祭财神春节（模板22篇）

春节是家人团聚的时刻，人们返乡过年，享受亲情和温馨的氛围。欢迎大家阅读以下春节总结范文，希望能给大家带来一些灵感和启发。

春节迎财神祝福语集合

37、兔年初五，财神日，大吉大利，诸事皆宜，祝福你：发家，神龙护法；发财，神来之笔；发达，神采奕奕；发善，福泽天下。

38、正月初五财神日，财神送财到，摇钱树，摇一摇，摇下一屋子金银财宝；聚宝盆，抱一抱，百元大钞一个劲的往你家冒。信息送福到，财运跑不了！

39、财神节，我愿用刻骨的柔情、浓浓的温情、无悔的真情，换你一片恬淡的风情、暖暖的深情、永远的爱情！

40、正月初五迎财神，家家户户财源滚。

41、正月初五财神到，家家户户放鞭炮，财神来了开大门，满堂黄金满堂银；财神来了作个揖，家庭和睦甜似蜜；财神来了快拥抱，健康幸福跑不掉！

42、财神摸摸你的头，财运永远跟你走；财神碰碰你的手，大财小财你拥有；财神和你交兄弟姐妹，你想不发财都不能够。正月初五财神日，祝你发大财！

43、正月初五，财神，我在哪里祝福你，祝福霉烂远离你，好运与你同在；悲伤抛弃你，幸福粘着你；贫穷轻视你，财富必定追随你！财神日，祝你开开心心，财运亨通！

44、初五送穷日，愿你送走智穷鬼，足智多谋。送走学穷鬼，学识深厚。送走文穷鬼，文采风流。送走命穷鬼，福禄双修。送走交穷鬼，天下皆朋友。

45、正月初五接财神，发展大契机，聪明察天机，简单理万机，聚财获商机，晋升占先机，爱情添生机，成功遇良机。

46、财神节，让你粘钱。一夜暴富，对外开放，得到一些外国的财富，得到幸运，得到一些小的财富，得到一些胜利，挖地三尺得到一些财宝，祝你好运！

47、正月初五财神日，消息抢先发给你：愿你出门交财运，头上浮财云，走路捡元宝，走进财富林，碰到众财神，让他们共同祝福你：财源滚滚！

48、今天财神入你家，保你今年发发发！

49、冬去春来百花香，一条信息送四方，东方送你摇钱树，南方送你永安康，西方送你好生意，北方送你钱满箱。

50、正月初五向财神问候，送你：一财神，盛金盛银门；一个如意的篮子，装满了平安和好运；一瓢快乐葫芦，舀来快乐无忧；财富一起来，财神独自风光这里！

51、正月初五接财神，我不祝你升官发财，因为你淡薄名利，只愿你身体健康，事事顺心。

52、财神节到了，一大早就发来祝福短信，这时，好运找到了你，财神找到了你，金银财宝一直在身边闪闪发光。祝你幸福美满。

53、这天夜间到明天白天，你的手机将出现鹅毛般的祝福，你的情绪将以晴为主，受气氛影响，笑声将席卷你周围，预计一周内将不断刮顺风！

54、第五天财神来了，财神要送钱，树现金，摇一摇，摇倒一座金银财宝的房子；肉体上，抱一个，百元钞票一股劲往家外奔。信息送个祝福，钱跑不掉！

高中春节习俗作文：接财神

初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。除了赵玄坛被尊为正财神外，民间还有偏财神五显财神、文财神财帛星君和武财神关圣帝君的说法。五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为显，故称五显财神。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。文财神财帛星君，也称增福财神，他的绘像经常与福、禄、寿三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，招财进宝四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。

武财神关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：五日财源五日求，一年心愿一时酬;提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头。抱路头亦即迎财神。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。

农历正月初五接财神的习俗，盛行于明清民国，迄今犹流传民间，唯财神即所谓赵公元帅，据说早在殷商时代已修道成仙。姜子牙辅佐周武王伐纣，他跑下终南山管闲事，站在商纣一边对抗义师，不幸阵亡，一道游魂被敕封为专管迎福纳祥的真神，麾下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四员小神供其使唤调遣。沾光于这套招财进宝的班底，赵公元帅便成了盼望发财者崇仰祀奉的对象。或谓其性懒而散淡，一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次，而且是随意，不定去往哪一家，所以大家都在此日赶早鸣放鞭炮，焚香献牲，抑在前头迎接他。不过也有人打听到这位尊神在生日是农历七月二十二日，因此并不去轧初五的闹猛，而是改在财神诞日悄悄备办盛祭，指望他从后门溜进来享用。我们现在常能看到一些商家食肆在铺面店堂里置有或大或小的财神龛，平日电子香烛火高低明灭，忽于此日悄悄地摆上了四菜一汤，便是已经掌握信息的明证了。

财神只有一个，加上四员下属也只凑成了一个巴掌之数，想发财的人却有那么多，供不应求是明摆的，于是便有人主动出头，平衡供需矛盾，由此导致出一幅新的风俗画--送财神每逢初五之日，贫民乞丐三五结伙，戴起面具，扮成财神班底，号称送财神，也叫跳财神。主人例须当场送上钱币酬谢，否则便在你家门口或店铺前闹个不停，徒惹围观者哂笑，倒不如破费一点，快把这班活财神送走完事。穷光蛋扮活财神，抢财神变送财神，这出充满讽刺意味的街头闹剧，倒也稀里糊涂的迎财神习俗增添了不少额外的。近年来结伙跳跃的送财神景象已经不见，起而代之的是单独行动--不声不响走到门前，拿张背面有不干胶的红纸财神像往门板上一贴，随即伸手讨钱，正见得时进俗易、推陈出新哩。

春节过年时候请财神最好

迎财神的时间是农历正月初五，说到迎财神，也许很多人感到陌生，这是一种传统的民俗节日。下面小编整理了过年迎财神最好时间，一起来看看吧。

民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神——在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。

每年腊月廿四日诸神升天，朝觐天神。待到年末除夕日后半夜(也就是鼠年初一)，诸如土地爷，财神爷，灶王爷，城隍爷，文昌星君在内的诸位尊神又下界回宫，各司其能，管理巡查人间的善福诸事，行惩恶扬善之道。凡尘民间的善信香客们，禀着对诸神的敬畏和对美好生活的企望。

2.1、果品、糕点等供品。

2.2、香烛、元宝(纸钱)等烧香用品。

2.3、接财神疏文。注意疏文的规范性。

2.4、如果接财神疏文的规范并经财神庙法师盖印(代表正神推荐)效果愈显赫。忌没有疏文，或者疏文粗制滥造，可能亵渎神灵。

1、若家中有供财神位可在家中供奉(或到财神寺庙)，可准备香烛、供品与接财神赐福禄补财库疏文、清水盆及个人名片(名片上注明需补财库的人名及职业，将家中需要补财库人员的名片浮住清水盆中，放在香案旁。财神会由天上由香做引导将财富接迎至水盆中。

2、焚香、疏文供坛!

3、请圣，迎接财神降临、赐福赐财、祈求平安吉祥!

4、补财库!

5、恭颂20xx年丙申鼠年补财库文疏(用黄纸红笔，疏文涵盖参与者姓名)!

6、疏文焚化。(由值年值月值日值时四值功曹接引，飞云捧送天庭，再上达财神，架起仙凡之间的桥梁，向财神表达的新年愿望，来实现善男信女所祈求的目的。)。

注：对于家中没有供财神位的，可在大门口面向当天的财神位(东北方)，一样可以迎接财神补财库，保佑一年好财运。(家里有院子的在院子设香案，套房可在阳台迎财神接财库)。于神案前虔诚供奉财神并朗读文疏(慢慢念、一字一字)，文疏读毕，将文疏连同纸钱焚化于香炉内(决不可焚化在地面)，可以带来一年好财运。

1、文财神，财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像经常与福、禄、寿三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。

2、武财神，关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重意气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。

3、民间传说，财神即为五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。清代顾禄《清嘉录》云:“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说:“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当时东西南北中耳。”五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神。所谓“路头”，即五祀中之行神。

喜迎财神到来的春节诗词对联

上联：日出江花红胜火。

下联：春来江水绿如蓝。

横批：鸟语花香。

上联：日日财源顺意来。

下联：年年福禄随春到。

横批：新春大吉。

上联：事事如意大吉祥。

下联：家家顺心永安康。

横批：四季兴隆。

上联：岁通盛世家家富。

下联：人遇年华个个欢。

横批：皆大欢喜。

上联：天地和顺家添财。

下联：平安如意人多福。

横批：四季平安。

上联：天增岁月人增寿。

下联：春满乾坤福满楼。

横批：四季长安。

上联：万事如意展宏图。

下联：心想事成兴伟业。

横批：五福临门。

上联：五湖四海皆春色。

下联：万水千山尽得辉。

横批：万象更新。

上联：喜居宝地千年旺。

下联：福照家门万事兴。

横批：喜迎新春。

上联：一帆风顺吉星到。

下联：万事如意福临门。

横批：财源广进。

上联：一帆风顺年年好。

下联：万事如意步步高。

横批：吉星高照。

上联：一帆风顺年年好。

下联：万事如意步步高。

横批：五福临门。

上联：一干二净除旧习。

下联：五讲四美树新风。

横批：辞旧迎春。

上联：一年好运随春到。

下联：四季彩云滚滚来。

横批：万事如意。

上联：一年四季春常在。

下联：万紫千红永开花。

横批：喜迎新春。

上联：一年四季行好运。

下联：八方财宝进家门。

横批：家和万事兴。

上联：迎喜迎春迎富贵。

下联：接财接福接平安。

横批：吉祥如意。

上联：迎新春江山锦绣。

下联：辞旧岁事泰辉煌。

横批：春意盎然。

上联：迎新春事事如意。

下联：接鸿福步步高升。

横批：好事临门。

上联：占天时地利人和。

下联：取九州四海财宝。

横批：财源不断。

上联：壮丽山河多异彩。

下联：文明国度遍高风。

横批：山河壮丽。

上联：春联对歌民安国泰。

下联：喜字成双花好月圆。

横批：国泰民安。

上联：春满人间百花吐艳。

下联：福临小院四季常安。

横批：欢度春节。

上联：春满人间欢歌阵阵。

下联：福临门第喜气洋洋。

横批：五福四海。

上联：春色明媚山河披锦绣。

下联：华夏腾飞祖国万年轻。

横批：山河壮丽。

上联：五更分两年年年称心。

下联：一夜连两岁岁岁如意。

横批：恭贺新春。

上联：汗马绝尘安外振中标青史。

下联：锦羊开泰富民清政展新篇。

横批：春满人间。

上联：惠通邻里,门迎春夏秋冬福。

下联：诚待世贤,户纳东南西北财。

横批：吉星高照。

相关阅读：关于春节的诗词。

1、《拜年》。

明·文征明。

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

2、《已酉新正》。

明·叶颙。

天地风霜尽，乾坤气象和;。

历添新岁月，春满旧山河。

梅柳芳容徲，松篁老态多;。

屠苏成醉饮，欢笑白云窝。

3、《癸已。

除夕。

偶成》。

清·黄景仁。

千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。

悄立市桥人不识，一星如月看多时。

4、《凤城新年辞》。

清·查慎行。

巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾;。

从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。

5、《卖痴呆词》。

宋·范成大。

除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁;。

小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。

6、《屠苏酒》。

明·瞿佑。

紫俯仙人授宝方，新正先许少年尝。

八神奉命调金鼎，一气回春满降囊。

金液夜六千尺井，春风晓入九霞觞。

便将凤历从头数，日日持杯访醉乡。

7、《迎新春》。

宋·柳永。

嶰管变青律，帝里阳和新布。

晴景回轻煦。庆嘉节、当三五。

列华灯、千门万户。

遍九陌、罗绮香风微度。

十里然绛树。

鳌山耸、喧潇鼓。

渐如水，素月当午。

香径里、绝缨掷果无数。

更阑烛影花阴下，少年人、往往奇遇。

太平时、朝野多欢民康阜。

随分良聚。堪对此景，争忍独醒归去。

8、《一寸金》。

宋·曹勋。

霜落鸳鸯，绣隐芙蓉小春节。

应运看，月魄分辉，

坤顺同符，文母徽音芳烈。

诞育乾坤主，均慈爱、练裙岂别。

经沙塞、涉履烟尘，瑞色怡然更英发。

上圣中兴，严恭问寝，宫庭正和悦。

看寿筵高启，龙香低转，

声入霓裳，檀槽新拨。

翠衮同行乐，钧韶奏、喜盈绛阙。

倾心愿、亿载慈宁，醉赏闲风月。

9、《元日有题》。

唐·崔道融。

十载元正酒，相欢意转深。

自量麋鹿分，只合在山林。

10、《。

元旦。

口占用柳亚子怀人韵》。

董必武。

共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花;。

举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。

只有精忠能报国，更无乐土可为家;。

陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。

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文章。

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春节风俗：正月初五

正月初五俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。

招财进宝。

南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。

清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。”上海旧历年有抢路头的习俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。

五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。

因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。

路头神是吴地所信奉的一位财神。俗以是日为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。

路头又称“五路神”。据说元末有一何五路，为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名“五路神”。但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉。或又以五路神实为五圣神，或曰五通神，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀五通神，故改其名为路头而祀之。一般以此路头为古五祀中的行神，所谓五路乃东西南北中也;财货无不凭路而行，故人们以行神为财神，谨加祭祀，冀求它引财入门，或出行获利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此为“祖道”之俗;吴俗接路头，祭祀的也是路神，而这路神变成财神。路神变为财神，是因商业的发展，财货流通的加剧。财货往来于陆水之间，人们直观地认为，路在冥冥之中主宰了财货。

俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。

至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。北方于此日祭“五穷”也是一样。在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。

正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一习俗又称为“送穷土”，“送穷媳妇出门”。陕西韩城一带，破五这一天忌出门，而且要将鲜肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，认为这样可以崩除穷气，求得财运。此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”。民间广泛流行的送穷习俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。

农历正月初五，俗称破五。这一天，许多地方时兴一种叫做赶"五穷"的风俗。人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生。鞭炮从每间房屋里往外头放，边放边往门外走。说是将一切不吉利的东西、一切妖魔鬼怪都轰将出去，让它们离我们远远的，越远越好。打扫卫生是一种彻底的大扫除。从每间房屋里把垃圾扫出门外。腊月三十到正月初五以前，一般是不允许搞卫生的，也扫扫地，但只能在屋里扫，垃圾只能先放在屋里的拐角处。特别大年初一，那是一扫帚也不能动的，说是动了就将好运气弄掉了。可到破五这一天，却非彻底地搞一回大扫除不可了。等到垃圾扫出大门，扫到一个角落，便也将鞭炮从屋里放到了屋外，于是拿来一个极大的爆竹，放在那垃圾堆上，点燃了，轰隆一声，仪式完毕。人们说：这下子，一切穷气穷鬼都给赶跑了!于是吃饭。

这风俗，在关中，东府西府，都差不多。但在放完大炮以后，所吃食物，不尽相同。西府的陇县是全县都吃搅团，说是要把一切不如意的东西都用这糨糊般的食物粘住粘掉。据说在渭河河谷一些地方，过年也吃搅团，但不是破五，而是腊月三十，如三原县和武功县。这和陇县也一样。陇县是过年期间吃三顿搅团，腊月三十，正月初五，还有正月初七。彬县在正月初五这一天也吃搅团，说是"吃穷饭，除穷根"，又说"糊穷坑"、"填穷坑"。用搅团这样的食物来糊来填倒也适当。彬县人说，反正不能吃酒肉。地处渭北高原的淳化县，这一天也吃搅团，也说是用来填穷坑，并且这一天不能出门串亲戚，说是不能让亲戚沾着了穷气。

最有意思的是凤翔县，这是秦人的发祥地，也叫破五，也早起，也搞大扫除，也放大炮，但是吃的食物和吃的讲究大不相同，他们是吃饺子。不叫饺子，叫煮角。先一天夜间包好，第二天早上煮了吃。也包肉馅。妙在包饺子时，须点一支香，在那盛饺子馅的盆上边绕去又绕来，然后才包那饺子。这是为什么?凤翔人说：这是将"五穷"之类赶拢了来，包将起来，煮熟了，吃掉。秦人豪迈，办事彻底，这样做，竟不只是赶走"五穷"，而是要赶尽杀绝，有点"食其肉寝其皮"的味道。

指"智穷、学穷、文穷、命穷、交穷"等五种穷鬼。曾见于韩愈的《送穷文》。这位诗文大家说，"凡此五鬼，为吾五患"，所以要送而走之。文人无论内心如何思谋，行文总是比较平和，虽属我的大患，还是客客气气送走了吧。到了老百姓便实话实说，"赶五穷"，"填穷坑"，而且动用了爆竹扫帚，不能客气。这毕竟不是请客送礼。赶尽杀绝，当是其中最为慷慨激昂淋漓尽致者。

旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。

高中春节习俗作文：接财神

说法一:。

说法二:。

民间还传说，财神即为五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。清代顾禄《清嘉录》云："正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。"又说："今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当时东西南北中耳。"五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神。所谓"路头"，即五祀中之行神。

年除夕春节怎么接财神

20xx新的一年就要拉开帷幕，想要自己的财运更加好，很多人都会选择在除夕春节这天迎接财神。要怎么接财神呢?下面本站小编为大家介绍一下春节迎财神的方法。

20xx年除夕迎财神吉时:子时(0—1点)司命，吉;寅时(1—3点)明堂，吉。

方法一：如果家中供奉了财神像。直接面对神像，摆好香案，吉时到，点燃香烛，焚化元宝，焚化疏文，默念恭请财神归位即可。

方法一：家中没有供奉财神像，可以在吉时打开大门，向东南排列供品，点燃香烛、焚化元宝，手持五枝檀香，向东南方向三拜奉请，在心中默念，接财神回家，邀请财神与你一起回家，接着缓步返家，将疏文连同元宝(纸钱)焚化于香炉内请圣，迎接财神降临、赐福赐财、祈求平安吉祥。

1、果品、糕点等供品(时令水果、糕点五种即可)。

2、香烛、元宝(纸钱)等烧香用品。

3、接财神疏文。注意疏文的规范性，正规开光接财神疏文并经法师盖印(代表正神推荐)效果愈显赫。忌没有疏文，或者疏文粗制滥造，可能亵渎神灵。

4、身坐财库，无人不富。接财神时案台上可摆放一个在线财神加持护佑的补财库符(五行招财符)以催财运、补财库，请完财神之后，补财库符可以放在家中镇宅。

地点：可在家中的神位前或客厅摆好香案。

吉时翻开大门，点燃香烛、焚化元宝，向着神案一字一字口念疏文，读毕，手持五枝檀香出大门外，向西北三拜奉请，在心中默念，约请财神与你一同回家，接着缓步返家。将疏文连同元宝(纸钱)焚化于香炉内，请圣，迎接财神来临、赐福赐财、祈求安全不祥!最后熄灭烛火，收好供品、香炉，关好大门，便完成了接财神之典礼。

需求留意：接财神方位的西南方也是今年的太岁方。太岁方为风水凶方，大年初一朝太岁方接财神者，需留意化解。化解可办法可挂上阴阳鱼太极图，或者双葫芦。祭拜可挂于大门或家中神位镇宅，催动风水气场五行流通生旺气、五行流通生财气，调理阴阳调和保安宁、阴阳相济旺宅运。

1、日常镇宅用的八卦镜、狮子、貔貅等戾气重，接财神时应适当规避。八卦镜阴气重，狮子、貔貅等戾气重，都不利接财神的。接财神时可于大门、神位贴五行八卦福镇宅，催动五行流通生旺气、五行流通生财气。现在有仿制假冒的五行八卦福，勿请错了。

2、财神忌污。财神要保持神位及香案整洁接，应该沐浴净身，穿上整洁的衣着。

3、财神不入暗堂。环境要灯火通明，等吉时一到，便开始燃烛点香，诚心参拜。

4、注意接财神疏文的规范性。疏文的焚化必须从文首开始向着尾端焚化。

春节大年初五迎财神的习俗

喜迎财神到来的春节诗词对联

下联：春来江水绿如蓝。

横批：鸟语花香。

上联：日日财源顺意来。

下联：年年福禄随春到。

横批：新春大吉。

上联：事事如意大吉祥。

下联：家家顺心永安康。

横批：四季兴隆。

上联：岁通盛世家家富。

下联：人遇年华个个欢。

横批：皆大欢喜。

上联：天地和顺家添财。

下联：平安如意人多福。

横批：四季平安。

上联：天增岁月人增寿。

下联：春满乾坤福满楼。

横批：四季长安。

上联：万事如意展宏图。

下联：心想事成兴伟业。

横批：五福临门。

上联：五湖四海皆春色。

下联：万水千山尽得辉。

横批：万象更新。

上联：喜居宝地千年旺。

下联：福照家门万事兴。

横批：喜迎新春。

上联：一帆风顺吉星到。

下联：万事如意福临门。

横批：财源广进。

上联：一帆风顺年年好。

下联：万事如意步步高。

横批：吉星高照。

上联：一帆风顺年年好。

下联：万事如意步步高。

横批：五福临门。

上联：一干二净除旧习。

下联：五讲四美树新风。

横批：辞旧迎春。

上联：一年好运随春到。

下联：四季彩云滚滚来。

横批：万事如意。

上联：一年四季春常在。

下联：万紫千红永开花。

横批：喜迎新春。

上联：一年四季行好运。

下联：八方财宝进家门。

横批：家和万事兴。

上联：迎喜迎春迎富贵。

下联：接财接福接平安。

横批：吉祥如意。

上联：迎新春江山锦绣。

下联：辞旧岁事泰辉煌。

横批：春意盎然。

上联：迎新春事事如意。

下联：接鸿福步步高升。

横批：好事临门。

上联：占天时地利人和。

下联：取九州四海财宝。

横批：财源不断。

上联：壮丽山河多异彩。

下联：文明国度遍高风。

横批：山河壮丽。

上联：

春联。

对歌民安国泰。

下联：喜字成双花好月圆。

横批：国泰民安。

上联：春满人间百花吐艳。

下联：福临小院四季常安。

横批：欢度春节。

上联：春满人间欢歌阵阵。

下联：福临门第喜气洋洋。

横批：五福四海。

上联：春色明媚山河披锦绣。

下联：华夏腾飞祖国万年轻。

横批：山河壮丽。

上联：五更分两年年年称心。

下联：一夜连两岁岁岁如意。

横批：恭贺新春。

上联：汗马绝尘安外振中标青史。

下联：锦羊开泰富民清政展新篇。

横批：春满人间。

上联：惠通邻里,门迎春夏秋冬福。

下联：诚待世贤,户纳东南西北财。

横批：吉星高照。

1、《拜年》。

明·文征明。

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

2、《已酉新正》。

明·叶颙。

天地风霜尽，乾坤气象和;。

历添新岁月，春满旧山河。

梅柳芳容徲，松篁老态多;。

屠苏成醉饮，欢笑白云窝。

3、《癸已除夕偶成》。

清·黄景仁。

千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。

悄立市桥人不识，一星如月看多时。

4、《凤城新年辞》。

清·查慎行。

巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾;。

从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。

5、《卖痴呆词》。

宋·范成大。

除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁;。

小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。

6、《屠苏酒》。

明·瞿佑。

紫俯仙人授宝方，新正先许少年尝。

八神奉命调金鼎，一气回春满降囊。

金液夜六千尺井，春风晓入九霞觞。

便将凤历从头数，日日持杯访醉乡。

7、《迎新春》。

宋·柳永。

嶰管变青律，帝里阳和新布。

晴景回轻煦。庆嘉节、当三五。

列华灯、千门万户。

遍九陌、罗绮香风微度。

十里然绛树。

鳌山耸、喧潇鼓。

渐如水，素月当午。

香径里、绝缨掷果无数。

更阑烛影花阴下，少年人、往往奇遇。

太平时、朝野多欢民康阜。

随分良聚。堪对此景，争忍独醒归去。

8、《一寸金》。

宋·曹勋。

霜落鸳鸯，绣隐芙蓉小春节。

应运看，月魄分辉，

坤顺同符，文母徽音芳烈。

诞育乾坤主，均慈爱、练裙岂别。

经沙塞、涉履烟尘，瑞色怡然更英发。

上圣中兴，严恭问寝，宫庭正和悦。

看寿筵高启，龙香低转，

声入霓裳，檀槽新拨。

翠衮同行乐，钧韶奏、喜盈绛阙。

倾心愿、亿载慈宁，醉赏闲风月。

9、《元日有题》。

唐·崔道融。

十载元正酒，相欢意转深。

自量麋鹿分，只合在山林。

10、《元旦口占用柳亚子怀人韵》。

董必武。

共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花;。

举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。

只有精忠能报国，更无乐土可为家;。

陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。

春节大年初五迎财神的习俗精选

财神掌管不单指金钱的财富，还包括身体健康、精神上的财富。如藏传佛教的五位财神：黄财神、白财神、红财神、黑财神、绿财神。

黄财神——藏拉色波，是护法神。相传释迦牟尼佛在中印度讲经时遇到阻碍，黄财神前来庇护。后释迦牟尼佛嘱咐黄财神，要救助一切贫苦众生免受压迫，常行布施和广结善缘者可得黄财神庇佑。

白财神——藏哈嘎玻，又名白宝藏王。据传白财神和观世音菩萨有关，以前有位尊者在南游普陀时看见一位穷人贫病交加，十分可怜，但自己又是僧侣，身上没有多少钱财，对自己没办法救济这位穷人感到非常遗憾，不禁下泪。此时观世音菩萨现身，问了他的原委，也流下了两滴眼泪，左眼的眼泪化作救度佛母，右眼的眼泪就化作白财神。观世音菩萨叮嘱白财神要常常布施，救济穷苦民众。

红财神——萨迦派密法的一位财神。修行可得聚世间财、食物。在藏传佛教萨迦派中，非常注重红财神密法，古时的王者和贵族也非常注重此法修行。

黑财神——藏拉那波，是五方佛里的东方金刚不动佛。在密法里黑财神是救众生脱离贫困之苦的化身，祛除所有业障的纠缠，使善愿能心想事成。

绿财神——西方无量光明佛，藏名是占巴拉沃波。受释迦牟尼佛嘱咐，消除贫苦，修行能增长福德和智慧。

高中春节习俗作文：接财神

据说，财神爷是有钱人家供奉的，没钱的人供奉是不会显灵的。民间流传有财神菩萨休妻的故事：从前，财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴。后来这位善良的女菩萨突然不知去向，原来她被财神爷给休掉了。财神爷为什么要休妻呢?这要从一个乞丐说起。有个讨饭的叫化子穷得无路可走，讨饭路过一座古庙。进庙后，他什么菩萨都不拜，单摸到财神爷像前，倒头便拜，口里祈求财神爷赐财。赵公元帅见是一个叫化子，心想连香烛都舍了得点，还来求财?天下那么多穷叫化子，我能接济得过来吗?可乞丐心中想的正相反，他认为财神总会救济穷人的，富人不愁吃穿，求财何用?便不住地拜。这时，财神娘娘动了恻隐之心，想推醒打瞌睡的财神夫君，劝他发善心给这叫化子一点施舍。可财神爷不理睬，打了两个哈欠又闭上了眼睛。虽然是财神娘娘，可财权在夫君手上，夫君不点头，怎么好将钱赐给叫化子呢?娘娘无奈只得取下自己的耳环，扔给了叫化子。乞丐突然感到神龛上掷下一物，一见是一副金耳环，知道是财神所赐，急忙磕头，连呼叩谢财神菩萨。财神爷睁眼一看，发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物送给了穷叫化子，气得大发雷霆，将财神娘娘赶下了佛龛。自此以后，数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的。

民间还传说，财神即为五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。清代顾禄《清嘉录》云：正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。又说：今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当时东西南北中耳。五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神。所谓路头，即五祀中之行神。

春节接财神的传说

财神只有一个，加上四员下属也只凑成了一个巴掌之数，想发财的人却有那么多，供不应求是明摆的，于是便有人主动出头，平衡供需矛盾，由此导致出一幅新的风俗画--“送财神”每逢初五之日，贫民乞丐三五结伙，戴起面具，扮成财神班底，号称“送财神”，也叫“跳财神”。主人例须当场送上钱币酬谢，否则便在你家门口或店铺前闹个不停，徒惹围观者哂笑，倒不如破费一点，快把这班“活财神”送走完事。穷光蛋扮活财神，抢财神变送财神，这出充满讽刺意味的街头闹剧，倒也稀里糊涂的迎财神习俗增添了不少额外的情趣。近几年来结伙跳跃的“送财神”景象已经不见，起而代之的是单独行动--不声不响走到门前，拿张背面有不干胶的红纸财神像往门板上一贴，随即伸手讨钱，正见得时进俗易、推陈出新哩。据说，财神爷是有钱人家供奉的，没钱的人供奉是不会显灵的。汉族民间流传有“财神菩萨休妻”的故事:从前，财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴。

后来这位善良的女菩萨突然不知去向，原来她被财神爷给休掉了。财神爷为什么要休妻呢?这要从一个乞丐说起。有个讨饭的叫花子穷得无路可走，讨饭路过一座古庙。进庙后，他什么菩萨都不拜，单摸到财神爷像前，倒头便拜，口里祈求财神爷赐财。赵公元帅见是一个叫花子，心想连香烛都舍了得点，还来求财?天下那么多穷叫花子，我能接济得过来吗?可乞丐心中想的正相反，他认为财神总会救济穷人的，富人不愁吃穿，求财何用?便不住地拜。这时，财神娘娘动了恻隐之心，想推醒打瞌睡的财神夫君，劝他发善心给这叫化子一点施舍。可财神爷不理睬，打了两个哈欠又闭上了眼睛。虽然是财神娘娘，可财权在夫君手上，夫君不点头，怎么好将钱赐给叫化子呢?娘娘无奈只得取下自己的耳环，扔给了叫化子。乞丐突然感到神龛上掷下一物，一见是一副金耳环，知道是财神所赐，急忙磕头，连呼“叩谢财神菩萨”。财神爷睁眼一看，发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物送给了穷叫花子，气得大发雷霆，将财神娘娘赶下了佛龛。自此以后，数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的。

汉族民间还传说，财神即为五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。清代顾禄《清嘉录》云:“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说:“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当时东西南北中耳。”五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神。所谓“路头”，即五祀中之行神。

相传年初五是财神降临的大喜日子，又称破五，即可破除年初一以来的各种忌讳。不少私人商铺会选择这天启市，在门前挂上生菜(寓意生财)，祈求生意兴隆。

旧时从春节子夜开财门起，就有送财神的，手拿着一张纸印的财神在门外嚷着:“送财神爷的来啦。”屋里的主人为表示欢迎财神降临，便拿赏钱给来人。送财神的口中要说些吉利话，如“金银财宝滚进来啦”、“左边有对金狮子，右边有对金凤凰”之类的口彩。另外，有身穿红袍，头戴纱帽，嘴上挂胡子，身上背黄布袋，装扮成财神爷模样的人，后面跟几个敲锣打鼓的，挨家挨户散发财神爷像，以讨赏钱。

新的一年来临时，接财神的仪式在天地桌前举行，由全家中的最长者主持。因为诸神所居的天界方位不同，下界时来的方向自然也不同，至于接何神，神从何方来，按方位叩首礼毕后，肃立待香尽，再叩首，最后将香根、神像、元宝锭等取下，放入早已在院中备好的钱粮盆内焚烧，同燃松枝、芝麻秸等。接神时鞭炮齐鸣，气氛极浓烈。

接财神的习俗在明清的时候已经盛行，人们为了在来年得到财神的眷顾，在新春佳节之际，摆放供品迎接财神。民间传说正月初五是财神的生日，家家置办酒席，为财神贺辰。尤其是商家开市，一大早要放鞭炮，以迎财神。

初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像:玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。中国长期处于农耕社会，对于财富的追求比较淡薄，所以长期以来财神的观念不明确，财富的职司被赋于许多神灵，甚至可以说是一切神灵。大约在宋代或稍早的时候，过年的习俗中出现了请禄马和财马。

在中国人创造的华夏诸神里，财神，俗称财神菩萨，是掌管天下钱财的。正月初五这天早晨，雄鸡报晓的时候，鞭炮声就响彻云霄。黎明即起的人们相互作躬，说上几句“大吉大利”、“恭喜发财”的吉利话话。在旧银钱行业，接财神活动更为隆重，每逢旧历正月初四深夜，就有迎财神仪式:商店全体人员都要向中堂张贴的财神像顶礼膜拜，祝祷新的一年利市。正月初五接过财神，商店才开门营业，称为开头盘。这样，接财神的时间便有正月初二和初五两个时间。

春节接财神的传说

民间流传方法接财神:。

在年廿八前,先用一个普通饭碗,整大半碗白米,跟著准备五个五帝钱(或一元大银都可以),直竖式(企身插)的分别在东南西北中央(即好像一个十字形般)插在白米上.

然后放在自己的睡床下(如床下底太矮,可放在床边),直到年三十过后,初一的凌晨,择个通胜上的吉时拿出来,将五个大银连同少量米放入利是封内,然后随身带备,这样今年的财运便会滚滚来了!

春节接财神的传说

民间流传方法接财神:。

在年廿八前,先用一个普通饭碗,整大半碗白米,跟著准备五个五帝钱(或一元大银都可以),直竖式(企身插)的分别在东南西北中央(即好像一个十字形般)插在白米上.

然后放在自己的睡床下(如床下底太矮,可放在床边),直到年三十过后,初一的凌晨,择个通胜上的吉时拿出来,将五个大银连同少量米放入利是封内,然后随身带备,这样今年的财运便会滚滚来了!

当然,正宗来说除了用五帝钱外,都要用符才会更有效力!但一般人按这个小法门,如当年运气好的话,都足够你额外“赚”点外快了.不过最后还是要忠告大家,小赌可以怡情,切忌大贪啊!

财神只有一个，加上四员下属也只凑成了一个巴掌之数，想发财的人却有那么多，供不应求是明摆的，于是便有人主动出头，平衡供需矛盾，由此导致出一幅新的风俗画--“送财神”每逢初五之日，贫民乞丐三五结伙，戴起面具，扮成财神班底，号称“送财神”，也叫“跳财神”。主人例须当场送上钱币酬谢，否则便在你家门口或店铺前闹个不停，徒惹围观者哂笑，倒不如破费一点，快把这班“活财神”送走完事。穷光蛋扮活财神，抢财神变送财神，这出充满讽刺意味的街头闹剧，倒也稀里糊涂的迎财神习俗增添了不少额外的情趣。近几年来结伙跳跃的“送财神”景象已经不见，起而代之的是单独行动--不声不响走到门前，拿张背面有不干胶的红纸财神像往门板上一贴，随即伸手讨钱，正见得时进俗易、推陈出新哩。据说，财神爷是有钱人家供奉的，没钱的人供奉是不会显灵的。汉族民间流传有“财神菩萨休妻”的故事:从前，财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴。

后来这位善良的女菩萨突然不知去向，原来她被财神爷给休掉了。财神爷为什么要休妻呢?这要从一个乞丐说起。有个讨饭的叫花子穷得无路可走，讨饭路过一座古庙。进庙后，他什么菩萨都不拜，单摸到财神爷像前，倒头便拜，口里祈求财神爷赐财。赵公元帅见是一个叫花子，心想连香烛都舍了得点，还来求财?天下那么多穷叫花子，我能接济得过来吗?可乞丐心中想的正相反，他认为财神总会救济穷人的，富人不愁吃穿，求财何用?便不住地拜。这时，财神娘娘动了恻隐之心，想推醒打瞌睡的财神夫君，劝他发善心给这叫化子一点施舍。可财神爷不理睬，打了两个哈欠又闭上了眼睛。虽然是财神娘娘，可财权在夫君手上，夫君不点头，怎么好将钱赐给叫化子呢?娘娘无奈只得取下自己的耳环，扔给了叫化子。乞丐突然感到神龛上掷下一物，一见是一副金耳环，知道是财神所赐，急忙磕头，连呼“叩谢财神菩萨”。财神爷睁眼一看，发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物送给了穷叫花子，气得大发雷霆，将财神娘娘赶下了佛龛。自此以后，数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的。

汉族民间还传说，财神即为五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。清代顾禄《清嘉录》云:“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说:“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当时东西南北中耳。”五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神。所谓“路头”，即五祀中之行神。

祭财神春节作文

春节与腊祭。

据史载，春节风俗源于远古社会的“腊祭”。“腊祭”原是神农氏（一说伊耆氏）时代的“索神鬼而祭祀”、“合聚万物而索享之”的“岁终出祭”。由于宗教、风俗自身的保守性和历代统治阶级出于自身目的提倡，这种产生于生产力低下的原始时代的传统礼俗，一直保留在生产力相对低下的各个历史时期，沿袭到二十世纪四十年代，演化为“春节”的习俗。而民间传说则不同：“年”原是太古时候的一种怪兽。每到寒冬将尽新春快来之上四，便四出噬人。古人为防御它的掠食，便聚集一起，燃起篝火，投入竹子，使其爆裂出巨响，把“年”吓跑。一夜平安无事，翌晨便相互道贺，因丰盛食物。共庆幸福生活。年复一年，便形成一个欢乐的`节日，叫做“过年”。

从古代“腊祭”、“”过年到现在的春节，形成了很多风俗，时代相传。其主要风俗之演进。春节，不仅是汉族的主要传统佳节，也是我们各少数民族共同欢度的节日，虽其祭祀仪式和所表现的心理状态，处于同一起源，但其节日风俗习惯又因族别、地域之分而不尽相同。

春节正月初几接财神

2022年七夕节是公历2022年8月4日星期四，农历二零二二年七月初七。

七夕节又被称为七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中国民间的传统节日。七夕节由星宿崇拜衍化而来，为传统意义上的七姐诞，因拜祭“七姐”活动在七月七晩上举行，故名“七夕”。

七夕节来历。

1、自然天象崇拜普遍认为，七夕节起源于古人对自然天象的崇拜，早在远古时代，古人就将天空进行了规划，还将天文星域和地理区域对应了起来，并称之为“分星”，而在地理中，也被称为“分野”，古人为了更好的分星，将牛宿星和织女星合称为牛郎织女，后经过民间的艺术加工，就有了现在耳熟能详的牛郎织女在鹊桥相会的故事。

2、数字崇拜相传七夕节的还有古人对时间、数字的崇拜有关，七夕节是每年的七月初七，古代民间有将二月二、三月三、六月六、七月七等“七重”作为吉庆日，认为是“天人相通”的日子，于是就慢慢的产生了七夕这个节日了。

3、七姐诞还有一种说法是七夕来源于七姐的诞辰。七姐指的就是织女星，在农耕文明盛行的古代，纺织业是非常发达的，而七姐是编织云彩、纺织业者，也被视作是情侣、妇女、儿童的保护神，所以在七月七日就有乞巧的风俗，希望天上的女神让她们更聪慧，纺织更为灵巧，同时还祈求能获得美好的姻缘，家庭幸福。

七夕情人节送礼物的祝福语。

1.我错过了你的过去，但绝不会遗漏你的未来，我陪在你的现在，一起分享着快乐与甜蜜。不管风多大，无论浪多高，我都永远和你在一起，不离不弃。

2.每一次相遇都值得珍惜，每一次浪漫都值得铭记，每一份真心都值得守望，每一份爱情都值得祝福，七夕情人节了，愿天下有情人终成眷属，祝你幸福甜蜜!

3.愿你伸出爱的手，接爱我盈盈的祝福;让幸福绽放灿烂的玫瑰，迎向我们共同拥有的情人节。祝你情人节过得春光灿烂!

4.雨点轻敲窗，风吹散梦想，唯有你的模样，依旧在脑海徜徉。夜阑静心房，月明思念长，舍半生轻狂，只为拥你人生路上共翱翔。七夕将至，祝福并思念你。

5.愿单身的人找到温暖的避风港，愿热恋的人找到幸福的天堂，愿爱的花瓣永远轻舞飞扬，衷心祝愿你七夕情人节快乐!

6.如果一切能够重来，我宁愿你是我避风的港湾。如果时光能够倒流，我希望你是我今生的。

7.情人节前提醒各位注意：傻气的送点花草;俗气的喝足吃饱;无聊的跳跳舞蹈;胆大的搂搂抱抱;疯狂的就地放倒;胆小的发个信息问好!预祝情人节快乐!

8.当爱情来临，当然是快乐的。但是，这种快乐是要付出的，也要学习去接受失望，伤痛和离别。从此，人生不再纯粹。要爱情是容易被怀疑的幻觉，一旦被识破就自动灰飞烟灭，要真诚。

9.回味玫瑰的花香，留在手上的一刻。巧克力的香浓，飘过丝般柔滑的记忆。烛光中依偎的身影，共话缠绵一刻。情人节将至，愿你收获属于自己的浪漫!

10.七是一个奇数，需要一个你凑成偶数;夕是一天的末尾，需要一个你，与我相约黄昏后。七夕节这一天，我在鹊桥的另一边等你，不见不散!

11.万籁俱寂七夕夜，一段深情埋心中;碧海晴空星闪烁，思念遥遥寄梦中;葡萄架下听情语，爱你无声润心脾。喜悦因你，悲伤因你，思念亦因你，这一生爱你是。

12.一辈子多久，天知道;人生路多长，地知道;比翼鸟飞多高，云知道;连理枝靠多紧，风知道;爱你有多深，我知道;祝福有多真，你知道。七夕快乐!

13.风对你发怒了，太阳对你不理了，云儿也变的暴戾了，苍天也为我憋屈很久了，转眼到了七夕，再不答应我的相约，老天真的要哭泣了，那你就变落汤鸡吧。

14.牛郎织女的七夕，乌鹊成桥来相会;我和你的七夕，跋山涉水不言累。即使你我暂别两地，对你思念却日渐增长。七夕佳节，你我同看心中一片月。

15.地球上两个人能相遇不容易，只有让你拥有我的爱情，我才安心。一直想做件事在你心中埋下我的名字：七夕节快乐!

春节迎财神祝福语集合

1、财神日未到，口袋谁备好，正月初五那一天，天上必须下钞票，局部地区有金条，美元必须少不了，装满口袋和腰包，祝你一年更比一年好！

2、财神节这一天把我最真诚的祝福送给你，不祝你升官发财，因为你淡薄名利，只愿你身体健康，事事顺心。

3、财神节你会很幸运的！老板器重你，亲朋好友照顾你，金钱青睐你，异性仰慕你，脾气被你，美事想你！

4、财神节首发阵容：喜财神，让你和气生财；顺财神，让你顺手发财；福财神，让你富贵招财；运财神，送货上门，快去家门口接财吧！

5、送你美元，愿你美妙；送你港币，愿你洋气；送你日元，愿你蒸蒸日上；送你羊克，愿你羊到成功；送你人民币，愿你人生春风得意。祝您财神日快乐！

6、财神送你摇奖机：摇到“初一”送你“开心”，摇到“初二”送你“健康”，摇到“初三”送你“平安”，摇到“初四”送你“快乐”，摇到“初五”送你“金元”，祝你正月初五财神节日财气围你转！

7、财神第五天，我送你：一根金条快乐逍遥，两颗元宝哈哈笑，三颗钻石前程，四颗玛瑙无忧，五串珍珠身体健康。愿财神财运亨通！

8、财神日到，让你粘粘“财”气。一夜暴富发点横财，对外开放发点洋财，手气爆好发点小财，地利人和发点赢财，掘地三尺发点宝财，愿你生财有道！

9、大财。小财。意外财，正月初五最有财；招财。进财。发大财，今天你是土老财；养财。蓄财。再添财，财神送你万贯财。正月初五迎财神，恭喜龙年大发财！

10、天宫享用老君仙丹，祝你身体健康！龙王赠你如意宝，祝心想事成！驾筋斗云，祝鹏程万里！

11、财神日，不求财富满盈只求健康如意，不求金山银海只愿幸福如昔，知你淡泊名利，所以祝你开心满溢顺心顺意！财神日快乐！

12、祝你在新的一年里：财源滚滚，发得像肥猪；身体棒棒，壮得像狗熊；爱情甜甜，美得像蜜蜂；财源滚滚，多得像牛毛！

13、财神节日到，十全祝福送给你，一分祝福，二分盼望，三分健康，四分亲情，五分平安，六分顺利，七分幸福，八分钟爱，九分如意，十分财富，最后祝你家庭和和美美！

14、财神节日，最是美妙；提前迎接，财气笼罩；未来日子，财星照耀；愿你金银，揣在腰包；银行存款，节节攀高；既富且贵，快乐逍遥；幸福美满，一向到老！

15、正月初五是正月里特别重要的日子，又叫“破五”，农历新年前的诸多禁忌过此日可破，故有该名。过去为迎新年，从除夕到初五之前，有许多规矩和禁忌，但到了初五，意味着这些都可以破除了，人们清晨早早起床，放鞭炮，打扫卫生。

16、新年就要到，敬你一杯团圆酒，幸福快乐无限多；敬你一杯健康酒，平安如意寿更长；敬你一杯发财酒，财源滚滚运道旺；敬你一杯开心酒，心顺气顺万事顺！

17、正月初五财神日，财神送财到，摇钱树，摇一摇，摇下一屋子金银财宝；聚宝盆，抱一抱，百元大钞一个劲的往你家冒。短信送福到，财运跑不了！

18、财神的第五天，根据好运，吉祥星提前短信消息，然后财神来了，你想问什么精神，财富，要运输财富，爱情，读福福，希望成为，希望安全！

喜迎牛年对联_迎接财神春节对联经典

上联：财连亨通步步高下联：日子红火腾腾起横批：迎春接福。

上联：欢声笑语贺新春下联：欢聚一堂迎新年横批：阖家欢乐。

上联：内外平安好运来下联：阖家欢乐财源进横批：吉星高照。

上联：发愤图强兴大业下联：勤劳致富建小康横批：科技致富。

上联：和顺门第增百福下联：阖家欢乐纳千祥横批：欢度春节。

上联：丰年富足人欢笑下联：盛世平安犬不惊横批：国运齐天。

上联：犬守家门门有喜下联：毫敷毛笔笔生花横批：大有作为。

上联：丹凤呈祥龙献瑞下联：红桃贺岁杏迎春横批：福满人间。

上联：绿竹别其三分景下联：红梅正报万家春横批：春回大地。

上联：人财两旺平安宅下联：富贵双全幸福家横批：五福临门。

上联：出外求财财到手下联：居家创业业兴隆横批：百业兴旺。

上联：恭喜发财财到手下联：迎春接福福满堂横批：兴旺发达。

上联：家有福星四面照下联：财如人意八方来横批：门迎百福。

上联：行鸿运年年兴旺下联：迎百福岁岁平安横批：万事如意。

上联：心想事成永平安下联：人兴财旺富贵长横批：百业兴旺。

上联：高居宝地财兴旺下联：福照家门富生辉横批：心想事成。

上联：欢声笑语贺新春下联：欢聚一堂迎新年横批：合家欢乐。

上联：财源滚滚随春到下联：喜气洋洋伴福来横批：财源广进。

上联：东风化雨山山翠下联：政策归心处处春横批：春风化雨。

上联：和顺一门有百福下联：平安二字值千金横批：万象更新。

上联：大地流金万事通下联：冬去春来万象新横批：欢度春节。

上联：红梅含苞傲冬雪下联：绿柳吐絮迎新春横批：欢度春节。

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上联：一干二净除旧习下联：五讲四美树新风横批：辞旧迎春。

上联：多劳多得人人乐下联：丰产丰收岁岁甜横批：形势喜人。

上联：日日财源顺意来下联：年年福禄随春到横批：新春大吉。

上联：家过小康欢乐日下联：春回大地艳阳天横批：人心欢畅。

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上联：春归大地人间暖下联：福降神州喜临门横批：福喜盈门。

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上联：喜居宝地千年旺下联：福照家门万事兴横批：喜迎新春。

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上联：迎新春事事如意下联：接鸿福步步高升横批：好事临门。

上联：一年四季春常在下联：万紫千红永开花横批：喜迎新春。

上联：占天时地利人和下联：取九州四海财宝横批：财源不断。

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上联：迎喜迎春迎富贵下联：接财接福接平安横批：吉祥如意。

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上联：事事如意大吉祥下联：家家顺心永安康横批：四季兴隆。

上联：年年顺景则源广下联：岁岁平安福寿多横批：吉星高照。

上联：一乾二净除旧习下联：五讲四美树新风横批：辞旧迎春。

春节习俗：正月初二

北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这天中午要吃馄饨，俗称"元宝汤"。祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用"五大供"，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财。关于财神是谁说法不统一，主要有以下几种：

赵公明，因张天师曾命其守玄坛，故又名赵玄坛。此人来源于《封神演义》，姜子牙封他为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"。赵明朗，字公明，道教中的玄武之神，俗称赵公元师。此说来源于《三教搜神大全》，圣号全称为："总管上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元师"。

比干：殷纣王的叔父，因忠耿正直，被挖心。因其"无心"，故不偏倚，后世人奉为财神，此事载于《史记·殷本记》。

范蠡：春秋时期越王勾践手下大臣，帮助越王打败吴国，后来经商发了大财，改名陶朱公。后人奉为财神。

关羽：三国中的关羽是个"全能"人物，最重义气，后人把"义"和"利"等同对待，奉为财神。一般商号供奉关羽者居多，认为他对商号有保护作用。

上述财神中，范蠡、比干等称为文财神，赵公天师、关羽为武财神。此外还有供奉太白星者，称为"财帛星君"。因为太白星亦叫金星，附会为财神。还有以齐天大圣、招财童子为财神者。

民间所供大多以赵公明居多，其印刷的形象很威武，黑面浓髯，顶盔贯甲，手中执鞭，周围画有聚宝盆、大元宝、珊瑚之类的图案，加以衬托，突出富丽华贵的效果。

据说，财神爷是有钱人家供奉的，没钱的人供奉是不会显灵的。民间流传有“财神菩萨休妻”的故事：从前，财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴。后来这位善良的女菩萨突然不知去向，原来她被财神爷给休掉了。财神爷为什么要休妻呢?这要从一个乞丐说起。有个讨饭化子穷得无路可走，讨饭路过一座古庙。进庙后，他什么菩萨都不拜，单摸到财神爷像前，倒头便拜，口里祷求财神爷赐财。赵公元帅见是一个叫化子，心里想连香烛都舍不得点，还来求财?天下有那么多穷叫化子，我能接济得过来吗?可乞丐心中想的正相反，他认为财神总会救济穷人的，富人不悉吃穿，求财何用?便不住地拜。这时，财神娘娘动了恻侧隐之心，想推醒打瞌睡的财神夫君，劝他发发善心给这叫化子一点施舍。可财神爷不理睬，打了两个哈欠又闭上了眼睛。虽然是财神娘娘，可财权在夫君手上，夫君不点头，怎么好将钱赐给叫化子呢?娘娘无奈只得取下自己的耳环，扔给了叫化子。乞丐突然感到神龛上掷下一物，一见是一副金耳环，知道是财神所赐，急忙磕头，连呼“叩谢财神菩萨”。财神爷睁眼一看，发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物送给了穷叫化子，气得大发雷霆，将财神娘娘赶下了佛龛。自此以后，数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的。

春节接财神的传说

说法一:宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为“岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。

说法二:“财神”何许人也?根据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君之神”，并统领“招宝天尊”、“纳珍天尊”、“招财使者”、“利市仙官”四个部下。他们的职责都与财有关。道教供奉的财神，也是赵公明。根据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为“正一玄坛元帅”，简称“赵玄坛”。旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有“黑虎玄坛”之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾。凡有冤抑难伸，他会主持公道;人们买卖求财，他可以使之获利。他原先的职分并不是专职的财神，但能使人获利，别无他人可以代替，民间便把他看作财神了。过去，财神还有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。文武之道虽不同，却都各有财可发。

初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像:玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。

除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。

“五显财神”信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。

“文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。

“武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。

农历正月初五“迎财神”的习俗，盛行于明清民国，迄今犹流传民间。接的这位“财神”多指赵公明。因其麾下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四员小神供其使唤调遣。沾光于这套招财进宝的班底，他便成了盼望发财者崇仰祀奉的对象。传说中，赵公明常懒而散淡，一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次，而且是随意，不定去往哪一家，所以在旧时人家都在此日赶早鸣放鞭炮，焚香献牲，抢在前头迎接他。旧时，一般商店除夕做完生意便放年假，至初五接过财神，才开门营业，称为开头盘。

此外，有人打听到这位尊神的生日是农历七月二十二日，因此并不去轧初五的“闹猛”，而是改在“财神诞日”悄悄备办盛祭，指望他从后门进来享用。在道教传说中，财神赵公明神诞之日为三月十五日(亦有称正月初二的)，道教徒多于神诞之日到道观中奉祀财神，祈求五谷丰登，财源亨通。

除了“迎财神”，有些地方还有“送财神”的风俗。财神只有一个，加上四员下属也只凑成了一个巴掌之数，想发财的人却有那么多，供不应求是明摆的，于是便有人主动出头，平衡供需矛盾，由此导致出一幅新的风俗--“送财神”。每逢初五之日，贫民乞丐三五结伙，戴起面具，扮成财神班底，号称“送财神”，也叫“跳财神”。主例须当场送上钱币酬谢，否则便在你家门口或店铺前闹个不停。穷光蛋扮活财神，抢财神变送财神，这出充满讽刺意味的街头闹剧，倒也稀里糊涂的迎财神习俗增添了不少额外的情趣。近年来结伙跳跃的“送财神”景象已经不多见。

祭财神春节作文

初五这天迎财神还需要准备好供品。人们认为接财神须供羊头与鲤鱼，因为“羊”与“祥”谐音，所以供羊头有“吉祥”之意;供鲤鱼则是是因为“鱼”与“余”谐音，讨个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，发财致富便是手到擒来。

因此，每逢大年初五零时零分，人们就都会打开大门和窗户，燃放爆竹和烟花，向财神表示欢迎。接过财神之后，人们还要吃路头酒，往往吃到天亮。所以接财神之前，供品和鞭炮千万要备好，不然难以灵验。

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迎财神的出处。

一：蔡京。

宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭拜。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为“岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。

二：五显财神或五路财神。

传说有兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。五路神的所谓五路，则是指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。

清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当时东西南北中耳。”五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神。所谓“路头”，即五祀中之行神。

三：“文财神”财帛星君，也称“增福财神”

他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、喜、财。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。正月初五接财神财帛星君习俗的起源与唐代长安首富王元宝有关。正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹，以迎接财神。

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迎接财神时注意事项。

1、财神不入暗堂。环境要灯火通明，等吉时一到，便开始燃烛点香，诚心参拜。

2、财神忌污。财神要保持神位及香案整洁接，应该沐浴净身，穿上整洁的衣着。

3、注意接财神疏文的规范性。疏文的焚化必须从文首开始焚化，最后焚化结尾落款处。

4、日常镇宅用的八卦镜、狮子、貔貅等戾气重，接财神时应适当规避。八卦镜阴气重，狮子、貔貅等戾气重，都不利接财神的。接财神时可于大门、神位贴五行八卦福镇宅，催动五行流通生旺气、五行流通生财气。现在有仿制假冒的五行八卦福，勿请错了。

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初四和初五哪天迎财神。

正月初五，俗称“破五”，是中国民间“迎财神”的日子。从3日晚上到4日凌晨，许多人会通过燃放鞭炮来“迎财神”，但这势必将加重空气污染。事实上，除了放鞭炮之外，“迎财神”在中国民间还有很多其他其他需要准备的事项。

清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬;提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。

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方法一：如果家中供奉了财神像。直接面对神像，摆好香案，吉时到，点燃香烛，焚化元宝，焚化疏文，默念恭请财神归位即可。

方法二：家中没有供奉财神像，可以在吉时打开大门，向东南排列供品，点燃香烛、焚化元宝，手持五枝檀香，向正南方向三拜奉请，在心中默念，接财神回家，邀请财神与你一起回家，接着缓步返家，将疏文连同元宝(纸钱)焚化于香炉内请圣，迎接财神降临、赐福赐财、祈求平安吉祥。

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春节正月初几接财神

乞巧节又被称为“七夕节”起源于民间故事《牛郎织女》，相传牛郎织女一年一度的鹊桥相会就是在农历7月7日，又因为织女有一双能织云霞的巧手，民间的少女们希望能到织女的灵气，所以在七夕节那天“乞巧”,直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。七夕节：农历七月初七，俗称“七夕”,又称“女儿节”,“少女节”.

七夕情人节习俗。

投针验巧。

这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”《直隶志书》也说，良乡县(今北京西南)“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。”

种生求子。

旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”,或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”,又叫“五生盆”或“生花盆”.南方各地也称为“泡巧”,将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为“水上浮”.又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”.

供奉“磨喝乐”

磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙，手持荷叶。每年七月七日，在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳”.其实宋朝稍晚以后的磨喝乐，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一，最大的高至三尺，与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的，磨喝乐的装扮，更是极尽精巧之能事，有以彩绘木雕为栏座，或用红砂碧笼当罩子，手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰，一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。

七夕情人节歌曲精选。

1、《灰姑娘》。

这首歌可以打五星，被誉为爱情催泪弹，虽然是郑钧写给他老婆的，纵然灰姑娘已经消失在人海，但感人程度极深。每个人的心里都有一些声音在作怪，只是每个人表达的方式不同罢了!当你唱这首歌给爱人听时，无论你唱歌水准糟糕，只要情感拿捏的恰到好处，你的爱人举手投降的几率都会。

2、《我愿意》。

王菲和齐秦的版本都不错，如果再加上《大话西游》中星爷的一段经典台词的话效果更佳。虽然演唱起来太过娘娘腔，有种犯贱的感觉，但是女孩在很多时候还是愿意听到男孩说软话的，这时候不摆摆谱，以后哪有机会呀!我在《红豆》和这首歌中间做选择的时候有种难以取舍的感觉，但《我愿意》更贴切这个主题。黄国伦在北京的时候和我相谈甚欢，经常带他去看一些地下乐队的演出，《我愿意》这首歌是他哭着给上帝创作的歌，情真意切，令我颇受感动。

3：《天长地久》。

作为一位金牌作曲人和创作歌手，周启生都是躲在幕后给他人做嫁衣裳，像陈百强、张国荣、太极乐队的作品中都有他编的曲。他创作的《浅草妖姬》、《天长地久》等佳作是上世纪七八十年代的瑰丽回忆。他是我最欣赏的一位歌手，很喜欢夜晚聆听他的音乐，不相信的话可以试一下，你的爱人一定会觉得你与众不同，相当的有品位，不排除对你刮目相看的可能。