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《窦娥冤》教案高一必修三
陕西省佛坪县中学王宝杰辑。
【教学目标】：
知识与技能：
1、了解诗人杜甫的有关常识；
2、掌握由诗歌意象品味诗歌意境的技巧；
过程与方法：
3．掌握诗歌吟诵的基本方法，学习鉴赏诗歌的方法步骤；
情感态度与价值观：
4、赏析情景交融的艺术特点，感受诗人深沉的苦痛和忧思；
【教学重点】。
品读诗歌的语言，分析诗中的形象特征，体味诗人的情感。
【教学难点】。
赏析情景交融、气象宏伟的艺术特点，感受诗人深沉的苦痛与忧思。
【教学时数】。
一课时。
【教学过程】。
一、激情导入：
同学们，我先给大家讲个故事，大家要认真思考，听出这个故事渲染的是怎样一种情境，并希望大家把故事的中心用简明、连贯的语言记录下来。
一千二百多年前的一个秋天，重阳节前后，在夔州，长江边上，秋风凛烈地吹着，吹得万木凋零，漫山遍野是衰败、枯黄的树叶。江水急剧地翻滚，孤鸟在空中久久地盘旋，远处还不时传来几声猿的哀鸣。这时，有一位老人，衣衫褴褛，蓬头垢面，步履瞒珊，跃跌撞撞地朝山上走来，他疾病缠身，有肺病、疟疾、风痹。而且“右臂偏枯耳半聋”了。
重阳节，是登高祈求长寿的日子。可是，这位老人，一生坎坷，穷困潦倒，似乎走到生命的晚秋。此时，国家正处在战乱之中，他远离家乡，孤独地漂泊。面对万里江天，面对衰败的枯树，老人百感千愁涌上心头，写下了一首“七律之冠”：
（师深情地朗读）。
风急天高猿啸哀，绪清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
二、通过鉴赏对仗工整的形式美，来指导诵读、背诵。
--请同学以诗中的某一联为例，研讨对仗工整的形式美。
例句：首联不仅上下两句对，而且还有句中对，上句天对风，高对急；下句沙对渚，白对清，对仗极其工整。
律诗，从格律上说，只要求颔联、颈联对仗。经过仔细玩味，该诗则“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律。”全诗八句皆对，显出工整有致的形式美。因此，同学们在诵读或背诵时应注意体会这一点。
三、诗文赏析：
1、译诗。
风猛天高猿叫声悲哀，岛清沙白鸟飞翔徘徊。
无边的秋叶刷刷落下，没头的长江滚滚奔来。
万里漂泊悲伤居他乡，年老多病一人登高台。
国衰国破可恨白发增。穷困潦倒浊酒也停买。
2、首联和颔联写了几种景物，分别有什么特点？
答：风、天、猿、渚、沙、鸟、落木（指纷纷飘落的干枯的树叶）和长江。
特点是急风、高天、哀猿、清渚、白沙、回鸟、落木萧萧和长江滚滚。
3、我们把这些寄寓了作者情感的景物叫做“意象”。接下来我们看看诗人是如何把自己的“悲愁”情感通过秋景体现出来的。来吧，点击字体就有分析！
答：急风，是说风很大，而且又是秋天的风，这样的风更冷。急风凛冽，不仅吹在诗人身上，更是吹在诗人的心里。
天高阔远，在茫茫天地之间，诗人更觉自己的渺小，无限悲凉之情涌上诗人的心头。
猿的啼叫是哀伤的。哀猿声声，使诗人悲凉的心境更添一层。
清渚和白沙，从色调上看，清和白是冷色调，更显环境的冷清和凄凉。诗人触景生情，自然内心也倍感凄凉。
回鸟，这是一只找不到食物的鸟，也可能是一只找不到家的鸟，它到处盘旋，形单影只。落木即落叶，到了秋天，树叶纷纷落下，意味着生命的终结。看到落叶诗人也感到自己到了生命的尽头，内心无限凄凉。
滚滚长江东逝水，东逝的`流水会让人想到韶光易逝、人生苦短。
4、诗人的“悲”除了体现在首联、颔联描写的秋景上之外，还体现在哪里？
答：还集中体现在颈联和尾联：万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
万里悲秋常作客：诗人长年漂泊他乡，壮志难酬，处境艰难。“万里”写出流浪之远，“常”写出流浪时间之长。
补充：安史之乱时，李白从48岁开始流浪，一直到58岁去世，来安无定所。
百年多病独登台：诗人年老了又身缠重病。诗人孤身一人去登台，倍感凄凉。
补充：诗人这个时候已患肺结核、疟疾和风湿病，一只手不能动弹，处境堪忧。
5、如何理解尾联中的“艰难”一词？
答：“艰难”兼指国家命运和自身命运。国家**（安史之乱），诗人漂泊在外，生活艰难，壮志难酬。
补充：诗人自身处境艰难，还处处为国为民忧心，让我们看到了诗人忧国忧民的崇高品质。
6、“潦倒新停浊酒杯”一句是怎么体现诗人内心愁苦的？
答：想借酒消愁，可是又患重病，不得不戒酒，本想一醉解千愁，终没有遂愿，心中万千愁绪无法排解，真是愁上加愁。
7、总结：
这首诗以“悲”字为核心，贯穿全诗。诗人由内心伤悲到登高遣悲，由登高遣悲到触景生悲，由触景生悲到借酒消悲，由借酒消悲到倍增新悲。全诗起于“悲”而终于“悲”，悲景起笔，悲情落笔。真是怎一个“悲”字了得啊！
四、检测：
1、古人诗歌中写到“高猿长啸”，大都抒发文人的悲伤，你能举几个例子吗？
如：空谷传响，哀转久绝、巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳--郦道元《水经注》。
答：这是一只展翅高飞、壮志凌云的鸟（鹰击长空）；而杜甫笔下的鸟是一只无家可归、低沉徘徊、孤独哀伤的鸟（回鸟徘徊）。
3、请同学以尾联为例，研讨对仗工整的形式美。
如：尾联艰难对潦倒，形容词相对，苦恨对新停，偏正式动词相对，繁对浊，又是单音节形容词相对，霜鬓对酒杯，偏正式名词相对。可见，尾联也对仗工整。加之颔联、颈联本身要求对仗，所以，全诗八句皆对，显出工整有致的形式美。这也是该诗被誉为“七律之冠”的原因之一。
4、填空：杜甫（公元712--770年），字（子美），自号（少陵野老），（杜少陵），（杜工部）等。我国古代伟大的（现实）主义诗人，人称（“诗圣”）。他的诗歌被誉为（“诗史”）。杜诗风格，基本上是（“沉郁顿挫”），语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。代表作有（“三吏”）“三别”等。
王宝杰。
高中必修四《窦娥冤》教案
理解窦娥正直善良、宁死不屈的性格。
使学生领会戏剧如何通过唱词、科白刻划人物形象、展开矛盾冲突的写作技巧。
初步认识我国古代杂剧形式上的一些特点。
窦娥正直善良、宁死不屈的性格。
戏剧如何通过唱词、科白刻划人物形象、展开矛盾冲突的写作技巧。
古代杂剧形式上的一些特点。
初步认识我国古代杂剧形式上的一些特点。
唱词、科白。
诵读、解析、鉴赏。
[一]讲析第三部分；作文指导。
崩地裂，彗星出现，长期干旱等等，还不能得到科学的解释。如果这些怪异现象出现在阶级压迫极其严重的年代，苦痛不堪的人民群众便常常把这种自然现象与反动统治者的罪恶联系起来，或者以为这是上天对当道者不仁的惩罚，或者以为是王朝末日的征兆，因而借机举事，等等。所以，《窦娥冤》这一浪漫主义手法的运用，一方面非常有力地显示了窦娥的反抗性格，同时也鲜明地反映出人民群众仇恨黑暗的封建统治，要求变革现实的感情和愿望。
【小结】这一部分写窦娥的三桩誓愿，是完成窦娥反抗性格的最精彩的笔墨。
〖总结课文〗。
[二]、主题：见提示。
[三]、写作特色。
1、运用了浪漫主义手法。
2、以唱词展开人物内心的冲突(怨愤)以科白为辅助手段表现人物心情。
3、矛盾冲突波澜起伏感情：怨天地，激越奔放——诀别，哀婉缠绵——誓愿，激越奔放。
[四]〖作文练习〗高中第四册戏剧单元作文题。
1、戏曲。小品。戏曲小品之比较。
2、妙在似与不似之间。
——读《林冲开店》。
3、浅谈继承与创新。
——读《林冲开店》。
(任选一题)。
参考资料：
1、戏剧知识；
3、《林教头风雪山神庙》;。
4、《水浒传》有关情节。
高一语文《窦娥冤》教案
三、理解窦娥形象的社会意义，理解戏剧的主题。
窦娥形象、元杂剧常识。
三场戏对表现窦娥形象的作用。
先使学生了解元杂剧的常识，再理清：赴法场、别蔡婆、立誓愿三场戏的情节结构，依次分析三场戏对塑造人物形象的意义与作用，最终总结窦娥形象的社会意义。教学过程中注意启迪学生积极思考。
三课时。
第一课时。
教学资料：简介常识、通读全文。
具体步骤：
一、导入新课：从古代戏曲的不一样种类、不一样主角导入新课。
二、简介元杂剧的常识：套数(散套)。
1、元曲的分类：散曲。
元曲小令。
剧曲(杂剧)。
2、元杂剧的结构形式：“四折一楔子”
元杂剧的“折”相当于现代戏剧中的“幕”，由同一宫调的一套曲子组成，包括多场次。“楔子”相当于“序幕”或“过场戏”，多用在第一幕前的介绍剧情、人物，也有用在两幕之间的。
3、元杂剧的剧本构成：
唱词：按宫调、曲牌写成的韵文；
宾白：即说白。曲词为主，所以说白为宾。
科介：即现代戏剧中的“舞台提示”。
4、元杂剧的主角：
旦：女主角。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女主角)、小旦(少年女主角)四类。
末：男主角。也包括正末、副末、外末、小末四类。
净：俗称“大花脸”，多扮相貌、性格上有特异之处者。
丑：俗称“小花脸”。多扮次要主角。
此外，还有“卜儿”(老妇人)、孛老(老头儿)、孤(官员)、徕儿(小厮)、细酸(读书人)等主角。
5、其他：元杂剧多一人主唱，因而又可分为“旦本戏”(女主角主唱)、和“末本戏”(男主角主唱)两类。
三、简介关汉卿及有关常识：
关汉卿，元杂剧的代表人物，与郑光祖(代表作《倩女离魂》)、白朴(代表作《墙头立刻》)、马致远(代表作《汉宫秋》)四人共称为元曲四大家。关汉卿的代表作品即《窦娥冤》，其他作品还有《望江亭》《单刀会》《救风尘》等。其中，《窦娥冤》又是中国十大古典杯具之一。
四、检查预习：说出下列元杂剧中常见的口语、衬字的意义。
五、理清节选部分的情节结构：
启发：节选部分中，窦娥先后做了哪些事课文可分为几场：
赴法场怨天(窦娥指斥天地鬼神)。
情节结构见蔡婆遗嘱(窦娥告别婆婆)。
在刑场誓愿(窦娥发下三桩誓愿)。
六、课堂小结：
学习本课，我们首先要了解元杂剧的知识，关汉卿及其创作情景，节选部分的情节结构。以上这几方面，我们要用心掌握。
七、布置作业：
1、预习：熟读“端正好”、“滚绣球”两支曲子；
2、通读节选部分，掌握字词。
第二课时。
教学资料：赏析第一、二场戏。
具体步骤：
一、复习检查：元杂剧的有关知识。
节选部分情节结构。
二、阅读欣赏第一场戏。
1、指名朗读开场的舞台提示(科介)。
问：这段科白写了什么资料起到什么作用。
答：描述了押解死囚的情景。渲染了一种肃杀可怕的气氛。
2、阅读“端正好”这支曲子：
指名朗读；说出曲子大意。
问：这曲子中，窦娥主要诉说了什么。
答：窦娥主要诉说了自我莫名其妙受到了惩罚，冤屈能够动地惊天。窦娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。
3、阅读“滚绣球”
教师范读这支曲子。
问：这支曲子的各句依次写了什么资料试理清此曲中窦娥的情绪变化过程。
学生回答以后教师明确：窦娥先前也是认为世间自有鬼神主持公道，但悲惨的遭遇让她不禁对天地鬼神产生了怀疑，而后愤怒地揭露了社会的不公，阶级的对立，对天地鬼神大胆地彻底否定。但封建社会的一句弱女子，又能如何呢窦娥的天大冤屈，怨恨，也只能转化一声悲泣。即：
传统观念怀疑质问揭露黑暗彻底否定一声悲泣。
重点理解：“地也，你不分好歹何为地!天也，你错勘贤愚枉作天!”
简析：这两句，是作借窦娥之口，对封建社会作猛烈的抨击、尖锐的批判，同时，也表现了窦娥的觉醒意识和反抗精神，历来被认为是本剧中有思想性的一句台词。
三、阅读第二场。
1、指名朗读“倘绣才”；问：窦娥为何哀告走后街。
答：“怕则怕被我婆婆见”、“枉将他气杀也么哥”说明她怕走后街是怕被她婆婆见到后让婆婆悲痛。
2、讨论：这一情节表现了窦娥具有哪些精神品质对揭示主题有何作用。
明确：这一情节表现了窦娥温顺善良的一面，使窦娥的形象更加丰满。同时，也突出了窦娥所处的社会环境的黑暗，现实的残酷。另外，这一情节也激起了人们对窦娥的深切同情。
答：都诉说了自我的冤屈，立下了遗嘱。
点拨：人们称这种在唱词、说白中诉说同样的资料为“曲白相生”。
4、简析艺术手法：这场戏中运用多种艺术手法：
悬念：哀告走后街。
巧合：怕见婆婆偏偏遇见婆婆。
曲白相生：说白与唱词相互补充。
四、课堂小结：
前两场戏中，窦娥的感情由屈而怨，由怨到悲，初步展示了她的反抗精神，她温顺善良的品格。同时，也激起了人们对她命运的深切同情，对黑暗社会的憎恨。
五、布置作业：
背诵“端正好”与“滚绣球”二曲。
预习“三桩誓愿”疏通文字。
第三课时。
教学资料：第三场戏的阅读鉴赏、总结、练习。
具体步骤：
一、复习检查背诵“端正好”、“滚绣球”两支曲子；
试述前两节中窦娥的感情变化、所表现的性格特点。
二、阅读第三场戏。
1、指句朗读第一桩誓愿的相关段落，思考：
窦娥的第一桩誓愿是什么。
剧中采用了什么手法来表现它的`。
这桩誓愿的实质是什么。
2、学生回答：
窦娥的第一桩誓愿是“血溅白练”。作者以曲白相生的手法，反复表现，给人以深刻的印象。窦娥发下这桩誓愿，实质是期望刑场上的人能了解她的冤屈。
3、思考讨论：这三桩誓愿之间，有何内在联系在全剧中地位如何。
为何第一场戏中“怨天”，那里又寄期望于天怎样理解这一矛盾。
明确：这三桩誓愿，层层深入地表现了窦娥对自我无辜蒙冤的强烈愤怒、坚决反抗，是她反抗性格的顶点，也是全剧高潮。
窦娥的诉说中，“怨天”和依靠于“天”的情感始终交织在一齐，这种矛盾实质上反映了作家世界观的矛盾。一方面，他经过窦娥指斥天地鬼神，批判了封建统治者，表达了变革现实的愿望，另一方面，作为封建社会的一个文人，他虽关心人民的疾苦，但不能从根本上看到救民于水火、变革现实的道路和期望，最终还是要借助“天”来为窦娥昭雪冤枉。
三、总结全文：
1、窦娥的感情发展：怨悲恨。
2、窦娥古代妇女的反抗者形象。
3、主题揭露社会的黑暗现实，歌颂窦娥反抗精神。
4、语言通俗精炼，生动感人，运用元代口语。
四、布置作业：
1、总结元杂剧的知识，记忆字词、典故；
2、学习本课后，你体会最深的有哪些写一篇剧评。
必修四语文《窦娥冤》教案
楔子，故事的序幕：二人亮相，悲剧开始;窦父赶考，留下孤女。窦娥出。
第一折，故事的开端：蔡婆遭劫，二张搭救;父子逼婚，窦娥严拒。窦娥苦。
第二折，故事的发展：驴儿下药，误杀亲父;窦娥蒙冤，被判斩刑。窦娥冤。
第三折，故事的高潮：:窦娥怨恨，指斥天地;三大誓愿，昭示清白。窦娥恨。
2、人物形象。
窦娥是一个苦命善良、安分守己、有主见、刚强而富有反抗精神的封建社会的童养媳。
苦命：三岁丧母，七岁离父做了童养媳，十七岁完婚，不上两年丈夫离世，被流氓恶棍纠缠，惹上人命官司，最终含冤被斩。这样把一连串的不幸遭遇集中在一个人身上，就产生了浓厚的悲剧的效果。
善良孝顺，安分守己：对于自己凄苦的身世，年轻守寡的窦娥以为这是命中注定的，为了来世的幸福，她要侍养婆婆，为丈夫服孝，听婆婆使唤。从这里可以看出她的善良与安分。在公堂上受审时，她被打得昏死多次，也不肯屈招;可是一听说要对婆婆动刑，她不忍心婆婆受苦，于是赶紧阻拦衙役，招认是自己药死了“公公”。被押赴法场的路上，她央求刽子手绕过前街从后街走，因为不愿让婆婆看见了伤心。
有主见，刚强：窦娥冤窦娥坚决抵制蔡婆含糊应允的婚事。蔡婆胆小、怕事、怯弱，她眼看难以将张驴儿父子打发走，又感念他们的救命之恩，就想干脆答应和他们成亲了事。这样窦娥的处境就比较孤立，可是她毫不退让，反复劝告蔡婆，使蔡婆不能贸然行事。张驴儿父子一时不能如愿。张驴儿的父亲被药死后，张驴儿进行要挟，她毫不畏惧，情愿和张驴儿对簿公堂。在公堂上受审时，她被打得血肉模糊，昏死多次，也不肯屈招，仍辩白自己的冤屈。
反抗精神：她誓死不放过张驴儿，被判处死刑的她唱道：“我做了个衔冤负屈没头鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面贼!”前往法场受刑时，她埋怨天地、质疑天地、责骂天地。临刑前，发下三桩誓愿，向世人申明自己的冤屈。
3、三桩誓愿。
誓愿内容所用典故誓愿实质。
血溅白练苌弘化碧、望帝啼鹃希望刑场上的人立刻了解她的冤屈。
六月飞雪飞霜六月因邹衍表明自己的清白，冤情足以动天。
亢旱三年东海曾经孝妇冤希望上天能够惩治邪恶。
这三桩誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿强烈，层层深入，反抗精神依次上升，斗争矛头更加明确，不可颠倒。三桩誓愿的提出都是先宾白，再用曲词强化。曲白相生，语言朴素而富于感情，把窦娥为其冤屈而抗争的精神都表现得淋漓尽致，深切而感人。并且都运用了典故，用明君、忠臣、贤媳作比，强调自己蒙受的冤情之真之深，也暗示了自己三桩誓愿都能实现。三桩誓愿的实现都借助了超现实情节，突出了窦娥的反抗精神及其感天动地的巨大力量，同时也符合普通百姓的审美心理，充分体现了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。既洋溢着浓郁的生活气息，又富有奇异的浪漫色彩，使得悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻。
4、悲剧原因。
a、直接责任人：张驴儿父子——以强欺弱，以恶欺善。
b、主要责任者：太守桃杌——吏治腐败，贪赃昏聩(官吏每无心正法，使百姓有口难言)。
c、间接责任者：窦天章——热衷功名典押女儿。蔡婆婆——懦弱动摇引狼入室。赛卢医——既是造恶者也是助恶者。
5、矛盾冲突。
戏剧是通过矛盾冲突来塑造人物、表达主题的。《窦娥冤》中有三个层面的矛盾冲突：1、社会冲突(高利贷盘剥、流氓恶霸的横行、吏治腐败);2、道德冲突(改嫁与守节);3、意志冲突(不安于现状与不得不安于现状、不相信鬼神与不得不相信鬼神)。
6、主题思想。
通过写窦娥屈打成招从而被押赴刑场杀害的悲惨的情景，揭示了当时社会的黑暗和吏治的腐败，揭示了统治阶级的昏庸残暴及在它的庇护下流氓恶棍的横行，反映了人民深重的灾难和坚定的反抗精神。
7、曲词特点。
第一、抒情性强，反复渲染人物的感情。
元杂剧中的曲词普遍具有抒情性强的特点，并且对人物的感情反复渲染，务尽务透，这一点和诗词作品强调含蓄蕴藉、点到为止大不相同。如本剧第一折里的“点绛唇”“混江龙”“油葫芦”“天下乐”等几段曲词，是表现窦娥对自己的命运的悲叹的。她先说自己“满腹闲愁”，老天知道了都会伤感;再尽情倾诉自己愁苦的情状：每日寝食不安，日夜受煎熬，看到烂漫的花枝、圆圆的月亮，也只能加倍觉得伤心断肠，心里是说不出的焦虑、烦闷，眉头总是紧锁着;接着她感叹自己的愁苦没有尽头，随即简略回顾了她不幸的人生遭遇;最后她无可奈何地宽慰自己，把自己的不幸命运归因于前世注定，为了来世的幸福，此生她要好好积德。这几段曲词将窦娥内心的痛苦、愁闷表现得淋漓尽致，动人心弦。
再如《滚绣球》，抒情性：悲愤地质问天地(直抒胸臆)、痛切地指斥天地(高亢激越)、大胆地否定天地(满腔怨愤);音韵美：呼告、对比、对偶、反问、反复(强化情感、句式整齐、节奏鲜明、音韵和谐)。
第二、朴素本色，贴合人物的性格和处境。
本剧是由窦娥一人主唱的，她的唱词朴素通俗，多用当时流行的俗语，大量引用民间故事、历史故事。此外，作者对人物在特定时候的心理把握得很到位，设计的唱词非常贴切，剧中的人物因此就好像就在我们眼前一样。如第三折“快活三”“鲍老儿”两支曲词，这是窦娥临刑前和婆婆诀别时的唱词。她一面为自己的身世伤心，一面向婆婆“交代后事”。她反复唱“念窦娥”，表现了她在生命即将结束时回想起自己的不幸身世悲不自胜的心情。她向婆婆“交代后事”：“念窦娥伏侍婆婆这几年，……只当把你亡化的孩儿荐。”这几句唱词看起来平平淡淡，实则意蕴无穷，极为动人。它让人感受到窦娥这位生命无端被戕害的青年妇女对生命的留恋，而她临死前对婆婆提出的要求之低，又表现了她在婆婆面前一贯的善良与温顺。
语文必修四第一课《窦娥冤》教案
1、知识目标：了解作家作品；了解元杂剧的特点以及有关知识。
2、能力目标：归纳窦娥的性格特点，认识窦娥的刚烈性格和反抗精神；体会戏曲的语言特点，理解想像、夸张的艺术手法。
3、情感目标：通过窦娥这一冤案，认识元代社会的黑暗和统治者的残暴，以及人们的反抗精神。
1、品味戏曲的语言。
2、现实主义和浪漫主义相结合手法的运用与理解。
1、熟读课文，初步了解文意。
2、查阅工具书或电子网络了解作家作品及戏曲有关常识并解决重点字词。
写作背景：
故事发生在元朝，元代统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦大众。元统治者不仅对劳动者残酷盘剥，而且实行民族分化的种族歧视政策，以利于巩固统治地位。他们将全国人口分为四等：蒙古人、色目人、汉人和南人。统治者和地主阶级紧密勾结，共同压迫各族人民，可以说，劳动人民与统治者的阶级矛盾，是元朝社会的主要矛盾。杂剧《窦娥冤》反映的就是元朝社会的黑暗现实。
1、关汉卿，号，戏曲作家，也是我国戏剧史上最早、最伟大的戏剧作家。
2、元曲四大家为“关”“马”“郑”“白”。其代表作是关汉卿的，马致远的_____，白朴的____，郑光祖的____。
3、元杂剧：元代形成的一种把____、____、____等有机结合起来的戏剧形式。剧本结构一般分为____，有的还加一个____，剧本由____、____、____三部分组成。每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲演唱，全用北方曲调，由____或一人独唱至终。
4、正音。
5、课文出现个曲牌，都属于宫调。
（本折戏由三部分组成）。
第一部分：
第二部分：
第三部分：
研读第一层。
1、【端正好】曲子表现了窦娥怎样的思想感情？
2、在【滚绣球】曲中，窦娥质问了什么？痛陈了什么？否定了什么？（用原文回答）。
3、【滚绣球】这支曲子又表达了窦娥怎样的思想感情？
研读第二层。
2、试分析窦娥与婆婆的一段对白，体会关剧的语言艺术。
3、讨论：如果窦娥不怕连累婆婆，不替婆婆认罪，冤案还会不会发生？
课外延伸：把讨论内容写成一段小文字，阐明自己观点，言之成理即可。
研读第三层。
1、窦娥临刑时发出了哪三桩誓愿？为什么要发这三桩誓愿？
2、这三桩誓愿表现了窦娥什么性格？
思考讨论：除了《窦娥冤》，文学史上还有很多作品运用浪漫主义手法，比如《孔雀东南飞》写刘兰芝和焦仲卿双双殉情，化为双飞鸟；比如《梁山伯与祝英台》《西游记》这些在现实生活中都是不可能的，但是为什么文学作品中会这样安排呢？（提示：可从作家、人物形象、艺术手法、社会现实等角度考虑）。
窦娥与哈姆雷特。
关汉卿是我国文学史上伟大的作家之一，是中国戏曲的奠基人，在世界文学史中被誉为“中国的莎士比亚”，因此关、莎二人的戏剧作品常被用于比较研究。窦娥与哈姆雷特，这两个著名的悲剧形象分别诞生于13世纪的中国和17世纪初的欧洲，在反封建的斗争精神方面存在着一些共性，但二者又有很大不同。
窦娥是被昏官屈判死罪的，她在【滚绣球】一曲中指责天地鬼神，发下三大奇愿，要感天动地来显示冤情。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。
哈姆雷特是丹麦王子。他的叔父克劳迪斯毒死了他的父亲，篡夺了王位。老国王的鬼魂显现，把自己被害的经过，告诉儿子哈姆雷特，要他报仇。他弄清真相后，决心杀死奸王，但又顾虑重重。就在下决心动手时，不幸错杀了恋人的父亲。奸王把他送往英国，在去英国途中他逃回丹麦，在一场由克劳迪斯安排的比剑中死去。他在临死前总算刺死了克劳迪斯，但他改变现实的重大理想并未实现。
哈姆雷特的主要对手是克劳迪斯，克劳迪斯身上集中了封建、资本主义社会的许多恶德。从这一点看，窦娥与哈姆雷特悲剧的根源都在社会。
但窦娥的命运从一开始就不能选择，哈姆雷特则不同。他是个有理想、好思索的人文主义者，因苦苦思考“生存还是毁灭”这个问题而迟迟不能采取积极行动，最后只能凭一时冲动，抱着宿命论观点行动起来，以至于最终和所爱的、所恨的人同归于尽。他的悲剧不仅仅在社会，还在人性本身。
课外延伸：通过这段文字的阅读，或许会使你对刚才讨论的问题的理解有了很大启发，那么，把你自己的想法和刚才各组讨论的结果求同存异进行归纳整理，写成一篇小论文。
必修四语文《窦娥冤》教案
窦娥原本善良本分，认为自己之所以屡遭不幸，很可能是因为前世做错了什么，此生只有好好奉养婆婆，才能修得来世的幸福。她的心愿很卑微，可是先有流氓张驴儿破坏在前，接着有昏官桃杌毁灭在后，他们联手剥夺了窦娥的生存权，将她逼上了绝路。原本坚信官府能辨明她的冤屈的窦娥怎能不万般委屈、愤慨呢?而呼天抢地，这是人们在遭受巨大打击时近于本能的一种反应。从深层意义上来看，在封建社会里，统治阶级为了便于统治人民，往往以青天白日自喻，官府的公正、清明和天地的公正、清明一样，是不容怀疑的。表面上看，窦娥是在斥骂天地，实际上暗含着对一整套用以维护人心、统治百姓的封建秩序的怀疑和斥骂。因为窦娥已认识到，自己的冤案不只是由桃杌造成的，她原以为上级会复勘案件，完全没有料到自己马上就被押赴法场受刑。另外，窦娥的唱词里对不合理的黑暗社会现实的抨击，超出了一己遭遇的性质，具有广泛概括的意义，因此有着鲜明的社会批判的性质，这一点更多体现了剧作者的思想高度。不过，掌握不了自己命运的窦娥还是无法摆脱对天地鬼神的信任和仰赖的，她也相信自己的冤屈一定能感动天地，所以在临刑发誓愿时，她满心期盼天地能主持公道：“若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天”，“不知皇天也肯从人愿。”咒骂、指责天地，最终却又不能不依靠天地申明自己的冤屈，这是窦娥的命运的可悲之处，也是封建社会里普通百姓哀呼无告的普遍状况。
2、解读刘兰芝、祥林嫂、窦娥几位女性形象，谁更有反抗精神?
刘兰芝明白婆婆要驱逐自己，丈夫要求也无济于事，事情无法挽回时，她没有坐以待毙，等着被遣，而是变被动为主动，主动“遣归”，早早起来“严妆”，把自己打扮得美艳动人。刘兰芝变被动为主动，表现了极强的自尊心、积极维护自己的人格、个性坚强的特点。祥林嫂和窦娥都不同程度地受着宗教思想的影响，但从她们身上表现出来的人文精神各异。在窦娥的身上，表现出百折不回、生死不渝的抗争精神，向命运、向不公平的世道宣战。这是祥林嫂无法企及的。
3、根据关汉卿的《窦娥冤》改编的戏曲作品有不少，其中有的剧作在情节上和原剧相比有较大改动。下面是程砚秋改编的京剧《六月雪》的主要剧情(有两种结尾)，试和原作进行比较，说说你认为哪一种最好，并谈谈理由。
秀才蔡昌宗进京赶考，佣户张氏之子驴儿随往。驴儿垂涎昌宗之妻窦娥，途中将昌宗推入河中，回家假说昌宗失足落水而死。蔡母悲痛成病，想吃羊肚汤，驴儿又在汤内暗放毒药，不想被驴儿的母亲吃下，当即身亡。驴儿于是诬告说蔡母杀害了他母亲，县官动用严刑逼供。窦娥不忍婆婆受苦，挺身含冤代罪，被判斩刑。行刑正值六月，忽然天降大雪，县官惊恐异常。窦娥的父亲窦天章，时任八府巡按，前来楚州巡查，解救了窦娥，同时，蔡昌宗也并没有死，窦娥一家团圆。(另一种结尾是：窦天章来楚州一带巡查时，乡民替窦娥喊冤，于是将张驴儿抓获。但当他赶去搭救窦娥时，窦娥已屈死于刑刀之下。)。
参考答案：两剧情节上的主要不同之处：《六月雪》里窦娥是秀才蔡昌宗的妻子，《窦娥冤》里窦娥先做童养媳，成婚后不到两年丈夫就去世;《六月雪》里张驴儿在官府上诬告的是蔡母，《窦娥冤》里张驴儿诬告的是窦娥;《六月雪》里，窦娥在临刑前没有发三桩誓愿，天降大雪并不是应了她的誓愿。结尾部分两剧差别更大：以“大团圆”结尾的《六月雪》，窦娥的父亲窦天章及时赶到，将她解救了，窦娥夫妻、父女团圆;以窦娥被斩结尾的《六月雪》，乡民为窦娥喊冤，窦天章抓获张驴儿，却没能来得及搭救窦娥，窦娥屈死。《六月雪》的两种结尾，窦娥的冤屈都很快被查明，没有了窦娥鬼魂伸冤报仇的情节。
必修四语文《窦娥冤》教案
教学目标：
1、了解我国古代戏剧戏曲的文学常识并掌握一些古代白话的意义；
2、理解节选部分的剧情，分析窦娥的形象，理解窦娥形象的社会意义，理解戏剧的主题；
3、鉴赏品味关汉卿本色的戏曲语言；
4、鉴赏夸张和想象的浪漫主义手法。
第一课时。
教学要点：
介绍中国古代戏剧的常识，完成目标1；把握剧情，初步感知课文。
教学步骤：
一、中国传统戏剧的.概念及其发展过程：
以“戏”和“曲”为主要因素，故称“戏曲”。以演员表演为中心，以唱、念、做、打等手段为基础，融文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技等为一体的综合性舞台艺术。
1、中国戏曲的孕育与形成――起源于原始歌舞。
汉代，在民间出现了具有表演成份的“角抵戏”，尤以《东海黄公》为著。到了南北朝时期，民间出现了歌舞与表演相结合的“歌舞戏”，具有了更为浓郁的表演成份，如《拔头》、《代面》、《踏摇娘》等。唐代，出现了由先秦时期的优伶表演发展来的以滑稽表演为特点的“参军戏”；民间的歌舞戏进入宫廷，得到了更大的发展；民间又出现了“俗讲”和“变文”等通俗说唱形式。宋代，城市商品经济得到长足发展，出现很多市民娱乐场所――“瓦舍”和“勾栏”；民间歌舞、说唱、滑稽戏有了综合的趋势，出现了“宋杂剧”。金代，在宋杂剧基础上，北方出现了“金院本”，南方出现了“南戏”。元代，北方形成“北杂剧”，南方南戏进一步发展成熟，戏曲形成。
2、中国戏曲最早的成熟形式――宋元南戏。
南戏，是中国戏曲最早的表现形式，它形成于南北宋之交的浙江温州（古称永嘉）一带的民间。它是在宋杂剧的基础上，融和南方民间小曲、说唱等艺术因素形成的。以体制庞大、曲词通俗质朴为其特点，粗具戏曲的基本艺术特征。剧目多表现民间故事。
3、中国戏曲的第一个繁盛期――元杂剧。
后面单列重点介绍。
4、中国戏曲的第二个繁盛期――明清传奇。
高中必修四《窦娥冤》教案
3、揣摩本文运用成语、俗语、引例、设喻使语言生动形象的方法以及语言使用的原则。
[教学过程设计]。
第一课时。
教学要点。
1、由“八股”导入，讲述背景，明确论述对象。
2、整体感知课文，圈点批注。
3、研读第二段，理清论述思路(解决目标2)。
4、用“表”图示文章内容。
一、导入。
联系旧知、解题、介绍背景与文题内涵。
党八股：是一种文风，内容空洞、形式死板的文章或报告(联系某些领导的讲话，增加感性认识)。
课文阐述了党八股的罪状、表现、危害、根源及克服办法，是我党整风动力的重要文献。
二、快速阅读，圈点批注，整体感知。
1、用不同的符号勾划出党八股的各条罪状表现、危害、根源及克服办法，标出使用的口语、成语、俗语及比喻。
2、标出有疑问的地方。
三、质疑与讨论(就学生提出的问题)。
四、研读第二段。
1、第一条罪状的表现是?危害是?克服的办法是?
2、“为什么空洞·······下定决心不让人看”概括起来是指出了什么。
3、斯大林一例的作用是?
4、总结思路。
五、课堂练习。
1、根据第二段的思路用表格列出其它7项。
2、列出本文简要的结构提纲。
六、布置作业。
课后练习二。
七、板书(附后)。
八、教后小记。
第二课时。
一、讨论修改表格。
党八股罪状、表现、危害、根源及克服办法一览表。
罪状。
表现。
危害。
根源。
克服办法。
空话连篇言之无物。
像懒婆娘的裹脚布又臭又长。
散布坏影响造成坏习惯。
下决心不要群众看。
把文章写短写精。
装腔作势借以吓人。
生怕人家驳装样子恐吓辱骂。
妨害真理。
剥削阶级流氓无产者惯用的手段。
讲科学讲真理实事求是。
无的放夭不看对象。
故意写人们看不懂的。
起不到作用见不到成效。
不要老百姓看。
研究分析宣传对象。
语言无味象个瘪三。
没几句生动的话学生腔。
文章没人看。
没和人民群众接触过。
学习语言。
甲已丙丁开中药铺。
不动脑筋罗列现象。
使人作概念游戏。
形式主义的方法。
提出分析解决问题。
不负责任到处害人。
不研究不准备不修改。
下笔千言离题万里。
责任心不强。
加强责任心。
传播出去祸国殃民。
流毒全党妨害革命。
二、重点研读第五段。
这段中作者论述了学习语言方面的问题，精读并思考。
1、为什么要学习语言?
2、怎样学习语言?
3、为什么要向人民群众学习语言，请从本课中和生活中举出人民群众语言生动的具体例子。
4、怎样向古人学习语言?
5、针对当前实际，谈谈对学习外国语言的看法。
6、谁应该学习语言?
7、联系实际说说我们应该怎样学习语言?
三、课堂练习。
找出本文与前文使用的成语、俗语、文言词语及口语，并体会其表达作用。
文言词语。
臻于郅治、一言以弊之、从容避匿、视同一律、装腔作势、以毒攻毒。
口语：落水狗、靠科学吃饭、瘪三、不中用、扔到垃圾桶去。
俗语：懒婆娘的裹脚布。
到什么山上唱什么歌。
看菜吃饭、量体裁衣。
生动的比喻：洗脸。
四、讨论。
党八股这种坏文风在我们今天还有没有，请列举其典型表现。
五、小作文训练。
根据课文所列罪状，反其意而行之，写几条写作原则。
六、讨论课后练习二。
七、板书设计。
设计一(第一课时)。
反对党八股。
八股------封建科举考试的一种文体。
党八股-----革命队伍内的一种坏文风，内容空洞、形式死板。
反对党八股-----整顿文风。
思路：罪状、表现、危害、根源、克服办法。
设计二(第二课时)。
学习语言。
为什么要学-----不学，文章演说没人喜欢。
怎样学-----下苦功夫。
向谁学----向人民群众。
古人语言中有生命的东西。
外国语言中于我们有用的。
谁来学-------都要学。
八、教后小记。
《窦娥冤》导学案高一必修四
教学目标：
1.了解作家个人的生活遭遇与创作的密切关系；
2.了解词作中各意象的特定属性；
3.体会词人后期作品中的别样“愁”情。
教学重点：
1.了解作家个人的生活遭遇与创作的密切关系；
2.了解词作中各意象的特定属性。
教学难点：
体会词人后期作品中的别样“愁”情。
教学内容与步骤：
一、导入。
ppt播放：
1、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。
物是人非事事休，欲语泪先流。
2、闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，
只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。
3、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
二、易安词简介。
李清照词风格清新婉丽，是婉约派的代表。创作以南渡为界分为前后两个时期。
南渡前：描写少女、少妇时期的生活。
南渡后：表现思夫、思乡、思国。
三、诵读全词，感受婉约词风。
声声慢。
李清照。
1.学生自读、齐读。
2、听李维康演唱《声声慢》。
四、整体感知。
1、思考：
这首词的词眼是哪个字？包含了哪些方面的内容？
2.分析意象。
(1)酒——三杯两盏淡酒。
思考：为何说是“淡酒”？
提问：请从学过或读过诗词中找出以酒写愁的句子。
结论：酒是。
(2)风：怎敌他、晚来风急？
提问：请从学过或读过诗词中找出以秋风写愁的句子。
结论：秋风。
(3)雁。
雁过也，正伤心，却是旧时相识。
提问：请从学过或读过诗词中找出以过雁写愁的句子。
结论：过雁象征。
(4)黄花。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？
提问：请从学过或读过诗词中找出以黄花写愁的句子。
结论：黄花比喻。
（5）梧桐。
梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。
提问：请从学过或读过诗词中找出以梧桐写愁的句子。
结论：梧桐是的象征。
(5)细雨。
梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。
提问：请从学过或读过诗词中找出以雨写愁的句子。
结论：雨是的象征。
3.小结。
思考：
以上这些意象营造了怎样的一种意境？
五、高考链接，鉴赏诗句。
(一)思考：
以上通过描绘意象而抒情的`方式，叫间接抒情，那么词中哪些句子是直接抒情？
（二）思考：
（三）思考：
请从学过或读过的诗文中找出使用叠词表情达意的句子或段落，并体会叠词的表达效果。
（四）思考：
寻寻觅觅（寻觅什么？为什么而寻觅？寻觅的结果如何？）。
寻觅什么、为什么而寻觅？
寻觅的结果是什么？
六、知人论世——李清照生平。
李清照（1084—约1151），南宋女词人，号易安居士，山东历城（济南市）人。父李格非为当时著名学者，自幼受文学艺术熏陶。十八岁适金石家赵明诚，夫妇感情甚笃，家庭生活平静美满，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。靖康之难后，经历了离乱，丈夫赵明诚病逝，本人颠沛流离于江浙皖赣一带，流落异地，无依无靠，在孤寂凄苦中度过了晚年。
思考：
李清照晚境的凄凉有哪些方面的内容？
七、迁移训练，感受李清照人格魅力。
思考：
让我们走近（走进）李清照，你想对她说什么？
示例：
你也曾是十七八妙龄女郎，因误入藕花深处而争渡争渡，惊起了一滩鸥鹭；你也曾“赌书消得泼茶香”，嘴角边的酒窝溢漾出幸福。可颠沛流离之后，破镜却难以重圆，清清河水照影，“人比黄花瘦”。
红尘滚滚，沧海桑田，如今，还记得你对霸王说过：“死亦为鬼雄”！
八、布置作业。
请同学们插上想像的翅膀，用自己的语言把这首词改写成一篇优美的散文，500字以上。
语文必修四第一课《窦娥冤》教案
(一)初步了解元杂剧的特点，提高鉴赏古典戏曲的艺术素养。
(二)结合“单元知识和训练”掌握研究性阅读的方法。
(三)认识封建社会官吏昏聩，法制的黑暗现实以及人民的反抗精神。
(一)这曲戏由几部分组成?彼此之间有什么内在联系?
(二)如何理解窦娥这一人物形象的反抗精神?
点拨、研讨、赏鉴。
关汉卿，号斋叟，金未元初大都人(现北京人)，元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。
元代人说他“生而倜傥，博学能文，滑稽、多智，蕴藉风流，为一时之冠。”他曾在散曲《南吕一枝花·不伏老》中说自己精音律，会吟诗，能吹箫弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。
元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尘锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗的现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧60多部，但大都散失了，现仅存18部。《窦娥冤》《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》等流传很广。其中《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被子列入世界文化名人之列。
1、提问：在课文共出现了多少曲牌?都属于什么宫调?
明确：共出现10个曲牌，都有属于正宫调。
2、根据10个曲牌和故事情节，把课文分成若干层次(按思考和练习一要求)。
明确：10个曲牌有三个层次，使剧情有张有弛，有烘托，有宣染，扣人心弦，催人泪下。
第一层[端正好][滚绣球]两个曲牌，大意是窦娥指斥天地鬼神。
第二层是[倘秀才]至[鲍鱼儿]四个曲牌大意是窦娥告别婆婆。
第三层[耍孩儿]至[煞尾]四个曲牌，大意是窦娥发下三大誓愿。
：背诵[端正好][滚秀才]两个曲子。
一、关汉卿。
二、情节结构：窦娥指斥天地鬼神——告别婆婆——发下三大誓愿。
齐读课文第一层的两支曲子。
提问：窦娥为什么要指斥天地鬼神?
明确：窦娥诉说自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“动天地惊鬼神。”又因为窦娥的冲突对象隐于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥的对象，由于内心的悲愤难以控制，便筑成了对天地的怨恨与控诉。
明确：因为窦娥的婆婆住在前街，怕婆婆看见自己受刑而伤心，这充分显示了她的善良与淳朴的美好心灵，展示了她性格的一面。
然而，她的婆婆还是迎面赶来，情看她与婆婆的一段对白，并试做分析。
通过人物对白试分析关汉卿的语言艺术和戏剧效果。
明确：关汉卿驾驭语言的能力是惊人的，他可以根据生活本身所提供的语言来反映现实，充分为戏情的人物性格服务，窦娥对婆婆的一段对白，出自这个封建社会小媳妇的口里是那样贴切，表现得是那么自然生动。
明确：使人们对窦娥的悲惨遭遇更加同情。她劝婆婆不要过分悲伤，再一次表明她善良美好的心灵。这样的好人蒙受冤屈而死，自然使人们对不公正的社会产生愤恨之情，戏剧的审美作用得到了充分的体现。
明确：第一桩誓愿是血溅白练：她希望刑场上的人们能立刻了解她的.冤屈：第二桩誓愿是六朋飞雪：她希望自己的冤屈会在上苍得到反应。第三桩誓愿是亢旱三年“她不仅希望介人的冤屈得到伸张，而且希望上天能够惩治恶。
明确：窦娥对天地的指斥和感受动天地，显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作者的历史和阶级的局限性，一方面，他通过窦娥指斥天地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法。只能靠天动动容不定期昭雪窦娥的冤案。
本剧通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社会的黑暗，统治阶级的昏庸残暴歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。
如何分析理解窦娥的反抗精神?
窦娥冤。
1、窦娥为什么要指斥天地鬼神?
2、三桩誓愿是什么?表现了窦娥什么样怕精神?
3、归纳主题。
4、作业设计。
高一数学必修4教案
教学目标。
1、理解平面向量的坐标的概念;。
2、掌握平面向量的坐标运算;。
3、会根据向量的坐标，判断向量是否共线.
教学重难点。
教学重点：平面向量的坐标运算。
教学难点：向量的坐标表示的理解及运算的准确性.
教学过程。
平面向量基本定理:。
什么叫平面的一组基底?
平面的基底有多少组?
引入:。
1.平面内建立了直角坐标系,点a可以用什么来。
表示?
2.平面向量是否也有类似的表示呢?
高一数学必修教案
1、使学生理解数列的概念，了解数列通项公式的意义，了解递推公式是给出数列的一种方法，并能根据递推公式写出数列的前几项。
（1）理解数列是按一定顺序排成的一列数，其每一项是由其项数确定的。
（2）了解数列的各种表示方法，理解通项公式是数列第项与项数的关系式，能根据通项公式写出数列的前几项，并能根据给出的一个数列的前几项写出该数列的一个通项公式。
（3）已知一个数列的递推公式及前若干项，便确定了数列，能用代入法写出数列的`前几项。
2、通过对一列数的观察、归纳，写出符合条件的一个通项公式，培养学生的观察能力和抽象概括能力。
3、通过由求的过程，培养学生严谨的科学态度及良好的思维习惯。
（1）为激发学生学习数列的兴趣，体会数列知识在实际生活中的作用，可由实际问题引入，从中抽象出数列要研究的问题，使学生对所要研究的内容心中有数，如书中所给的例子，还有物品堆放个数的计算等。
（2）数列中蕴含的函数思想是研究数列的指导思想，应及早引导学生发现数列与函数的关系。在教学中强调数列的项是按一定顺序排列的，“次序”便是函数的自变量，相同的数组成的数列，次序不同则就是不同的数列。函数表示法有列表法、图象法、解析式法，类似地，数列就有列举法、图示法、通项公式法。由于数列的自变量为正整数，于是就有可能相邻的两项（或几项）有关系，从而数列就有其特殊的表示法——递推公式法。
（3）由数列的通项公式写出数列的前几项是简单的代入法，教师应精心设计例题，使这一例题为写通项公式作一些准备，尤其是对程度差的学生，应多举几个例子，让学生观察归纳通项公式与各项的结构关系，尽量为写通项公式提供帮助。
（4）由数列的前几项写出数列的一个通项公式使学生学习中的一个难点，要帮助学生分析各项中的结构特征（整式，分式，递增，递减，摆动等），由学生归纳一些规律性的结论，如正负相间用来调整等。如果学生一时不能写出通项公式，可让学生依据前几项的规律，猜想该数列的下一项或下几项的值，以便寻求项与项数的关系。
（5）对每个数列都有求和问题，所以在本节课应补充数列前项和的概念，用表示的问题是重点问题，可先提出一个具体问题让学生分析与的关系，再由特殊到一般，研究其一般规律，并给出严格的推理证明（强调的表达式是分段的）；之后再到特殊问题的解决，举例时要兼顾结果可合并及不可合并的情况。
（6）给出一些简单数列的通项公式，可以求其项或最小项，又是函数思想与方法的体现，对程度好的学生应提出这一问题，学生运用函数知识是可以解决的。
高一语文《窦娥冤》教案【】
教学目的：
一、使学生了解元杂剧的特点及有关知识；
二、理解节选部分的剧情及窦娥的形象；
三、理解窦娥形象的社会意义，理解戏剧的主题。
教学重点：窦娥形象、元杂剧常识。
教学难点：三场戏对表现窦娥形象的作用。
教学设想：先使学生了解元杂剧的常识，再理清：赴法场、别蔡婆、立誓愿三场戏的情节结构，依次分析三场戏对塑造人物形象的意义与作用，最终总结窦娥形象的社会意义。教学过程中注意启迪学生进取思考。
课时安排：三课时。
教学过程：
第一课时。
教学资料：简介常识、通读全文。
具体步骤：
一、导入新课：从古代戏曲的不一样种类、不一样主角导入新课。
二、简介元杂剧的常识：套数(散套)。
1、元曲的分类：散曲。
元曲小令。
剧曲(杂剧)。
2、元杂剧的结构形式：“四折一楔子”
元杂剧的“折”相当于现代戏剧中的“幕”，由同一宫调的一套曲子组成，包括多场次。“楔子”相当于“序幕”或“过场戏”，多用在第一幕前的介绍剧情、人物，也有用在两幕之间的。
3、元杂剧的剧本构成：
唱词：按宫调、曲牌写成的韵文；
宾白：即说白。曲词为主，所以说白为宾。
科介：即现代戏剧中的“舞台提示”。
4、元杂剧的主角：
旦：女主角。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女主角)、小旦(少年女主角)四类。
末：男主角。也包括正末、副末、外末、小末四类。
净：俗称“大花脸”，多扮相貌、性格上有特异之处者。
丑：俗称“小花脸”。多扮次要主角。
此外，还有“卜儿”(老妇人)、孛老(老头儿)、孤(官员)、徕儿(小厮)、细酸(读书人)等主角。
5、其他：元杂剧多一人主唱，因而又可分为“旦本戏”(女主角主唱)、和“末本戏”(男主角主唱)两类。
三、简介关汉卿及有关常识：
关汉卿，元杂剧的代表人物，与郑光祖(代表作《倩女离魂》)、白朴(代表作《墙头立刻》)、马致远(代表作《汉宫秋》)四人共称为元曲四大家。关汉卿的代表作品即《窦娥冤》，其他作品还有《望江亭》《单刀会》《救风尘》等。其中，《窦娥冤》又是中国十大古典杯具之一。
四、检查预习：说出下列元杂剧中常见的口语、衬字的意义。
五、理清节选部分的情节结构：
启发：节选部分中，窦娥先后做了哪些事课文可分为几场：
赴法场怨天(窦娥指斥天地鬼神)。
情节结构见蔡婆遗嘱(窦娥告别婆婆)。
在刑场誓愿(窦娥发下三桩誓愿)。
六、课堂小结：
学习本课，我们首先要了解元杂剧的知识，关汉卿及其创作情景，节选部分的情节结构。以上这几方面，我们要用心掌握。
七、布置作业：
1、预习：熟读“端正好”、“滚绣球”两支曲子；
2、通读节选部分，掌握字词。
第二课时。
教学资料：赏析第一、二场戏。
具体步骤：
一、复习检查：元杂剧的有关知识。
节选部分情节结构。
二、阅读欣赏第一场戏。
1、指名朗读开场的舞台提示(科介)。
问：这段科白写了什么资料起到什么作用。
答：描述了押解死囚的情景。渲染了一种肃杀可怕的气氛。
2、阅读“端正好”这支曲子：
指名朗读；说出曲子大意。
问：这曲子中，窦娥主要诉说了什么。
答：窦娥主要诉说了自我莫名其妙受到了惩罚，冤屈能够动地惊天。窦娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。
3、阅读“滚绣球”
教师范读这支曲子。
问：这支曲子的各句依次写了什么资料试理清此曲中窦娥的情绪变化过程。
学生回答以后教师明确：窦娥先前也是认为世间自有鬼神主持公道，但悲惨的遭遇让她不禁对天地鬼神产生了怀疑，而后愤怒地揭露了社会的不公，阶级的对立，对天地鬼神大胆地彻底否定。但封建社会的一句弱女子，又能如何呢窦娥的天大冤屈，怨恨，也只能转化一声悲泣。即：
传统观念怀疑质问揭露黑暗彻底否定一声悲泣。
重点理解：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉作天！”
简析：这两句，是作借窦娥之口，对封建社会作猛烈的抨击、尖锐的批判，同时，也表现了窦娥的觉醒意识和反抗精神，历来被认为是本剧中有思想性的一句台词。
三、阅读第二场。
1、指名朗读“倘绣才”；问：窦娥为何哀告走后街。
答：“怕则怕被我婆婆见”、“枉将他气杀也么哥”说明她怕走后街是怕被她婆婆见到后让婆婆悲痛。
2、讨论：这一情节表现了窦娥具有哪些精神品质对揭示主题有何作用。
明确：这一情节表现了窦娥温顺善良的一面，使窦娥的形象更加丰满。同时，也突出了窦娥所处的社会环境的黑暗，现实的残酷。另外，这一情节也激起了人们对窦娥的深切同情。
答：都诉说了自我的冤屈，立下了遗嘱。
点拨：人们称这种在唱词、说白中诉说同样的资料为“曲白相生”。
4、简析艺术手法：这场戏中运用多种艺术手法：
悬念：哀告走后街。
巧合：怕见婆婆偏偏遇见婆婆。
曲白相生：说白与唱词相互补充。
四、课堂小结：
前两场戏中，窦娥的感情由屈而怨，由怨到悲，初步展示了她的反抗精神，她温顺善良的品格。同时，也激起了人们对她命运的深切同情，对黑暗社会的憎恨。
五、布置作业：
背诵“端正好”与“滚绣球”二曲。
预习“三桩誓愿”疏通文字。
第三课时。
教学资料：第三场戏的阅读鉴赏、总结、练习。
具体步骤：
一、复习检查背诵“端正好”、“滚绣球”两支曲子；
试述前两节中窦娥的感情变化、所表现的性格特点。
二、阅读第三场戏。
1、指句朗读第一桩誓愿的相关段落，思考：
窦娥的第一桩誓愿是什么。
剧中采用了什么手法来表现它的。
这桩誓愿的实质是什么。
2、学生回答：
窦娥的第一桩誓愿是“血溅白练”。作者以曲白相生的手法，反复表现，给人以深刻的印象。窦娥发下这桩誓愿，实质是期望刑场上的人能了解她的冤屈。
3、思考讨论：这三桩誓愿之间，有何内在联系在全剧中地位如何。
为何第一场戏中“怨天”，那里又寄期望于天怎样理解这一矛盾。
明确：这三桩誓愿，层层深入地表现了窦娥对自我无辜蒙冤的强烈愤怒、坚决反抗，是她反抗性格的顶点，也是全剧高潮。
窦娥的诉说中，“怨天”和依靠于“天”的情感始终交织在一齐，这种矛盾实质上反映了作家世界观的矛盾。一方面，他经过窦娥指斥天地鬼神，批判了封建统治者，表达了变革现实的愿望，另一方面，作为封建社会的一个文人，他虽关心人民的疾苦，但不能从根本上看到救民于水火、变革现实的道路和期望，最终还是要借助“天”来为窦娥昭雪冤枉。
三、总结全文：
1、窦娥的感情发展：怨悲恨。
2、窦娥古代妇女的反抗者形象。
3、主题揭露社会的黑暗现实，歌颂窦娥反抗精神。
4、语言通俗精炼，生动感人，运用元代口语。
四、布置作业：
1、总结元杂剧的知识，记忆字词、典故；
2、学习本课后，你体会最深的有哪些写一篇剧评。
高一语文《窦娥冤》教案【】
2．了解全剧剧情，了解课文节选部分在全剧中的重要地位。
(二)能力训练点。
1．分析剧作主人公窦娥的艺术形象。
2．以《滚绣球》《耍孩儿》等曲子的曲词为重点，赏析课文中的戏剧语言。
3．鉴赏剧中“三桩誓愿”的超现实情节，了解超越现实的夸张和想象对于刻画人物、揭示主题和体现剧作浪漫主义特色的重要作用。
(三)德育渗透点。
了解元代的社会现实，认识剧作抨击社会的反封建主题。
(四)美育渗透点。
鉴赏古代戏曲的语言，欣赏曲词的抒情性和音韵美。
1．抓住戏剧冲突，理清情节结构，总体上把握剧本内容。
2．反复诵读[滚绣球]，了解窦娥指斥的对象和她表达的感情，从中可以分析出，这一曲对当时的黑暗社会做了相当深刻的概括，是窦娥以生命换来的对现实的清醒认识，是对正义得不到伸张的现实的控诉、抗议，是对封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的集中表现。诵读第二部分中的[倘秀才]、[叨叨令]、[快活三]、[鲍老儿]几曲，了解窦娥性格的另一面——善良。诵读第三部分的[耍孩儿]、[二煞]、[一煞]，进一步了解窦娥对自己蒙冤受刑的强烈愤怒和坚决反抗。
3．诵读典型片断，鉴赏语言特色，如婆媳诀别时的对话，凝练而又不失准确。又如[快活三]、[鲍老儿]二曲，连用四个“念窦娥”，一写无辜获罪，二写身首异处，三写身世孤苦，四写婆媳情深，寥寥数语百感交集，哀伤不尽。诵读三个场面的主要曲词，比较分析随着人物感情的变化，语言色彩和节奏的不同：第一场，指天斥地，语言高亢激越、紧张急促；第二场，与婆婆诀别，哀婉凄惨、徐缓低回；第三场，发下三桩誓愿，感情如火、慷慨激昂。
(一)重点、难点。
分析主人公窦娥的形象，赏析课文中的戏剧语言，鉴赏剧作的超现实情节并进而把握其浪漫主义艺术特色，是教学的重点；后两方面，也是教学的难点。
(二)解决办法。
加强课前预习，要求学生了解全剧剧情，从而使他们更好地把握主人公的形象。同时，在课堂教学中，引导学生精读曲词，借助课堂讨论，使学生认识剧中安排“三桩誓愿”超现实情节的作用，落实教学的重点和难点。
2课时。
1．要求学生认真进行课前预习。阅读读本《元曲和明清传奇》一文的相关部分，了解杂剧的基本常识，初中三年级语文教案《高中二年级语文《窦娥冤》教学设计示例(一)》。以曲词为主，诵读课文；借助课文题解，了解全剧剧情。有条件的，可进而引导学生阅读剧本全文及关于关汉卿的戏剧评论。
2．第一课时，学生分角色朗读剧本，以便更好地投入情境，体味作品。而后，要求学生独立分析课文节选部分的基本情节，列出简要提纲。
3．第二课时，要求学生反复吟诵关键曲词，体会剧作语言和艺术构思的特色，进而通过课堂讨论，归纳出主人公的性格特点，分析剧中超现实情节的作用。
4．有条件的，可组织学生观看电影《关汉卿》和《窦娥冤》。
第一课时。
(一)明确目标。
本课时在学生充分预习的基础上，借助分角色朗读的学习，帮助学生掌握节选部分的剧情发展脉络，并初步把握主人公窦娥的基本性格。
(二)整体感知。
《窦娥冤》是关汉卿最重要的剧作之一。现代戏剧家田汉创作话剧《关汉卿》(《语文读本》第四册选有该剧片断)时，也是以关汉卿创作《窦娥冤》作为剧作核心情节的。《窦娥冤》历来被列为元曲四大悲剧和中国十大悲剧之首。课文节选部分，是《窦娥冤》的第三折，也是全剧的高潮部分。剧作借弱小无助的窦娥的不幸命运，为我们描绘了一幅元代黑暗现实的触目惊心的图画。尤其难能可贵的是，剧作赋予主人公窦娥坚强的意志和强烈的反抗精神。这个自幼被卖作童养媳，最后又被无辜推上断头台的弱女子，不仅敢于指斥天地鬼神，还大声控诉“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”。剧作还为窦娥设计了临刑前的三桩誓愿，借助超现实的夸张与想象，运用浪漫主义的艺术手法，增强了剧作的感染力，使整个作品达到“寓褒贬，别善恶，分是非，明爱憎”的目的。
(三)教学过程。
1．导入新课。
关汉卿(约1210—约1300)号已斋叟，金末元初大都(元代都城，故址在今北京城区北部及其附近)人；元代著名的戏剧家，与郑光祖、白朴、马致远并称为“元曲四大家”。元代人曾说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”。他曾经把自己比做“蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不烂，响当当的一粒铜豌豆”，表明了他敢于斗争，不畏权贵的性格。元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿对当时的社会现实极为不满。他生活在社会底层，了解人民的疾苦，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他经常出入于歌楼、戏场之中，不仅写剧本，有时还登台演唱。他熟悉人民的语言和民间的艺术形式，音乐和戏曲方面的造诣很深，成了元代最多产的杂剧作家。他一生创作了60多部剧本，现存的有18部，其中《窦娥冤》《望江亭》《救风尘》《蝴蝶梦》《单刀会》等都是十分著名的。
《窦娥冤》的故事发生在元朝。元代统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦大众。元统治者不仅对劳动者残酷盘剥，而且实行民族分化的种族歧视政策，以利于巩固统治地位。他们将全国人口分为四等：蒙古人、色目人、汉人和南人。统治者和地主阶级紧密勾结，共同压迫各族人民，可以说，劳动人民与统治者的阶级矛盾，是元朝社会的主要矛盾。杂剧《窦娥冤》反映的就是元朝社会的黑暗现实。
2．指名提问，要求学生简要说明元杂剧的主要体式特点(参看《语文读本》)。
3．指名提问，要求学生复述《窦娥冤》全剧剧情(参看课文题解)。
4．分配角色，由学生分角色朗读课文(只读曲词与念白，科介从略)。
5．问题讨论：
(1)试分析剧情的发展过程，将课文划分为三个层次，并归纳各层大意。
第一层：开头至[滚绣球]曲末“……哎，只落得两泪涟涟”。窦娥诉说冤屈，指斥天地的不公。
高一语文《窦娥冤》教案【】
以《普通高中语文课程标准（2017年版）》中四大学科核心素养为依据，结合“新课标”第四部分“课程内容”中“学习任务群8中华传统文化经典研习”和教学实际，希望学生通过多种形式的探究学习后，能在感受到祖国语言文字独特之美的同时丰富自己的经验和语言表达，形成自己对语言和文学的认识，并表达自己的审美体验、情感态度和观念，同时也提升自身思维品质，增强民族文化自信。
2.教材依据。
戏剧文学是中国文学史上一个重要的文学样式，产生过许多激动人心、影响深远的作品。为了培养学生初步的文学鉴赏能力和阅读古代戏曲作品的能力，华师大版高中语文教科书在第一册学习古典诗歌和古代小说，第二册学习乐府叙事诗的基础上，在第三册设计了第六单元即“词曲及鉴赏”单元。其中《窦娥冤》、《长亭送别》作为元杂剧，可算是中国古代戏曲文学的经典范例，而《窦娥冤（节选）》作为高中阶段唯一一篇古代戏曲文学必修篇目，在教学上有其标本意义。
3.单元依据。
本单元主题为“宋词元曲及其鉴赏”，共五篇课文，其中关汉卿《窦娥冤（节选）》和王实甫《西厢记﹒长亭送别》是元杂剧。本单元作为高中阶段唯一涉及中国古代戏曲的单元，在该方面的教学重点是使学生通过学习和思考，了解中国古代戏曲发展的大致脉络和线索；能够借助对戏曲剧本情节的梳理，以及对人物语言的分析把握人物性格特征，进而体会作品情节设计的匠心；使学生掌握阅读古代戏曲文学的基本方法，感受文学经典的魅力。
4.文本特点。
《感天动地窦娥冤》是中国古代悲剧成熟的标志和中国古代悲剧的典范作品。《窦娥冤（节选）》作为该剧的高潮部分，其张弛有度的情节安排、鲜明突出的人物形象、本色自然的语言唱词，浪漫主义的表现手法、深刻入髓的主题思想都是值得细品探究的。以其强烈的悲剧性为切入口，紧扣悲剧故事情节、悲剧人物形象、悲剧产生根源、悲剧艺术效果逐层深入地去体味鉴赏探究，以期加深剧作带给我们的审美感受，为今后的学习和生活奠基引趣。
5.学生情况。
高二（17）班学生思维活跃、求知欲望强烈、自身知识杂而无序，特别是对中国古代戏曲知识，无论是兴趣还是相关知识点，都不成体系。又因时空距离、概念差异，学生到高二才第一次接触中国古代戏曲。学生在阅读和欣赏上会有较大障碍，存在相关知识背景、文化背景的缺失。在前期整合必要的知识以激发其兴趣基础上，利用学生已有的课本剧排演经验，令其在“演”中研读文本，在“研”中批判理解，在“看”中思考人生。同时教师给予学生一定品鉴赏析方面的方法指导，让学生在不同解读方式的相互碰撞、相互融合的过程中，也可以达到自我学习、自我发展，逐步实现审美体验，为学生打开一扇通往古代戏曲文化的门。
1.分析窦娥悲剧形象，挖掘窦娥悲剧根源。
2.探究悲剧艺术效果，逐步深化审美体验。
情境法、表演法、点拨法、诵读法、比较法、合作学习。
1.资料准备。
导学案、教学设计、ppt、戏曲视频资料、拓展资料。
2.活动准备。
（1）课前预习：熟读文本，查阅有关《窦娥冤》资料。
（2）课本剧排演：学生自主报名、自行选编课本剧内容并进行排演。
（3）情境创设：课前播放春晚戏曲联唱视频，使学生直观体验古典戏曲魅力。
（一）导入。
（二）学习。
1.【教学内容】谁解窦娥冤——悲剧故事情节梳理。
（1）【学生活动】表演、观看课本剧。
【学生活动】迅速浏览课文并圈画出文中高频词闪现处并回答。
【明确】怨、冤（12处）。
（3）【教师活动】引导学生梳理课文情节内容。
【明确】（板书）情节情感。
押赴刑场由冤生怨。
冤婆媳诀别由冤生悲怨。
临刑誓愿由冤生恨。
【明确】悲剧，就是把人生有价值的东西毁灭给人看。（鲁迅）。
【设计目的】通过课本剧的角色还原帮助学生理解剧情，实现情感体验。引导学生抓住文本中高频词以把握剧情情感基调，根据剧情张弛节奏来梳理情节。
2.【教学内容】谁解窦娥冤——悲剧人物形象分析。
（1）【教师活动】请大家结合课文说说窦娥身上人生“有价值的东西”有哪些？【学生活动】快速跳读，勾画要点，思考交流，师生共同归纳。
【明确】传统美德：善良、孝顺、坚贞、正直、勤劳、淳朴……。
反抗精神：坚强、刚烈、不屈服、敢反抗……。
【明确】[端正好][滚绣球]和三桩誓愿。
（3）【教师活动】窦娥对主宰世界的天地持什么态度？
【学生活动】齐读[端正好][滚绣球]，圈画回答问题。
【明确】反抗、不满、愤懑、责问、控诉、无奈……。
【明确】三桩誓愿。
【学生活动】根据课文完成相关表格并交流。
内容典故应验时间应验范围监斩官态度。
血溅白练。
抗旱三年。
【教师活动】（追问1）三桩誓愿看似临死前随兴而发，那么可以互换吗？
【明确】不能，因为三愿层层深入递进。
【设计目的】通过诵读和对文本圈画分析归纳人物性格，运用表格理清文本信息，寻找相关细节之间的逻辑关系，并将之联系起来理解文本，有助于学生更好地把握人物形象的悲剧性特点。
3.【教学内容】谁解窦娥冤——悲剧根源深入挖掘。
（1）【教师活动】假设给窦娥一次重来的机会，那么她的悲剧可以避免吗？
【学生活动】小组讨论，合作学习，交流发言。
【明确】（ppt）悲剧的实质，在于冲突，即在于人心的自然欲望与不可克服的障碍之间的冲突。（别林斯基）。
【设计目的】借由假设某前提，预设窦娥不会死，再与文中导致窦娥悲剧的主客观因素相对应后产生矛盾，无法成立，帮助学生更清楚地认识到该悲剧产生的根源及其不可避免。
4.【教学内容】谁解窦娥冤——悲剧艺术效果探究。
（1）【教师活动】就表现主题而言，你觉得下面三种结局哪一种最好或最不好？侧重一点说说原因。
为更好表现主旨，有导演认为三桩誓愿的浪漫主义手法最利于表现主题，于是让戏在高潮处（第三折）结束。
原作结局：窦娥的父亲窦天章中状元后。作为巡吏，到地方查案，窦娥鬼魂显灵，托梦父亲，最后洗雪了冤情。
明代人叶宪祖改编《窦娥冤》为《金锁记》：窦娥丈夫并未夭折，而是赴京赶考途中落水被救。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫妻母子重相会”。
【明确】可以有不同看法，但要求说明理由，自圆其说。
【明确】（ppt）悲剧，是历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性的冲突。（恩格斯）。
【明确】浪漫主义手法的结局更能激起观众对剧中人物强烈的爱和憎，而这正是悲剧所要达到的戏剧效果。
【设计目的】通过三种结局的比较阅读和分析，理解作者所运用的浪漫主义手法，及其强化的悲剧艺术效果。
（三）总结（师生共同概括）。
1．窦娥形象概括。
2.课文主题概括。
3.教师归纳总结。
六、巩固拓展。
1.巩固性作业。
你如何看待窦娥的第三桩誓愿？让楚州百姓受苦的“亢旱三年”是否与窦娥善良本性矛盾？（300字短文）。
2.拓展性作业。
阅读张燕瑾《窦娥冤的悲剧价值》、胡琳《浅析窦娥冤的戏剧冲突》，梳理读书提纲，做好书摘记录。
高一地理必修二教案
分析农业的区位因素，举例说明主要农业地域类型特点及其形成条件。
知识与技能：
1、理解农业区位的含义。
2、培养分析、归纳、运用地理基础知识的能力。
过程与方法：从个案分析中掌握混合农业的区位因素和生产特点。
情感、态度和价值观：懂得农业区位的选择须按照自然和经济规律，因地制宜布局农业，充分利用农业资源，以实现经济效益。培养学生因地制宜的农业发展观。
正确运用农业区位选择的基本原理，分析不同的农业地域类型，形成现代农业意识。
读图分析法、案例分析法。
多媒体课件。
1课时。
[导入]：本节课我们将共同来学习农业的区位选择。什么是农业?人类利用土地的自然生产力，栽培植物或饲养动物，以获得所需要的产品。由于生物与自然环境的关系密切，因而农业是受自然环境影响的产业。
[展示图片]：泰国湄南河平原的水稻种植、澳大利亚牧场。
[提问]：从图片上看，两地的农业生产有何不同之处?
[学生看图回答]：泰国湄南河平原是一片水田，从事水稻种植;而澳大利亚东南是一个牧场，从事养羊业。
[提问]：为什么这两地会是两种完全不同的农业景观?
[学生回答]：因为两地所处的自然环境和社会经济环境不一样。
[承转]：究竟有哪些因素影响了农业在湄南河平原和澳大利亚东南部这两地的不同选择呢?引入农业区位的概念。
[讲解]：农业的区位包括两层含义：一是指农业生产选定的地理位置，二是指农业与地理环境各因素的相互联系。
以泰国湄南河平原的水稻种植为例，它的区位应该有两层含义：一是水稻分布的位置-湄南河平原;二是湄南河平原种植水稻是与当地所处的地理环境密切相关的，是环境中各种因素共同作用的结果。
[提问]：影响农业区位选择的主要因素有哪些?
学生分组讨论，各小组相互交流得出：气候、地形、土壤、水源、市场、交通、政策、劳动力、机械。
[小结]：既包括自然环境因素，如气候、地形、土壤、水源;又包括社会环境因素，如市场、交通、政策、劳动力、机械等。
以湄南河平原为例，影响其农业区位选择的主要因素有哪些呢?
展示中南半岛位置图，学生读图思考。
[学生讨论后回答]：中南半岛热带季风气候，气候湿热;平原地区地形平坦;红色土壤肥沃;人力耕种，劳动力丰富，机械化水平低。
课件展示活动内容：下列农业生产的布局和变化主要受哪些区位因素的影响?为什么?(学生分组讨论)。
1.结合水稻生长需要的热量和水分条件，分析为什么水稻生产主要分布在热带、亚热带季风区和温带季风气候区，而不包括地中海气候区?(气候)。
(地形、土壤)。
3.改革开放以来，我国亚热带沿海地区一些耕地经历了"水稻田-甘蔗地-鱼塘-花卉棚"的农业景观变迁，你知道为什么吗?(市场、政策)。
学生发言，适当引导、评点并作讲解。
[承转]：影响农业区位选择的因素并不是一成不变的。因此，要用发展的眼光来看待问题。相比之下，自然因素比较稳定，而社会经济因素发展变化较快。
由于地理环境整体性的特征，某个区位因素的变化也会引起其他区位因素的变化。尤其是社会经济、文化和科技的发展，对自然环境的影响很大，进而对农业的区位选择也产生很大的影响。
案例学习：环地中海地区的农业变迁。
学生自主学习并回答如下问题：
1.环地中海地区的农业区位因素发生过哪些变化，对农业区位选择有哪些影响?
学生发言，教师适当引导、评点并作讲解。
[讲解]：农业的区位选择，实质就是对农业土地的合理利用。合理利用土地不但要考虑自然条件因素，还要考虑发展变化较快的社会经济因素，从而获得的效益。
[讲授]：在一定的地域和一定的历史发展阶段，在社会、经济、科技、文化和自然条件的综合作用下，形成的从事农业生产的地区，我们称之为农业地域。在同一农业地域内，农业生产的条件、结构、经营方式、发展方向等具有相同的特征。农业地域的形成，是因地制宜发展农业、合理利用农业土地的结果。由于动植物的不同地域分布，以及自然条件、社会经济条件的地域差异，世界上形成了多种农业地域类型。
展示澳大利亚的气温分布图、降水分布图、地形分布图和人口分布图，多图结合分析澳大利亚混合农业地域的形成过程，训练学生的读图分析能力。
[讲解]：混合农业是一种将耕作业和畜牧业相结合的农业地域类型。它的形式多种多样，在经济发达国家其生产形式比较稳定，分布比较广泛，商品生产有一定规模，主要分布在欧洲、北美、南非、澳大利亚以及新西兰等地，种植小麦、玉米等谷物以及牧草和饲料作物，饲养的牲畜主要是牛、羊、猪等。混合农业以澳大利亚东南部和西南部草原地区的小麦-牧羊带最为典型。
读图指导：根据澳大利亚小麦-牧羊带分布图，确定小麦-牧羊带在澳大利亚气温分布图、降水分布图、地形分布图和人口分布图上的位置，分析说明澳大利亚小麦-牧羊带分布地区有利的气候、地形、水源等自然条件和劳动力、市场等社会经济条件，加强对课本图3.3核心原理的实际应用。
学生自主阅读案例"澳大利亚混合农业的形成"。
分析：澳大利亚东南墨累-达令盆地是农牧皆宜的地区。分析澳大利亚混合农业的特点和形成原因。
2.在澳大利亚混合农业地域形成的过程中，有哪些区位因素在起作用?
学生发言，适当引导、评点并作讲解。
[提问]：那么，澳大利亚的墨累-达令盆地的区位因素有什么不足之处?
知识拓展：课件展示澳大利亚大分水岭的雨影效应的形成原理及东水西调示意图。
[讲解]：澳大利亚东南部受大分水岭的影响，降水集中于大分水岭的东侧，在其西侧形成山地的雨影效应，降水丰富地区与农业生产地区分布不一致，灌溉成为澳大利亚农牧业发展的限制性条件。因此，澳大利亚对水利工程建设很重视，东水西调促进了墨累-达令盆地农牧业的发展。
[课堂小结]：这节课我们学习了农业区位选择的基本原理。通过学习我们了解到，农业的区位选择实质上就是对农业土地的合理利用。在进行案例分析时，我们不但要考虑自然环境因素，还要考虑社会环境因素。农业地域的形成，是自然环境因素和社会环境因素综合作用的结果。而且这些因素是要发展变化的。对于一些不适于农业利用的自然条件，我们还可以适当加以改造利用，促进农业生产。
课后活动：以你的家乡为例，调查研究农业区位因素的变化，以及一个因素的变化会引起其他因素变化的情况。
[板书设计]：
农业的区位选择。