优秀作文应该具备独特的题材和创新的观点，能够引导读者深入思考和思维跳跃。希望这些优秀作文能够成为我们写作中的良师益友，一起助力我们的成长和进步。
精神追求作文
在浩瀚的历史长河中，闪耀着一个又一个，闪耀着耀眼的光芒。踏入那段记忆，我轻轻来到文人的身边，带着一颗赤诚的心，探索、思考、追寻他们的精神。
山不高，仙出名。水不深，龙才是灵。精品刘禹锡的《陋室铭》，字里行间的淡雅淡泊，让我深深沉醉。像许多学者一样，他在仕途上有过许多起起落落。被贬安徽、县搞小通刑，被知县故意刁难，蜗居。但是破旧的窝棚真的很破旧吗？上面舞台上的青苔痕迹是绿色的，树荫下的草色是绿色的。还有一个学者，没有丁白。在乐观豁达的主人眼里，简陋的房间并不优雅，也不如百亩大宅。
自古以来，每个秋天都会感到悲伤和孤独，我认为秋天比春天多。豁达乐观，高尚自由，就像他，刘禹锡，住在简陋的房间里还笑人生。
舍唯爱莲出淤泥而不染，廉无妖。走进周敦颐的《爱莲说》，我走近这位北宋哲学家，守护着他心爱的莲花，守护着他心中的君子。他洁身自好，不与世同流合污，坚守自己的纯洁和本性，不追求名利，享有良好的声誉。就像黄庭坚说的，人品很高，胸怀洒脱。
像莲的君子，像他，周敦颐，像雨后明月，像清净人间。
古代文人用一张独特的纸钱，把自己的精神追求和诗歌写得像花一样。
作家和作家的精神追求是不一样的，但都是值得赞美的。他们不追求名利，不食言，都像一股高贵的风，坚守着自己高尚的精神追求，让春暖花开，绿草如茵。
古往今来，我不禁被文人的精神追求所感动。不知道能不能再给你一首清歌。
精神追求作文
张爱玲说，低到尘埃里也能开出一朵花来。追求物质的殷实是本性，追求精神的富足是境界。人生倘若能在精神的天地里自由徜徉，是多么惬意而又需要定力的事情。
一位作家用抒情的笔调赞美了一幅他所欣赏的生活画面:在宁夏西海固的黄土高坡，在贵州的偏远山区，在四川的小凉山深处，到处可以看到，大人和小孩子，只要吃饱了，就会很安详地坐着晒太阳，甜蜜地打盹，万事不挂心，目光温和得如新生羔羊……这种“贫穷而又快乐”的生活，旁人自会被感染。人因为生活简单，追求精神富足，所以满脸自得。
为什么贫穷的国家如尼泊尔、不丹、老挝、智利等人均幸福指数那么高?为什么经济发达的日本、韩国自杀率节节攀升?这是幸福感使然。精神富足了，幸福感也就有了。一个叫罗伯特的电视记者，拍摄到这样两组画面：一组的主人公是一家公司的总经理，此人在办公室里超负荷地忙碌着，虽然西装笔挺，但神情憔悴、满面疲惫；另一组的主人公，是一位在写字楼工作的清洁工，他身着蓝色帆布衣服，破旧但不脏乱。只见他一边清扫垃圾，一边哼着乡村歌曲，一副怡然自得的样子。
总经理是典型的富人代表，而清洁工是典型的穷人代表。富人因为欲望太多，所以神情疲惫；穷人因为生活简单，所以满脸自得。穷人和富人不能只比物质，还要比幸福感，追求更高程度的精神富足。
雨果说过“脚不能达到的地方，眼睛可以达到；眼睛不能达到的地方，精神可以飞到。”精神的高度，远不是物质能达到的。“一箪食，一瓢饮，居陋巷，不改其乐”，“君子忧道不忧贫”，颜回的安贫乐道展现的是精神的平静和安宁。孔子弟子三千，但最为欣赏的是颜回。因为颜回追求精神富足。倘若他不注重精神修养，他不一定比世俗之人有更好生活。
这是一个经济发达、物欲太多的社会，在这样的社会里会有很多人执意追求珍珠而摔碎好多玻璃球；在这样一个物欲太多的社会，会有太多人为了得到更多“面包”而忘了静下心来欣赏一下“水仙花”。人不能没有精神，所以要追求精神富足。
精神追求作文
凄凄芳草，我摘一束最灿烂的；盈盈月光，我掬一杯最清朦的；落落余晖，我拥一缕最温暖的；灼灼红叶，我拾一片最火热的；漫漫人生，我要追求世间最真最善最美的。
人生在世，一直都在追求自己所需的一些东西。可人世间万千事物，并不是所有的东西都是我们一定所需要的，也并不是所有的东西都是值得我们追求的。那就要认清自己，但求人生所需。
人生在世，不可避免的会面对方方面面的严峻考验和利益诱惑。有些人心无理想胸无大志整日碌碌无为，浑浑噩噩消极度日。有的人更是三观尽毁（人生观、价值观、世界观），所做的一切努力，就仅仅为了荣华富贵和穷奢极欲。生活漫无目的的人，怎能懂得人生的追求和真正所需。利欲物欲熏心的人，怎能懂得人生的真正意义和价值内涵。
那么人生在世，我们真正所需要的是什么呢，我们的人生追求又是什么呢，怎样的人生才有价值和意义呢。
人生在世，最要追求的就是自己心中那永恒不变的理想，并持之以恒的去完成这个理想。时刻鞭策自己，为了目标和理想而执着奋斗，努力拼搏，不达目的誓不罢休。因此，当你有了目标就会全身心的投入到工作学习之中。至于那些个无关紧要的琐事，就让它随风飘散吧。
实现并达到自己所追求的目标理想，通过不懈努力得到自己所想拥有的东西，你就会觉得自己已拥有了世上最为珍贵的东西。其实这个追求理想的过程本身，不就是很美的吗。这样的人生才是最美最有价值最有意义的人生，你说不是吗。
今天我们大家慕名来到百年名校南中，不也是在追求自己的大学梦么，不也是在实现自己的美好理想么，不也是在成就自己的人生价值么。刚刚读到上期校报头版头条《端正思想学习管理》一文，作为一名高一的学子我亦颇受教益。
老师们正在进行正确的人生观、价值观教育和学习：要有梦想，有价值追求；要有顽强拼搏、自强不息的精神；要发展自己，提升素质；要明确人生目标，积极进取；要讲贡献，创造价值。这些都是老师们所追求的，亦是我们广大学子所应追求的。我想这些才是我们的人生所需，只有这样的人生才算得上充实无悔的人生，只有这样的人生才称得上完美靓丽的人生。
我们认定人生所需要的，就一定要去勇敢地追求。假设没有了这些“人生必需品”，也就搭建不成人生成功的桥梁。相信，只要心中有这份理想与追求，它就会像一颗萌芽长在你的心中，经过磨砺，必定会成长为一棵参天大树，结出心灵果实。
人生短暂，一定要正确无悔地选择如何生活，让自己的人生变得精彩绚丽。
追求人生所需，必定会让我们不断成长，不断进步，不断发展。
追求人生所需，必定会让我们变得更快乐，更幸福，更无悔。
追求人生所需，必定会让我们变得更睿智，更有头脑。
追求人生所需，必定会让我们变得更为阳光，积极，蓬勃。
追求人生所需的道路上，也一定会付出许多许多。我们可能难以承受，但你要懂得，要想拥有必须付出，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。
世界上并不是任何东西都是我们所需要的。但有些东西我们是一定需要的，那就大胆地去追求它们吧。
要看淡那些不需要的东西，正视那些一定得需要的东西。
精神追求作文
在浩如烟海的历史长河中，闪烁着一颗又一颗璀璨的明星，散发着耀眼的光芒。踏入那一方回忆，我轻轻地来到文人墨客的身旁，用一颗赤诚的心，去探索，去思考，他们的精神追求。
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”豁达乐观，高洁洒脱，正如他，刘禹锡，身居陋室仍笑看生活。
“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”走进周敦颐的《爱莲说》，走近这位北宋哲学家——在追名逐利的闹市中，守着自己心爱的莲，守护自己心中的君子。他洁身自好，不与世俗同流合污，他坚守自己的纯洁自然，不追名逐利，美名远扬。正如黄庭坚所说，“人品甚高，胸怀洒脱，如光风霁月。”
如莲之君子，正如他，周敦颐，如雨后明月，似人间清流。
千古文人凭借一陌纸钱，洋洋洒洒书写自己的精神追求，书写花一样的诗篇。
文人们墨客的精神追求不尽相同，但他们都值得称颂。他们不追名逐利，不背信弃义，都如同一股浩然之风，坚守自己高洁的精神追求，令春暖花开，芳草显翠。
穿越千古历史，我不禁为文人的精神追求所感动。不知我可否，再为你们赋一曲清歌？
精神追求作文
钢筋的横纵交错，简单却又复杂，混凝土一层一层的浇灌，冰冷而又坚固。如今，我们就生活在这冰冷的框架之中，只不过多了门和窗的封闭保护。街道繁华的象征已不是橱窗内精美的物品，更不是霓虹灯的耀目，而是从街头到巷尾的车水马龙，一辆接着一辆，绵延不绝。
我们生活在机器的轰鸣，还有所谓的文明喧嚣之中，在这里我看不见未来，回忆不了过去，只是在徘徊，默默地彷徨。冰冷凄清更加迷惘，时间在齿轮的高速运转和激烈的摩擦中一点点的燃烧，终为灰烬，而我们呢？便就被埋在这灰烬之下，一点点的腐烂，消去。诸如此类的生活早已使我们厌倦，我们不满足于生活在这种空洞的世界里，我们也有梦想也有追求。我们要的不只是物质的生活，我们要的是可以拥有精神上的满足。
落叶堆积，厚厚的软软的，沙沙，作响。我走在这软绵绵的小路上，去寻找那份快乐，去忘记往事的惆怅。湛蓝的天空，没有白色的斑点——望不到边。一块琥珀，一块碧玉，一西，一东，镶嵌在这湛蓝中，惬意中。又夹杂着些许惆怅。
如今21世纪，人们心中所向往的拥有物，早已不是那惬意的生活，早已不是能拥有那午后沿着窗檐斜洒下来的阳光，这么简单。人们的头脑中被金钱、利益所充斥着。没有人过多的去徘徊于事外的惬意生活。只是埋头苦干，没有方向，没有追求。如同那漆黑汪洋上，迷失了归泊方向的一叶孤舟，看不见岸边的灯塔，看不见那洋溢着温暖、惬意、舒适的家。人们忘记了自己的使命，忘记了那条先辈们走过了无数次的大“道”。偏偏选择那泥泞，陡峭的不归之路。他们忘记了什么是满足，什么是精神，什么是追求。
人活在世上，不是为了享受荣华富贵，平庸、同样也可以很幸福。重要的是精神上的满足，心理上的愉悦，而非肉体上的享受。真正的拥有没有那么复杂，没有那么苛刻，更没有那么奢华。只要带着一颗平常心去面对大千世界，既便会拥有属于自己的一片天空。
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谈到远古人们保存火种的问题时，人类学家说可以取暖御寒，可以烧出鲜美的肉食，而托姆则认为，因为夜幕降临之际，火光灿烂多姿是最美丽的。
温饱吃好是物质的实用范畴，火光灿烂多姿是精神追求，物质的实用价值十分宝贵，但对于我们人类来说，仅仅有实用是不够的。人应该还有更高的审美追求，我们更应该追求精神之美。
生活中不缺少美，而是缺少发现美的眼睛，人生处处充满着美丽，只是需要我们去观察去发现，去探索，因此发现美对人而言显得格外重要。夜幕中灿烂的火光是一种美，花开花落草长莺飞是一种自然之美。夜空中繁星点点是一种星空之美，遇到困难时团结一致，一方有难，八方支援是一种人性之美，人性之美更是一种难得可贵的，懂得发现和欣赏生活中的种种人性之美，才能更深入的领略生活之道，并借此发现和创造更多的生活之美，人的精神追求才得以完善。
许多人不仅关注着物质如何使用，用到何处恰到好处，但很少人关注事物从哪个角度看上去是美的，我们不能将自身局限在物质的使用价值上，我们要寻求突破，从物质上的满足突破到精神上的享受，物质的使用让我们取暖御寒，填饱饥饿的肚子物品的审美价值更能够让我们的精神愉悦让生活变得多姿多彩，所以我们当观察这个世界时，我们要能够跳出使用功力的层面去探寻物质的审美价值，由此以来丰富我们的精神世界。
德国诗人歌德曾经说，我们周围有光也有颜色，但是我们自己的眼里如果没有光和颜色，也就看不到外面的光和颜色。上帝给我一双黑色的眼睛，我却用它寻找光明，我们的眼睛从睁开那一刻就是用来寻找发现和探索美的，我们的眼睛，所看到的一切都是我们所发现的，美丽眼睛是心灵的窗户，我们怀着对这个世界的好奇与未知，利用我们的眼睛等各种感官，感受着这个世界的美丽，从而净化我们的心灵，提高我们的精神追求，深入的领略人性之美。
在丰富了日常的物质需求时，我们更需要关注精神上的需求，生而为人，我们要懂得在城市繁华中发现美，享受美，创造美，使我们的心灵得到净化，使我们的灵魂得以提升，使我们的精神得以满足，追求精神之美，共享浮世繁华。
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温饱所得到的满足感是维持生命的需要，但精神的富足才是人生而为人的最高目标。该作家显然只看到了温饱于人的重要性，却未明白，只有精神的富足才是我们应穷尽一生，孜孜以求的人生目标。
追求精神的富足，是珍惜自己所拥有的，享受人生，不羡慕他人的财富。高考满分作文当下的社会，物欲横流(这样的话读得太多了，似乎青年学生对当今社会的认可度不高，多看到社会的负面影响，不利于中国梦的实现)，我们常常艳羡成功人士的优越生活，却忘记唯有紧握自己的所能，方能拥怀天地。在汶川大地震中失去双腿和女儿的廖智，一刻也没有停下来追求自己的价值的脚步。组建残疾人舞蹈团，奔赴雅安地震再去(灾区)，她被评为“最美志愿者”。被采访时她坦言：“我只是盯着自己所拥有的，梦想与爱。”
追求精神的富足，追求更高的境界，攀登心境的险峰，充实自己的精神生活，塑造一个大写的人。
人生于世，衣食住行固然是生活所必须的。但只有树立更高的道德目标，追求精神的富足，方能真正立于世。
精神追求作文
多年前，一句“视吾家之所寡有”，震荡了历史烟尘，令人心动，接着便是焚券市义的美谈不胫而走，似乎冥冥之间道出了不证自明的真理，即我们尚未拥有之物决定了个体生命的富有程度。
不同人目力所及，所思所想的“吾家之所寡有”断然不同，某种程度上像面镜子映射了你的生命形态。登高而望，志士仁人痛拍栏杆，思国之未复，中原之未收;而多情女郎望极春愁，思佳人之未回，天伦难叙。当然，每一种生活形态都无可厚非，但我以为热血方刚的我们，理应把生命交给更高的存在，思道之未复，天地之心未得，仁义之未行，生民之命为立，诸如此类。我们不该将自己束缚在物质享受的果壳中，而应追求我们所尚未拥有的金刚本性，自性恒常。我们要成为赫尔曼黑塞笔下对生命有更高要求的一群人，对自己的粗野与鄙陋不甘心。
当我们认清了我们尚未拥有之物，并将其化为意志不断追求时，那些尚未拥有之物反过来深化了我们的生命形态。海子一生都在追求至纯至真至善，他用诗寻找隐在社会中的太阳，最后他经历了一次美妙的变幻，死于太阳，并进入了太阳。
辛弃疾、陆游等爱国诗人，追寻报国、酬志、复中原，因而他们的笔下也想起了金戈声马蹄声，梦里也是铁马冰河，他们将种种不平化作内心沸腾的火焰，最后都成为丰厚的脉矿。在我们道阻且长却吾得上下求索之中，那未有之物的光辉已悄然进驻我们心间，泛出好看的光泽，我们的心灵也随之富足饱满。
“视吾家之所寡有”，是一面镜子，它反映了我们生命形态的深浅高下，同时又深化了我们，让我们在它的映射下，在对它的端详之中调整，再创造我们自己。这样以后，我们方可达到真正的富有，胸次渊然而深，廓然而高，泠然而清，自有一段幽深朴茂不可到之处。这样以后，也唯有这样以后。
丰富的心灵触着每一秒光阴都成了黄金。
精神追求作文
推开心灵的窗户，遥望彩霞满天，来到盛唐两宋的时代，文人骚客，先贤圣哲们，纷纷传来人生的.追求，犹如暗夜的明灯，应领着我前行。
刘禹锡在仕途失意后，被贬到安徽，但他毫不在意，寄情于山水，知县知道后，为了教训他，将其住房面积减半，但他看到新居那里依山傍水，岸柳婆娑，写下了“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”这副对联，知县看到后又将其迁到仅容一床一桌一椅的陋室中，但他依旧不改初心，身居陋室，却感“何陋之有”，写下了“斯是陋室，惟吾德馨”的千古名句，他不做追名逐利的鸢，不做目光短浅的鼠，有着高尚的情操。仁为先，德为首，这是他的追求。
“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月”的周敦颐身处世俗时，却“出淤泥而不染，濯清清涟而不妖”，他不像“不为五斗米折腰”的陶渊明，身处世俗选择了做隐士，而是直面世俗，选择了仕途之路，在仕途之路上“中通外植，不蔓不枝”，以其洁身自好，报效国家。清廉正直，这是他的追求。
本该“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的清照，却因国破家亡而“凄凄惨惨戚戚”；本该“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒”的清照，却因奔波思念，而“帘卷西风，人比黄花瘦”。尽管她是“九万里风鹏正举”经天纬地之才，但终究还是“学诗谩有惊人句”；尽管她“生当作人杰，死亦为鬼雄”，但终究还是“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”。但是，她用一颗滚烫的追求的心直面困难，不畏颠沛流离，不惧千辛万苦，不怕苦难重重。心向光明，这是她的追求。
巴里摩尔曾言“要是一个人还有追求，他就没有老，直到后悔取代了梦想，一个人才算老。”刘禹锡的仁为首，德为先，周敦颐的清廉正直，李清照的心向光明，都经引领着我前行。我们不能少了心灵的耕耘，不能少了精神的追求，我们要“穷则独善其身，达则兼济天下”。
携手追求，走向生活，谁怕，一蓑烟雨任平生。
精神追求作文
随着科技的一天天进步，物质的一天天变化，生活水平的一天天改善，我们似乎都已经忘记了有“精神”一词。
“精神”在我们周围慢慢变得少的可怜，如今生活似乎都是以物质为载体，以物质为条件，以物质为最终目的.。文化也是如此，随着与国际的日益接轨，中国人慢慢变得不再那么热爱自己的文化了，不再重视自己的精神文明了。
中华文化是中华民族之魂，中华精神是中华民族之粹。如果一个国家连自己的文化和精神都抛弃了，那不是不攻自破吗？还有什么可以慰藉住国人的心灵呢？又怎么能成为有影响力的大国呢？我们也时常叹息，当今中国为什么产生不了影响世界的大哲学家，大诗人，大作曲家等等。也许原因就可能在于我们的文化传统的实用品格，对纯粹的精神事业不够重视，不够支持。须知，一切伟大的精神创造的前提是把精神价值本身看的至高无上。
如果我们不重视精神其本身的价值，又怎么去创造精神呢？又有什么力量引导我们去创造精神呢？随着科技的革新，日常生活，衣食住行，人们往往去追求物质的享受，更有甚者为了满足自己的物质需求去把抛弃精神作为代价。这又怎么能让我们的精神生活丰富起来呢？随着国际的影响力，我们中国人慢慢淡化了自己的传统文化。一些祖宗留下的优秀文化都抛弃的无影无踪，那么那些优秀文化中的一些精神文明自然也就被抛弃了。
前些日子，父母带我去祭祖，恰逢传说中的王母娘娘的诞辰日，父母就带我去参观了一些道观寺庙。回来后，我把所见所感告诉同学们，想表达一下我对中国传统文化的热爱，更多的是想弘扬我们优秀的传统文化中的精神，却被同学们嗤之以鼻。呜呼！追求物质生活并不错，但我们在追求物质生活的同时一定不能忘记精神。
精神领导着一个人的全部，如果没有了精神的指引，那不是行尸走肉吗？努力追求精神文明生活，真正的重视，支持精神文明事业的发展，热爱人类的文化遗产，坚持自己的精神层面，我相信，这样的民族一定会是优秀文明的具有世界影响力的文化大国！
精神追求心得体会
精神追求是人类心灵深处的一种强烈的渴望，追求内心的满足与成长。在这个现代社会中，我们面临着各种各样的压力与挑战，精神追求成为了人们追求平衡、和谐和幸福的重要手段。我相信每个人在自己的精神追求中都会有自己的心得体会。在我个人的经历中，我不断努力寻找精神追求的道路，并从中获得了一些启示。
首先，我意识到精神追求并不是一蹴而就的事情，而是一个不断调整和发展的过程。在这个不断变化的世界中，我们难以掌控一切，但我们可以通过不断调整自己的心态和行为来适应变化。我的精神追求从最初的个人成就转变为对内在世界的探索，我开始意识到真正的满足来自于内心的平静和宁静。我开始关注自己的内在声音，学会倾听自己的内心需求，并根据这些需求来调整自己的生活和决策。
其次，我认识到精神追求不仅仅是关注自己的内在成长，也涉及到与他人的连接和共享。我们是社会的一部分，我们的精神追求不应该只停留在个人层面，而是应该与他人的精神追求相互关联。通过与他人分享自己的经验和见解，我发现其中的力量和共鸣。与他人的连接让我意识到，我们并不孤单，我们可以通过共同的精神追求来寻找彼此的支持和理解。
然后，我发现精神追求不能只停留在理念和思想层面，而是需要付诸行动。理论和思考是很重要的，但只有将这些理念付诸实践，才能真正感受到精神追求的力量。我开始积极参与社区活动和慈善事业，通过为他人做出贡献来实践自己的精神追求。这些行动不仅仅让我感到满足和幸福，还为我提供了成长和学习的机会。
同时，我意识到精神追求需要灵活和开放的心态。人类心灵是复杂而奇妙的，我们不能用狭隘的视野去看待和定义精神追求。每个人的精神追求是独特的，我们应该尊重和接纳他人不同的追求。我开始学会放下成见和偏见，去尊重和理解他人的内心需求。这种开放的心态让我更加宽容和包容，也使我的精神追求更加丰富和有意义。
最后，我收获了对自我的认识和接纳。在精神追求的旅程中，我学会了倾听自己的内心声音，不再追求他人眼中的成功与认可。我开始尊重自己的需求和价值观，不再为了迎合他人的期望而牺牲自己的真实想法和情感。这让我感到更加自由和满足，也让我更加坚定地向着自己的目标前进。
总而言之，精神追求是一段充满挑战和成长的旅程。通过不断调整和发展自己，与他人共享和行动，保持开放和灵活的心态，以及对自我的认识和接纳，我们可以找到精神追求的真正意义和满足。这个过程中，我们会发现，精神追求不是一个遥不可及的理想，而是我们每个人都可以亲身经历和实现的。
精神追求心得体会
第一段：引言（200字）。
在人生的道路上，人们不仅追求物质的满足，更追求内心精神层面的满足。这种追求，可以是对知识的追求，对真理的追寻，对精神品质的修养，对信仰的坚守等等。而经过我的亲身体验与感悟，我深深地认识到，精神追求才是我们真正应该重视和投入的方向。
第二段：追求知识与真理（200字）。
追求知识和真理是每个人成长和进步的基石。通过学习，我们不断地壮大自己的知识储备，拓宽自己的眼界，提高自己的见识。而通过追求真理，我们能够认识到世界的本质与规律，更好地理解人生的意义与价值。这种追求不仅满足了我们对智力的渴望，也使我们在人生中更加深刻地洞察事物的本质，并能够以更加客观的态度对待现实。
第三段：修养品质与追求美好（200字）。
除了追求知识与真理，追求精神层面的满足还需要我们培养和提高自己的精神品质。修养品质，可以使我们变得更加有内涵、有修养，更能够在人际交往中展现出高尚的气质和品格。通过修炼自己的情感、道德、行为等方面，我们能够培养出善良、正直、宽容等美德，为自己和他人创造和谐、快乐的生活环境。只有具备优良的品质，我们才能真正成为一个有价值的人。
第四段：坚守信仰和追寻灵魂的归宿（200字）。
人的一生少不了对信仰的追求，无论是宗教信仰、理念信仰还是信仰自我等。无论信仰什么，都能够给予我们在人生低潮时希望与勇气，使我们的内心保持强大和坚定。信仰能够让我们认识到人生的意义和价值，帮助我们在世事纷扰中找到心灵的归宿。通过对信仰的坚守与追寻，我们能够实现自我完善，同时也能够帮助他人找到自己的精神归宿。
第五段：总结（400字）。
通过精神追求，我们能够拓宽视野、提升智慧、磨砺意志、丰富思想，同时也能够培养品质、树立信仰、追求真理，在实现个人价值的同时，也能够为社会贡献自己的力量。在这个物质主义盛行的时代，我们更要重视精神追求，不断修正自己的追求方向，保持对知识、品质和信仰的追求。只有通过不断追求，我们才能不断成长和升华，找到人生的真正意义和满足。
总结一句话：精神追求是人们真正应该重视和投入的方向，它能够带给我们智慧、品质、力量和满足。
追求精神
有一个美丽的女孩,喜爱击剑运动,她有一个伟大的理想:到奥运的舞台上向全世界去展现她对击剑的热爱。可是,击剑需要天分,许多知名的教练给女孩下了定义,她是“上帝遗忘的一把剑”。
家乡的普通教练不知道女孩怀有伟大的理想,他只是认为女孩是因为喜欢。可是女孩的训练强度大大超出了他的意外,在他的所有运动员中,女孩是每天来得最早的,也是每天离开最迟的。教练不明白女孩为何如此刻苦,也不明白女孩的进步为何如此神速,因为从女孩的身体条件来讲,真的不太适合做击剑运动员。那天训练结束,大多数运动员已经离开了,可是女孩依旧在场上一招一式地比划着,教练走过去笑问女孩:“训练这么刻苦,难道你想去参加奥运会?”女孩挥挥手中的剑,转过身来对教练说:“是的。”教练一下子愣住了,他完全没有想到在这样的一个小城,一个身体条件并不太好的小女孩竟然怀着这样一个伟大的梦想!教练不知道说些什么,他知道,小女孩登上奥运会舞台的.几率很小很小,或许是几千分之一,或许是几万分之一,但他心中很是感动。
究竟有什么错?看着墙角静静站立的剑,女孩没有放弃,她毅然拿起了它,和往常一样,天天来到训练场。这时候,整个训练场就剩下女孩和教练两个人了,奥运选拔赛结束了,普通教练的训练场没有走出一个奥运选手,许多运动员离开了。普通教练劝慰女孩说:“现在是休息的时候,你不必如此拼命地训练。这次没有机会,4年后还有机会,等这次奥运会结束你再来训练吧!”女孩笑了笑,举举手中的剑:“它不是专门为奥运会而生的!”
此后的几十天里,人们经常看见女孩和那名普通的教练在击剑台上艰苦地训练。令人惊奇的是,就在他们艰苦训练的40天以后,雅典奥运会比赛前几天,一名击剑运动员因伤退出,一张奥运会的入场券飞到了女孩的手中。
女孩终于登上了奥运的舞台,实现了她的理想。谁也没有想到,女孩一路过关斩将,为她的国家赢得了第一个女子击剑的奥运冠军。
这个美国女孩的名字叫马瑞尔扎古尼丝。在奥运会的领奖台上,许多人都曾经问她,究竟是什么使她成为了奥运冠军?马瑞尔微笑着说,我是上帝遗忘的一把剑,但是我不能把自己忘记。每一个人都不能忘记自己,忘记人生!是啊,在人生的长河中,只要有希望,我们就应该不懈地去追求,不一定是去追求世界冠军,而是去追求自己的人生,成功就在我们追求的过程中。
精神追求作文
当今社会，科技与工业技术日新月异，满足温饱早已不再是这个国家的当务之急，然而生活富足的我们不应只局限在物质的享受中，更应着眼于精神世界，为自己的心灵注入新的活力与力量，让生活的色彩变得更加美好。
法国意识流文学代表人物普鲁斯特生长于富商家庭，家境优渥，家底殷实，从小到大普鲁斯特在私立学校读书，接受优良的西式教育，然而这位年轻人却并未像其他贵族公子那样陶醉于赛车、电影、斗牛与跑马中，因为这不是他所向往的生活，在父母的反对声和邻人朋友们充满鄙夷的目光中，他把自己反锁在房间里，开始了《追忆似水年华》的写作，这部书总计耗时二十七年，直至他生命烛光熄灭之际才完成，共分为7卷本共计700余万字，成为了西方文学史上一则无法逾越的丰碑。
兴许有人会质疑：像他这么做，生命还有什么快乐与价值，那该是多么压抑沉闷啊，谈何美好？然而美好总是相对的，每个人都无法对他作出最公允客观的界定，诚如普鲁斯特临终时所言：“我完美了。”是啊，或许对我们大部分人而言，这样的生活缺少声色犬马，少了感官与肉体的愉悦，枯燥乏味，但对于普鲁斯特——尤其是对于一位作家而言，能把一生的热情与时间奉献给自己最痴迷的事业，能够写出一部自己满意的作品，或许这样的生活方式、这样的结局才是他最好的归宿。反观现代社会，物质的充盈与膨胀使人们只沉迷于快节奏的生活方式，在碎片化、高刺激性的感官娱乐中无法自拔。有时候我们更需要从其中抽身出来，静下来好好想一想，这样的生活是否真的是我们所谓的“精神追求”，抑或只是它的替代品与防腐剂？每个人都应给自己这样一处留白，生活的色彩才会有机会变得更加的美好与充实。
其实，我们不必去过分挖掘剖析他人的经验与事例，单单从我们自身出发，亦能从点滴中发现不同之处。譬如我们可以每周抽出半个小时来阅读，徜徉于钱钟书《围城》的机智诙谐里，亦或是迷失于博尔赫斯那永恒的迷宫中……这一周的奔波倦怠就仿佛消弥于无形之中，心灵在其中得以洗涤与净化，生活也因为这抹短短的舒缓与惬意变得充满张力与激情。
在生命和文明的历程中，生存与温饱是第一需要却不是唯一需要，在我们的肚子被填塞充满后，我们要做的不仅仅只是打个饱嗝，更应该问问自己的内心，荡涤其中的污秽与杂质，给予雨露阳光的滋润，使孕育出最绚烂的七彩阳光，给生活以更美好的色彩。
精神追求心得体会
人生的意义远非仅仅在于满足基本的物质需求，而是寻求内心的满足与真正的幸福感。这种追求可以被称之为精神追求。作为一个个体，我们每个人都必须经历自己的追求之旅，并不断从中获得收获与体悟。通过我多年来的生活和感悟，我深深体会到了精神追求的重要性并从中获得了许多宝贵的心得体会。
第二段：发现内在的平静。
许多人会发现，在现代社会中，我们的生活充满了压力和忧虑。然而，在我不断追求心灵的宁静和平静时，我发现了一种叫做内在的平静。通过冥想和专注自己的内心，我学会了放松并让杂念消失。在这种平静中，我感受到了全身心的放松和平和的感觉。不再为琐事困扰，我开始拥有更清晰的思维，更平和的情绪，这使我感到更加满足和幸福。
第三段：追求人际关系的深度。
人际关系是我们人生中的重要一环，而精神追求为我们提供了深化人际关系的机会。在我对自我的了解和内在平静的同时，我开始更加关注他人。我学会了倾听和理解他人的需求和感受，并提供真诚的支持和关心。这样一来，我和身边的人建立了更深刻的连接，我们的关系变得更加牢固和有信任。通过这种深度的人际关系，我感受到了精神上的满足和成长。
第四段：找到人生的目的和意义。
每个人都会有对自己人生的目标和意义的追求。在精神追求的旅途中，我找到了我自己的目标和意义。通过反思自身价值观和对生活的理解，我逐渐认识到，自我实现和为他人的幸福而努力是我人生的目的和意义所在。我开始更关注别人的需求，为他们的幸福尽力付出，并且以此为基础寻找自己的内在充实和满足感。这个目标的实现使我体验到了深刻的人生意义和真正的快乐。
第五段：保持持续的精神追求。
精神追求是一个持续不断的过程，需要我们不断进行思考和自我反省。在我多年的心灵修炼中，我发现了持续的精神追求对于幸福和满足的重要性。我学会了不断寻找新的知识和技能，并将其运用到我的生活中。我发现了对生活的热情和对成长的渴望会给我带来无尽的动力和快乐。通过保持持续的精神追求，我相信我会一直在人生的旅程中找到更多的意义和满足。
总结：
通过精神追求，我找到了内在的平静，深化了人际关系，找到了人生的目标和意义，同时也激发了我持续的追求动力。我坚信，这个追求过程不仅仅能够提升自己的幸福感和满足感，也能够对周围的人产生积极的影响。因此，我愿意将这些心得体会与他人分享，并希望能够给人们带去一些启发和帮助。无论在何时何地，只要我们继续追求精神的平静和充实，我们就能够享受到更有意义的生活。
精神追求作文
中国人的“大”情结似乎古已有之。阿房宫北构而西折，一宫之间气候不同，这怕是古时大的典范。如今更不用说广州塔、上海中心直冲云霄，城市规模越来越大，楼也越造越高。但就是在这大城市之中，高楼大厦之间，人的心却越来越小。
中国人的“大”情结不能只局限在对于外在形式的追求，而更应当追求精神之大，心胸之大。
大有什么不好？长城大得令人叹为观止，绵延不绝，才有“不到长城非好汉”的豪言壮语;故宫大得气势恢宏，处处透着皇家威严，才令人肃然起敬;莫高石窟大，众多洞窟无一不透着千年文化的绚烂。中国文化大气磅礴，久经历史的洗礼而不褪色。
古有竹林七贤不畏强暴，坚守节操，这是精神之大。司马迁受宫刑，却写下“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的史家经典，这是精神之大;文天祥视死如归，“留取丹青照汗青”的豪迈，这是精神之大。
可见中国人的“大”情结自古以来便不止于外在形式之大，对内心世界的精神追求也有“好大”情结。
在城市化规模空前巨大的宋朝也是宋词鼎盛时期，有豪放词人的忧国忧民、家国天下的大胸怀，如苏子瞻，如辛弃疾这是文化之大，精神之大。
中国人的大不能再只有对于物质财富追求之大，对于城市规模的追求之大，而要更看重精神之大。
大有什么不好？大气磅礴，多有气派！而这“大”不能仅仅是城市之大，更是精神之大！
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追求内在之美的作文追求内在之美的名人例子
高中生作文：追求生活的平衡之美（精选篇）。
生活的平衡是一门艺术，也是我们长久以来的不懈追求。而人文与科学就好比翘翘板的两端，掌握着生活的平衡，追求生活的平衡之美，便是实现人文与科学的协调发展，以营造和谐的生活氛围。
不难理解，人文就是先进思想的代名词，集中体现为重视人，关注人，爱护人。简而言之，就是重视人的文化。科学，指发现，积累并公认的普遍真理或普遍实力的应用，或是以系统化和现代化的知识。纵观两者的作用，是相辅相成，相互依存的，唯有二者的共同进步，才能达到生活的平衡。
擦肩而过的每分每秒，匆匆流逝的青春年华，点点滴滴的汇集，簇成了了灿烂的生活。人与人相互关心，爱护，举手投足见传递人性之美，更透露出一种人文情怀，在此之上，根据人们的不同需求，进行必要的开拓创新，多要依赖于科学发展水平，从而推动整个社会的发展，便又形成了一种崇高的科学精神，才使我们的生活迈向新的高度，有着质的飞跃!
仔细品味，人文似乎更多关注眼前的利益，感叹当下的无常，治标不治本的弥补式关怀。而科学则是用发展的，动态的眼光设想未来，力求突破难点，实行的是挽救更改式的帮助，科学描绘着美好与希望，促进着生活水平的改善。当然，我们的生活离不开人文，因为它重视人的文化，抚慰此时此刻的心灵，我们的.生活也同样需要科学，因为我们要前进，而非固步自封!
追求生活的平衡美，是一段曲折艰辛的历程。一路上有质疑，嘲讽，困难重重，我们要克服人们对于科学发展的态度与看法，感悟科学的无穷力量，积极弘扬人文情怀，心系祖国，情牵华夏，汇聚科学与人文的闪光点，趋利避害，扬长避短。生活不断变化，我们在也在长大。
现代化的社会，应让人文与科学在生活的星空中共绽光芒，人文与科学的共同促进才有生活的平衡，唯有平衡，才会酝酿美丽的生活!
追求生活的平衡之美。将人文情怀发扬光大。
追求生活的平衡之美，将科学精神永久传承。
追求生活的平衡之美，完美汲取二者之精华。
追求生活的平衡之美，让幸福之花处处开放!
精神追求作文
但是，这个女孩的一番撼天震地的宣言让我的忧虑大大减弱了，90后的孩子们，真是好样的！在演讲中，她的一段极有冲击力的呼告直指每位听众的内心：“……我希望大家都记住，即使给了你十万个理由去作恶，你都要保持自己的操守和底线，仅仅就是因为一个理由，这个理由就是，你不是一个禽兽，你是一个人。
我更希望我们所有的90后们，你们都能成为那种难能可贵的年轻人，一辈子都嫉恶如仇，绝不随波逐流，绝不趋炎附势，绝不摧眉折腰，绝不放弃自己的原则，你绝不绝不失望于人性……”这就是一位对精神“洁癖”有着本能追求的优秀女孩，相信她将来的人生定是精彩、精致，且充满着正能量的。
同样一个时代的青年人，有的就严重缺失社会责任感，甚至为了金钱可以不择手段，丧失了做人的底线和原则。当今的一位青年写作谋生者郭敬明就可以算一位了。之所以称呼他为“写作谋生者”，就是因为他仅仅是把写作当做赚钱谋生的手段而已，哪配“作家”这个应承担者社会正能量传输责任的光荣称号。
他的乱七八糟的作品我一篇也没看过，本能的反感排斥，也不让我的学生和孩子看，对青春期的孩子来说，他的作品负面的消极作用太大了！最可恶的是他现在竟然把那些充斥着浮华堕落、享受颓废的腐朽作品搬上了荧幕。前段时间就因为《小时代3》这部电影，我和青春期的女儿发生了一场战争。
正上高中的女儿的人生观、价值观，受我和她爸爸的影响一直是很积极向上的，对那些思想不健康的书籍、电影一直还是有抵抗力的。前两部《小时代》电影都没要看。这一次，她实在是禁不住同学的劝诱，非要去看看，我当然不同意了。
其实平时我们是经常去看一些好的大片的。可这次女儿偏说，既然《小时代》有很多人看，就一定有它的理由，又说就看这一部电影，人又能变化多少？我坚决不让步，给她讲了个我在一本书上看到的故事，把她给恶心死了，看电影的情致也没有了，正合我意！不过这黄毛丫头好几天都对我不冷不热的，我才不和这个小白眼狼计较呢！只要不再闹着看电影就行。我讲的故事是这样的：
有两个两美国小男孩也是想看一部凶杀电影，他的爸爸不同意，说不健康的东西就是不能让孩子碰一点。两个孩子苦苦哀求，也和女儿一样争辩说，仅仅看一部电影又能怎么了？并且都哭了起来。爸爸沉思了一会儿，竟然同意了。
为了致歉，要求让两个孩子明天早上吃他亲手做的蛋糕。两个男孩不敢相信地欢呼起来。第二天两个小家伙睡眼惺忪地爬起来后，他那位极有爱心的爸爸已经费了好长时间做了一个令人垂涎欲滴的大蛋糕，不论是视觉，还是嗅觉，都给人以美味的享受。两个小家伙争先恐后地刚想吃，他们那位智慧的爸爸说了一句话：“这个蛋糕多好呀！只是里面放了一点狗屎，就一点点而已，不会影响它的味道的，你们尽管吃吧！”
作为一名成年人，我们不仅自己要努力追求真善美的人性，选择高雅健康的生活方式，而且不要忘了自己为人父母的责任和义务，要引导自己的下一代从小就有近朱斥黑的本能反应。并且要有“幼吾幼以及人之幼”的大爱境界，在生活中的每一个时空，都不要忘记自己对下一代的影响，因为他们才是我们祖国的未来，民族的希望呢！