优秀作文是对个人成长和自我认知的反思，它可以帮助学生发现自己的优点和不足。接下来，我们一起来欣赏一些近年来备受赞誉的优秀作文范文，相信它们会给大家带来不一样的写作触动。
以最遥远的距离为题的高一作文
今天，我同学的奶奶去世了。中午，她大哭了一场。我安慰她：“人死不能复生……”哪知，她哽咽地对我说：“其实，我并不完全是因为奶奶的死去而难过，我更后悔当初没有正视过奶奶对我的爱……”我默而无语，接下来又是一阵沉默……。
其实，爱就在我们的身边，形影不离，众里寻它千百度，蓦然回首，原来就在灯火阑珊处。但是，对于这伸手可得、近在咫尺的爱，我们却从未重视、珍惜过，即使重视了，也假装丝毫没有放在心里，用自己冷漠的心对爱自己的人掘了一条永远无法跨越的沟渠。
“我和你坐在窗前，我发现你看云时很近，看我时很远……”
最遥远的距离高一作文
世界上最遥远的距离不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。
——题记。
今天，我一位同学的奶奶去世了。中午，她大哭了一场，我试着安慰她，说：“人死不能复生……”哪知，她竟抬起头，哽咽着对我说：“其实，我并不完全是因为奶奶的去世而难过的，我更后悔当初没有正视过奶奶给我的爱。”无语，接着陷入了一片沉思—“世界上最遥远的距离不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。”我默默吟念着这句话。仔细想想，爱，其实就在我们身边。但往往越是寻常的东西，我们往往越不会去珍惜。所以，面对这唾手可得的爱，我们从未去重视过，珍惜过，即使重视了，也从没有放在心上。我们用我们的冷漠为爱我们的人掘了一条永远也无法跨越的沟渠。
“我和你坐在一起看云，我发现你，看云时很近，看我时很远……”
一位著名作家曾说过：“人生至高的.幸福，便是自己感到有人爱。”的确，被爱是幸福的，但往往越是幸福的东西，人们往往越不会去珍惜。
所以，在四川大地震来临时，有多少人拼死保护自己的爱的人，又有多少人“要生一起生，要死一起死。”一幕幕时光倒带，重现眼前：
“宝贝，如果你还活着，千万要记住妈妈爱你。”“摘下我的翅膀，送给你飞翔”，更有几位幸存孩子的母亲在废墟前齐唰唰地跪倒，说道：“老师，去天堂的路上一路走好。”一句句话语，不加修饰，却无一不体现了爱。
光无声，照亮大地；爱无言，温暖了心田。爱，可以是伟大的，可以是微小的，但绝对是透彻心扉的。虽然我不知道这个距离何时会消失，但我坚信，人们只要发现爱，那时，这个距离就将消失。
谈最遥远的距离高一作文【】
有人说这个世界最遥远的距离是生与死的距离，是同根生长的树枝，却无法在风中相依，石象湖瞭望的星星，却没有交汇的痕迹，是明明知道彼此相爱，却不能在一起，是你不懂我的深情，咫尺却在天涯。
然而泰戈尔却说在这个世界上，最遥远的距离是鱼和飞鸟，鱼在海底仰望天空中的飞鸟，而飞鸟在天空中俯瞰海中的鱼。日日如此，飞鸟想告鱼他的爱意，可鱼理解不了，鱼想告诉飞鸟它的爱意，可它不会说话，鱼和飞鸟彼此相爱，却又注定彼此失去。
我曾经看过这样的故事，一个男孩，一个女孩，他们相恋了，然而种种原因，他们无法在一起，但是他们依然坚信只要彼此相爱，就能在一起。在他们恋爱的日子里，他们每个月都要穿过大半个中国才能相见一次，这样的情况维持了五年，五年后，男孩的母亲去世，男孩父亲为了求男孩放弃女孩，给他找另外一个女孩结婚，在男孩面前长跪不起，男孩在压力之下去找女孩，并告诉他想与她私奔。
然而却不同意，因为他们身上所肩负的重任，不能，也不允许他们私奔，男孩需要照顾她年迈的父亲。女孩需要照顾唯一的亲人，他们在樱花树下，交换信物，男孩将传家宝给了女孩，告诉女孩等她老了以后将传家宝卖了，用于生活的需求，女孩给了男孩一幅画，画中两颗樱花树相互依偎，女孩说：“愿来世我们可以相互依靠，相互扶持，直至终老。从此他们永不相见，20年后男孩肺癌去世，他的妻子再给他换衣服时见了他胸口的刺青，是一株青莲，青莲是女孩的名字。而女孩在临终前紧捂传家宝，女孩孤独终老，她用一生去守候他们的爱情，就像飞鸟与飞鱼。
女孩出身高贵，有太多人追求，男孩出身乡村，当了一辈子的中学老师，家徒四壁。
这就是鱼与飞鸟的故事。无论如何女里，都是徒劳，只因他们不是同个世界的人。
泪滴在海里，便有了天空的颜色。这世界上最遥远的距离便是飞鸟与鱼。一个在海中遨游，一个在天空中翱翔，永生永世不能在一起。
最遥远的距离高一作文
有人说，没有去过周庄，就不知道江南的美。
有人说，要知道江南的美，只有去周庄。
梦里的周庄，总是那样的纯美、古典，氤氲着江南的细雨，弥漫着秋目的风絮。从一块石板、一株小树、一只灯笼到一条深巷、一幢老屋、一座石桥，周庄永远在那里，挥一挥衣袖，迷蒙了往昔，模糊了过去……走进周庄，我还是感到了—份沉重，不是梦中的那份飘若云、清如水的轻盈，而是一种呼啸沧桑的沉重。我问周庄：“为什么?”水，轻流而逝，一去不返。
步入周庄，我沿着一条又一条的青石板在深巷中搜寻沈万三的足迹。在迷楼中品一杯香茗，去感受阿金的余温。但是迷了路的我却如何也嗅不出一丝历史的气息——猛回头，空调的室外机未停。
我问双桥：“这，真的是周庄吗?”双桥摇了摇，我不懂，它也不懂。
日已黄昏，我上了一条小船，我以为这样总可以找回些许遗失的过去，可是那尘世的喧嚣却撕毁了一层又一层空灵的静谧。我摇了摇头：这，绝不是周庄。
下了船，道旁的霓虹灯一盏接一盏的亮了。我叹了口气，低头前行。
沈万三，迷楼，阿金，周庄，水乡……。
夜，深了。一片红叶无声飘落……。
步上傅安桥，我不想去思索朱镕基总理在此辉煌的往昔，也不想去探讨那霓虹闪烁的往昔与周庄到底有着怎样的默契，我只是长叹一声：周庄，别了!
傅安桥下，寒水潺潺，我知道那不是水，那是一河清泪。周庄真的太伤感了。伫立桥上，我看着那些灯火通明的酒店，看着那些觥筹交错的客商，我在想：“你们，真的懂周庄的心吗?”
风又起，月华凝，四散的秋叶如同飘碎的流年，轻扣我的心扉。
我还是离开了周庄，带着几分无奈离开了周庄。我不知道是受了文人的欺骗，还是受了自己的欺骗，但是我知道，在这样的一座周庄里，我是定然找不到我的周庄的。
昨天，还反弹了琵琶，唱破了东风。
今日，又打翻了前世，惹尘埃四起。
从某种意义上讲，古老的周庄早已不仅仅是周庄，而更多的是一种精神上、文化上的东西。周庄作为一种文化，承载了太多人精神上的希冀，于是当我们蓦然回首的那一刻，留下的却只是一声叹息。
周庄，正在离我们远去，但离我远去的，又何止是一座周庄?
以最遥远的距离为题的高一作文
都说“女孩是水做的”，对于水有着由衷的热爱。而我却独爱广阔无垠的大海，爱那广纳百川的大海，爱那宁静幽雅的大海。大海，是我的一个梦。
虽然我住在沿海城市，但却一次也没见到过大海。听说，他与天连成一线；听说，他与风融为一体；听说，他与江河共结一心；听说，他与日月情同姐妹；听说。我笑然，这就是美丽的他。可是，当我看到大海的时候我却笑不出来。
灰色的海水与灰色的天真是绝配，大大小小的塑料瓶在游泳鱼儿被臭气熏得喘不过气来。欢快的心变得沉重，不是梦中那飘若云、清如水的美丽。这就是“客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。”？这就是“云散月明谁点缀，天容海色本澄清。”？这就是“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。”？风又起，月华凝，四散的秋叶犹如飘落的流年，轻叩我的心扉。湿湿的海风安慰着我最后的温柔，他在说“对不起，对不起。”我苦笑，这句话该你说嘛？现在所谓的文明伤害了你多少，你还要包容吗？你给予了太多太多了，在你面前所有的文字显得苍白无力。我知道我说的我写的起不到多大的作用，但我还是做了。
美人鱼的忧伤，鱼儿的泪水，海神的愤怒。“真的只有失去才会懂得珍惜？”我喃喃自语，这好像是再问你，又好像是在问自己。你摇头，我想我也不知道。挥一挥衣袖，迷漾了往昔，模糊了过去，而如今我们又该何去何从？日已黄昏，我漫步沙滩，以为这样总可以找回遗失的美好，可是尘世的喧闹却撕毁了一层又一次空灵的寂寞，暮然回首，留下的只有一声叹息。最初的纯净离我们越来越远，抓不到的失落蔓延心扉。当失去的已失去，当万物已销逝，我们又该何去何从？这一刻，我想哭，为我，为海，为人类。
昨日，还反弹了琵琶，唱破了东方；今日，又打翻了前世，惹尘埃四起。
我还是离开了这里，带着几分无奈走了。我不知道自己是受了那些文人的欺骗，还是我一直在自欺欺人。但我知道，在这里，我定然是找不到梦里的那个大海，也许一辈子都找不到。这里。我不会再来第二次。
以前到现在，昨天到今天，触摸不到最初的想象，遥远的距离像两条平行线――永远不会再重合。
最遥远的距离作文
有些人一直想见，却因为内心的纠结，错过了机会，等到想通了，待你转身那些已经不在了。
有些事一直想做，却因为暂时的抽不开身，错过了，等到空闲下来了，有机会了，在转身之间却已然没有做的必要了。
有些感情，一直放在心中，想说等到机会成熟的时候就去表达，等到转身时她身边已经站着另一个人了。
有些话，一直埋藏在心中，想说待哪天选一种合适的方式和环境说了，待你转身已经没有说的必要。
不是所有的人都会在原地等你，不是所有的事情都不被时间遗忘，不是所有的感情都一直还在可以重来。人生总是这样的，一个转身就是一个选择。一个转身又多久呢？一分钟、一个月、一年还是一辈子？若是一分钟还有机会补救，怕的是一个转身就是一辈子。等到你转身了，那些人已经不再了，那些事情已经没有意义了，那些感情已经不能重来了，那些话也已是陈年往事了，说出来也只有回忆了。
太阳一个转身需要一天，花草一个转身则需要一年。那么一个转身的距离可以那么短暂，也可以是永久。做任何选择都要深思熟虑，不要等你转身已经悔恨莫及了，也已经来不急挽回了。
最遥远的距离高一作文
世界上最遥远的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天，一个却深潜海底。
——泰戈尔。
陶渊明憧憬着这样一片世外桃源：中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。一切都那样单纯、美好，令人心之神往。“土地平旷，屋舍俨然。阡陌交通，鸡犬相闻，怡然自乐。”在那里，没有沽名钓誉，没有尔虞我诈，没有压迫和战乱，但现实仍是这样无情横亘于梦境之中，最后得来的也不过是“不复得路，后遂无问津者”。他的无奈，他的焦灼，他的.梦想，在那个黑暗的时代，只能寄寓于文字之间。
张爱玲，那个从容穿梭于文字与梦魇的痴情女人，在自己的感情与生活面前竟仓皇得手足无措。她与胡兰成，何尝不曾幻化过平凡与点滴的幸福生活，何尝不曾相许过“执子之手，与子偕老”的誓言，但零落的幸福在悲哀的现实中于这个寂寞女人是那样的吝啬。一举首心醉，一低头心碎。一条路，一个人，两行泪。梦境如昙花般绽放得如此绚烂，绚烂得令人不安；而现实，终将归于沉寂，沉寂得无比遥远。
也许这就是生活：热闹伴随着寂寞，浮华掩映着苍凉。太沉迷于某些美好的东西，面对现实的将是一个孤高冷傲的背影。
阮籍目睹世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实，他的一生一直在逃避，却终因一篇《为郑冲劝晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活做出任何妥协，最终一曲《广陵散》成为绝响。其实，人生在阮籍的醉酒与嵇康的坚持之间只有一步，但终因这一步如此遥远，落得生者隐入迷幻，死者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。
最遥远的距离作文
倘若我可以穿越千年，我必将有感于《飞鸟与鱼》：世界上最遥远的距离，不是不能说我想你，而是彼此相爱，却不能够在一起，世界上最遥远的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天，一个深潜海底。
我和三郎你的恋情开始于骊山。那时历代皇家的行宫，是一个不叫人安分的地方，周幽王烽火戏诸侯的事儿就是在那做出的。再后来，我们在那里相遇。
骊山的温泉宫，你最爱的地方。只是那时，我还是你儿子寿王的妃，你也不是我的三郎，你有你最宠爱的武惠妃。
开元二十五年，她病重，你到骊山过冬，我们第一次遇见，但毕竟只是皇家一次例行的谒见而已。也许是我的青春活力和不锐利慢慢融化进你的心里。
像白居易在《长恨歌》里唱的汉皇重色思倾国，御宇多年求不得，仿佛是千年来同听一场哀艳的爱情悲歌一样。一切才于恍恍惚惚中开场。
你总是说我单纯、朗直、听话，也不乏兰心蕙质。我有时会跟你闹脾气跑回娘家，只因我的孩子生病了，我去看望你也会吃醋，发了大大的一通脾气。最后是你拗不过思念之苦，服软将我接回。在我面前，你不再是君临天下的万乘之尊，更像个意绵绵、情切切的少年郎，多情又多愁的有情人。
我便像那紫霞仙子，意中人是绝世大英雄，有以天下相赠亦不皱眉的豪情。可惜，在那绚烂的开头，谁又见得到那命中注定的结局？我不知，是以长恨，不恨你，恨只恨你是天子，不是那卢家男子，我也不是莫愁。我们之间注定相隔最遥远的距离，岂是生死足以衡量？而我唯一能为你做的也只有马嵬坡下为真爱魂断红颜。只求三军齐发，护你早日回长安!
高一作文：谈最遥远的距离
距离，是个永恒的话题。有人认为空间的距离是最遥远的距离;有人认为精神上的距离是最遥远的距离;又有的人认为最遥远的距离是人心与人心的距离。但是我觉得这世界上不存在着最遥远的距离!
距离并不是人与人之间交流的障碍。有一位山东大汉在高考后选择了一所军校，他为人民做着贡献。在他上初中的时候家里发生了变故，他的父母亲离异了，而他害怕母亲会孤单，选择了和母亲一起生活。临近开学，那正是母亲与儿子分离的时候啊!最后那顿晚餐，母亲把对儿子那沉甸甸的爱都寄托在那丰富的菜肴中。儿子要去很远的地方——青海，但他坚信距离不是问题，这距离也更不可能磨合儿子对母亲的爱。只要他与母亲都彼此牵挂着，距离也会成为沟通爱的桥梁。
生与死的距离。有人认为生与死的距离是永远的分别。但我只想说那不是距离，虽然死去的人会与世隔绝，但他留下的精神能够与世长存。譬如，毛泽东主席，虽然他已永远的离开了我们，但是他那勇于创新，敢于斗争，善于运筹，长于谋略的精神一直在影响着我们，他诗歌。
散文。
的现实性和乐观性一直是现代文坛作家想要借鉴学习的。虽然他永远的离开了我们，但是作为新一代的继承者我们还是特别的敬重他，因为毛泽东主席永远活在我们心中!
最遥远的距离作文
看过周星驰电影的人都知应该道，在他的《大话西游》里有那么一句感人肺腑的名言：“世界上最遥远的距离，不是生与死。而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。”而在谢霆锋的《情癫大圣》中却说：“世界上最遥远的距离，不是我就站在你面前，你却不知道我爱你，而是明明知道彼此相爱，却不能够在一起。”
我看时才十一二岁，并不能理解这其中的含义。经过了这些年，心智渐渐成熟了，也只不过能稍微理解一点点。
我认为，他们说的应该是心灵的距离。
有些人，我们一年难得见一次面，而我却感觉到十分满足。而有些人，我们天天见面，然而却形同陌路。古人有云：“海内存知己，天涯若比邻。”我想应该就是这个意思，只要心在一起，人是否在一起其实是不重要的，所以相比之下《大话西游》里的那段话，我更加认同，我觉得这句话不仅仅用在爱情上，对于什么事情都是一样的。就好比一个球队，如果大家的心不在一起，那便无法发挥出最完美的实力，就会被对方轻易的战胜。
当然，也有不少人认为，世界上最遥远的距离，是现实中的距离。而现实中的距离是不一定的，只有更遥远，没有最遥远，我们无法定义从某处到某处是世界上最遥远的距离，至少，以现在人类的能力，是无法做到的，因此更有一些人认为，世界上最遥远的距离，实际上，是不存在的，它只是一句感慨。
世界上最遥远的距离，也许只是对两人之间那深深的隔阂的一举轻叹，又或许是对那浩瀚无际的宇宙的一声惊叹。然而世界上最遥远的距离，它到底是什么，它象征着什么呢？我不知道，我想也没人知道。每个人有每个人自己的看法，或许有人觉得是心灵的距离，又或者是现实的距离，我个人觉得所谓世界上最遥远的距离，只是一个称呼，一个形容词而已。它仅仅只代表人们对距离遥远的一声感慨，仅此而已。
以最遥远的距离为题的高一作文
泰戈尔说，世界上最遥远，是鱼与飞鸟距离，一个在天，一个却深潜海底。
也有人说，最遥远的距离是生与死之间的距离，因为它们相遇的机率为零。
我想，最遥远的距离是心与心之间的距离。这距离存在于无止尽的思绪之间，存在于无端的揣测间，存在于无休止的猜疑间。不管经过多久都无法靠近。
天涯海角，在古人眼里是世界上最遥远的距离，因为可能穷尽一生都无法到达。然而现在，坐上飞机几个小时就到了。地球的任何一个角落，都可以通过卫星电视一下将它拉到我们面前。
苏子说的远在千里，李白说的远在长江天际，可不是还有千里共婵娟吗？千里并不远，当心相连的时候。当宇航员行走在太空，挥舞着五星红旗，他们到达我们从未到过的空间，那时我们的距离遥远，但我们骄傲的心却又那么近。
都说距离是一堵墙，盈盈一水间，脉脉不得语。都说距离是一抹泪，儿童相见不相识，笑问客从何处来。都说距离是一种共鸣，同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。最遥远的距离不能用公里来计算。
它近在咫尺，却远在天边；它早晚出现，却恍若隔世。如果心与心无法相知，在最近的地方也就在最远的的地方。
隔海相望，鸡犬相闻，同根同源，可一轮朗朗明月，恍惚各有其华；一道浅浅的海峡，恍若事隔千年。能说近吗？当年德国只有一道柏林墙却隔绝45年，能说近吗？二战后东西方只是意识形态不同彼此却陌生近半个世纪。刘兰芝与焦仲卿本朝夕相伴，可却饮恨而逝。心与心距离才能决定远与近。
心，是人交往过程中最重要的一种工具。可偏偏有人用包裹着锐剌的心与别人接触。心与心之间的距离，仿佛是盘古开天辟地时天与地之间的裂缝。心与心之间的距离，短到可以亲密无间，长到可以比宇宙和生死之间不可逾越的鸿沟遥远。
大洋彼岸，一份牵挂，轻轻点击，一封邮件传递在你我之间。千年企盼，一样血统，众口相传，一个神话在当今社会里撒播文明与和平种子。没有一脉相承，没有魂牵梦绕，你我永远只能处在最遥远的地方。
文档为doc格式。
张小娴《最遥远的距离》张小娴最遥远的距离
张小娴，1967年11月3日出生于香港，香港女作家，毕业于香港浸会大学。1993年为《明报》撰写“娴言娴语”专栏文章。1994年于《明报》连载《面包树上的女人》而出名。1993年为《明报》撰写“娴言娴语”专栏文章。5月出版的《荷包里的单人床》进入香港畅销书排行榜首。创办香港第一本本土女性杂志《amy》，任总编辑至。她的《channela》系列中的《那年的梦想》改编成22集时尚都市情感剧《如果月亮有眼睛》，成为第一部被搬上荧屏的作品。
内容简介：
目录：
序/你不懂我的深情/002。
第一章/闪亮的星星/007。
第二章/恩戴米恩的月光/083。
第三章/治感冒的方法/123。
最遥远的距离
拿到这个题目，我想了很久很久。没人知道有多远。曾记得泰戈尔说过：世界上最远的距离，不是生与死的距离。而是，我站在你面前，你不知道我爱你……而在我看来，距离的远近决定于个人的感情。当你想得到某物却无法得到时，当你失去某物却无法挽回时，你才会知道“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的含义，你才能体会得到“盈盈一水间，脉脉不得语。”的悲哀。
对于这个问题，一千个人可会有一万个答案。但是无论他的答案是什么，所回答的必定是他渴望的。也正是由于这段距离，给予了人们走向成功的动力，正是由于哥伦布的渴望，使得欧美大陆间漫长的距离被征服，正是阿姆斯特朗的渴望，使得地月间那一线的距离被串联。在中考临近的日子里，在申奥临近的日子里，大大小小的计时牌都在提示着我们距离越来越近。它为什么会给我们压力，给我们动力，给我们那满怀的激情，不是这段距离，不是我们心急，而是我们对距离背后那成功的渴望。
老人们坐在摇椅上，把着草扇，唏嘘着当年的岁月，那是对青春的渴望。病人们卧在床榻中，捧着热茶，承接着明媚的阳光，那是对健康的渴望。我们坐在这教室里，捧着课本，读书学习，就是为了和自己的目标减少距离。
我们的答案都不相同，却各有各的道理。古有“我住长江头，君住长江尾”的爱情。近有“我在这头，大陆在那头”的乡情。而对现在的我来说，最远的距离是当一名生物学家。这是我从小的梦，并一直没有放弃。谈到这我不免要感叹几句：人们总是随着见识的广泛而修改自己的目标，因为觉得自己达不到那段距离。小时候人人都想当科学家，人人都想上清华北大，但又有几个人坚持到底？其实本没有最远的距离，不要自己吓唬自己，目标很近也很远，但是我坚信它很近。
在距离的路上，铺满了勤奋的砖。作为年轻一代的我们，有充沛的体力，有灵活的头脑，还有用不尽的汗水，磨不灭的毅力。最远的距离，可能……只在你的脚下！
谈最遥远的距离
有人说：世界上最遥远的距离不是生与死，而是我站在你面前，你却不知道我爱你。可是我并不这样认为，我认为最遥远的距离当然是当别人陷入困境时我们没有去帮助他人，甚至想到我帮助他我又不会获得报酬，不会得到一定的利益。这便是最遥远的距离—人与人之间的心的距离。
我曾在街上亲眼看到一起交通事故的整个过程。交叉路口，一般是事故的多发地带，人流量往往也比较大，尤其是在上下班高峰期，那是最拥挤的。那天我站在拐弯处打车，我不免烦了起来，便站退些慢慢等。由于没有红绿灯，车子一辆不让一辆，都开得有些快。“嘀嘀嘀”的喇叭声此消彼起。
这时，离我不远处也有几个人在打车。由于出租车是从下面开上来的，那几个年轻人便跑上了车。他们上车后，我才看见他们的背后还有一位老妇人也在等车，头发有些花白，背有些弯了。这会儿我就想他们怎么不让老年人先上车呢？我对这行为有些不满，但是我却没有去帮助老人。这会儿，一辆出租车有来了，老妇人脸上出现了一丝笑容。出租车停好，正当老妇人要上车时，一辆摩托车从出租车与老人之间驶过，“咝”的一声，老妇人倒在了地上。她小腿位置的裤子被撕开了一道口子，只见鲜血一直流着。路上的行人可真是“见义勇围”呀，把那里围成了几个圈。我愣住了一会儿，便跑过去看。我那会儿很想把老人扶起来寻求路人的帮助，可是却看作文见行人们都纷纷在说：“真可怜这老人呀，帮也不是，不帮也不是。”“哎，大哥，你快打个电话叫救护车吧。”“这谁呀，怎么弄成这样……”
最后，老人似乎坚持不住了，脸上没有了血色。我看见没有人帮忙，我也望而止步了。我突然想到以前不知道是谁去帮助别人，施以援手却反而被告了。这让我有些害怕。
“嘀嘟，嘀嘟……”救护车来了。不知道是哪位好心人打了救护车电话。救护人员把老人抬上了车后，行人们也纷纷散去。望着地面上的血迹，我不由冒冷汗。老人流了那么多血竟没有人肯扶她一把，打一个电话。这就是人性的丑恶！
在生活中，我们常说要帮助别人，当我们去帮助别人时，别人以后也会帮助自己。可是，当真真正正需要帮助时，大多数人都望而止步。有时候我也如此，当选择帮助与不帮助别人时，内心有许多矛盾，尽管很想帮助别人但又害怕被反咬一口。
所以，我觉得最遥远的距离莫过于人心了。人心的距离遥远了，就怎样都不能把它拉近了。但是，只要我们怀着一颗帮助别人不求回报的心，这样的行为便能感染身边的每一个人，这样，人心的距离便能拉近，最遥远的距离也会不复存在。我想，我也应该反思一下自己的思想行为，不要害怕被反咬一口，应该尽可能帮助别人。如果每个人都能这样做，那么我们的话题就不是了，而是谈最近的距离--零距离了！
张小娴《最遥远的距离》张小娴最遥远的距离
狠心把长发剪掉的那个寒冷的冬夜，她认识了他，后来的故事并未如她所愿。直到另一个孤零零的冬夜，当她再一次把长发剪短，竟又遇到他，他曾是她深深爱着终归要黯然放下的人，事隔多年，他就站在她面前，浮生若梦，温暖如旧，咫尺相看的两个人，共饮一瓢重逢的`苍凉与苦涩。这再遇，没有眼泪，没有怨恨，只有彼此眼里复杂的微笑。他那微笑的愧疚的眼睛，重又给了她希望，她在心里跟自己说，这一次，也许是会幸福的。
情路上，我们曾经多少次跟自己说：“这一次，也许是会幸福的。”后来真的幸福了吗?在追寻幸福的路上颠沛流离，最后是否抵达那一方乐土?与所爱的人看花开花落，人间白头，终究是幻梦一场还是终会如愿?原书名《荷包里的单人床》是小说女主人公苏盈的一个梦境，她梦见自己从荷包里拉出来一张单人床，解梦书说，这个梦象征对结婚的渴望。梦醒了，现实却让她心碎。
幸福有那么艰难吗?从憧憬幸福到终于抓住了幸福，从渴望温暖到终于找到一个给你温暖的人，这条路到底有多远?每个人都在追寻身边的一份幸福，却往往要走过干山万水的路。苏盈为了秦云生毅然离开那个她爱了八年的男人，一个背叛爱情的女人，却也苦苦相信爱情，这是多大的矛盾?她放弃唾手可得的幸福去追逐一段没有承诺的爱，从一种安稳的生活奔向另一种未知的生活，如同赌博，义无反顾，仿佛没有别的去路，可她如此钟情的男人，心里却住着一个死去的女人。
那个人死了，却留在他心里;她鲜活地挨在他身边，竟未能留在他心中。她义无反顾的这场赌注从一开始就输了，可她不认输。死亡是霸道的，爱情也同样霸道。她以为只有活着的人能爱，也只有活着的人能够给他拥抱和温暖。她以为她能用爱感动他，可是，这份深情由始至终只是感动了她自己。终于她明白，所有的痴心，都是孤单的。最遥远的距离，不是生与死，不是天各一方，而是你不懂我的深情。当你不懂，咫尺就是天涯。
她的心掏空了，已经山穷水尽，再无余力去爱他。山穷水尽的一颗心，与人间白头的幻想之间，毕竟太遥远。既然不能留在他心里，既然不幸福，她只好退出。
她退出了，她的心却不愿意。她从未忘记他。离开了，她才看得清楚，她渐渐明白，秦云生不是不爱她，而是放不下那个早逝的可怜的女孩，他不肯承认在她凄凉的告别以后他还能爱上别的人。每个人不都会死去吗?月有阴晴圆缺，但是死了的月亮会复活，死了的人却不能复生。牵手走过漫长日子，衣衫都老了，终于看出人世间所有的相守、所有的白头偕老，都有一种感伤。浮世之爱，如梦如幻，如空中之花，可是，空里有过你和我的爱。远近、苦乐、去留、聚散……这一生，留在心中的也留了在身边，就是幸福。
冬夜的再遇，苍凉了人世，却也温暖了那段酸涩的回忆，当初的赌注还是对的。她曾经爱一个男人爱到山穷水尽的那颗心重又复活了。看出了生死、苦乐、无常、聚散，那就用这份悲心，勇敢去爱一次。这一次，也许是会幸福的。
当你懂了我的深情，唯一的天涯就是我和你一起寻觅的那一方乐土，在那里，我们忘记时间，忘记岁月，忘记此生此世终须一别唯时间亘古永存;在那里，看花开花落，我们含笑老在彼此身上。
张小娴。
二零一四年初秋。
最遥远的距离
《庄子·齐物论》中有这么个故事：有一次庄子睡觉，忽然做了个怪梦。在梦中，庄子变成了一只漂亮的蝴蝶。它一忽儿飞东，一忽儿飞西，在草丛花枝间翩翩起舞。要说快乐呀，那真是快乐极了!庄子所变成的这只蝴蝶，只是一个劲儿地飞来飞去，完全忘了自己是庄子。它玩得正起劲，忽然醒了。庄子一看自己还躺在床上，这才明白原来那只蝴蝶不是自己，自己是人，是庄子。可是庄子忽而又感觉到这未必对：自己或许本来就是一只蝴蝶!是做梦，梦中才变成庄子的!接而又想，这恐怕是错了：自己明明是庄子，刚刚肯定是在做梦!就这样，庄子一会儿这样想，一会儿那样想，想来想去，总是搞不清自己究竟是庄子还蝴蝶。就像庄周梦蝶一样，人与蝴蝶本是毫无瓜葛的两样事物，它们看上去相差甚远。但在庄周心里，物我之间，已经到了相互依存的地步了。正如道家所言：“万物即我，我即万物”。这样，遥不可及的两件事物通过心与心的交通，最终划上等号了。而就连庄周自己都不知道自己是庄周还是蝴蝶了。其实在这时，庄周与蝴蝶之间毫无差别，他们之间的距离不存在了。
有人说：“还在不断扩大，无从探测边界的宇宙，就是”;有人说：“，就是生与死的永远分别”;更有人说：“，是我站在你面前，你却不知道我的心思。”我要说：“都不是!”倘若你心系宇宙，无垠的宇宙就在你心里;倘若你心系逝者，你就可能幻想他/她就在你身边，哪还有什么距离可言呢?抑或你能够理解一个人，即使他/她不理解你，早晚有一天，他/她也会明白的，又怎能成为?我觉得：，莫过于心与心的隔阂。
心与心的隔阂，并不是指某一方不理解另一方，而是指彼此之间的不理解。比方说：你的心里想着一个人，你能够理解他/她的心，但他/她却不能理解你的心，这不是世界上最远的距离。我不能理解你，你也不能理解我，两个人没有丝毫的共同语言(或者说两个人刚认识，对对方什么都不知道)，这样的两个人就算面对面的站着，心中也充满着冷漠。假如这两个人在聊天中不知不觉地产生了一个共同的话题(或者说心灵逐渐相通)，距离也就逐渐缩短。最后，距离有可能就消失了。其实，自然本身并没有所谓的“”，距离就在你的心中。
当年，蔡邕哭董卓得罪了司徒王允，被捕入狱。蔡邕知道这次幸存的可能性很小了。他捧出了宝贵的焦尾琴，弹了起来。蔡文姬从琴声中听到了父亲有死难当头，伤恸五内，五脏欲裂。蔡邕事先并未告知文姬其死难，但凭借着父女之间特有的心灵感应，她还是听出来了。她们之间没有距离，心灵相通，所以没有什么秘密瞒得住。
总之，距离是具有可变性的。没有，只有心与心的隔阂。就是物与心的距离。只要心灵相通，距离自然也就消失了。
最遥远的距离
小时候，我认为那蓝天与大地相接的地平线是，可望不可即；童年的我有着许多烦恼，受同学欺负、做错一件事，都让我想快快长大，那时我就想，从童年到长大是；现在长大的我感受到人与人之间的疏远，这时，我又想，是人与人之间的疏远。总之，不同时间，对，我有着不同的认识。
小时候的我时常望着蔚蓝色的天空；看着白云朵朵，看着旭日东升、夕阳西下；看着太阳从地平线上跃起又落下，我就想要去天边，可每当我往前一步，地平线也跟着向前移动。我走，他走；我跑，他跑；我停，他也停。可望不可即，折磨着你那颗进取的心。我很无奈，感叹天边的遥远，，是那蓝天与大地相吻之处。
童年的我多了一份对生活的认识，却也多了许多烦恼。有一次去学校，途中遇到了几个身强体壮的中学生，他们挡住我的去路，淡淡的说：“同学，最近手头有点紧，借点钱来花花。”我知道我的钱将“一去不复返”。很无助，身上被洗劫一空，这时，我在想：“如果我长大了，肯定就不会怕他们张牙舞爪了。”还有一次，母亲叫我去买盐，结果在返回途中不小心将盐洒了一地，盐里掺杂着泥沙。于是，我受平时淘米的启发，想到了“淘盐”，结果一大包盐全都没有了。那时我就在想，长大多好呀！可以少受欺负、少犯错。望着未知高度的未来，我不由感叹时光的漫长，我认为就是从童年到长大。
最遥远的距离
今天，我同学的奶奶去世了。中午，她大哭了一场。我安慰她：“人死不能复生”哪知，她哽咽地对我说：“其实，我并不完全是因为奶奶的死去而难过，我更后悔当初没有正视过奶奶对我的爱”我默而无语，接下来又是一阵沉默。
其实，爱就在我们的身边，形影不离，众里寻它千百度，蓦然回首,原来就在灯火阑珊处。但是，对于这伸手可得、近在咫尺的爱，我们却从未重视、珍惜过，即使重视了，也假装丝毫没有放在心里，用自己冷漠的心对爱自己的人掘了一条永远无法跨越的沟渠。
“我和你坐在窗前，我发现你看云时很近，看我时很远”
雨果曾说过：“人生至高的幸福便是感到自己有人爱。”的确，被爱是幸福的，但越是幸福的东西，人们往往越不会去珍惜，因此，日久，人与人之间便产生了距离，是心与心的距离，而我们，则永远不敢推开那扇尘封已就的心门。
“世界上，不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。”我默默地吟念着，我不明白，何时这个距离才会拉近。但是，我心里坚信，何时，我们只要发现人世间的真爱，那个时候，这个距离也将消失。我心里坚信，拥有一颗感恩之心，能使冰雪消融，能使冬天变成美丽的春天，能使人的心灵拉得很近。
二谈散文。
世界上就是人心与人心之间的距离.年少懵懂的孩子,总是不理解父母的良苦用心,不能与父母进行有效的沟通.而煞费苦心的父母,又总是以一种说教的口吻来命令自己的孩子该做什麽不该做什麽.
于是,一个叫做“鸿沟”的`词产生了.孩子与父母的距离越来越远.“世截上,不是生于死,而是我就站在你面前,而你却不知道我爱你.世界上不是我就站在你面前,你却不知道我爱你,而是明明彼此相爱,却不能在一起.……”泰戈尔精辟的诗句写出了爱人与爱人间的距离.物欲横流的社会,每个人都在忙于升职加薪,忙于察言观色.只有在失意困厄时,方才想到朋友.
更可悲的是,昨天还春风得意的你,今天就两手空空,这其中的落差竟是你“最亲密”的朋友一手导演的闹剧.朋友与朋友之间是有距离的.现代科技拉近了人与人之间的距离,整个地球就如同一个小家庭,但它却怎麽也拉不近人心与人心之间的距离.父母与孩子间的距离,需要理解来冰释.难怪人们一直要高呼：“理解万岁!”父母理解到孩子的贪玩儿不过是一时的难以把控,孩子理解到父母的一些激烈言辞不过是一时的心急,那麽我们将享受亲情的温馨无限,感受家挺生活的其乐融融.爱人与爱人的距离,需要坦诚来消融.未必要有梁祝双双化蝶的惊天动地,也未必要有兰芝与仲卿“举身赴清池,自挂东南枝”的悲怆感人.只要彼此坦诚,“错过”、“误会”的字眼才不会在爱人与爱人之间寄生,才会“有情人终成眷属”,才会有“执子之手,与子偕老”.
朋友与朋友之间的距离,需要真诚来缩短.真诚地为朋友取得的成就而感到高兴,真诚地帮助处在困境中的朋友,真诚地给朋友提意见.我想这世上将会又多出几队伯牙与子期.有了爱,亲情、爱情、友情,才能焕发出流光异彩的容光,才能汇聚成奔涌的大河,冲破心与心之间的距离.
心与心之间的距离是最远的,但可以是最近的.我希望看到所有人的脸上都挂着因获得爱而流露的幸福的微笑!
三谈散文。
小时候，我认为那蓝天与大地相接的地平线处是，可望不可即；童年的我有着许多烦恼，受同学欺负，做错一件事，都让我想快快长大，那时我就想，从童年到长大是；现在长大的我感受到人与人之间的疏远，这时我又想，是人与人之间的疏远。总之，不同时间，对，我有着不同的认识。
小时的我时常望着蔚蓝色的天空，看着朵朵白云，看着旭日东升，夕阳西下。看着天地相吻的弧线处，看着太阳从地平线上跃起又落下，我就在想着要去天边，可每当我往前一步，地平线也向前挪了挪，我走它走，我跑它也跑，我停它也停，可望不可即，折磨你那进取心，我很无奈，感叹天边遥远，，是那蓝天与大地相吻处。
童年的我多了一份认识，却也多了许多烦恼，有一次我去往学校，途中便遇到了几个身强力壮的中学生，他们挡住我的去路淡淡的说：“同学，最近我手头有点紧，借点钱来花。”我知道我的钱将“黄鹤一去不复返”，很无助，身上被洗劫一空，这是我在想，如果我长大了的话，就不必怕他们张牙舞爪；还有一次，母亲叫我去买盐，结果在返回途中不小心将盐洒了一地，盐里参杂着泥沙。于是，我受平时淘米的启发想到了淘盐，最后一大包盐都被我淘没了。受到责备的我就在想，长大多好呀！可以少受欺负，少犯错，望着未知高度的未来，我不由的感叹时光的漫长，我以为是从童年到长大。
对，不同时候的我有着不同的理解。在未来历尽世间百态的我又会认为是什么呢？
最遥远的距离
世界上，是鱼与飞鸟的距离，一个在天，一个却深潜海底。
——泰戈尔。
陶渊明憧憬着这样一片世外桃源：中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。一切都那样单纯、美好，令人心之神往。“土地平旷，屋舍俨然。阡陌交通，鸡犬相闻，怡然自乐。”在那里，没有沽名钓誉，没有尔虞我诈，没有压迫和战乱，但现实仍是这样无情横亘于梦境之中，最后得来的也不过是“不复得路，后遂无问津者”。他的无奈，他的焦灼，他的梦想，在那个黑暗的时代，只能寄寓于文字之间。
张爱玲，那个从容穿梭于文字与梦魇的痴情女人，在自己的感情与生活面前竟仓皇得手足无措。她与胡兰成，何尝不曾幻化过平凡与点滴的幸福生活，何尝不曾相许过“执子之手，与子偕老”的誓言，但零落的幸福在悲哀的现实中于这个寂寞女人是那样的吝啬。一举首心醉，一低头心碎。一条路，一个人，两行泪。梦境如昙花般绽放得如此绚烂，绚烂得令人不安；而现实，终将归于沉寂，沉寂得无比遥远。
也许这就是生活：热闹伴随着寂寞，浮华掩映着苍凉。太沉迷于某些美好的东西，面对现实的将是一个孤高冷傲的背影。
阮籍目睹世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实，他的一生一直在逃避，却终因一篇《为郑冲劝晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活做出任何妥协，最终一曲《广陵散》成为绝响。其实，人生在阮籍的醉酒与嵇康的坚持之间只有一步，但终因这一步如此遥远，落得生者隐入迷幻，死者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。
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最遥远的距离
而是我站在你的面前。
你却不知道我爱你。
……”
这首诗大家都应该很熟悉吧，这是伟大诗人泰戈尔写的《飞鸟集》。
俗话说距离产生美，古时的人们生活在那样的年代，没有自行车没有汽车没有飞机等交通工具也没有现代化建设的发展，他们有的只是一双脚，他们无论到哪里都只靠双脚走路。他们到某个地方也需要特别长的时间不像现在几个小时就可以到达。距离在现在的社会当中已不复存在。
古时人们有君住长江头妾住长江尾的距离，两个相爱的人在每天望着波涛汹涌的湖水深深的思恋着对方，他们有至死不渝的承诺，有执子之手与子偕老的未来。虽然相隔千里，也不会因距离的远近而放弃等待。
夜夜不过如此，只是人们心中的距离而已。只要我们跨过心里距离这道坎还有什么是呢？我们总认为上一所好的大学是我们这种学习成绩不太好的人永远想不到的，总认为距这样的学校有很大的距离，是我们够不着的，但是世界上没有永远的距离只要你想做任何距离都能跨过。
不过是心里的距离，心里害怕这件事而不敢去做，从而感到很自卑感到这件事距离自己很远。我们应该勇敢的跨越心里的畏惧，没有遥远的距离。