读后感不仅可以帮助我们巩固阅读的收获，还可以增强我们对书籍的记忆和理解。小编整理了一些经典的读后感文章，希望能给大家一些启发。
八年级读后感：读四世同堂后的感想
故事发生在抗日时期的北平城，以居住在小羊圈胡同的四世同堂的祁家展开。讲述了每一个居住在小羊圈胡同的北平市民在国家危亡之际的所作所为，其中主要的人物除祁家外有，同居住在小羊圈胡同的钱默吟一家;大赤包，冠晓荷一家等。他们的举动或是为了自身富贵而甘当汉奸亦有拼上性命于日本军国主义奋战到底的义士之举真实的重现北平城中在国难当头之际每一个平凡的市民的一举一动举。
在四世同堂的故事里有着许许多多的人物，老舍先生塑造了不少成功的角色。而在这其中令我感兴趣的是一位成长在欧洲北美的老妇人，她不同于其他疯狂的陷入日本帝国的同胞，她的成长环境决定了她不同于常人的认知，在北平沦陷时期多次帮助祁家度过危难，不同于其他深陷狂热好战的天皇号召之下日本人，她清楚的认识到不正义的举动必将失败。战争对于遭受战争的国家算作是一场灾难，也同样对于发动战争的国家是一场灾难，后来来到小羊家胡同的日本老妇人一家就是最好的佐证，老太太的两位侄子先后丧生战场，他们的妻子也沦落为军妓，发动战争的狂热的日本人固然有错，但是真正错了的是法西斯主义，世间没有战争才是世界人民所期盼的。
四世同堂是许多老一辈的中国人所期盼的，儿孙满堂，享天伦之乐。之所以老舍先生选择这样的的一个家庭他想要表明中国式家庭淋漓尽致的刻画出来，一家四辈人历经四个时代，从清末到民国，再从清末到没写到的解放以后，每一代人会有着每一代的特点。这个家庭的变化也映射的中国在几十年之中的巨变。战争刚刚来临的时候，在卢沟桥上响起了几声枪响，老爷的永恒不变的真理是往四合院的门口上堵上大缸，他知道这些日本人只是“过客”，他不知道是这片被他称作“家”的城市，昔日的皇城早已沦陷。家族的第三代他们知道了何为沦陷他们急迫他们想要出力。但是祁轩瑞也怕这四世同堂的轰然倒塌。北平人，中国人他们打开城门未做抵抗将这座承载自己记忆的城市拱手让与他人。他们开始了惶惑的日子，他们仍不知道何为国家，他们只求自己的那一份小小的幸运在乱世中苟延残喘的幸运，就如同《白鹿原》中的二姐夫他庆欣自己的店铺未遭破坏的幸运。此刻中国人的劣根性展露无疑。渐渐的邻居已惨遭毒手，中国人知道了他们或许已做了亡国奴，早已任人宰割。现在的生活叫做偷生，有人坐不住了他们远离自己的家庭走出了北平，走到了前线。一些中国人觉醒了他们知道自己先要保护自己的家门口，保护自己所深爱的北平，要的是先保护自己的国家，在大难面前，鲁迅讽刺的麻木无知的中国人知道了何谓国家。中国人对家的热爱渐渐的延伸到自己的国家。在饥荒面前就连祁老爷子也拿出了主人的硬气。中国人在这八年里认识到了什么是国家。在抗日胜利的那一天，大多中国人终于明白了何为国家。
老舍先生的早逝真是中国文学界的一大遗憾。
公众号：北京九中霁月文学社。
八年级读后感
《简·爱》是一本让人爱不释手的文学作品，我被它深深地迷住了，和简·爱一起经历那些人，那些事。让人高兴的、让人悲伤的、让人沉醉其中的…......
简·爱是作者夏洛蒂·勃朗特以自己为原型里面有很多事夏洛蒂的回忆和遭遇。
简·爱有着自己的尊严，她努力维护自己的尊严，在爱情上她的感情是热烈的，可是丝毫没有忘记平等的要求。她对罗切斯特先生说过一段知名的话：“我的灵魂跟你一样，我的心跟你的一样，我的心跟你的心完全一样……我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例……而是我的精神在同你的精神说话；就像两个都经过坟墓，我们站在上帝的面前是平等的——因为我们是平等的！”
正是这种敢于向恶俗势力反抗，追求平等的精神，让夏洛蒂笔下的简·爱形象获得了永生。我永远不会忘记简·爱的敢于反抗、追求平等的精神！因为我们是平等的。
四世同堂读后感四年级作文
老舍先生是一位有着复杂思想的人，文如其人，这使老舍先生笔下的人各有各的心理，各有各的思想。
今天读了《四世同堂》，先从祁家的最年长的辈说起。祁太爷应该算是封建百姓的性格，思想保守，却对生活有着自己的见解，自可成一派，这要就是像他说的那样：“只要准备三个月的干粮咸菜，便是天塌下来也没事儿。”
接着是祁家孙辈，祁家长孙瑞宣是一位可敬的教师，也算是血性男儿。他在洋学堂时，一位神父说：“中国已无力回天。”他因此义愤填膺，一气之下辞掉中文教师之职。但是他的一腔爱国之情与报国计划因祁太爷的阻拦而付诸东流。我读后感到惋惜，但为此也对他感到钦佩。
祁家三孙瑞全也十分爱国，他因为情感原因而十分矛盾是否出城抗日，但是最后还是毅然出城，策划抗日。
还有冠家的冠晓荷也是一个人物，只不过他卖国求荣投奔日本人，做了汉奸。他阴险狡诈的性格更是在老舍先生的笔下尤为突出。
当然老舍先生笔下的人物还有许多特性鲜明的人值得我们品味。让我们欣赏、品味这本旷世名著，感受这些形形色色的人物吧！
今天读了《四世同堂》，书中的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合，荣辱沉浮，他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的改变。
说到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的汉奸形象。“汉奸”这个在那个特定历史条件下的产物。他们只是目光短浅的爱财小人，为了财出卖了国家和自己的灵魂。他们风光，人们看着恨；但他们死，人们看着却不是想象中的痛快。“汉奸”是可悲的，因为没有了对国家的爱对自己的尊重，他们只是一些迷失了方向的.可怜人。
人们诧异于故事的戛然而止却不知结局。其实所有的故事都是没有结局的，结尾一句“起风了”我想就足以表达老舍先生的意思了。
历史的车轮辗转向前，历史的洪流潮起潮落，起风了，但不一定吸沙，或许打雷，或许下雨，渺渺茫茫。中国始终推着大车前进，泥泞和伤痕总是有的，但回首过去悲壮的一页，除了记忆和叹息，我们应该看见预示着的光明的未来。
四世同堂八年级读后感
从小到大，最怕填你的特长是什么?最怕问你擅长什么?普普通通、平平淡淡。可是，却总有那么一股劲，坚持着自我，保留着初心，我还能做点什么，我至少还能够改变点什么，我觉得，人就是要这样吧!
哪怕你只是在做一件很小的事，连你都不觉得它重要，可是，做了，好过走向一条相反的道路。或许，就是因为大多都是这样的人，大多人都有着相同的一个初心，大多的初心都是朝着一个好的未来，此刻我的眼里，我们的眼里，大多都是完美。
瑞宣，在那个时代，代表着大多数的人。应对国家一点一点的被日本侵占，期望能投身到反抗中，哪怕为战争献出自我的生命。但作为兄长，背后一个家庭需要他支撑，祖父病了，母亲常年多病体弱，二弟心中根本无家国之痛，反而为日本人做事，三弟义无反顾的投身到抗战中，做了他想做的事。读后感·而他，就成了整个家庭的顶梁柱。他矛盾、痛苦、无奈，满腔的热情只能藏于心中，尽力压制。我想，即使时代在变化，瑞宣依然是我们这个时代大部分人的缩影，一个代表，背负着很多，不能放手去做自我想做的事，一方面来自于外界多方面的压力，一方面来自于自身。
或许之后他主动踏出了那一步，带着家人的理解与支持，或许那个时代逼迫着他不得不迈出了这一步，艰难困苦的行走着，或许……我相信，瑞宣的初心都不会变。
我们只愿心怀清欢，以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。
八年级读后感：读四世同堂后的感想
牧歌先生在阐释刘亮程的“乡村哲学”时说：“乡村哲学的最大特色是有一条巨大的根系，这条根系是连着人性的，甚至渗透着某种宗教气息。”然而在刘亮程的散文里，我们只看到对人性简单化的白描，人性的复杂与丑恶在刘亮程的笔下似乎全部消失了，贫瘠而落后的乡村居然是一处香格里拉式的桃源?我个人以为任何一位有良知的作家在试图逼近中国农村落后地区的真实境况时，不可能只是一味地赞美而缺乏必要的批判与反思。
刘亮程对于“一个人的村庄”也不是完全没有怀疑的。在《寒风吹彻》一文里，他悲悯地写道：“落在一个人一生中的雪，我们不能全部看见。每个人都在自己的生命中，孤独地过冬。我们帮不了谁。我的一小炉火，对这个贫寒一生的人来说，显然杯水车薪。他的寒冷太巨大。一个人老的时候，是那么渴望春天来临。尽管春天来了，她没有一片要抽芽的叶子，没有半瓣要开放的花朵。春天只是来到大地上，来到别人的生命中。但她还是渴望春天，她害怕寒冷。我围抱着火炉，烤热漫长一生的一个时刻。我知道，这一时刻之外，我其余的岁月，我的亲人们的岁月，远在屋外的大雪中，被寒风吹彻。”可惜这样的文字在刘亮程散文里实在太少了。过分的乡村偏爱，使刘亮程觉得自己有资格对城市进行批判：“这个城市正一天天长高，但我感到它是脆弱的、苍白的，我会在适当的时候给城市上点牛粪，我是个农民，只能用农民的方式做我能做到的，尽管无济于事。”(《城市牛哞》)然而乡村与农民的身份并不天然具有道德优越感，现实中的乡村与农民已经不代表美丽的田园风光与纯朴善良，我们不能对城市抱以信任，但对乡村同样不能抱以信任。更何况刘亮程的乡村哲学明显具有反现代性的一面，与历史潮流背道而驰。作家李锐对刘亮程有如此评价：“地域的偏远和辽阔，时间的舒缓和从容，生活的单纯和简练，不但使作者获得了天地万物的深情独处，对自己内心自由高远的开阔舒展;更使他远离了都市和都市各种各样的流行病。”水至清则无鱼，“一个人的村庄”的视界又岂能包涵村庄以外的大千世界、滚滚红尘?都市存在各种各样的流行病，乡村又何尝是一方净土一处桃源呢?对乡村的怀旧之情是可以理解的，但仅仅怀旧是不够的。刘亮程在“一个人的村庄”里打转时，他无法看到更辽阔的世界，村庄的历史养育与启蒙了他，但同时也局限了他的视域，如果刘亮程能够走出“一个人的村庄”，在城市里浮浮沉沉后，在对“鲜血淋漓”(李锐语)的反抗中，他的散文才有可能破茧而出，蜕化成新的自我。这样，走出村庄的刘亮程才会带给我们真正的惊喜。
四世同堂读后感五年级
今天，我读了一本我在几个星期前买的《四世同堂》，觉得这本书特别的好看。
《四世同堂》主要讲了在清政府结束统治后，日军进犯中国，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同的祁家为主，钱家、冠家、及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象。反抗与顺从的选择。国家与个人的选择交织在一起，深刻的展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。
因为我只看了一点，所以只知道大概。在《四世同堂》中，我最不喜欢的便是冠家了。冠家的人在日本人来袭时，不说反抗日本人反而巴结日本人，让日本人把钱先生抓了起来，丝毫没有爱国之心。
在这本书中，我最喜欢的便是祁家的老三了，老三不仅是大学生，有着许多的知识和学问，还有爱国之心。在日本来袭时，依然和王连长一起出了城，投靠了中华民国军队。放弃了小家，为了大家而奋斗。
《四世同堂》这部300万字的书籍，生动地展示了日本人在当时的可恨和普通人的场景，是一部不朽的名著。（王绍丞）。
作者：杜尚坤。
看完了老舍先生的《四世同堂》有许多感慨。这和《平凡的世界》一样也是一篇气势恢宏的长篇小说。它描述着四代人兴衰起伏，喜怒哀乐。记载着日本人统治北平八年期间里的四世同堂变成了三世同堂。
本文的主线是祁瑞宣、祁瑞全、祁瑞丰三兄弟选择三条完全不同的路，瑞丰选择了一心一意给日本人当走狗，而瑞全却逃出北平去当共产党，最孝顺的瑞宣留下来照顾父母和祖父母，为了维持家里人的生计，他先去当先生，后去当英国府的助手。
春天好似不管人间有什么悲痛，又带着它的温暖与香色来到北平。一切都有了生意，只有北平的人还冻结在冰里，没有了粮食，北平也失去了它负有世界美誉的手工界，北平还失去它最好的工人与生产，得到了饥荒！
我们不要管肉体上的富足而精神腐败，不能像冠晓荷和大赤包一样，只为肉体富足而变成了借刀杀人的惯犯。在最终他们也恶有恶报，日本人把他们关进了监狱，我和祁瑞宣认为的一样在国家有难时，我们顾国就顾不了家，顾家就顾不了国。
四世同堂八年级读后感
今天的我们，仍应当抱着一个个金灿灿的梦想，义无反顾地冲向时代的前方。
《四世同堂》中，祁家老三就是这样一号人物。当全城的人都惶惑不安的时候，当还有人被家庭事业所累，举棋不定时，是他这一类人物，凭着爱国的决心和年轻人所特有的冲劲，率先投入战斗中去。这样，他在战场上尽量地散发着光与热，就算牺牲，也抱着一颗赤子之心，也是光荣的——正如钱家的大少爷，那个砸死了一车日本人的英雄。
无论在任何时代，都不乏有满腔热血的年轻人，也永远不缺给我们展示的舞台。
有人说，人终会老去，固有一死。但年轻究竟是什么?是肉体上的吗?不是。年轻是一种心态，更是一种敢拼的精神。像屠呦呦，袁隆平这些泰斗们，不也正是因为保持着“年轻的心”奋斗至今，才能获得成就，为祖国增光添彩的吗?袁隆平爷爷和屠呦呦奶奶已经89周岁，可他们依然年轻。而他们身上这种黄金般的精神，将在下一代身上得以继承，成为国家永远的财富。年轻人的埋头苦读，中年人的发愤图强……这样的精神无处不在，推动着国家的发展。
钱先生就算被逼疯，也不愿卖国，他年轻着;金三爷不怕权贵，痛打卖国贼，他年轻着;祁老太爷遭受欺压后忍无可忍，要向日本人讨一个说法，他也年轻着……可是冠晓荷，他打心眼里老了，像秋天里濒临飘落的树叶，毫无生气可言，更别说蓬勃了。他，一个30出头的人，却活成了毫无价值的模样。
这个国家，现在，正紧紧的握在我们“青年”的手中。当我们去奔跑，去呼号，去奋斗的时候，国家富强的未来便不再缥缈，而变成了理所应当。我们会宣告一个时代的终结，也自然会迎接新的时代，新的篇章。
那么，既然这样，为什么还不向上呢?
七年级读后感：四世同堂读后感
老舍先生是我非常欣赏的中国作家，之前也不过看过他的话剧茶馆和几个短篇，‘马裤先生’、‘抱孙’、‘眼镜’...他那不着痕迹的幽默让我彻底折服，他笔下的人物仿若一幅幅漫画肖像，看似夸张滑稽，可是琢磨之下却又发现如此神似。这些令人啼笑皆非的滑稽人物也许是那个年代特有的产物，可是却也会一代代遗传到今天的我们身上;五千年的悠久历史，塑造了中华民族这一特殊的民族，在先生的笔下，总会看到活生生的自己，让人掩卷深思......
“一朵花，长在树上，才有它的美丽;拿到人的手里就算完了。北平城也是这样，它顶美，若是被敌人占据了，它便是被折下来的花了。”
“假若北平是树，我就是花，尽管是一朵闲花。北平若是丢失了，我想我就不再活下去。”
就是这样朴实而又非常到位、形象的话语，深深吸引着我，引领着我一口气读完了老舍先生的巨作《四世同堂》，四世同堂，是中国这株文化古树上鲜亮的花，家丁兴旺、和平和顺，就像今年的花谢了明年还要开，一代一代安安稳稳传下去。老舍先生把这株古树栽植在北平这座文化古城，栽植在中华大地饱受日本侵略的大幕之下，虽然北平城里没有硝烟、没有枪炮，可始终笼罩着被凌辱、被践踏、被扼住咽喉的窒息里，这株古树的儿女在这种环境下挣扎，它却无法保护，枝枝叶叶七零八落，四世同堂，成为了幻想。
古老的北平、庄严肃穆的天安门城楼，美丽的三海、白塔，都成了别人的玩物。
四世同堂八年级读后感
提起沉默，我们想到什么?或许是老实，勤恳。或许是庄严，凝重。亦或者是无作为，不抵抗……。这种“无声的表达”可以为我们传递许许多多，有时甚至于远胜言语。
在亡国之际，祁瑞宣等有知识，有良心的人沉默了。他们虽然对国事密切关心，可在行动上，他们总差了一截，而空有无力的叹息。这是可怕的沉默，无作为的人是软弱的，可笑的——空谈的政治家们总不会有辉煌的政绩。可这样的沉默又是自然的，因为他们无可如何，总不能抛下必须要守护的人，他们被迫如此，犹豫彷徨。像是笼子里的小鸟，虽然向往蓝天，可却无能为力。
“沉默是耻辱的外衣。”
沉默是可憎的，在那个共抵外辱的时代。如果没有人站出来，砸死一车的日本鬼子，或往鬼子们中间仍一两颗手榴弹……那么这个民族便没有了血性，而成了一只任人宰割的肥羊，被群狼饮血，扒皮，却永远不会哼唧一声。民族斗争不会成功，也不可能成功。
沉默是可耻的，在疫情当下的中国。有多少人为了一己之私，面对自己或家人的病情，选择沉默。当人们穿行在形形色色的人群中时，它是可怕且致命的。
沉默因人而异，它的作用视情况而定。它可以使人崩溃，也可以充分体现一个人的气量，胸怀，和勇气。
“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”
在这个特殊时期，你会选择“沉默”吗?如果选择呢，又会是什么方式呢?
八年级老王读后感
这个双休日，姜老大让我们读一篇文章——《老王》，这是一篇感人的文章，使我印象深刻，看似无道理，其实隐藏着许多耐人寻味的人生哲理，让我有了很大的感悟。
“我”时常坐老王的三轮，他几乎没有亲人，有一只眼是瞎的，因为这个，所以乘客不愿乘他的车，但是在“我们”熟识的当中，他是最老实的，而且他乐于助人。后来老王得了病，“我们”送钱给他，他却坚决不要，千言万语他终于拿了钱可还不大放心。后来他病越来越严重，老王在自己生病的情况下，把新鲜的鸡蛋和香油送给了“我们”，却没有告诉我们病情，也许知道自己将不久于人世，所以要在生活的最后时刻来感谢曾经一直关心和照顾他的人吧。
记得其中有一句“我记不清是十个还是二十个，因为在我记忆里多得数不完”，其实不是鸡蛋数不玩，而是因为老王沉甸甸的情谊数不清哪!
文章不仅是为了表现出老王的无私和善良，其实真正要体现出的是人与人之间的平等啊!
初一年级读后感：四世同堂读后感言
《四世同堂》是我读的最过瘾的一部中国近代文学书籍，没日没夜的看了几天，给我的冲击却是久久不能平静的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合，荣辱沉浮，他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的改变。
谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为革命青年的高弟，还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰……八年的厚重写在了这些栩栩如生的人物的身上，我们看到的是那个年代的风雨飘摇。战争给中国人民带来了无尽的苦难，给中国留下了无尽的伤痕。
八年级童年读后感
我曾经读过一本名著，它是高尔基以自身经历为基础创作的自传小说三部曲的第一部，名叫《童年》，它讲的是阿廖沙从三岁到十岁这一时期的童年生活，带给我许多感悟。
阿廖沙三岁时，失去父亲，母亲瓦尔瓦拉把他寄养在外祖父卡西林家，外祖父是小业主，开了一个染坊，阿廖沙来到外祖父家时，他的两个舅舅米哈伊尔和呀佳科夫正在为分家闹个不休。这个家庭里四处弥漫着仇恨之雾，连小孩也被这种气氛所毒害。阿廖沙不喜欢外祖父，他能感到外祖父眼中的敌意。一天，他受表哥的怂恿，把一块白布投进染缸染成了蓝色，结果被外祖父打的失去了知觉。但是，在这个混浊的环境里，也还有另外一种人，另外一种生活――这里有乐观、淳朴的“小茨冈”、正直的老工人格里戈里。每逢节日的晚上，雅科夫就会弹吉他，奏出动人的曲调，外祖母跳着民间舞。这一切使阿廖沙既感到快乐又感到忧愁。外祖母慈祥善良、聪明能干、热爱生活、对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。在这个家外祖母是最疼爱阿廖沙的。
后来，外祖父迁居到缆索街，外祖父的房客中有一个进步的知识分子，绰号“好事情”，他是阿廖沙遇到的第一个优秀人物，他给阿廖沙留下了难以磨灭的印象。最后。阿廖沙的母亲在饱受人间折磨之后，永远的离开了他，埋葬了母亲之后，在外祖父的劝说下，他开始到“人间”去谋生…….
这部小说，以一个孩子的眼光来描述，给一幕幕悲剧的场景蒙上了一层天真烂漫的色彩，读来令人悲哀但又不过于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒，在悲剧氛围中感受到人们战胜悲剧命运的伟大力量。
八年级读后感
也曾到过渤海城，也曾去过几个地方旅游，但是从来没有用文化的时间去品读人土风情，更多的是走马观花，看大好河山。跟着余秋雨的时间走了一遍中国，有对古城的敬畏，有对古文化丢失的遗憾，有对古人赏尽大好河山的佩服!
曾经亚洲最大的城市，在我的'眼中却只是一口井，两段城墙!没文化真可怕!虽没去过兰州，但兰州牛肉拉面却吃了不少，很想去当地尝尝拉面和白兰瓜的配合是怎样的一种完美搭配!
兜兜转转，到了成都。作者将成都和重庆做了对比，成都沉淀力强，稳健，重庆略显喧嚣!我觉得不尽然，成都现在略显慵懒，重庆却干劲十足，如果我现在拼搏的姿态是跑步，那在重庆就是在运动场上跑，在成都就是在游泳池里跑，阻力颇大!看到三峡时，想起父亲曾说过的想游览三峡，中国对世界的名片来看的话，建筑当属北长城，文化当属西兵马俑，开放当属南深圳，艺术当属东上海，而风景真的当属中三峡了!
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。我们现在爬山都是有台阶的，想到古代人在荒芜的小路中爬山，还要担心豺狼突袭的危险，当真是不容易。
向古人致敬，向古人能留下如此美丽的诗词致敬!向中国数千年文化致敬!
八年级背影读后感
《背影》写于1927年，描写了记忆中父亲的背影。那是19的事情：祖母去世，父亲刚刚失业。办完丧事，父子同到南京，父亲送作者上火车北去。这是发生在作者20岁的冬天。描写了父亲对作者的关怀、体贴、爱护，使作者极为感动。
父亲坚持亲自送儿子去车站并且嘱托茶房照顾儿子，那是父亲对儿子无微不至的体贴。特别感人的情节是父亲艰难的攀过石栏为儿子买橘子，难道这只是橘子吗?这是沉甸甸的父爱!是父亲对儿子深切的关怀!当父亲要离开的时侯又走几步就回头看看，满眼都是舍不得，那是父亲对儿子满怀的爱恋与不舍。
古今中外，有许多著名文人用精彩的语句赞美母亲，但很少有人赞美父亲。其实，我们都不曾发现父爱一样伟大，他时刻围绕在我们身边。当我们无助时，父亲那宽大的手臂是我们最好的港湾，给我们无尽的关爱;当我们失败时，父亲的谆谆教导和殷切鼓励是我们坚强的后盾，给我们无穷的力量;当我们骄傲或者犯错误时，父亲的严厉让我们戒骄戒躁奥、迷途知返。虽然没有母亲的柔情似水，但却有对我们独特的爱。这种爱不适宜于用语言表达，但却在我们心中生根发芽，默默守护在我们身后，是我们坚强的依靠。
“谁言寸草心，报得三春晖。”是的，我们要如何报答父母的恩情呢?那就是要做一个好人，好好对待他们，不辜负他们对我们的殷切希望，做一个对社会有用的人。
八年级读后感
想必西游记这部小说大家一定都看过了吧?就算没看过，也一定听老师或者家长讲过这个故事吧?读西游记，我有了更深刻的感想。
大家都知道，西天拳过程中主要人物有五位：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马。师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的.信念;孙悟空虽然犯过天条，但他神通广大，而且通妖性，与妖魔打交道熟门熟路，他还会腾云驾雾，一个跟头十万八千里，一路上可以帮助唐僧降妖除魔;猪八戒虽然有点好吃懒做、贪心好色、拨弄是非的毛病，但他最通人性，懂得爱恨情仇，正是因为他这一点，与人打交道，方方面面调和，这些就不成问题了;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。像孙悟空、猪八戒，刚被唐僧收服时，不是三番五次地闹着要回花果山，要回高老庄吗?可沙僧却一直默默无闻地挑着担、背着行李;小白龙心甘情愿变成驯服的马匹。
我愿意学习孙悟空。我想大家看他沿途降妖伏魔的过人本领和不畏强暴、战胜困难的顽强精神，一定都很佩服他吧x我不想让小孩子们以他为榜样。你看他出世那会，大闹天宫，大闹地府，大闹龙宫……这么多罪名，那么多劣迹，就是跳进黄河也洗不清呀!拳途中还几次要回花果山呢，要不是观音菩萨教给唐僧紧箍咒控制住他，还不知会闹出什么事来呢。
如果说要再添个人物与唐僧一起去西天拳的话，你会选个什么样的人呢?我想，最好是不要添加了，省得画蛇添足，节外生枝。
八年级读后感
居里夫人是近代科学史上的一个奇迹，她犹如一颗光芒四射、璀璨耀眼的巨星划过科学的星空，留下永久的光耀。她以常人难以想象的勇气和毅力，谱写了史无前例的科学篇章，对全人类做出了不可估量的巨大贡献。如果没有居里夫人的努力，人类可能晚发现镭元素几十年，那将不知有多少生命由于缺少有效的诊疗手段而白白丧失，也不知会有多少重大的相关发现因缺少镭的启示而迟迟不能面世，原子能时代也不会来得如此迅捷。这样非凡卓越的贡献，竟是由一位当时很少见的女科学家在难以想象的艰苦条件下做出的，这使我对她的背景、她的人生、他的性格、她的为人、她的生活和工作中的各种情形产生浓厚的兴趣。
我跟随着作者的视角，似乎被带到了居里夫人的实际生活和工作场景当中，近距离地观察这位伟大科学家的行为举止、工作精神、处世态度和崇高品质。
她在永恒的奉献中度过了自己的后半生。起初她忘我地投身救治战争伤员；后来，她为学生奉献出自己的全部时间、知识和智慧，为世界各国来向她求学的未来科学家们奉献出自己的精力。她从不看重财富，对于不得不接受的.荣誉，态度也很漠然。完成历史交给她的使命后，她心力交瘁而辞世。爱因斯坦评论道：“在所有著名人物中，只有居里夫人没有受到荣誉的腐蚀。”她的精神是显而易见的，是伟大的，是人人都值得学习的！在居里夫人的传记里没有浪费的日子，只有严正的生活；没有享乐的怠忽，只有英勇的奋斗；没有奸诈的结构，只有和谐亲爱的空气；没有丑恶的画面，只有纯洁的灵魂--这是最枯燥的科学家的传记；同时，也是最动人的一个女英雄的故事。《居里夫人》使我体会到：要取得好成绩，是不容易的，必须付出百分之百的艰苦努力。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”一定要时刻准备着！
八年级读后感
朱自清《背影》全文只有一千五百字，却感人至深，脍炙人口。
《背影》表现了人间的至情――真挚的父子之情，描写细腻、真实、深刻。作者二十岁的冬天的一天，祖母往世后，父亲办完凶事，父子同到南京，父亲送作者上火车北往。在那特定的场合下，作为父亲对儿子的关怀、体贴、爱护，使儿子极为打动，这印象经久不忘，并且十年之后，想起来，那背影就泛起在晶莹的泪光中，使人不能忘怀。文章中父亲从不放心茶房而要自己往送；从寻找座位、反复叮嘱；到亲身往买橘子，都体现了父亲的'爱。各种事情，都是极其寻常的，极其琐细的，但从中表现出的感情，却是极其贵重的，我拜读后，也是深深为之打动。
父子之爱是伟大的、无私的、深沉的，细细读来，不仅使人想到了自己，想到了自己的父亲，那种愧疚的心情油然而生。我不禁归忆自己每次离开家和父亲从我这里离开的时候，自己的父亲的背影，那种曾经面临分离的无奈和无可奈何的表情，那种永遥难以名状的矛盾心情。一个父亲的爱，就是这样，只是默默付出，不需要归报，甚至不一定需要懂得。