通过读书心得的撰写,我们可以和他人交流和分享自己的阅读感悟。以下是小编为大家精心挑选的读书心得范文,希望能给大家带来一些新的思考和启示。
大学读书心得
初读《大学》,云里雾里,一知半解,感觉十分乏味。读完后就只记得开篇第一句“大学之道,在明明德、在新明、在止于至善”,顺道留了个“修身、齐家、治国、平天下”的印象。说来,我读《大学》与冰心读《三国》颇为相似,均是拿起又放下,放下后拿起。再次读《大学》,让我深刻体会到了什么是“书读百遍,其义自见”,这一读,对我来说是当头棒喝,不过20xx字的文章可谓字字珠玑,包罗万千,深刻地揭示了人生的真理。
总体来说,大学总体框架是由“三纲八目”搭建,所谓三纲,是指明德、新民、止子至善。它既是《大学》的纲领旨趣,也是儒学“垂世立教”的目标所在。所谓八目,是指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。它既是为达到“三纲”而设计的条目工夫,也是儒学为我们所展示的人生进修阶梯。在这逐步的学习和理解的过程中,我的内心是十分震撼,总结下来,感触最深的有三点:
其一,就是“知其所止”。《诗》云:“缗蛮黄鸟,止于丘隅。”子日:“于止,知其所止,可以人而不如鸟乎!”《诗》云:“穆穆文王,於缉熙敬止!”为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。“知其所止”,也就是知道自己应该“止”的地方,通俗说就是找准自己的位置。然而天地悠悠,过客匆匆,多少人随波逐流,终其一生而不知其所止。当今时代,生活的诱惑太多,可供的机会太多,更给人们带来了选择的困惑。不少人不知道自己该干什么,统统成了精神的流浪儿。其实,不同身份,不同的人有着不同的所“止”,关键在于寻找最适合的自身条件,最能扬长避短的位置和角色,知道自己想做什么,能做什么,并不断向着目标迈进。
其二,就是“格物致知”。何为“格物致知”?既获得知识的途径在于认识、研究万事万物,是指要想获得知识,就必须接触事物而彻底研究它的原理。《大学》崇尚的是一种终身学习不断实践的态度,纵观中古历史上的学者,身上都有一种极为严谨的治学态度,他们毕恭毕敬,兢兢业业的专研学问,几乎对知识带了一种虔诚,这种对待学术的虔诚在今天的学者身上也很难再发现,这是一种不计功利的严肃和认真。现在社会,浮躁的人太多,沉下心来做事的人越来越少;一朝学习的人越来越多,抱终身学习观念的人越来越少,快餐式学习已经成为一种潮流。在这种情形下更是需要我们谨慎,踏踏实实,认认真真的不断学习,树立终生学习的观念,不断提升自己,切勿在时代潮流中迷失自己。
其三,君子无所不用其极。无所不用其极在今日是被曲解了,成为了贬义词,其原意为追求完美的道德境界。《大学》所诉:“正其心,诚其意,慎其独”均为追求完美道德境界的途径。古人之于道德修养的重视到了无可复加的地步,他们对于自身道德修养提出了严格几近苛刻的要求。“有斐君子,如切如磋,如琢如磨。”
阐述的就是古人对于自身道德修养的打磨就如同加工骨器,不断切磋;如打磨美玉,反复琢磨。反观现在,道德缺失已经成为社会的话题,随便打开新闻都能看到各种道德缺失的报导,十分令人痛心。在这样的环境下,我们更应该要提升自身的道德修养,为社会主义道德建设贡献自己的力量,也使自身的修养上一个台阶。
《大学》蕴含的内容太多太多,如用一句话来讲,“《大学》之书,古之大学所以教人之法也。”
大学读书心得
他——小说的主人公梁生宝,是一个英雄,是中国50年代的农村社会主义创造者!我之所以这么开门见山地说是因为他那自强不息、勇于奋进的精神的确震撼人心。
梁生宝是一个世代贫农的儿子,他年幼丧父,后来在一个灾荒严重的年头随母亲流浪到渭河南侧的下堡村。是缘分这个东西使该村村民梁三老汉成了他的继父,之后,他们父子二人在渭河平原上开始了他们艰苦的创业。
合作化运动的带头人梁生宝,是作者精心塑造的社会主义新人的形象。他小时讨过饭,长大熬过长工,解放前在荒山野岭当过"地下农民",跟继父一道饱尝了创家立业的辛酸,并从父辈那里继承了勤劳、朴实、的劳动者的优秀品质和坚忍不拔的精神。这个年轻的预备党员,在党的教育下,一旦认识到私有制是万恶之源,就决心走一条与父辈不同的创社会主义大业的道路。正当"老资格"的党员郭振山在革命的征途上退了坡的时候,他勇敢地担负起带领庄稼人走互助合作道路的重担,成为一个积极、聪明、公道、能干的领袖人物。
人常说:古今中外成大事者必有远见,而梁生宝就是这么一个人。他十三岁就给吕二财主家打长工,两年后便用五块大洋买了吕老二家半死的牛犊,回家后他母亲和梁三老汉都责备他太冲动,可他却说:"爹,你那是个没出息的想法,今辈子也创不起业……"后来,小牛犊果然长成了壮牛,生宝也种出了好庄稼。
天有不测风云,人有祸福旦夕。又过了两年,动荡的社会使生宝没福气安心种庄稼,不幸被拉去当了壮丁。梁三老汉用卖了牛犊的钱把他赎回来后,生宝又一头钻进了终南山——一干就是二十年,伐薪、烧炭,还要忍受着不能与家人家团聚的苦难,苦苦地熬着。尽管如此,可他没有被穷苦的命运压倒,而是从父辈创业失败的事实和自己穷苦的生活经历中执着地走着自己的路。
有执着的信念在心,梁生宝一路走来,自然的也好,社会的也罢,他都能从容应对。姚士杰可谓是蛤蟆滩最刁钻的一个人了,在那个灾荒的年头,富得流油的他偏偏希望那些困难户来找他,因为他把缺粮人的愁苦当作世界上最有意思的享受!然而在这样的艰难时刻,梁生宝依然没有向姚士杰低头,仍然把他的创业工作进行得有条不紊。
有执着的信念在胸,梁生宝勤勤恳恳,任劳任怨。为了能使村民们早日过上好日子,他主动外出去买稻种、推广新法育秧、进山砍竹子……所有的这一切他从来都不在众人面前显功。执着的信念使他变得更热情:让白占魁加入农业社组,耐心帮助梁三老汉,正确处理与郭正山的矛盾……这份追求执着的精神造就了梁生宝顽强拼搏的品质。听党的话、跟着党走,他坚定的社会主义信念为农业社的成功创办立下了汗马功劳!
我们是新时代的青年,时代并不要求我们非得去干一番惊天动地的大事业。我们平凡,但可追求的主人公不凡的品格。放下手里的这本好书,心中缺放不下这种圣洁的目标,追求不平凡的品格!
大学语文读书心得体会范文
语文是我们在大学中必修的一门课程,它既是一门学科,也是一门文化的传承与沟通。作为一名在大学中学习语文的学生,我深感语文对我们的影响和作用。通过学习语文,我收获了很多,不仅扩宽了知识面,也提高了思维能力。下面我将从读书的角度出发,分享一下我的大学语文读书心得体会。
首先,读书需要沉下心来。大学生活充实而繁忙,往往我们被各种琐事所困扰,很难保持一个安静的心态去读书。然而,只有在心静下来的时候,我们才能真正领悟到书中的意义。因此,我每天都会抽出一段时间来专心致志地读书。有时,我会在图书馆找一个安静的角落,让自己完全沉浸在书中。这样,我就能够更好地理解书中的内容,思考作者的用意。
其次,读书需要有自己的思考。阅读不仅仅是为了获取知识,更重要的是培养自己的思维能力。读书时,我们应该对书中的观点进行思考和分析,然后形成自己的见解。举个例子,我曾读过一本名为《百年孤独》的小说,在读到一些复杂的情节时,我的思考能力得到了锻炼。我会仔细思考人物身上的性格特点,他们的行为举止背后所隐藏的内在原因等等。这样的思考让我对小说的理解更加深刻,也提高了我的批判性思维。
第三,读书需要反思自己的不足。每次读完一本书,我都会反思自己在阅读中的不足之处,并努力弥补这些不足。有时候,我发现自己的阅读速度较慢,容易走神。为了改进这个问题,我便开始设置目标,尽量在规定的时间内读完一本书。同时,在阅读中,我不断提高自己的专注力,学会控制自己的心态,不受一些琐碎的思绪影响。通过不断地反思和努力,我渐渐发现自己的阅读能力在提高,思维也更加敏捷了。
第四,读书需要与他人交流。读书是一个学习与交流的过程,我们不仅要通过阅读书籍来获取知识,还需要与他人共享读书的乐趣。在大学里,我参加了一个读书会,里面的成员来自不同的专业。每次会议,我们会分享自己读过的书籍,讨论其中的看法。通过与他人的交流,我扩大了自己的视野,接触了更多的文化和观点。同时,也有助于激发我对阅读的热情和动力。
最后,读书需要持之以恒。读书不是一蹴而就的,需要持之以恒的努力。作为大学生,我们要利用好课余时间,坚持不懈地读书。正如莎士比亚所说:“读书使人充实,讨论使人机智,写作使人精确。”只有不断地读书,我们才能丰富自己的知识储备,提高自己的思维能力,更好地适应社会的需求。
总之,大学语文读书心得体会是一个长期的过程,需要不断地思考和努力。只有通过沉下心来读书,对书中的内容进行思考,并反思自己的不足,我们才能在阅读中不断地成长和进步。同时,交流与持之以恒也是乐享读书过程中不可或缺的部分。我相信通过不懈地努力,读书一定能让我们的人生变得更加丰富多彩。
大学读书心得
《大学》原属《礼记》中的一篇,在唐宋时期开始受到重视。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释,称为《四书》,从此《大学》成为儒家经典。
《大学》指出:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”。这句话告诉我们,从天子到平民百姓,一切都以修养身心为根本。修身这个根本抓好了,长大以后就可以做到齐家治国平天下;如果不修身,齐家治国平天下,则是办不到的。
古代圣贤非常重视修身,为我们做出了榜样。许衡是元代杰出的政治家、思想家。有一次,许衡在天气非常炎热的时候路过河南沁阳,当时非常口渴,路边正好有一棵梨树,路人纷纷去摘梨吃,惟独许衡静坐树下不动。有人不解地问:“何不摘梨解渴?”许衡答道:“不是自己的梨,岂能乱摘。”那人笑其迂腐:“世道这么乱,梨树哪有主人!”许衡正色道:“梨虽无主,难道我们的心也无主了吗?”许衡这种“我心有主”的精神是多么难能可贵呀!这种“我心有主”的精神,就是《大学》提出的修身之道。
修身的“身”,指言行而言,“修身”就是修养自己的言行。人有身体,从具体的洒扫应对进退,到动静、周旋,所言所行都要合乎礼仪、礼节、与礼貌。当今,社会上有一些干部以权谋私、贪污受贿,就没有做到“修身”,他们与《大学》的要求相比,与古代圣贤相比,是多么可耻,多么渺小啊!
对于我们小学生来说,也要把“修身”放在第一位,按照圣贤经典的要求,规范自己的言行。比如:当有客人到家里来做客,我会先给客人倒水。放学时,有同学摔倒了,我会主动去把她扶起来。到别人家里串门,或者到学堂上课,没有经过允许,不能动他人的东西。
读了《大学》我明白了许多道理。今后我要努力学习,做一个好学生。
大学语文读书心得体会范文
大学语文作为一门基础性的课程,对于培养学生的语言表达能力、思维能力和综合素质起着重要的作用。在大学语文的学习过程中,我深深地感受到了语言之美和思想之力。通过阅读各种文学作品和学术著作,我逐渐明白了语文的重要性,并从中汲取到了很多宝贵的教益。
第二段:厚积薄发,精益求精。
在大学语文的学习中,我逐渐意识到了课本之外的阅读的重要性。除了课堂上教授的知识,我还积极主动地去阅读各种各样的书籍,扩大自己的阅读面,丰富自己的知识储备。通过不断地阅读,我见识了世界各地的文化,感受了不同作家的思想和艺术表达方式。这些读书经历不仅拓宽了我的视野,也提高了我的文字表达能力。
第三段:批判与欣赏,相辅相成。
在大学的语文课上,老师常常要我们进行文学批评,发表自己的意见和见解。这让我明白了批判思维的重要性。通过批判性的思考,我更加深入地理解了作品中的深层意义,并能够提出有建设性的批评意见。与此同时,我也学会了欣赏文学作品。不仅能够欣赏到作品中的艺术之美,还能够深入地体会到作品所要传达的思想和情感。
第四段:语文与社会,无处不在。
大学语文的学习使我认识到语文不局限于学校的教育范畴,它无处不在,贯穿于生活的方方面面。无论是在学术研究中,还是在日常交流中,语文都起到了重要的作用。通过语文的学习,我获得了更好的沟通和表达能力,能够更好地理解他人的观点,更好地表达自己的想法。语文的学习让我更好地融入社会,和他人进行有效的交流和合作。
第五段:离不开实践,永无止境。
大学语文的学习是一个不断探索和实践的过程。学习语文不能仅仅停留在理论的层面上,更要通过实践将所学知识应用于实际生活中。只有通过不断地实践,我们才能够真正理解和掌握语文的精髓所在。同时,语文的学习也是一个永无止境的过程。语言是如此丰富多样,作品是如此丰富多样,我们需要不断地学习和探索,才能够更好地理解和把握语文这门学科。
总结:通过大学语文的学习,我体会到了语言的力量和美丽。通过大量的阅读和实践,我提高了自己的思辨和表达能力。语文不仅仅是一门学科,更是一种能力和素养的体现。通过大学语文的学习,我们可以更好地理解和把握作品的内涵,也可以更好地与他人进行有效的交流和合作。我相信,在今后的学习和工作中,通过不断地学习和实践,我会更好地发挥语文的作用,让语文的魅力在自己的每一个言语中流露出来。
大学读书心得
何处访扶桑?直破浮云问羿郎。羲和扬节横四荒,皇皇。辉被一冀演流长。崇善以为常,格物修身贵蕙纕。三纲八目普泽广,如阳。澡身浴德陟高冈。
——《南乡子·读大学有怀》。
这是我在大一生活正式拉开序幕前那个带着期待和夷犹的暑假中,读罢儒家经典《大学》,醍醐灌顶,挥毫而就的小词。平仄不算整齐,句意也略显生涩,然而这五十六字所传达的,并非一个文艺少女无根的狂想,而是一个成年人审慎的思虑。
《大学》相传为孔圣遗书,为曾子转述与阐发,为朱子所整理修订,贵明德,崇图新,敦善道。区别于现代意义上的大学,古代的大学实为“大人之学”。在夏、商、周三代,贵族子弟八岁入小学,学习洒扫、应对、进退、礼乐、射御、书数;十五岁入大学,学习穷理、正心、修身、从政之道。在我看来,即使时间隔阂了古今的教育观,教育者对于人格的终极关怀仍然是一致的,因此,《大学》提出的治学修德的理念仍然对我们初入大学者有着特殊的意义。
最为国人熟知的“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”的“大学”三大纲领,既是“大学”的主题,也是儒学“垂世立教”的目标,指出大学之道,在于弘扬内心的美德,革除自身的旧习恶欲,从而臻于道德之化境。站在一个人的高度来看,这不仅是大学学生的要求,更是自我人格升华的根本之道——这恰恰是大学教育的长期目标所在。站在一所一流大学的高度来看,这样的道义直达终极的人文关怀,跨越行业、世界观、人生观、价值观、国界、意识形态甚至是朝代或时间,拥有近乎永恒的生命力。这正是“辉被一冀演流长”一句所阐释的,《大学》的“三纲”有如中天之日的光辉,普照的不仅是一个人的一世进退,更是一代人类文明的一灯燃灭。
至于《大学》之“八目”,即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,以及它们之间的因果层递关系。这八大规则既是为“三纲”而设计的条目,也是儒学提倡的人生进修阶段,前四目为“内修”,后三目为“外治”,而中间的“修身”一环,则是连结“内修”和“外治”的枢纽,是根本,前与“内修”合为“独善其身”,后与“外治”合为“兼济天下”。格物与致知是古代朴素唯物主义的认识论,注重现实生活和实践,认为恒学穷理,积累用力日久,自会明悟世间万理。这种说法固然有其狭隘之处,然而其对从书本中得到书本的“本本主义”的否定,对实践第一性的强调,现实意义也是显然的:鼓励大学生从“象牙之塔”的自我小天地中走出,批判“坐而论道”的玄学约束。诚意则与慎独挂钩,强调“诚于中,形于外”的自律性。现代社会有许多人和车辆在十字路口过马路时,若周围人多则忍气吞声地等绿灯,若人烟稀少则不管不顾地闯红灯,这已经成为一种普遍性的劣性顽疾,归根而言是对规则的随意心态和不尊重,更是不能慎独诚意的“伪君子”表现。诚意一目,并不是简单粗暴地教导大学生遵守交通规则(这又不是中小学生守则),更希望大学生能举一反三,真正做到心胸坦荡,光明磊落。正心则强调端正心思来驾驭感情,保持中正平和的心态。大喜与大悲一样,都是极端的感情,若为其困扰,则易失去自控。保持一种客观中庸的心态,有利于对真理的透彻认识,避免“感情用事”。修身则大同小异,关键是克服感情上的偏狭,实质上它更强调前四者的节节紧扣与有机融合,与后三目共同形成由小及大的局部与整体的关系,后一级是前一级的总和,前一级是后一级的细胞,此四者共同强调“恕道”与“絜矩之道”,即推己及人、上者垂范的道义。以上是我对八目的整体感知与体悟。
大学读书心得
《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说,生活本就是一座围城,婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败,都是这座七彩城中的一种颜色,每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好,当城中的色彩都均匀和谐时,那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力,而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她,即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢,假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美好,但允许我心中永远存在这种美好的理想。
我们的生活中“围城”随处可见。不仅仅是恋爱婚姻、工作事业,还有学习生活、交友处世,无一不有一个“城”把我们“围”着。“围城”——被围困的城堡,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。钱钟书用幽默的语言、深刻的哲理、巧妙的比喻,站在一定高度俯看人生,批判了人性的丑恶、虚荣。如:“夜仿佛纸浸了油,变成半透明体了,它给太阳拥抱住了,分不出身来,也许是给太阳陶醉了,所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红”、“孙太太眼睛红肿,眼眶似乎饱和着眼泪,像夏天早晨花瓣上的露水,手指那么轻轻一碰就会掉下来”、“苏小姐双颊涂的淡胭脂下面忽然晕出红来,像纸上沁的油渍,顷刻布到满脸,腼腆得迷人”。
又如:“我们一天要想到不知多少人,亲戚、朋友、仇人,以及不相干的见过面的人。人事太忙了,不许我们全神贯注,无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念,加起来恐怕不到一点钟,此外不过是念头在他身上瞥过,想到而已”、“一个人的缺点正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的时候尾巴是看不见的,直到他向树上爬,就把后部供大众瞻仰,可是这红臀长尾巴本来就有,并非地位爬高了的新标识”。这些语句给我留下了非常深刻的印象,时而让人忍俊不禁,时而又想像着作者所描述的情景,给人深深的同感,仿佛身临其境、如见其人。
《围城》里最令人最熟悉的语句自然是那句:“城中的人想出去,城外的人想冲进来。”读完《围城》,从主人公精彩而又独特的故事前后,我看到了作者所表达的人性和表现的哲理,以及作者在文中生动传神的描述。笔者认为,这些精髓需要我们去理解和去感悟。
大学读书心得体会7
在没有参加《大学》分享活动之前,对《大学》的认知甚少,只知道它是“四书”之一,至于书中所讲,和一无所知差不多,很是惭愧。书中发人深思和给人启示的地方很多,我只想说说“慎独”这一点。
其实早在我上幼师时,就从我的班主任柳老师那里第一次听到了“慎独”这一词,当时只是觉得是一个很奇怪的词,从未听过,后来经班主任老师举例解释过之后,才懂了它的意思。“慎独”让我受益很多,以此为我的人生敲响了警钟,让我更加自律,更注意自己的行为。因为我是一个粗枝大叶的人,处事也是粗旷型的,不太注意细节和小节,总觉得那没有必要,只要我问心无愧就行,比如当我的好朋友不在时,我需要用她的东西,我就会很随意的拿起就用,因为我觉得即使她在也会欣然同意,所以就没觉得有什么不妥。还比如当没有人在身边时,我吃东西或者做事情就会不太顾及形象,特别随性,想怎样就怎样,并没有一个约束,我当时还想这才是真我的体现,没什么不妥。在生活中会有很多类似这样自己认为没什么不妥的事情,可“慎独”却让我再次审视自己的思想和行为,真的没什么不妥当的吗?其实不然,没有经过别人的允许就动别人的东西,是对她人极大的不尊重;没人在跟前,就肆无忌惮会助长一些不良习惯的养成。
作为一名幼儿教师对孩子的影响是任何书籍、任何道德箴言、任何批评和奖励方式都不能代替的一种教育力量。这就要求我们比以往任何时候都要在隐蔽处下功夫,在别人见闻不及之处做到谨慎不苟,严于律己。要对孩子心怀敬畏,应该意识到,我们的一举一动都在最严格的监督之下,孩子们几十双眼睛盯着我们,须知天地之间再也没有什么东西,能比孩子的眼睛更加精细,更加敏捷,再也没有任何人像孩子那样能捉摸一切最细微的事务。因此幼儿教师要发自内心的热爱自己的职业,尊重对面的孩子,审视自己的行为,反思自己的教学,加强自身慎独意识的修养,这样才能用自己健全的人格魅力去影响、塑造孩子美好的心灵。
读书心得大学
这是我第一天动手实践,一早就来到公司,还是动手将办公室的卫生打扫一遍,将文件整理一下,然后就在自己的刚位上工作,没过一会其他同事就来了,他们和我打过招呼就去工作了,前辈到我的旁边,跟我讲一些工作方面的经验和技巧,这让我受益匪浅。很快就有顾客来咨询,前辈就让我上去实践,我和这位阿姨聊过几句,就开始为她介绍适合她的保险,尽量站在她的角度思考问题,帮助她找出最适合她的保险,谈了一会后,她说要回去考虑下,我便起身送她,让她考虑好了给我打电话。第一次没有成功,但是通过实践,让我学习到了社会知识,积累了工作经验,我相信总有一天会水滴石穿,而我也会越做越好。
经过长时间的磨练,我的工作越做越好,对保险的工作流程也越来越熟悉,现在我已经可以的独立完成工作,得到领导的一致好评。通过这次的工作实习,我的动手工作能力,社会交际能力有着很大的提高,这次的实习对于我以后的工作有着莫大的帮助,为我以后的工作打下了坚实的基础。而我在这次实习中,知道了自己存在的不足,虽然在工作中前辈和领导帮助我指出和改正,让我得到很大的提高,但是还有着一些不足,所以在以后的工作学习中,我会不断的努力,尽力做的更好。
大学读书心得
一个人的自立精神、生活经验、生活能力,只有通过时间才能锻炼出来。这是读完《乌塔》后最深的感触。
乌塔是一个只有14岁的小女孩,竟能用自己的钱游遍欧洲,而且还是一个人,她的独立生活能力多强!现在,每个家庭的家长都十分关心自己的子女,生怕子女受到一点点伤害,从不让他们做这做那,不让他们出门,生怕在外面受罪……就这样,孩子变得懒散了,性格变暴躁了,独立生活能力也差了,不能融入社会中。
望子成龙,望女成凤。这是天下所有父母的心。但为了孩子的未来,家长也要培养他们的能力啊!在这里,我要衷心地向父母呼吁:未来是我们的,父母们,请放开对我们的束缚,让我们经受风雨的磨练,在这大千世界中开辟出一片属于自己的天地吧!
乌塔曾经说过这样一句话:光从电视和书本认识世界总不完美。我觉得她说得很对,我们要走出我们自己的世界,到社会中去亲自体验,去认识世界。我要像乌塔那样,独立、自主、有主见,能独自处理自己的事情。这样,对我自己的成长有很大的好处。
但我们也要避免像个别同学流露出的那些片面想法,并不是我们每一个同学都要像乌塔那样独自一人外出旅游,而是要我们从日常生活、学习各方面克服依赖思想,逐步提高自己独立生活的能力,像乌塔一样有主见而不盲从,胆大而心细,会待人接物。
大学读书心得
第一次接触叶老的文章是在三年级,当时被叶老细腻的写作风格所吸引。假期买了一本叶老的稻草人书。
当我第一次拿到这本书时,我以为这是一部长篇小说,但当我打开它时,我发现它是由许多精美的童话组成的。我最喜欢的文章是《稻草人》。众所周知,稻草人是农民为了赶到地里啄麻雀,他没有血肉,不会走,不会说,不能动这样的东西。但叶老笔下的'稻草人却是一个有思想感情的人。他充满爱心,全心全意为他人解决问题。这篇文章从三个故事中描述了稻草人的爱。第一个是帮助老太太赶走灰蛾,告诉她田野里的情况不像她看到的那么平静,但到处都是杀戮,因为他不能说话,不得不尽力打自己的身体;第二个是看到生病的孩子,他非常痛苦,为了拯救孩子,他甚至想成为一床被子给孩子带来温暖;第三个故事是,他看到一个女人跳进河里,眼泪无法阻止,看着她跳进河里。
稻草人的心碎了,像玻璃一样四分五裂,稻草人摔倒了,永远摔倒了。看到这一点,我哭了。事实上,我们周围有很多人,比如稻草人,他们默默无闻,甚至为了我们国家和社会的稳定而牺牲了自己的生命。如果我们都能像稻草人一样给每个人一点爱,那么世界就会变得更好。
大学读书心得
刚进广商的时候,我便收到整整一个文件袋的资料,里面有一份是介绍我校图书馆的,上面列出了一个推荐书目的表格,列表的第一项便是覃彪喜的《读大学,究竟读什么》。乍一看,这个题目就非常吸引我了。我相信,这个问题肯定可以将千千万万的在校大学生甚至毕业生问得个个哑口无言,包括我在内。刚过了一个学期,我还有足够的时间来重新完善自己这四年大学生活的规划,我不想过一个茫然的、没有目标的、碌碌无为的大学,不想毕业后像众多泛泛之辈一样在人头涌涌的招聘会为了三餐而忙得焦头烂额。因此,我决定利用漫漫寒假的时间,认真地把这本书一字一句的啃下来,进而再完善一下自己的大学规划。
下面,我就选择给我启发最深刻的几个方面来谈谈吧!
尽管每次网到鱼的不过是一个网眼,但是要想捕到鱼,就必须要编织一张网。是的,在现今社会要想取得一定的成就,就必须提高自己全方位的素质和技能。
大学生和非大学生最主要的区别绝对不在于是否掌握了一门专业技能。一个经过独立思考而坚持错误观点的.人比一个不假思索而接受正确观点的人更值得我们的尊重和肯定。在大学期间,我们都经过系统的思维训练,对于分析问题、解决问题的方法有着丰富的理论知识,所以我们在面对一个问题的时候不会再单纯从简单记忆或者机械模仿的角度来考虑,而是能够站在更高的角度来分析、解决问题。在这种时候,被动的记忆能力已经上升为了主动的分析能力和独立的思考能力,而这种能力正好是一个合格大学生最最本质的特征!社会所需要的也正是大学生这种系统分析的能力。
但要注意的是,为了让自己拥有全面、系统而深入地分析、解决问题的能力,前提便是需要拥有深厚的专业知识。要做到怀疑并不难,但是如果怀疑缺乏理性的思考和渊博的知识,怀疑就将堕落成一种玩世不恭。没有专业知识作为基础,深入分析问题的能力就不会凭空产生,就算拥有了这样的能力,也无法将这种能力付诸现实的工作之中。
对于教材和其他书籍中的观点应该带着批判的眼光加以学习,不能认为书上说的就一定是对的。同时,老师在课堂上说的观点也不一定是绝对正确的,要敢于怀疑、善于怀疑。事实上书上的观点或者老师讲授的观点都可能只是学术界对某一个问题的很多种观点中的一个,在这些有争议的观点中做出任何取舍,必须要经过自己独立的思考过程。
在一个价值多元的时代,任何一个人都有权利选择肤浅或者深刻,但是,我觉得大学生有理由让自己更有深度,也有理由承担更多的历史使命。大学生不但应该接受系统的思维训练,具备独立思考、深入分析的能力,而且应该用思想的深度来将自己和非大学生区别开来。虽然大学生越来越普遍,但是,大学生作为一个整体仍然是我们这个民族的知识精英阶层,如果这个群体的人集体性地淹没在了肤浅,浮躁和低级趣味里,那谁来思考更深刻更宏观的问题呢?要做一个思想深刻的人,以下两个方面是缺一不可的:第一,多看有思想深度的书;第二,将自己的思想植根于现实的土壤之中。
读大学,必先读大师。“大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”大师应该是经师与人师的统一,也就是“道德文章,堪为师表”,不但有渊博的知识,有原创性、奠基性、开拓性、前沿性的学术成就,还能做到文以载道,是知识和品格完美结合的代表,是知行统一的典范。听课和听讲座都是一种与大师进行思想对话的重要方式。
读大学,除了读大师,最重要的便是读图书馆。可以毫不夸张的说,大学四年没有安心在图书馆好好看过几本书,那就绝对没有真正意义上读过大学。去图书馆借书还需要有个取舍的标准。虽然借一本书并不会浪费我们任何钱,但是浪费的时间可是再多的钱也买不回来的。对于那些肤浅的纯粹是炒作的图书最好是敬而远之。而且在图书馆借书不要太过功利,不要以为只有跟考试相关的书籍才值得一看。
读大学,还要学会“读同学”。“读同学”,在一定意义上来说就是“读大师”和“读图书馆”的延伸。读高中的时候每个学生侧重的学科不会有太大的区别,但是,读大学的过程中每个人的精力却可能放在截然不同的地方。不同的人会从不同的老师那里获得知识,同学之间的交流自然也就相当于间接地从别的老师那里获得了知识。积少成多,我们也就学到了更多知识。
刚刚看到这个标题的时候,我真的有点被吓到了!因为这个与我们的家长和老师日夜叮嘱的绝对不可以逃课背道而驰。不过当我一点一点看下去之后,发现作者说得很有道理。虽然其中也有作者的一些较片面和偏激的言辞,不过有些地方真的值得我们去仔细斟酌。
1,老师水平良莠不齐,很多老师唯一的本事就是误人子弟。有些老师上课的时候只是一字一句地把别人写的书念出来,而且年复一年。大学的围墙纷纷倒下,学术和商业之间的藩篱也轰然倒塌。大学纷纷变成了出售文凭的工厂,大学老师纷纷变成了出卖学术良知的商人。如果你发现你的老师是这样的人,那就赶紧逃课吧,别把宝贵的青春用来记无聊的笔记了。浪费一个笔记本不要紧,但是浪费的光阴却永远也要不回来了。
2,教学方式陈旧落后,填鸭式教学唯一的作用就是扼杀精英。“填鸭式”这种陈旧落后的教学方式在中国不但没有被消灭,反而随着大学扩招而得到了加强。上至清华北大,下至每一所专科院校,无不是老师在台上读讲义,学生在台下做笔记。在课堂之上,老师是绝对的中心,学生发表自己看法的机会少之又少。在这个方面,我觉得广商的老师还是做得挺不错的,我们在课堂上表达自己看法的机会还是挺多的。
但是要注意的是,君子有所逃有所不逃。政治理论课以外的几门公共课倒是要认真对待了。除了公共课之外,专业课同样有很多无聊的课程。不过这些课程是否逃课还要看老师而定:如果老师照本宣科,那当然溜之大吉;如果老师在课堂上会讲授很多最新的思想和观点,就算教材过时了也是应该认真去听的。不过,在判断一门课程是否有价值的时候不能太过功利,目光不能太短浅。事实上很多目前看来没用的东西以后就会觉得非常有用了。
作者认为,真正相爱的人绝对不会是因为跟对方恋爱很有用才跟他一起的,所以,因为恋爱有用或无用而鼓吹或反对大学生恋爱都是一件荒天下之大谬的事情。爱情不是计划出来的,真正的爱情往往是在不经意的瞬间出现的。因为它具体会在什么时候出现无从可知,所以爱情不需要任何的计划。有些时候我们真的不能不相信缘分。属于你的,远隔千山万水他都会来到你的身边;而不属于你的,就算站在你的对面,你也未必注意到他的存在。也就如人们所说的“有缘千里来相会,无缘见面手难牵”吧。
所以,感情是不可以勉强的。我们不需要刻意去追求一些无法预计的事情,还是乖乖地等待缘分的到来吧。
这本书确实让我受益匪浅,让我原有的对大学生活的一些想法和观念产生了很大的变化。这本书,真的值得一读!
大学读书心得
《隋唐演义》讲的是在隋朝末年,因为隋炀帝非常残暴,人民无法忍受,便反抗隋炀帝,一共有38个部落在反抗。秦琼、程咬金、罗成、徐茂公、李密、李靖、单雄信、王伯当等39名好汉,在一家酒店里结义,此后众好汉南征北战,反抗隋炀帝,并与其他藩王作战争王。后来隋炀帝被消灭,杀死隋炀帝的部落首领做皇帝。其他的反抗部落便想尽方法杀他,让自己的部落首领做皇帝。最终秦王李世民做了皇帝,建立了唐朝,自号唐太宗。秦琼、徐茂公、程咬金等人则做了秦王的手下。
在这部书中,让我印象最深刻的是隋炀帝。他是书中的主人公,但却是个两面三刀的伪君子。当初在和兄弟李勇公平竞争时,他表面上是个简朴节俭、循规蹈矩、关心人民群众的好君王,背地里却骄奢淫逸,而且还买通宠妾,想陷害自己的亲兄弟。皇后开始越来越喜欢杨广,而轻视了李勇。就这样,杨广步步高升,青云直上,最终做了皇帝。但是,做了皇帝后,隋炀帝的一些恶习开始暴露。他变成了一个残暴无情的暴君。相传有一次,听说某地可以看到一种十分绚烂美丽的花(人称琼花),隋炀帝当即迫不及待地要去观看。由于当时交通不发达,不能马上到达,隋炀帝便愚蠢地派人马上从皇宫开始修一条大运河。大运河的修建使人们由于劳动过度,加上士兵的鞭打而悲愤地死去。许多妻子没有了丈夫,许多孩子没有了爸爸,许多老人没有了儿子……大运河的修建伤害了人民,但是却丝毫没有影响到隋炀帝观看琼花的兴致。由这件事可以看出,隋炀帝是个只顾自己的感受,不考虑人们利益的暴君。
当然,恶人有恶报,隋朝宫廷的花天酒地生活没有维持很久,隋朝就灭亡了。我认为隋炀帝的制度有一些不正确的地方。他不能只考虑自己的感受,应该为人民着想,尤其是贫苦人民。一个君主,如果自己非常贤明,但是却得不到人们的支持的话,国家一样会变得衰败。没有人民的力量,哪里有皇帝的威风!所以,我认为隋炀帝应该从获得人民的信任和支持做起。爱江山不爱美人,国家才会强大。
弟这种为人民着想、大公无私的精神值得我们学习。王伯当虽然跟错了人,但他一心为自己的主人效劳,他这种忠于职守的精神让我非常感动。雄阔海托住千斤闸,让十八路反王安全逃离,让我从中体会到不能只顾自己的安危,不管他人的性命。我想如果世上每一个人都学他们的一个优点,这世界将变得更加美好。
有机会,你也去看一看《隋唐演义》这本书,保证你百看不厌、爱不释手。
读书心得大学
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很厚的一本书,拿在手上,感觉沉甸甸的。
很深的一段情,读完之后,心里沉甸甸的。
《穆斯林的葬礼》展现了奇异而古老的民族风情,讲述了一个穆斯林家族两代人的故事,章节交错的.方式,让故事有穿越的感觉;民国的故事,不经回想起老北京那些各行各业的老字号和文化;北大燕园的美丽景象,不仅人人憧憬大学的美好时光;避难伦敦,让人想起世界的战争,然而,最让人难以忘怀的是主人公新月的命运和她与楚老师之间的爱情。
新月是父亲眼里的掌上明珠,是哥哥心目中的月亮,她是那么的善良,面对母亲的冷如冰霜,她除了怀疑自己的身世外就剩下包容理解和毫无保留的爱着这个母亲;她是那么的自信,追求自己的梦想,报考学校时第一志愿填报北京大学,而且不填第二志愿;她是那么的坚强执着,从骨子里爱着英语,即使病魔缠身,依然坚持着自己的翻译事业,当爱情来临时,她的生命已经一点一点的走向终点,她坚守着那纯净美好没有一丝一毫杂质的爱情。
雁归有时,潮来有汛,唯独明月不在升起,她走了,谁也留不下,穆斯林的葬礼庄重而简单,新月与楚雁潮的心是连在一切,即使生死也无法将他们分开,好多年后,新月的墓前,淡淡的月光下,幽幽的树影旁,响起轻柔徐缓的小提琴声,如泣如诉,如梦如烟,琴弓吻着琴弦,述说着一个流传在世界东方,家喻户晓的故事《梁山伯与祝英台》,。
新月走了,但她却永远活在每个人心中。他让我们明白一个真实的道理,爱情以及人性中美好的东西可以超越宗教和种族的,虽然在现实中经常会被枪杀,但正因为现实的残酷,才越发觉得这东西的美好。
美的从来都是悲的,那种无法让人忘怀的美。
我从小就是个书迷,几乎看遍了我所有能看到的书,但一直没有时间,也没有毅力去看完一本完完整整的小说。那一天,妹妹带来了一本厚厚的小说,说是专门为我借的。惊讶之余,我第一次细细打量了这样一本拿在手里仿佛有着浓厚岁月沧桑的小说——《穆斯林的葬礼》。精致的封面,引人入胜的介绍一下子抓住了我的眼球,我静下心来,开始翻阅。令我没想到的是,这本书的文风那么符合我的胃口,就好像一个赤脚走在遍布荆棘的荒路上的人突然穿上了一双舒服的鞋子,那种感觉是无法表达出来的,只能用心去体会。
书里的文字,就像一件件华美的羽衣,不仅语言优美,韵味悠长,还经得起细细的推敲。它给我一种远离人间,像是在另一个世界的感觉。清新脱俗,华丽精致,既不庸俗,也不拖拉。这才是我一直想要阅读的作品啊!
这是一个悲剧,却充满着力量。也许是我还小,对于这本书的真正含义我理解得并不透彻,但是我无法否认对它的喜爱,它所表达的情感远远超出了文字本身,它的身上有着浓浓的民族气息,它的身上烙着鲜明的时代的印记,成为了一个民族,乃至一个时代的记忆。
我用了四天的休息时间将它看完,才发觉自己已深深陷入了霍达用文字编织的世界里。那个似真似幻,欲语泪先流的世界,成为了我心中永远的神圣。直至现在,那婉转千回的故事仍似历历在目,只要脑中一想起它,各种刻骨铭心的爱情悲剧便会蜂拥而至,要思考好久才能回味过来,心中早已不复平静。
指尖磨砂着精致的封面,我的嘴角却勾起了笑容,经典便是经典,只可永远在心中珍藏。
不清楚看了多少天,不清楚流了多少泪,五十余万字的《穆斯林的葬礼》被我啃完了。最后的最后,我居然没有哭。这注定是一部悲剧,却留给我无尽的思考。
玉非玉,月非月;夜半来,天明去;来如春雷不多时,去似朝云无觅处。玉魔、玉殇、玉缘、玉王、玉游、玉劫、玉归、玉别,玉的长河流入我的心海。
我不懂玉,却被玉所俘虏,我成了玉魔老人、梁亦清、韩子奇,在玉的长河里挣扎。我有信仰,却逃不出命运的魔掌;我有希望,却跳不出绝望的深渊。当我醒来,玉已不见,人已不存,我还是我。
独彷徨,仰望苍穹,又见新月一轮。月冷、月清、月明、月晦、月情、月恋、月落顿浮于脑海。最是月儿多情,月,你让我想到了新月。不如意事常九.就是这夺去了鲜活的生命。我记得,她年轻貌美、才华横溢,可在命运面前就不值一提。命运是爱丝美拉达,还是伽西魔多?信仰抵不过命运,穆斯林失去了明月。玉是玉,月是月,两相结合,融入了穆斯林。
大学读书心得
《老人与海》是美国作家海明威的著作,凭借此书他获得了诺贝尔文学奖。书中描述了一位勇敢、执着的老人,应对着各种艰险和强大的对手,最终用自我的行动获得了人们的尊敬。
故事中讲述的老人桑提亚哥是一个消瘦憔悴,颈脖皱纹很深,脸腮上长满褐斑的的孤独老人,他的朋友除了一个小男孩几乎没有。可是他的眼睛却像海水一样蓝,仿佛充满着欢乐。
老人有一次84天没有捕到一条鱼,在别人的嘲笑下,他依然坚信他会捕到大鱼。老人与孩子相互依存,相互照顾。在老人的心中,大海就是老人的家,在那里老人能够找到友谊和他深爱的东西。老人爱大海,他把大海比作是一位仁慈、美丽的女性。他把鸟、鱼和海风看作是他的朋友。有时候他和他的朋友聊天,他也会喃喃自语。从他的语言中能够看出老人内心的复杂。就算是对于大马林鱼,老人的情感也在不停的变化。刚开始,老人是兴奋的,因为他最终能够结束他的噩运了,并且这样一条大鱼能够给他带来很大的财富;但渐渐老人开始欣赏马林鱼的智慧和和毅力,甚至把马林鱼当成一个伟大的敌人;最终老人被马林鱼感动了,他为马林鱼的死感到难过。
海明威说:“我试图描述一个真正的老人,一个真正的孩子,真正的大海,一条真正的鱼和许多真正的鲨鱼。然而,如果我能写得足够逼真的话,他们也能代表许多其他的事物。文中有一段经典的句子”一个人并不是天生就要被打败的,你尽能够消灭他,却打不败他“。这句话说明失败并不可怕,可怕的是自我对失败屈服,一旦屈服,那么所有梦想都不会实现,这在现实生活中有着很重要的意义,我觉得人生就像老人出海捕鱼一样,会出现那样勇敢地去应对,即使没有成功,也不会因为没有努力而给人生留下遗憾,我们也会是生活的强者,我们的生命也会因为我们付出了努力而精彩。
《大学》读书心得
计算机专业大家应该都不陌生,现在那个家庭没有计算机,也就是电脑,而计算机有好处,也有坏处。它能代替人们做很多的事情,最平凡的就是网购了,在里面什么东西都买的到,发生什么事情你也会知道,真是三年不出门也知天下事啊,可是它也有很大的弊端,游戏可以让人沉迷,在计算机前坐多了身体也不好,太依赖电脑,对自己的社会能力、智商都不会提高。这就是一把双刃剑,看你如何运用了,我是一名计算机系的学员,马上毕业了,我将外出实习,巩固我的知识,加强我将知识运用和在社会生存的能力,工作过程使我受益匪浅。不仅计算机专业知识增长了,最主要是懂得了如何更好的为人处事。
当今社会一直处在加速的发展变化中,所以对人才的要求也越来越高,我们要用发展的眼光看问题,就要不断提高思想认识,完善自我。师傅说作为一名it从业者,所受的社会压力将比其他行业更加沉重,要学会创新求变,以适应社会的需要。如果是在单位,那就更需要掌握全面的计算机知识,因为小到计算机的组装维修,大到服务器的维护与测试,都需要一个人独立完成。
什么是计算机科学与技术?主要从事什么样的工作?本专业前途如何?带着这些问题,我们参加了这次的实习。本次实习在主管马楠老师、瞿浩、杜强和宋林四个老师带领下进行,计算机科学与技术总共范文大全精心挑选四个班,110几人参加实习,我们小班四十多个人,预定为三个礼拜完成。由于所学专业的特点,我们实习的地点定为学校,环境其实挺好,机房可以二十四小时提供空调,而且只要学生愿意学习,老师都会在休息时间出现在机房。又遇暑假,其他年级的同学都已离开学校,人少就免了打扰,清静的很,真是学习的好机会。能对电脑交易和具体的电脑安装步骤进行了解,并查阅资料巩固自我缺漏的电脑经验。能将具体的计算机知识应用到实际中,在电脑交易的同时,将自己的所学所想所感付诸实践。能够熟练掌握一定的计算机技巧,比如安装系统,安装插线,识别型号,处理图形和flash等。能够与别人进行一定程度的计算机交流,并且提供各种买卖信息以及电脑性能好坏的识别。能够推销贩卖计算机,并且积累丰厚的社会交流经验和提升自我的语言表达能力。 在信息时代,学习是不断地汲取新信息,获得事业进步的动力。作为一名青年学子更应该把学习作为保持工作积极性的重要途径。走上工作岗位后,我会积极响应单位号召,结合工作实际,不断学习理论、业务知识和社会知识,用先进的理论武装头脑,用精良的业务知识提升能力,以广博的社会知识拓展视野。
只有将理论付诸于实践才能实现理论自身的价值,也只有将理论付诸于实践才能使理论得以检验。同样,一个人的价值也是通过实践活动来实现的,也只有通过实践才能锻炼人的品质,彰显人的意志。必须在实际的工作和生活中潜心体会,并自觉的进行这种角色的转换。实习,是开端也是结束。展现在自己面前的是一片任自己驰骋的沃土,也分明感受到了沉甸甸的责任。在今后的工作和生活中,我将继续学习,深入实践,不断提升自我,做好个人工作计划,努力创造业绩,继续创造更多的价值。
与此同时,也暗含了我们对于知识的渴求;另外,还隐含了我们在这个过程中不怕苦不怕累的艰苦奋斗的革命精神!指导老师们在整个实习过程中尽职尽责,对保证实习质量起到了重要作用。实习开始时,老师们深入学生的生活和学习环境,阐明实习大纲及实习计划内容,明确实习目的和要求。实习过程中,结合实习单位的具体情况,帮助学生学会具体地分析问题、解决问题,学会深化专业知识,用专业知识指导实践,指导学生做好具体工作;在业务不多的实习点,引导学生"找事做",挖掘一定的实践经验;检查学生实习工作日记,掌握实习情况,指导工作及时有效;督促学生认真完成实习报告。指导老师平均每周至少与学生交流一次。基本达到了及时发现问题,解决问题,提高实习质量的目的。实习单位的指导老师认真负责。不仅指导具体工作,还无私的介绍自己的工作与社会经验。
《大学》读书心得
齐家、治国、平天下这句话不知道在电视里面听了多少遍,已经熟悉的不能再熟悉,然而,自己却从未认真想过,这句话的前后来源,也并未深入了解这些词的真正含义,直到开始品读国学经典——《大学》,才开始有了点点认知,虽然理解浅薄,但也希望持续学习能够有所进益。
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。
大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人能够弃旧图新,使人能够达到最完美的境界。人要知道自己想要达到的的境界,只有这样才能够使自己意向坚定;然后镇静不焦躁,心安理得,思虑周翔,最终能够有所收获,万物都有根本和直接,事物都有先后,我们只有弄清楚事情的本末始终,才能更加接近事物发展的规律。
这里虽然是说光明正大的品德,然而所有的事情都一样。无论你想做成什么事情,你都必须要知道自己的最终目标,定下目标之后,然后静下心来,慢慢筹划,梳理事物的本末始终,做出思虑周翔的方案,无论工作、生活都会大有好处。我们时常被很多同时并行的事物缠身,工作中亦是如此,尤其创业公司,产品兼运营、运营兼销售这是非常常见的事情,一人身兼多职,有时候会觉得工作无从下手,那么你就要开始梳理这么多事情的细枝末节,优先级等,一次只能做一件事情,列出详细的项目管理方案,这样便能轻松处理好事情。
之前在学校一直看到格物、致知这两个词,但却从未细细深究。直到看了《大学》,才知道这也是儒学中对“三纲八目”的追求中的两个点。古人所谓的三钢就是指:明德、亲民、止于至善;而所谓的八目就是指:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。格物致知,不知道被多少大学引做校训,但是确实很多人并未深入了解,这又多么可笑呢。
我们只有正确的认识了万事万物,将其研究透彻之后,才能获得更多的知识;只有获取知识之后才能让自己的一年更为真诚;意念真诚之后才能心思端正,心思端正之后才能让自己更好的修养品行,只有品行修养好了才能更好地管理自己的家庭和家族,学会管理好家庭和家族的方法之后才能治理好国家,掌握了治国的方法之后才能让国人过上太平富足的生活。
虽然这里讲的是治国、平天下之道。但是万事万物无不是如此。格物、致知、诚意、正心,强调的其实是内修,而齐家、治国、平天下是外治,而中间的“修身”是链接内外的枢纽,和前面的相连接就是“独善其身”,和后面的相连接,便是兼济天下。现实生活中,也很少有人将治国、平天下作为自己的梦想与抱负,这世界,毕竟平凡人居多,但是却一点都不妨碍这套方法的实行。因为不管任何人,都必须具有良好的品德。想要出人头地,就必须将自己修炼好。去修养好的品行,永葆赤子赤心,去学习,钻研,丰富自己,让自己更学识更加丰富。
所以,我们要做的就是格物、致知,抱着一颗正念的心,去学习,去分享,去帮助......