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坚守精神的家园为话题的初中作文
精神是人类最强大却同时是最脆弱的部分。我觉得精神包含有很多,比如说信仰,最重要的是信仰,因为它支撑着精神。那信仰又是什么呢?它可以是一个人的思想追求,是一种向往已久的人生态度,是一种人格的形式,也是一个人由内心发出的最虔诚的呼唤!所以,如果没有了这些,那这个人的大脑必会是一个装饰的空壳,包括他的心灵。
精神是一种看不见摸不着的东西,它可以左右一个人的思想行为等等,那是因为有信仰的支撑。从我们的幼年到老年,从最初微不足道的思想种子播下,到最后的挣扎,每个人都会被精神催促着前进。
拥有一种独立的精神的人。他会知道自己要做什么,哪怕他最初是被认为与这个世界格格不入。
《三国演义》记载:有一次,关羽在战斗中左臂被敌人射中一箭。箭头有毒,毒已入骨,又青又肿,不能动弹。名医华佗听说关羽箭伤不愈,表示能为他割开皮肉,刮骨去毒。
手术进行中,华佗刮骨的声音悉悉刺耳,周围的人心惊胆战,掩面失色,而关羽却依然饮酒弈棋,若无其事。等到华佗刮尽骨上的毒,敷上药,缝上线,手术告成,关羽便大笑而起,高兴地说:“先生真是神医。看,我的手臂已经屈伸自如,毫无痛楚了。”华佗也说:“我一生行医,没有见过像您那样沉着坚强的人,真是大丈夫!”
关羽的勇气是一般人不能所及的。他的勇敢,为大局着想,是值得我们去学习的。他之所以这么英勇无畏,是因为他坚守了自己的精神家园。
精神,是一种既看不见也摸不着的东西。绝大多数的时候,就是精神左右了我们的的思想行为等等。从我们的幼年到老年,从最初微不足道的思想种子播下,到最后的挣扎,每个人都会被精神催促着前进。
如果我们为了那些虚荣、那些华而不实的物质追求,来和我们的精神思想对抗,那么我们将会失去意志,只会盲目地工作、不顾一切地想要去得到你并不真正想要得到的事物。到那时,我们的大脑就是一个空壳!我们只会变成一个傀儡!
没有了精神的支持,那是多么可怕的一件事情。只有坚守住自己的精神家园,才能按着心的方向去生活。愿你坚守自己的精神家园。
坚守精神家园
四季轮回依轨迹,又到瑞雪飘飞时。在孕育春天的岁末,靓丽文友们将迎来自己的精神家园建立九周年。在这个喜庆的日子里,我们心潮澎湃,思绪万千,不由的想起了那些坚守精神家园,成就靓丽风景的才子佳人们。
九年前,在美丽辽阔的科尔沁大草原,在红山文化的发祥地,一道靓丽的风景线横空出世,给这个纷杂交织的世界带来了一缕清风,一片绿荫,一道灵光,一幅画卷。
靓丽风景线,多么富有诗意的名字。她的诞生,吸引了海内外喜欢文字热爱文学的男女老少各界人士。人们不由自主地涌入这个温馨的精神家园,领略丰富多彩的秀美风景。在靓丽的旗帜下,坦露心曲,抒发豪情,畅谈友谊,笔耕不辍。从到,短短的九年时间里,几百万人次探访靓丽家园,六千多名作者创作了八万三千多篇首文采飞扬的诗文,集体出书十二本,出版印刷了四十本个人文集。在累累硕果的背后,倾注了靓丽人的多少心血,又洒下了靓丽人的`多少辛勤的汗滴。
一个优秀的团队,离不开一个优秀的领头雁。小妹,一个文弱的女子,一个恪守职责的职业女性,勇敢地担当起了这个优秀团队的领头雁。为了坚守精神家园,成就靓丽风景,她牺牲了多少个白天黑夜,又耗费了多少精力心血。因为有这样一个外表文弱内心坚强的芊芊小妹,靓丽人才有这样一个文学的沃土,精神的家园,靓丽的风景。
常言道:一个好汉三个帮,一个篱笆三个桩。在靓丽这个温暖的团队里,无数个柔情侠骨的义气之人挺省而出,与小妹一道,培育靓丽这朵盛开的鲜花,浇灌靓丽这片多情的园地。竹林漫步、水中涟漪、文武重夕、醉舞长风、因果棉棉、梨涡浅笑、龙泉秋韵、真诚昊男、南来北往、楼兰依梦、银河秋莲、幽静、化蝶、馨兰——那一个个闪光的名字,无不彰显了靓丽人的仗义情怀和团结互助的精神。正是有了这些热情仗义的帮手,芊芊小妹才不会单枪匹马孤军奋战,靓丽这个温馨的团队才会日益发展壮大。
靓丽风景线根植于百姓,源于平民,因而高举平民文学的大旗。她关注底层,直面人生,反映百姓智慧洒脱的人生与情感,以精短诗文为特色。间或有一些长诗长文,那也是靓丽人长年累月、呕心沥血的结晶。写手们将普通人的生活倾泻于笔端,把社会底层的生存状态展现在世人眼前,这正是靓丽风景线保持旺盛的生命力和前进动力的源泉。
网络是虚拟的,人却真实的。在这个虚拟的世界里,靓丽人却以自己的笔编织了一幅幅美丽的图画,绘制了一处处靓丽的风景。蔚蓝的天空,白云依旧流淌;汹涌的大海,礁石依旧站立;纷繁冗杂的尘世,我心依旧坚守。坚守一份崇高,坚守一份宁静,坚守一份从容,坚守一份执着。
人生漫漫风雨程,靓丽风景伴我行。坚守精神家园,成就靓丽风景。
坚守精神的家园为话题的初中作文
每个人都有一个故乡,一个让自己的无助的精神栖息的地方。
一个人可以什么都没有,但是不能没有灵魂,一个人可以什么都摒弃,但绝对不能放弃寻觅精神家园的希望。当你可以什么都做到,请你不要让孤独的精神背井离乡在物欲纵横的世俗,史铁生这个不幸且幸运的人,找到了他的精神家园——地坛。寻找精神家园,让心灵不再空虚。
精神家园,它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。就在这样一个人口稠密的'北京,有一个休养生息的去处,宁静不可雕琢,像是上帝的苦心安排,没有刻意的华丽,让他疲惫的灵魂得以回归,一个空虚的心灵终于在浮躁的世界里用笔撞开了写作这一条归途。寻找精神家园,让思想不再孤寂。
或许在遇到坎坷时,很少有人能安然淡泊,当沮丧忏悔时,他,他们,抑或说我们,再或者说人类,也许就是在这样的精神家园破碎之际,万分矛盾的将自己处死。
精神家园不是固守成规的,它也许在你的意识远方,想要前途光明,只要面朝远方的太阳就好了,梦想的路是越走越长的,每一个人归途都不一样,所以不要随波逐流,走别人的路,命运也绝不会欢迎任何一个不速之客。寻找精神家园,让灵魂不再哭泣。有谁愿意在噩梦醒来后还是黑暗,有谁愿意惊醒后再擦掉因恐惧而产生的汗水,有谁愿意每天像行尸走肉一样穿行于嘈杂的都市,没有精神家园的人,无论是他主动抛弃了灵魂,还是命运已经意识到他是一个无用之才,都是可怜的,甚至是可悲的。
怀着沉重的心情合上《我与地坛》的扉页,只愿在某个回忆深处复燃属于我的梦想,我的精神家园。
坚守精神的家园为话题的初中作文
生活在这样一个快节奏的城市中,我们忙碌、拼搏,有时甚至忘了自己为何要拼搏、奋斗,只是别人不停地推挤着你,环境不时地提醒着你。我们被动地盲目地前行着,而这种非主观意愿上的行动定会造成精神上的倦怠,生命的意义也被涂抹得面目全非。我独处,我观世。只有这时,我才能将思绪沉淀下来,冷静地审视自己,理解自己,爱护自己,并从别人的精神中汲取力量;在对自己客观公正的评价中获得力量。这种力量是一种安定,一种放松,一种升华。
告别独处,就好似游子暂别家乡,尽管已离开家园,但家的温暖已深深植入心间,尽管会有一段离别,但终究要归来。
在独处的时候,我与别人交流着,通过文字;我与自己交流着,通过心语;或者我与谁都不交流,只享受这难得的空白。那是怎样的轻松与自由啊!
曾听说过一句话:眼睛是心灵的缺口,夜晚是,白天的缺口。那么我想独处便是精神的缺口。有了这个缺口,我们才显得真实而可爱,心中潜藏的柔软部分才得以呈现,被钢筋水泥固化的性情才得以复苏。从而调动一切感官体会自己,体会生活。这种抽丝剥茧后的袒露才是深刻而冷静的。
我喜欢独处,我喜欢看到自己真实的心情,真实的笑容。
独处像家一样包围着我,那份舒畅与惬意,轻松与简单只有家才能给我。
于是隔了些日子,便褪下“外套”,认认真真地独处一回,归“家”一回。
以“坚守精神的家园”为话题的作文
每当我仰望天空的时候,总会被那种空旷的蓝逼的喘不过气。太空是无垠的,大海是广阔的,高山是连绵的,河流是奔流不息的,那生命呢?生命又是什么?我想生命是脆弱的,一盆从十楼掉下来的花盆足以结束一个在前一秒还活蹦乱跳的生命;但生命又是坚韧的,它以其固有的姿态屹立于天与地之间,当然这与花盆没有关系。
汶川地震仿佛已经成为过去,电视上不再有大量的关于他们的消息,人们嘴里的话题也不再是关于他们的种种,他们在伤心过后、同情过后,仍旧去谈论偶像、明星、化妆品,却忘了去关心一下那些受灾人们现在的生活。相信我,中国人是善于遗忘的。
汶川地震给我带来太多太多的震撼,震撼于生命的脆弱,也震撼于生命的顽强。你看到了吗?那个用自己身体去保护学生的老师,他的姿势早已经僵硬,但那却是坚守生命的姿势。还有那个在废墟中定格的时钟,那个为就同班同学而一次又一次往返于危险地带的小小身影,那双老人浑浊的泪眼,亦或是那个哭喊着:“让我再就救一个人。”的真正的战士。就是他们诠释了什么是对生命真正的坚守。
汶川地震也许真的已经成为过去,但它带给我们的悲痛与感动却永远无法磨灭。在生与死之间,生命显示了其顽强的一面,一次灾难拉近了许多人之间的距离,它震撼了我们麻木的心灵,也净化了我们显然已经污浊了的心。善良、勇敢、坚韧当生命将其美好的一面全部完整的呈现在了我们面前的时候,心灵的地震也悄然响起,那些冷漠的高塔轰然倒塌,忧伤、有的只剩下无比的感动和对生命的尊重。历史永远是这个世界上最残酷的东西,它用着波澜不惊的语调叙述着一个生命的开始,一个生命的结束;一个朝代的'兴起,一个朝代的殒落。历史是冷酷,但读历史的人却做不到麻木,至少我不能,因为在这些即将成为过去的“历史”中,我读到了对生命的坚守,因为它是如此的瑰丽,如此的震撼人心。
一个生命的长度并不能完全的依靠时间来计算,一个曾经坚守过的生命永远是一个伟大的生命,不管它究竟是功成名就还是碌碌无为,只要它曾经有执着的坚守,那么它就可以别被称之为是一个伟大的生命。
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坚守精神家园
“鸟鹊飞舞我也飞舞,羚羊跳跃时我也跳跃,萤火和星光闪耀时我也闪耀,小树荡漾摇曳时我也荡漾摇曳……”这种物我也闪耀,生命物化的情趣,若时常出现在中学生的作文却是“苍白无力常徘徊,灵气美感又不在。”作文教学的这一尴尬局面,究其原因,是写作主体“审美家园的失落”所致。
请看下面两则故事:
(一)阿尔卑斯山谷有一条大汽车路,两旁景物极美,路上插着一个标语牌劝告游人说:“慢慢走,欣赏啊!”许多人在这车如流水马如龙的世界过活,恰如在阿尔卑斯山谷中乘汽车兜风,匆匆忙忙地急驰而过,无暇回首流连风景,于是,这丰富华丽的世界便成为一个无生趣的囚牢。
(二)苏格拉底和拉克苏相约,到很远很远的地方去游览一座大山,据说,那里风景如画。人们到了那里,会产生一种飘飘欲仙的感觉。
许多年以后,两人相遇了,他们都发现,那座山太遥远太遥远。他们就是走一辈子,也不可能达到那个令人神往的地方。
拉克苏颓丧地说:“我竭尽精力奔跑过去,结果什么都不能看到,真叫人伤心了!”
苏格拉底掸了掸长袍上的灰尘说:“这一路有许许多多美妙的风景,难道你都没有注意到?”
拉克苏一脸的尴尬神色:“我只顾朝着遥远的目标奔跑,哪有心思欣赏沿途的风景啊!”
“那就太遗憾了。”苏格拉底说,“当我们追求一个遥远的目标时,切莫忘记旅途处处有美景!”
瑞士思想家阿米尔说:“一片自然风景是一个心灵的境界。”一切美的光来自心灵的源泉:没有心灵的映射,是无所谓美的。因此,欣赏者只有以其主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗,才能成就一个山苍木秀、水活石润、渊然而深的灵境。
“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,生活中有很多事物本来并没有灵性,可是若“把我的情感移注到物里去分享物的生命”,那么,无情的山水,在有情人眼里也就充满了情趣和美感。“自己在欢喜时,大地山河都在扬眉带笑;自己在悲伤时,风云花鸟都在叹气凝愁。惜别时蜡烛可以垂泪,兴到时青山亦觉点头。”有时,“睹鱼跃鸢飞而欣然自得,对高峰大海而萧然起敬,心情浊劣时对修竹清泉而洗刷净尽,意绪颓唐时读《刺客传》或听贝多芬的《第五交响曲》便觉慷慨淋漓。”(朱光潜语)因此,只有把自己的意蕴和情趣移于司空见惯的事物,才会使事物呈现出人格化、情感化。
我们知道,自然万物、社会人生都负荷着无限的深意、无边的深情。当学生以自己的真情实感去体味生活,感悟美好,那么其笔下的一草一木、一山一水也就具有了活力,并凸现出精神的内涵。培根说过,物质以其感觉的诗意的光辉向着整个的人微笑。
中考作文热点话题预测:坚守精神的家园
趣是什么呢?越是你开心时的粲然一笑,是你忧伤时的双泪潸潸,也是你思念时的一封书信;趣是你指尖弹奏出的美妙乐曲,是你歌喉里飞出的动听歌声……趣好比是山的颜色,花的光影,即使是会说话的人也不能用一句话来描绘他,只有那些内心体会的人才能够知道。
【范文】。
人生在世,可以享受的有很多,而我认为,最重要的,还是享受生活的乐趣。
生活像一道菜,你就是厨师,酸甜苦辣都由你自己去添加,但最多的,希望是浓浓的甜。
生活像一本书,让人百看不厌,从中,也学会了许多。
享受生活,分享快乐。
若没有生活,就难以感到亲情的可贵,爱情的伟大,友情的仗义,恩情的感动。
一个个故事曾告诉我们:生活有多广阔,一个个案例告诉我们:生活有多可贵。
生活,也许有苦有甜,但永不要放弃生活的希望。
我庆幸,我能够享受生活的乐趣。听到鸟语,嗅到花香,我能看见高山流水,奔腾不息。我能行走在天地间,行侠仗义,生活的乐趣有许多,帮助别人是一种快乐,受人帮助亦是一种快乐。与人交流是一种快乐,回报社会亦是一种乐趣。
品尝到大千美食或饱览世间万象这都是一种快乐不断尝试乃至成功或永不放弃,梦想成真这都是快乐。既能享受到成功的喜悦,也能享受到失败的无奈也是一种难得的快乐。
当你饥饿是,有人会为你做饭。当你生病是,有人会为你着急。当天气转凉时,有人会提醒你加衣。当你遭遇困难时,有人能为你献上一份力。这都是生活中的乐趣。
哭时,有人会为你细心的擦眼泪,笑时,有人能陪伴你左右。
我喜欢能在行云流水间感到生活的魅力。我喜欢在电视前,被别人的悲欢离合而牵动心灵。我喜欢有人能在不经意间触动我的心灵。
这都是生活的乐趣,他林林种种,难以数清。
虽然有时生活会像一杯白开水。但你一定要相信,是杯中的沉成入了水底,你一定会越品越甜。
虽然生活有时会像一杯苦涩的咖啡。但你一定要相信,怀着欣赏的心态去品,你一定会越品越香。
虽然生活有时会遭遇挫折,但你一定要相信,只是天使绽时离开,你一定会成功的。
永远不要放弃生的希望,享受生活的乐趣!
坚守精神的家园为话题的初中作文
最近我看了一本语文主题阅读课本《冲不垮的精神家园》,其中我最喜欢《洪水中的真情》、《人民解放军参加黄河兰考段抗洪抢险纪实》、《冲不垮的精神家园》。
在每一个万分紧急的关头,解放军和人民群众万众一心,共同抗洪,一个个惊心动魄的场面,打动了所有人的心,解放军是平凡而伟大的,在人民群众有危难的时候,他们毫不犹豫的向我们伸出援助之手。以前,我经常问别人:为什么解放军叔叔能帮助那么多人,我们不能?革命为什么会胜利?我现在懂了,那是因为有团结的力量。我记得以前学过两篇课文和一段话,是《天鹅的故事》,天鹅们齐心协力破冰,最终取得了胜利,《蚁国英雄》,一群蚂蚁都有集体要团结的精神,何况我们人类呢?这正如那几句话所说:人心齐泰山移。水涨船高,柴多火旺。一根竹竿容易弯,三根麻绳难扯断。一花独放不是春,万紫千红春满园。
每年学校举行的运动会,都需要我们全班同学齐心协力,团结一心才能干好,因为每次干什么并不是别人干好了就行了,如果人人都这样想,那岂不是社会、国家的秩序都乱套了,所以,我们要向好的一方面发展,改掉坏毛病,虽然不是十全十美,但也要把自己改善的更完美、完善一些,毕竟活到老,学到老嘛!
让我们共同努力,为创建美好未来而奋斗!
坚守精神的家园为话题的初中作文
“每个人都是一个宇宙”。另外一个内涵是,每个人的精神家园都蕴藏着大自然赋予的创造力,它应该是独立存在的,藐视世俗的舆论和功利的绝对自我的。有了这种“独立”,就会让“自己的”思想在精神家园的土地上深深地扎下根,生长出奇花异草,并对大千世界产生影响。如果在本属于自己的精神家园中,载上别人的花,种上别人的草,那不啻是把自己的生命依附和攀援于身外之物上,即那花,草、物是美好的,在顺利的正常的气候下,也看不出有什么异样,可是一旦有了变故,如事业受挫,恋情败落,那他就失去根基,一蹶不振乃至精神崩溃。正如爱默生所说:“然而事实是:他早已是一只漂流的破船,后来起的这一阵风不过向他自己暴露出他流浪状态。”
一个人的精神家园并非与其物质生命自然成长,而是在人有了思想意识之后,用一生的经历去开辟、养护、补充、丰富、完善的,即使物质的生命止息了,那崇高的精神家园依然可以清明芬芳,充满活力,昭示后人。然而不幸的是,在这个传统价值已经发生动摇的时代,我们看到社会上太多的人失去了对生命的美的崇敬与热爱。他们的精神家园被诸多外在的因素左右着,要么杂草丛生,要么商业的肥水侵蚀,使得灵魂萎缩,人格变矮,终日沉湎于死气沉沉的“物理人生”之中,听命于时尚,顺从着集体价值和世俗评价,不再对精神的东西感兴趣。任其发展下去,实在让人当心。
坚守精神家园
纵使我们有华丽的公路,有华丽的房屋,有华丽的城市,但依然挡不住汹涌而来的内心寂寞和空虚。
或许印度居民比我们要幸福得多,即使他们只有破旧的公路。但是,在他们心中,存在着一个神,那个神是他们的信仰,是他们的内心的拥有,当他们无助的时候,迷茫的时候,空虚的时候,这信仰会支撑着他们。所以,他们很快乐很充实。
坚守我的精神家园作文
《三国演义》记载:有一次,关羽在战斗中左臂被敌人射中一箭。箭头有毒,毒已入骨,又青又肿,不能动弹。名医华佗听说关羽箭伤不愈,表示能为他割开皮肉,刮骨去毒。
手术进行中,华佗刮骨的声音悉悉刺耳,周围的人心惊胆战,掩面失色,而关羽却依然饮酒弈棋,若无其事。等到华佗刮尽骨上的毒,敷上药,缝上线,手术告成,关羽便大笑而起,高兴地说:“先生真是神医。看,我的手臂已经屈伸自如,毫无痛楚了。”华佗也说:“我一生行医,没有见过像您那样沉着坚强的人,真是大丈夫!”
关羽的勇气是一般人不能所及的。他的勇敢,为大局着想,是值得我们去学习的。他之所以这么英勇无畏,是因为他坚守了自己的精神家园。
精神,是一种既看不见也摸不着的东西。绝大多数的时候,就是精神左右了我们的的思想行为等等。从我们的幼年到老年,从最初微不足道的'思想种子播下,到最后的挣扎,每个人都会被精神催促着前进。
如果我们为了那些虚荣、那些华而不实的物质追求,来和我们的精神思想对抗,那么我们将会失去意志,只会盲目地工作、不顾一切地想要去得到你并不真正想要得到的事物。到那时,我们的大脑就是一个空壳!我们只会变成一个傀儡!
没有了精神的支持,那是多么可怕的一件事情。只有坚守住自己的精神家园,才能按着心的方向去生活。愿你坚守自己的精神家园。
精神家园
如果说,整个中国传统文化是一棵大树。艺术是枝叶,思想是根须,那么,这棵树已叶黄枝枯根损了。
语言,这根粗壮的枝条已被折弯了,虫蛀了。据报道,广东高考中,一万考生文言文翻译得零分,十万考生造句得零分。现在的人们早已漠视了那优美、精深的汉语。那“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”的景已少有人观赏,那“夕阳西下。断肠人在天涯”的情也鲜有人为之感伤。报刊、书籍中的错别字屡见不鲜。网络用语充斥了青少年的大脑。这些如蛀虫,蚕食着汉语。
周杰伦的几句“哼哼哈嘿”就把中国民歌挤到了角落,超级女生“想唱就唱”的旋律一起就压住了京韵大鼓的铿锵之声。人们习惯了流行乐的节奏,而忘却了民歌的韵律。绘画、书法展越来越冷清,动漫展却日益火爆。人们忘记了写意的神韵、工笔的细腻,忘记了楷书的工整、行书的流畅、草书的奔放。
枝叶枯必因根须损。
近年来,韩剧的热播,让我们反思,韩国的文化底蕴不及中国,但韩剧却可以享誉亚洲。而中国却没有,是不愿去做,还是力不能及?都不是。是人们把“根”遗忘了。当硫酸泼狗熊事件、虐猫事件令人震惊时。人们忘了释迦牟尼提倡的“众生平等”;当人们到处寻找刺激。迷醉于灯红酒绿时,人们忘了老子所道的“五色令人目盲,五音令人耳聋”:当那些一杯不满半杯晃的“学者”在台上谈天说地时,人们忘了庄子说过的“吾生也有涯,而知也无涯”:当那些“君子”不择手段争名夺利时,人们忘了孔子呼吁的“君子去仁,恶乎成名”;当那些名落孙山之人自暴自弃、自叹自哀时。人们忘了孟子的“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤……”先贤圣人留给后人的精神财富被抛在一边,实在可惜。
有人认为,“洋”的总比“土”的好。应该学习西方文化,抛弃中国传统文化。此大谬也。谁说“洋”的定比“土”的好?他们有钢琴。我们有二胡;他们有芭蕾,我们有京剧;他们有苏格拉底。我们有孔丘。应该是尺有所短。寸有所长。我们学习西方文化应取其精华。去其糟粕,为我所用。当年佛教流人中原、唢呐从西域传人。而今不也成为中国传统文化的一部分吗?我们在学习西方文化的同时,不应忘了中国传统文化,不要沦为西方文化的殖民地。
我们应多了解中国传统文化。多听一些二胡的婉转,多看一些书画的意境,多赏一些陶瓷的精美,多晓一些诸子百家。俗话说:“半部论语治天下。”从古至今,汲取前人思想财富中的智慧而成功者数不胜数。要让更多的人了解中国传统文化。韩剧的热播值得借鉴,它把自己的文化融入电视剧中,给人以新的感受。中国有实力有能力,一定可以做得更好。
现在,我们灿烂的传统文化面临断层的危险。必须引起我们的警惕。炎黄子孙们,一定要守住我们的精神家园,让她重新焕发光彩!
坚守精神的家园作文
登临绝顶,俯瞰众小。总会感慨道:当今啊,有多少人在名利富贵场上疲筋软骨,有多少人在温柔乡里麻木精神,有多少人坠入尔虞我诈的洪波众不能自拔。五千年孔孟之道岌岌可危,五千年传统的大气磅礴、源远流长还有谁在传唱?回首,漫溯一道道历史的波涛:
岳飞精忠报国,死而后已。
“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”岳飞,一代名将,威披千里,曾让多少金兵闻风丧胆,怎奈昏君软弱,奸臣当道,一张张战表化作捷报,却早已勾勒出风波亭的雏形。屠刀下落,宏文顿成断章,鲜血喷至,血洗残阳,历史的长河倒抽口冷气,因他改笔,千万子民,齐声鸣冤。岳飞啊!纵然昏君佞臣莫须有的罪名造奇冤,也要重头收拾旧山河,朝天阙,这是坚守刚直。
陶渊明隐居南山,种豆采菊。
文天祥留取丹心,宁死不屈。
人生如梦,白驹过隙,快乐也好,悲伤也罢,都犹如流过的溪水,远走的黄鹤,一去不返,成功,会被时间掩住光彩,失败,会被岁月淡化印迹,唯有那坚守的精神,永久伫立。“是非成败转头空,一壶浊酒喜相逢”浪去英雄尽,精神却永远奔腾。
坚守精神的家园,“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”!
让我们一起,坚守,坚守,共同缔造春秋的华盖乐章!
坚守我的精神家园作文
蔚蓝的天空,白云依旧流淌;汹涌的大海,礁石依旧站立;纷繁冗杂的尘世,我心依旧坚守,坚守,坚守我的精神家园,是一份淡泊,是一份宁静,是一份心底的欢唱。
恢弘的历史,灿烂的文化向我们展示了这样一幅幅动人的画卷。
浩瀚的江水滚滚东流,却抑制不住心中的情愁,是谁?是谁站立在岸边?是那个“名余曰正则兮,字余曰灵均”的他?是那个“乘骐骥以驰骋兮,来吾导夫先路也”的忠臣?是啊,正是他。面对渔夫的劝导,那句“世人皆醉我独醒,举世皆浊我独清”的坦荡之言,“宁可玉碎,不可瓦全”的坚贞胸襟,跃入江水,坚守清白的从容……我分明听到一声高呼“坚守我的精神家园!”为了坚守,死又如何,精神家园才是永恒的乐章!
“采菊东篱下,悠然见南山……”听!是谁在轻唱动听的歌谣,是那个“性本爱丘山”的静者吧?是那个“误入尘网中,一去三十年”的悔者?是那个世人称赞的“五柳先生”?是,是他!为何辞去官职,为何选择放弃锦衣玉食,享受粗茶淡饭?为何脱离尘网,不随波逐流?“因为坚守,因我坚守心的从容与舒坦,因我坚守我的精神家园。”坚定而又从容的回答。是啊,“户庭无尘杂,居室有余闲”的清净的精神家园一定是他的向往吧!高官厚禄,锦衣玉食,不过是过眼云烟,精神家园才是壮美的画面。
“王师北定中原日,家祭勿忘告乃翁!”身处床榻,依旧忘不了保卫国土,精忠报国,面对敌人的凶猛进攻,不曾退却,面对主降派的劝说,不曾动摇,面对一次又一次国土的沦丧,更加激起心中爱国的热情!为何如此固执,为何如此顽强?“我坚守我的精神家园!”铿锵有力的回答震撼人心。“生是国家的人,死是国家的鬼,保卫,坚守是毕生的追求”——是的,精神家园的坚守是最绚烂的心底宣言!
坚守精神的家园作文
天,是那样的蓝;草是那样的绿;而我去心潮澎湃。我想冲着这广茂的大地高呼:“坚守家园,让我们坚守精神的家园!”
——题记。
“正直是道德之本。”《汤姆·索亚历险记》中,若不是汤姆指出真正的杀人犯,就会有许多人跟着蒙冤。若不是小汤姆坚守着正直的精神家园,真正的歹徒还在逍遥法外。而这些人,因为没有坚守住精神的家园,反而帮助歹徒作案。到了最后,自己后悔也来不及了。
“我为人人,人人为我。”只有相互奉献,人世间才会充满真情,充满爱。鲁迅,是一名伟大的文学家。在那个黑暗的封禁社会时代,鲁迅把自己的一生都奉献给了人民。他写了一篇又一篇反对政府的文章,他换了一个有一个笔名,他把他的一生都献给了人民!我们不也应该像鲁迅学习那种无私奉献的精神吗?我们也应该像他一样,坚守精神的家园。
“守信是一种财宝,不应该随意虚掷。”做人理应诚实。守信会让人们相信你,帮助你。那个放羊的孩子的故事大家一定都听说过。那个孩子正因为不诚实,不守信,尽管真的狼来了也没人帮他。如果他不撒谎,不捉弄别人。他一定可以在人们的帮助下逃离狼群的围攻。守信是多么重要,我们一定要坚守诚实的精神家园!
精神的家园教会我们怎样做人,请坚守精神的家园吧,坚守我们人格的家园!
精神家园
有些幽默并不使人发笑,而是使人忧伤。观卓别林喜剧,有时是要准备一块揩泪的手帕的:鲁迅先生的幽默,亦时时刺得读者心灵深处隐隐作痛。这是大师的幽默与市井幽默之不同处。市井泼皮被警察捉住,便央求道:“警察大爷,您就把我当个屁给放了吧。”此等幽默,想象力不可谓不佳,可是除了逗笑,别无其他功能。大师的幽默,常常点到为止,却是一枚余味无穷的橄榄,常嚼常新。
时下能够于余音里品出几分深邃内涵的幽默高手所存无几了,王小波算是一个。可惜45岁上英年早逝。王小游侠般地在文坛突然出现,又遽然离去,可以理解成天妒英才,也可视之为上帝的幽默。同是混迹于京都文坛,有缘小聚自是情理中事。小波给我印象最深的就是他的幽默,不是王朔那种口若悬河的幽默,相反倒有些沉默寡言,至少在我这个生人面前是这样。但倘有什么话题引起了他的兴趣,偶尔插言,则必是点石成金的妙句,令人长久不忘。
王小波死后出版了杂文集《我的精神家园》,寻来一读,果然妙趣横生,令人忍俊不禁。当然他写的不是相声,目的亦非逗笑;引人发笑,不过是不经意中的本性流露罢了。他的话题大多涉及文化状态与知识分子命运,除了文化的处境便是人的处理,这类话题,自然少不了尴尬与苦涩,所以读王小波杂文,是不能笑笑就了事的。他的幽默为我们展示了一个神秘幽黑的洞口,是浅尝辄止还是深入其中,就全看我们个人的兴趣了。
有趣的是,读王小波的同时,我还在读李辉,《风雨中的雕像》、《沧桑看云》等若干长卷都拜读了。李辉是将王小波涉及的一些问题具象化了,以历史中的文人作为载体,读来颇觉滞重和沉闷。同样是沉重的母题,王小波选择了轻松诙谐的外壳。王小彼与孪辉,仿佛一枚硬币的两面。读王小波文章常常令我乐不可支,可是当我试图寻找王小波的幽默例句时,却一句也找不出来,这才发觉王小坡的幽默并非皮肉上的滑稽与俏皮,而是一种深入骨髓的思维理念。维特根斯坦说:“幽默不是一种心情,而是一种观察世界的方式。”当世界荒.唐时,以一种严肃认真的态度对待它同样是荒.唐的,而以一种漫不经心的态度来消解它,便成了智者的最佳选择,于是就有了幽默。当然,绝对的“漫不经心”是无法做到的,这种幽默,也往往并非全然的消解,而是一种更为巧妙的反抗。在《论战与道德》中,王小波发现,国人的文化论争往往“不是争谁对难错。而是争谁好谁坏。一旦争出了结果,一方的好人身份既定,另一方坏蛋就昭然若揭;好人方对坏蛋方当然还有些话要说,不但要批判,还要揭发”,此言不谬。中国至今尚未发育出健全的论争机制,以及对多元文化的包容心态,而学术论争一旦涉及道德问题,所谓的平等便只能是痴人说梦了。所以王小波才说:“我现在既不看国产电影,也不看国产电视剧,而且不看中国当代作家的小说,比方说,贾平凹先生的《废都》,我就坚决不肯看,生怕看了以后会喜欢--虽然我在性能力上是无懈可击的。但我深知,不是每个人都像我老婆那样了解我。”“现在有很多文人下了海,不再从事文化事业。不管在商界、产业界还是科技界,人们以聪明才智、辛勤劳动来进行竞争。惟独在文化界,赌的是人品、爱国心、羞耻心。照我看来,这有点像赌命,甚至比赌命还严重。这种危险的游戏有何奖品?只是一点小小的文名。所以,你不要怪文人下海。”
王小波的文化意义也极有可能被一起消解掉。他的《极端体验》、《沉默的大多数》、《救世情结与白日梦》等篇,均直指现世中的尴尬处,以其特有的智慧与巧思,将世人熟视无睹的呆滞目光激活。以引起疗救的注意,至于那篇《一只特立独行的猪》,虽是一篇被笑料包裹的故事,却不失为一支悲剧性的挽歌。
中考作文预测:坚守精神的家园作文
作文。
在中考中占据很大比分,所以做好作文很关键。
文学泰斗巴金先生就曾经说,他晚年有三种痛苦:一是为什么不可以拿着笔死去?二是深爱的人一个个离他而去,三是生命失去了奉献的意义.巴老正是在这种精神炼狱中最终完成"自己独立人格的历史选择.
请以"坚守精神的家园"为话题,写一篇不少于600字的文章.自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇文章.所写内容必须在话题范围之内.
家园被毁了,是可以重建的;堤岸被毁了,也是可以重修的。但,一个人精神的家园如果被击垮了,那麽,这是永远也无法弥补的。
这究竟是什麽呢?——尊严。
人们欣赏争芳吐艳的花,欣赏绿荫参天的树,欣赏破土而出的草,欣赏孕育生命的地,欣赏博大无边的天,欣赏包容万象的海,欣赏忠心耿耿的狗,欣赏聪明伶俐的猫。可人生在世,最高价值的欣赏是什么?是事物外表的迷人美丽?还是出于自己直觉的驱使?不,我认为人最高价值的欣赏,在于对事物内在品格的肯定,坚定信念的赞赏,良好个性的认可,是其本身所体现的神圣而不可侵犯的高雅。我想,这便是自尊,这便是一个人精神的家园。
但在一些细枝末节的事情上,也要灵活处理有关面子的问题,戒急用忍,有时为了更为远大的理想,暂时委曲求全,将以有为也。
中国这个泱泱大国,崇尚尊严是人心所向,我们一定要大力提倡,在大是大非的问题上,一定要保持高贵的尊严,这样,就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化,如果坚持下去,我们的民族幸矣,我们的国家幸矣!
1、充分发挥自己的优势。擅长形象思维、会刻画人物的同学可选择记叙文,擅长抒情的同学可选择。
散文。
初中生一般不提倡写议论文。
2、精写前几段,给评卷老师留下一个好印象。要精雕细刻,要出彩。比如,可开门见山,直奔主题;可制造悬念,引人入胜;可提出问题,引人注意;或巧用排比、比喻、拟人等修辞手法,或。巧述故事,引人入胜,或巧用题记,揭示主旨,或巧用诗文显诗意。写好结尾和过渡段。阅卷老师一般是s型的扫描全文。结尾可画龙点睛,发人深思;或总结全文,照应开头;或虚笔拓展,扩大容量;或精辟议论,深化主旨。
3、要给自己充足的构思时间,不要急于动笔,’宁停三分,不争一秒’,因为写作是’开弓没有回头箭’的,写到一半,突然发现,呀,把题目理解错了,或没领会好命题的要求。最可怕的是文章写到一半,又想另起炉灶。时间没了,心情也坏了。干着急。建议打草稿,防止’三边工程’(边立项,边设计,边施工)。考场作文不宜见异思迁,边写边改。要贯彻一种构思。一旦构思已定,就不要轻易改变。
4、要力避前松后紧、虎头蛇尾。有些同学构思、提纲拟好后,开头反复推敲,精雕细琢,后来发现时间不够,于是草草收兵。此外,要谨慎对待修改。修改一般只着眼于字词方面的,可用米尺比好之后划两横。结构方面不能修改。要保持卷面的整洁美观,要努力做到改动少而效果好。
5、如果偏题或者离题,作文的主要分数就失去了。为防止跑题,可从如下几点做出努力:一是将材料、引语和话题联系起来思考,不可单看话题;二是看自己确立的观点能否用话题所给材料来证明;三是想一想这则材料当初发在媒体上登载是要达到一个什么效果的。万一跑题了,要考虑逆挽,使文章形成一种欲扬先抑的结构形态。
7、特别要注意不能缺题。不是万不得已,不要以话题做标题。拟题是显示你才气的一个好的平台,不能轻易放弃。缺题影响远不止2分。正好给了评卷老师扣分的理由。
8、文章要有一至两个亮点。学而思老师建议:如果是记叙文,应该用抓人的情节和生动的描写表现你的真情,记叙文不能没有描写。如果是议论文,就一定要有12个典型的论据,就应该有纵横捭阖,很深刻的见解。如果是微型小说一定要有巧妙的构思。这个亮点还可以是一句富有哲理的警句,也可以是一个精彩的比喻,也可以是一个超常的搭配(酽酽的歌喉)。总之,要能使评卷老师精神为之一震。
中考作文题目预测:坚守精神的家园
文学泰斗巴金先生就曾经说,他晚年有三种痛苦:一是为什么不可以拿着笔死去?二是深爱的人一个个离他而去,三是生命失去了奉献的意义.巴老正是在这种精神炼狱中最终完成"自己独立人格的历史选择.
请以"坚守精神的家园"为话题,写一篇不少于600字的文章.自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇文章.所写内容必须在话题范围之内.
这个话题,可以说是所有德类话题的浓缩,一切美德都可以成为写作对象.也正是由于话题较大,容易出现空、大、全的问题.此类文章要吸引读者,得突出两点:一是透过现象展现精神光彩,科学的发展,为人类提供了丰富的物质财富,但是如果不注意精神文明建设,物质越丰富,人们的心灵就越空虚."坚守精神的家园"这个话题们重于强调精神生活对个人和社会的重要,透过字里行间展示我们对未来美好精神的赞美与追求.二是紧扣主题寻找典型素材,不管是议论物质与精神的关系,还是阐述守住精神家园的重要,都要有具体的实例和真切的感受,不能泛泛而谈.写记叙文要抓住具体的事例来写自己对某种美德(诚实守信、吃苦耐劳、勤俭节约等)的追求;写议论文既要有鲜明的观点,又要有典型充足的事例.
家园被毁了,是可以重建的.;堤岸被毁了,也是可以重修的。但,一个人精神的家园如果被击垮了,那麽,这是永远也无法弥补的。
这究竟是什麽呢?——尊严。
人们欣赏争芳吐艳的花,欣赏绿荫参天的树,欣赏破土而出的草,欣赏孕育生命的地,欣赏博大无边的天,欣赏包容万象的海,欣赏忠心耿耿的狗,欣赏聪明伶俐的猫。可人生在世,最高价值的欣赏是什么?是事物外表的迷人美丽?还是出于自己直觉的驱使?不,我认为人最高价值的欣赏,在于对事物内在品格的肯定,坚定信念的赞赏,良好个性的认可,是其本身所体现的神圣而不可侵犯的高雅。我想,这便是自尊,这便是一个人精神的家园。
但在一些细枝末节的事情上,也要灵活处理有关面子的问题,戒急用忍,有时为了更为远大的理想,暂时委曲求全,将以有为也。
中国这个泱泱大国,崇尚尊严是人心所向,我们一定要大力提倡,在大是大非的问题上,一定要保持高贵的尊严,这样,就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化,如果坚持下去,我们的民族幸矣,我们的国家幸矣!
蔚蓝的天空,白云依旧流淌;汹涌的大海,礁石依旧站立;纷繁冗杂的尘世,我心依旧坚守,坚守,坚守我的精神家园,是一份淡泊,是一份宁静,是一份心底的欢唱。
恢弘的历史,灿烂的文化向我们展示了这样一幅幅动人的画卷。
浩瀚的江水滚滚东流,却抑制不住心中的情愁,是谁?是谁站立在岸边?是那个“名余曰正则兮,字余曰灵均”的他?是那个“乘骐骥以驰骋兮,来吾导夫先路也”的忠臣?是啊,正是他。面对渔夫的劝导,那句“世人皆醉我独醒,举世皆浊我独清”的坦荡之言,“宁可玉碎,不可瓦全”的坚贞胸襟,跃入江水,坚守清白的从容……我分明听到一声高呼“坚守我的精神家园!”为了坚守,死又如何,精神家园才是永恒的乐章!
坚守我的精神家园,坚持一份崇高,一份心中的淡泊与清净。
“采菊东篱下,悠然见南山……”听!是谁在轻唱动听的歌谣,是那个“性本爱丘山”的静者吧?是那个“误入尘网中,一去三十年”的悔者?是那个世人称赞的“五柳先生”?是,是他!为何辞去官职,为何选择放弃锦衣玉食,享受粗茶淡饭?为何脱离尘网,不随波逐流?“因为坚守,因我坚守心的从容与舒坦,因我坚守我的精神家园。”坚定而又从容的回答。是啊,“户庭无尘杂,居室有余闲”的清净的精神家园一定是他的向往吧!高官厚禄,锦衣玉食,不过是过眼云烟,精神家园才是壮美的画面。
坚守我的精神家园,坚守一份从容,一份自然与安详。
“王师北定中原日,家祭勿忘告乃翁!”身处床榻,依旧忘不了保卫国土,精忠报国,面对敌人的凶猛进攻,不曾退却,面对主降派的劝说,不曾动摇,面对一次又一次国土的沦丧,更加激起心中爱国的热情!为何如此固执,为何如此顽强?“我坚守我的精神家园!”铿锵有力的回答震撼人心。“生是国家的人,死是国家的鬼,保卫,坚守是毕生的追求”——是的,精神家园的坚守是最绚烂的心底宣言!
坚守我的精神家园,坚守一份高尚,一份热情与执着。
精神家园
我喜欢一个人独自走在寂寞的小路上,没有嘈杂的人声,没有喧嚣的世界,正如海子的那句我有一所房子,面朝,大海,春暖花开,不去想生活的曲曲折折,命运的公与不公。
每天清晨,悉心打理我的花园,让我的花儿开满我的小路,让每一片花瓣找到她心灵的归宿,那洒了一地的,除了我为她们浇的`井水,还有她们成长的泪。
走在小路的尽头,是我的那所房子,和海子的一模一样,呼吸着自然的气息,甜甜的露珠从屋顶的稻草中缓缓地滑落下来,悄无声息地,朦朦胧胧的雾从四周升腾,一股股暖暖的气流由四周四处散落,像篝火一样美丽,也许正有一桌子的饭菜在等着我,炖着美味的小锅正冒着热气,还有那只黏人的小猫咪“喵喵喵”地叫个不停。
我常常幻想着我的家园里没那么金碧辉煌,但我要要种好多好多绿树,树上开着好多好多花,结过,好多好多果。不时传来一声声鸟叫,犹如天籁。门前流过一条小河,微风拂过,荡起一阵阵涟漪,我双手捧起水,泼向自己的脸庞,干裂的嘴唇霎时红润了起来,小河的名字叫甘冽。
如果有人问我,我与我的精神家园要待多久,我希望是一生一世。
坚守精神的家园作文
我们都用拥有自己的家园,这个家园温暖、和平、热闹。其实世间万物都有自己独一无二的家园。
人有自己的家园,动物有自己的家园,我们的心灵也同样是拥护着一片只属于它的家园。在这个家园中有很重要的一个组成部分——精神。精神也拥护着不大的家园,但它的维系却需要我们来维持。
保卫、维持精神家园的方式就是坚守。所谓坚守精神的家园的含义,就是多做正义的事情。其实在我看来,不过就是奉献、付出而又不贪图回报,这种助人为乐的方式就是在诠释坚守心灵的家园。
坚守心灵的家园其实在很多时候不需要那么轰轰烈烈的行动去诠释,只是一个很平常的举动便可以做到。