读书心得是对读书过程中的感悟和体验进行总结和记录的文字表达，它有助于巩固对所读书籍的理解和记忆，帮助自己更好地成长和进步。读书的过程中，我发现自己不仅能够汲取到丰富的知识，而且可以开拓思维、提升思考能力。每一本书都给我留下了深刻的印象，让我从中汲取到了重要的人生经验和智慧。读书心得也是对自己阅读成果的一次盘点，通过总结和回顾，我们可以加深自己对书中内容的理解和记忆，让读书成为一次富有意义的学习和成长过程。读书心得的撰写不仅是对自己学习的一种总结，也是与他人交流的桥梁，通过分享自己的读书心得，可以与他人产生共鸣，共同进步。以下是小编为大家收集整理的几篇优秀读书心得范文，供大家参考和借鉴，希望对大家有所帮助。
中专读书心得及收获
2______年____月____日，我有幸来到国电联合动力(连云港)技术有限公司来实习。作为一名即将毕业的学生，我能够在这样的公司里实习，我感到非常的荣幸。这是第一次正式与社会接轨踏上工作岗位，开始与以往完全不一样的生活：每天在规定的时间上下班，上班期间要认真准时地完成自己的工作任务，不能草率敷衍了事。凡事得谨慎小心，否则随时都可能因为一个小小的错误而承担严重的后果，再也不是一句对不起和一纸道歉书所能解决的。
从学校到社会的大环境的转变，身边接触的人也完全换了角色，老师变成老板，同学变成同事，相处之道完全不同。在这巨大的转变中，我感觉到彷徨，迷茫。不过，经过慢慢的适应，自己也就同办公室的同事，也可以说是各位哥哥、姐姐们都打成一片了。也许因为我年龄小的原因无论在工作上还是在生活上，大家都很照顾我。在工作上，如果我遇到有不会的东西，请教他们，他们都很乐意的解析给我听和教我。实习时间虽然不长，但是我从中学到了很多关于做人，做事的知识。在生活上，他们对我嘘寒问暖。如果我遇到什么烦心的事，他们也会耐心的听我唠叨并给我鼓励和支持。
苦耐劳的精神还要有耐心和细心。
档案这块也我做过一段时间，管理档案是一个工作量非常大的工作，首先要把他们的资料收齐并集中装在一起，然后给他们建电子表，再把他们编号放在柜子里。特别重要的是这是我公司每个员工的档案，是绝对不可以随便泄露出去的。
在国电实习的这段时间里，让我体会到做事的艰难。以前什么事都没做过，在家只知道饭来张口衣来伸手，经过这次实习，我明白了两个道理：
1、做任何工作都要积极、主动、认真负责;。
2、要不怕辛苦、不怕困难。
最后，非常感谢学校国电联合动力给了我这次难得的实习机会。这次实习让我拓宽了____________，增长了见识，体验到社会的竞争残酷，为自己以后的工作积累宝贵的经验。所以，今后我会更加努力，不断丰富知识，不断积累工作经验，不断提高工作能力，争取做一个对社会有贡献的人。
《小王子》读书心得及收获
“我”是一个飞行员，因为飞机故障而降落在寂寥无人的撒哈拉大沙漠，一天早晨，在“我”睡醒之后，“我”遇见了小王子，他可爱，气宇不凡，亦有着淡淡的忧伤。
“我”亲爱的小王子硬缠着我，要“我”帮他画一只绵羊，就这样，“我们”相识了。
慢慢地，“我”发现这个从天而降的小王子了解我，和“我”一样讨厌大人。小王子告诉“我”，他b612星球上的唯一居民，再来到地球之前，他已经到过许多其他的星球，“我”静静地听着那些星球上的故事，听着小王子讲述那朵b612星球上独一无二玫瑰花。
读完《小王子》恍若在梦中，一种淡淡的忧伤在周围弥漫，只觉得心被扯了一下，隐隐的疼。《小王子》的故事是哀伤的，一个关于思念的故事。思念得认真、真诚、痛得切骨。“我”对小王子的思念纯净淡雅，小王子的思念诚恳认真。
“驯化”这个词是小王子来到地球上遇见的第一个生物——一只狐狸告诉小王子的。这只可爱的小狐狸认为，如果小王子驯养了他，那么他平淡的生活会变得快乐起来，他会辨认出小王子与众不同的脚步声，他会为拥有麦子的颜色而欢欣，因为看到麦子，他会想到小王子金色的头发，因为驯化，他那颗孤独的心有了张望的方向。
“驯化”让小王子明白了什么是独一无二，什么是无可取代，当你驯化了他，他的身上已经有了你独有的记号，你会在世间万物中一眼认出他，你的心里会装满对他浓浓的思念，只因为他是你的唯一。即使世间有千万个他，只因为被你驯化，他便是独一无二。
亦因为驯化，小王子对地球上成千上万的玫瑰笑着挥挥手，因为即使外形一样，但是它们没有，于是，柔软的沙地，无声的倒下，他回到了他的星球，陪伴他的玫瑰，因为他想它了，思念源于“驯化”。
思念的心宛如宝石，灾难、流变，乃至岁月都无济于事，一切的一切都休想磨去哪怕半点光泽，而只能越发将其打磨得熠熠生辉。
生命，戛然而止，那又如何，我对你的思念坚强的期望朝阳憧憬月辉;自由的翅，被捆绑，那又如何，我对你的思念在天地之间纵情驰骋无畏飞翔;风尘流变已经将山河易容，那又如何，我相信，你会把我的思念铭记珍藏……因为我们都被彼此“驯化”，因为你是我的唯一!不幸能夺走一切，但它夺不走思念，夺不走我心中那份真挚的爱恋。
无论未来变换得怎样惊天动地，怎样难以思及，可如丝的思念却可穿透茫茫岁月、茫茫得失，亘古不变，它始终震撼着我们的心。
亲爱的小王子，亲爱的安托万，在那个遥远的小星球上，你们好吗……。
《论语》读书心得及收获
在20__年寒假中，我读了《论语》这本书。其中有几篇我深有感触：
一、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋至远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”意思是：孔子说：“学习知识的同时又时常去复习，不是很快乐吗?有志同道合的朋友从远方来，不是让人高兴吗?别人不了解我而我不去怨恨，不也是一个君子吗?”。“学习”对每个人来说都是最重要的;“学习”不只限于书本，更重要的是学习做人做事，孔子也是这样认为的，因此，孔子非常重视学习中的“实践”，就是把所学的东西反复实践才能真正掌握，并体会到其中的喜悦。因为好学者的心胸是敞开的，愿意与志同道合的人切磋，既然远方有人来讲道论学，近处的人也向自己请教，这不正是学有所成的快乐吗?再者，当他人不了解自己时，也不去怨恨他人，这是君子的涵养。
二、子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”。意思是：孔子说：“年轻人在家就要孝敬父母，在外就要尊敬师长，做事情要谨慎，说话要诚实，要爱护众人，与有仁德的人亲近。如果之后还有精力，就去学文化知识”。古代对少年儿童的基本要求正是孔子所说的这段话。在我国古代，书本知识似乎不是教育少年儿童的基本内容，而主要是把少年儿童培养成孝敬父母、谦逊待人、讲究信用、团结他人而又向往高尚品德的人。今天与孔子所处的时代不同了，书本知识的学习成为少年儿童学习的主要内容，一个人如果不把精力放在学习知识上，就很难胜任以后的工作。学习做人的品质与学习书本的过程是同时进行的。因此，今天的教育要求更加全面，学生要在德、智、体、美、劳这几个方面发展。古今社会的发展给了教育更高的要求。
读了《论语》这本书，我知道了许多知识，懂得了孝敬父母、为人处事，这本书真的很好，建议大家来读《论语》吧!
《根鸟》读书心得及收获
我读过很多曹文轩的书，就比如说《青铜葵花》、《红瓦黑瓦》、《野风车》……我觉得他写的书都很优美。在暑假的时候，我又读了一本他写的《根鸟》。
这本书主要讲了一个叫“根鸟”的小男孩，一天他去打猎，碰到了一只白色的鹰，它给他了一封信。这是一封一个叫“紫烟”的女孩写的，她因为要采花，而不慎掉入悬崖。晚上，根鸟又梦到了紫烟，于是他决定去寻找这个女孩。一路上他遇到了许多困难，还有些人说这只是个谎言，即使是这样，根鸟还是一直走，一直走……根鸟还曾经说过这样一句话：“不，我不回去!我相信这一定是真的，再说了，我既然已经走到这里，就一定得走下去，找到紫烟和那个大峡谷!”
我觉得根鸟是一个拥有永远不断的坚强意志的人，他有着坚韧不拔、永不放弃的精神。而回想一下我，我不管做什么事总是半途而废，没有坚强的意志，从而导致我很少有一件事情能由始至终的把它做完并且做的好，有一件事情就能说明这一点。
记得在我三年级的时候，爸爸妈妈给我买了一辆适合小学生到初中生骑得自行车，并带我到中心广场去教我学习骑自行车。我一开始兴致勃勃的，心想自己也有了一辆专属于自己的车了。到了中心广场后，我迫不及待的骑上车，爸爸让我先试着往前骑一下试试看。我把准龙头，把脚放上踏板，踩着往前骑去。突然，龙头歪了一点，车子就失去了重心，连人带车“噗通”的一下摔到了地上。爸爸赶紧跑过来扶起我，鼓励我让我再试一下。于是我再次鼓起勇气，可是结果还是和第一次一样，又摔了个“狗啃泥”，这次我可不想再试了，赌气跑回了家。从那以后，我就再也没有练习过骑自行车了。正是因为没有坚韧不拔的精神，我半途而废，所以直到现在我还不会骑自行车。
读完这本书后，我觉得一个人只有拥有坚强的意志和永不放弃的精神，并且向根鸟一样有一个自己的目标，遇到困难的话也要勇敢地去面对，这样就能做好每一件事情。
《活着》初中读书心得及收获
从罗曼·罗兰写三位巨人传记的序言中，我看出三部传记有三个独特的着力点：
一是罗曼·罗兰重新定义了“英雄”的概念，让人耳目一新，精神振奋，我心中英雄的列表自此刷新。
罗曼·罗兰称他们为“英雄”——“我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人，而是靠心灵而伟大的人……。没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者;所有的只是些空虚的偶像，匹配下贱的群众的：时间会把他们一齐摧毁。成败又有什么相干?主要是成为伟大，而非显得伟大”。“我绝不会造成不可几及的英雄范型。我恨那懦怯的理想主义，它只教人不去注视人生的苦难和心灵的弱点。我们当和太容易被梦想与甘言所欺骗的民众说：英雄的谎言只是懦怯的表现。世界上只有一种英雄主义，便是注视世界的真面目——并且爱世界。”
以往的我们所认为的“英雄”，不过是些野心家而已——“那种人凭借强力，在虚荣或个人野心的驱策下，能为人类酿造巨大的灾害。”(杨绛《巨人三传》代序语)。
二是罗曼·罗兰没有过多叙写三位巨人伟大的艺术成就，而是把饱蘸着情感的笔墨用于述说他们一生中经受的痛苦，这是罗曼·罗兰认为他们之所以伟大、之所以能称为英雄的原因之一，有关他们痛苦的描写贯穿于三篇传记的始终：
“这些传记中人的生涯，几乎都是一种长期的受难，或是悲惨的命运，把他们的灵魂在肉体和精神的苦难中折磨，在贫穷与疾病的铁砧上锻炼;或是目击同胞受着无名的羞辱与劫难，而生活为之戕害，内心为之碎裂，他们永远过着磨难的日子;他们固然由于毅力而成为伟大，可是也由于灾患而成为伟大。”他们或由病痛的折磨，或由遭遇的悲惨，或由内心的惶惑矛盾，或三者交叠加于一身，深重的苦恼，几乎窒息了呼吸，毁灭了理智。他们所以能坚持自己艰苦的历程，全靠他们对人类的爱、对人类的信心。罗曼·罗兰以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和承受全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了一曲伟大的命运之歌——“在贝多芬百年祭的时候，我纪念那一代，同时颂扬它伟大的同伴，正直与真诚的大师，教我们如何生、如何死的大师。”
贝多芬的痛苦来自病痛的折磨，不得不“在伤心隐忍中找栖身”。他写信给韦该勒时说：我过着一种悲惨的生活，两年以来我躲避着一切交际，因为我不可能与人说话，我聋了。要是我干着别的职业，也许还可以;但在我的行当里，这是可怕的遭遇埃我的敌人们又将怎么说，他们的数目又是相当的可观!……人家柔和地说话时，我勉强听到一些，人家高声叫喊时，我简直痛苦难忍……我时常诅咒我的生命……普卢塔克教我学习隐忍。我却愿和我的命运挑战，只要可能;但有些时候，我竟是上帝最可怜的造物……隐忍!多伤心的避难所!然而这是我惟一的出路!”上帝在贝多芬肉体的痛苦上，还要再加一种痛苦，这个有着剧烈热情的人，却遭到爱情的遗弃：“也许以他暴烈、多并憎恨人类的性情，无形中使他的爱人受难，而他自己又因之感到绝望”;他在他的笔记内写道：“我一见到这个美妙的造物，我的心情就泛滥起来，可是她并不在此，并不在我的身旁!”——创伤深深地铭刻在他头上。他自己说：“可怜的贝多芬，此世没有你的幸福，只有在理想的境界里才能找到你的朋友。”——一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界!他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的，——那是可以总结他一生，可以成为一切英勇心灵的箴言的：“用痛苦换来的欢乐。”
米开朗琪罗的痛苦来自他充满矛盾的灵魂：他既无残疾，也不贫穷。他出身高贵，是佛罗伦萨的名门望族，他从小受到良好的教育，有很高的文化素养和艺术功底。但他的祖国多灾多难，外族入侵，人民被奴役，他的心血之作一次又一次被毁于战乱。他非常富有，每完成一部作品，他都会获得一大笔酬劳，但他却过着像穷光蛋一样的生活，只吃面包，喝点葡萄酒，每天只睡几个小时;他惊人的长寿，一生渴望爱情，写出大量火热纯洁的十四行诗，但他却终身未婚，孤单到老;他的家族从未给他任何温暖，总是一次又一次从他身上榨取金钱，利用他的名誉到处炫耀，而他根深蒂固的家族观念和光宗耀祖思想却使他出手大方;他骄傲固执，目空一切，他在艺术上坚持自己的独立见解，甚至不惜和教皇闹翻，但他又软弱可笑，总是在关键时刻选择妥协投降，做出种.种与他名誉不符的可笑举动;他的艺术天分惊人，雄心勃勃，创作出《大卫像》、《奴隶》、《摩西》等惊世杰作，但他又不得不为教皇奔波卖命，这个任务还没完成，又有新的任务在催促着他，因此他计划中最伟大的作品都半途而废。他一生都在超负荷的工作，同时还要为那些没完成作品忍受内心的谴责;到了老年，他已经成为文艺复兴时期最后一位艺术大师，人们对他像对上帝一样敬重，无人敢于挑战他的权威，但他却越来越虔诚，在上帝面前惴惴不安。“他是孤独的。——他恨人，也遭人恨。他爱人，但无人爱他。人们对他既钦佩，又惧怕。最终他在人们心中引起了一种宗教般的崇敬。他凌驾于他的时代。于是，他稍稍平静了一些。他从高处看人，而人们则从低处看他。他始终是单身。他从不休息，连最卑贱的人都能享受到的温柔他也尝不到，他一生中连一分钟都不曾在另一个人的温柔怀抱里入眠。他从未得到过女人的爱。在这荒漠般的天地里，只有维多利亚科洛纳的友情，曾闪过一道纯洁而冷峻的星光。周围是一片黑夜，只有他炽热的思想流星——他的欲望和疯狂的梦境——飞驰而过。贝多芬从未经历过这样的黑夜。因为这黑夜就在米开朗琪罗的内心。贝多芬的悲愤是社会的过错，他本人却天性快活，且渴望快乐。米开朗琪罗则忧郁成性，令人害怕，使人本能地躲开他。他在自己周围造成了一片空虚。”
列夫.托尔斯泰的情况则完全不同，他是贵族出身，地位优越，衣食无忧;他身体健康，婚姻美满，有深爱的妻子儿女;他有很高的文学天赋，他的每一部作品都好评如潮，他是巍然耸立的文学高峰，他不仅为读者展示了俄罗斯近代历史的广阔画面，还精彩地谱写了俄罗斯民族之魂，他塑造了一个个生动鲜活的人物形象，每一个都让人们点点头说：“是的，俄罗斯人就是这样的。”总之，他是一个一般人看来什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天悯人，他为城市贫民的凄惨处境感到震惊，为农民的生活贫困，精神麻木而痛苦，因自己物质富有，生活优裕而内疚，为自己不忍心摆脱家庭羁绊去过苦行生活而苦恼……总之，他的博爱精神使他不能忍受他人受苦受难，他渴望天下大同，人民昌盛，他希望所有人都能过上幸福安详的生活。为了实现他的理想，他首先改变自己的生活条件，让自己和农民生活劳动在一起，他在自己的庄园里实行改革，解放农奴，把土地分给佃户，他推行“爱的宗教”，提倡“不以暴-力抗恶”，甚至提出“敌人要打你的左脸，要把右脸也伸出去”，到了晚年，他的想法更加变本加厉，他甚至打算捐出自己的所有财产，想法遭到家人的拒绝之后，他以八十二岁高龄离家出走，最后孤独地死于出走途中。罗曼罗兰说：生活是严酷的，对于那些不安于平庸的人来说，生活就是一场无休止的搏斗，而且往往是无荣誉无幸福可言的，在孤独中默默进行的一场可悲的搏斗。这大概就是对于托尔斯泰行为的最好注解。
活着读书心得及收获
佛教中有“思想影响行为”的说法。行为在佛教中亦称为梵，是导致现象产生的原因，其结果表现为现实。这说明思考的内容很重要。“绝不可描述恶念”
“多少人走着却困在原地，多少人活着却如同死去，多少人爱着却好似分离，多少人笑着却满含泪滴……”听着《存在》深刻的歌词，夹杂着一种复杂的心情在阅读《活着》。也许是习惯的原因，每次读书到了感情需要宣泄的时候，总会找到一首合适的歌曲来表达，抑或这就是艺术和文艺的超级感染力。
《活着》叙述了一个平常而深刻的故事，讲述了一个人和他命运之间的友情，讲述了一个人忍受各种苦难活下去的勇气，讲述了苦难的价值与人的伟大，讲述了眼泪的丰富和宽广，讲述了绝望的不存在，讲述了人是为活着的本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物活着。教会我们通过泪水去观察微笑，通过苦难体会生存的乐趣。人只要一天不死就得好好活着，因为“活着就是一切，活着就是胜利。”
作者余华曾经这样解释“活着”，他说“活着，在我们中国的语言里充满了力量。他的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻。而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。”一个老人，一头老牛，相依为命，在一块土地上，以最原始的生活方式，活着。在致上海贝塔斯曼书友会会员的信中，余华说：“很多人告诉我，他们在读《活着》时，眼泪常会不期而至。如果你也遭遇到和他们一样的阅读经验，我想对你说，谢谢。我正是为象你一样善良的人写作。虽然，善良在任何时代都不是会‘走红’的品质，但它是我们的血与肉。我书中的主人公，也都是一些善良的人，他们不断遭遇苦难、失败和死亡。但我绝不是在控诉命运的残暴，相反，我希望你读到的是生命的韧性、力量、爱情、友谊甚至本能焕发的快乐，以及幽默，一切美而朗朗欢笑的东西，它们无视命运的暴戾而独自存在。善良的人同情一切苦难，同时也反对假借命运之名的自暴自弃。善良绝不仅仅是悲伤软弱的眼泪，而更应该是对所有美好高尚事物的关怀与肯定。它举重若轻地保护着我们的心灵，在艰难世道里保持热情与希望。”
故事似乎很辛酸，但又具有生命的顽强和亲切，看了不由得要思索，甚至哀叹，难以轻松，在这篇小说里，包含着远远比小说本身更重要的东西，它表现的是生命状态和人生形态，我们随处可以感到人、时间和命运的巨大力量，正是因为生活多艰，我们不能象春生那样，遇到挫折就自杀，把伤痛尽留家人。福贵历尽沧桑仍有滋有味地活着的意义在于：人生之中，我们应该学习他怎样在血泪之中活下去的力量。这些人物身上并没有太多的奇特之处，或许他就是我们生活中的某一位，或许他的人生正是我们不得不过的人生，或许他的悲欢、期望和无奈也和我们一样，从某种角度看故事并不复杂，惟其简单，更道出了人生的凄凉况味。看着《活着》，有时就在想，其实活着本来就没什么重大意义吧！大家也都是为了能更好地生活而每天要求自己不断向上，不断披荆斩棘地勇往直前吧！这本来就是生而为人的本份、本职，来到这个世界就得对得起上天赋予你生而为人的使命。无论生活多苦多难多坎坷，只要你还在的一天，你都的往前继续走下去。福贵是如此，我们新一代中国公民更应如此。
无论生活多苦多难总得继续，而活着便是每个生者所必须完成的使命。我们没有权利去选择来不来这个世界，同时也没有权利去选择离不离开。生与死自有天定，既然活下来，便要更好更努力地好好活着。即使没了亲人，即使后半生只能自己一个人走完，即使人生充满了挫折、坎坷、艰辛，但只要还活着，就必须尽自己最大的努力去完成生的使命。在人生中生与死都不是我们可以选择的，我们无法选择于哪年哪月哪日出生于哪个家庭，同时也不知哪时哪分哪秒死于哪个地方。人生或许就是这样，生与死都不是我们可以预测的，但每天能够在匆匆的步履中看着迎面而来的晨光和那缓缓升起的朝阳，何尝不是一种幸福，一种活着的快乐！
正如巨人所言“请让我生活在这一刻，让我好好地享用我的今天。在这一切之外，请让我领略生命的卑微与尊贵，让我知道，整个人类的生命就犹如一件一直在琢磨着的艺术创作，在我之前早已有了开始，在我之后也不会停顿不会结束，而我的来临我的存在却是这漫长的琢磨过程之中必不可少的一点，我的每一种努力都会留下印记。”
繁华世界，我们好好活着，只为活着；峥嵘岁月，我们努力活着，只为活着；漫漫人生，我们拼命活着，只为活着。感谢生命的每一天，让我们用心活着！
《根鸟》读书心得及收获
在生活中中，有许多人是为了追寻一个目标而不惜自己的生命;也有一些是为了希望而舍弃许多自己美好的事物。像根鸟一样，他梦中梦见一个女孩紫烟掉进了长满百合花的峡谷，一直等人来就她。根鸟决定去寻找她，二次半途而废，第三次就一去不复返。当他到长满百合花的大峡谷时，才如梦初醒，头埋在百合花丛中嚎啕大哭。
读到这里，我的心也不由得和根鸟一起痛哭。因为他费尽自己的全部力量，来到这里，努力却白费了。尽管如此，在我的眼里，这些人还是胜利者，有没有达到目标并不重要，关键是你付出了多少。如果你半途而废，不论你地位多高，还是失败的人。去吧!为目标而努力!去吧!为理想而奋斗!去吧!为希望而坚持!去吧!为自己远大前程而作全力以赴的拼搏!战胜困难，超越自我，无论风吹雨打、天打雷劈也坚守信念，绝不动摇。
追求是真理，坚持不懈是意志。虽然是一件小事，但是要做得天衣无缝，必须得靠个人的坚持精神。如果没有坚持不懈，人类绝会丢失40%的努力。
我们是勇敢者，我们必须学会坚毅，只有这样做，才能取得成功。不管你收获了多少，总之，你的付出必须比收获的多，为以后事业打下了坚固的基础，才有可能是常胜将军。
比如像我，同学叫我帮忙到寝室拿东西，我走到半路，怕耽误了玩的时间，转身返回教室所以失信。也许我应该好好想自己是否缺乏这种品质，好好反思一下。难道我们做人就不应该坚持不懈吗?我真佩服根鸟，佩服他永不放弃的精神。
要知道追寻不是梦。
国学读书心得及收获
今天我看了女儿的国学经典读书，感觉现在教育的综合化及对学生从小的培养高尚情操的注重，让我感觉这是中国教育各方面的提升。以下就是我的心得：
(一)世界发展形式让中国人看清更好传承国学的重要性。
当中华文化开始摆脱弱势文化形象，挺直胸膛再次走向世界的时候，国人对自己的传统文化便有了新的自尊与自信;当国人下定决心“走自己的路”的时候，对本民族文化又有了新的选择和期待;当国人再度用新的眼光打量中华传统文化的时候，赫然发现它竟是一个用之不尽、取之不竭的智慧之源，这就是——国学经典!
学习国学可调动学生德育的自觉性、主动性，培养人、造就人、成就人。保证学生在全球化大潮中关于中国人的身份认同。对提高学生的思维能力、学习能力、工作能力、判断能力、领悟能力等等是极有帮助的。让国学经典与学生朝夕相处，通过耳濡目染，达到陶冶其高雅情操、锻造其文明素质之效果。
(二)读国学让学生更进一步了解中国五千年文化，学习中让孩子养成好的习惯。
中国是一个有着光辉历史的国家，五千年历史长河，出现了许多圣人及对后辈有着极有影响的教育故事。读国学让学生了解中国历史，学习古人的高尚情操，让学生了解到传统文化是中华民族的魂和根，继承优秀传统文化已渐成风气，“以德治国”应从孩子开始。国学启蒙与让学生领会。读国学让孩子学会遇到困难应该自立自强，人要有尊老爱幼，孝敬父母，尊爱老师，有一颗博爱之心等等。这些会对孩子将是永远的一份财富。
《活着》品鉴心得及收获年
生活讲述了一个人的生活故事。这是一位经历了世事沧桑的老人的人生感言。这是一部演绎人生苦难经历的戏剧。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！
“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”这是来自《活着》这本经典作品里的话。从这简单的两句话里，我似乎读到了一个有着倔强、麻木性格的人内心的无奈。
透过这两句话，我能感受到这个人对生活的希望一点点被时间和现实所剥夺，他是一个满是伤痕的人。在面对现实这个怪物面前，他无疑是懦弱的败将，但在一次次跌倒、爬起、再跌倒、再挣扎的中，他变得比最初更加成熟，他也更加清楚自己所拥有的的一切都会是过往云烟，包括虚名、钱财、甚至是刻苦铭心的爱情、血浓于水的亲情、两肋插刀的友情。也许这样很残酷，也许这只是福贵的绝望、也许这只是那个时代产物，但是这却深深地扎进了读者的心，让读者看到生活这两字之于福贵来说就是一种习惯而已，只要这世界能给他一片生存的空间、一口空气、一滴水，他便就可以这样苟且地活下去。他不为任何人、任何事，只想顶着这副皮囊任现实的鞭子抽打，尽管鲜红的血液止不住地从血管流出，他也不想去理，更不想睁开眼睛一瞥。
“可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达了他们所认为的一切。”好像身边的老人看上去也是这样的平静，对于生命旅程中的一切他们都变现得很平淡，即使是轰轰烈烈的爱情、举世无双的功成名就、动人心魄的豪言壮语也不能勾起内心的一丝涟漪。也许在偏理性的人眼里，这是长大的标志、这是思想成熟的标志。可这样一个对喜怒哀乐都没有知觉的人不应该很可怕吗？可这样一个被岁月剥脱了激情的人的生活不应该很单调吗？可这样一个把生活当做习惯的人不应该很可怜吗？他之于生活就像是一块寒冰，而生活之于他就像是多点了的一道菜，吃不吃都无所谓，只是到收银台时会多拿一点的钱。
余华在《活着》这本书里，用了一生的时间让主人公福贵一点点沉沦。年少的福贵只是养尊处优、无所事事，对这个社会还是存在一点点期待。可当他的家族破产，他被强制安排到军队里，他的母亲和爱人一点点远离他的生活，他的儿子和女儿被现实折磨得满是伤痕时，他不知道自己到底为何要活下去，他不知道为何这一切的不幸都是发生在周围最亲最爱的人身上而不是自己，要知道他们都是没有一点罪恶的人呀，错的人是他，该被上帝带走的人也是他。
在庸俗的人眼里，死亡是最可怕的一件事情，可在余华的眼里，的痛苦不是拿走这个人的生命，而是折磨他，让他在无尽的悔恨、无尽的悲伤中苟且地活着。在《活着》这一本小说中，余华就这样给福贵安排一场悲剧接着一场的悲剧，他要让这个不珍惜生活的人被生活蹂躏到连哭都难。他要福贵看着一幕幕亲人死亡的惨象，他要让福贵明白在现实面前他是多么无能无力，他要让福贵连在睡觉时都被这样的噩梦惊醒。在小说的结局，余华还安排了一个更加残忍的剧情，他连福贵生活中的希望也给剥夺了。苦根是福贵在这世上最后的亲人，是福贵对未来的一种期盼，但作者却滑稽地安排了他的死亡。苦根，他是纯洁的，似乎和这个世界无怨无仇，可最后被安排撑死了。余华彻彻底底地毁掉了这个叫福贵的人，对他的可怜是让他继续苟且活着。到最后的最后，福贵仅剩下年老的自己和一头老牛。
除了余华的《活着》，还有很多类似的作品，那些作者都在用手中的笔写下生活的可怕、战争岁月的艰难。在看《活着》这本小说和电影时，我感到很压抑。我想任何一个人在看着一幕幕死亡场景时，都会觉得心在一点点被撕扯，都会感到有一种侵入五脏六腑的寒冷，甚至会害怕自己也成为了现实版的福贵吧！福贵的悲剧并不是特殊的，在看了巴金的《寒夜》之后我便更是这样觉得，巴金以一家四口的在战火纷飞的破裂来反映主题，给人的感觉很亲近，表现得也很自然。汪文宣和曾树生相遇在寒夜的薄雾中，他们的离别、各自的结局也在这样一个寒夜。汪文宣和曾树生曾经对生活充满着期待，他们的理想是办一所学校，可以在教堂里把自己的知识传递给一个个渴望学习的青年，可在战争年代这样的生活就是妄想，那黑暗的时代嫉妒他们身上的光，所以它便露出獠牙嚼碎了这样的梦想，而《活着》也是这样在把幸福毁灭给我们看。
余华是成功的！他笔下的福贵生动了演绎了一场生命的悲歌，现实摧毁人性的好戏。同时他也惊醒了一些把活着视为习惯的人，他提醒着一代又一代的年轻人要倔强地、有意义地活下去。
读罢余华的《活着》，一种莫名的感觉涌上心头。我无法猜测当时作者是怀着怎样的心情写的这部作品。但我作为一个读者，在读这个作品时候，深刻的觉得《活着》对于我来说是一次残忍的阅读。面对那黑色的书皮简洁的名字。更是给我一种沉重和沧桑的感觉。
在作品中，作者以第一人称富贵的形象，平静地讲述了他这一生的故事。用近乎冷漠的语调，编织了一幅人性的挂毯。作品的语言风格简洁而有力，直戳人心。让读者走进主人公富贵的世界，同他欢喜同他忧愁。
人生是一场奔向美好的，走向光明的，充满希望的旅程。可是书中的主人公福贵的命运却截然不同。他出生在地主家庭，命运却一次次与他开玩笑。他的顽劣使他的家庭败落在他手中。最亲密的人一个个离他而去，他承受着一个又一个的痛苦。可就算是这样，命运依旧没有放过他。悲剧一个接一个，整本书的故事很压抑。但也有转折，富贵的聋哑女儿凤霞托人找了一个对象。对象二喜出现后，富贵以为这个摇摇欲坠的家庭会走向好转。可是最后就连他的聋哑女儿也因为生孩子大出血失去了生命。命运到最后，只有老黄牛陪伴着他。
每个人内心都有着纠结和挣扎。一方面是对于残酷现实的不满。一方面是对于美好未来的憧憬和渴望。而正是在这种纠结和挣扎中，人们变得或勇敢，或懦弱，或消沉，或积极。就像这本书序言所说的那样，做作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，而是应该向人们展示高尚！
在读《活着》这本书的过程中，我一度觉得主人公实在是太悲惨了，这样活着又有什么意义呢?但读完后，我才明白，活着，可能仅仅就是为了活着，是一种生存的本能，是对生命的尊重，当你失去了一切，你会发现，你还有你的生命，你的生活还在继续，你的生命是别人无法夺走的。
一边阅读，一边为福贵的悲惨身世流泪。同时我也思考，对于我们来说，活着比福贵要简单得多，福贵的痛我们无法切身体会，活着很简单，如果你要追求“怎么活”，那么活着也许也会变得奢侈。
“生命是有尊严的，我们应当尊重生命，即使面对再多的苦难，也应该努力地继续活着。”这才是《活着》让我真正感动之处。
人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。就如余华所说：“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸，因此，忍受苦难造就了活着。”
《活着》写出了人们对苦难的承受能力，写出了苦难对世界灾祸乐观的态度。他让我真正知道——活着本身就是艰难，而延续生命则是更深的艰难。
为了活着本身而活着，不为了活着之外的任何事物活着……。
断舍离读书心得及收获
第一次看到《断舍离》这本书，是基于一次偶然。说是偶然，其实我觉碰到它也是一种必然。我总喜欢时不时去当当网看看一些畅销书排行，然而这本书就在其中。当我看到“断舍离”三个字的时候，我就被他吸引了，大概看了一下简介，果断买了一本回来细细阅读。
什么是断舍离？
一：斩“断”物欲。
我们想要的越多，欲望越强，我们的烦恼也就会越多。当我们的欲望远远超越了自己能力的时候，一大堆麻烦也会随之而来。
以前一碗加蛋的泡面都会觉得很香，让人感觉幸福，现在大鱼大肉都觉得食之无味。
以前能有一层平房住就会感觉到安全和幸福，如今很多人家里楼房好几层，却拿着父母的养老钱，四处举债去省城买房，如愿住在城市高楼大厦中却过的很不快乐。
以前骑辆自行车都会感到开心，如今我们过年走亲骑辆电动车都会感觉没面子，我们买了桑塔纳，紧接着过了没多久我们觉得桑塔纳没有档次，我们贷款买了奔驰，觉得它上档次，有面子。
在不断追求物欲的过程中，我们迷失自我。
我们在为工资低，每月贷款而烦恼，我们整天忙于工作，远离故乡，将儿女交给年迈的父母照顾，在他们最需要我们的时候，我们却不能陪伴在他们身边。却还说“戴上金箍如何爱你，不带金箍如何救你”，或者“有家的地方没有工作，有工作的地方没有家。他乡容不了灵魂，故乡安置不了肉身。”这样的话来安慰自己。
似乎我们忘了生活的本真，忘了自己真正想要的东西。慢慢的我们越来越讨厌现在的自己，却又无可奈何。
当我们回到家，看到有爱自己的父母，看到自己爱人和孩子，他们期盼着你的归来，这时候你才发现幸福就是这么的简单，有爱你的人，有你自己爱的人。
人生短暂，请珍惜当下的人事物，擦亮自己的双眼，别让过多物欲蒙蔽了自己发现爱，发现真善美的眼睛。
二：“舍”弃废物。
生活中我们被千奇百怪的物品所包围，我们经常一时心动便将它们带回家。回家后却发现用处不大，但又舍不得扔掉或送人，随着时间累积，家里就像一个“垃圾”场。我们因此烦闷，身体抱恙。
我们遇到了很多人，受过很多伤，却久久不能忘怀，我们经常回顾过去，让那些不开心人和事时时烦恼着自己。
我们微信电话中有成百上千的人，但当我们彷徨无措的时候，却不知道该打给谁。我们想要做的事情很多，但我们却没有一样做好。
我们生命是有限的，时间和空间也是有限的，可用的能量、精力也是有限的。
为了珍爱当下的人，事，物，为了；为了身体轻快，心灵轻盈、愉快；
为了坦然面对人生路上的人、事、物的到来和离开。
请舍弃家中怎么看都是垃圾的东西；请和那些让我们难过伤心的往事说声拜拜。请用心关爱那几个你在乎的人，并且在乎你的人；请用心去做一两件自己喜欢热爱的东西，并一直坚持下去；请允许自己有梦想，接受自己普通，在追梦的路上让自己变得更好。
三：脱“离”执念。
我们执着于为什么我对你那么好，你却离我而去。我们执着于我那么努力，却没有获得应有的回报。
我们执着于大城市的房子，执着于那位已经远去美丽的姑娘。我们执着于自己真心真意换来的却是别人虚情假意。我们为太多事情执念。
岁月静好，来的来，走的走。有些人事物注定会来，有些则注定会走。
有一位僧人兼宗教学者这样形容断舍离：
每个人都会在某一天都会失去自己最宝贵的东西，几乎没有人能在最关键时刻做到释怀。只有在日常生活中不断练习如何放手，才能坦然地接受烦恼，甚至衰老和死亡。
请用心对待我们经历过的，和将要经历的；请珍惜我们所拥有的一切；请坦然面对我们所失去的；我们都知道生命终将有尽头，我们能做的就让这个过程变得快乐有趣，精彩纷呈。
断舍离读书心得及收获
《断舍离》是日本作家山下英子的作品，她所倡导的断舍离是一种生活状态，更是一种精神状态。人生在世，总是有太多的断不了、舍不得、放不下，对物品如此，对感情便如此，对名利如此……于是我们的思想里充斥了太多的欲望，物质的、精神的、现实的、虚幻的，真所谓欲壑难填，然后又抱怨生活太苦，活的太累。
“断”就是要断掉对物欲的执念，对外界各种诱惑的迷恋。人的本性中总会有贪便宜的想法，商家恰恰抓住了人性的弱点，各种打折、促销活动层出不穷，特别是现在网购发达的时代，除了以前的传统节日，商家别出心裁推出各种双11活动、双12活动，518大促，618大促等等形式繁多的活动，各种限时折扣红包、限时拆红包花样层出不穷，让人眼花缭乱、蠢蠢欲动，好像有种错过后悔一亿年的感觉。
要想抵得住这样的诱惑，需要我们时刻保持理性消费意识。要有一种“断”字当头，“一夫当关，万夫莫开”的信念，才能阻挡各种不需要的物品进入我们的房间。
如果家里到处堆积着这些搞活动、大促销买来的便宜货，你的房间会变得满满当当，别人对你的评价以及你的自我评价都会在无形中被贴上这种“爱占便宜”“我只配拥有这些便宜货”等廉价标签，天长日久，自然会在潜意识种下自卑的种子。
当然并不是说东西越贵越好，也并不是要抛开经济条件的限制，一味追求高品质、高价格的商品，而是应该从自己的经济条件出发，在自己的经济条件许可情况下，适当控制购买商品的数量来提高购买商品的质量，就是要追求“少而精”的生活方式。
现实的窘迫，让我从小养成节俭的习惯，对物品有种难以割舍的情怀。衣柜里好多从来不穿的衣服，柜子里好多明知不会用的物品，明知不用，但依然舍不得扔。扔的时候会有一种莫名的“心被揪一下”的感觉，一种惶恐的情愫，一种隐隐的不安，生怕在未来的某一天，自己再一次为钱所困、穷困潦倒，到时候还可以拿出来派上用场。
事实上，这样的情况根本不会发生，即便在历经人生最痛苦的阶段，家庭经济也还是可以正常运转，那些“以为会在困难时候用得到的衣服、物品”始终没有派上用场。
要想做到彻底的“舍”，需要重新看待人和物品的关系，能够做到“物为我用”“物尽其用”才是物品的最佳状态。
如果把物品看作一个有生命的个体，它也同样只有在使用过程中才能被人们认识和认可，才能体现作为物品本身的价值。
人人都在追求自己的社会价值，“被需要”是一个人最基本的生存价值，物品亦如此。“不用”才是对物品最大的浪费。
在人间读书心得及收获
《在人间》是俄罗斯作家高尔基写的。它真实地记录了高尔基惨淡的童年。高尔基的童年很悲惨。她的父母去世了，由祖母抚养。但是一个家境不好的奶奶怎么养呢？当他走投无路时，他不得不强迫高尔基在街上游荡来养活自己。他先是在鞋店和偶像当学徒，然后在船的厨房做杂工，过着非常沉重和压抑的生活。而读书让他找到了快乐和安慰。虽然条件艰苦，高尔基却久久不能忘记看书。他如饥似渴地阅读了许多文学作品，比如在这一段：
周六去阁楼晾衣服。当我想起这本书时，我把它拿出来读了一遍。我迷上了读书，直到身体僵住。我迷上了读书，听到大门口的铃声，却想不出是谁在响，为什么。“你聋了！外面铃响了！”保姆生气地说。
我急忙去开门。
“我睡着了！”店主盛宴问道。他的妻子吃力地走上楼梯，抱怨我感冒了。老妇人不停地骂。有时主人发现了，把他所有的书都撕了烧掉，有时甚至打他一顿！
虽然高尔基因为读书饱受屈辱和欺凌。但他坚持读书，从不放弃！努力是有回报的，最后，通过刻苦自学，他成为了一名优秀的著名文学作家！啊！高尔基多伟大！同学们，我们生活在优越的环境中，像高尔基一样，要坚持读书学习，成为一个爱读书爱学习的人！
断舍离读书心得及收获
最近读完断舍离感想很多，觉得断舍离本质上是一场修行，是一种动禅。通过收拾房间这微小的事情，去追求本心，追求那个被生活杂事埋没的自己，进而做一个更好的自己。
从我自己说起，以前的我可以做出一些让人感觉很不可思议的东西，很新的东西，现在的我却因为各种忙碌，渐渐遗忘自己可以做什么。做的东西总是别人做过的，脑子的那些创意被生活打败，被工作占满，原来层出不穷的想法渐渐变得麻木。随着生活的繁琐，我不知道我是谁，我该做什么，脑子里很多想法但是总不行动，总有一万个理由给自己偷懒，让自己如温水煮青蛙般变得平庸或失败。人生很难有以前的成就感和期待感，日复一日重复的机械的活着，自己越来越平庸，失去了鲜活。
断--断绝想要进入自己家的不需要的东西。其实也就是断绝那些自己不需要的外物来干扰自己正确的方向，不给自己的人生增加很多岔路，迷路让我无法前进。人生应该是一个方向越走越深，越走越是桃源之地。从家里的杂物开始，哪些东西是不需要而因为自己一时贪便宜或者一时兴起多出来的杂物，在那里我们可能几年都不能用到。这些杂物也是有气场的，跟人一样，越是积极阳光，吸引来的正面能量越多，这些杂物一直被尘封，被遗弃在角落，他们产生的"阴",也就是负面能力越多，生活在这种环境的你难道不会被影响吗？行动起来，先从那种怎么看都不会用的开始，一点一点减少这些垃圾对自己的影响，让他们去到有用的地方，绽放自己的光彩。而你的光彩越会因为慎重对待所有物品，而渐渐产生更亮的光芒。人应该有价值，物也是，希望大家豆能找到自己的价值所在，不再麻木地活着。
舍--舍弃家里到处泛滥的破烂儿。说深一点，也是舍弃对一些事情的执念，对于我生活的经验来说，大多数时候可能是因为自己在某方面能力不好，又恰好踏上了这个旅途，就强迫自己上路，在路上因为没有获得成就感，总是三心二意，找小路，然后不断的迷路，不断的重头走。手上握着很多东西，却没有一个东西让你真正的感到成功、自信、骄傲。你越来越不自信，畏首畏尾，做事越来越随波逐流。生活之于你来说就像一个笼子一样，感觉自己在四处碰壁，碰到又缩回那个安全地带。让我们通过思考通过行动，整理出那些杂物杂念，舍弃他们，留下自己最想做最擅长的，把自己修炼得更加优秀，更加自信。
离--脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。当你真正做到舍了，你会达到一种“谨守初心”的状态。人生的道路无比清晰而光明。
断舍离的关键法则有两点：
以自我为轴心。
时间轴在当下。
即：我现在到底要不要用它？这个”现在“可以是一段时间，也可以是一天，一个月，由你自己决定。在判断是否可留的时候，主角永远是自己，而时间是现在，是当下。
最后，希望大家都能找到属于自己的本心，都能打造出能够款待自己的空间。
国学读书心得及收获
很久没有如此激动的感觉了——看着孩子们读国学后的点滴进步，我深深地感到：山高方知路远，水激才感源深。
国学，这是孩子们人生中收集的第一滴露珠，心灵沐浴的第一缕阳光!在这些欣欣然张开眼睛看世界的孩子身上，人类无尽的潜力充分显示了出来。一花一世界，每一个可爱的孩子，都向我们展现了国学对他们的潜移默化。这潜在的内化过程，对于孩子们即将展开的花样人生，弥足珍贵。
我们知道，展开的书本，相伴的经典，并不能将这些孩子与社会绝缘，总有一天，他们要自己去面对人生与社会。但是，在每一日的诵读声里，孩子们用天然的纯净和圣贤进行交流，获得“学与思”的力量，这力量将为他们构筑永恒的精神家园，使他们前行时免于流俗的平庸和卑微。在孩子们日常践行对经典最纯朴的理解里，我们分明能感到一种久远的历史和文化积淀的力量，在激荡着他们纯净的心灵。
今天的每一个小小改变，都会影响孩子们漫长的人生之旅。为了明日的远行，孩子们需要这弥足珍贵的精神食粮。我们庆幸：人生之初的关键几步，有国学的精华，滋养他们的心灵。有多少人在感慨传统的丧失，在众声喧哗的时代，相信我们这些读着“人而无信，不知其可也”，念着“先行其言，而后从之”长大的孩子，终将释放巨大的人格与精神的魅力。
所以，我们为之欣喜，为之惊奇，为之激动……。
他们的成长，记录在文字里。成长的背后，是知远国学与我们共同的坚持与努力。
感谢知远国学的奉献与支持!感谢李老师的一路陪伴与引领!深深感谢!
干法读书心得及收获
读了《干法》，整本书都是围绕“干”字而展开，我理解的“干”就是一种踏实的行动，它是成功的基石，没有捷径可以走，必须老老实实的做，一步一个脚印，容不得半点马虎。但是要干成一件经天纬地的大事业，光有莽撞“干劲”是不行的，因为不理解“干”的意义，就会在遭遇困难和挫折下，慢慢懈怠，产生消极，不断的降低当初的奋斗目标，最后甚至把初衷抛之脑后，导致半途而废，然后还会产生自我安慰：“差不多就行了！
到点就下班了！”那么如何“干”才能通往成功？在前进的道路上遇到的种种绊脚石，稻盛和夫是怎么克服和做到的呢？他总是善于思考，最后总结成各种方“法”，这个“法”让枯燥的“干”一下变的有灵气了，“法”就是“干”的灵魂，赋予它的生命。而这个“法”我把它理解为一种积极向上的思考方式，它是一种正确的人生观，价值观跟世界观，它是以充满大爱、奉献、无私为出发点。
今天的我们就像昨天的，还是一个普通人的稻盛和夫，我们也会抱怨环境，抱怨工作，也会感到苦恼。那么读完《干法》后，我们首要思考的是“为什么要工作”，我一直以来都认为工作是为了衣、食、住、行，然而工作还有更深层的意义，那就是提升自己的心志。从今天起，我们要学稻盛老先生了，先埋头工作，把工作做到极度。
我们如何把工作做到极度呢？换言之就是如何投入工作呢？我都是抱着一颗埋怨的心，脑子想着工作都是枯燥的，乏味而无趣，难怪工作上难有进展。稻盛和夫告诉我们，要想工作有所起色，你必须从喜欢你自己的工作开始，我现在也改变了心态，要爱上自己的工作。
稻盛和夫说：“光爱上工作还是不够的，必须持续付出不亚于任何人的努力”。现在我们明白了，光有热情还是不够的，必须要有实际的行动，而且这个努力的行动程度是要异于常人的付出。要有壮士断臂的决心，卧薪尝胆的毅力。
《干法》对我们都非常适用，因为它不浮夸，对功成名就，它并不是遥不可及。它是有法可寻的，那就是抓紧今天这一天开始干起，它从不虚度光阴，只有不断的积累无数个今天，哲学上说的：“实现量变到质变的过程”，那么它最终将会赢来辉煌的明天。
每到夜深，我偶尔会深思，为什么我们工作五年、十年还是老样子，《干法》给了我们答案，那是因为不知道怎样才能出色的工作，原来“完美”是出色的“代言人”，追求“完美主义”，才能让今天的工作比昨天更好，更完美！
《干法》的精髓是“创造性”地工作，每天都要钻研创新，如果思想固守，按照经验办事，确实很难有出色的成就。所以工作要带着创新思维，持续不断地对工作进行改善与改良，要有稻盛和夫另辟蹊径的勇气，才能取得比别人更辉煌的事业。
人生·工作的结果=思维方式×热情×能力，稻盛和夫用他一生去验证这个人生方程式，从而取得了硕果累累。只要我们有一颗不甘于平凡的心，那么请现在撸起袖管用这个方程式践行我们的人生吧！