浙江的经济实力雄厚，是中国的经济强省之一，也是中国对外经济合作的重要窗口。以下是小编为大家整理的浙江学子优秀作品展示，让我们一起分享学习的成果。
浙江高考总分
第一段。
第二段。
分数线。
495。
266。
注:(1)划定特殊类型招生控制线589分，用于强基计划、军校等提前录取或特殊类型招生的招生录取。
(2)第二段投档录取完成后，未被录取的高考报名考生均可参加征求志愿。
2.艺术类第二批专业省统考各类别综合分分段线。
类别。
第一段。
第二段。
美术类。
512。
462。
音乐类。
469。
405。
舞蹈类。
475。
428。
影视表演类。
464。
411。
时装表演类。
465。
394。
播音主持类。
464。
374。
编导类。
495。
416。
摄制类。
490。
410。
注：(1)艺术类第一批中，教育部批准的可自主划线的独立设置本科艺术院校和清华大学等高校的艺术类本科专业，由学校自主划定文化分数线;其他高校艺术类本科专业文化分数线须不低于372分。
(2)如遇部分类别第一段录取后即已完成全部计划，则该类别不进行第二段志愿填报。
(3)第二段投档录取完成后，将根据各类别缺额计划和生源情况，分别决定是否适当扩大比例征求志愿。
3.体育类综合分分段线。
体育类。
第一段。
第二段。
分数线。
519。
462。
注：(1)如遇第一段录取后即已完成全部计划，则不进行第二段志愿填报。
(2)第二段投档录取完成后，将根据缺额计划和生源情况，决定是否适当扩大比例征求志愿。
4.单独考试招生分数线。
类别代码及名称。
分数线。
01机械类。
190。
02计算机类。
215。
03文秘类。
234。
04化工(环保)类。
141。
05药学类。
257。
06建筑类。
165。
07烹饪类。
327。
08旅游服务类。
211。
09服装类。
212。
10财会类。
225。
11电子与电工类。
188。
12商业类。
187。
13外贸类。
230。
14医学护理类。
271。
15农艺类。
210。
161艺术类（工艺美术)。
284。
162艺术类（影视表演)。
230。
163艺术类（舞蹈)。
250。
164艺术类（音乐)。
226。
165艺术类（时装表演)。
110。
171其它类（安全防范)。
134。
172其它类（体育）。
100。
174其它类（学前教育)。
300。
175其它类（退役士兵)。
87。
176其它类（汽车专业)。
100。
注：单独考试招生平行志愿录取后，部分类别如需开展征求志愿，则相应类别未被录取的所有考生均可按规定参加填报。
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1.网站。
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高考平行志愿填报三大秘笈。
近年来，随着各地高考制度的不断完善，越来越多的省市尝试推行高考平行志愿填报。除北京、上海、江西等已开始推行高考平行志愿填报的省市外，，陕西、重庆等地也首次在高考政策中引入“平行志愿”填报。面对这一陌生的志愿填报模式，不少考生和家长有些疑问。
18日至19日，正在重庆参加“沪上名校中西部行”活动的多位知名高校招生办公室负责人接受新华社记者，他们结合多年招生工作经验，为高考考生和家长介绍“志愿填报秘笈”。
秘笈一：平行志愿填报要选准“参考值”
复旦大学、华东师范大学等高校的招生办公室负责人建议，考生、家长填报志愿前，要多找“参考值”。
“填报平行志愿的考生和家长，首先要把握一个‘势’字。”复旦大学校长助理、招生办公室主任丁光宏告诉记者，不少省市是知道高考分数后开始填报志愿，因此考生和家长要将考生分数在全市的位置、自己感兴趣的高校前几年录取分数在各个高校中的位置、自己感兴趣的高校在社会中的地位等等进行综合排次，分析当年高考志愿填报的形势，以这些排次为参考值填报志愿。
根据学校多年来的招生情况，华东师范大学招生办公室主任周鸿建议考生和家长选择参考值不能只看前一两年的分数，否则容易引起误区。他说，华东师范大学在重庆招生时，就有上一年录取分数高，次年却录取分数只比重点本科线高1、2分的情况，俗称“大、小年”。为此，他建议考生可以根据当地高考政策调整的节点为标准。如重庆自开始，改为知分填志愿，重庆考生就可以前3年的高考录取情况为参考。
秘笈二：如何做到分数上线肯定被录取?
“高分落榜”一直是学习成绩较好的考生担心的问题。每年都有不少考生因志愿填报失误，上了重点高校录取分数线却就读普通高校。记者就此多位名校招生办公室负责人，他们告诉记者“高分不落榜”诀窍很简单。
“只要在填报志愿时，注明专业服从调剂，分数达到提档线，我们学校百分之百不退档。”上海财经大学招生办公室主任魏立东介绍，不仅上海财经大学，复旦大学、同济大学、上海交通大学、华东理工大学、东华大学、华东师范大学、上海外国语大学等高校都可作出这样的承诺。同济大学等高校招办负责人介绍，实行平行志愿后，投档到高校的考生分数将“扁平化”，被录取考生之间的分数更为接近，集中在一个较小的分数段内。因此，重点院校的热门专业竞争加剧。如果考生注明专业服从调剂，学校会为考生选择与其所选专业较为接近的专业进行调剂。
考生不必过于担心被调剂到不满意的专业。华东师范大学招生办公室主任周鸿说，不少高校都有考生入校转专业的机会，考生进入满意的高校后，可以提出申请调整专业。同时，以上海为例，不少高校还有跨校辅修的机会，考生修满学分后，能够取得第二专业学位，弥补高考时错失满意专业的遗憾。
“退一步讲，如果考生不愿意服从调配，又非常想就读满意的大学，可以选择前几年该校招生录取分数最低的专业。”东华大学招生办公室主任陆忠平说，平行志愿的特点之一，是考生谁的分数高，谁优先。激烈竞争中，建议考生先选最希望入读的高校，然后再考虑专业的选择。
秘笈三：梯度填报，杜绝失误。
上海交通大学等高校招办负责人介绍，考生平行志愿的填报，一定要拉开梯度。
上海交通大学招生办公室主任陶正苏告诉记者，梯度志愿填报的秘诀在于“冲一冲、稳一稳、保一保”。以重庆为例，20，重庆市在重点本科批次推行平行志愿填报，考生可按“a，b，c，d，e，f”的标识，填报6所高校。陶正苏建议考生及家长将6所高校分为三类，前两所，可以“冲一冲”报考比考生平常成绩水平稍高的学校;中间两所，报考和考生平常成绩水平相当的高校;后面两所高校，则为考生“托底”，万一考试失误，可以确保就读重点本科。这样，无论考生在高考中的发挥如何，考生和家长都不会因为志愿填报不当而遗憾。
浙江卷高考作文
得与失可以是个人功名利禄的得与失，可以是家国天下的得与失，也可以是理想净土和现实世界的得与失……当我们把得与失赋予不同的内涵时，就会看清不同选择的不同意义。
如果得与失仅仅事关个人的功名利禄，那暂时的得到与失去远远谈不上是终点。若把它们看成终点，取得小小成绩时，得意忘形，暂时失去时，妄自菲薄，这便是汲汲营营，患得患失的人生。
只在乎个人利益的得与失，不在乎山河破碎，不在乎卖国求荣，甚至还会出现石敬瑭、秦桧、吴三桂……在这些遗臭万年的人眼中，民族利益不过尔尔，只有个人利益的得失是终点。
由于时代的局限性，这些理想主义者们，报国只有华山一条路。所以他们把失去家国当成人生的终点，这是何等壮烈决绝的终点。
当然，也正因为我们的民族有那么多像他们一样——宁为玉碎不为瓦全，视死如归、视失去如终点的英雄们。我们民族的脊梁才能屹立不倒，我们民族的魂魄才能熠熠生辉。
庆幸我们生活在一代又一代英雄们共同缔造的时代里，这是最好的时代。这个时代的理想是多元的——有无数条路通向终点，也有无数座山峰可供攀登。不会再有屈原、陆秀夫，报国无门、报国无路的孤独与绝望。这个时代里，任何职业、性别、年龄、出身的人都有达成理想的可能。
明朝的旅行家、地理学家徐霞客，在只有通过科举考试才能出人头地、青史留名的年代，游历天下二十余年，踏遍中华十三省。在他的人生里，所有得失都只是过程。
被时人当成异类的他晚年走废了双腿，临终时有人问他：这一生“何苦来哉？”他回答：“张骞凿空，未睹昆仑；唐玄奘、元耶律楚材衔人主之命，乃得西游。”“我只是个平民，没有受命，只是穿着布衣，拿着拐杖，穿着草鞋，凭借自己，游历天下，故虽死，无憾。”
古人多不解徐霞客，因为古人看待得失更为单一，今人理解徐霞客，是因为我们对成功、对得失的理解更为自由、更为多元。高考的学子可以把考场的`得失当成人生新的起点，经历灾难意外的人可以把健全肢体的得失当成生命必经的考验过程，牺牲在火海、边疆的战士们会把国土的得失当成不可逾越的终点。
大道如青天，我辈均得出！在最好的时代里，何惧得失？
浙江高考作文
“妖，我能批你一顿吗?”程宇倚在门边，把那一头金黄的头发对着我。
“说，本小姐还很少被人批呢!”
“你的字美得让人不恭维呀，哈哈!”他转过头来邪邪的笑着。
我不答话，却像个逃兵似的一口气窜到楼上。“砰”地一声关上了门。死程宇，坏程宇，竟然掲我短。我拿起作业本，原本白净的纸张上现在却像个战场，硝烟弥漫啊。说好听点那叫妖儿版现代狂草，反之则是侮辱作业本。我想，程宇说的是事实啊，自己的字明明就很难看嘛。
不行，不能再让他嘲笑我了，我要练字!
说动手就动手，精致的钢笔，好闻的墨水及一本素净的字帖都已准备好。哈，妖儿的新时代要来了。程宇，我写出来的字一定要比你长得还好看，哼，到时候看你还好意思笑我不!
于是，我带着点小激动郑重其事的坐下，握笔，开练咯!随着笔尖的移动，我的心里也默念着：一撇，一横，一捺……大半天过后，我刚想起身，却发现全身都麻木了，好难受哦!不过，看着自己刚写出来的清新秀丽的字，还是小有一番成就感呢，尽管那是临摹的!我想：只要认真点，我的字一定能有所进步的!
可是一个月不到，我才发现自己想的太简单了，练字不仅需要认真，更需要持久的毅力及专注。因为练到后来，我总会不自觉的神游于九天之外，或者说，我对练字一开始所保有的热度已所剩无几了。我不断鼓励自己，甚至有点强迫性的让自己去练字。此时练字似乎成为了一种无聊却又必须要完成的作业。我要不要放弃呢?可是每当对自己提出这个问题时，程宇好像就在眼前飘忽，似那天一般笑话我。
到底是继续练还是放弃呢?我拿不定主意。心烦意乱之下随意写了几个字，才发现手中的笔根本不为自己所控一般。如果不在字帖上临摹，写出来的字仍无进步!不行!练字练到一半怎么可以放弃?况且还是一丁点进步都没有!
于是，我又重操旗鼓，每天花上不少于两个小时的时间来练字。再想着放弃之时，又让自己看看以前那受过刑般的作业本。
功夫不负有心人，看着那娟秀的字，我欣慰地笑了。我的字终于可以在未来的作业本上摇曳她美丽的身姿了!
通过练字我明白了一个道理：做什么事都需要坚持，只要咬着牙挺过来了，成功就在不远处向你招手!
浙江卷高考作文
时光行走，初夏时节，天气会有一些激烈的变化，还会有些风雨交加。历练成长，迎接未来，这就是一个成长的世界。
人生在路上，也是如此，每个人都历练着情怀，经历着得失，展望着前方。每个人都要经过生命向前的历练，需要内心的昂扬，需要内心的致敬，需要内心的温柔，需要内心信念的强大，去看那片未知的风景。
生活免不了得得失失，冷暖炎凉，行走其间的时候，不是挑剔世态多么曲折，而是要保持一份清醒，远离抱怨，凝神聚气，用智慧去引领生活，去转化它的缺憾和错失。
不挑剔人间百态的诸多不是，也不在得失中迷失沉沦，而是化解自己内心的分别和对立，活出对生活的一种阳光心态，积极出发。
对生活有一个坚定的态度，才能有更好的人生把握，不是小聪明，而是一种大智慧，而是一种化解得失的能力，而是指引未来光明的象征。
能于内心纷扰的时候，用自己的心态去产生一种内心情怀的统一，产生生活的智慧。所有的故事是成就内心的品格和情怀，所有的遭遇是辅助于生命的光阴和自己经过的感知，我们叫做觉醒。
得与失之间，舍与得之间，让它回归内心的安宁、平静与祥和。人生一场，走的是世态炎凉，看的是人情凉薄，经一事，长一智，所有的智慧就是在这人与事之间磨练，擦亮，闪光，能付出忍耐是福，能消除烦恼是慧，福慧双增。
在这是非得失当中，不迷茫，不忐忑，不紧张，不缺失，真正地完成自己的更新，能够更多的回归内心世界的自省功夫，化解得失，安顿取舍，回归安宁，成为自己内心世界的一种安稳和平衡。
走出一份笑而不语的荣光青春，终将会强大，终将会发现，终将会觉醒，力量越来越强，泪水越来越少，希望越来越大，脆弱越来越渺茫。让脆弱去逃亡，让那些曾经的不安、崩溃、迷失和那些绝望，在青春的力量面前无处可遁，化为乌有。
愿生活光明，愿生活有力量，愿经过的时光带走那些曾经的烦忧，让自己在生命时光这份锻炼中强大，不被外界所影响，欢喜接纳，柔软改变。迎接世态炎凉，对应万般得失，成为自己内心的一种生活的智慧与明亮。
浙江高考作文
壁虎舍弃了尾巴，它获得了重生的希望；雄鹰舍弃了亲人，它获得了飞向蓝天的勇气；仙人掌舍弃了娇艳的外表，它获得了根植沙漠的精神。看似简单的选择，但在一失一得中成就了独特的人生。得与失只是一种手段，一种选择，一种通往人生不同的道路的方式。我们不应当将得失只看为起点或者终点，而是在得失之间，成就我们人生的漫漫路途。
得与失是一种态度。得失是一个过程，是一种看淡人生的态度。苏东坡落难的时候，在江边写下“大江东去，浪淘尽”的千古名句。当舍弃了在官场中的斗争时，他便得到了“清风徐来”的感受。不为五斗米折腰的陶渊明，忍受胯下之辱的韩信，这都是明智的“舍”。得与失是一种态度，是一种总结过去面向未来的态度。正所谓态度决定成败，当我们有了平淡的态度，得失便不会那么重要，在得失之间，也会收获许多。
得与失是一种经验。我们的人生充满了得失与成败，不将得失看作结束或开始，而当以发展的眼光去看待，得失伴随人生的整个过程。我会以昨天的“失”去总结经验，铸就明天的“得”。人类的历史在一次次的发现中开启新的探索，一个个的得失构成了我们的历史，它不因得失而始，亦不因之而终，而是在得失之间逐渐地推进向前。红军长征，是在第五次反“围剿”失败之后，被迫实行了战略转移，这不正是在得失之中总结经验，迈向成功的典型事例吗？如果没有得失之间的.权衡，那便不会有“三军过后尽开颜”的景象了。从古到今，大到国家，小到个人，无一不需做出得失的选择，或许放弃会收获意想不到的惊喜。
得与失是一种胸怀。第一次登陆月球的太空人，除了我们所熟知的阿姆斯特朗之外，还有一位是奥德伦。当记者提问奥德伦：“你让阿姆斯特朗先下去，成为登陆月球第一人，你会不会觉得有点遗憾呢？”奥德伦回答道：“别忘了回到地球时，我可是最先出太空舱的，我是第一个登陆地球的人。”奥德伦失去成为登陆月球第一人的机会，但他得到的是众多人的赞赏。得失之间，如果没有一种豁达的胸怀，航天科技事业就不会发展得如此迅速。
失与得，正所谓鱼和熊掌不可兼得。“我们能舍，会舍，懂得舍，那是因为始终有这样的信心。”有舍就有得，有得必有失，不因失去而斤斤计较，不因得到而沾沾自喜。得与失是一种态度，一种经验，更是一种胸怀。懂得舍弃，才是对于梦想更加执着的坚持。我们要舍弃无关紧要的东西，得到我们真正需要的，在得失之间，成就美好人生！
浙江卷高考作文
灵魂涌向未知的星球，栖身于躯壳之中，破啼声划破天际，人们给了他第一声动人的呼唤：“孩子。”
时间的静流缓缓游走，只有孩子的时间永恒，他们的灵魂动荡，不愿寄居于狭隘的皮囊，总是有着非分的幻想和浪漫情怀，目光如炬看向地平线上的曙光，热情洋溢，真实不掺合半点虚假。
但不知何时开始，圆滑的笑容挂上孩子的嘴角，无邪的笑容蜷缩墙角不见天日，标榜着“成熟”的少男少女负重着硬化的心灵和创造力退出舞台，善良和爱心变得幼稚可笑。
所谓成熟，并不是被现实磨去棱角，变得世故而老成，而是无论如何遍体鳞伤，都保持着一颗赤子之心。而如今，这虚假的成熟正在啃噬着曾坚不可摧的孩提王国，一步步销蚀殆尽。他们进入集体失语时代，在舆论中浮沉，他们看到摔倒的老人开始犹豫，他们听到武警救人丧命的故事一笑而过。
在这信息高速发展的时代，我们本可以抚今追昔，憧憬未来，可我们偏偏选择让理想死在现实之下。我们本可以语言相通，交流无碍，我们偏偏选择为心筑起壁垒，戴上盔甲，让心灵提前硬化。我们误解了幸福的定义，沉溺于琐屑的物质欢乐，我们不敢直视真正的痛苦，饱食终日强说愁。无忧的童年本应光着脚丫与大地亲吻，却终日与刻板的教科书为伴，知识的框架禁锢了孩童的想象力，社会停滞不前显得死气沉沉。
因发现胰岛素而获得诺贝尔奖的麦克劳德童年时因好奇解剖了校长心爱的狗，本以为会遭训斥，而校长要求麦克劳德画一幅人体骨骼图作为善意的惩罚；美国母亲将幼儿园告上法庭，获赔50万，只因幼儿园告诉女儿“o”是零。正因这保卫想象力的运动，才让社会随时被输入新鲜的血液，生机勃勃。
厚重的眼镜片褪尽最后一丝亮光，“我们的鹰隼行走于地面，我们的孔雀宣布放弃羽毛，我们的毒蛇在开着的笼前打呵欠。”辛波斯卡如是说。对现实的妥协迈入“早龄化”，生命的意义却在于不止，愿耳畔响起鸟啼之时，仍有温暖的感动。
犹记得白宫点着蜡烛的男子所说的话：“我不能改变这个社会，我只是不想让这个世界改变我。”
去吧，我的孩子们，包括我，用理想的矛抵御现实的剑，拾起激情与童心，脱去盔甲，拆除壁垒，让我们一砖一瓦，共筑我们不会老去的孩提王国。
心若没有老去，我们永远都是孩童。心仍柔软真实，世界永远美丽。
浙江高考制度
2010年高考满分作文及点评(浙江卷)。
角色转换之间。
如果年轻人与老人之间就某个问题观点产生分歧，且不论真理站在哪一方，老人总会用不屑的语气说：你懂什么!我吃过的盐比你吃的米还多，我过的桥比你走的路还多!
然而在科技、文化、思想瞬息万变的现代社会，“吃过的盐”“走过的桥”这类“经验论”真的还能占上风吗?谁又能保证年轻一代创造的新文化不比传统文化丰富?文化反哺不是凶恶的暗流，是社会发展的必然产物。年长一代也不必惊慌抗拒，正如韩愈所说“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”因此在不同的“道”之间，施教者与受教者之间，往往会发生角色转换。
很大一部份时间里，年长一辈是施教者，他们作为传统文化的传承者，向后辈讲述经久不衰的故事，描述所见所闻以及体会感悟。那么独特的习俗或是家族精神，构建起年轻一代文化根基，使之吸取传统文化土壤中丰厚的营养。年轻人这才得以站在前人的肩膀上，看得更远。
当年轻一代吸收了足够的养分破土而出时，往往又会发现世界与长辈的描述不尽相同。年轻人凭借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界缤纷多彩的文化的冲击。传统的和现代的、民族的和世界的、阳光的和晦涩的各种文化，年轻人总能以极快的速度接受、分析、消化。由于这些额外的养料，年轻一代或许能成长地更快，有一天，超过了年长一辈。
观察社会进程我们会发现，因为生活条件的逐渐改善，年轻一辈的平均身高一般会超过前辈。同样的，因为思想观念的开放，年轻一辈的学习能力也强于前辈。于是，年轻人获得了前所未有的反哺能力。
年轻人能从受教者转换成施教者还有一个原因：他们在创造文化，新文化中蕴含了鲜明的时代活力，这正是年长一辈所缺乏的。
文化反哺与鸟类反哺一样是自然社会的正常现象。角色转换期间也可能发生一些冲突。面对冲突，我想年轻人即使变成了施教者也要给予长辈充分的尊重，一如雏鸟长大后仍要听取老鸟的经验;同时即使长辈不再是施教者，也不必认为地位受到了动摇，学无止境，见贤思齐，才能终身增长文化内涵。
只有不断地角色转换，才能使文化永葆新鲜，成为社会进步的不竭之源。
角色转换之间。
对于这些类似新潮的“文化”，我们要坚决说不!文化反哺，哺的千万不能是三鹿!
孩提时代，老先生手把手地教育我们“人之初，性本善”。而如今，我们要用什么反赠?随着年轻人对个性张扬的极度追求，许多所谓的文化在潮流中混杂进来。古之施教者的传授内容，是经过数千年积淀下来的精华，在这等博大精深之前，我们应有的是责任，而不只是展现自我的矫情。
慕容天天，一个以行为艺术家自居的女孩，曾一度赤裸着身体在铁笼内宣告人体之美。而她竟然说服了自己的母亲，与之共同拍摄那些所谓艺术的照片。在角色转换之后，她所传授的是什么文化?不是扯下了一块遮羞布，就能成为一种文化。
正因为角色转换，我们才需要正视自己的行为。校对自己写下的教科书，是否别字连篇。
当老者敦敦念叨“见义勇为”时，我们应以“见义智为”对之;当长辈们用“淡泊一生，平安是福”来寄托心声时，我们可以用“不见风雨，何以出彩虹”与之相对;当老人用“书中自有颜如玉”来告诫我们时，我们要携起他们的手，看社会的波涛壮美。当他们提醒我们要保护好自己时，我们可以告诉他们：“青春就是疯狂地奔跑，然后华丽地跌倒，站起来，再跑!”这才是所谓的文化反哺，这才是我们应有的“师德”!
是爷爷告诉我，一串红的汁液有糖的滋味，现在，轮到我来告诉他，水仙花的瓣叶可消除一个白昼的疲惫。
角色转换之间，我们走上讲台，就不能是一个不谙世事的小孩。年轻是一段很美的光景，不要只顾展现自己的'美丽，该去为别人留下点风景。
角色转换之间，我感动着木兰的替父从军，也呐喊着金晶的坚强之旅;我震撼于汉字的历史回音，也叹服于英语的婉转音韵。
雏鸟反哺，总将最鲜美的留给母亲;文化反哺，当然要用最优秀的去彰显我们的实力。
如果人生是一场筵席，那我们现在便是布菜人，在一片诱惑中，一定要三思再下筷。
作文大组说明：
虽然有争论，作文组还是决定把此文打为满分作文。加上昨天下发的60分作文，到现在为止，我们改卷过半，但只遴选出两篇满分作文，比往年少太多。第一篇满分作文下发后，就有很多老师提出不同意见，认为打高了。但我们认为，所谓满分作文，应该属于极少数本届高考作文中名列前茅的作文，而非十全十美的文章。如果加以苛求，每年都无法改出真正的满分作文。这是需要说明的。本届作文题，又比前几年限制性强，我们一开始在审题上给予严格分类，再加上一些老师和研究生把打分的重心无意中偏向了审题，这也影响了高分作文的产生。
高考，本质上是对考生的一种分类选拔，所以，在分数上强化区分度是很有必要的，但目前出成绩的作文中，高分作文比往年少很多，显得很不正常。因此，我们打出这两篇满分作文，希望树立一个明确的标杆，达到这样的写作水平的作文，就该往58分以上打，直至满分。
还须说明的是，这两篇满分作文属于两种文体类型，第一篇比较接近于议论文，第二篇属于文学性散文的类型。作为议论文，只要论点鲜明准确，论证合理，层次分明，语言朴实流畅，就是一篇好作文。如果用文学性作文的语言风格来要求议论文，显然是不合理的。同样，文学性散文在写作上多喜欢使用隐喻、象征、拟人、夸张等修辞手段，并且比较重视形象性，你用议论文的语言和表达手段来衡量它，恐怕也会闹出误会。
衡量一篇作文，我们有多项指标，下发给大家的作文评价标准，包括了内容分和表达分，还有10分的发展等级分，这是提示大家，一篇作文需要综合评价，在这里我们再次希望大家能按照要求打分。对确实写得差的，和一些投机取巧的作文，该打低的就打低，但是，对一些好的和比较好的作文，还是应该大胆打高分!
角色转换之间。
老王就坐在村口的大枣树下，抽着烟，坐在石墩上。他平常不抽烟，可今天这烟是好烟，更何况，今天儿子回家，他心里高兴。
等儿子等得有点无聊，他就盯着枣树看，想这事儿。上个星期，校长亲自登门，送来两条中华烟，搞得受宠若惊的老王有点糊涂。原来校长的意思是让离退休还有五年的老王可不可以提前退休了，保证养老金一点不少，老王想着办公室里的那几个年轻后生，再想想自己年衰的样儿，有点动摇，但还是说考虑考虑。老王抽着烟，还在出神那会儿，儿子已经到了枣树下了。“爸”，儿子轻唤：“想什么呢?”老王回过神来，看到儿子，连皱纹都笑弯了，说：“回来了?回来就好，快，回家。”然后起身打量了儿子一下，看到他西装革履的，说：“儿子，去年拿应聘的公司看来对你不错啊，待遇很高吧!”老王拍拍他的肩，无限感慨地说：“想当年你个毛头小子还在这枣树下光着屁股跟人打枣吃，打玩枣还强要不少，那时候我就教于你要多忍让，凡事要谦虚。”
谁知儿子听后，大大的摇头：“爸，这玩意儿，现在不管用了，如今社会竞争激烈，人人都玩了命地和你抢钱啊，就拿我去年应聘的这家公司说吧，人家拿到我们近六百人的简历，随机就仍了一半，还说：‘我们不要运气不好的人。’我算运气了，还在那三百人里面。应聘有五个职位，前四个都被抢走了，而最后一个也有近百人去抢，我是硬着头皮去试的，因为那职位是销售，专业不对口，还有我没有那方面的能力啊。去面试室，那考官是百般刁难啊，我胡吹者还真让我进入‘决赛’了。最后剩下我们三个人，那主考官，是很威严的那种，站起身，眼睛盯着那另一个人，那人哆哆嗦嗦地不敢说话，只听考官吼了句：‘你们有自信赢得这个职务吗?’抵一个就直接晕过去了，我身边那个只能冒着冷汗，支支吾吾：‘我……我……’”。“那你咋的了?”老王也很紧张。“我当时一咬牙，就吼得比考官还响：‘有’，结果考官愣住了，最后也录取了我。现在竞争激烈了，凡事可不能让了。”说完，老王开始迷糊，而儿子已经老道地走进家门。
老王心里也怕啊，听新闻说这教师的待遇在提高，而且福利也越来越好，那校长是不是……老王突然觉得怀里那包中华烟咯得自己的心窝子生疼，冷汗都下来了，“儿子工作才一年，老婆子又有病，该不该退休啊?”老王想着想着就想着自己像旧社会被扫地出门的普奴一般最后惨死了。
“得，儿子还真给我上了一课”老王最后才说了一句。
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浙江卷高考作文
从得到生命开始，到失去生命结束，期间无数的得与失，便是人的一生。
自有意识起，我们总是渴望得到，而害怕失去。每次去超市，常常不可避免地路过玩具区，总能看到有小朋友跟父母讨要某样玩具，为此他们或撒娇卖萌或撒泼打诨。不由地想起，自己小时候也总是渴望得到新衣服、新玩具，得到爱和关注，而若是失去了某件自己的心爱之物，更是耿耿于怀久久不能平复。渴望得到、害怕失去，是我们每个人人生的起点。
孩子渐渐长大，渴望得到的、害怕失去的也不再仅仅是玩具之类，也渐渐明白得与失不能全然仰仗父母，而是取决于自己。我们为一个好的成绩而挑灯夜读，为了一段感情而彻夜难眠，为了一个项目通宵达旦。学习、生活、工作皆是，为每一次的功夫不负有心人的获得而欣喜，也为每一次的侥幸获得而欣喜；为每一次可以避免的失去而痛苦，也为每一次不可避免的失去而痛苦。努力得到，避免失去，我们执着于得失的结果。
我们继续长大，也经历了更多的得与失。渴望得到的总是太多，试着抓住得与失的主动权，却难免由不得自己。有些时候，我们拼尽全力却如平地摘月不可得，拼命挽留又如掬手捧水般留它不住。一次次地求而不得，我曾一度被困在人生无奈的患得患失之中，陷入犹豫徘徊，母亲总是劝我别想那么多，有些东西不是非得到不可，生活过得去便可以了。母亲的宽慰和理解我全然明白，却始终难以与自己和解，她看在眼里也不再多说什么。某天突然接到电话，母亲不知哪里得知了一部电影《败者为王》，叫我有空一定去看。我一时感到莫名其妙，她从不关注电影却特意打来这样一个电话。其实这电影我早有听闻，是羽毛球运动员李宗伟的纪录片。爸妈喜欢羽毛球，尤其喜欢林丹，那时家里常看羽毛球比赛，林丹的对手常常是李宗伟。两人的比赛总是格外精彩，父母作为林丹的粉丝总笑着叫李宗伟“千年老二”，为林丹的一次又一次胜利而欢呼。李宗伟屡战屡败、屡败屡战，他们也逐渐夸起了李宗伟，父亲说李宗伟的技术越来越好了，母亲说他其实也很棒。
当我打开电影，才真正明白了母亲的电话。我们在失去的过程何尝不曾得到，只因得失心太重，一味沉浸在自己的不可得之中却忽略了自己早已得到的最宝贵的东西。这才明白珍惜得到，接纳失去，得与失皆是生活，最重要的是享受过程。
浙江省高考作文
古人说“言为心声”、“文如其人”，性情褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者人品应该是一致的。
金代元好问《论诗绝句》则认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”。艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人格有可能是背离的。
对此你有什么看法，写一篇文章阐明你的观点。
“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年........”，东坡的一首中秋词之后，“余词尽废”。悠悠岁月长河中，被传诵的并不仅仅是他的诗词的文学高度，一句“但愿人长久，千里共婵娟”，这种超越自我得失、心怀天下的对人世间所有的祝福，足以让东坡人性的光辉照耀古今，他的文章因为他的人品而一时千载，他的人品也因为他的文章而千载一时。
人生的道路，没有谁不经历高低坎坷，如果，当内心有对风雨的怯弱时，那么，何妨看看我们豁达的苏轼，看看他一生跌宕，还不忘调侃自己“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。
细想想，又何尝不是呢?人生的成功，并不是获得了怎样的辉煌，而是自己的内心在困苦的磨砺中得到了突破。如果不是那一重接一重的'磨难，一身棱角的苏轼，永远不会在人生最深的痛苦里去完成最彻底的自我剖析，也就永远不会有“人皆养子望聪明，我被聪明误一生”的觉醒，更不会有“回头，也无风雨也无晴”最旷达的人生领悟。
苏东坡用自己的一生经历告诉我们，人生就是一场历练，那些让自己如此在意的得失、成败、恩仇、荣辱，其实都不过是云烟，因为握不住，因为世事无常，更因为对心地而言，它们是迷雾，是尘埃。于是，他有了“蜗角虚名，蝇头微利，算来着甚干忙”的释然。
这么一个一生沉浮的人，这样一个才华横溢的人，却从来没有用自己的才华去抱怨自己不平的遭遇，恰恰相反，在饱受沧桑之后，他明白并坦然地接受了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的人生现实，就算自己承受着多么大的悲痛，他也发出了内心最温暖的声音“但愿人长久，千里共婵娟”。
这世间，哪里最好?东坡早就告诉过我们了：何似在人间。人间最好，哪怕它充满了迷茫、徘徊、苦闷、孤独、愁苦、困惑、失落甚至是绝望等种种的痛苦，依然还是人间最好，还是活着最好。风雨又能如何，一个“一蓑烟雨任平生”的豁达，足以担当起人生所有的苦难，用一种“此心安处是吾乡”的信念，做自己人生的支撑，在疾风劲雨中，竹杖芒鞋荡荡而行，从那些人生的悲欢中去思索人生，借那些烦恼去突围自己的生命，活出人生的温暖与宽阔。
人生从来就不是单纯的苦涩与灿烂，它是积淀与成长，更是一种内心的升华，与对生命的信念，每个人都是内心有宽度有温度的活生生的人，活出了生命向前的光明，和对人生最美好的希望，从而才铸就了一个朴素人生的人格。
浙江卷高考作文
有的人以为得失是终点，这个说法是危险的。把得当作终点的时候，就没有心思去追求新的高度了。成功制约了一个人的进取心，使其意志消沉，固步自封，逐渐丧失竞争力。相反，把得失当作新起点的人，不以物喜，不以己悲，愈挫愈勇，再接再厉，他们会从失败的泥潭中奋身进击，会从鲜花和掌声中悄然离去，开始新的征程。因此，如果一定要把得失当作起点或者终点的话，我愿意它永远只是我人生的新起点。
把得失当作终点的人，胸怀太小，注定不能善始善终。在历史上有很多这样的人。吴王夫差、秦始皇，无不是把得到当作了自己的终点。
把得失当作人生新起点的人，深谋远虑，不可限量。越王勾践受尽屈辱，终于得以回国，他想要做的第一件事，就是报仇雪耻。他卧薪尝胆，与百姓同甘共苦，他奖率士卒，吊死问伤，劳身焦思，鼓舞士气。对他来说，失败是人生的新开始。
最终的结果是什么？是越王勾践率领三千越甲，将骄奢淫逸的吴国给灭了。
吴王夫差把一时的得失当作人生的终点，他就不再前进。越王勾践把一时的得失当作人生的新起点，他不懈进取。不再进取者，由强而弱，不懈进取者，转弱为强。
看到这里，你还愿意把得失当作人生的终点而不是新的起点吗？
写到这里，我想到了居里夫人。居里夫人和她的丈夫皮埃尔共同获得了一九零五年的诺贝尔物理学奖。原本没有多少名气的这对夫妇，一下子成了世界名流，各种荣誉纷至沓来，各个媒体报纸的记者纷纷来访，各个知名学府纷纷邀请他们。面对如此多的荣誉，居里夫妇选择了悄然离去。他们觉得自己的路还长，一时间的得失并不是终点，他们还要有新的起点。他们摆脱了一切送往迎来的无聊应酬，重新以最大的热情投入到新的科学研究中。后来，皮埃尔因为车祸去世，居里夫人陷入极大的悲伤和孤独中，她失去了最爱。但是，她并没有消沉，她从一时的悲伤中解脱出来，重新振作，重新投入新的科学研究中，继续开始她的新征程。你知道最终的结果是什么吗？居里夫人摆脱了丈夫去世的影响，再次摘得诺贝尔奖。她成了世界上第一个两次获得诺贝尔奖的女科学家。她第一次获奖还算是沾了丈夫的光，她第二次获奖完全是靠她自己。
各位朋友，人生终有得失。把得失当作终点还是新的起点呢？这确实是个问题。我认为，最理智的答案是，得失，是人生的新起点。
把得失当作人生的新起点，你才永远有日新月异的新气象；把得失当作人生的新起点，你才能不断地向上，永保一种真实的快乐，永保精神的健康。老骥伏枥，志在千里，有为者，看淡得失，每天都是新的开始。
浙江卷高考作文
得失是终点，起点还是过程？不同的人有不同的看法。我可以分三种情况分别讨论，最后再提出我的观点，但是这样有骗字数的嫌疑。所以，这里我直接先提交我的个人看法如下：
佛教南传上座部的阿姜查大师很喜欢举一个例子，他说假若一个人要拿起一把刀子，有没有可能只是拿起刀刃，而不同时带上刀背刀柄？或者单独拿起刀背、刀柄？答案是不可能，当你拿起一把刀子的时候，同时就会拿起刀刃、刀背、刀身和刀柄，它们虽然是不同的概念，但是作为实体时它们都是一体，不能脱离另外几方单独存在。
得失同样如此，世界上不存在单独的得，也不存在单独的失，它们是一对对立的概念，也就意味着它们彼此相互依存。失去了其中的一方，对立的另一方也就变得没有意义。起点、终点和过程同样如此，它们要比对立的一组概念略微复杂一些，但它们也是一组相互依存的概念。起点是针对终点而言的存在，终点是针对起点而言的存在，而过程则同时针对起点和终点而存在。
把得失的概念运用到起点、终点和过程上，那么无论在哪一个点都有得失，都有生灭。要论证前后的因果关系，要讨论前后的时间关系，并不是一件容易的事情。无论是把得失看做是起点、终点还是过程，其实都有错失。当你强调其中一点的时候，你就失去了另外两点。就像是高考，无论这一次的结果如何，它可以是初等教育的结束，也可以是高等教育的开始，还可以是教育的中间过程，这取决于你如何去定义事物，采用多大的观察尺度。但有一种合理的可能，那就是高考同时是起点、终点和过程，于是我们对高考的理解就达成了完备而无遗漏，不因为侧重一点而失去了全局。
老师，现在我把这柄刀放在你的面前，它包含了刀刃、刀身、刀背和刀柄。这是一把完整的刀子，完满无遗漏。因此它才是一把有用的刀子，我也才可能把它给拿起来。我想，这大概才是您要的东西。
浙江高考作文题
一群游客正在兴致盎然地参观一栋古老的宅院，他们很纳闷，这座宅院的屋檐为什么特别大？为什么屋檐下还造了一间小屋子？导游告诉他们：这是供路人遮风避雨、过夜歇脚用的。游客们释然了，为宅院主人的友善之举而感动。
友善地对待他人，友善对待自然，友善地对待社会，一切就会变得亲近而和谐。
请以“友善”为题目，写一篇不少于600字的文章，可以记叙经历，编写故事、发表议论，抒发感受。
浙江高考作文题
新高考i卷故事的力量。
试题内容：
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）。
好的故事，可以帮我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧；好的故事，可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象……故事是有力量的。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
作文范文：
故事的力量。
一个好的故事，就像一面镜子，反映出我们内心的情感和思想；就像一盏灯，照亮我们的灵魂和生命。它有着无尽的力量，可以触动人心，启迪智慧，改变命运，展现一个民族的形象。
故事的力量，可以激发我们的情感。当我们听到一个好的故事，我们会感到它的情感力量，它让我们笑，让我们哭，让我们感到愤怒和激动。这个故事可以是一个感人的爱情故事，也可以是一个深刻的社会故事，只要它能够触动我们的内心，让我们感到情感的共鸣，它就有力量。
故事的力量，可以启迪我们的智慧。一个好的故事，就像一本书，可以带给我们很多启示和智慧。它可以让我们学习到人生的道理，可以让我们明白人性的复杂，可以让我们了解社会的种种问题。一个好的故事，不仅可以让我们感到情感的共鸣，还可以让我们学到很多东西，启迪我们的智慧。
故事的力量，可以改变我们的命运。一个好的故事，可以激发我们的梦想和勇气，激励我们追求自己的目标。它可以让我们看到不同的世界和不同的人生，让我们对未来充满希望和信心。一个好的故事，可以让我们感到自己的力量，让我们相信自己可以改变自己的命运，创造属于自己的精彩人生。
故事的力量，可以展现一个民族的形象。一个好的故事，不仅可以展现出个人的形象，还可以展现出一个民族的形象。它可以反映出我们民族的文化和精神，让我们更好地了解自己的民族和历史。一个好的故事，可以让我们感到自豪和自信，展现出我们民族的美好形象。
故事的力量是无穷的，它可以触动我们的心灵，启迪我们的智慧，改变我们的命运，展现一个民族的形象。因此，我们需要更多的好故事，让它们传递出正能量和真善美的价值观。我们需要更多的优秀作家和艺术家，创作出更多的好故事，让它们影响更多的人。
同时，我们也需要更加重视和保护好故事的文化遗产价值。我们需要通过各种方式，保护好故事的文化遗产，让它们得到更好的传承和发展。我们可以通过举办文化活动、展览、出版等方式，让更多的人了解和接触到这些好故事的文化遗产。
总之，一个好的故事有着无尽的力量，它可以给我们带来很多好处。因此，我们需要更加重视和珍惜好故事的文化遗产，让它们在我们的生活中发挥出更大的作用和价值。
新高考ii卷青少年自己的空间。
试题内容：
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）。
本试卷语言文字运用ii提到的“安静一下不被打扰”的想法，在当代青少年中也不鲜见。青少年在学习、生活中，有时希望有一个自己的空间，放松，沉淀，成长。
请结合以上材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
作文范文：
安静一下，沉淀成长。
当代青少年的生活节奏越来越快，学业压力和社交压力也越来越大。在这样的环境下，青少年们往往需要一个自己的空间，来放松、沉淀和成长。这个空间可以是一个安静的房间，可以是一本书，可以是一首歌，可以是一次旅行，也可以是一种心态。在这个空间里，青少年们可以暂时抛开烦恼和压力，静下心来思考自己的人生和未来。
安静的空间可以让青少年们更好地沉淀自己。在这个空间里，他们可以反思自己的过去，总结经验教训，找到自己的不足之处，并为之努力改进。同时，他们也可以思考自己的未来，制定计划和目标，为实现自己的梦想而努力奋斗。这种沉淀的过程不仅可以让青少年们更好地认识自己，还可以让他们更加自信和坚定地走向未来。
安静的空间也可以让青少年们更好地成长。在这个空间里，他们可以阅读各种书籍，学习各种知识，拓展自己的视野和思维。同时，他们也可以参加各种活动，锻炼自己的身体和意志，培养自己的兴趣爱好和特长。这些经历不仅可以让青少年们更加全面地发展自己，还可以让他们更加独立和自信地面对未来的挑战。
安静的空间还可以让青少年们更好地与自己相处。在这个空间里，他们可以独处，享受孤独的感觉，思考自己的内心世界。同时，他们也可以与自己对话，了解自己的需求和感受，找到自己的平衡点。这种与自己相处的过程不仅可以让青少年们更加了解自己，还可以让他们更加坦然地面对外界的挑战和压力。
当然，安静的空间并不是说要完全隔绝外界的声音和干扰。相反，适当的社交和交流也是非常重要的。但是，在社交和交流的同时，也要保持一定的独立性和自主性，不要被外界的声音和干扰所左右。只有这样，才能真正地找到自己的空间，沉淀自己，成长自己。
总之，安静一下不被打扰的想法在当代青少年中是很常见的。这种想法反映了青少年们对自我认知和自我成长的渴望。在现代社会中，青少年们面临着各种各样的挑战和压力，需要一个自己的空间来放松、沉淀和成长。只有找到了这个空间，才能真正地成为自己想要成为的人。
寻找内心的宁静。
在当代社会中，青少年的学习和生活压力越来越大，他们需要有一个安静的空间，来放松心情，沉淀思维，寻找内心的宁静。有时候，他们会希望有一个自己的空间，可以独处，不被打扰，这是一种很正常的心理需求。但是，如何寻找这个空间，如何在其中得到真正的放松和成长，这是一个需要青少年和家长共同思考的问题。
首先，青少年需要有一个适合自己的学习和生活环境。一个安静、整洁、舒适的环境，可以让青少年更好地学习和生活。家长可以帮助孩子创造这样的环境，为他们提供一个稳定、温馨的家庭氛围。在家里，可以为孩子在卧室或书房设置一个专门的学习和工作区域，配备必要的学习工具和设备，让孩子在这个空间里专注于学习和思考，不受外界干扰。同时，也要注意保持这个空间的整洁和舒适，让孩子感到放松和舒适。
其次，青少年需要有一个自己的兴趣爱好。兴趣是人生的动力，也是寻找内心宁静的重要途径。青少年可以选择自己喜欢的运动、音乐、艺术、阅读等方面，通过自己的努力和实践，不断地提高自己的技能和水平。在这个过程中，他们可以找到自己的兴趣所在，体验到学习和成长的快乐，同时也可以在这个过程中寻找到内心的宁静和平静。
第三，青少年需要有一个自己的思考和自我反省的空间。思考和自我反省是寻找内心宁静的重要途径。青少年可以利用自己的空闲时间，静下心来思考自己的生活、学习和未来的发展方向，同时也可以反思自己的行为和思想，从中找到自己的优点和不足，努力改进自己的不足之处。这个过程中，他们可以更好地认识自己，找到自己的内心宁静和平静。
最后，家长可以为青少年提供适当的支持和帮助。在孩子寻找内心宁静的过程中，家长可以给予适当的支持和帮助，鼓励孩子积极探索自己的兴趣爱好和未来的发展方向，同时也要尊重他们的个性和选择，给予适当的自由和空间。在家庭生活中，家长可以营造一个和谐、温馨的氛围，为青少年提供一个良好的成长环境。
总之，寻找内心的宁静是青少年成长过程中非常重要的一部分。青少年需要有一个适合自己的学习和生活环境，有一个自己的兴趣爱好，有一个自己的思考和自我反省的空间，同时也需要家长的支持和帮助。通过这些努力，青少年可以更好地找到自己的内心宁静和平静，从而更好地成长和发展。
全国甲卷人·技术·时间。
试题内容：
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）。
人们因技术发展得以更好地掌控时间，但也有人因此成了时间的仆人。
这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
作文范文：
时间的主人与仆人。
首先，我们需要认识到时间的重要性。时间是有限的资源，每个人都只有24小时。如果我们不能合理利用时间，就会浪费生命。因此，我们应该珍惜时间，把握每一分每一秒。
其次，我们需要学会规划时间。规划时间可以帮助我们更好地掌控时间，避免浪费时间。我们可以制定一个详细的计划表，将每天的任务列出来，并按照优先级排序。这样可以让我们更加高效地完成任务，也可以避免拖延症的发生。
另外，我们也需要学会拒绝。有时候，我们会因为种种原因接受一些不必要的任务或者活动，这些都会占用我们的时间。因此，我们需要学会拒绝那些不重要的事情，把时间留给更重要的事情。
最后，我们需要学会放松。虽然时间很重要，但是我们也需要适当地放松一下自己。如果我们一直处于高度紧张的状态中，就会影响我们的身心健康。因此，我们需要学会在适当的时候放松自己，比如看书、听音乐、运动等等。
总之，科技的发展给我们带来了很多便利，但也带来了一些问题。如果我们不能合理利用时间，就会成为时间的仆人。因此，我们需要认识到时间的重要性，学会规划时间、拒绝和放松自己。只有这样，我们才能成为时间的主人，掌控自己的生命。
时间的主宰还是奴隶？技术进步与时间控制的两面性。
在现代社会，人们因技术发展得以更好地掌控时间，但也有人因此成了时间的仆人。这句话引发了我们对于科技与时间关系的深入思考。在这篇文章中，我们将探讨技术进步给我们带来的时间掌控能力，以及为何有些人却成为时间的奴隶，从而引发我们对于科技与生活的关系进行反思。
首先，我们来看看技术进步如何帮助我们更好地掌握时间。在科技的推动下，生产力得到了空前的提高。例如，工业自动化的应用大幅减少了生产过程中所需的时间，使得生产效率极大地提升。此外，科技创新也为我们提供了许多节省时间的便利设施。例如，互联网、智能手机等高科技产品使得人们可以随时随地处理工作、学习和生活中的问题，节省了大量时间。
然而，技术进步并非只有美好的一面。一些人因过度依赖科技而逐渐失去了对时间的掌控，成为技术的奴隶。这种现象主要体现在以下几个方面：
信息过载。随着互联网的发展，我们每天都能接触到大量的信息。而面对这些琳琅满目的信息，人们容易陷入信息过载的困境。大量的信息让人们不知所措，无法集中精力处理重要事务，从而导致时间的浪费。
网络成瘾。智能手机、电子游戏和社交媒体等高科技产品让人们沉迷其中，很难自拔。网络成瘾症让越来越多的人沉溺于虚拟世界，无法自控，导致时间和生活的失衡。
技术依赖。现代生活中，许多人已经习惯依靠科技解决问题，导致自身的技能和能力退化。过度依赖科技使得人们在面对不便时变得束手无策，无法灵活应对问题，影响到时间的有效利用。
对于如何避免成为时间的奴隶，我们有以下几点建议：
自律。自律是避免成为时间奴隶的关键。我们应该学会控制自己的情绪和行为，避免沉迷于无益的事物，合理安排时间。
合理筛选信息。在面对海量信息时，我们应该学会筛选和判断，关注对自己有价值的信息，提高信息处理效率。
保持技能多样性。避免过度依赖科技，保持技能多样性。在日常生活中，我们应该多尝试不依赖科技的解决方案，提高自己的适应能力。
保持生活与工作的平衡。我们需要关注工作和生活的平衡，合理安排时间，让自己的生活更加丰富多彩。
总之，技术进步为我们提供了更好地掌控时间的可能，但我们也要警惕成为时间的奴隶。在享受科技带来的便利的同时，我们应该学会自律、筛选信息、保持技能多样性和生活工作平衡，从而真正成为时间的主宰。
在未来的科技发展中，我们或许可以期待更多有助于时间管理的技术诞生，如ai助手、虚拟现实等。但是，我们要时刻提醒自己，技术是为了服务我们的生活，而不是让我们成为它的奴隶。我们应该以积极的心态去面对科技的发展，善用技术提高生活质量，同时不忘自律与自我成长。
在这个充满变革和挑战的时代，我们不仅要关注科技给我们带来的便利，还要关注科技与人类价值观、道德观的互动与影响。只有在深入思考这些问题的基础上，我们才能更好地把握科技进步的真正意义，让科技真正为我们的生活服务，让我们成为时间的主宰，而非奴隶。
最后，我们需要时刻保持警惕，避免被科技裹挟，失去自我。我们要明白，科技的进步是为了让我们的生活更加美好，而不是让我们失去对时间的掌控。正如哲学家亨利·大卫·梭罗所说：“我们必须学会重新审视生活，以便真正地体验生活的美好。”让我们在技术发展的浪潮中，不忘初心，勇敢地成为时间的主宰，创造更美好的未来。