诗意语文读后感（精选18篇）

读后感是对阅读过程中获得的知识和感悟进行总结和概括的一种方式。以下是小编为大家整理的几篇优秀的读后感范文，供大家参考和借鉴。

语文读后感

五年级上册语文的第一课，就是林海音写的《窃读记》，描写的'是作者小时候很穷，没有钱买书，只能去书店窃读，从书中得到了很多乐趣。

她常常光顾书店，却从不购买书，所以她想方设法地把自己隐藏起来。藏在人群中或者贴在一个大人身旁。有时还会为了看完一本书而跑几家书店。

文章里令我感受最深的句子是：“记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的!”现在，虽然我们时时刻刻都可以读书，但有的同学却不怎么爱读书。想一想从前，作者要读一本书有多困难啊，我们应该珍惜现在来之不易的读书机会。

王崧舟《诗意语文》读后感

花了周末一天的时间，把王崧舟的《诗意语文》读完，本书是作者用十年的课堂实录写成的合集，也是作者不断提出并实践“诗意语文”理念的过程记录。对于任何一个语文教师来说，看这些课堂实录无疑是最快、最直观、最有效地学习语文教学的方式、策略、理念，也是观察“诗意语文”的提法是否合理、理念是否虚无的最佳途径。

但是，我更感兴趣的是作者在书本前写的一篇前言，我以为这篇前言应该是“诗意语文”的理论依据、教本要义或思想旗帜，基本把该门派的主张和宗旨开张名义地表达了出来。且不说作者的提法有无商榷的地方，单就语文的几个维度的思考就值得任何一个语文人好好的考量与反思。

首先，作者回顾了“诗意语文”提出的三个阶段：“朦胧的激情”“去激情化”“激情的协奏”，作者紧紧地扣住一个“情”字来建构“诗意语文”的核心与灵魂。接着作者解释说，“此情非彼情，它有着审美的品格、语文的特质、理性的积淀、生命的关切。此情亦彼情，它一定在情境中被激发，一定关乎个体的内在体验，一定是整体的生命律动，一定折射出相应的态度和价值皈依。”如果说这一段话显得高深、玄妙的话，接下来作者的解释会清晰一些，针对这一“情”字内涵，作者从语文课程的价值层面进行了分解。

即，从语文课程本体价值层面上讲，“诗意语文”倾向于母语的诗性品质，更接近人的瞬间体验而非理性思维，所以以“情”为灵魂的语文就能更好地实现语文教育的民族化。也就是说，作者深深地抓住了“诗言志”“诗缘情”的文学传统，从“母语的诗性品质”上找到了语文的依靠和归属。从此种意义上说，在文学教育上这一块，作者的用力是有历史依据和理论高度的。

从语文课程的内容价值层面上讲，“诗意语文”倾向于对文本的审美解读。联系本体价值层面的分析不难理解，审美的解读也是从文学教育这一角度发展而来的，审美的解读不同于科学的解读、理性的解读、功利的解读，而是以观照和体认文本的情感境界为旨趣，最终走向自我的理解。在关注“情”，体验“情”，发展“情”的过程中，作者提出“审美解读，不仅关注文本的审美内容，同样也关注它的审美形式”。其实，陆机《文赋》里所的“诗缘情而绮靡”，既指诗歌因情感激动而作，又指强调诗歌整体上的美好，这正是作者的“珠玉在前”。

从语文课程的过程价值层面上讲，“诗意语文”倾向于教学的陶冶功效。不难想象，对于“情”的教学，其过程的把握与体认，只能是梁启超在《小说与群治的关系》里所提出的“熏，浸，刺，透”式的陶冶，这样才能达到作者所说的“理解言语生命、回归言语生活、融入言语情感、激活言语体验、丰富言语想象、培植言语人格”的理想境界。这还是从语文的文学教育角度得出来的过程评价，虽然牵涉到生命、生活、言语、想象、体验与人格，不过整体上还是以“情”作为语文课程过程的核心与对象。

从语文课程的'主体价值层面上讲，“诗意语文”倾向于学生的游戏天性。作者提出这样观点，是基于儿童的天性——“自由状态”“忘我状态”“想象状态”“解脱状态”，并认为这些“状态”，即所说的“诗意的状态”。

四个层面，扣住一个“情”本体，从一而终，体现了“诗意语文”的理论主张与理论建构。不管对作者把语文课程归结为文学课程是否有争议，仅这一理论勇气与理论能力的展示，也就值得鼓掌，或许这就是黑格尔所说的“片面的真理”吧，如果全面了，估计意义也不大了。

其次，作者在实践策略层面提出“诗意语文”的教学方式。提出从“文本细读”“整合”“陌生化”“诗性言说”“举象”“造境”“入情”“会意”“因声求气”“寻根”等十个策略技巧进行归纳枚举。这一部分的内容，从理论上意义不大，都是从文学理论里借鉴来的术语，而且还有不少是西方文论里的术语。不难看出，其实，作者在这一节内容上也并没有完全扣住前面作者一而再再而三地所紧握的“情”字，来提出设计的策略与方法，这不能不说是作者的理论遗憾与不足。

最后，作者从“诗意语文”与“诗意人生”高度来展示出语文的某种彼岸意义。“止于至善”“自由对话”“精神相契”“体验幸福”“成就自我”等高度词汇最终把语文走向了“人生”意义，这好像是各派语文理论最后的“宿命”，都不得不走向的“唯一目的”。然后就是一翻美好的展望与幻想，所以作者在这篇文章的结尾处提出了“我有一个梦——让语文教育成为生命的诗意存在”这一带有呐喊与呓语特点的理论抒情。我不知道这样的提法是否“诗意”，但觉着离一门学科的表述还有一段距离。

诗意，对语文来说，是需要的，但觉着还不够。

语文读后感

今天，我读了一篇想象作文，题目叫《我的语文王国之旅》。

这篇作文主要讲了我打开了电脑，进入了一个名叫语文王国的地方。我先去餐厅吃早饭我刚想走，被服务员叫住了，要求写一篇作文，作为餐费。我大笔一挥，写下了500字的作文。

之后，我四处闲逛，不知不觉天黑了，于是，我便去了一家宾馆。服务员面带微笑地说：请写20个成语作为房费。我很快就写下了。

这个故事告诉我们：在语文王国，没有知识不能付餐费、住宾馆、看电视、没法上床睡觉所以，大家一定要认真学习语文，积累一定的文学知识，才能找到开启语文王国大门的钥匙。没准，下一个进语文王国的就是你哦！

语文读后感

这是一本非常好的阅读材料，它重新安顿了语文教学的内涵。名师荟萃：散文、范文、列文等等内容丰富多彩；好词、佳句美不胜收评论画龙点睛，引导着我们进入了别有一番洞天的语文新天地。

我个人比较欣赏我喜欢语文课这个单元的文章。一本语文书，就是多种文化的交汇。从这里，我学到了学语文的.方法、秘诀和金玉良言，诸如：读多了自然也就会领会了；学习要真正有所突破，兴趣要第一，而产生兴趣必须变被动为主动；学语文光读课文还不够，还得自己在课外找书看，这样作文才会进步……这些语句使我感慨万千，受到了新的启发。要知道，语文的知识面非常广泛，光学点语文；那只是浩瀚海洋里的一滴水，多么微不足道啊！只有大量地阅读，活学活用，才能更充实课文所学的内容。这本书里的我喜欢上语文课这个单元中的作家们学语文的方法、经验就像指引灯一样引导着我如何学语文。从前，我学语文的方法是多么狭隘，仅仅学学课文，做做作业，阅读也不多。古人云：读书破万卷，下笔如有神。作家们语文成功的历程使我真正理解了这句话的深刻蕴意。以后我一定要大量阅读，但是，阅读时也应该有选择性，这样对自己的能力才可有效地提高。

总而言之，这本书将我的学习道理提高了，认识了更多有关语文的方法与道理。

语文读后感

我读了一本叫《孤熊华普的一生》的书。

读了这本书，我非常感动，也很敬佩华普。

华普很善良，它只想过宁静的生活，不被别人打扰和攻击。它从不主动伤害人类，但人类却经常闯入它的生活，把枪口时时瞄准它。我们人类应该爱护动物，与它们和谐相处。

华普很坚强。它在失去妈妈和其他亲人后是那么可怜，那么弱小，但它不像有些人那样自卑、自弃，而是靠自己的能力生存了下来。

华普很爱动脑筋，也很会学习。它在被捕猎器夹住后，竟奇迹般的逃脱了。它还把逃脱的过程编成歌谣，生怕自己忘记。

华普能清楚的认识自己。在它年老后，有一次一只驼背熊和它争夺领地，华普知道自己的体质没以前好，不是驼背熊的对手，就尽量的躲避它。只有认识自己，才能更好的保护自己，也才能战胜对手。

语文读后感

近日，我阅读了特级教师余映潮的《致语文教师》一书，余老师朴素的文字和精彩的课堂实例，给我今后的教学工作指明了方向。

摘要：我得益于并永远相信积累的力量，注重积累能让一位教师的个人水平“升值”。就教师的职业而言，积累决定底蕴，只有细水长流，深刻思考，勤奋探究，只有几十年坚持不懈的人才有可能成为“专家”。

余老师告诉我们可以从两个方面谈：第一，在语文的读写教学中让学生习得更多更美的语言，如认识更多的字，记下更多的词，更重要的是成块成段成篇的语言材料的读背识记，他们是语言运用的坚实基础。第二，在学生习得语言的同时，教会学生学到积累语言的方法，学会品味/揣摩/感悟和欣赏优美/精彩的语言。进行语言积累教学，在教材的运用和积累上有一个原则，那就是：突出重点，咀嚼英华。

如余老师告诉我们，语言积累教学的资源在于课文。对善于运用课文资源的教师来说，课文在他的眼中就是语言积累的仓库。

《诗意语文》读后感

在《小学语文教师》上多次看到对王崧舟老师的“诗意语文”的介绍，非常崇拜，但也对其中的“诗意语文”感到有些模糊，感觉无法效仿，有点玄乎。所以拿到王老师的《诗意语文》这本书，我就迫切地开始寻找着“诗意语文”的答案，慢慢咀嚼着“诗意”的内涵。行走在王老师那诗意般的文字里，默默地感受着大师的智慧与灵性，倾听着大师的精辟见解。阅读之际，似乎点燃了我教学的激情和欲望。

王老师认为诗意语文是对语文教育理想境界的一种追寻，是对语文教育本色和本真的一种深刻自觉和回归，一切优秀的语文教学，必定是诗意的。一切风格鲜明的语文教学，无论素朴还是绚烂，无论激情澎湃，还是理趣盎然，无论散发着平民气息，还是充满了高贵气质，在它们之上，必有皎皎如明月、灿灿似星辰的诗意，流布其间、充盈内外。

什么是诗意语文？王崧舟老师认为诗意语文是一种超越风格、超越流派的教学现象。“诗意”本身是一个多维度、多层次的模糊概念，不同的角度可以有着不同的阐释。他分别从哲学的认识论、存在论的视角，从美学、伦理学、心理学、社会学、文学的视角来解释诗意不同内涵。如果将“诗意”置于每个读者的主体视野，那么对于阅读文本的体验意义却又是无限的。他认为如果一旦将诗意语文框定为某种教学流派，那么，诗意的多样性和模糊性必将遭受毁灭性的打击。所以，什么时候将诗意语文解释透彻了，什么时候也就宣告了诗意语文的死亡。读完全书，再欣赏王老师的语文课，我似乎明白了：

王老师的课堂，可以说“读”贯穿始终。课堂中既有饱含深情的读，也有多元感悟的读，且是个性飞扬的读；既有融会贯通的读，也有出神入化的读。读中融合了阅读主体的思想、体验、想象、灵性的情，而且充满了生命的活力。王老师的课堂让学生也让我真正走近了诗意语文、诗意人生的殿堂。人课合一、融为一体，带给了我精神上的震撼。想想自己的课堂，缺少了一双发现诗意的眼睛，因而失落了一份品味诗意的。心情。

王老师认为，语言文字所描述的显像结构本身没有什么可感性，必须借助人的联想和想象，才能让干瘪的符号化为鲜活的画面。他引领着孩子们借助想象成功地实现了由文字到形象，由形象又到语言的转换。这种引领让孩子“见”到了文字背后鲜活的形象，体会到了生活中的情境和感触，从而触摸到文本蕴含的真情。文字与举象之间的转换才是诗意语文教学的最终追求。

细读文本，倾听文本的灵魂，是王老师大力倡导的。他改用了朱光潜先生的美学名言：“慢慢读，欣赏啊！”他认为要有一种从容的心态，不温不燥，慢慢品、慢慢赏，让文本与阅读主体亲密接触。他告诉我们，行走在文本的从林中，看到了潺潺的清流，听到了悦耳的鸟鸣，嗅到了扑鼻的花香，人的精神会得到震撼。在文本中能看到自己美丽的倒影，真所谓“千江有水千江月，佛不渡人人自渡”。

语文读后感

《甜甜的语文糖果老师的低段语文课》是许嫣娜老师的书。由教学主张、教学实录、教学设计、教学随感、名师评说和成长故事六个部分组成。

许嫣娜是我非常喜欢的一位老师，她上小学低段语文的课上得极好。看了这本书，我发现许老师身上有太多值得我学习的东西了。

首先，许老师对学生很有爱，书上多次提及其教学理念：课堂教学是为了促进学生的发展，学生们生命中的每一个40分钟都不会重来一次。正是因为秉持着这样的理念，许老师的课那么亲切，那么灵动，深受学生和听课老师的喜爱，也取得了很多卓著的成绩。

其次，许老师多才多艺，据书里的`介绍，许老师会拉手风琴，主持功力了得，书写、唱歌、小品……样样精通。如此优秀的老师自然魅力无限，难怪能在素养大赛中折得桂冠。

再次，许老师很能吃苦，也爱学习钻研。这份精神是特别值得我学习的，很多时候，我总是觉得工作辛苦，闲暇的时候就想放松放松，其实教育教学上还有那么多不足，真的应该刻苦一点，而且学习也要有方法，多看一些论文专著，多钻研才行。

许老师从教二十年收获满满，对比自己真的汗颜，我想我应该好好加把劲才行。

语文读后感

我从小就爱看书，尤其是兴趣书，所以我在订书的时候就特意订了《兴趣语文》。

书里的内容很丰富。有我们爱看的笑话、谜语、绕口令、小故事、走迷宫……阅读时，爱不释手。解题时，百思不解。回味时百看不厌、乐在其中。

《兴趣语文》中共分六个栏目，其中我最喜欢的就是“小作家池塘”，因为那里有笑语，还有我最喜欢的.漫画。谜语都是由对联而来的，我常常拿这些谜语让同学们来猜：“兄弟七个，一个模样，老大老二，高高在上，五个小弟，隔着大墙，总是打架进出忙忙”。“猜猜看，哈哈猜不出来了吧，谜底就是算盘”。每次同学猜不出来的时候，我就显出一副得意的神情，然后扮演“救世主”说出答案，都同学们开心。在“阅读精品屋”中的经典名著时，有《木偶奇遇记》中的小木偶匹诺漕。它不是真的说谎，而是因为它很调皮。在“趣味语文馆”中，我学到了很多古诗。

在兴趣语文的尾页写着，兴趣数学，我下次想看一看兴趣数学，应该和兴趣语文一样有趣。

读书让我的生活更加精彩。

《诗意语文》读后感

在王崧舟老师的成长过程中，有过初出茅庐的春风得意，也有过参加省赛教课一败涂地后长达五年的孤独沉寂；有过不被人理解而陷入迷惘，潮起潮落，不变的是他对语文教育的志趣。古人云：有志者事竟成。

他对教育事业的未来充满了美好的憧憬和向往；志存高远，则能忘却缤繁世界的种种诱惑、迷茫和阻碍。没有这种志趣，就不会有他每年两百节课的听课记录；没有人逼他，纯粹是他自己的喜欢。研究导入，研究点拨，研究表达，研究训练，研究结课，所有这些研究结果就是今日的王崧舟，语文就是他，他就是语文。他自己也说：“语文于我不只是一种喜爱，而是我的一种生活方式、一种生命形态。”

回顾自己所走过的成长历程，对于这份的职业，我更多的是从“尽责”这个方面认识教师这份职业的。我从没有从生命的角度去认识语文教师这份崇高的职业，神圣的职业，从来没有从生命的角度去思考我所做的一切，去分析我们将要努力做的一切。对照王崧舟老师，我当努力学习，反省，改进，提升对职业的认识。

二、多多读书增加营养。

一个语文老师，是靠书来“养活”的。因为有了跟书的亲密接触，语文老师的知识才不会成为无本之木，无源之水。有了不断厚重的人文积淀，我们的语文课才会显得大气，充满灵气。

这段时间静下心来读“王崧舟”，才突然发现自己已处于一种非常危险的境地：日复一日单调而又繁忙的劳作加之读书又少，可能会使我们失去对语文的热爱，从而走向乏味，走向迷茫！这正如我们专家所说的：忙碌——瞎忙——迷茫。

三、自我修炼提升能力。

一个人能成为名师的因素很多，我认为，王崧舟老师能成为名师，最为重要的则是他不断自我修炼，自我提升，自我发展，而且修炼得法，有效。在书中，他详细介绍了自我修炼的“绝招”，如实录还原法，情境填空法，微格解剖法，课感积淀法，案例鉴赏法，前提诘问法，主题研究法，文本细读法等等。

我深切体会到王老师所付出的艰辛的努力，仅一招的修炼，就需要多少的恒心和毅力，需要花费多少的时间和心血呀！我们之所以成不了名师，不是缺少修炼的方法，主要缺的是毅力和耐心！

虽然我知道自己营造不了他那厚积薄发的诗意课堂，但惟有不断加强自身修炼，刻苦钻研业务，无限热爱学生，课堂教学的趣味性自然会生发出来。我想，只有不断学习，努力去汲取他形成诗意课堂的某个因素，以此来促进自己语文教学的成长。

《语文》读后感

闲暇之余，我开始读《跟著名师教语文》系列丛书。第一次读，我便被书中名师的风采，名师的教学艺术，名师的课堂的生命气息深深地吸引住了。读了它，解开了自己在平时语文教学中的许多困惑，明白了什么是高超的课堂教学艺术。

本书运用生动的语言文字介绍了于永正、孙双金、王崧舟、赵景瑞、闫学、吉春亚、盛新凤、周益民八位特级教师的教学艺术，书中介绍了他们的教育观点，还列举了生动的案例具体展现了他们教学艺术，让我眼前一亮，豁然开朗，能带给我更多富有实际操作价值的启发。

读此书，仿佛听到了先辈名师的亲切话语，看到了先辈名师的成长足迹。在这本书中，每个老师的教学情志，教学魅力都让我折服。然而让我感受最深，对我启发最大的是于永正老师、孙双金老师、赵景瑞老师的教学艺术就及为师之道。

于永正老师，他把"三尺讲台"变成了"舞台"，把课文中难以理解的抽象内容演化为一种"表演"、让需完善从表演中获取更为直接、更为深刻的知识，他不仅把深奥的知识浅显化，还能把这些知识在学生的头脑中留下深刻、难忘的印象。在他的教学案例中，我常常感受到的是他对学生的爱与尊重。正如他所说："每个学生都是一个‘人’，都是‘上帝赐予我们的一件艺术品。尊重是教育的第一原则，也是‘爱’的表现之一。

怎样才能提高课堂教学效益呢？孙双金老师认为，首先要研究的问题是什么样的课是好课，即好课的标准问题。他把把好看的标准归纳为6个字："小脸发红，小眼发光，小手直举，小嘴常开"、小脸发红是指要把学生上得兴奋起来，小眼发光是指把学生智慧的火花点燃起来，小手直举是指把每一个学生都调动起来参与到共同的学习过程中去，小嘴常开是指学生在学校过程中要充分表达的所思、所想、所疑、所问、所感、所叹。而他的课堂教学艺术确实非同一般：引导不着痕迹，轻松但不失深邃，上课如领学生登山，把自己巧妙"藏"起来更让我由衷的崇拜。

语文要学习两方面的本领：一方面是接受的本领；另一方面是表达的本领，说给别人听，写给别人看。

口头语言的说和听，书面语言的读和写，赵景瑞老师做得就很巧妙。如赵老师在作文课上设计了这样一个情景：一位小朋友到菜市场买菜，卖菜的阿姨错把两角钱当作一角钱找给了他。

归途中他才发现多了一角钱……讲到这里不讲了，问学生："假如是你发现多找了一角钱，你会怎样做？会有什么行动？请写出来。"学生进入角色后，亮出了许多有差别的行为，反映了不同的认识水平，从中评出最佳做法，让这位学生上台表演，老师充当卖菜的阿姨，全班观察他的表演，然后写出一个小片断。将真知化为行动，又化为作文，知行合一，人文一致，一举两得。

在我看来，他们仿佛时时刻刻在我身边，他们的话成了提醒，时时刻刻告诫我不要怎样，要怎样，怎样才能怎样。就这样，我们在一个无声的世界里，在从未相逢的情况下，开始了一次又一次促膝长谈，成了交心的朋友。看来作为年轻老师的我，真要多向这些名师学习啊！平时要多注重教学方法的有效性，挖掘教材，把握好教材的重难点，摸透学生，进行有针对性的训练。创设恰当的情景来让生多读，在读中感受文章所表达的感情，并提高学生运用语言文字的能力。

教学之路很漫长，但我相信只要自己一步一个脚印地走下去，就能够走出困惑，收获成功！

红楼梦诗意读后感

在今年最后一天，终于将《红楼梦》上下册全部读完了。书中的人物各有归宿：有的生前不如意，但死后却登入极乐世界;有的曾经呼风唤雨，却在孤苦失落中黯然离世;有的曾经遭遇不幸和波折，但最终迎来了柳暗花明;有的曾遍享人间富贵，但也不得不在无奈和不舍中撒手人寰。

全书给我的感觉，就是充分体现了“善有善报，恶有恶报，不时不报，时候不到”这样朴素的哲学思想。以史老太君为例，心地善良、善待他人、遇事豁达、明辩是非，最终了无遗憾的走向了人生的终点。与史老太君心性最相似的是薛宝钗，尽管有宝玉的不辞而别，想来也可拥有平安喜乐的一生。以王熙凤为例，待人刻薄，心肠恨毒，自私自利，机关算尽，最终财散人亡。

全书给我的感觉，整体有些伤感，有这么多又漂亮、又聪明、又能干的人中俊杰英年早逝。黛玉、凤姐、迎春、秦可卿、晴雯、鸳鸯、尤氏姐妹等等，这么多如花似玉的女子，都是这样的结局，这让人有些不忍和不安。不知道这是不是作者对美貌女子的偏见，难道这样的人不应该拥有美好的人生吗。倒是袭人、平儿的结局还让人稍感安慰，也许还是由于他们这样不辞劳苦、朴实无华的性格吧。

全书的后四十回由他人撰写，还是能看到与前八十回明显的不同。有一种感觉，前八十回体现出的典雅和精美在后四十回里再难看到。后四十回的重点在于按照既有的故事主线，给书中的各种人物安配一个合理的结局，保证故事的完整性。但对于各种场面的铺陈，各种细节的描写等方面明显存在差距。皇上对贾珍、贾赦、薛蟠等人的赦免也有些突兀，多少有些不合逻辑。后四十回倒是读得很快，不必再去认真理解那些典雅华丽的语言。

总体感觉，《红楼梦》确实是一本百科全书式的好书，书中对建筑、音乐、服饰、民俗等的描写，全景展现了那个时代贵族生活的全貌，对书中人物性格的刻画准确到位，确实值得一读。

语文读后感

今天，我们学了《乌塔》这篇课文，我很羡慕乌塔，因为她十四岁就独自一人游历欧洲许多地方。

乌塔计划周详，考虑周到，很独立，很自主，很自信。

我今年八岁了，我一直很想去看看真正的大海，我也要好好计划一下，只是不知道妈妈是否会放心，我的妈妈很唠叨。文章中的|“我”说：“在中国像你这样年纪的孩子，都是爸爸妈妈，爷爷奶奶心中的宝贝，会带他们一起去旅行，但不放心他们独自一人”。的确，爸爸妈妈太爱我了，肯定不会同意。

我要把《乌塔》这篇文章拿给妈妈看，在日常生活和学习方面我要克服依赖思想，逐渐提高自己独立生活的能力，争取妈妈的同意，支持。

十四岁，我的大海，等着我吧！

读完了《乌塔》这篇课文后，我不禁地对这位十四岁的德国姑娘感到深深的.敬佩之情。

这篇课文主要讲了作者在罗马认识了乌塔，她独自一人游欧洲，为了这次旅游她整整准备三年，赞扬了乌塔独立、自主、不依赖父母的美好品质。

看完了这篇课文,我觉得很惭愧。自己不就是一个衣来伸手，饭来张口的娇娇女吗？我和乌塔的年龄相差不大，可乌塔是个独立自主的孩子，小小年纪，应经能不依靠父母，独自一人出远门了。而我呢？遇到一点困难就依赖父母的帮助。我就像一棵小树，爸爸妈妈是甘甜的雨水，一旦停止浇水，我就会枯萎，因为我是一直依靠雨水生长，不懂得深入地下寻找水源。举个例子说吧，有一次，爸爸妈妈都外出了，只剩下我一个人在家。我静静地躺在床上，心里总忐忑不安，总觉得缺少一种安全感。

我也很羡慕乌塔，因为她的父母批准她独自一人由欧洲。相反，我的父母却是一百个不放心。我想，这可能是我不能独立自主的其中一个原因吧！

困难就像弹簧，你强他就弱。我要克服依赖父母的这个困难，做一个独立自主的好孩子！

语文读后感

这学期李校长给我们推荐了一本书――俞玉萍老师的《漫步大语文的教与学》。当我读完之后，感受颇深。在书中，我们可以探究作者俞老师的语文教学思想。

俞玉萍老师的语文教育丰盈着孩子们的灵性，她的学生无须做题，而是每天快乐地穿行在经典的长廊，与大师对话。

她所教的班级命名为“百合班”，百合班的孩子向着明亮那方生长着身体与心灵的枝叶，渴望像百合一样绽放生命的美丽。她“仿佛是为教育而生，确实是为教育而活”，在自由奔放的教育天地里，她和她的孩子们一路享受着教育生活的美好与幸福。

俞老师不用全部的课时教语文课本上的内容，而是用一部分的课时去教全部的内容，她几乎不让孩子去做习题，她用更多的时间让孩子读书，俞老师她不为分数教语文。她说教阅读是为了让孩子理解这个世界，让孩子能与真善美的世界沟通，让他们的目光能够穿透现实生活，与古今中外的`种种优秀交流。所以，除了教科书外，她让她的孩子们阅读了大量的诗歌、散文、名人传记。同时，她的作文课也非常有个性，大阅读?大生活?大写作，非常地大气。

俞老师和孩子们一起沐浴经典的光辉，穿透文化的时空隧道，游弋“大语文”的浪漫星空，真让人羡慕。相信俞老师的学生会非常的幸福。

夜雨诗意的读后感

夜，给人一种何以孤独的感觉；夜，给人一种何以寂寞的芳心；夜，给人一种宁静的享受。

夜雨，各种色相都隐退了，一切色彩斑斓的词汇也都失去了效能。总是给人感觉空间十分逼迫，任何壮举豪情都铺展不开。听着窗外夜色中时紧时疏的雨声，便满心都驻足了诗。

夜雨，冰冷冰冷的，总让人有一种无限的惆怅。窗外的一切，似乎都是梦幻，都成为了想象，令人那么专注，想得那么遥远……有的人喜欢坐在窗前，泡上一杯清茶，边感受着茶中弥漫着的袅袅清烟，边听着窗外嘀嗒嘀嗒的雨拍打着的清脆的.声音。玻璃窗上的雾气，朦朦胧胧的，可以依稀地看到窗外的风景，灰灰的，暗暗的，却又是那么的模糊。总喜欢用手指去划着玻璃窗上的雾气，透过它，外面晶莹的雨珠就在眼前渐渐变真了……这是我喜欢做的事情罢了。有时候，夜雨把周围都渲染得极为宁静的时候，又不免得被它所迷恋住，静静地发呆。

夜雨，说美，也没有什么美的，就是让被它的那种“多愁善感”所迷恋。一想到夜雨里泥泞的路，那凋落的花瓣，那湿淋淋的旅人，这种感觉就突然消失了吧。但是，也给予了一种勇气。这就是敢于在夜雨中行走的旅人那份勇气。让人蓦然想起以前的旅行家徐霞客、郑和、鉴真他们是如何具有这份勇气的。急流险滩，崇山峻岭……只要想想就让人心寒，他们却把握着勇气，凭着自己坚强的意志度过了我们想象中的困难。相比之下，真是惭愧。作者常常会在大雨的夜晚，在旅店或者乡村茅屋里暂避，计划着明天的路程。他对于这种行为，也感到了不安。为了这种自己认为的没出息而失眠。到了第二天晴空万里的时候，又似乎把不安的一切给忘了吧，欣赏着外面的景象，呼吸着新鲜的空气，有一种畅快的感觉。但又留下昨夜的影子，增添了一份淡淡的惆怅。如果是我，也许也会嘲笑自己的“差不多”，毕竟我认为每个人都有自己的性格，喜欢一个安定的“家”，喜欢隔着窗户欣赏雨，喜欢等待明天的晴朗，再踏上自己应走的路。那样不是更好吗？虽然没有了那份勇气，却活出了自己特有的性格。不过还是觉得这不是真理吧。

夜雨，在人生的旅行中，它也起了重要的作用，也可以发挥出它自身的魅力。我同意作者的话：一次又一次，夜雨曾浇熄过突起的野心，夜雨曾平抚过狂躁的胸襟，夜雨曾阻止过一触即发的争斗，夜雨曾破灭过凶险的阴谋。当然，夜雨也斫折过壮阔的宏图、勇敢的进发、火烫的情怀。这一切，突然让我想到历史中曾遇到过多少次这样的夜雨，扭转过多少次杰出人物的生命旅程。让成功者转变为失败，让失败者转变为成功……其实我们还可以把夜雨看作是人生中的一个曲折点。我们必须经过它，攀过它，去完成我们生命的旅程。这也取决于每个人是否有一颗坚强的心。因为，一颗柔弱的心，是经不起风吹雨打的，是难以接受突发的状况的。柔弱的心就好比柔弱的水，是经不起大风大浪的拍击，它只能继续自己顺风顺水的一贯作风。比如在一个晚上，遇到一场大雨，也是偶然的事情。但是，多多少少的偶然背后也隐藏着必然，换言之，堂皇的必然中也遍布偶然。就看你是如果度过它，哪怕是夜，哪怕是雨，也默默地在历史中占据着地位。

夜雨诗意读后感

语文读后感

每一本书，都有它自己的灵魂，当你阅读一本书时，自己也在不知不觉当中，陷入了书中所构造的世界。因为不同的书有不同的灵魂，自然所构造的世界也不一样，而书的灵魂，正是书自身所要表达的思想愿望。

最近我正在读《小学生金牌语文》，这本书的内容格外丰富，分别有：语文基础、趣味通话、智慧寓言、经典故事、安全教育、国学启蒙、中华美德、少儿百科8个方面。其中，我最喜欢的是智慧寓言了。智慧寓言摘录了《伊索寓言》、《中国古今寓言》、《克雷洛夫寓言》中的不朽篇章，让我在读故事的同时感悟做人做事的哲理，从小树立正确的生活态度和人生价值观。其中，这样一个故事最让我难忘。

这个故事的'名字叫：“金斧和银斧”这个故事讲了一个生活贫苦的樵夫，不为“金斧”、“银斧”所动，一心要找回自己失去的劳动工具，这种诚实的态度是一种美德。难怪神仙也被感动，非要赠他礼物不可。而那个见利眼红、说谎诈财的人，最后连铁斧也丢掉了。这个故事告诉我们：诚实本身就是一种财富，诚实的品质比黄金更珍贵。

在生活中，也有很多类似的事，如逃课却说自己生病了，不完成作业却说忘记了。我写望大家以诚信为本，做一个诚实的人。这也是我所明白的道理。

语文读后感

今天我读了《鲁人搬迁》。

大体意思是：一对鲁国的夫妇突发奇想，打算搬到越国去。这对夫妇一个擅长打草鞋，一个擅长纺白绸。可有人劝他们说：“越国人不喜欢穿草鞋，也不喜欢載白绸做的帽子，你们还是留下来吧”。鲁人夫妇听了之后，就留了下来。

我通过思考，感悟到以下三条结论。分别是：

一、要选择适合自己发展的地方生活。举例来说吧，如果我们把苹果树种在海里，肯定不会起到任何作用，可要是把它种在农田里，它一定会长出很多的苹果。也就是说，我们应该找能充分施展自己才华的地方，这样，我们就不会英雄无用武之地了。

二、多角度考虑问题。鲁国夫妇只想到自己才华横溢，却没有想到另一个地方的文化会不会影响到自己才能的施展。以后一定要多思考，否则后悔也来不及了。

三、才华横溢是没有错的。鲁人夫妇拥有了一技之长，就多了一项生活出路，也就多了一项生活保障，就有了经济来源。听人劝解，全面考虑，寻找适宜的环境，“一技走天涯”！

我要学习鲁人夫妇技艺精堪、善于听取别人不同意见的优点，增长才干。