读基督山伯爵读后感(专业17篇)

时间:2023-11-30 16:41:22 作者:碧墨

通过读后感的写作,可以将所读内容与自身经验结合,形成独特的感悟和体会。读后感是对读书过程中的思考和感悟的总结和归纳,如何写一篇有意义、触动人心的读后感是每个读者需要思考和探索的问题。以下是小编为大家整理的一些经典读后感作文,希望能给大家带来启发。

基督山伯爵读后感

早就听说过这本书了,一向没有时刻去读,近来刚刚读完。“人类的全部智慧以包含在这四个字里边‘等候和期望’”这是文章的最终一句。它是多么刚强有影响力,让人为之震慑,为之激动。

青年水手唐太斯遭受诬害,被困十四年逃狱后,他按狱友供给的头绪,在一座叫基督山的小岛上找到了许多财宝,于是他化名叫基督山伯爵,向恩人回报,并向仇敌报复。最终扬帆而去,不知所踪了。

唐太斯仁慈、聪明并赋有同情心。他的回报非常激动人心,而他的仇敌们也不仅仅仅仅一个坏人。他们相同有着丰富的内心世界。

我以为、深信,好人终会终身安全,坏人终会自作自受。唐太斯是一个开畅、达观的人,达观对一个人来说非常重要。达观是活跃人生态度的表现,对前途一直抱着期望和活跃心境。唐太斯很善于在生活中,在身边寻找欢乐,由此,他对未来充溢了信心,极好地把握了命运。

他还有着刚强的毅力,他能英勇面临艰难,不怕艰难,活跃主动地应战艰难,毅力的刚强能使咱们在精神上炼成钢筋铁骨,与唐太斯相同,一个人的生长,有必要以刚强的毅力为后台。

人的终身不经历风雨,怎能见彩虹,只需永久向着最前方看,你就会越来越接近方针,把目光永久放得最远,使自个的终身没有一点点遗憾。人生老是先有苦,后有甜的。人生不是录音带,不能重复或撤退,只能不断逾越自个,应战自个,愿望才会成真。达观是一首昂扬美丽的进行曲,不时鼓舞着你对事业的进取精神。

基督山伯爵读后感

人生不可能一帆风顺,各种挫折,困难都会出现在我们的人生里,但是只要我们对生活抱有希望,那么任何挫折都会被我们打败。 《基督山伯爵》是法国作家大仲马的代表作之一。材料来源于警察局里一份名为《金刚石与复仇》的案卷。这是一个蒙冤和复仇的故事,大仲马运用他点石成金之笔,将一个现代生活的悲剧改造成了一部艺术作品,俘虏了不少读者。

故事情节大致如此:主人公唐泰斯是个正直善良的小伙子,远航归来,打算结婚,并且作了代理船长,前程似锦。可是他的才干受到船上押运员邓格拉斯的嫉恨,在邓格拉斯的策划下,他的情敌费尔南向当局告密,诬陷他是拿破仑党人,于是飞来横祸:在他举行婚礼时被逮捕,恰巧他的案件牵连到检察官维尔福先生的父亲,检察官为了父亲,昧着良心将唐泰斯定罪,把他关进伊夫堡阴森的地牢,唐泰斯在狱中曾满怀希望,以为维尔福会释放他,然而希望破灭,他起了轻生的念头。这时他在狱中掘错地道和他相见的法利亚神父,法利亚神父是一位集人类智慧于一身的奇人,而且他掌握了一个宝窟的秘密,法利亚神父将唐泰斯造就成了一个学识渊博,无所不能的人物。法利亚不幸中风死去,唐泰斯计上心来,钻进了包裹法利亚尸体的麻袋,终获自由,随后唐泰斯根据法利亚的指示找到了宝藏,成了亿万富翁。,改名为基督山伯爵。他得知摩莱尔船主曾为营救他出狱真心实意的出过力,并资助过他的父亲,是他的恩人,在船主处于破产境地,准备开枪自尽时,他及时地伸出了援助之手,给船主还清债务,并送给船主一条崭新的船。接着基督山开始实施他的复仇计划。使他的仇人都得到了应得的下场。

我觉得这部作品最吸引人的地方,便是大仲马那堪称神奇的想象力。书中有许多情节的设计都出乎人的意料,例如,基督山神秘的行踪,超乎想象的能力,以及渊博的知识,都足以让人叹为观止。主人公唐泰斯的经历可谓是艰难困苦。在伊夫堡阴森的地牢里,过着非人的生活;15年没有见过太阳,没有呼吸过新鲜空气;与亲人失去联系,那是常人无法想象的痛苦,但基督山伯爵却从未放弃过希望,生活的痛苦并未改变他正直善良的性格,只是加深了他对恶人的仇恨。他曾不相信任何人,却并未怀疑人性的善良。 基督山最后有一个好的结局,使恶人得到恶报,使好人得到幸福:漂亮善良的希腊姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心,伯爵再一次有了新的希望。

在书的导读结尾处有一句话给了我深刻的启示:活着不能没有希望,生活的斗争不能没有智慧。

《基督山伯爵》是大仲马的代表作之一,是以情节取胜的通俗小说。十九世纪中叶,这部小说是当时排行榜上的“畅销书”,而大仲马本人,亦可谓当时法国炙手可热的“畅销书作家”.

小说叙述的是一个复仇的故事。十九岁的爱德蒙·唐泰斯,是个活力四射的年轻水手。他有慈爱的父亲、甜蜜的爱人,有光辉的前程、幸福的生活。善良乐观的天性,使得他对周遭的每个人都以礼相待,并且真挚热情。他清澈明亮的目光里,写满对未来幸福生活的期待与神往。可就在他的结婚典礼上,他遭人陷害而被投入大牢。一时间失去了一切,伴随他的只有伊夫堡阴森地牢里的黑暗及精神和肉体对他的双重折磨。可与此同时,有人正把快乐建筑在他的痛苦之上。他们害死了唐泰斯的父亲,夺走了他的爱人。在他最无助绝望想要自杀的时候,法里亚神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知识传授给他,告诉他基督山岛宝藏的所在,并帮他成功越狱。此时,唐泰斯入狱已有十四年。十四年里,物是人非,唐泰斯也由一个懵懂青涩的青年变成一个家资巨万的伯爵。他开始报恩亦开始报仇。昔日的船主莫雷尔有恩于他,伯爵首先把这位濒临破产的好人从绝望的路上救了回来。此后又始终照顾他的儿女,直至最后把基督山岛的宝窟送给他们。对唐格拉尔、费尔南和维尔福三个分别代表法国七月波旁王朝金融界、政界和司法界显要人物的仇人,基督山伯爵个个击破。最后,这三个人破产的破产、自杀的`自杀、发疯的发疯,都得到了应有的报应。

在小说中,基督山伯爵这个人物几近完美。在与仇人面对面复仇时,他没有被仇恨冲昏了头脑,他的良知从未泯灭,他的人格亦未扭曲,他始终保留高贵善良的心。当他帮助莫雷尔一家摆脱困境的时候,当他从一个该诅咒的家族中救出他的一个女儿的时候,当他答应梅尔塞苔丝不杀仇人之子的时候,这个高贵的心灵映出了金子般的光辉。基督山性格里贯穿始终的节制,即面对财富、美色、仇恨的不贪婪,亦让我印象深刻。在达成一生最大的心愿后,他悄然地放弃了原有的财富,只身远走他乡。

掩卷思索时,觉得这个人物在小说中几乎完成了从人到神的蜕变过程。因为掌握巨大财富的支配权,基督山伯爵呼风唤雨,无所不能,似乎整个社会都在围着他转。这固然有它揭示物欲横流、金钱至上社会现象的积极意义的一面,但从文学创作角度出发,塑造这样一个完美的“超人”,不能不说是作品的一个败笔所在,因为它大大削弱了作品现实主义的批判力量。在大仲马笔下,时时吐露出金钱可爱、金钱万能的观点,也反映了他本人的“拜金主义”思想观念。大仲马曾经直言不讳地说过:“在文学上我不承认什么体系,也不屑于什么学派,更不树什么旗帜;娱乐和趣味,这就是惟一的原则。”大仲马之所以在法国文学史上不能得到更高的地位,究其根源,我想这恐怕就是主要原因所在。

翻看全书,不能不佩服作者高超的写作技巧和布局谋篇的编故事才能。在这部将近一百多万字的小说里,既有节奏紧张、大起大落的高潮,也有节奏相对舒缓、充满浪漫传奇色彩的小故事。大仲马在小说中还不时穿插一些典故传说、奇闻轶事、异域风情和大海、岛屿的景色描写。所有这些,也许就构成了陀思妥耶夫斯基所说的 “大仲马情趣”吧!如果单纯以故事情节论,我以为《基督山伯爵》确实是难得一觅的好书,并且让人大开眼界、回味无穷。

基督山伯爵是一个人们非常喜欢的人物,他非常的敢爱敢恨、豪爽气派,也聪慧过人,由于饱经沧桑,他对任何事都格外的执着。基督山伯爵可以说是一个比较完美的形象,但他并不是凭空捏造的,他蕴藏了部分作者的写照。作者大仲马是一个非常豪爽的人,他在基督山城堡连续几年每日宴请宾客,高朋满座;其中许多人,大仲马连姓名都不知道,可见他的气派,比起基督山伯爵来,有过之而无不及。在基督山城堡门厅的正位,堂而皇之地放着一尊大仲马的半身像,还配上一条座右铭 “我爱爱我的人。”由此可见,基督山伯爵的敢爱敢恨、豪爽气派是遗传了大仲马。其实这条座右铭,大仲马只讲了半句,基督山伯爵这个人物才体现了完整的意思。那就是“我爱爱我的人,我恨恨我的人。”别人如何对待我,我就如何对待他。这样既公平,也符合情感上的平衡。但其实真要做到这一点也不容易。人们很多时候就会非常的优柔寡断,不知所措,而不像基督山伯爵那样敢于决断。或许得不到的才是最好的,“我爱爱我的人,我恨恨我的人。”

《基督山伯爵》更多的是揭露当时社会的暗无天日、金钱至上。邓蒂斯的悲惨遭遇足可以说明这一切。邓格拉斯、费尔南、维尔福三人的飞黄腾达也证明了这一点,但事实不仅仅是如此,金钱、名誉对人性的毁灭超乎了我的想象。且看维尔福一家,维尔福先生自私自利,为了名誉、前途不惜违背自己的父亲,为了金钱,他凭靠着他法官的身份不知出卖陷害了多少人;维尔福夫人贪恋金钱,为了一份价值可观的遗产,她不惜毒死四个人,其中有她丈夫前妻的父母和女儿。由此可见人性的卑劣啊!相比19世纪,如今金钱的地位似乎越来越高,那么人性的毁灭也越来越深吗?但有黑自然也有白,莫雷尔一家就是不被金钱所吞噬的好人,最后金钱却不请自来。而维尔福夫人最后却落个两手空空,这就是事与愿违吧,老天还是有眼睛的。在看完了整本书后,触动我最深的一句话就是:“直到天主垂允为人类揭示未来图景的那一天到来之前,人类的全部智慧就包括在这五个字内‘等待’和‘希望’。”耐心的等待加之希望带来的动力,必然能迎来黎明的曙光。基督山伯爵也正是靠着这两个词度过了他最艰辛困苦的岁月。“等待”和“希望”就是我在大仲马智慧的火花中学到的两个词。希望大家能像所崇拜的基督山伯爵一样,用这两个词达到人生目标。

基督山伯爵读后感

读完一本经典名著后,相信大家都增长了不少见闻,是时候静下心来好好写写读后感了。那么读后感到底应该怎么写呢?下面是小编为大家整理的基督山伯爵读后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

花了个把星期的时间终于读完了这部《基督山伯爵》,1200多页的巨著如果展开了写点概括和感想,篇幅不知道有多长。信息量有点大,为方便理解我用两句话精简概括一下故事内容:。

一个朝气蓬勃努力向上的青年,在即将升职加薪迎娶白月光时,遭遇身边人的嫉妒与合谋陷害,被关进孤岛上的一个黑牢整整14年。历经人生最黑暗最绝望的日子后,上帝才开始对他慷慨,允许他从死神手缝里求得一线生机——成功越狱,顺便给他开了一张无限可能的支票,任由发挥。又历经10年的布局筹划,最终完成复仇与报恩的故事!

故事充满了嫉妒、仇恨、算计与背叛。对待仇人,伯爵并没有来个大快人心的彻底报复,而是慢条斯理地布局,视作恶程度还给作恶人一个相得益彰的惩罚,该死的让他死,该疯的让他疯,该穷困潦倒的就让他穷困潦倒……(这里如果突出人性的善,非要来个以德报怨,将是传递扭曲的价值观!)。

若干年后,当小摩雷尔面临生死抉择时,伯爵却不以事实相告,任他在约定的自杀期限内痛苦与煎熬。期限总会到来的,伯爵却满足了他的”自杀”愿望,直到最后在弥留之际才让他看到活的`希望!

我以为这只是一种写作手法,是作者故意在塑造千回百转的故事情节。直到后来,读到伯爵重返那个被关了14年已经成为旅游景点的黑牢里回忆往事时,我才明白作者的用意:人,只有在生死绝境里挣扎过,才懂得活的希望!伯爵要救的不仅是摩雷尔父子的生命,还包括给予他活下去的希望!

名著总能给读者传递着一种正确的价值观!正是因为这样的能量才使一部部好的作品在大浪淘沙里沉淀成为经久不衰的经典!

《基督山伯爵》读后感

一个人,只有经历过死亡,才能真正领悟生命的美好。而法国作家大仲马所著的《基督山伯爵》中,主人公埃德蒙·唐代斯就完美的诠释了这个道理。

埃德蒙·唐代斯是一名优秀的水手,沉毅而果断。不但有一个美丽的未婚妻,而且深得船主的器重。这招来了账房先生丹格拉尔和情敌菲尔南的仇恨与嫉妒。

经过前两位仇人的算计,很快,唐代斯入狱了。本以为可以很快出来,没想到,检察官德·维尔福又为了自己的利益,把这个无辜的人判了无期徒刑。一开始,唐代斯还等着维尔福的承诺,后来,唐代斯渐渐体会到这个社会的险恶。所以,入狱后,唐代斯失去了生活的希望,渐渐颓废起来,这时,法里亚神甫又出现在他的生活。他给予唐代斯智慧与财富,让他获得重生。

十四年的狱中生活,使埃德蒙·唐代斯变得更为成熟。他化名为基督山伯爵,帮助了爱他的人,报复了恨他的人。这些人死的死,疯的疯,破财的破财,都得到了应有的报应。但是,唐代斯并没有被荣华富贵冲昏了头脑,而是用这笔财富帮助了更多善良的人。

读完全书,我很震撼。大仲马是一个优秀的作家,他不仅将埃德蒙·唐代斯这一英雄形象展现的淋漓尽致,更是无情的批判了社会的阴暗。同时,我也很敬佩唐代斯。他没有明目张胆的去打击报复,而是保护了该保护的人,并且没有在复仇之路上迷失自己。一次次的等待,迎来的是一次次的失望,又是一次次的希望,换来一次次的成功。

埃德蒙·唐代斯很厉害,即使经历了陷害,即使经历了牢狱之苦,即使经历了危险,即使经历了多种多样的险境,他都没有放弃。这就是大仲马在书中蕴含的另一个道理——希望是不会燃灭的!

书中的最后一句话:“永远不要忘记,在上帝揭露人的未来之前,人类所有的智慧是包含在这两个词语里面的:‘等待’和‘希望’。”可以说是全书所要揭示的道理。只有静静等待,只有希望不灭,才能闯过风雨,迎接彩虹!

《基督山伯爵》读后感

读这本书的'时候,零星地记下了读到动情之处的感受,以使我重温某一情节,其中,也产生了两次意识流。

分了四册,是很旧的书,书页泛黄,80年代出版,历时一个月读完,(说来惭愧),引人入胜的叙事,情节的逐步发展,伯爵与每位人物对话来回推敲,以退为进,以进为退,最后都会达到他想要的结果。换做常人的意志与学识,早已气馁了吧,开始把命归结为上帝的安排,或被眼前的其他利益摄走了初心,出现了几次强烈的主观感受——埃德蒙一定不会这样做的。

普通人在底线之上和高尚之下徘徊着,而这生活中总有一个代替上帝的人为每个人指引他本该受到的结果,其中快结尾的时候,埃德蒙与美茜蒂丝的话最让我伤情,仿佛觉得这本书里美茜蒂丝的种种最与我相通,她一直没有做错过什么事,并以善良、睿智去生活,而她却是最痛苦的。我在想她的痛苦是清楚的,怯懦、孤独,本与邪恶无关,都是足以使得她陷入折磨的境地。起于妇人之仁,多无力,多绝望。

一切没有偶然,都是意料之中的必然。(其实是有偶然的)

完结了这本书,像每个人物一样,被伯爵无形的力量控制着,结局是美好的,以使我也深信伯爵便是上帝,“在上帝揭露人的未来以前,人类的一切智慧是包含在这四个字里面的,‘等待’和‘希望’”,另有人说过“希望二字似一丁点儿火苗,只要你相信他,便能浴火重生”。“抑郁的状态或许可以刺激普通的头脑,促使他们产生一些新思想,但对于较高级的头脑却是有害的”。

希望有轻生念头的人都可以读这本书!

《基督山伯爵》读后感

他,是法国19世纪优秀的积极浪漫主义作者,他的父亲是著名的拿破仑手下因战争早逝的勇将——亚历山大。没错,他就是大仲马。他的传世著作小说多达百部,而我要向你介绍的书,书名叫《基督山伯爵》。

这本书可以说是大概以真实的历史资料作背景,揭露了当时法国社会现象的黑暗。主人公邓蒂斯起先遭受别人的迫害,新婚失去妻子并被捕入狱。在牢中,邓蒂斯痛苦万分,当他准备放弃时,却得到了恩人的相助,在基督山岛上找到了令人振奋的宝藏。没错,邓蒂斯已经成为了”基督山伯爵“——一位真正的富翁,从而开始了人生快意恩仇之途。而他并非只是一个纯粹的复仇者,在他的身上,我们更多可以看到的是善良、聪慧,并有极强的同情心。而让他咬牙切齿的仇人们,在他各种各样不同的复仇形式面前,一个个倒在他的脚下,甚至有的复仇方式,让人有眼前一亮的感觉。这些仇人并不仅是坏人,他们的内心世界同样丰富复杂,耐人寻味。

小说的故事情节跌宕起伏,一波三折,你如果是初次阅读这本名著,也许永远也猜不到故事的下一秒会发生什么?会有怎样的转折?又会有怎样的发展?谁能想到一个衣衫褴褛、食不果腹的水手,会转变成一位服饰华丽的伯爵先生?故事的每一步,都会紧紧抓住读者的心。

这本小说,起初是怎么让我在茫茫书海中选中呢?这是因为这本书的目录独树一帜。在三十四个章节中,目录的每一个章节题目都是简简单单的两个字构成,如”入狱“、”寻宝“、”决斗“、”逃跑“、”宽恕“等,既简洁明了,又引人入胜。不像有些小说,只看题目就知道了整本书的故事概括和结局,这样不免让读者枯燥乏味。而《基督山伯爵》中一个个小标题,能透露出一些线索供读者猜测,却又百思不得其解,从而激发读者的阅读兴趣。在一个个简短的标题背后,不仅仅是中心思想的高浓度概括,还有在人物外表、动作以及心理描写的细致刻画。

说到这里,对于《基督山伯爵》你是不是也想一睹为快了?那就赶紧了,让我们共同在基督山伯爵起伏的人生历程中验证”好人一生平安,坏人终究自食其果“这个深刻的道理。也请你相信,明天将会更加美好!很荣幸能与你分享我的阅读经历。

《基督山伯爵》读后感

我用了差不多一个礼拜看完了《基督山伯爵》,期间有废寝忘食之感,也有索然无味之感。

作为血气方刚的少年,我们总会觉得善恶是泾渭分明的,善有善报,恶有恶报,于是对主人公当泰斯(基督山)的复仇之路拍手称快,对得到惩罚的恶人毫无恻隐,于是我们自己也变成了思想上的复仇者,嫉恶如仇,而仇恨却会蒙蔽了我们的双眼,让我们看不清这世间的诸多美好风景。

很欣慰,大仲马并没有让仇恨得以报复作为此书的结束,然而我却认为大仲马在最后基督山对复仇的反思上并没有处理得那么深刻。以我之见,他在复仇的内容上做的铺垫太多太长,这也是我索然无味的地方。当泰斯困在狱中的挣扎和当泰斯化身基督山伯爵开始报复的情节无疑是精彩的。在狱中当泰斯饱受孤独与绝望,在死亡的边缘挣扎,使人们感受到了在绝望之中人是以怎样的一种情感来抵抗死神的伟力,然而上帝终究是会醒过来的,教士法利亚仿佛是上帝派来的`神使,给予的当泰斯求生的希望,故事在这里转折,当泰斯化身的基督山伯爵了解了仇人的情况之后开始了一场令读者叹为观止的弥天布局。

我总是会认为当格拉尔就像是一只代表着不详的乌鸦,费尔南就是那个无勇而助纣为虐者,卡德鲁斯则是胆小的利己主义者,而维尔福尔就是个十足的不折手段的伪君子。这些人的存在才造就了当泰斯的悲剧,也造就了他们自己的悲剧。我们生活中像当格拉尔,费尔南,卡德鲁斯,维尔福尔这样的人太多了,所幸的是我们身边像当泰斯这样的悲剧并不算多,我不知道这算不算是上帝的眷顾。

当嫉妒的恶火急速上蹿,人间的悲剧便诞生。然而,假使,假使当泰斯从狱中逃脱之后发现他的仇家们经过岁月的洗礼之后已经变得和善而可亲时,那么复仇还有意义么?我不禁扪心自问,自己在饱受监狱的非人煎熬之后能够选择宽容么?我想我们大多数人都不无法接受宽容,除非你是曼格拉。那么当泰斯的不幸又将如何讨回公道?当时间洗刷去那些罪孽深重,而我们是否还要执意将过去的恶人(如今的善人)绳之以法?啊,我认为,罪孽存在便是存在,不能因为它已经过去然后就可以坐视不理,人们理应得到该有的惩罚或补偿。人们在过去犯了错,而一旦人们登上了“神坛”,受到人民的爱戴,那么那些过错是否应该稀释在人民的爱戴之中呢?这点看来只有哲学家能够讲得清楚,我作为一个迷迷糊糊的青年,实在不敢妄断结论。

所以《基督山伯爵》这本书给我的不是快意恩仇,而是对仇恨的反思,我们处在这样一个看似和平的世界里,实则是思想的动荡时期,过分的安逸带来的是思想的腐朽。在这个对错不分的世界里怎样面对人生的失意才是我们今天要学的课程。哥特式的《基督山伯爵》被人们视为通俗小说的扛鼎之作,我没有读过大量的通俗小说,所以不敢随声附和。它真正带给我的是对当时巴黎人的思想方式与人生观,让我从侧面认识了巴黎当时上流社会的阴暗面以及人们的拜金主义。

《基督山伯爵》也并不只是单纯地围绕当泰斯来展开情节的,我们可以看到对政治对爱情的思考,拿破仑的引出正好能成为我们认识拿破仑在法国的地位的一个窗口,当格拉尔小姐以及维尔福尔小姐她们各自的婚姻又使我们看到了当时法国的婚姻观念,可怜的她们因为要顺应父母之命,而不得不与命运抵抗,看来这一点中国和法兰西帝国是相似的。

最后,对于那些有兴趣读此书却还在犹豫的人,我想对你们说,如果你们只是单纯地追求小说的情节,我可以负责任地说,此书篇幅略长,不过哥特式的情节足够精彩;而对于那些喜欢大仲马,怀着一种“朝圣”心情的读者,请你们不要吝啬你们的时间,好好领会一下基督山的风采吧。

《基督山伯爵》读后感

疫情期间,我“挑战”了厚厚的4本装《基督山伯爵》,,整部小说充满了浪漫的传奇色彩,堪称世界小说史上的杰作,我不禁感叹大仲马先生那高超的写作水平。

《基督山伯爵》的情节概括来说就是“被陷害——越狱——报恩——复仇”,情节虽然简单,却处处设置悬念,跌宕起伏,一波三折。

书中我最喜欢爱德蒙·唐泰斯,就是基督山伯爵这个人物。他在监狱里苦熬了14年,一直在等待一个机会——复仇的机会。为此,他学会了隐忍,即使在无数次的逃脱失败后,他还是在等待,希望有朝一日能逃出这里,永不放弃。他在最艰难的等待时期,仍对生活充满希望,从不自暴自弃,为了能保持自己生命的活力,跟神甫学习各国语言和各种各样的知识,为自己的复仇之路铺好基石。

有人说过,人的一生必然经历风吹雨打,陷于绝境的时候,向前还是退缩,完全取决于自己的态度。不要抱怨自己的处境,因为只有等待和希望,才能绽放出美丽的花。等待的日子里,我们要做的大概只有一件事,积累足够的养料,充分汲取营养,接受磨难,养出一份卓越的智慧。只有这样,你才会拥有丰富的财富和智慧,待机遇来时才能紧紧抓住,实现我们希望。

疫情期间,我们虽然不能去学校上课,但网课却给我们更多的自习时间,充分利用这个居家学习的大好时光,多锻炼、多积累,相信疫情终将战胜,用我们健康的体魄、聪明的头脑去迎接“美好的未来”。

人类的全部智慧,都涵括在这两个词中--等待和希望!

《基督山伯爵》读后感

《基督山伯爵》是法国著名通俗历史小说大仲马的代表作。法老号大副唐泰斯受船长委托,为拿破仑党人送了一封信,却遭到两个卑鄙小人和法官的陷害,被打入死牢。在狱中狱友法里亚神甫向他传授各种知识,并在临终前把埋于基督山岛上的一批宝藏秘密告诉了他。唐泰斯冒着生命危险越狱后找到了宝藏,成为巨富。从此更名为基督山伯爵,经过精心策划,报答了恩人,惩罚了仇人。这本书充满浪漫的传奇色彩,章章奇特新颖,引人入胜。

很多人看过此书后,一直对唐泰斯复仇的过程津津乐道。唐泰斯的复仇固然惊险,但他在找到宝藏后的第一件是并不是去报复仇人,而是先去报答了恩人。在经历了背叛与14年的牢狱后,唐泰斯的心并没有被仇恨完全吞噬,他的内心始终记着埃及王号的船主。我不知道大仲马是否是刻意安排,但从这个细节中,我看出了唐泰斯内心的光明,他的正直,知恩图报,在这个细节中体现得淋漓尽致。

埃及王号的船主是一个忠厚、勇敢而且热情的人。他曾在唐泰斯落难时为他四处奔走,还照顾过唐泰斯的老父亲。后来他破产了,绝望当中,他准备自杀。唐泰斯知道之后,替他还清了债务,送给他女儿一笔优厚的嫁妆,还送给他一艘新的埃及王号。然后,唐泰斯说:“我已经代天报偿了善人。现在复仇之神授我以他的权力,命我去惩罚恶人!”在报答了曾在他危难之际给过他无私帮助的人之后,唐泰斯才开始一步步准备自己的复仇计划了。在铲除了陷害自己的仇人后,唐泰斯深深地感谢上帝。在他看来,他所做的一切都是秉承上帝的旨意。他说:“现在我的工作完成了,我的使命终止了。巴黎,告别了!”于是,同收养的阿里总督的女儿埃黛远走高飞了。

正如基督山伯爵自己所说:世上没有幸福和不幸,有的只是境况的比较,唯有经历苦难的人才能感受到无上的幸福。必须经历过死亡才能感受到生的欢乐。活下去并且生活美满,我心灵珍视的孩子们。永远不要忘记,直至上帝向人揭示出未来之日,人类全部智慧就包含在两个词中:等待和希望。

一个人在经历了人世间最痛苦的背叛、出卖、陷害后,他还能保持一颗感恩的心,这与他本质的高尚是分不开的。若一个人眼中只有仇恨,他也必定会在痛苦中默默死去;只要我们心怀感恩,用一颗真诚的心去面对世界,那么好人必将会被眷顾,坏人必将会被惩戒。

在我们被生活的痛苦所压制的时候,让我们心怀感恩,去感谢生活所带给我们的幸福与快乐。痛苦必将会过去,我们也必须以一颗积极感恩的心去面对明天。

《基督山伯爵》读后感

书中主人公的跌宕起伏的人生和传奇经历,至今深深的留在脑海之中。寒假当中,我又重新回味了全书,再次的感受了主人公的爱与憎。

基督山伯爵是一个我非常喜欢的人物,他敢爱敢恨、豪爽气派,聪慧过人。由于饱经沧桑,他对任何事都格外的执着。基督山伯爵可以说是一个比较完美的形象,但他并不是凭空捏造的,他蕴藏了部分作者的写照。作者大仲马是一个非常豪爽的人,他在基督山城堡连续几年每日宴请宾客,高朋满座;其中许多人,大仲马连姓名都不知道,可见他的气派,比起基督山伯爵来,有过之而无不及。

在基督山城堡门厅的正位,堂而皇之地放着一尊大仲马的半身像,还配上一条座右铭“我爱爱我的人。”由此可见,基督山伯爵的敢爱敢恨、豪爽气派是遗传了大仲马。其实这条座右铭,大仲马只讲了半句,基督山伯爵这个人物才体现了完整的意思。那就是“我爱爱我的人,我恨恨我的人。”别人如何对待我,我就如何对待他。这样既公平,也符合情感上的平衡。但其实真要做到这一点也不容易。现实生活的许多人都是将这句真理两极端的发挥,或是我爱爱我的人,或是我恨恨我的人;而并没有像基督山伯爵那样敢于决断。故事中他对于恩人的报答可算得上“涌泉相抱。”而他对背叛自己的人,可谓是报仇雪恨。

前妻的父母和女儿。由此可见人性的卑劣啊!但有黑自然也有白,莫雷尔一家就是不被金钱所吞噬的好人,最后金钱却不请自来。而维尔福夫人最后却落个两手空空,这就是事与愿违吧,老天还是有眼睛的。

再次欣赏完全书之后,触动我最深的一句话就是:“直到天主垂允为人类揭示未来图景的那一天到来之前,人类的全部智慧就包括在这五个字内‘等待’和‘希望’。”耐心的等待加之希望带来的动力,必然能迎来黎明的曙光。基督山伯爵也正是靠着这两个词度过了他最艰辛困苦的岁月。“等待”和“希望”就是我在大仲马智慧的火花中学到的两个词。我也希望我能像我所崇拜的基督山伯爵一样,用这两个词描述我人生的辉煌!

《基督山伯爵》读后感

最近我阅读《基督山伯爵》,首次发现武侠小说《小李飞刀》与这个作品不乏相似之处。

十年后,相似之处让我第一次把两个作品联系起来。同样的'被情敌欺瞒的他无奈离开他的家,离开他深深爱着的她,而她以为与他已经不可能的情况下嫁给了他的情敌。多年后,饱经风霜的他回来原地,重遇她,然后经过一番“善有善报,恶有恶报”的斗争。当中讲到她与他情敌的儿子就要与他到达你死我忙的地步,作为母亲的她,求他放过她的儿子。最后一切斗争都结束了,她选择在忏悔和寂寞中度过余生,而他则接受身边一年轻女子的爱意,离开这伤心之地。

我依然不能明白为何这两位可怜的女子经历多年的痛苦后,最终还是放弃最后的守望幸福的机会。也许,大仲马和古龙都想说的是:感情的事,错过了,就无法回头。

《基》一书中最让我震撼的地方莫过于美塞苔丝深夜来到基督山伯爵家请求一心复仇的他于明天的决斗中放过她儿子时所说的那句话:

“你可曾尝过你父亲在你离开时死去的滋味吗?”基督山把双手插进头发里,喊道,“你可曾见过你所爱的女人嫁给你的情敌而你自己却在不见天日的一间黑牢里奄奄待毙吗?”

“没有,”美塞苔丝说,“但我看见我所爱的那个人将要杀死我的儿子了。”(第八十九章)。

基督山伯爵读后感

《基督山伯爵》是以法国大革命失败后拿破仑被流放到地中海的厄尔巴岛开始的,描绘了在拿破仑革面失败后法国各阶级和底层人民的生活现状。

小说主要围绕主人公埃德蒙唐太斯和费尔南多及美赛黛丝展开。一度被费尔南多陷害的唐太斯错过了与美赛黛丝的婚礼,之后被检察官维克多关进伊夫堡监狱十几年。出狱后的唐泰斯想要复仇,他依靠在监狱里认识的神捕,找到了基督山岛上的宝藏,并以基督山伯爵自称。随之兴起的复仇但在最后并没有让唐泰斯觉得快乐,他离开了巴黎,最后一句话:“等待和希望”。

大仲马是法国19世纪浪漫主义的杰出代表作家,他的另一巨著《三个火枪手》也深得我心,都是关于复仇与冒险的,其中参插了一些浪漫场景。

《基督山伯爵》最后探讨的是人性与希望,在黑监狱里,有几个人能生存下来,面对毒打,面对高墙的孤寂,只有相信上帝的存在,才使唐太斯活了十几年。而出狱后过度的复仇使他越来越孤立,最后失去了一切。当今的仇人曾是他最亲的人,为什么上帝待他如此不公。可他又何曾想到,美赛黛丝在婚后生的竟是他的儿子,这已经是一种眷顾。

正如法国大革命的成果一样,在成功时被人窃取复辟帝制,但法国在经历了几次大革命后终于实现共和,共和国的民主道路是要用献血来染红的。

《基督山伯爵》读后感

在我读过的所有书中,我最喜爱的是法国浪漫主义大作家大仲马的.代表作《基督山伯爵》。

这本书主要讲了一个叫爱德蒙·邓蒂斯复仇的经过。故事发生在十九世纪的法国波旁复辟王朝时期,青年水手邓蒂斯遭受诬陷,蒙冤被囚十四年。逃狱后,他按狱友提供的线索,在一座叫基督山的小岛上,找到了大批珍宝。于是,他化名基督山伯爵,向恩人报恩,并逐一惩罚了陷害者。最后,他扬帆而去,不知所往。

这本书问什么让我如此喜爱呢?

首先,是因为故事情节曲折离奇,惊险刺激,具有浓厚的传奇色彩。小说以爱德蒙·邓蒂斯遭陷害而复仇的故事为主要线索,情节出人意料而又合情理,跌宕起伏,使我们和爱德蒙·邓蒂斯一起经历了大喜大悲。

其次,小说中的人物也给人留下深刻的印象。主人公邓蒂斯并非只是一个简单的复仇者,他善良、聪慧,并且富有同情心,他的报恩同样激动人心。就连小说中的次要人物,如他的那些仇人们也不仅仅只是一个个坏人,他们同样有着丰富复杂的内心世界。

最后,书中的景物也充满了神秘的色彩,海中的仙岛仿佛带人进入了神话般的境界,我真佩服作者大仲马那丰富而离奇的想象力。

因此,《基督山伯爵》成为我喜爱的一本书,让我百看不厌,而且让我明白了一个做人的道理:好人终究会一生平安,坏人终将自食其果。

《基督山伯爵》读后感

《基督山伯爵》是欧洲文艺复兴时期大仲马的代表作,向来对欧洲文化“叶公好龙”的我,在几经诱惑下,将两本像砖头一样的书读完了,受益匪浅,大家分享一下。

“法老号”大副唐泰斯受船主委托,为拿破仑党人送了一封信,遭到两个卑鄙小人和法官的陷害,被打入死牢。狱友法里亚神甫向他传授了各种知识,并在临终前把埋于基督山岛上的一批宝藏的秘密告诉了他。唐泰斯越狱后找到了宝藏,成为巨富,从此化名基督山伯爵,经过精心策划,报答了恩人,惩罚了仇人,最后将宝藏的秘密告诉了曾有恩于他的莫雷尔船长之子——马克西米利安。

整部巨作是以伯爵先生留给马克西米利安的一封信结尾的,其中,伯爵先生告诫马克西米利安的一段话令我记忆犹新:

‘等待和希望!’”

伯爵先生所经历过的不幸是无人能比的,在四面环海、不见天日的死牢中被关押了整整十九年。

经典句子:

1、精神上的创伤就有这种特性,——它可以被掩盖起来,但却决不会收口;它是永远痛苦的,被触及就会流血,永远鲜血淋漓地留在心头。

2、你将拔掉龙的牙齿,傲然的将狮子踩在脚下还有那个等待与希望。

3、:生命是什么?是在死神的候见室小憩一下。

4、我以傲气对待世人,只因世人都是毒蛇,随时准备攻击高自己一头却没有将自己一脚踩死的人。

5、人类都是鳄鱼的子孙,肮脏的又不止我一个。

7、快乐或不快乐是一个秘密,只有自己和四面的墙壁才知道。

8、假如我们分手的话,绝不是处于我的意思,要知道,树是不愿离开花的,是花离开树。

9、在政治上,没有人只有主义,没有感情只有利益在政治上,我们不是杀了一个人,而是清除了一个障碍。

10、幸福就是一双鞋合不合适只有自己一个人知道。

《基督山伯爵》读后感

书中刻画了许多人物栩栩如生,既有诚实守信,正直善良的船主,博学睿智的神父,也有善妒的唐,为爱而丧失理智侵害他人的南,自私懦弱的裁缝,还有害人利己的检察官。是一副十九世纪法国甚至欧洲社会生活的浮世绘。书中大仲马先生刻画了三个英雄形象,一个是无所不知的意大利神甫法利亚长老,一个是伯爵自己。还有一个就是检察官的父亲,他一位坚定的拿皮仑革命党人,一位睿智的老人和慈爱的祖父,全身瘫痪仍然以自己的方式教导并保护着自己的孙女。法利亚长老其实代表的是上帝,伯爵是同情拿破仑的有为青年,而检察官的父亲则是彻头彻尾的拿破仑党人,这样的描写其实也暗示了大仲马先生的政治倾向。

另外大仲马先生还不厚道的通过伯爵调侃了东方的皇帝:“那么贝尔图乔就找个头脑简单的东方君主,他会倒空他的财宝箱买下它们,然后在用棍子敲臣民的脚掌心,重新把财宝箱装得满满的”

书中还有很多充满哲而发人深省的话,例如:“那是因为您始终让自己局限在寻常的生活范围里,不敢振翅高飞向一个更高的境界,那是天主特意为那些不同于常人,常人也看不见的人设置的。”

“我们每次下手过后,总有良心回来拯救我们,良心总能让我们找出一千条理由来为自己开脱,尽管这些理由在法庭上未必站得住脚,未必能能保住我们的性命,但它们看上去是冠冕堂皇,足以让我们坦然安睡。”

读书的过程中我也常问掩卷自问,时间会改变一切吗?大多数情况下是的,例如书中的那些主人公经过近二十年的时间都变成了光鲜亮丽的上流社会成功人士,成为往日想象中,甚至不敢想象的样子了。但是有些感情会随着时间的推移愈加深刻,比如仇恨,当仇恨的飓风吹掉了苦心经营的伪装,一切都会打回当初的原型。

许久日子没有读完一本书了,不好意思说自己是读书会的成员,尤其还是发起人。今年读书会在读完第一本后便不再有人继续读了。幸而一位同事坚持着,上个月她按时读完了书并交了读书笔记。我自己也已经有两个月没有完成读书任务了,工作忙是事实也是借口,幸好今天读完了一本便将感想写下来,向其他读书会的成员昭示我没有放弃,大家也要加油!

《基督山伯爵》读后感

这本书是全世界流传最广的名著之一,但一直没有去看。原以为会有枯燥的开头和与现代合不上的对白,没想到一读就放不下了,欲罢不能。

书中我是喜欢基督山这个人物的,很真实的感觉。设身处地地想,如果我遭遇到他的遭遇,我也会进行复仇,但那不是上帝的手,而是复仇天使,是死神的手。

我看着他从天堂掉入地狱,看着他从云端掉入地底,看着他从充满希望到彻底绝望,看着他从一个充满朝气的青年变成一个心中充满仇恨的复仇天使,看着他最终放下仇恨,找到幸福。

快乐对他来说是短暂,十四年的牢狱之灾,使他的外貌、声音、心性、性格也都发生巨大变化。他从坟墓中爬出来,恩怨分明,对帮过他的人进行报恩,对那些对不起他的人施以报复。

人们总是不满足语言现状,不满足于既得的幸福。可只有当失去时,才发现那份幸福是多么的麋足珍贵。

我们总是埋怨学习的辛苦,父母的唠叨。而我们却不知道,学校是这社会上仅剩的`净土,父母的爱是世上最无私的情感。

他经历了许许多多的事,最终终于看透世事,正如他对莫雷尔所说:“在这个世界上既没有幸福也没有不幸,只有一种处境和另一种处境的比较。必须想到过死的痛苦,才能懂得生的快乐。”那时怎样的豁达,怎样的胸襟啊!那是历经磨难后得出的人生感悟。

基督山伯爵读后感

在这个世界上既没有幸福也没有不幸,只有一种处境和另一种处境的比较.

——题记。

在古今中外的小说中,《基督山伯爵》可以说是世界上拥有最多读者的书之一,也是大仲马的一部脍炙人口的经典小说。一直都非常感谢我的老师,向我推荐了这本书,每次翻阅都是欲罢不能每一次读它都能感受到19世纪那种赤裸的恩怨情仇,感叹作者所写的曲折离奇的故事情节,但更多的是对人生对自我的一些感慨,一遍遍品读一次次受益,善者以为鉴,恶者以为戒。

小说叙述的是一个复仇的故事。十九岁的爱德蒙·唐泰斯,是个活力四射的年轻水手。他有慈爱的父亲、甜蜜的爱人,有光辉的前程、幸福的生活。善良乐观的天性,使得他对周遭的每个人都以礼相待,并且真挚热情。他清澈明亮的目光里,写满对未来幸福生活的期待与神往。可就在他的结婚典礼上,他遭人陷害而被投入大牢。一时间失去了一切,伴随他的只有伊夫堡阴森地牢里的黑暗及精神和肉体对他的双重折磨。可与此同时,有人正把快乐建筑在他的痛苦之上。他们害死了唐泰斯的父亲,夺走了他的爱人。在他最无助绝望想要自杀的时候,法里亚神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知识传授给他,告诉他基督山岛宝藏的所在,并帮他成功越狱。此时,唐泰斯入狱已有十四年。十四年里,物是人非,唐泰斯也由一个懵懂青涩的青年变成一个家资巨万的伯爵。他开始报恩亦开始报仇。昔日的船主莫雷尔有恩于他,伯爵首先把这位濒临破产的好人从绝望的路上救了回来。此后又始终照顾他的儿女,直至最后把基督山岛的宝窟送给他们。对唐格拉尔、费尔南和维尔福三个分别代表法国七月波旁王朝金融界、政界和司法界显要人物的仇人,基督山伯爵个个击破。最后,这三个人破产的破产、自杀的自杀、发疯的发疯,都得到了应有的报应。

基督山伯爵是我非常喜欢的一个人物,他懂恨也懂爱,它是如此的完美,完美的让人吃惊。他从天堂跌入地狱,他从云端摔入地底,他从充满希望到彻底绝望,他从一个充满朝气的青年变成一个心中充满仇恨的复仇天使。被仇恨淹没的'人是可悲的。如果因仇恨而变得血腥就是一种罪恶,无论你曾被怎样的罪恶所迫害。试想在经历了如此的磨难之后怎样坚强的心才会使人性不扭曲呢?然而就是这个历经十四年不幸的人做到了。他经历非人的苦难却始终保持一颗善良的心在他复仇过程中始终都保持着克制。当他拥有一切的时候在复仇之前,他首先做的是报恩,从这样的细节中让我感动于在磨难中那颗坚强的心。他帮助莫雷尔一家摆脱困境的,他从一个该诅咒的家族中救出莫雷尔的一个女儿,他答应梅尔塞苔丝不杀仇人之子,让读者一次次为这颗高贵善良的心感动。弗南、邓格拉斯、维尔弗只是得到了应有的惩罚没有血腥没有杀戮。

基督山伯爵最大的仇人是维尔弗,他对维尔弗说的那句话却让我震撼“我就是那个被你出卖和污蔑的人。我的未婚妻被迫改嫁,我的父亲被你害得饿死。我本来也应该让你死于饥饿,但我饶恕你。”“我饶恕你”是一句多么简单的话但是如果被出卖被诬蔑亲人被害饿死呢?有几个人能做得到呢!仇恨并不能作为仇恨的终结,如果不能以爱结束就以宽容终结吧。他就是这样做的而且做得很好。他经历了许许多多的事,最终终于看透世事,正如他对莫雷尔所说:"在这个世界上既没有幸福也没有不幸,只有一种处境和另一种处境的比较.必须想到过死的痛苦,才能懂得生的快乐."那时怎样的豁达,怎样的胸襟啊!那时历经磨难后得出的人生感悟.放下了才是解脱,抓着不放悲哀不过如此,不经历就不会有又如此的大彻大悟。或许是经历过才能放得下吧。如果生与死的大爱大恨都能放下,还会有解不开得节吗?一本书的价值莫过于留给生活一些感动,一些启发,一些感慨。虽然一些完美的角色是作者的创造,但是如果故事里的人物不是来源于生活至少它们是来源于心灵。大仲马创造了基督山伯爵在现实生活中虽然没有原型但至少应该是他的一种追求或是渴望吧。如果从文学创作角度出发,塑造这样一个完美无缺的超人,不能不说是作品的一个败笔所在,因为它大大削弱了作品现实主义的批判力量,也没有淋漓尽致的揭露当时社会生活的残酷。但是文字之外的东西还需要我们慢慢去体会。

《基督山伯爵》是一种十九世纪现实生活的经典写照。权力、金钱、名誉对人性的诱惑和毁灭超乎了我们的想象。弗南为了谋取一切之私利坏事做尽,邓格拉斯靠供应军需品发了横财,维尔福自私自利,为了名誉、前途不惜违背自己的父亲,为了金钱,他凭靠着他法官的身份不知出卖陷害了多少人;维尔福夫人贪恋金钱,为了一份价值可观的遗产,她不惜毒死四个人,其中有她的父母和女儿。在金钱和欲望面前人性的力量是如此的渺小,人性的卑劣却又暴露无遗。因为掌握巨大财富的支配权,基督山伯爵才能从阶下囚变成呼风唤雨,无所不能又充满人性光辉的复仇天使,任何人任何事任何局面都在他的操控中。虽然基督山伯爵是一个正面人物但是却揭示了物欲横流、金钱至上社会现象没有金钱也就不会有基督山伯爵。在大仲马笔下,时时吐露出金钱可爱、金钱万能的观点,也反映了他本人的“拜金主义”思想观念。作者本人对那种贵族的精致、排场的生活方式还是非常喜欢的,虽然在书中这种生活是从反面来写,但是还是传达了作者的那种拜金的情调。大仲马曾经直言不讳地说过:“在文学上我不承认什么体系,也不屑于什么学派,更不树什么旗帜;娱乐和趣味,这就是惟一的原则。”大仲马之所以在法国文学史上不能得到更高的地位,究其根源,我想这恐怕就是主要原因所在。

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