读后感可以帮助我们更好地消化和吸收阅读材料，同时也能够培养我们的分析和思辨能力。如果大家对于撰写读后感还不太了解，可以参考以下几篇范文。希望对大家的写作有所启示和帮助。
《这样读书就够了》读后感
拆书帮的三板斧是有用的，发挥多大的效力，看个人的意愿和能力。本书与日本流的读书理念一致，即针对提升专业技能的工具类图书，“读”的目的是“用”，能够解决实际问题，即读以致用。暖洋洋的午后捧起一本毛姆的小说消磨时光，不在本书讨论的范围内。书中不时地流露出关于拆书帮的硬广，确实让人有些不适。
ria。r，阅读书籍；i，理解与关联,用自己的语言重述信息；a，应用,a1描述自己的相关经验，a2本人的目标与行动。
i,不仅仅是照抄书中的原文，而是重新组织重复一遍，这也算是学习的一种方式。
a1，是将自己的经验经历与书中的内容进行关联，并加以分析与评判，哪些对自己有帮助、有启发、值得借鉴的。
a2，制定具体的改进目标、下一步的行动计划。
ria的方式，值得借鉴的地方在于a2。以往读书的时候，大多停留于a1，即便有时候进行了a2，后续也没有进行跟踪与监视，具体的目标实现了没有，行动计划执行了没有。未来，可以逐渐的将a2执行起来。
书中也提到了构建个人知识体系的重要性，知识管理是手段，不是目的，目的是通过知识管理完善和深化自身的能力，补短板，扬长板。知识管理的终极手段是输出，写作或教会别人，但值得注意的是这些也都是手段。
《这样读书就够了》读后感
《这样读书就够了》这本书主要通过听和看相结合的，并不是所有的细节都读了。首先看了别人的评价，也知道书的精华在哪里，我感兴趣的点在那里。不是特别重要的内容是用来听的，重要的是专门花时间好好看的。
没看这本书之前，通过彭小六就知道有拆书帮，也略知一二。接下来讲一下我的感想：
1、这本书介绍的成人教育理论就是以读者和学习者为中心，而不是以教材、学校、整个的教育计划为中心，这带来什么不同呢？首先，你不必以读完一整本书为目的一本书，你只要从中获得一个或几个能在你的工作和生活中用的上的知识和技巧就可以了其次，这个成人教育理论势必会把你的注意力集中到怎么学以致用上。
2、这本书其实是一本推动拆书活动的书。书中讲的职场核心能力，如果你不阅读，你知道是哪些吗？提问能力要从哪些方面提高，你有概念吗？没有，拆书家有，他会在拆书的时候教诉你，然后让你去联系经验，反思自己听录音最大的好处就是如此，好像一直在推销他的活动，关键点并不多。
3、本书最重要的关于阅读技巧的内容在于第二章。指出成人阅读的方法要于联系经验进行反思，从而化为已用。第四章讲了一些成人教育理论，而拆书帮是如何符合这些理论的，第五章讲拆书的程序和要点，第六章讲各种类型的书拆的方法和程序，第七章指出职场竞争力所要求的能力，以及拆书帮如果能帮助读者获得这些能力。第八章讲利用拆书帮打造学习型组织。
总结下来，拆书家的工作不是阅读，而是如何组织一场拆书。
4、根据需求来选书：
（1）要读过若干本这方面的经典的书，进行主题阅读，然后选择一本书进行拆书。
（2）优秀图书中选一本书。
（3）到豆瓣或卓越上看书评。
5、我想学如何写读书笔记，那么就可以拿几篇读书笔记来阅读。文本a的解释衍生出b的现象。这个也是我接下来要看的重点呢。
6、过程：你阅读到某一段的时候，心中有所感，于是停下来思考，想到了之前曾今在其他图书中看到的概念，想到了自己过去的经验，这就相当于给大脑已经储备的知识加了一个案例。你要用自己的语言把你得到的启发或推演出的知道性结论表达出来。
读书心得：《党员就该这样干》读后感
科学是神秘的，也是美丽的。它既是反映现实世界的本质和规律的知识体系，又是改造世界、造福自身的伟大力量。从我们学习的哥白尼的日心说、牛顿的力学理论、爱因斯坦的相对论、蒸汽机的发明，到我们熟悉的因特网技术、基因工程，这些科学理论的诞生与应用都促进了社会的文明与进步，也深刻地影响人们的生活甚至精神世界。
读过达尔文的《物种起源》后，更加了解了达尔文的进化论，“物竞天择，适者生存”，不仅仅是说大自然，我们人类的生活亦是如此。达尔文的著作不仅使生物学和人类学发生了革命，同时也改变了我们对人类在世界的位置的看法。他经过多年的探究、搜索事实，思考问题，再加上耐心的记录、总结，从而写成科学巨著。从这部书中，我不仅看到生物之间复杂的关系和大自然的奥秘，更看到了令我敬佩的科学精神，那是达尔文身上的遇到难题不放弃、永不放弃的坚持，对科研的执着，以及严谨、实事求是的精神，这些都源于他对科学的热爱。
读罢这篇文章，我对科学产生了很大的兴趣。而我更要学习达尔文的科学精神与品格。马克思说：“在攀登科学的山路上，没有平坦的大道，只有不畏劳苦、沿着陡峭岩壁攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”是的，探索科学是一件艰苦的事业，但发现与探索科学的过程又是充满无穷乐趣的。而这乐趣又吸引科学家们不断探索，不断进步。
人们发现科学，在科学世界里探索，不仅仅是为了满足自身需求、征服自然，更是为了解决人类生存与发展中遇到的困难，从而让人们更好的生活，让社会更和谐。正如达尔文的进化论不仅阐释了生物的进化原理，也极大地影响了人们的思想。
现在，聪明的人类将科学知识应用到各种技术中，使方便、快捷的节奏悄然进入人们生活中。高铁缩短了人们出行的时间，互联网让世界变成了“地球村”，缩短了人们间的距离。
袁隆平克服重重困难研究出杂交水稻，解决了中国乃至世界的粮食短缺的问题;钱学森历尽千辛万苦研制出原子弹、氢弹，增强了新中国的综合国力;吴孟超将毕生的时间都入到肝胆外科的研究中，至今未离开手术台，拯救了无数人的生命。
他们热爱科学研究，不畏辛苦，为人类造福。然而，在充斥着利益的现代社会，有些人利用科学，用高科技研制有毒化学试剂加入食品中，试图谋取暴利。假烟、假酒早已屡见不鲜，爽口的饮料中有塑化剂，美味的饭菜加入了地沟油、苏丹红。入股额大家都利用科学，用于满足自身的欲望，不考虑他人、社会，那还不如回到古代，回到没有危害到人们健康的时代里。
想到这里，真想告诉大家要正确对待科学。我希望每个人都能热爱生活以正确的态度对科学。热爱科学，是让它造福于人类，造福于社会。
所以，让我们热爱科学，用严谨、认真的态度、执着坚持的精神徜徉在科学的海洋中，让我们享受发现与探索的乐趣，让科学为我们创造美好的未来吧。
《这样读书就够了》读后感
最近给自己安排了几个看书的任务，想着在20xx剩下的几个月里看完8本书，感觉自己的读书能力太差了，看书的速度越来越慢，并且不能很好地归纳书中的知识，看书看到一半就停止了，其实也是没有什么目标吧，如果给自己一个目标说不定就会有不一样的成果。
这本书大概的意思是现在的资源很多，但我们不可能把所有的资源都记入脑中，而且知识性的内容就算记入脑中了也会忘记，应该以经验为主，就是读了书中的内容要会用，而不是单单过下脑就好，我们要学会思考。
我觉得我思考的东西都太片面了，包括现在自己现在写的内容都是不成文以及都不知道自己在写什么，非常混乱，但我还是想通过日复一日地写去增加自己的能力，写作、逻辑、思维。
我还有一点非常不好，就是感觉自己学习的不够多，或是自己做的不够需要更多的行动去实行，但是往往非常害怕开始，以至于总是做些其他各种各样无关紧要的事情来缓解自己的焦虑，可是那又怎么样呢？那样只能让我自己原先的进度继续往后延迟而不会进步。
《这样读书就够了》我才看到前面一点点的部分，虽然说把整本书看完之后写篇读后感是一件很牛逼的事情，可是我写不出来啊，只能分批了吧，有什么感想就写吧，总比不写好。
今天又所感悟的是书里提到了杜拉拉升职记的案例，作者主要是以我们在读到杜拉拉升职记关于杜拉拉写信给他的上司汇报她当下工作的情况之后会做什么为例，一般读完就忘记，但是如果按照作者的说法，我们应该对这项行为进行思考，以及运用到我们的生活当中去。比如杜拉拉的信中在汇报工作情况，想让领导知道的结果有两个，一个是王宏和李文华没有搭理自己，另一个是自己的进步之处，在信中没有写自己的情绪怎么样，写的是事实以及细节。书中还列举了那些拆书的人是如何将杜拉拉写信的故事进行思考，在与人阐述一件事情的时候，不要用形容词，而是应该用名词；不要用感叹句，而是应该用陈述句。
这让我想起我的简历，之前我的简历都会写我做事情很认真，其实应该写我认真的表现具体在哪里，这样才可以在面试的时候更加容易打动面试官，让面试官一看简历就知道我是一个怎么样的人。
这样读书就够了读后感
昨天晚上快速将《这样读书就够了》描了一遍，这本书在我这已经放置了半年，期间也去别的公司做过拆书活动，但就是提不起看这本书的欲望，甚至一度很排斥这样的速读方法。
带着这些疑问我翻开了这本书，才发现，这本书中所述观点的针对性，拆书这种速食主义的目的就是为了解决大家没那么多时间看书，也没那么多钱参加培训，想通过精读书中的精彩片段来达到培训的目的，即自我驱动+自我行动，进而成为更好的自己。这本书里面介绍的方法的确很不错，针对目的性比较强的成年人尤其有效，直奔目标迅速达成。其实想想，像这种利益驱动的书籍，如管理类如技能类如知识类，并不能说书里面的每一句话都有用，有用的可能只是其中一部分，如果我们能迅速找出有用的这一部分，再用拆书帮的技能，应该真的可以达到事半功倍的效果。
但是针对那些文学类、历史类、哲学类的书籍，个人觉得拆书帮的方法可能并不太实用，我们经常说要提高自身的素养，自身的内涵，更有不少励志贴说读书可以改变气质，那么这样一来，书籍就得细细地读，甚至读到灵魂深处，比如众女性同胞喜欢的张爱玲等作家的书，你需要慢慢品尝，慢慢解读，读着读着就品味到了与自己对话，读着读着就会落泪，就会感动，就对产生一些新的价值观和人生观，所以这类书籍可能不太适合用拆书帮的方法了。
拆书帮的确现在很热门，但建议大家有针对性的拆，千万不要因为有了拆书这个活动而成为速读主义者，不同的书需要不同的方法，读书更多的是心灵的洗涤和自我的启发。
《这样读书就够了》读后感
通读下来，理解小编一片苦心，希望在职场打拼的人，都成为“会学习的人”，清楚自己的梦想，释放能量，创造价值。
“发掘自己拥有的能力，将能力组合成新的形式，找出可以运用这些能力的工作；找到与目标岗位要求的能力之间的差距，有针对性的选择课题，再主动学习强化自己相应的核心能力。”类似这样朴实，立足自身实际出发的建议，在书中时常看到。
在碎片化的知识时代，没时间，没精力，学不过来，看不懂也记不住，这样高强度快节奏的工作背景下，我们该：
“怎样成为一个高级学习者”
“怎样构建属于自己的知识体系”
学习者把核心知识转化为自身的能力，拆为己用才是真的学习。拆为己用的过程，也是反复的“体验”和“反思”的过程。
经验经过反思和追问可沉淀出信息；信息经过分析和整理可生活为知识；知识经过内化和应用可转化成能力；行动带来新的经验；阅读带来新的信息；反思带来新的知识。
学习者的能力可以不断的在体验和反思中循环，上升，最终朝着高级学习者进阶。
学习的最高境界是”知行合一“。
“知之真切笃行处即是行，行之明觉精察处即是知“对，知（知识，信息）和行（经验，行动）都要加工。这样二者才能在更高的面上”合一”。
“知道了就去做”，不是学习最高境界，只是最基础要求，在盲目的学习中也会产生很多误区。
学习力是元能力，是关于能力的能力。分析整理知识和信息，对前因后果和明确使用边界的思考，是内化知识和应用知识的前提条件。
学会独立思考，完成构建自己的知识体系，才能够让人有稳定的根基和框架，才不至于我们像浮萍一样，一波新信息打来，就跟着浮萍去了。
读书心得：《党员就该这样干》读后感
然而，我最爱的还是《基督山伯爵》。
我敢肯定我对《基督山伯爵》所起的共鸣，从某种角度上说是一种中国式的武侠情怀。基督山伯爵敢爱敢恨，他的复仇，都和中国武侠的精神不谋而合。
二、大仲马与《基督山伯爵》。
据《仲马父子》，1842年，大仲马曾与一个王子去厄尔巴岛旅行。在旅行过程中，他们被邀请去一个名叫“基督山”的小岛打猎。大仲马立刻被“基督山”这个名字所吸引，并声称要写一部以“基督山”为名的小说来纪念这次旅行。
然而当看完《基督山伯爵》之后，却没有发现一点与王子旅行的影子，而且《基督山伯爵》与“基督山”并没有什么本质上的联系。反而《基督山伯爵》倒是和拿破仑有着直接关系，因为整个故事的发生和发展都是伴随着拿破仑的兴衰。例如，《基督山伯爵》就是从拿破仑百日政变开始的。
可能出于对拿破仑的崇敬与热爱，大仲马笔下的基督山伯爵非常的敢爱敢恨、豪爽、大气、聪明过人、执着，可以说基督山伯爵是大仲马笔下非常完美的一个人物形象，大仲马也曾表示过基督山伯爵是他最最喜爱的一个形象。
其实生活中的大仲马倒是与基督山伯爵很相似，大仲马也是一个敢爱敢恨、豪爽、大气、聪明过人、执着的人。大仲马在其官邸有一个座右铭“我爱爱我的人”。其实对于这句座右铭，我从《基督山伯爵》看到了它的后半句“我很恨我的人”。《基督山伯爵》对“我爱爱我的人，我很恨我的人”做出了很好的阐释，他让背叛、出卖他的人受到了应有甚至过分的惩罚，而有恩于他的人则得到了上百倍的回报。
三、基督山伯爵的等待与希望。
离我印象深刻的一句话是“直到天主垂允为人类揭示未来图景的那一天到来之前，人类的全部智慧就包括在这五个字内‘等待’和‘希望’。”
回顾全书，基督山伯爵就是在等待和希望中得到重生的!
被朋友出卖、被敌人陷害、心爱的人远离、无期黑暗的地牢……这一切的一切将埃德蒙·唐代斯从云端打入了地狱。也曾经努力过、也曾经绝望过，也许是遇到贵人法利亚神甫，埃德蒙·唐代斯坚持下来了，他耐心的等待，他仍然对未来充满希望。他在等待和希望中韬光养晦。在这无尽的黑暗中，让若干年后的他拥有一对能够在黑暗中洞悉一切的眼睛。
当他逃出监狱并得到宝藏之后，他也并没有着急去报仇，他仍然韬光养晦、观察着敌人的一举一动，并在无人察觉的情况下深入到敌人的生活。最后，等时机成熟他便实施了复仇计划，让仇人受到应有的惩罚。
基督山伯爵正是靠着“希望”和“等待”度过了他最艰苦的岁月。生活中，我们应该学会希望和等待，耐心的等待加上希望的动力，必能带来胜利的曙光。
四、基督山伯爵复仇记之我见。
整本书最令人拍手称快的就是基督山伯爵复仇的部分，然而，在他复仇之后的远去却令我心中暗暗地忧伤。复仇将一个天真、积极向上的埃德蒙·唐代斯变成了一个心如磐石的基督山伯爵。的确，基督山伯爵复仇成功，但是这很完美吗?埃德蒙·唐代斯为了复仇也牺牲了许多。
多少年后，当埃德蒙·唐代斯在遇见昔时的未婚妻时，他已失去了年少轻狂的热血沸腾，他不再拥有冲动。面对未婚妻，他最多能做到的是不伤害她，仅此而已。然而，基督山伯爵的出现已经伤害到她了，她失去了丈夫，离开了儿子，家庭支离破碎。而埃德蒙·唐代斯得到了什么?他只得到了复仇的快感，这种快感是一种扭曲的心理，他无法拥有常人的快乐。
所以说，复仇，即使成功，也永远不是一件好事。
读书心得：《党员就该这样干》读后感
不以规矩，不能成方圆。自古以来，中国就是一个讲规矩的国家。然而规矩，是一种约束、一种准则，是一种标准、一种尺度，更是一种责任、一种境界。作为一名社区基层党员，在加入中国共产党的这八年以来，我是以怎样的怎样态度处事待物?在今后的工作生活中我又要以标准来严格自己的一言一行……这不禁令我反省深思。
翻开《党员就该这样干》这本书，似乎一切都有了答案。党员要身份有标准、思想有境界、行为有规范。作为一本通俗性党建读物，采用图文结合的形式，就党员的身份标准、党员的自身修养、党员的行为规范等进行详细的阐释。利用图、文、理、例的生动讲解，以图抓干、以文释义的形式，帮助党员“照镜子、正衣冠”，对作风之弊进行大清洗，对行为之垢进行大扫除。
工作没有高下之分，也无贵贱之别，能在人人厌倦的地方不厌倦，能将平凡的事做到不平凡，就是一个合格党员。对于合格党员来说，做事只有一个衡量标准，那就是有没有全力以赴，做到最好，群众是否满意。因此要么不干，要干就要干到最好。
合上书，在脑海中漫漫回忆到闻兰社区参加工作的这些年，突然发现自己做的并不是那么好，对待工作也并没有做到所有都全力以赴。当各种任务工作安排下来时，经常会有拖沓、消极的状态;当脑海里有一些创新想法时，我也并没有克服困难全力地去实施。一切都不够完美，一切都还有空间。
有人曾经这样说过：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一缕阳光，你是否照亮了一份黑暗?如果你是一枚螺丝钉，你是否永远坚守你的岗位?”无论在什么岗位，做什么样的工作，都要尽自己努力发挥最大的作用，做出最大的贡献。作为一名共产党员，我们肩上担负的责任应该更加重大，而不仅仅是做完领导、同事交付的任务。
书中强调：“中国共产党党员必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身”。我们选择了党的事业，从某种意义上来说，就已经选择了奉献。共产党员的奉献，就是要在日常生活中，把温暖送给寒冷的人;把帮助送给困境的人，就是要在日常的工作中，为民谋利，不谋私利;就是要在党和人民需要的时刻，能挺身而出，不惜牺牲自己的一切。
奉献，是一种不求回报的给予。社区工作就是需要这样一份奉献精神。当一位年老体衰的居民前来咨询事务，我们需要大声、耐心、重复地去讲解，以至于老人能够听明白个中原因;当一对邻里因为琐碎小事发生争执，我们需要不厌其烦地劝解调和，甚至是晓之以理动之以情的口舌辞说;当一个家庭发生了暴力事件，我们需要理性地用法律武器让妇女同胞走出阴霾，并让和谐在千家万户开花盛放。这些是小事，这些小事不能带来一毛钱的回报，这些小事会日复一日不停地发生。然而，这些小事需要我们。
有时候，感到累了就停下来。想一想，我是一名共产党员。这是我的使命，我就该这么干!
《这样读书就够了》读后感
这本书主要通过听和看相结合的，并不是所有的细节都读了。首先看了别人的评价，也知道书的精华在哪里，我感兴趣的点在那里。不是特别重要的内容是用来听的，重要的是专门花时间好好看的。
没看这本书之前，通过彭小六就知道有拆书帮，也略知一二。接下来讲一下我的感想：
1、这本书介绍的成人教育理论就是以读者和学习者为中心，而不是以教材、学校、整个的教育计划为中心，这带来什么不同呢？首先，你不必以读完一整本书为目的一本书，你只要从中获得一个或几个能在你的工作和生活中用的上的知识和技巧就可以了其次，这个成人教育理论势必会把你的注意力集中到怎么学以致用上。
2、这本书其实是一本推动拆书活动的书。书中讲的职场核心能力，如果你不阅读，你知道是哪些吗？提问能力要从哪些方面提高,你有概念吗？没有，拆书家有，他会在拆书的时候教诉你，然后让你去联系经验，反思自己听录音最大的好处就是如此，好像一直在推销他的活动，关键点并不多。
3、本书最重要的关于阅读技巧的内容在于第二章。指出成人阅读的方法要于联系经验进行反思，从而化为已用。第四章讲了一些成人教育理论，而拆书帮是如何符合这些理论的，第五章讲拆书的程序和要点，第六章讲各种类型的书拆的方法和程序，第七章指出职场竞争力所要求的能力，以及拆书帮如果能帮助读者获得这些能力。第八章讲利用拆书帮打造学习型组织。
总结下来，拆书家的工作不是阅读，而是如何组织一场拆书。
4、根据需求来选书：
（1）要读过若干本这方面的经典的书，进行主题阅读，然后选择一本书进行拆书。
（2）优秀图书中选一本书。
（3）到豆瓣或卓越上看书评。
5、我想学如何写读书笔记，那么就可以拿几篇读书笔记来阅读。文本a的解释衍生出b的现象。这个也是我接下来要看的重点呢。
6、过程：你阅读到某一段的时候，心中有所感，于是停下来思考，想到了之前曾今在其他图书中看到的概念，想到了自己过去的经验，这就相当于给大脑已经储备的知识加了一个案例。你要用自己的语言把你得到的启发或推演出的知道性结论表达出来。
《这样读书就够了》读后感
弗兰西斯培根说：“有些书可供一赏，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；有的书只要读读其中一部分就够了，有些书可以全读，但是不必细心地读，还有不多的几部书则应当全读、勤读，而且用心地读。”《这样读书就够了》，旨在帮助读者构建一个属于自己的知识体系，学习在新的领域中快速提升自己的能力。本书共九个章节，精华在第四章和第六章。
这本书让我收获最大的有两点。
第一、ria便签读书法。这种方法源自“拆书七步曲”。运用三种不同颜色的便签，对阅读的内容进行思考和标注。
便签一：用自己的语言简要复述相关的信息。注意事项：一定用自己的语言准确叙述，尽可能少引用原句。复述的过程，其实就是重组信息的过程，带着自己的理解重新进行加工信息，这样我们理解的程度会更深。
便签二：用自己的语言简要复述相关的信息。这是联系过去的经验进行反思的内化过程。无论是成功的案例还是失败的案例，都可以联系，其目的是帮助自己更深入地理解经验，加深对信息的认知。建议可以将自己的经验整理成一个个鲜活的案例！
便签三：我会怎么做（今后的规划）。依据信息，调整自己的行为，并制定出可行性的计划。例：
目标：记一个月的晨间日记。
行动：每天十点半睡觉，6:30起床，提前半小时上班，记好笔记，主要记好这几项：感恩的事，人际关系和近期重要的事，设打卡表，坚持！
ria便签读书法改变了我的阅读思维，以前读书时更多的是将书中的一些观点，优美的、重要语句摘抄下来，再进一步就是写个读后感，感觉就完成了任务。读了这本书，学会了如何有效学习。熟练应用便签法，表面上看是分析和整理信息，促进内化和应用知识，反思和追问经验，实际上是聚沙成塔，构建自己的知识体系。这才是其最终的目的。知道并不等于做到，学以致用才是硬道理。行动！
读书心得：《党员就该这样干》读后感
学校近期组织老师一起来阅读朱永新老师的《我的阅读观》。实际上以前在书店里见过朱永新老师的著作，可能是没有人引荐，所以就与他的书擦肩而过了。迫不及待的打开书，看到了优秀的朱老师的卷头语，就更加期待在后面的精彩的内容。
朱老师说：一个人的精神发育史就是他的阅读史。看到朱老师受阅读的巨大影响，也知道在犹太民族里在阅读的影响下出现了许多伟大的名字。所有的这些都使更加坚定的继续走着在阅读路上。“通过阅读，我们可以在有限的生命当中欣赏无限美景，体验精彩的人生;通过阅读，我们不一定能延长我们生命的长度，但我们一定可以拓宽生命的宽度，通过阅读，我们不一定会更加富有，但我们一定可以变得更有智慧，通过阅读，我们不一定能实现我们的人生梦想，当阅读一定可以帮助我们更接近我们的人生梦想”“读经典的书，做有根的人;读一生的书，做高尚的人”……这一句句话语如清风般拂过我的心田，是我真真正正体会到了和作者产生共鸣的这个词的含义。有时候读完一本书后觉得浑身上下非常的轻松，走在路上自己感觉迈出的步子也是非常有力，眼睛看周围的一切都是那么温柔，亲切。心中油然而生的一份自信、骄傲。
朱老师说：一个没有阅读的学校永远不可能有真正的教育。在这一章里详细的列举了小学，中学，大学和教师阅读推荐书目各100种。非常惭愧，我在推荐教师阅读的书里一共才读了5本。虽然看到这时有些着急，但我知道着急是达不到任何的目的。我很有信心，虽然不已经30多岁了，但我只要有时间我就会尽力的去改变自己，提升自己，就像雨亭老师在天不设牢的故事中讲的一样：“如果只为名利所诱，心中就只有面前的悬崖绝壁。这时，是天不设牢，而人自在心中建牢。在名利的牢笼之内，徒劳地苦争，轻者苦恼伤心;重者伤身损肢;极重者则粉身碎骨。”我不会去计较太多的名利，去过一种“幸福完整的教育生活”。
做为一个教师，要有用大的眼光去观察，体会教育。朱老师说“一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平”，“一个书香充盈的城市必然是一个美丽的城市”。我知道自己没有这么大的能量去改变一个城市，一个民族。但我可以在一个学校里去改变我周围的环境，可以在我的班级里去改变我的学生。当然在我做这些事情的时候，我心中一定是不仅仅局限于学校和班级的。我要做一个小小的火把，去照亮我周围的世界。我期待着开学的日子赶快到来。也更加清楚我应该在假期结束前要好好的梳理自己的思路，为开学做好充足的准备。
喜欢这本书里的这句话：教师首先是一个人，他有自己的喜怒哀乐，有自己的油盐酱醋，他必须做好一个人，争取做一个大写的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个永远让学生记住并学习的人。教师的幸福不仅仅是学生的成功，同时应该是自己的充实与成功。
在这本书里，我知道了新教育这个词，知道了它的含义。期待着和新教育零距离接触。
《学生可以这样教育》读书笔记与读后感字
在《学生可以这样教育》一书中，有关于规则教育、惩戒教育、说服教育、培养情商、提升成绩等这些教师们关注的问题。而书中介绍的各种方法均已在实践中得到检验，当遇到这些问题时，陈宇老师通过一些教育案例，给我们提供了相关的解决方案，这样在我们的实践中，可以根据实际情况，结合陈宇老师的做法，找到恰当的处理问题方式。
其中，令我感触最深的是书中第五章的内容---怎样让学生愿意接受你的教育。在传统的班级管理中，教师与学生的沟通多以教师说教、教师批评、学生被动接受为主，时间久了，学生耳朵磨出了茧子，对老师的这种方式越来越不耐烦，教师自身对学生问题处理的无力感也会越来越严重。
但是陈宇老师在处理学生问题时，却用了很多不一样的方式，但每一种方式都让我们特别有启发。
（一）润物细无声。
1.多用“我们”----自己人效应；
2.以心换心----角色置换效应；
3.没有白说的废话----调味品效应；
4.“数学老师说你很棒！”----第三人效应；
5.边吃边聊----可口可乐效应；
（二）沟通，从倾听开始。
6.做一个真诚的倾听者----格林斯潘效应；
7.“是的，是的，可是……”----可是效应；
8.“有什么你就冲着我来吧”----安全阀效应；
（三）褒贬得当，循序渐进。
9.褒贬适度最和谐----黄金分割效应；
10.先抑后扬，渐入佳境----阿伦森效应；
11.让批评听上去很美好----三明治效应；
12.“哪怕做一道题也好啊”----进门槛效应；
13.漫天要价，就地还钱----让步效应；
14.震慑效应。
这十四条内容、案例看完，感受强烈，直击内心，特别有同感，每一条对于我们的实际工作都有很重要的指导意义。
其中的第三人效应，我们平常工作中都会用，比如某个学生在某方面表现有进步时，我们通常也会在全班同学面前，大声宣布“今天某某老师说某某同学表现很棒！”或者也会在某次契机下，对全班同学说“今天校长表扬我们班同学在某某方面表现特别好！”通过这样的方式，树立了学生的自信心，也培养了学生的集体荣誉感。
进门槛效应，在鼓励学生学习的时候特别好用。班上部分同学偏科，有的英语成绩不太好，有的数学成绩不太好，在平时的学习中，和孩子私下谈心，了解情况，并对他们提出要求。比如英语，别的同学每天背20个单词，对英语成绩不好的同学，就可以要求他们每天可以背十个单词，一切慢慢来。对于数学成绩不太好的同学，别人一天做十道题，我们可以要求他们每天做五道题。对偏科同学多一些耐心，从一些他力所能及的事情开始，慢慢执行目标任务，培养自信，慢慢地提高成绩！
读书心得：《党员就该这样干》读后感
我按照计划读了高尔基的《童年·我的同学·在人间》、鲁迅的《呐喊》、谢婉莹的《冰心儿童文学全集》、刘洋的《绿野仙踪》、斯托夫人的《汤姆叔叔的小屋》、卡洛尔的《爱丽斯漫游奇境记》等几本中外著名作家的作品。
这些书基本上都是我从各个书店中淘回来的。自己的积蓄不算太多，但又想买到自己喜欢的书籍，开始的时候，只能硬着头皮攒钱去买那些昂贵的书籍，后来便有了经验，从那些被人遗忘的书堆中找到许多好的书籍。其中有名著、有童话、有诗歌、有小说、有散文……无论中外，写的都是那么引人入胜，使我得到了许多课本上得不到的知识，也有了许多感想和心得，笔尖流露出一时的感受。
在我读过的这些书籍中，给我留下的印象最深的便是鲁迅的《呐喊》了。《呐喊》深刻地揭露了旧时封建社会的残忍，从中我也读到了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的残忍景象。从《狂人日记》到《孔乙己》再到《啊q正传》，从《风波》到《故乡》再到《社戏》，没有一篇不是在用犀利的笔锋与封建社会的欺压百姓的人们手中的尖刀、火枪做斗争，他犀利的笔锋令国民党反动派闻风丧胆，无论是他的文章还是他的爱国之心，都是那么地令人肃然起敬。虽然我们现在已经进入了新社会，已经不仅仅满足于温饱甚至小康，但是老一辈的精神不能丢啊。
在我认为，读书是人生中最好的娱乐、消遣的方式，它不但能给予人无穷无尽的知识，而且可以给予人无限的乐趣并且培养人为人处事的的能力。
在人们孤独的时候，读书变成了最大的乐趣。这时它既是人们丰富知识的工具，也是消遣的娱乐品，当人们在这时看它时，会感到快乐、轻松;而在人们处理事务的时候，最能发挥由读书而获得的能力。从读书中获得的对自己有利的东西是无穷尽的，能力便是其中之一，多读一些好书，对自己是有利无害的，如果能够在实践的时候不是单纯的运用书本中的知识，而是在书中的知识的基础上不断的创新，结合自己的实际，灵活运用，才是读好书的最高境界。
“书是人类进步的阶梯。”这是高尔基爷爷的一句名言，也同样是对书籍赞美的一句名言。从这句话中便可以看出书在世界的地位是多么重要，它的价值有多么珍贵。正如高尔基爷爷所说的，一本一本的书，就像一个一个的阶梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的，是险的，是要的努力才能爬上去的。读一些不同的书籍就像是在爬阶梯，对自己也是很有帮助的，但也要会选择书籍。一本好书就犹如是由钻石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的无价之宝，其中所蕴含着的知识与智慧是那样的珍贵，书籍真可谓是人类的良师益友、精神的食粮啊!相反，如果我们去读那些几乎汇集了天下所有肮脏之物的不利于健康的书籍，那不是在掌握知识、寻找乐趣，而是在使自己堕落，会使自己变得庸俗、无知。
在一本书中，又使它会让你伤心、同情的落泪;有时它会让你开怀大笑;有时它会让你觉得自己身临其境;有时它会让你自己觉得离它根本就在两个世界。
我想，书籍是的良师益友，精神的食粮，我们又有什么理由不好好读书呢?
读书心得：《党员就该这样干》读后感
什么是善业？什么是最善的事业？莫过于教子。把儿女教好了，这是人生第一桩大事业、第一桩大善事。
《原来这样教孩子最好》摘编整理自佛门大德净空老法师演讲文稿中关于家庭教育的开示，更加方便现代人理解中国传统教育的理念、方法、经验以及效果。
老法师今年已经八十九岁高龄，三十岁出家，讲经说法半个多世纪，不辞辛苦全球奔波，不仅弘扬大乘佛法，而且一直尽力在全世界弘扬中国优秀的传统文化。现代人由于传统文化教育的断层，对自己本土文化没有信心，一切都像西方看齐，认为西方的就是科学的，就是先进的，近代西方教育理论也大为盛行，殊不知我们古代传统教育里面有着真正的智慧和宝藏。
中国传统教育是爱的教育，让人回归到幸福生活的教育，归纳起来是十二个字：孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平。现代教育教的更多的是技术、技能，教人在社会上如何谋生，如何竞争，大多数都是以自私和盈利为目的，这和古人的教育目的正好相反。
这也是为什么现代人物质生活越来越丰富，却越来越不幸福的原因。老法师认为，我们如果真正希望社会安定、世界和平，人与人之间不要有冲突，能够互敬互爱、互相合作，要靠中国传统教育。中国传统教育的核心是伦理道德教育，现代教育把这些丢掉了，现在就要找回来。特别是这种教育应该早日回归到家庭，回归到孩子的扎根教育。
读书心得：《党员就该这样干》读后感
今日读此书，没有很多新的观点，但有些好的思考点和笔记零散的方法，算是摘抄整理如下：
生命很短暂。在选择道路前，先确定自己能做的事。在其中想那些你想做的。然后再细化，找出你真正想做的。最好把那些你真正想做的事付诸行动。
什么是幸福?亚里士多德说，幸福是生命的目的和意义是人类生存的终极目标。幸福并不完全取决于我们得到了什么或身处何种境地，而是取决于我们选择什么样的视角去看待生活，幸福是内在的体验。人类活着就是为了更幸福。怎么能更幸福?什么样的生活习惯能让你更幸福?比如，早睡早起，每周三次运动，每次30分钟;有规律的冥想，可以给你的生活带来巨大的改变，开始时每天早餐，午餐或晚上用10分钟冥想，之后可能只需要2-3分钟，办公室，出租车里等都可以;每月看两场电影;没周二出去和伴侣逛逛;一周阅读些有趣的读物;每天写下三件你感激的事;三件你感到快乐的事;每天做三件帮助别人的事;每周周末计划下周的重要的事;每月底计划下个月重要的事;每个年底看下一年有没有希望完成或付诸实施的两件事.....,每次创造新的习惯不要太多，一两个足矣，等习惯固定下来再试图增加。通常30填内可以固化一个习惯，亚里斯多德说：“我们的习惯造就了我们，卓越不是一次行动，而是一种习惯”。
福乐就是个体完全沉浸于体验本身，行为和察觉融为一体，在难度和技能成恰当匹配时，福乐体验才有可能出现，对孩子的教育可以把握或寻找事物本身的难度和技能的匹配，这样孩子会在过程中有福乐的体验，员工也一样。
最成功的人都是活到老学到老，不停的探索者奇妙的世界。发问才会有答案，当我们质疑自己时，才能去探索和征服自己。好的学习计划可以帮助成功，包括个人成长和专业成长两方面。心理日记有利于个人成长，领域导师和关注自己的专业领域有利于专业成长。同时，永远不要放弃在困境中学习的机会。
心理学家亚伯拉罕.马洛斯曾写道：“人类最美丽的命运，最美妙的运气，就是做自己喜欢的事情同时获得报酬。”把工作作为事业的人，除了注重财富的积累外，也关注权利和声望，如果工作不是自己想要的，他期盼的除了薪水之外，就是节假日。把工作看出使命感的人，工作本身就是目标，他们的力量来源于内在，在工作上也感到充实。你把工作当什么?合适的工作能够发挥我们的优势和热情，通常问三个问题，什么带给我快乐，什么有意义，我的使命是什么，我的优势在哪里?这三个问题的交集可以帮助找到让你有幸福感的工作。m(meaning)p(passion)，mps还可以用于找到员工感兴趣的任务。另外，工作职位越高，使命感越强，工作中塑造使命感会增加幸福感，同样，对工作的认同有时比工作更重要。
与关心我们的和我们关心的人在一起分享我们生命力的经历,想法以及感受可以增加生活的意义并安抚我们的痛苦，让我们感到这个世界的快乐。
小学生教师节读书感想：一个这样的老师读后感
我在第二实验小学上学，那是我家附近，那是很大的学校，有着一百多位老师。其中，我最喜欢的是我的语文老师——李老师。李老师中等身材，高高的鼻梁上架着一副眼镜，看上去又斯文又和气，充满慈爱。你可别以为老师会对我们很松懈，老师对我们可严格了。尽管这样，同学们还是很喜欢她，因为她像妈妈那样呵护着我们。记得三年级的时候，我们班的张荣源上午放学后，趁四年二班的同学不在，拿起他的球到操场上玩起来。球的主人知道后，大发雷霆。本来鸡毛蒜皮的小事变成了“武打大战”。张荣源的饭盒也被扔到了地上，饭菜洒了一地。李老师知道后，立马让我带两位同学到办公室，问清了事情的起因，和蔼地对他们说：“我们生活在学校这个大家庭里，应该互相谅解、互相帮助，有了错误应勇于认错，这样就可以大事化小，小事化了，也就不会出现这么严重的后果了，你们说是这个道理吗?”两人心服口服，都向对方诚恳地承认了错误。这时，李老师拿出5块钱，对张荣源说：“快去买盒饭吧，别饿坏了肚子。”我的肠胃不好，经常肚子痛。有一天，我的肚子又痛了，趴在桌子上，脸色苍白。李老师见我那样，知道我又闹肚子痛了，赶快叫一位同学扶我到卫生室。不巧，当班的校医请假了，我只好又捂着肚子回到教室。见此情景，李老师赶紧带我到办公室，倒了杯水给我喝，可我马上吐了出来。没办法，李老师只好打电话让姥姥来接我。在等姥姥的时候，李老师一边拍着我的背，一边焦急地看看手表……过了好久，还不见姥姥来，李老师说：“算了，离上课还有一段时间，我送你回家吧!”说着搀护着我回家了。半路上，我止不住热泪满眶。我暗暗下定决心：将来，我也要做一名老师，像李老师那样不但教学生知识，更要用自己的爱心去关心他们。时光荏苒，转眼之间步入高中，老师你还好吗?三年前的金秋季节，您给我们的那一丝微笑，那一句“相信自己，你能行”给了我们的内心世界注入一股强大的推动力。我还能清楚地记得，那天，您第一次迎来了我们这一群稚气未脱的孩子，您那和蔼的笑容，我至今仍旧记忆犹新。你习惯课上眉飞色舞，课下神采飞扬，使我们不得不爱上你的数学课堂。你习惯在圣诞节。，给同学们每人发鲜红的圣诞帽，毕业后阔绰的请我们吃饭，无论经济是否剩余，你总会习惯说“兄弟姐妹像雪花”可我们拐个弯笑你土的要掉渣。课下的你课下幽吟的吟起了伤感的粤语歌，邻班同学说她经历了什么，我们便小心的询问了语文老师，原来是你上了东北师大毕业后，为了供弟，妹考上大学，就放弃了学校保送继续求徒的机会，心甘情愿的当上了中学教师，我们有人说你傻，有人说你伟大，可你却又习惯的说兄弟姐妹像雪花。经历了这些的你却依然在课上风采依旧，板书有板有眼，思路清晰的透彻的样子，使我们超越了难以跨越的数学领域。粉末飞扬中，时日三年，你的弟，妹们，早已走入了理想的大学。你常对我们说，希望我们能像她的弟妹一样实现我们的理想，还说，兄弟姐妹本是天生的雪花，落到地上，化成水，就再也分不开了。我们相信，那是您的肺腑之言，说出的话分量是多么的沉重……路边高大的白杨，在风中晃动细碎的绿色树叶，发流水般清脆的声音。新鲜叶片在月光的映射下发出微弱的光泽。清凉的夜风呼啸着蔓延过来，让人感觉更够滑翔其中。散发着银白色深邃气息的泪珠悄无声息地滑落，落在神秘而深沉的夜，落在铺展着翅膀的青春年华，落在心底最柔软的地方。timeflies!光阴似箭，如今我已经迈入了吉大附中，当您再一次满怀深情地迎来了我们这群看你的孩子，您一定觉得那一张张脸庞不再带着稚气。对，我们已经长大了，不再是那群爱哭爱笑爱打闹的孩子。幼苗吸收着阳光雨露，加上劳动者的辛苦栽培，怎能不发芽滋长呢，您的教导，我们不曾偏离过，三年，我们在您的包容中长大。但一次次在你生日时来看你的我们，总是心里为没有给您准备礼物而羞愧，但我知道“尊师不一定要送礼”。知心实话对您诉说，再深情地加上一句“老师好!”您大概就已经很满足了，因为我相信，您从未向我们奢求过给您什么。最后想对您说：“老师，相信我们。我最尊敬的一位老师是我的班主任老师。她像妈妈一样严格要求我们，疼爱我们。老师留着一头长发，她心地善良，和蔼可亲。有一次，我写的字歪歪扭扭的，非常难看。张老师把我留了下来，让我重新写。一直让我把字写工整、规范为止，老师才让我回家。我当时很不是滋味，心想：不就是几个字吗?写好写坏不都是一样吗?干吗这么一遍又一遍地写，硬是把字写规范，真是浪费时间。回到家，我把挨留的原因告诉了妈妈，妈妈对我说：“字是门面，从写字上能看出一个人的性格。老师严格要求是对的，是对你负责，你写一手好字是自己的，谁也盗不去。”听了妈妈的一席话，我明白了老师的用意，使我更加敬佩老师了。从那以后，我就象个一年级的小学生，天天坚持练字，无论写什么作业都坚持把字写工整，写规范。过了一段时间，我的字比以前漂亮了，规范了，还多次受到老师的表扬。这都是张老师严格要求的结果啊!老师在学习上严格要求我们，在生活上关心我们。我们班有46名同学，老师为使同学们全身心地投入到学习中，她利用休息时间走访了每个家庭，对每个孩子的家庭状况都了如指掌，以便及时给予我们关爱。老师还会察言观色呢!每当有同学病了，不用同学说，她总是主动问同学怎么了，用药了吗，如果病情严重的，她还会亲自带同学去就医，使同学的病得以及时治疗。一次我在玩耍时，不慎将手划破了，老师知道了，便急忙带我去校卫生室进行处理。血止住了，并贴上了创可贴，当时我特别激动，我真为有这样一位要求严格、关心体贴我们的老师而自豪。这就是我最尊敬的一位老师——老师。
读书心得：《党员就该这样干》读后感
林语堂这本《生活的艺术》看得很费劲，对我来说理论性太强、太枯燥，甚至有许多地方看不懂，以至于看十分钟睡半个钟头接着又看十分钟又睡半个钟头，以至于球球说你是为了催眠才看的吗。呵呵。
虽然林语堂很强调读书的乐趣，这本书里面就有专门一篇“读书的艺术”，孔子也说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，似乎我应该去选择让自己读得愉快、轻松的书?但我还是坚持看完了。我想的是，像跳高，永远照着比自己能力高那么一点的位置去练才能提高，读书也是，只有看一些高于自己的东西才能有所受益，也许今天能领会的是其中一成，过一段时间再来看，也许就能领会二成了。有价值的有思想的文字值得一生读上许多遍。哪怕读的过程艰涩一些也值得。
就现在，写这些文字的时候忽然想到，也许孔子和林语堂不是我前面理解的那个意思，这时应该理解为以艰涩的阅读为乐。怀着强大的求知欲、探索欲努力理解文章，反复琢磨那些不懂的地方，在偶有同感的地方拍手称快，并为其深刻透彻而折服，等等这些过程，以此为乐。
阅读的乐趣有很多种，比如读林海音、胡兰成，如风铃的清脆悦耳;读张爱玲，如浓墨重彩的油画;读鲁迅，有对一切丑恶的犀利;读孔子，有博大精深;读侦探读悬疑，有刺激;这种种乐趣，并不能以我前面理解的“轻松愉快”为限，毕竟，我的阅读，不是消遣。
林语堂这个人，原本是不喜欢的，大学的时候在球球那里拿了《京华烟云》勉强翻了十几页，怎么也没看出其中的好来，觉得实在太像《红楼梦》，看不下去。当然就现在，看完《生活的艺术》也没有对他喜欢到哪里去，只是多了一点了解。我觉得他是张扬的、不羁的、洒脱的、个人的(相对鲁迅的社会性而言)、受道家思想严重影响的、极其有灵气的、才华四溢的一个人。这本书里有许多观点角度非常脱俗，不受传统思想所囿，这是我很喜欢的，多少我也有点这样哈，这一点很难得，长期浸婬在某种思想氛围里，甚至是几代人的积累，能够自发跳出这个圈子、摆脱你甚至没有觉察到其存在的思想上的束缚是非常不容易的。说到这书，不能不提的还有他做学问的轻松，书中许多地方轻松幽默，可见这是一个不刻板的人。也不多见哦。
既然有这么多欣赏之处，但还是说不上喜欢其人，是因为我喜欢鲁迅先生。网上看见一段话“发现二三十年代好作家的一个方法是，找中学课本上鲁迅的文章，在正文里被鲁迅骂过的文人，如果注释里还加了他生平简介，这个人很有可能是一个好作家，比如林语堂”，这话不知谁写的，非常有意思。如果说林语堂的眼睛是看着自己的内心世界的，那鲁迅的眼睛则是放眼社会的，所以我说林语堂是“个人的”、鲁迅是“社会的”。当然，这是各人的活法，无可厚非，比如我，也是盯着自己内心的、不问世事的，pp的心思则在外界，更注重与外界的交流、外界的反应。但要说敬重，一辈子的敬重，还是鲁迅先生，永远是鲁迅先生。比之什么著名播音员、什么著名小品演员的去世引起满城哗然，只有鲁迅先生的逝世，使人事隔百年想起来仍将潸然泪下。
读书心得：《党员就该这样干》读后感
细味林语堂先生的《生活的艺术》，我的思绪也仿佛随之飘进了他笔下那个高雅世界之中。在《生活的艺术》中，林语堂谈了庄子的淡泊，赞了陶渊明的闲适，诵了《归去来辞》，讲了《圣经》的故事，以及中国人如何品茗，如何行酒令，如何观山，如何玩水，如何看云，如何鉴石，如何养花、蓄鸟、赏雪、听雨、吟风、弄月……林语堂将中国人旷怀达观，陶情遣兴的生活方式，和浪漫高雅的东方情调皆诉诸笔下，向西方人娓娓道出了一个可供仿效的“完美生活的范本，快意人生的典型”，展现出诗样人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的别样风情。
《生活的艺术》本身就是一本生活观后感，里面的情调很高雅，这是一种中国人独特的高雅。书中不遗余力地向美国人民兜售隐忍闲适的中国式生活艺术，林语堂在书中揭露了他所认为的美国人三大恶习：讲究效率，讲究准时和希望事业成功。虽然这些“恶习”是现代人几乎都有并且得到某部分人的极力推崇，但他却别树一格地认为“一个人以为不要紧了，就什么都不要紧了”这个是中国人特有的美妙概念。美国人“求全的欲望近乎淫”，而中国人则认为差不多就可以了。于是，林语堂想借由自己对生活的独特见解，告诉这些生活节奏紧凑的美国人大洋彼岸中国人的好。他在书中娓娓地道闲适的好处，谆谆地诱美国人去享受生活。书中的章节都是这样的题目：谁最会享受生活、生命的享受、悠闲的重要、家庭之乐、生活的享受、享受大自然、文化的享受，他是非常认真地要为美国人的机械生活上点润滑油。
林语堂在自序中说：“本书是一种私人的供状，供认我自己的思想和生活所得的经验。我不想发表客观意见，也不想创立不朽真理。我实在瞧不起自许的客观哲学，我只想表现我个人的观点。”又说：“一切取舍都是根据我个人的见解。”是的，无论是思想观点，还是情感情趣，或是表述方式，都有非常鲜明的“林语堂风格”。书中，林语堂一字一语写出了现实生活的细节，借由他这些最贴近生活而又独特的想法使外国人对中国人生活更为熟知，也一定程度上影响他们的生活态度。
总而言之，其思想就是无论何时，只要活着一天，就要快乐一天，决不辜负自己的任何时间，即使生病或老去，也要体验痛的快乐，直至我们洞悉了人生，以恬淡的心态，快乐的死去，总算自己没有白活，完美的结束生的旅程。
可见，快乐无所不在，关键在于我们认真的去体会，认真的去感悟，认真的去惮。明人金圣叹之“三十二不亦快哉”，在吾人看来，也无非是一些鸡毛蒜皮之事，而其却将其以为是一生中最快乐的事，并记录下来，聊以自慰，而另一个撼人心神的是残疾人海伦的《假如我能眼亮三天》，种种常人所经历的平凡，在她的眼中是多么的遥不可及，可见快乐对不同的人来说，是不同的，而且每人感受到的深浅亦有所不同，也只有调整自己心态，坦然从容，微笑才会永远的浮现于我们的脸庞。
《生活的艺术》给我传授了快乐的秘诀，有助于改变自己的观念，从另一方面观照快乐，从而走出关于快乐的误区，以乐观的态度去战斗，去迎接生活的洗礼。
虽然比较明显《生活的艺术》是林语堂为外国人写的一本书，但随着中国经济的飞速发展，其实现代中国人的生活也开始趋向于林语堂当初笔下的那些外国人。人们每天置身于烦嚣社会中，麻木地干着用于维持生活的工作，真正的生活的意义，也许人们早已忘却。或许，我们都该在某个阳光明媚的午后，一边呷着甘醇的奶茶，一边细味一下林语堂的《生活的艺术》，重新，好好的，邂逅一下生活。