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传承的
每个人都是文化的传承者，我们不需要做什么惊天动地的大事，我们只需要从生活中的点点滴滴小事做起，认真对待每一件小事，做好每一件小事。下面是小编提供的关于传承的话题。
作文。
欢迎大家阅读希望对大家有用!
留心，即使是低头也是一种美的享受;穿梭历史，就这样凭着思绪追溯……——题记。
虽说雁过无痕，岁月的递进抹灭了太多太多，历史的现实一去不返，就在这弹指一挥间，我凭借着月下的夜空独自守望流星暗自许下心愿，此情此景，使我由衷想起了李白的“常风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的坚定意志;的确，酒入愁肠，正所谓：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”的情醉心更醉;亦正如黛玉的：“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头”的哀怨惆怅。古人们的一生所获便是我们一生所学，是他们的给予，让我们漫无边界的一味索取。
我曾听老师说过，人类是最残酷的，我曾为此深思，我也曾迂腐的沉迷于诱人的憧憬中过，也曾把原本就零乱的思绪再次勾起过。凡此种种，皆使我思绪万千，对未来的道路总是迷惘。
是他们的经典杰作，在我每一次欲睡时都给我敲起警名钟声，让我不要玩物丧志，时刻提醒我，他们的史诗离我们并不遥远。由此我喜爱陶渊明超脱世俗的高尚品德，似“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的闲情雅致;也赏析晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的感伤之情。此时的联想，把我卷入一幅熟悉而又陌生的画面，回想昔日我的梦，依旧冻结在记忆之滨。
当我入梦初醒时，往时的朝阳已不在复有，剩下的只有天边欲垂的夕阳，今晚的夜依稀很美很静。我作为欣赏者，独自漫步于院子前满是花的桃树下，仰视天空，只见一弯没有被星星点缀的明月悬挂在遥远的天际，是那么皎洁，那般牵动人心，在他的照耀下，我能清晰地看到摇拽于树枝之间的朵朵桃花，是如此的美，如此的清香。突然，我感到一丝凉意，是清风拂过她弱小的身躯，她羞涩地俯着头对我含笑，也许此时的我过于贪心，一直凝视着它，半步也不舍挪动，她就这样无悔地对我含笑，也许是累了，也需休息，它竟很不情愿地与树天隔一方。就在这离树之时和落地这前的那一刹那，它似乎耗尽全身力量，诠释了它所有的美，尽忍着花枯见骨的伤痛，像是无形的倾轧，但终究于事无补，直到与世长隔也依旧奉献于身。这便是龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”的奉献精神;也如生命就是文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气，亦如生命就是我的：“青春一木年华，回眸一展历史，”的思绪万千。
古人是风，不同的季节，不同的温度，不一样的时节，不一样的颜色，不同的环境，不同的形状，唯一不变的是——古往今天，潮起潮落，它们都一直伴随着我们。
“举世皆浊我独清，众人皆醉卧独醒。”的屈原，已不再是那样光耀后世，他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了，不少人开始不断追求物质的享受，生活的刺激，在灯红酒绿中浪费青春，在纸醉金迷中虚度年华，又有多少人解《离骚》之苦，又有多少人会屈原之意?端午节的背后成了是人们玩乐的假期，其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽，有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。
文化的传承早已刻不容缓，对文化的关心与重视不能只是在表面上，要有意地去创新，去培育。当然，创新是以文化内涵为基础，像纸糊苹果成祭品，这种行为万万不可取，这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产，其背后也对它进行了很多地创造性发挥，将它所包含的精神不断地拓展，为国人所吸收接纳，相比之下的我们难道不该惭愧吗?自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化，当他人成功申遗时再去争执，一切又有何意义，难道不觉得羞愧吗?难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗?难道还要让春节，元宵等传统节日都被他国抢去吗?不!对自己的文化我们要去继承，但同样我们也要创新，将与现代文化中的多元融入其中，把文化中的意义传承下去，这才能有效地保护我们的文化。
我相信，不，我坚信，中国的文化不断地传承与创新中，定会在历史的苍穹中绽放光辉，睡在水中的屈原也会会心一笑吧!
中国是一个古老而神秘的国度，五千年的历史源远流长，在历史长河中，中国向来以“礼仪之邦”着称，而我们青少年是祖国的花朵，我们是民族的希望，我们更有责任传承和发扬我们优秀的民族文化。
其实，每个人都是文化的传承者，我们不需要做什么惊天动地的大事，我们只需要从生活中的点点滴滴小事做起，认真对待每一件小事，做好每一件小事。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”是啊，美德就是藏在在点点滴滴的小事里。在生活中我们应树立起我们的榜样，树立自己的理想，积极学习，用我们的实际行动来传承中华民族的优秀文化，诠释美德，让中国文化走向世界，让我们的美德感染更多的人。
每一个人都是美德的化身。青少年时期是我们一生中的黄金阶段，也是我们性格形成的阶段，我们更要挖掘自身的潜能，开发自己的优点，让自己的优点变成一种美德。“传承优秀文化，争做美德少年。”这并不仅仅是一个。
口号。
更多的是要唤起我们心中的美德。时间匆匆但唯一不变的是人们心中的美德。我们要努力要让中华民族的文化在历史长河中留下深刻的印记要让自己的美德在中华文化中熠熠发光。
传承优良家风
_立下“为中华之崛起而读书”的志向得助于深刻的家风；三曹的建安风骨得助于睿智的家风；李清照的清新婉约的词锋亦得助于严格的家风。由此可知，家风不但有深刻的内涵，亦会对人产生巨大的影响。
家风是严格的，它能助人养成良好的习惯。“窦燕山，有义方，教五子，史俱扬。”想必大家对窦燕山的故事必是熟悉得不能再熟悉的了，他生活在战乱不断的五代，一般的人家可能认为能够在战乱中得以生存并衣食无忧便是谢天谢地了。可是他却不向命运低头，从小严格教育子女，最终成就五子登科的美谈，更被当时文学大家称之为“燕山窦十郎，教子以义方。灵椿一株老，仙桂五枝芳。”经上所述，我们可以知道，严格的家风，有助于人养成良好的习惯。
家风是睿智的，它有助于人取得最后的成功。诸葛亮这一人物，想必是妇孺皆知了吧。但大家可能只知道其风光的历史成就，却不知其也有着辛酸的发家史。诸葛亮在刘备还未发现他的时候，亦有着数载发奋苦读，想必一句“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”便是对其家风的诠释了吧。
但是我们可以这样想，要是诸葛亮在刘备还未找到其便放弃了自己的理想或是贪图快乐不在苦读，想必他非但不能成为千古名相，恐怕连衣食也有很大的问题了。
到那时，真会应了他的那句名言“苟求性命于乱世不求闻达于诸候”了吧。也真的会是一条“卧龙”了。由此可知，睿智的家风，有助于人取得成功。
家风是深刻的，它有助于培养人的个性品质。一代词女李清照，想必也是大家也是耳熟能详了，可是大家可能只知道她风华绝代、才艺过人的外表，却不知其在小的时候也是一位天真可人的女孩子，只不过是受到良好的教育和深刻的家风的教导和熏陶罢了。相反，如果她没有以上两种东西的帮助，可能会还是一位只知道情爱的小女人而已。由此可知，深刻的家风，有助于培养人的个性品质。
现在，换个角度说说自己的家风吧！
我的家风没有上述名人的，亦没有他们的意义深刻，而且我也认为自己也不算很优秀。但是我仍然认为家风对我也有很大的影响，这可能就是家风的魅力之一吧。因为，我的家风很简单，就是努力为祖国、人民作出属于自己的贡献，堂堂正正的做一个大写的“人"字。虽然现在自己离这个目标还有很大的距离，但是我却在一步步的努力，我相信自己总能实现的，这就是自己对家风的全部理解了。
传承
凡是传承下来的传统，便有它存在的理由。
——题记。
古以家天下，天下为家。千年前我们是世界上的礼仪之邦，邦即国，国为家。数千年，我们传承着自己的家风。
风起《诗经》，真正的家风始自孔孟。古代我们以礼治国，儒道天下，故有四书五经传著于世。《论语》中主张人应有孝、义、仁、忠。孝字为首，这便是家风的核心意义。现在看来，又何尝不是？十月怀胎，二十载照料，我们时刻都需要父母的陪伴，而我们，又怎能报还这份养育之恩？人之常理，人性之现。
《弟子规》开篇写道：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。仁礼之道，是对朋友诚，对陌生人仁。不少家长都说过：在家靠父母，在外靠朋友。人与人之间应该相互坦诚，不虚假，不做作与朋友交，而不信乎？于是，我们和陌生人成为朋友，生活变得更加和谐。晋商当时为何能富甲天下，就是因为广泛交友，讲诚信，守道义，作为山西人的我们，更该践行这古老而淳朴的`诚信仁义家风。
《朱子家训》中写道：勿忘先辈创业之艰辛，勿奢侈淫佚，勿将基业挥霍一空。勤俭，作为我们传统的美德，父母从我们儿时开始教导我们不剩饭，不浪费，戒奢以俭，方累万贯家财。
为人清白，不收非仁不义之财。我们先做人，后做事，古人两袖清风，但在如今这个物欲横流的社会中，我们也不应该被金钱蒙蔽双眼。取之有道，生财有方，这才是我们想要的。
家风，其实就是我们的传统，将中华民族文明精神融铸于其中，是传统文化的直接表现，而我们，也就是靠着这样一种方式来将文化、文明传承下来，在一代又一代的实践中，改善，摒弃，从而使我们的民族，社会，国家不丧失原本的内涵并且稳步发展，继续流传着千年炎黄华夏文明。
家风与传统踏过历史长河，走过时空的烟尘，带着古老的意志，来到现在。
——后记。
传承民族文化
教育目的：
1、帮助学生树立正确的民族观念，让学生体会我们伟大民族精神的深刻内涵，培育和弘扬民族精神。
2、挖掘民族精神的丰富内涵，大力弘扬民族文化，增强学生的民族自尊心、自信心、自豪感。
3、从学生对中华民族共同历史、文化、生活方式着手引导学生形成现代公民的良好道德品质和行为习惯，在弘扬中培育民族精神的时代内涵。
教育突破口：
端午节、中秋节、元宵节，对我们来说都是些耳熟能详的节日，但有多少同学能真正了解这些传统节日的来原与内涵？我国乃悠悠大国，有着五千年的历史，秉承着上上下下数之不尽的民族传统。故对我们而言，培养爱国意识、增强民族自尊心、自信心是一个不可或缺的环节。中华民族的民族精神是悠久历史的积淀和文明的结晶。在几千年改造世界、适应环境的长期历史发展中，中华民族形成了自己特有的语言、习俗和人文传统，表现出独具魅力的性格、气质和品质特征。
我们首先要意识到民族精神是进行社会主义现代化建设的强大精神动力。民族精神像一条精神纽带，把全国各族人民不分地域、不分职业、不分年龄维系在一起、凝聚在一起，对于社会的发展和进步起着巨大的推动作用。感受中华民族自强不息、敢于斗争的傲骨风范，自觉抵制有损民族尊严和国家形象的不良现象，陶冶学生的情操，使学生更加明确自身的历史使命。继承和发扬“独立自主，自力更生”的革命传统，通过革命先辈的优秀事迹，激发民族责任感，为祖国开创更广阔辽远的明天！
教育内容及过程：
开场白：我们中国有着悠久的历史和文化，它是由我们的先辈传承下来的。在政府号召向世界接轨的今天，不应该忘记我们祖国的传统，随意地将它忘记。而应牢记我国的历史与传统，一代代地传承下去，不能让我国的传统文化再我们或下一代的手中失去。我们必须继承我国的民族精神，做一名中华民族合格的继承者。
主持人（合）：高一（5）班“继承民族传统”主题班会现在开始。
主持人男：你能说出我们中国的几个传统节日吗？
主持人女：当然啦。说不出这个我还算中国人吗？有春节、元宵、清明、端午节等等。我国的节日太多了。
男：那你知道这些节日的由来吗？
女：这倒不太清楚。那你知道吗？
男：我当然知道咯。
女：那你说说看。
男：那倒不用我说。我班的周嘉雄会替我说的。他对我国节日的由来比我知道得清楚。
（周嘉雄上场）。
女：听了他的介绍，我也了解了我国节日的由来。
男：不坏、不坏；学得真快。
女：不用你夸，我本来就不笨啊！哎，你看！我班的两位同学也正在讨论节日呢。
男：哦！是吗？让我们来听听看他们在讨论些什么？
女：下面请听相声《节日》。
男：听他们讨论得挺有趣的。
女：听完他们的讨论，更加深了我对传统节日的印象。
男：好！那我就来考考你。我们前几天过的是什么节？你知道吗？
女：中秋节呀！这地球人都知道呀。问我这个问题，你也太瞧不起我了。
男：唉。就回答这一个问题看你高兴成什么样。你中秋节在干什么呀？
女：听歌。
男：什么歌啊？
女：你呆会儿就可以知道了。
男：下面请听小组唱，
男：歌蛮好听的。挺符合中秋节这个日子的呀。
女：那是当然的呀，我的品位也不差呀。
男：唉！看你这人呀，还没夸你就已飞上天了。
女：我本性如此，不可以吗？
男：不和你争了。节日说多了也该换换口味了吧。
女：对呀！我好像记得我班的达云飞、季松涛等同学的小品不错哦！要不要看看。
男：好啊！恭敬不如从命！
女：小品不错吧！
男：不错、不错。
女：听说你的历史不错吧。
男：对呀！
女：那你能说出几位有名的诗人或词人吗？
男：这可难不倒我。我国的诗人和词人多的是。有杜甫、李白、辛弃疾等等。你不会连他们也不知道吧。
男：好啊！我对这个挺感兴趣的。
女：下面的节目是组诗朗诵。
男：他们的朗读功底不错。
女：那当然咯。我们班可真算是精英汇萃啊。
男：听了这么多小品、相声、诗啊。你对我国的民族精神与人文传统有什么认识吗？
女：当然有啦。就在我们所订的倡议书里！
男：那读来听听。
女：（倡议书内容）。
结束语：同学们，希望大家能够遵从倡议书上所写的内容，继承我国优秀的人文传统和民族精神，做一名中华民族的好儿女。
主持人（合）：高一（5）班“继承民族传统”主题班会到此结束。
传承中华文化
春秋末年，吴国有个叫子游的书生拜圣贤孔子为师。孔子教导他说：“当政者要用礼乐教化老百姓，这样他们就会听从政令，安居乐业。”子游学成后，当上了鲁国武城的地方官。他谨遵师训，以礼乐教化百姓，使人们遵从礼仪。这天，孔子带着几个弟子来到武城，听到城里到处有弦乐歌声，他非常高兴。子游见到老师后，恭敬地说：：“我听从老师的教导，用礼乐教化百姓。现在人们不再野蛮粗俗，而是懂得礼貌了，治安自然就好了。”子游学以致用，受到了孔子的赞赏。
以传承为话题的作文
岁月的轴轮吱呀呀地转过春雨秋风，夏日冬雪，站在历史的祠堂前，改变的是人的年龄和面貌，不变的是内里的气韵氤氲，风骨流传。
一大团黑黝黝的流动线条，交织缠绕，在中华民族的纯白长卷上，将一个个荡气回肠的侠义恩仇，一段段血染江山中的无奈往事一一书写，文字永远是文明的先驱者，甲骨文的出现为文字的进化，文明的出现奠定了不可磨灭的基础，商朝之后的时代是中华文化加速漫延的时代，文字的传承悄无声息却又让人感觉这就是传承，不动声色的外表下，隐藏着大气象。
每个小孩子学习中文，单单是读音，就汉字平平仄仄的读音，从每个人口中发出，稚嫩的声音中隐含着无形的自豪与骄傲，他们柔和娇嫩如清晨玫瑰的脸上，浮现着隐约的庄重与睥睨。更别提写法，毛笔铅笔钢笔，笔下诞生过一个又一个字节，在田字格的方格中，横平竖直，有棱有角的一个个方块字，如今越来越盛行，越出名，在古老文明的进化历程中，始终没有落下脚步的中华文明，现在加快脚步奔向新时代的黎明。
比文字传承更重要的传承是气节，从整日在汨罗江边游荡，最终与汨罗江同化，流向远方的灵魂开始，中国人的气节延伸出去，根深蒂固地盘亘在每个心灵的最深处，不论是：“世人独醉我独醒，世人皆浊而我独清”的杜甫，还是：“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”的文天祥，亦或是近代以笔为矛直刺人间不平的先生——鲁迅，气节这种无形无状的东西在每个人的脑海中设下一口警钟，用道德底线束缚人的行为，用名人典故催化人的心灵。气节的传承是中华民族生生不息的命脉，亦是每个中国人引以为傲的精神源泉。
传承，一个厚重的字眼，但不一定惊天动地，望而生畏，就像孔庙每一年的祭祀活动，早已惊醒了沉睡的孔子文化，以那样的杂乱喧嚣中，真正静心思索与孔子对话的人又有多少。他们们的心意可能是好的，却在越走越宽的道路上迷失了自己的方向。
历史，文明在生活路上渐行渐远，能挽留他们离去脚步的，大概只有一代一代绵延不绝的传承。
传承民族文化
班会过程：
一、班主任开场白：
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”中华上下五千年，从古代的四大发明，到现在的神舟九号载人飞船顺利返航；从“小米加步枪”到两弹一星；从林则徐虎门销烟到甲午海战到今日的保钓行动；从“东亚病夫”到奥运金牌世界第二。无不深深地打动着我们每一位中华儿女的心，使我们从内心深处体会到了中华的温暖，祖国的伟大。我们为中华民族而欢呼，为祖国感到无比的自豪。
二、班长：
作为中华儿女的我们，作为新世纪的一代，现在我们坐在这里，坐在三（2）班的教室里，请展开我们思想的翅膀，飞进我们历史的长河。现在请第一小组代表上台发言。
三、第一小组代表：
论及中国近代史开端的战争，就不能不提及林则徐的伟大历史影响。各国史学界浩繁的论著中，都对林则徐的'历史地位作过应有的评价。就连当时作为敌国的英国，也在伦敦蜡像馆树立过林则徐的蜡像。原国际联盟（联合国的前身）曾将林则徐虎门销烟的开始日“6月3日”定作“国际禁烟日”加以纪念。因为林则徐虎门销烟的数量之大、时间之长，在世界史上都是空前的，而其影响之深远，更是前无古人的。
虎门销烟，并非如许多人想象的那样，将查获的付之一炬。因为如果只是简单地将焚烧，烟毒会渗入土中，不法之徒会挖走烧过的焦土，仍可再提炼，供烟客吸食。为此，林则徐在虎门特制了销烟池，将倒入池内，再加进石灰水等溶剂，使起化学反应而失效。最后，将池中的废弃物倾入大海。因销烟池容量有限，销毁两万多箱（100多万公斤），共耗时23天之久。
林则徐的受命禁烟，是在外临强敌，内对奸臣的两面夹攻背景下进行的。在这一严峻的历史关头，他置个人生死荣辱于不顾，表现出“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的大无畏爱国主义精神，维护了中华民族的尊严，显示了中国人民反抗侵略的意志。因此成为中国近代史上一位敢于反抗帝国主义侵略的民族英雄。他的业绩影响了一代又一代中国人，前赴后继地为民族解放和国家富强而殊死斗争。
四、第二小组代表：(出示一些从网络上下载的关于的照片)。
自古以来就是中国的领土。它位于中国东海大陆架的东部边缘，在地质结构上是附属于台湾的大陆性岛屿。列岛位于台湾东北120海里处，西东分别距中国大陆和日本冲绳各约200海里，附近水深100至150米，与冲绳群岛之间隔有一条2000多米深的海沟。自古以来，中国台湾、福建等省渔民一直到岛上从事捕鱼、采药等生产活动。明朝初年起，列岛就属于中国版图。永乐年间（公元1403至1424年）出版的《顺风相送》一书中就有关于列岛的记载，这比日本声称的琉球人古贺辰四郎1884年发现要早400多年。明朝以后中国许多历史文献对这些岛屿都有记载。
以传承为话题的初中作文
“孩子啊，你们现在的生活来之不易，要为中华之崛起而读书，多读书对你好处多多。”母亲总说，就是因为没有好好读书，以至于她的生活苦得很。一直以来，这句话缠绕在我的心头，激励着我。母亲何来的苦？是了，幼年丧父，她的母亲带着众多孩子艰难生活，我的母亲有两个姐姐，三个哥哥，还有一个弟弟，孩子们大多年幼，可想而知母亲和她的母亲生活之艰苦。
这就是母亲的故事，那种精神，那种芬香，虽朴素，却让人激奋，虽简单，但却让人自省，传承这种芬香，是我此刻脑海中的念想。
以传承为话题的作文
一说到“传承”，很多人会想到一种有价值、有形象、被人保留下去的物体，其实不完全是这样。因为我们是人，人在共同的一个社会上发展和进步，人有意识、思维还有情感。因此，传承这个词，应该是将一种精神和快乐传承下去，这才是人生存的基础，也是每个人真正需要学会的。
在我们的`日常生活中，存在着许许多多需要传承的东西。但是更多时候人们把它放在具体的物质方面，而忽视了另外很有意义的功能，尤其是现代社会中，有钱的老爸总是想把自己的钱和权传给后代，而不是很重视怎么把他们教育好，也就是说把自己的道德和智慧传承下去，更好的传承应是作一个好榜样，把孩子教养成人。
在数学中，传承可算是一种公式，“a”给“b”什么。如果把它看成物质也行，而把它看成一种精神也对。每个人对某一件事都有自己的观点和行为，我和你在第一次见面的时候，不是一定是你送我什么才好，但如果给彼此一种很简单的微笑，那种传承多美好啊!那是你给我传承了温暖，它能在我们的心中慢慢地开花结果呀!
传承这个广义的概念，也使我联想到“给予”和“接收”这两个词。也就是说谁给谁传承什么的问题。这里的“什么”可说不完啊，从小我就知道有人传承给别人伤心和痛苦，也有不少人会带给别人很多幸福和温暖。为什么呢?可能是他们对传承这个概念还没弄清楚，或者是对它有误解。只要你对别人、你对孩子、孙子还是对朋友都好，用你的心照顾和疼爱他们，那你就给他们传承了一种无价的精神财产了。
生活就那么复杂，也就这么简单。对我来说，理解传承这个词也需要用心感受的。因为它不是保留，而是一种精神和快乐传承下去，让它深深地扎根于人们的心中，在人们的心中开花结果。
以传承为话题的作文
中华文化博大精深，在灿烂的星河中，我独爱的唐诗宋词是其中的一朵奇葩。
李煜，南唐最后一代君主，身上背负着国家情仇，让他的诗读起来分外哀婉。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。每每我读到这句，心中仿似滴血，呼吸也随着李煜的诗句疼痛。自是人生长恨，水长东。这是怎样的叹息！南唐的万里河山，最后竟毁于一旦，他也只能对着东去的流水，默然喟叹，看着国家倾亡，天下将覆。
相比之下，李白生活在盛唐，自然没有那么多哀凄，行事也大胆而有侠客风范。一点浩然气，千里快哉风，说的就是李白这样的人吧。我喜爱李白的狂，李白的傲，李白的才，他身上的才情和品性就像千年古酿让我迷醉。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山是啊，人生中那么多的困难艰险，连李白这样的人都尚会被牵绊，他也发出了行路难！行路难！多歧路，今安在？的质问。这是对命运的叩问，也是对人生的思考。本以为他就回答一句我身在何方这样的回答罢了，可后面的诗句却如骑兵骤至到千里之外长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。多么豪迈！他乘风破浪，如三峡的水急湍甚箭，猛浪若奔，他身上的乐观和不畏艰险的品质令我折服！
我喜爱叫纳兰为容若，而不是性德，有一些淡淡的疏离感，像隔开了我与他之间三百余年的时光。不是人间富贵花，他有雪花般的轻薄模样，遇风翩跹。雪花冷从根处生，一片洁白，怕是因落地后沾染了人世的尘埃，才戚戚然地融化而去。轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。他哀叹，我也敛眉，容若的心思比女人的心思还要细腻，他的心中似有化不开的'结，一圈一节织成情网，不仅把他密密地温柔裹住，也让读的人窒息。我，就是不慎落入世界的一滴水墨，适合被画作容若笔下的词作。
华夏几千年的灿烂文明，是中华民族的瑰宝，我痴迷其间，将美丽的诗词传承。
以传承为
遥想百年前，人们曾躲在枪林弹雨之后，听哀鸿遍野，看血淌成河。如今，祖国七十二年华诞，我们真正从一穷二白走向伟大复兴，走过了一段可歌可泣的峥嵘岁月。
九月底，骄阳正好，秋风透过林梢，我协同我的好友，来到了博罗的老街。博罗近几年的变化着实令人叹为观止，高楼林立，包围着陈旧的老街。我们在道旁行走，看见路上的电杆上高扬着一抹红，鲜艳夺目，好似在骄傲地诉说着自己的威武。老街上的泥土气息总是夹杂着淡淡的花香，沁人心脾，骑着自行车上街的青少年摇着叮当响的铃，老人戏耍着孩童，纯粹的美好流淌于其间。
“退役军人服务站”我们看着这素朴的牌子，心中想着：它本该堂皇。门口，一老人坐在摇椅上，身着薄薄的白背心，慢摇着蒲扇。我们走上前，礼貌地问好后，向大爷自我介绍道：“我们是育英的学生，想咨询您一些问题。”大爷爽快地答应了，坐起身来，想换身衣服，好让自己入境的时候体面些。我们连忙阻止了他，开始了采访。
“请问您当初为什么选择参军？在队伍里有发生什么让您印象深刻事情吗？”听了我们的问题，大爷望向了天空，眼里突然涌现出一丝沧桑。细看，岁月早已在他的脸上留下了道道疤痕。“年少时一时兴起，想去当兵，全家人都以各种理由拦着我，我很固执，毅然决然踏上了当兵的征程。现在看来，我的抉择也确实没错。入伍几年，我就几年没回家。我被派到了边疆，守卫着那个寸草不生的地方，方圆几百米没有一棵树，还有那流着流着就干涸的溪流，每天都在盼望着家人的来信。逢年过节从家里寄来的一封信，是我唯一的精神寄托。后来退伍了，回了家，寸步不离地陪伴着家人，想要补回那些年的遗憾。但我也从不后悔，为祖国做贡献一直是我引以为豪的事情。现在啊，我的儿子也成了退伍军人，我的孙子参军去了……”
是的，我们祖国能有如今的繁荣，离不开军人的坚守。他们以热血换来了当今盛世。祖国，这是我们陪伴您的第七十二个年头，我们会一直陪您走下去，纵使我们的身躯已然化成风，我们的灵魂依旧属于这片炽热的土地。
以传承为话题的作文
中国是世界上最大的文化之国。从古代就有文化遍布。从唐诗、宋词、元曲，到明、清小说。直到现在也有散文和诗歌。中华文化一直传承到今天。
我们应该多读读中华文化的书籍。
今天是艺术节。我们举办了一个“别样”艺术节，什么唱歌呀，跳舞呀，统统都不是，我们要举办一个“文化”艺术节。就是各种《诗经》、《百家姓》、《弟子规》什么什么的!有同学问了：“艺术节只表演文化，那有什么意思啊!”你可能不知道吧!文化可以陶制情操、增多你大脑里的文化知识。再说，“文化”艺术节不一定是背古诗，背诗经啊!也可以是表演关于“文化”的节目!
“嘘——”节目开始了!第一个节目是关于《百家姓》的小品。此时此刻，耳边回荡着《百家姓》里的'内容，“赵钱孙李，周吴郑王”!我们顿时沉醉在《百家姓》里的内容了。啊!节目演完了!光在想《百家姓》的内容了!节目一个字也没听进去!唉!再演一遍吧!
第二个节目是背诵《论语》节选。当那个人背的时候，我们也情不自禁地背了起来。不知不觉，背完了，但是“子曰”两字还在我的心中回荡着。
第三个节目跟第一个节目一样(不是节目一样，而是我一个字也没有听进去)。这个节目是古诗吟唱，吟唱《赋得古原草送别》、《满江红》，我心里一直想着内容，体会着小草的坚强和岳飞的壮烈情怀。这个节目演完了，我又后悔了!但后悔莫及呀!世界上没有后悔药啊!第四个节目是背诵《弟子规》节选。那个同学背的很流畅，大概是我学问疏浅，没有背过《弟子规》，所以我只能牙牙学语，那个同学背完之后，我感觉《弟子规》非常深奥，十分耐人寻味。
中华文化从公元前20xx年到今天，已经传承了4000多年的历史，作为一个炎黄子孙，我们应该保护这历史长久的中华文化，并要把它传承下去，使中华文化更加发扬光大!
以传承为
在城市狭窄逼仄的缝隙中生存、游走，我的心一点点迷失。走进古巷，幽长的青石板路，夹在两侧古色古香的房屋中，烟雨萦绕下宛如梦境，顺着小路的尽头，是一道静静的门。
轻叩有掉漆的朱红色大门，一对铜狮子纹样的门环的古朴和触及的微凉平静了我内心的烦躁与不安，带来一份久违的宁静与安详。迈步来到一处挂满布匹的小院，蓝印花布随风轻扬，似一朵朵兰花在空中绽放。你坐在其中，像极了澄澈的天空，宁静从容。
你或许年近花甲，双鬓零碎的斑白折射着熠熠光辉。有些弯曲却依然挺直的身板在一身墨蓝色长褂中竟隐隐有了些仙风道骨之气。厚厚的老花镜下，一双有些浑浊的眸子竟闪着光，不知是否只是落日余晖的映照？一双布满茧子的大手握紧刻刀，一个婉转，一个花式，一个使力，我看见，那素白的拓板上，古朴娟秀的花纹被勾勒得活色生香。动作行云流水，雕刻笔走龙蛇。我的心底不由生出些传承的温暖，不免对博大精深的传统文化有了些许的自豪。淡白的细屑随着刀尖的舞动而轻扬，刀走龙蛇刻秋意，便见绢布生花香。细屑如星辰似的，染白了你的衣袖，淡然了静好时光。幽幽的兰花混着淡淡的时光气息在小院中蕴散，给这千年的传承与坚守蒙上了一层淡淡的生机，也让我的心渐渐开朗。
老人轻拈绢布，附于膜上，小心翼翼的置于蓝水一汪中。或许是因为秋水凉意，你那苍劲的大手竟如双颊般微微泛起红晕，就像照顾自己的孩子，慈爱又耐心，以时光的水墨勾勒出满日淳朴与安然。
布上的图案一点点清晰，似一朵朵兰花在水底绽放，又似那水中舞动的精灵，充满生机而又优雅。
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去，历经千年，也许只有这蓝印花布如故，隔去了外界的喧嚣，坚守内心的宁静，无数次的兴起与没落改变了你的容貌，却无法使这蓝印花布隐退。是啊，这才是生活的本质吧，这才是朱自清笔下“生于斯，长于斯，歌于斯”的故乡吧。
蓝印花布守初心，红枫舞动夕阳斜。时间的光影为你镀上光影两面，是阴与阳自然的调和。感谢这位老人，是你在茫茫人海中告诉我，何谓最朴质的坚守，何谓最温暖的传承！
以传承为话题的作文
“洒下床前明月光，上下千年一梦长，中华上下五千年，唯有传承可保藏。”
悠久古镇，传承文明。走在那熟悉的小巷中，不由地想到在这古镇的三尺讲台上，有个身影，从青丝到白发，不断地传承着中华的美德、中国的文化，而那身影就是我的奶奶。
我的奶奶是一个“潮老头”，学会了用微信、玩抖音，还经常问我一些网络用语，比如“饭圈女孩”“老司机”之类。但你可别被她的表像所欺骗了，在她紧跟潮流的背后，是中华文化的积淀，是那三尺讲台上的一次次传承。
我的奶奶以前曾经是一名小学语文老师。她，认真勤恳，总是“挑灯”夜读备课到深夜；她，慷慨激昂，总是孜孜不倦地把所学传授给学生。我的奶奶特别喜欢古诗词，经常在课堂上引经据典，把枯燥无味的课堂上得生动有趣。她通过“谁言寸草心，报得三春晖”，引导孩子们要心怀感恩孝敬长辈；她通过“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，告诉孩子们认识事物要客观全面；她通过“野火烧不尽，春风吹又生”，鼓励孩子们即使身处逆境也要奋发向上斗志昂扬。奶奶默默地以自己的行动对中华传统文化进行传承。
在我眼中，奶奶“生而为传承”。她不仅仅传承中华文化，她还将家风传承，将中华美德传承。虽然我是奶奶的“掌上明珠”，奶奶对我的需求总是有求必应，但我一旦犯了“家规”，奶奶总是不留情面地批评我。有一次，我和奶奶一起出门，迎面碰上隔壁邻居阿姨，我正低头贪婪地舔着手上的冰淇淋，对阿姨故意视而不见。奶奶等和阿姨打完招呼后，严肃地批评我没有礼貌，并让我背诵《三字经》“为人子，方少时。亲师友，习礼仪”。奶奶的言行让我看到了中华美德的传承，也让我深深地明白要先学会做人，才能学好书、做好事。
传承，一个厚重的字眼，但不一定惊天动地，望而生畏。其实传承就像我奶奶一样，用自己那一份微薄的力量，去守护中华文化，用自己的言传身教，去传播中华美德。奶奶说：“历史在生活路上渐行渐远，能挽留他们离去脚步的，只有一代一代绵延不绝的传承。”所以她奉献一生去传承，她也教会我如何传承。
传承中华文化，我们虽如一根小小的火柴，却能点亮一片星空；传承民族美德，我们虽如一片绿叶，但点缀整个春天；传承，让我们驾驶一叶扁舟，惊动一片大海。我们所传承的，是生命的支撑，成功的基石。
以传承为
中国是一个伟大的国家，她有五千年的历史，中华民族的文化是广泛和深刻的，有悠久的历史。
从我们的牙齿，我们读到三个字符经典给门徒和家庭名，所有这些都是古老的中国劳工，他们给我们留下了珍贵的精神食物。国学经典，让我们知道更多，让我们在海洋中游泳的知识，人们必须赞美阅读古典中国经典的奥秘。
我们还记得三国的蜀传不要邪恶和小，不是小，不是这句话吗?这意味着不要做一个小坏事，做不，因为它是一件小事，做不做。因为一个小东西，这句话让我印象深刻。
记得那是一个中午，我吃完饭，我看到桌子杯子凌乱，我父亲正在看电话，我妈妈正在看电视，哥哥已经睡觉了。我想：我把桌子塞好了。所以，我把盘子都放进厨房，在水槽里，碗里在水里。然后我拿了一块抹布擦了桌子。我嘟嘟大声打扰父亲，他看着我清理桌子干净，不禁赞美我说：我是孩子真的勤奋，我长大了，知道如何帮助父母和干妈的家务朋友。不是吗，昨天汉汉帮我过里程。母亲的一边打断了。听我的父母，我很羡慕，我觉得我能做的小事情的力量，父母不认为我阻碍了事情，笨拙已经非常好，他们实际上赞美我!这真的违背了我的期望!
这件事后，我不仅了解不做邪恶和小，不小，不为这句话的意思，更好地理解父母的辛勤工作。