通过写读后感，我们可以培养出更好的阅读习惯和批判性思维能力。小编整理了一些经典的读后感范文，欢迎大家一起来分享和讨论。
苍天之下读后感
今天，教师的'带领下，我们读到老师的马金真作品“天下”。
这篇论文文章写的是两只燕子这一夫妇他们养了五只小燕子，在一次进行觅食的时候，燕子夫妇被一个拿弹弓技术的人打死了。五只小燕饿死了三只，还有就是一只没有被淹死了，只有这样一只小燕子被好心的大燕子抚养大，飞向了它向往发展已久的蓝天。
《苍天厚土》读后感
有一个地方，真正可以用“黄天厚土”来形容。这个地方就是陕北。当一个江南女子，对我说：“我辛亏没有找一个北方男人。要不然我真受不了。”我知道她指的是北方人粗，吃饭简单，不精致。很多人还很随便。
我心里自然是不高兴。却又没有耐心去和她讨论。心里道：“随她去吧。反正和她不会经常往来。相识而已。”
但她的话，确实留在了我心里。也因为不止她一个人明确这样说过。听到这样的话。我会在心里不经思考的想起陕北，想起黄土高原，想起那里的人。我会更加的自豪。而不是自卑。她所说的缺点，是我认为自己所具有的优点。
就像江南的秀美，江南的柔情。可能会让我觉得咋一相处，非常美，非常享受。可是过不了多久，就会觉得有点“婆婆妈妈”，或者说“太费事了。”
这是两种气候的碰撞，两种温度的碰撞，两种文化的碰撞。我觉得用一个网络笑话形容也挺合适。甲问：”为什么越往北，人越直？“乙道：”废话。天寒地冻的，谁有时间跟你墨迹。“如此说来，陕北应该是兼具“直”和“弯”。
我并不想说，南北地方或者人，那个好，那个坏。显然这是断章取义，不科学，也没有对比性。就像吃大蒜与喝咖啡不能比优雅一样。争论都会显得彼此不优雅。
但是我自己的理解是这样的。北方文化和北方人需要被“仰视”；而南方文化和南方人需要被“俯视”。
从形式上和心理上都应该是这样的。当我离开陕北，到了西安，接触全国各地的人的时候。我发现北方人往往是高于南方人。甚至陕北人比关中人会大多高些。我觉的地理气候，饮食肯定是一个原因。
还有北方的山会更高，更厚。“一方水土，养一方人。”陕北就是需要被仰望的地方。远远的看着，这片黄土是高大，深厚的。像个颇有艺术孤独情怀的男人，走在荒凉的.土地上。
我为什么这么说呢。艺术是需要孤独的。而孤独只有沉淀过的人才更能体会。黄土高原，曾经是原始森林。黄土高原，现在是千沟万壑。黄土高原，黄尘满天飞。他厚重的身下，全是死去的生命。曾经的原始森林，现在的煤炭石油。
当风起时，你站在山顶，就会听到这种呜咽和孤独。他穿越千万年。影响着这里的植物，这里的人。
所以他经不起细看，细细一看，都是满脸的粗糙，满脸的时间痕迹。而南方和南方人，经得起细看。而且就洋人生活来说，我觉得南方是更好的。“上有天堂下有苏杭”，天府之国“等等称谓，是有根据的，是历史告诉我们的。
就装修来说，我喜欢找南方人装修。就因为南方的工大多细。就做生意来说。南方人精于经营，北方则要粗很多，这也是为什么南方富人多于北方。北方人钱来的快，往往去的也快。所以一个需要被“仰视”，一个需要被“俯视。”之所以加引号，就是说这种对比一定没有高低之分。
而且我固执的认为，一个人把他的家乡，说的再美，都不为过。因为那是家乡。
黄天厚土是描述陕北很贴切的一个词。仅仅四个字，却如一首诗歌。它告诉你它的颜色是黄色的，天很高，很蓝。土很厚，很厚，沉淀了亿万年。即使在这里生活的人，都甚至忘了他沉淀了这么久。也或许是大家不愿意提起，把这种性情根植在自己的性格中了。
苍天之下读后感
《苍天之下》是马金真老师写的'一篇文章。主要讲的是：一对燕子生了五只小燕子，它们每天快乐地生活着。有一天，公燕被拿弹弓的人打死了，而母燕被打伤后没多久也死去了。巢中的五只小燕子因没有食物，三只被饿死，两只有气无力。一只好心的大燕子发现后，收养了这两只小燕子。小燕子不久长出了翅膀，其中一只燕子想尽快独立，但是在试飞时却掉进了水盆里，淹死了。另一只小燕子在大燕的抚养下终于飞上了蓝天。
你可能会说，谁让动物不是人类的呢？但是，我们人类不也是动物演变过来的吗？我们为什么不能像对待人那样对待动物呢？动物也有自己的孩子、自己的父母啊！
我们应该保护动物，让动物拥有一个完整、温馨的家！
更令我感动的是母燕在临死前看见面包屑还想让自己的孩子吃，却无奈自己无论如何也动不了。母燕临死前脑海里满是自己的孩子，这让我体会到母爱的伟大和无私！
我们应该保护动物，懂得母爱，感恩母亲！
《苍天厚土》读后感
法库和康平两个县城毗邻，每次回老家康平，法库是必经之地。法库是一个人杰地灵，有着资源丰富的宝地。有多少人怀揣梦想来这里创业，安家。
第一次知道法库县这个地方，是小时候邻居郭阿姨搬到那里去了，所以，从小就对法库这片厚土充满向往，感觉那里富有，幸福，是因为每次她们一家人从法库回来，郭阿姨脸上都堆着满满的笑容，还有对我们小孩子来说最具亲和力的糖果。
后来，家中最大的姐姐嫁到离法库较近的乡镇，因为姐夫一家人都在林场工作，姐姐嫁过去之后，就随姐夫搬到深山里，和姐夫一起做起护林员直到现在。
姐夫是个热心肠的人，姐姐和他恋了四年才结婚，刚结婚那阵，我们还不习惯叫他姐夫，一直习惯于他们婚前的叫法——哥哥。
姐夫对我们也好，每次来我们家的时候，我们总是缠着他讲故事，讲得最多的就是有关巴虎山的传奇故事和秀美景色，还有他做护林员的故事，这让我们对那座神秘的山，那片无风三尺浪的森林，早就垂涎欲滴。
再后来长大一些到外面去读书，我刚离开家住校，感觉孤单，不习惯，不合群，正是现在大多数家长说的叛逆期。姐夫听说后，骑自行车冒着春季的大风天，不远几十里地，来县城接我去他家和姐姐一起到法库巴虎山游玩，偏偏我感冒高烧，提前回家了，而与法库第一次失之交臂。
高二春天的时候，同学们想从繁重的学习中得以解脱，晚上下自习的时候，有个比较活跃的'同学，就把大家拉在一起商量，问五一去哪里玩玩？大家献计献策，最后敲定去法库巴虎山旅游，同学们一听，当然是一拍即合了。我说，我可以找我姐夫做向导，中午累了，还可以去我姐家休息，吃我姐亲手做的饭菜，那会没有绿色食品一说，如果有，我姐家的饭菜就应该属于纯正的绿色食品了。
由于第一次组织集体活动，还没得到老师的许可，大家心里自然也是忐忑不安的。
经过老师的许可，从定下来五一去巴虎山游玩开始，同学们张罗买东买西的，大家分工，分头去做。
那会交通不方便，还没有从县城开往巴虎山的客车，况且同学们也不舍得从伙食费里抠出钱来坐客车去旅游，只得找亲戚，找朋友借自行车出行。若是按现在来说，那就是一伙年轻人，骑着单车来一次说走就走的旅行，是多么时尚与自由的选择。
五一渐渐来临，离我们的梦想也越来越近，特别是女同学们都在学习之余，照着小镜子臭美，和同学串换衣帽，还有的同学，把铁丝烫热了，把留海卷成弯弯的倒扣过来，那模样还真和70年代的港台明星相媲美。大家准备在巴虎山上留下最美的青春倩影，我也同样，试穿不同颜色的衣服，看哪款与自己的脸色相配，争取在不完美中做最完美的自己。
五一的前一天晚上，大家都特别注意听天气预报，北方的春天，最怕大风天，那风大刮起来都带响打着旋，尘沙随飞扬，打在脸上犹如寒风刺骨。
天不遂人愿，一夜春风说刮就刮起来，学校的门窗也随着呜呜作响。半夜有同学去厕所回来说，如果明天早上大风继续刮，这次组织的旅游怕要泡汤，有几个睡眠轻的同学就小声骂对方乌鸦嘴。
早起的同学们，趴在窗户看，探出门口看，看天空阴暗，看从树上被刮下来的枯枝，看随风飘扬起来的纸屑，然后都垂头丧气坐回床上，纷纷说，完了，这次白浪费心情准备了。风这么大，寸步都难行，更何况骑自行车呀！
大家望着已经买好的一堆食品，准备好照相时换穿的衣服，爬山时的鞋，借来的十多台自行车，照相机都静静地沉睡在不同的角落，只有几条颜色不一的纱巾系在床头随着同学来来去去的走动而欲飘不飘。站在窗口貌似港台明星的女同学，拿着镜子，正一根一根拽着留海，把整齐而弯弯的留海抻得高低不平，弯得乱乱的，像交错的田埂，又如雨后泥泞的小路。
多少年过去了，现在想起来，那年的五一是有生以来最糟糕的节日，因为风太大，我们的青春怀想没有实现，我所向往的那片厚土——法库，再一次与我失之交臂直到中年。
苍天之下读后感
吴丽读完《水面之下》这本书，我印象最深的就是菲尔普斯说的那一句话“我需要目标，就好像汽车需要加油一样，我迫不及待的要打破世界纪录，向世界证明：‘我来了’。向自己证明，‘付出的一切都是值得的’。
”1985年6月30日，菲尔普斯诞生于美国马里兰州巴尔的摩郊外的一个小镇。菲尔普斯在一个破碎的家庭长大，他7岁时父母离异。爸爸福莱恩德是一名警察，妈妈黛比是一位小学教师。小时候因体型特殊被自家的小狗当玩具耍，因为大耳朵、长手臂和口吃常被同学们嘲笑。他还患有多动症，并经历过一段痛苦的药物治疗。他第一次游泳时害怕入水，可一直坚持自己的梦想直到41天内7破世界记录，直到北京奥运会的8枚金牌。从这本书中，从菲尔普斯小时的遭遇到他的成功历程中，我感悟到了很多作为一个普普通通的人想要成功必须具备的精神。任何人的成长都有代价，任何天才的成长也都绝非完美无瑕一帆风顺。对菲尔普斯，人们或许只知道他拿金牌破记录的事，然而菲尔普斯的成功也付出了相当的代价。菲尔普斯的童年和水无关，他被同学反复嘲笑，承受了多大的压力。
后来，菲尔普斯又被诊断出患了注意力缺陷多动症，老师也不喜欢他，断言他以后做不好任何事情。直到他发现了水，这种孤独的状态才得以慢慢改善。此后，他就成了一天到晚游泳的鱼，一年365天，他每天都在泳池里。xx年雅典奥运会，xx年北京奥运会，他在泳池里创造了一个世界。菲尔普斯是善良的、真诚的，他几次向全世界的人们道歉和忏悔，并提醒人们以他为戒。菲尔普斯，他从一个平凡的人走向世界的经历告诉我们：每个人都有成功的潜质。
“或许你很累，或许你很脆弱，累的时候你想要放弃了吗？问问你的心，找出那内在的力量。”菲尔普斯在一次比赛之前一直在听的一首歌中他始终记着的一句歌词，是的，或许在付出的努力没有得到收获时，我们都会觉得很累，我们都是有感情的动物，心里都很脆弱，都想要放弃，可越是这个时候，我们越要坚强，再坚持一下下，我们心底渴望成功的力量定会把我们载向胜利的彼岸。“世界上最美好的事情不是你站在哪里，而是你走向哪里。――奥利弗?温德尔?霍姆斯”。
这句话是菲尔普斯很喜欢的一句话。在他的意识中：遇到挫折，该做的.不是光动嘴，而是用实际行动战胜困难，击败对手。是的，没有人应该去帮你，你应该靠自己的努力去一步步的向前走，你的目标、你的方向，才是你应该去做的，才是你应该重视的。在菲尔普斯的眼中，重新振作最好的办法就是从承认自己已经振作起来开始，生命中的一些事件，其意义大小往往仅仅取决于你的重视程度。而那些所谓的英雄应该是那些能用勇气和奉献精神激励他人的人。而他的英雄就是他亲爱的妈妈，其实，我们的天下的妈妈都一样，我们的妈妈亦是如此，我们也应怀着一颗感恩的心来对待我们的妈妈。“我喜欢在我最强的项目上有人能够追赶我，因为我喜欢挑战，我每次参加比赛都是为了挑战。”而对于他自己，他不管面临什么样的挑战，都能以平常心对待。可以说，他选择游泳后的每一天都是在挑战，挑战他自己、挑战世界记录、挑战所有有挑战性的泳姿。他在一次次的挑战中向美国、向世界展示了自己，展示了游泳的魅力。也向我们展示出了成功需要挑战。
菲尔普斯认为：奖牌真的是只有在你最初考虑如何去获取它们的时候才重要。我们不必太在意结果，只要我们付出了努力，只要我们觉得对得起自己，做到了问心无愧，结果并不是很更要，在追逐的过程中收获的东西或许才是我们最需要，或许才是最终要的。然而很多时候当我们努力的去考虑如何获取后，结果也往往是不错的。总之，一个人，如果他想要成功，想要得到世界的认可，他就必须要确立自己的目标，然后去积极的迎接挑战，以平常心面对挑战，更重要的是还应该学会感恩，学会感谢我们身边一直关心支持我们的亲人、朋友。
苍天之下读后感
琼瑶阿姨的片，纵然有很多人吐槽，但不能不承认她的片很经典，我的爱情观就来自还珠格格。山无棱，天地合，乃敢与君绝，多么美，多么的荡气回肠。
记得儿时看苍天有泪，那时候还太小，是非曲直往往黑是黑白是白。而越长大越觉得可怜之人也有可悲之处，没有什么事情是绝对的。现在看，感触貌似有点多，特地写下来，写出我的感受。
一看此片，我就听出阿超的声音是五阿哥的配音，雨娟的声音是紫薇的配音。一下让我觉得很熟悉，先说说这个剧的缺点吧，琼瑶阿姨的剧通常离不开几样，第一，男女主都深受爱戴；第二，总有一个胡搅蛮缠甚至没什么理由就一直坏坏坏的人；第三，坏的那个人往往一无是处；第四，人物的描写有时候会很矛盾。缺点就不细说了，有多少人写作可以毫无缺陷啊，至少我认为没有。
优点倒是很多的，最大的优点就是感情真挚，男女主角无论经过多少磨难，都是一生一心，此情不渝。就是这样的感情，让我动容，试问天下有多少有情人，可以经历重重磨难，还能不离不弃，深深爱着彼此呢？是的，不多，真的不多。尤其是在今天这个社会，多少人喜欢快餐爱情，用完即弃。多少人寻求刺激。又有多少人愿意去为喜欢的人付出，而不要那么的讲求回报。现在多的是未付出就想要有所回报的人，这也离琼瑶的爱情观越来越远，我想这也是爱情剧能够吸引人的理由吧，因为得不到，所以才令人向往之。
苍天有泪，很美很气派的名字，如果苍天都不忍心而落下泪滴，是不是可以让有情人在一起不分离。这部的几个角色让我很想说说我的看法，当然只是我个人的见解，也无需外人的认同。
再来说说雨凤和雨娟吧，雨凤温柔美丽，善解人意，实在是好女人的模范。雨娟明艳灵动，率直倔强。两姐妹完全不同的性格。面对老父被逼死，小五的受伤。她们一样痛心，雨凤更想要家人幸福过得好。而雨娟把报仇摆在第一位。雨娟的美人心计，着实让云翔和郑老板都喜欢上他，但是接下来的问题就接踵而来了，对啊超的怦然心动，对云翔的复仇大计，对郑老板的求亲，还好一个个的都化解了，她也终于得到了真爱。而雨凤也面对了很多挑战，她的性格却帮助了她，那一刀差点让她错失真爱，也是让她看清了自己的心和路。她也坚强的走过来了，一场大雨就让她新生，着实是大喜。
阿超为人仗义，云飞儒雅斯文，他们是最好的兄弟，非骨肉血亲，却胜过骨肉血亲。阿超几乎是个完美的人，除了嘴笨，往往词不达意，和雨娟之间为此闹笑话。而云飞是个爱情狂人，他一旦爱上就会不顾一切，也愿意为此牺牲一切。他很会讲甜言蜜语，也是个遵守自己许下的承诺的人。最后，为云翔挡的那一刀，本性使然，也让那么多人为他祈祷，实属不易。但他不是没缺点的，对爱情很伟大，可是往往忽略了自己年迈的父母。这也是琼瑶剧的风格，为爱不顾一切。
这个剧的悲情人物非天虹和他的家人莫属。天虹深爱云飞，却因为感动嫁给了云翔。为了腹中的孩子愿意死心塌地的时候，却被丈夫误解，最后胎死腹中，自己也落得个疯癫度日，直到她死前那时，才终于清醒。她最后的心愿是再见云飞一面，把云飞在她12时候送她的项链，递交还他，让他交给雨凤，让他们幸福。云飞对她肯定是有着怜惜的，所以他才会后悔，会说当初如果自己不离家出走，那么她的悲剧就不会发生。可是世事难料，命运使然。天虹的家人也是可悲同时可恨的，他们因为爱和一部分的自私，让天虹走上不归路，对云翔的百般纵容也让他们最后尝到恶果，虽然他们拿着钱财走了，可是天虹的死永远会在他们心中留下无法抹灭的阴影，成为他们心上最深刻的伤痕。
剧中让我佩服的是一个人，郑老爷，他彬彬有礼，城府极深，豁达自信，大将之风。他的身边不缺女人，他喜欢雨娟，却又坦然的放手祝福。他赢取了万贯家财，也许他有着私心吧，但无可否认，他很有魅力，致命的魅力，我深深的被他吸引，以至于我在想，如果不是因为他比雨娟大20来岁，不是阿超的出现，那么他真的会是很值得依靠的人喔。
最后讲讲老爷和她的大太太二太太。老爷精明能干，却在处理两个儿子的问题上不当，大太太贤惠，二太太刁钻。这部片子里的人物关系不复杂，也很容易懂。
看完了这部片，最大的感触就是几句话：有些人得到了很多，有些人失去了那么多。而贯彻中间的是爱比恨更能让人快乐，只有有爱的地方才是天堂。
寥寥的几笔，无法说出我的所有感受。而我写这些也只是兴起而已，如果你认可，那就浅笑，如果你不认可，也请一笑而过。
苍天之下读后感
今年2月末，《穹顶之下》席卷网络，柴静这个名字再一次以很“柴静”的方式进入公众视野。而今天想要再睹这个人这部作品的风采，她已然绝尘而去。
好的作品，好的思想是经得起时间磨砺的。多少年之后，当我们的天又变蓝、水又澄清，抑或家不复家、人已非人之时，曾经有人真心实意、勤恳兢业地做过这样一件费力不讨好的事，有理有据、平静从容地说过这样一些真话，语重心长、不卑不亢地讲过这样一些道理。精彩的作品、伟大的灵魂可遇而不可求，今天偶然的机会又可重读这部作品，万千思绪又涌上心头。
哲学的三大命题是我是谁、我从哪里来、我到哪里去，从古至今，没有人能清楚地回答这个问题，但每一次的求索都会使我们对自己、对人生、对世界有更深的理解和感悟。雾霾无时不在、无处不在，但我们几乎从未认真思考过它的前世今生。柴静，这个素衣短发，瘦削刚毅的女子，这样地告诉了我们她的思考和感悟，如乌云中的一缕阳光，即便对于笼罩大地的雾霾可能微乎其微，却拨开了人们心头的阴霾，照进了明媚的希望。
人生而有父母祖宗，物质世界也经历着世代的循环和变迁，垃圾是放错位置的资源，雾霾也非始源即黑暗罪恶，煤、石油的不合理使用，让一些能发光发热的资源、一些无用无利的渣滓成了空气中噬人肺脏的恶魔，而这其中每一环节的失职和疏漏都为这污浊的空气、恶化的环境添尘加料，而身处其中的每个人都参与造就了我们同呼吸的环境。这其中缘由，复杂纷繁，一人之力不足以探明；这改善道路，曲折艰难，非一时之力可洗新换面。不积跬步，难至千里，功不唐捐，人需努力。所有的觉醒都预示着希望，所有的努力终将得到回报。
改革开放三十多年，中国取得的成就举世瞩目。但在这辉煌荣耀的背后，是我们付出的沉重的环境代价，是不计其数的普通人艰苦卓绝、不屈不挠的奋斗和努力。
再来谈谈那个素衣短发的女子。真正认识她，还是要从《看见》说起，石凳上抱着腿望着小孩，与白发苍苍的老者并肩而坐的她，眼神刚毅而有充满同情，不屈又满怀柔情，就是这样的眼睛，极冷又极热地看着土地上生生不息的人们，看着日夜变迁的世界，看着太阳、月亮和星星，还有你、我、他。更早的邂逅追溯到高中时某个周六的晚上，一周紧张忙碌的学习结束后，在家随意地看着电视，看到了《新闻调查》，那是一期关于房奴的节目。当千千万万的中国人蜗居于逼仄的角落，为了安身之所而奔命的`真是境况展现在眼前，当一对学者夫妻说道如若没有房子的压力，将会取得更大成就的时候，我已热泪盈眶。这是一群有良知敢说真话的人在用心做的有意义的事。
柴静说道，改革开放，让她这个本会带着蓝袖套打着算盘在老家度过一生的人，在北京、在这个社会找到了自己的价值和归属。她所言及的价值绝非北京几环以内的住房、待遇优厚的工作，或者世俗眼中所谓的出名。她租房十多年，吃工作餐，常年在外奔波，也许并没有老家的生活安逸舒适，但能够说自己想说的话、做自己想做的事，能够尽己所能为这个社会做点什么，这就是人的价值。然后是作为媒体人、新闻人的价值，为时代做传，为普通人做传，用自己的双眼观察世界、用大脑思考世界、用嘴告诉世界，哪怕有一点的改善，努力就不会白费。
《苍天厚土》读后感
今天，教师的带领下，我们读到老师的马金真作品“天下”。
这篇论文文章写的是两只燕子这一夫妇他们养了五只小燕子，在一次进行觅食的时候，燕子夫妇被一个拿弹弓技术的人打死了。五只小燕饿死了三只，还有就是一只没有被淹死了，只有这样一只小燕子被好心的`大燕子抚养大，飞向了它向往发展已久的蓝天。
愿苍天之下充满爱……。
苍天之下思想不衰作文
人类的价值在于思想。
在遥远的几千年里，我们本和那些伏地的动物毫无差别，食物是我们生活的唯一价值。因此忙着争抢，忙着躲避危险，忙着增强野性的愚昧。正是因为有了思想，我们的身体开始进化，人类学会站立行走，学会男耕女织，学会交流，创造了今日瑰丽的宝贵文明，一步步走出黑暗的丛林。
20xx年，阿尔法狗和围棋大师李世石展开了人类史上第一场人机大战，并以人工智能的胜利宣告结束。多少人记住了这一天，人类苦心发明的人工智能已经有了如此高的成就，又是否会取代人类呢？这个问题成了21世纪人们心里深深的担忧。
苹果公司总裁库克人为，我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。
思想也需要有深度。若是思想空无一物，人类朝着最简单的欲望行走，面对上级罪恶的命令只会无条件地执行，那才是真正的悲哀，德国纳粹“平庸的邪恶”会接着上演。思想的深度创造了美德，美德创造出至高无上的幸福。人类的同情心、价值观、爱心、慈悲、宽恕，可是说是灵魂中自身携带的最干净的部分，也是人类高级思想所体现的极端魅力。
所以，不要轻易放弃思想，生命的价值亦在于此。跟随着自己的本心数遍生命的公路牌，我们永远是世界上最耀眼的存在。成为人类是一件很幸运的事，我们生来就拥有思想，可以吹着三月的风，淋着六月的雨，在淡蓝色天空的花海下，以生命最大限度的张扬的方式迎接整个世界的拥抱。
《苍天厚土》读后感
当代文学正在成为经验的王国。尤其是小说，更是成了经验的狂欢。然而，好小说决不只是一些故事和经验，也不只是简单地在生活经验的表面滑行，它应该深入到人性和世界隐秘地带，应该在精神和存在面前展示一种力度。从这个意义上说，我很看重廖红球在《苍天厚土》（中国青年出版社201x年8月版）中的写作努力。这部长篇小说写得沉着、冷静，25万字的篇幅读下来，你完全感受不到一丝当代文坛的喧嚣和嘈杂。这些年，外面虽然风云变幻，但廖红球的写作一直是独立的，诚实的；他不仅面对自己的故土、记忆和经验，更重要的是，在他所呈现的经验下面，还潜藏着一道精神的暗流——这道暗流，就是作家对苍天和大地的敬畏，对人性、人情的温暖呵护，对故乡和亲人的赤子之心。有了这种心灵维度，《苍天厚土》才显得厚重：它的精神方向不是前进，而是后退的——退回到大地、文化的腹地，以期重新理解人性与伦理在当代所面临的复杂境遇。
这也是《苍天厚土》一书最重要的特色：它在精神上是有根的。这个根，让我们清晰地看到了人物是从哪里走来的，他又将走向哪里。这个根是大地，也是文化——这些，共同构成了人物灵魂徘徊和挣扎的基本场域。这种写作上的扎根，在我看来，也是一种精神意义上的回家——回到内心的故乡，从而为一种人性曾经的沧桑作证。
正因为存着这样一颗温润的赤子之心，廖红球的写作，在《苍天厚土》里才透着一股劲，一股追索人性冲突、探究文化命运的劲，这是一般作家所没有的。这是一部沉入大地、接近心灵的好小说。它写的是客家山区的故事，描绘的也是客家人的精神——在此之前，我还很少看到有哪一部小说，能把客家文学的韵味传达得如此悠长。客家人是迁徙的部落，身上带着中原文化的记忆，同时也在漫长的行走中多了一份勤劳、进取和坚毅。他们多依山而居，和大地保持着亲密的关系，但他们的心，永远在寻找自己的远方。因此，他们既是走得最远的族落之一，也是在异地把根扎得最深的人群之一。他们的精神血统里，忘不了自己是怎么走过来的，以致在走向未来的路途中，也扔不下那些沉重的文化记忆、历史传统。
因此，客家人往往是最矛盾、最复杂的一群人。《苍天厚土》充分书写了这种矛盾和复杂。小说中的几个主要人物（李大牯、月秀、李高堂、李二牯、三叔公等），既有客家人那种责任感和道德情怀，又很难突破历史和现实的束缚，走向内心的自由——他们因此而陷入重重的伦理漩涡，在情和理、爱与恨、族规和法律之间，他们矛盾、痛苦、彷徨，他们有冲动，也有愚昧，但更多的时候，他们是希望和社会、和大地、和优美的人情和解。他们的坚韧使他们能承受一切苦难和不公；他们的进取，又一次次地激发他们与命运抗争、与时代同行——他们的爱恨悲欢，生动地体现出了客家文化和客家精神在时代大潮中所受到的深刻考验。
这一点，可在《苍天厚土》中的两场重头戏里得到印证：一是女主人公月秀出走八年之后重回月影湾村时，亲人、族人的不同反应；一是族人误解月秀，欲将她以“七出”罪名装猪笼沉潭处死（这是一种古老而残酷的宗族刑法）时。这两件事的主角月秀，是一个典型的客家女子，勤劳，勇敢，能忍受生活一切的`错待。她爱着自己的丈夫李大牯，但在那个到处饿死人的年代，她不得不带着儿子自卖自身，换得三百元救命钱，试图以自我糟践的方式来让自己的丈夫——李大牯父子三人活命。没想到，这三百元钱却被月秀的姐姐暗中独吞，月秀的屈辱和苦心化成泡影。而整部小说最令人震撼的是，月秀始终没有为自己曾经遭受的屈辱、苦难辩解，也没有说出自卖自身的事实真相，她默默承受一切加在她身上的不公的罪名，甚至到了要把她装猪笼沉潭的前夕，三叔公喝令她向列祖列宗磕头认罪时，她还使劲扬着头喊：“你们打死我吧，我就是死也不磕头！”
当代文学正在成为经验的王国。尤其是小说，更是成了经验的狂欢。然而，好小说决不只是一些故事和经验，也不只是简单地在生活经验的表面滑行，它应该深入到人性和世界隐秘地带，应该在精神和存在面前展示一种力度。从这个意义上说，我很看重廖红球在《苍天厚土》（中国青年出版社201x年8月版）中的写作努力。这部长篇小说写得沉着、冷静，25万字的篇幅读下来，你完全感受不到一丝当代文坛的喧嚣和嘈杂。这些年，外面虽然风云变幻，但廖红球的写作一直是独立的，诚实的；他不仅面对自己的故土、记忆和经验，更重要的是，在他所呈现的经验下面，还潜藏着一道精神的暗流——这道暗流，就是作家对苍天和大地的敬畏，对人性、人情的温暖呵护，对故乡和亲人的赤子之心。有了这种心灵维度，《苍天厚土》才显得厚重：它的精神方向不是前进，而是后退的——退回到大地、文化的腹地，以期重新理解人性与伦理在当代所面临的复杂境遇。
这也是《苍天厚土》一书最重要的特色：它在精神上是有根的。这个根，让我们清晰地看到了人物是从哪里走来的，他又将走向哪里。这个根是大地，也是文化——这些，共同构成了人物灵魂徘徊和挣扎的基本场域。这种写作上的扎根，在我看来，也是一种精神意义上的回家——回到内心的故乡，从而为一种人性曾经的沧桑作证。
正因为存着这样一颗温润的赤子之心，廖红球的写作，在《苍天厚土》里才透着一股劲，一股追索人性冲突、探究文化命运的劲，这是一般作家所没有的。这是一部沉入大地、接近心灵的好小说。它写的是客家山区的故事，描绘的也是客家人的精神——在此之前，我还很少看到有哪一部小说，能把客家文学的韵味传达得如此悠长。客家人是迁徙的部落，身上带着中原文化的记忆，同时也在漫长的行走中多了一份勤劳、进取和坚毅。他们多依山而居，和大地保持着亲密的关系，但他们的心，永远在寻找自己的远方。因此，他们既是走得最远的族落之一，也是在异地把根扎得最深的人群之一。他们的精神血统里，忘不了自己是怎么走过来的，以致在走向未来的路途中，也扔不下那些沉重的文化记忆、历史传统。
因此，客家人往往是最矛盾、最复杂的一群人。《苍天厚土》充分书写了这种矛盾和复杂。小说中的几个主要人物（李大牯、月秀、李高堂、李二牯、三叔公等），既有客家人那种责任感和道德情怀，又很难突破历史和现实的束缚，走向内心的自由——他们因此而陷入重重的伦理漩涡，在情和理、爱与恨、族规和法律之间，他们矛盾、痛苦、彷徨，他们有冲动，也有愚昧，但更多的时候，他们是希望和社会、和大地、和优美的人情和解。他们的坚韧使他们能承受一切苦难和不公；他们的进取，又一次次地激发他们与命运抗争、与时代同行——他们的爱恨悲欢，生动地体现出了客家文化和客家精神在时代大潮中所受到的深刻考验。
这一点，可在《苍天厚土》中的两场重头戏里得到印证：一是女主人公月秀出走八年之后重回月影湾村时，亲人、族人的不同反应；一是族人误解月秀，欲将她以“七出”罪名装猪笼沉潭处死（这是一种古老而残酷的宗族刑法）时。这两件事的主角月秀，是一个典型的客家女子，勤劳，勇敢，能忍受生活一切的错待。她爱着自己的丈夫李大牯，但在那个到处饿死人的年代，她不得不带着儿子自卖自身，换得三百元救命钱，试图以自我糟践的方式来让自己的丈夫——李大牯父子三人活命。没想到，这三百元钱却被月秀的姐姐暗中独吞，月秀的屈辱和苦心化成泡影。而整部小说最令人震撼的是，月秀始终没有为自己曾经遭受的屈辱、苦难辩解，也没有说出自卖自身的事实真相，她默默承受一切加在她身上的不公的罪名，甚至到了要把她装猪笼沉潭的前夕，三叔公喝令她向列祖列宗磕头认罪时，她还使劲扬着头喊：“你们打死我吧，我就是死也不磕头！”
——这是一个何等倔强、勇敢的女子。她的勇气，显然来自天地良心、来自人生大道。她是清白的，在出走这件事上，她以自己受难的奇异方式，表达了对亲人特殊的爱。事后大家误解她，她不喊冤，不为自己辩解，只在自己的内心，默默面对“苍天厚土”——她坚信，自己的苦心和大爱，苍天可鉴、日月可昭。她不求别人理解，只求在“苍天”和“厚土”之间，做一个良心无愧、胸怀大爱的人。所以，经过沉潭噩梦之后，她决心再次出走，这次，她“心里只有一个念头，那就是离李大牯远一些，不要再影响别人的生活”，“对今后的生活，她感到自己没有更多的要求，只要能有一个可供住宿的地方，自己养活自己，一切的一切她都满足了。至于那个地方在哪儿，她只知道在前面，只要自己一路走下去，就能找到。”——她又一次选择了受难，也许除此之外，再也没有别的办法，可以解开李大牯及其族人心中的伦理死结了。
就在这时候，月秀的姐姐出现在月影湾，她出于天良发现，说出了当年月秀卖身救家的实情。真相大白，但月秀已经远行，李大牯向连绵的山野发出了悲愤而痛苦的吼声：“一个弱女子，为了我们李家几个男子汉不至于饿死，自我卖身，自我卖身……”原本因月秀的回来而引起的那些家族冲突、伦理裂变，还有那些愚昧、落后的观念，都被月秀的受难精神所彻底溶解。“苍天”“厚土”最终为月秀作了有力的辩护，天道人心再次朗现于世间，这既是人与人、人与历史、人与大地的和解，也是一种新的叙事伦理——诚如哲学家牟宗三先生在论到《红楼梦》、《水浒传》的精神境界时所说：“必须饶恕一切，乃能承认一切，必须超越一切，乃能洒脱一切。”而在这种“饶恕”和“超越”的背后，一个大写的客家女子，就这么伫立在天地之间，这是多么的令人感动和慨叹。
我也是客家人，所以特别理解《苍天厚土》所呈现出的这种伦理冲突和精神难题。该书除了描绘月秀、李大牯、左千叶三人之间的情感纠葛，还见证了在社会思想、伦理裂变时期（上世纪70年代末到80年代中），客家人艰苦创业（以李大牯办自行车轮圈厂为主线）的心灵历程。这期间，尽管有文明和落后的冲突，有人情和法律的对峙，但在苍天厚土的朗照下，善良正在被累积，心灵正在被滋养，困难正在被克服，愚昧正在被抛弃，客家文化那种开放、包容的气质，在新时代里又一次焕发出自身独特的魅力——这或许就是《苍天厚土》一书的精神旋律。作者廖红球对故土的深厚感情，对历史经验的精微处理，对一种文化精神的温暖体认，以及他笔法的细腻、写作立场的诚实与稳健，都是目前略显浮躁的文坛所匮乏的。
当越来越多的作家只热衷于书写欲望的喧嚣，《苍天厚土》却让我们看到了生命的宽广和丰富；尤其是它的仁慈与丰厚，大大扩展了我们对广东文学的想象。
《苍天厚土》读后感
曾经沧海难为水,除却巫山不是云，(元稹)。
张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)。
知识就是力量。(培根)。
知无不言,言无不尽。(苏洵)。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)。
至长反短,至短反长。(吕氏春秋)。
智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋)。
竹直心虚乃吾友，水淡性泊是我师!
谨慎的人很少出差错。—谚语。
惧则思，思则通微；惧则慎，慎则不败。—张居正。
谦而四益。—班固。
谨慎并不是延宕。—谚语。
人们要发展自己首先要虚心向别人请教。—-武者小路。
缄默和谦虚是社交的美德。—蒙田。
不慎其前而悔其后，嗟乎！虽悔无及矣。—韩婴。
人因为博学才谦逊，因为勇于牺牲才力量无比，
—吉卜林。
地洼下，水流之；人谦下，德归之。—魏征。
温和、谦逊、多礼的言行，有时能使人回心转意。—萨迪。
一个真认识自己的人，就没法不谦虚。—佚名。
谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。—老舍。
一个人在受到责备而不是受到赞扬之后仍能保持谦虚，那才是真正的谦虚。—里克特。
在人生道路上谦让三分，就能天宽地阔。—卡内基慎虑无后患。—亨德尔。
在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。—孟德斯鸠。
人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。—但丁。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。—刘备。
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。—张衡。
《海面之下》读后感字
最大的惊喜是最后的结局，一扫之前的平淡和混乱。这个反转很惊喜。
女主弗兰最好的朋友索菲十八年前失踪了，至今下落不明，而女主一直很牵挂。索菲的哥哥丹尼尔一天突然电话弗兰，说找到了一部分索菲的残骸，请她从伦敦回到原来的小镇吗，陪他一起确认这个事情，还有索菲失踪或者被杀的真相。
故事失踪是两个人的口吻在讲述，一个是弗兰，现在进行时。一个是索菲，用的是她十八年前的日记。弗兰自小生活优越，父母经营酒店，索菲单亲家庭，从爱尔兰迁入，和妈妈哥哥共同生活。两人从小就是最好的朋友，当然女生的朋友永远中间有攀比有依附还有男孩子。弗兰从来到这个小镇开始，就觉得不对劲，主要是住的地方阴森森的，窗户面对的就是当年索菲失踪的那个码头，她觉得襂的慌。还有会有各种恐怖的声音。这时候，剧情的最大的烟幕弹出来了，弗兰当年和索菲一起，害死了一个男孩子杰森。
莱昂是当年索菲的男友，弗兰觉得他很可疑，怀疑是他害死了索菲。因为，他是杰森的表弟。她犹豫很久，最后告诉了丹尼尔当年的这个事情。后面的事情，越来越扑朔迷离。弗兰发现，自己喜欢丹尼尔，她很后悔当年拒绝了他，现在想挽回他，但是丹尼尔有很多事情在瞒着她。莱昂也是，对自己很愤怒，当年自己还迷恋过他。而且，她还经常能看见索菲，索菲还是二十岁左右的样子，她怀疑自己有了幻觉。
但是弗兰不相信并且恨她把自己爱的人都夺走了。一怒之下，把索菲从码头上推到了海里。但是，索菲并没有死了，她躲到了很远的地方，她害怕并且伤心，不惜隐姓埋名，宁愿让大家以为自己死了。五年之后，莱昂无意间找到了她，他们重新在一起。索菲的哥哥丹尼尔一直知道整个事情的经过。故事的开头，他电话弗兰，就是想让她自己面对过去，面对不堪的自己和自己的父母。
作为一个悬疑小说，只能说还行。主要是文笔，翻译的可能不太好。语焉不详，这样的悬疑故事，气氛不太到位，每一个点都不精准。人物的刻画，也差了些。里面所有的人都面目模糊，性格方面还可以再立体些。唯一最大的亮点就是最后的反转——故事的讲述着，在迷雾中寻找真相的那个人，她没有失忆没有精神病，她就是杀手。
《水在时间之下》读后感
很早以前看《小说月报》，对方方这个名字有印象，在书店看到》水在时间之下》这本书时，纯粹是受书名的吸引才买的，看完。我知道，我能记住方方这个作家了。
看这本书基本上是拿起来就放不下，故事深深地吸引着我。用了两天时间就看完了，第一天晚上看到两点多，第二天接着看。基本上是一口气看完的。
在我的心里，觉得一个人去恨另外一个人时，这恨首先灼伤的是自己，所以，现在我还没有长久持续强烈的恨过谁。而且，我也有意识的让自己别去恨，而是尽量去宽容。我不喜欢恨这种情绪和心态。
带着困惑和迎春交流，迎春说，水滴怎么能不恨啊，你看她从小过的什么生活？再看水家怎么对待她的？再看她经历的那么多事情，她怎么能不恨啊？其实她最后也有宽恕，所以，她资助水文的孩子上学，她带着水武这个傻哥哥靠卖茶叶蛋度日。
我想，真的，水滴从小没有人给她心里注入爱，更多的是歧视，冷漠和厌恨。虽然有养父，有菊妈，有余啸天，有万江亭，有陈仁厚给过她温暖和爱，可是生活和命运给她更多的是仇恨，打击和抛弃，所以她心里那种仇恨越来越多，越来越深。
所以，不能道学的说：水滴，你不应该充满仇恨，而应该是去宽恕。
所以，对于那些经历丰富的人别羡慕，他们的心苦不是他人所能体味的。
方方在书中有这样一段话非常准确的说出了我的感受：我们更多是通过书本和文字来认知世界，而水滴却是通过她的血肉生命。唉，都说平淡地过一生没有意思，可是让你复杂地过一生，你试试看？扛住人生的复杂，并不是件容易的事。
所以，我庆幸自己生活简单。经历简单，这是一种幸福。
我喜欢书中的菊妈，虽然她是故事里一个小角色，可我喜欢她心里那份不忍，因为她的不忍，水滴才有活得机会。这份不忍就是最质朴的善。
水，在我心里一直是以柔为力量的，可是水滴，让我看到了水的尖锐和猛烈。在我欣赏滴水穿石的韧性时也佩服水滴用狂浪反击命运的勇敢和绝然。她是一滴尖锐的水滴，埋在时间之下。
唉，我觉得自己说的这些话真是苍白又无力。
《水在时间之下》读后感
很早以前，有一个凶恶残暴的魔王，他法术高明，本领高强，水淹不了，火烧不亡，弓、剑、刀、予也能把刺伤。他独占一方，要杀谁就杀谁，想怎么样就怎么样，谁也不敢反抗。
他抢来十一个妻子，一个比一个漂亮。他的妻子们恨死他了，但又都拿他没办法。后来，他又抢了一个妻子，做他的第十二个妻子。这姑娘长得特别漂亮，而且十分聪明，魔王很喜欢，他心里虽然十分痛恨魔王，表面却不露声色犬马，反而对他很好。
一天夜里，她趁着魔王高兴的时候，试探着问他：“大王，听说你的本领大极了，水火刀剑也伤不了你，这样你就可以永远活在世上，多么幸福，多么美好啊！”
“可我也有短处呀。”魔王听了姑娘的甜言蜜语，高兴地忘乎所以了，无意中泄露了自己的致命之处。
“你有这么大的本事，还怕什么呢？”姑娘进一步试探。
“世上只有一个办法可以对付我，那就是拔下我的一根头发，用它勒我的脖子。”
等魔王渐渐睡熟了，她她轻轻地从魔王头上拔下了一根头发，试着往魔王的脖子上勒，结果魔王的头立刻咕噜噜滚到了床下。魔王的十一个妻子和老百姓知道死了，都高兴得不得了。
十二个妻子想把魔王的头用火烧掉，但是头皮一碰火就到处飞起烈焰；她们要把头埋在地下，不料地上的发出难闻的臭味；她们又把头抛到河里，河水马上滚沸成灾。十二个姑娘只好轮流把魔王的头抱在自己的怀里，她们每天轮换一次，轮换时用水泼一次魔王的头。
天上的一天等于地上的一年，所以每年的清明节后的第七天，就给她们泼一次水，而这一天就变成了泼水节，代代相传，直到今天。
读后感想；故事里的姑娘非常聪明，面对本领高强的魔王，许多人虽然痛恨，但又无计可施。这位姑娘却巧妙地取得魔王的信任，最终从他的口中套出制敌之术。
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苍天之下思想不衰作文
有一位名家说过“人，是一棵有思想的苇草。”简简单单的两个字“思想”包含了许多内涵：会思考，会感想……这就充分道出了人与机器的区别。
人类，赋予了计算机技能，却做不到让他们拥有情感，就如今年的《开学第一课》上，机器人如一位小朋友的钢琴演奏，即使前者再完美无错，后者偶有不精，可终究是人类的弹奏更能撩拨心弦。因为他有情感，每一次黑白键的跳动都注入了全部的心思与力量。机器做不到像人类一样思考，集思想与技能于一身。同样的例子还有那场激烈的围棋大赛。果然阿尔法狗赢了，可它会拥有发自内心的愉悦之情吗?答案是确定的——不会。只有人类会难过，会反思，会用时间去沉淀自己，然后再下一次重新赢回桂冠。所以说，输赢早已不再重要，深刻的是努力的过程与心境，它能让人们再次成长，而这些机器是感受不到的。
但是，在社会竞争的大淘沙中，有一种可怕叫做人类趋向于机器式思考，失去价值观和情怀。自从有了老人摔倒后的讹诈事件，当真正有人发生危险时，无人愿意“冒险”一救。看到新闻频道上老奶奶无意识地躺在路边，一辆辆车飞驰而过，一个个人漠视_离开，我心中有一种难以言说的复杂感觉。这不就是机器的表现吗?暗暗测算了可能性与真假程度，然后抛开了同情心与关怀情，这样的思维模式根本不该发生在人类身上。或许有人会说：这得怪那些骗子，让我们不再相信，宁愿明哲保身。可是在这种情况下，作为一个有情感的人，我们应该不去想那么多，做种.种权衡，而是应该义无反顾伸出援助之手。至少以一种将心比心的心态，社会便不会再笼在一片灰蒙蒙的模式中。再者像假冒奶粉等生产商，他们的无情无义不正是像计算机一样?精确的测算着生产利益的最大化，没有去想想后果。那可爱的孩子们没有做错任何事，却要承担如此后果。那可爱的孩子们没有做错任何事，却要承担如此苦果，甚至是毁了一生。这就是商家被成功、利益、金钱而蒙蔽了双眼，罔顾后果。这样的人类不再拥有思想，只是一个执行的虚壳。
既然上帝给了人类最高级生命的权利，那么我们就有义务去思考，去感怀，生活血肉丰满，而不是只有一片灰色。在思考的同时，去用心经营时光，真心对待每一个人儿，连陌生人也为他祝福;去看遍山川之美，享受花开花落;去做一颗以思想的苇草!
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