师会经常向我们推荐适合的图书,所以我们班的书香气味是最浓的。我们班的图书角里面满满的书也都是我们自己捐的。

希望你们也能爱上读书,因为在那个世界里你将得到很多!收获很多!

阅读的作文加评语怎么写。

写家长意见怎么写。

怎么写讣告。

悼词怎么写。

怎么写聘书。

贺信怎么写。

讣告怎么写。

证明怎么写。

《家》阅读心得

读完家这部巴金的名作,合上书,内心却无法平静。巴金用那朴实无华却热情有力的笔触描述出了一个被封建社会压迫下任焕发光彩的革命青年的觉醒与斗争。

他用充满热情的语言勾勒出了觉新这个人物的饱满形象,这个有些矛盾的主角再听他的笔下活了过来,充满了革命青年的生命力。而觉新,也是此书众多成功塑造的任务中给人留下最大印象的主角。他的一举一动,一言一行,他的矛盾,他的激情,他的过去与此刻,都变得清晰起来。

觉新从小受到的教育,家族的种种,社会在不知不觉中对他的影响,造成了他在应对事情时过多地选取了逃避、忍耐、顺从。同这社会腐蚀下的大多人一样,选取去逆来顺受,去理解而不是反抗。

他的命运是残酷的,从最初“他的脑子里充满了许多美丽的幻想。在那个时期中他是为一般同学所最羡慕的人。”如果没有大的变故,觉民将一步步朝着自我的理想迈进,走上人生的坦途。到之后的因为长辈间在麻将桌上的矛盾,他痛失了青梅竹马的爱人,与一个不相识的女子结婚。出国的梦想也随着破灭,最后走上这条路一去不返。但这也显现除了他的懦弱与不安,不敢去反抗这样的命运。

背负上整个家族的负担,去应付各种的勾心斗角,渐渐变得不再稚嫩,不再激情,他已经不是当初那个天真的怀抱着梦想的青年学生了。

他采取“作揖主义”“无抵抗主义”,其实这并非他的初衷,而是他在复杂的家族斗争中所作出的无奈之举。而觉新的杯具正是在这种种无奈中展开。

阅读书心得

凡读过《古文观止》的人,都知道宋人范仲淹的《岳阳楼记》,很少有人记得还有明人宋濂写的《阅江楼记》。这也难怪,因为岳阳楼确有其楼,历史名楼,《岳阳楼记》是古文名篇,而《阅江楼记》则是有“记”无楼。公元1374年,明太祖朱元璋下诏在南京狮子山顶建楼阁,并钦赐名为“阅江楼”,同时命翰林院学士承旨宋濂作文记之。文章写好了呈给皇上,朱元璋又下诏不建此楼了。所以南京狮子山上从来没有过阅江楼(公元20xx年以后为了招徕旅客建造的阅江楼碑,并没有填补600多年此地无楼的历史空白),而《古文观止》中却保留了《阅江楼记》。

读《岳阳楼记》,人们会有畅快淋漓、提高思想境界的感觉;读《阅江楼记》则不然,只会觉得肉麻和憋屈。为什么?因为《岳阳楼记》是散文,《阅江楼记》是宫廷台阁体(简称宫阁体)文章。二者文体不同,结构语言各异,读者的感觉当然就不一样了。这正是我标题为“别样滋味”的原因。为广大读者阅读方便,我把《阅江楼记》摘要译成白话,然后再和读者诸君一起品味它。

金陵是帝王之州,从六朝到南唐都在这里建都。可是他们都是偏安一方的小国,和这里的山川王气不相匹配。只有我皇洪武定都于此,方才名副其实,当之无愧。我皇下诏在狮子山建楼,登楼远眺,但见万种景象,森然排列,真是天设地造的雄伟之地,就等着统一中国的我皇洪武来这里开创千万世之伟业呢。

风和日丽,皇上登临此楼,必然产生许多遐想。看到滚滚长江东流入海,四方官员来朝述职,城池高深,关隘巩固,皇上必然会说:“这都是朕顶风冒雨战斗胜利才得到的呀。”于是想着华夏这么大,需要设法保卫。看到江中帆船上下往来,番邦来朝,南蛮进贡,皇上必然会说:“这都是朕武力所及和仁德安抚的结果啊。”于是想着四方这么远,需要考虑怀柔方略了。看到四郊田野里的农夫农妇在烈日烤晒下辛勤劳动,脚都裂开了,皇上必然会说:“这都是朕把他们从水深火热中拯救出来,使他们能睡在茵席之上啊。”于是想着怎样让他们过上更加安宁的日子。

我皇建此楼阁,是为了利用此地山川的雄伟,兴起感想,发扬精神,谋求天下大治的方略,哪里是为了观景娱乐呢。过去这里也曾有华丽高大的临春、结绮、齐云、落星等楼阁,都是为了声色淫乐。一转脚的功夫,这些景象都消失了,剩下的只有惋惜和感叹。臣不知道怎样解释这样的事。

我皇洪武,圣德如天,和大禹治水的功德一样,皇恩浩荡,无法用语言来表达。臣不是个聪明人,奉旨写记,只想把皇上日夜为民操劳,治理天下的功德写下来,刻在石碑上,永世流芳。至于流连光景就不写了,我怕亵渎皇上的圣明。

从字面上看,该文满纸都是歌功颂德,但仔细研读就会发现,字里行间隐藏着作者对皇帝的'建议和警示。在中国20xx多年的封建社会里,不乏有知有识、爱国爱民的知识分子,但是他们手中无权,他们治国安民的意见要通过皇帝采纳才能实现。而皇帝考虑的是如何巩固自己的皇权,这是最重要的,其他事都必须服从于巩固皇权。于是文人学士的良知良能与皇权碰撞,结果就产生出一种文体——宫廷台阁体。写这种文章,必须歌颂皇帝的英明伟大,为皇帝歌功颂德是宫阁文章的要素,不可或缺。歌颂之后,再敛声下气,微言建议。即使这样,也还战战兢兢,唯恐一不小心获罪于皇上,惹来杀身之祸。就说宋濂吧,他是朱元璋没当皇帝时的经师,后为朝廷近臣,奉旨写《阅江楼记》,告老还乡之后,也没有逃脱被流放的厄运。可见,在封建社会里,有良知良能的知识分子,做人作官都很难啊。

600年后的今天,中国社会早已“天翻地覆慨而慷”,人民当家做主了,但是在部分官员和知识分子中,宫廷台阁体文风犹存,讲话作文,空话、官话、套话连篇累牍,白白浪费宝贵的时间和精力。这也应列为改革的对象。

阅读书心得

第一次看《阅微草堂笔记》,只是草草略过,把它作为小说故事书看待,虽知道它的题材以因果报应为主,却也没有多大感触。这次重看,因为看得比较仔细,慢慢咀嚼,竟然让我尝到了个中滋味,才知因缘果报的道理之细微和复杂。从《阅微草堂笔记》中,明白了几个道理:首先,因缘果报极是细微,小到一饮一啄,一针一线,上公车能坐到哪一个位子,去超级市场能买到便宜的东西,考试拿到几分,这些结果的呈现,隐隐中,都有其前因而决定。因缘果报与六道轮回,就像连锁反应一样,只要第一个单位起了作用,其他的关联是自然而然跟着起反应。

如果能以原子、电子的现象看三世,那么,尽虚空、遍法界是一个大的连锁反应圈。只要是一粒原子、电子动了,其他的必然相继起反应。无数的原子、电子起了反应,再引发无数的连锁反应,用我们的空间时间的'观念去解释,便是十方三世的形成、存在,改变和消灭。我们过去、现在、未来的一举一动,一言一行,喜怒哀乐,就是这种现象,我们肉一体的成长和外在环境的变迁,也都是这种极细微极细微的连续现象。打个比方:养在鱼缸里的鱼,可能只为了生存的问题而烦恼,但是做为人类的我们,却会为它们只有窄小的生活空间和失去自主能力而感到叹惜。

再者,使我感受深刻的是行善作恶的准则。真正了解到因缘果报道理的人,他的心必然是一个恶念都不起的。我们一般都知道诸恶莫作,众善奉行的道理,但坏念头却不能止住,那是对因果报应的道理还没有完全明白和体会所致,相信的程度未达一百分之一百的原故。另一个令我动容的地方是对孝道的肯定与提倡。那种无我和至诚,决非笔墨所能形容!那种能惊天地泣鬼神的力量,就是专注与至善发挥到了极处的表现。

从《阅微草堂笔记》中,体会到心忏和行动配合的重要。心忏不难明白,但不容易做到,因为要以知错做为大前题。能知错又需智慧与勇气,用智慧去判断,勇气去承担。一般人根据经典的指引,应该是可以判断日常事理的对错,却没有勇气去承担,不是因为面子问题,就是不愿去面对;或是斗争坚固,不愿服输。这是普遍的情况,批评别人时都可以一针见血的指出其执着的地方。面对自己的时候,却是诸般道理。所以,心忏是既容易又艰难的。然而,道理是明白了,但明白和深信的程度到底有多深入。则如人饮水,冷暖自知。

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