公益工作是一项伟大的事业，通过为他人和社会带来希望和改变，让我们的世界更美好。在写公益总结时，可以从活动的成功经验和存在的问题两个方面进行分析。接下来是一些公益组织的经验分享和心得总结，希望对大家有所帮助。
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听完了六级听力，我放下耳机伸了一个大大的懒腰，忙里偷闲我环顾了一下周围。学姐学长们依然在努力的奋斗着，为了心中的梦想，为了两个月后的考试准备着，仿佛回到了几年前备战高考的状态。
“真不容易啊！”我禁不住念叨着，想想从踏进大学到现在的几年和天天看着的这些奋斗的学姐学长们，不禁的我陷入深深地回忆中。
那年六月，高考结束，我像是从笼中解脱的鸟，天天在外面疯玩，似乎我的世界充满了阳光，什么也阻挡不了我自由自在的心。原本，我以为一切都是美好的，没有了高中时代的压抑，可以随心所欲的做自己喜欢的。只是，这都是我以为。。。
八月初的一个下午，我在朋友家看电视回到家，看着爸爸坐在门口不停的抽烟，眼神有些呆滞，地上已经有了十几个烟头；妈妈在厨房忙着，也不说什么。发生什么了？走进屋子我看见一个红红的快递：我的通知书！很快我明白了，学费每年12000元。整个晚上没有人说话，也不知道说些什么合适。
但我总该做些什么。第二天，我中午说服了爸妈，跟同学一起去苏州电子厂打工。在车站，爸爸轻声说“早点回来！”我知道，爸爸心里难受，但我真的不想他太辛苦。
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希望再过几年真的被喊叔、阿姨的年纪，那时候回头感谢一下现在选择拼搏的你。执着的去做，不怕舍不得你睡觉、玩乐、安逸的时间去拼，你要知道现在的痛苦和难受都是你以前放弃了太多努力。所以现在你要抓紧努力，哪怕需要你花全部精力。都去拼，如果没有天分，咱就用时间去换。
忘记了是小学还是初中那年，喜欢上了《围棋少年》，于是一发而不可收。一群小伙伴那一段时间都喜欢讨论这部动画，我当时非常喜欢江流儿。那时候的愿意就是成为一个围棋高手，因为这个梦想我把买学习资料的钱，拿去买了几本关于围棋方面的书。挨了一顿打。
但我还是依旧喜欢，我为之付出了行动，我认真的看每一页的围棋布局、天元定位走法、收局。每天放学做完作业或者就是作业都不做，就抱着棋盘研究。每次都会被一顿骂，但那时候一点也不觉得委屈，因为我心里想着在朝着自己的围棋高手目标一点点靠近。
小时候就是这样，梦想最远，最不切实际，可你永远有着不知道哪里来的力气和坚定。
进入高中以后，我就慢慢地放弃了这个梦想。一是我知道了吴清源、聂卫平这样的存在，看到差距和现实。二是自己爱了那么多年，下了那么多年，还是下不过二爷爷。真的知道没这天赋，行不通！
再后来我就开始喜欢上了吉他，原因没什么，因为够拉风，狂霸拽。那时候执着的每天练习着，手指张不开就使劲掰。就后练成了几首曲子，但是现在都忘了！说好的有一天要抱着吉他登一次舞台的，也没实现。
如今的我不知道多久没碰围棋了，吉他当年也被小江拿走了再也没买过。曾经的围棋入门、布局基础的书早丢了，那些吉他自学教程和乐谱也不知道仍那里了。那时候坚信长大就可以实现的梦想，早就不记得了。
不过《围棋高手》的那些动漫和歌曲一直在，每次看起我都很激动，看着江流儿霸气落子收局被感动。还有喜欢吉他弹的那些歌也一直在，每次随机播放歌曲列表听到时，都会按下单曲循环。
但留着这些并不是说我怀旧或者长情。
其实我还不是有些东西留了很久，但清理的时候也是说丢就丢的人；就像有些人你说好一辈子不会忘记，但时间久了你还不是想不起他们的模样。可是但总有一些东西你丢不掉，就比如我喜欢的那些曲子，单曲循环播放的那些歌。因为我觉得这些可以让我放慢脚步。时间可以暂停一下。
其实时间真的好快的，嗖的一下你就长成了今天这模样。永远不会像《挪威森林》村上写的那一句话:一直以为十八岁之后是十九岁，十九岁后是十八岁，如此反复。如今说好的十八岁离开快两年了，好宅不代表着我老，如果认真的去做的更好，只是个开始。当你如今过的日子并不好过的话，你完全可以付出更多的努力再来活一次，找到你真正想要的自己。
执着的去做，不怕舍不得你睡觉、玩乐、安逸的时间去拼，你要知道现在的痛苦和难受都是你以前放弃了太多努力。所以现在你要抓紧努力，哪怕需要你花全部精力。都去拼，如果没有天分，咱就用时间去换。希望再过几年真的被喊叔、阿姨的年纪，那时候回头感谢一下现在选择拼搏的你。
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人生最重要的不是努力，不是奋斗，而是抉择。
老板只能给一个位置，不能给一个未来。舞台再大，人走茶凉。
意外和明天不知道哪个先来。没有危机是最大的危机，满足现状是最大的陷阱。
世界上有多少有才华的失败者，世界上有很多高学历的无业游民—是因为选择错误。
下对注，赢一次;跟对人，赢一世。
学识不如知识，知识不如做事，做事不如做人。
所见所闻改变一生，不知不觉断送一生。
人生三阶段：比才华;比财力;比境界。
人若把自己框在一定的范围内，就容易限制了自己的思维和格局。
今天的优势会被明天的趋势代替，把握趋势，把握未来。
不识货，半世苦;不识人，一世苦。
生命不在于活得长与短，而在于顿悟的早与晚。
做人处事，待人接物：重师者王，重友者霸，重己者亡。
没有目标的人永远为有目标的人去努力。
人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人;人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词;人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。
再怎么深刻的爱都一样会被生活消磨殆尽，别去为了谁改变自己，已经被认为是什么样，即使你再努力也改变不了什么。人都是贱骨头，得不到的永远都是最好的，那些已经得到并且说自己会珍惜的，都只不过是时间没到而已。
每个人心里都有几个狠角色，那是不敢轻易触怒的人。没谁能做到让所有人都爱你，但必须做到让人适当的怕你，欺软怕硬的人因此才不敢乱来。没在维护自己尊严时吼过一嗓子，谁又会真正重视你昔日的温柔相待?!当日后笑谈起曾经，从未彪悍过的人生，解释起来都费劲!
做一个努力的人好处在于，人人见了你都会想帮你。但如果你自己不先做出一点努力的样子，人家想拉你一把，都不知你的手在哪里。
一辈子不长，请原谅所有的人和事。
不要过分在乎身边的人，也不要刻意去在意他人的事。在这世上，总会有人让你悲伤、嫉妒、咬牙切齿。并不是他们有多坏，而是因为你很在乎。所以想心安，首先就要不在乎。你对事不在乎，它就伤害不到你;你对人不在乎，他就不会令你生气。在乎了，你就已经输了。什么都不在乎的人，才是无敌的。
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给您生活的忠告：多吃些粗粮，给别人比他们自己期许的更多，并且居心去做熟记你喜欢的诗歌,网络语录，不要轻信您听到的每件事，不要花光您的所有，不要想睡多久就睡多；无论何时说“我爱你”，请真心实意；无论何时说“对不起”，请看着对方的眼睛相信一见锺情；永远不要疏忽别人的幻想；蜜意热闹地爱，兴许你会受伤，但这是使人生完全的独一法；用一种明白的方式解决争议，不要触犯。
永远不要以貌取人，缓缓地说，但要敏捷地想；当别人问您不想答复的问题时，笑著说“您为什?想晓得？”记住那些敢於承当最大危险的人才干得到最深的爱和最大的成绩。
给妈妈打电话。如果不行，至少在心?想著她。当别人打喷嚏时，说一声“上帝保佑”；如果你失败了，千万不要忘却吸取教训记住三个“尊”；尊重您自己；尊敬别人；坚持尊严，对自己的行动负责。不要让小小的争端损毁了一段巨大的友情。
无论何时你发明本人做错了，竭尽所能去补充；动作要快！无论什时候打电话，摘起发话器的时候请微笑，由于对方能感到到！找一个您爱聊的人结婚，因当年纪大了以後，您会察觉爱好聊天是一个人最大的长处。找点时光，独自呆会儿。怅然接受转变，但是不要摒弃您的个人理念；记住，缄默是金。多看点书，少看点电视。过一种高贵而老实的生涯。
当您年迈时回忆起从前，你就能再一次享受人生；信任上帝，然而别忘了锁门。家庭的融洽气氛是难能宝贵的。
尽您的全力让家平顺协调。当您和你亲热的人吵嘴的时候，试著就事论事，不要扯出那些陈芝麻，烂谷子的事；不要解脱不了昨天。多留神言下之意。跟别人分享你的常识，那才是永恒之道！善待咱们的地球；不要愚弄天然母亲；忙自己该做的事；每年至少去一个你从没去过的处所；假如您赚了良多钱，在活著的时候多行善事。这是您能得到的最好回报。深入懂得所有的规矩，公道地更新他们。
最好的关联存在于对别人的爱胜于对别人的索求之上；回首看看您起誓获得的目的，而后评判您到底有多。无论是烹调仍是恋情，都用百分之百的负责立场看待，但是不要期求太多的回报；不要让人生留下任何遗憾，千万不要偷偷摸摸的，要做就要做大慷慨方的.....
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年轻人到底该如何把握自己的命运？回想起我的职业生涯，一切答案尽在其中。我终于可以告诉那些渴望成功的年轻人如何去追求成功。
新东方的经历使我练就了一番不错的演讲水平，每次与聆听我演讲的大学生和年轻的职业人士交流时，他们都在问我同样的问题：一个年轻人如何把握自己的命运，你的经验是怎样的？我清楚地知道：人的经历是很难复制的，我的经验并不适合于大多数人，所以每次我都只能老生常谈地回答：诚实、勤奋、聪明。
年轻人到底该如何把握自己的命运？回想起我的职业生涯，一切答案尽在其中。我终于可以告诉那些渴望成功的年轻人如何去追求成功。
首先，做一个诚实、正直的人。在我们这个经济高速发展的社会里，生活节奏的加快彻底改变了人们的交往方式，人们似乎忘却了基本的诚实正直是一个人立足于社会的根本。一个古老的犹太谚语是这么说的：如果你不把自己最美好的东西先给别人，你一生的财富便永远无法变成金钱。共享、共赢永远是一个社会运行的基石，不管与人相处还是与合作伙伴商业合作，这是成功的先决条件。也许你一次、两次耍小聪明好像占了便宜，其实你失去了未来。诚实正直，这个大多数人在小学二年级就懂的基本道理，许多现阶段的年轻人却并不懂。很少有人承认这个现实，但当你考虑在你的生活当中碰到对自己有利的选择和正确的选择时，请仔细思考你以前生活中出现类似情况时你作出的选择。
其次，要目光远大。智力的本质差距在中国大学生阶层中已经变得微乎其微了，但为什么有些人一帆风顺，有些人一事无成？想大才能做大，就是答案。中国大学生们很少为自己的职业作出长远的规划，户口、工作的稳定等生活现实的压力长时间成为人们决定自己前途的主要标尺，并且高考的磨难使考上大学的幸运者感觉好像人生已经成功，殊不知毕业进入社会才是人生事业的真正开始。人生在大学毕业的那一刻又多了一次选择。
我们，正是我们自己而不是别人，创造着自己的幸福和悲哀。我想起在新东方流传的一个故事：两个大学同班同学一起申请美国大学，其中一个学生立志申请哈佛，经过艰苦的努力最终还是失败了，哈佛拒绝了他，但是他获得了杜克大学和加州伯克利分校的录取。另一个学生对自己要求不高，只要去美国的一个州立大学读书就可以了，最终他成功了，获得了美国尤他州立大学的录取。到底是谁成功了？这就是想大才能做大的道理。
最后，既然选择了你的职业，就尽可能地爱它，永远不要告诉自己不喜欢，没人强迫你，为什么做自己不喜欢的职业？这是对自己和他人都不负责任。新东方的创始人俞敏洪经常说的话do not wait for the best job to begin to work正是这个道理。任何一个工作是否有价值取决于你的态度和你的行动能力，不要以为自己怀才不遇，如果你是一个有才能的人，那么就做出来让大家知道。
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上世纪五六十年代出生的同志们，没有不爱吃带鱼的。那时候带鱼是唯一能吃到的海鲜了，如果不算海带和虾皮的话。
那时候买带鱼就像一场战役。每次食品门市部来的带鱼数量有限，所以听到消息就要立刻行动，慢一步你连鱼腥儿都别想嗅到。除此以外购买带鱼还需要二个条件：第一，要能从有限的生活费里挤出钱来给家人打这一顿牙祭。第二，购买带鱼需要相应的票证，如果你相应的票证借出去了或者丢了，那就买不到了。
哥上中学后，我家买带鱼的任务责无旁贷地落在我的身上。每年快到春节时，妈妈上班前就把钱和票放在桌子上，叮嘱放寒假在家的我注意“来鱼”的信息。带鱼神出鬼没，我要支起耳朵听着。一听院里人说“食品公司来鱼了”，我就抓起桌上的钱和票，箭一般射到街上。跑到食品公司门口，看到长龙一样的排队人流，我才会定下心来，站在队尾。
排队是很艰苦的。有一次临近春节，有消息说食品公司来了带鱼，一到晚上六七点钟门口就开始有人排队了。先来的用砖头石头排队，排上就回家去睡觉，下半夜再来。后来的排着排着就不服气了，砖头，石头岂能代表人，于是，有好事的就自己制作号票.待那些摆砖头,石头的后半夜来,见江山已易,哪有肯罢休的。持有小纸片号票的都是坚守阵地的，敖更守夜好辛苦，当然要维护自制号票的权威性。一场争夺战就这样开始。
排队还要讲究功夫。如没人维持秩序，排着排着就有人不本分了。好冲动的年轻人，一起哄，一冲撞，好端端的队就乱七八糟了。于是，人如钱塘江涨潮，都往售货的窗口涌。一时间，挤成一团，于是，有力气的强横翻窗攀壁，踩肩越头，勇者，从一片攒动的人头上爬过，过五关斩六将。
排队也是很无聊的事情，夹在一群老太太和家庭妇女里面，还要不时提防插队的人。因为不会挑选或者售货员欺负我小，所以我买回来的鱼总是又小又烂，经常被妈妈责怪。
当时的带鱼都是咸带鱼，买回来后都要用淘米水泡一二天，或者把它包好放在煤炭里除咸味。因为当时没有冷冻设备，鱼打上来都是用海盐来防腐。不管怎么咸，我们还是觉得带鱼味道很好，它是鱼肉。你们不知道那时的国人，有城镇户口的国人，每人每月只能供应猪肉半斤食油二两，带鱼属于肉食品属于荤食，吃带鱼就是打牙祭就是过节。特别是用带鱼与牛皮菜来做蒸肉，那味道现在都还觉得很好。用米在锅里炒香打成粉面，与牛皮菜茎混合，做成蒸肉，因为牛皮菜很吸盐，带鱼没有那么咸了，它的本鲜味自然就出来了。
经典励志文章
一篇励志的好文章，就像清晨的第一缕阳光，带给我们无限的希望。今天小编分享的是富有激情的经典。
希望你会喜欢。
一
我每天早上5点起床，进行。
读书。
和写作。有人问我，为什么要每天早上5点起床读书和写作呢?我说，因为很多人不能每天坚持5点起床读书和写作。问我的人说，这意味着什么呢?我说，这意味着，我每天坚持5点起床读书和写作，就能把自己和很多人区别开来。
不仅是读书和写作，有很多事情只要你坚持下去，慢慢地，你就能和别人形成区别。
能让你区别于人的，最终是你的坚持。
二
在悉尼市政大厅前，有一广场，不大。在广场一处，地上刻着一个词:永恒。
经过了解，我知道了有关这个词的来历。
有一个人，一个普通人，他每天来到广场，用粉笔在地上写下一个词:永恒。
他一天天写，风雨无阻。渐渐地，人们开始注意到他。
20xx年、20xx年、30年，一万余天，从未间断一天，他每天来到广场，用粉笔在地上写下“永恒”。他的坚持，他的执著，感动了人们，人们把他用粉笔写下的“永恒”刻下来，刻在地上，刻在石上，让它成为永恒，成为广场一道永恒的风景。
世上有一种力量，比如坚持，比如执著，它可以穿越风雨，穿越时空，直透人们的心底，直至永恒。
三
老师把一块石头放在讲台上，石头上有一个孔。老师问，石头上的孔是怎样形成的?
孔与石头浑然天成，没有丝毫雕刻的痕迹。我们说，孔是自然生成的，是跟石头“与生俱来”的。
老师说，孔是后天生成的，它是水滴石穿的结果。一滴水滴在石上，多么渺小，多么无足轻重，多么不着痕迹，但一滴又一滴水滴在石上，静静地、默默地、不厌其烦地滴落、滴落，百年、千年、万年，就会形成一种无形的力量，这力量，可以在不知不觉中穿透坚硬的石头。
一滴“执著”的水，能让它与许多水滴区别开来，在日积月累的坚持中，产生一种让人无法想象的力量。
四
大学毕业后，我应聘到一家公司做营销。一年下来，我的营销业绩很不理想。一次，我去请教营销主管，他每年的营销业绩都在公司排第一，人们都称他为“营销大王”。
“现在有一笔营销业务，它的失败率为99%，你会去做它吗?”营销主管问我。
“当然不会，因为它的成功率太小了，几乎为零，做了也是白做。”我说。
“假如你把这笔失败率99%的业务，坚持做它100次，情况会怎么样呢?你不妨算一算。”营销主管说。
我开始心算起来:失败率99%的业务，坚持做100次后，这笔业务的失败率就是99%的100次方，即37%，那么它的成功率就是100%减去37%，即63%。
我不由惊讶起来，一件失败率99%的事，坚持做它100次后，它的成功率竟是63%!
我开始明白了，自己的营销业务之所以不佳，就是因为在失败面前，一次次退却了，没有在失败中再尝试、再坚持。
五
如果一个人从现在开始，每年年底存1万4千元，如果他每年所存下的钱都投资到股票或房地产，因而获得每年平均20%的投资回报率，那么40年后，他的财富会积累到多少呢?我想，人们发挥最大的想象力，顶多也不过猜二、三百万元吧。但实际数据是多少呢?1亿零281万元!
如果每年还是存1万4千元，每年还是20%的回报率，那么20xx年后，积累的财富又是多少呢?40年是1亿零281万元，20xx年至少也有几百万元吧。但这次你又猜错了，20xx年积累下的财富仅是36万元!
1亿零281万元与36万元，面对这两个数据，你有何感想呢?
把一件事坚持下去，20xx年、20xx年、30年、40年……会怎样呢?也许，你已经从以上两个数据中找到了答案:坚持就是人生最大的财富。
在一次与朋友聚会中，大家谈起北京刚发生的一件事，各抒己见，热烈争辩。这时有一个人站出来抢白众人，说：真是咸吃萝卜淡操心，北京发生的事，与你们有屁相关，照看好自己的钱包，过好自家的小日子才是正理。他看见众人都不作声了，越发显示出一副看透世态的得意劲。我当即回了他一句，人与猪不同的地方在于：猪只在乎食槽里猪食多与少和好与坏，而人除了关注自身衣食住行外，还拥有一个广阔的精神世界。
是的，拥有精神世界是人与动物的根本区别。人是从动物中进化而来的，自身也是动物中的一员，动物的本能特性人也一样具有。比如人与其他动物一样把吃饱避寒(穿暖)作为生存第一要务。但是古人说，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。一个人在解决了最基本的生存需要后，就开始追求精神世界的丰富，讲究起文明礼貌、美丑荣辱，有了树立正确的人生观和价值观的要求，努力使自己与猪等动物区别开来，活出一个人样来。
我觉得“人人为我，我为人人”是人类进化的一条法则。想当初，个体猿人无论多么强壮，一旦脱离开猿人社会是难以生存下来的。猿人们只有相互合作劳动，才能捕猎成功，获得食物，大家一起分享劳动果实，才能更好地生存发展。于是，人人为我，我为人人的人生观念、集体观念就这样产生了。对于现代人来说，不光要关心自身利益，同时也要有心系天下的胸怀视野。关心集体、关心社会，关心国家，关心全世界，这应该是历代个体优秀人员的基本素质。所以先贤警辟。
名言。
：“天下兴亡，匹夫有责”“身无半亩，心忧天下;读破千卷，神交古人”为国人所赞赏尊崇。
有些人把“人不为己天诛地灭”作为人生的信条，事事处处把个人利益放在首位，对自己有利的事，就百般钻研牟取，甚至为了浇自家二亩地，不惜掘开河坝大堤。应该说，人不为己天诛地灭是反映了人性本能的一面，有一定的合理性，但人毕竟是社会动物，具有高度文明智慧。理智的人更懂得人不能只为自己活着，同时也要为集体、社会做出贡献，只有这样人才能活得更好。否则，人就不可能超越动物，难以成为地球上的万物之灵。人人不为集体社会着想，人类必然自取灭亡。这也应该是一条人类生存法则。只追求个体的利益而不顾及集体利益的人必然会被集体所抛弃。在猿人时代，哪个猿人群体会容忍一个过分自顾自的个体猿人存在呢?他必然会被逐出种群去。在现代社会中，那种过分追求自身利益，不拔一毛利天下的人，谁会喜欢与他交往呢?你得不到别人的帮助，你在社会上能混得开吗?能从社会上得到想要的东西吗?注重劳动奉献，尊崇英雄，鄙视小人，应该说是人类社会的主流价值观。一个人要更好地活出人样来，自己就得多做出有利于人类社会的事情来，只有这样自己才能活的如鱼得水。
思想、政治觉悟是一个人的灵魂，关心、参与社会事务是一个健全人的义务，即使自己只是一个吃着地沟油的角色，也应该有一颗操着中南海的心。关心时事，热衷政治，每天新闻联播照看不误，天下大事尽情评说，即使说了白说也要说，这才是大众民主的正常生活状态。不要说自己是劳苦大众中的一员，说话不起作用，把自身命运寄托给社会精英，这可是非常不可谱的做法，往往深受其害。马克思、恩格斯有一句名言：无产阶级只有解放全人类,才能最后解放自己。这就是说劳苦大众的命运只有凭借自身力量才能得到最后的解决。劳动者的劳动果实维持着人类社会，劳动者自身权益也得靠自身去争取，没有这点觉悟，就会成为任人驱使的牛马。
人比猪狗等动物活的更高级文明，在于人有意识，有思想，有情趣。人与动物一样都要吃，但动物通常不会加工食品的，往往逮住啥就吃啥，而人在吃的食品加工和吃法上可谓花样百出，蔚然大观。猪狗吃食只是口胃的本能感受，而人吃饭不光只有口胃饱感，而且吃出了文化，吃出了品位。比如喝酒，能喝出千般感受，吟咏出扣人心弦的诗篇。品茶能评出万般味道，写出雅致俊美的佳作。文化艺术是人类特有的精神产物，这也是人与猪等动物的最大不同点。人越有文化，越有趣味，越有品味，越是追求真善美，才会在人类社会中得到普遍的尊重，才能越来越活出一个人样来。大家都知道，有一句骂人话最为恶毒——猪狗不如。
为人不易，自要珍惜。做人难，难在要克服进化遗传带来的内在兽性，多一些理性、人性，克己复礼。做人要遵守人类的文明规则，对社会做出自己的劳动奉献，尽到做人的义务，以此来获得做人的尊严，不虚度人生，成为一个真正大写的人。人生际遇有穷困发达之分，但一个人不论出于何种境遇，爱心善意却不可或缺，只有这样才能成为穷则独善其身，达则兼济天下的君子;才能成为毛主席所教导的社会主义新人，即：一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
容忍傻b是不道德的。
1，你永远无法叫醒一个装睡的人。
一个著名的例子出自《史记·秦始皇本纪》：
“赵高......持鹿献于二世，曰：马也。二世笑曰：丞相误邪?谓鹿为马。问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高......”
在这个故事中，每一个人都洞悉真相。
鹿是鹿，马是马，鹿非马，马非鹿。
但强权扭曲了真相，使之异化为畸形谎言。除了权力寄主赵高，身处其中的人，都在装睡。不拒绝的理解、不反抗的清醒、不认同的接受、不内疚的合作。
这是极权之下自我愚化的最好注脚。斯洛特迪克说，“他们对自己的所作所为一清二楚，但他们依旧坦然为之。”
秦二世与局中人大概要喊冤：你们这些几千年后的兔崽子，说我们自欺欺人，颠倒黑白，为虎作伥，还说什么奸佞与昏君的末世闹剧......我们认了，可是，我们不得不说谎。屠刀早已高举，在说真话的时候落下去。除了自毁双目，我们别无选择。
是的，只要现实让人恐惧，谎言让人获益，它服务的机器就会固若金汤，它的每个部件——齿轮、链条、活塞、螺丝钉都会彼此配合，有条不紊地运转下去。
因此，比之于有人居心叵测地说谎，所有人都笑而不语地维护那个赤裸裸的谎言，更让我们心惊。
在这样的空间里，诸神隐退，遍地犬儒。
而暴政大行其道，恶被沉默所鼓励，张牙舞爪，无所不用其极。
2，最大的危险，莫过于真诚的无知和认真的愚蠢。
指鹿为马不会重书，但历史，一直押着愚蠢的韵脚。
公元前399年，
苏格拉底。
被热爱他的民众们公投致死;。
艾希曼等彬彬有礼的纳粹制度执行者，将500万犹太人送进集中营;。
1966年夏，北京前师大附中文静的女中学生们，活生生地打死她们的校长卞仲耘。
在以上的情形里，我们都能看见阿伦特所提出的平庸之恶。
平庸之恶的来源之一，便是思想匮乏。
非理性，缺乏是非判断，没有充分的智识让我们明辨是非，缺乏足够的理性让我们守住群己界限，把伪善、偏见、犬儒、绝对服从、自欺欺人、屈从于暴力和施行暴力当成美德，然后，自以为正义地、一本正经地作恶。
《狱中书简》里有一段著名的话，将愚蠢与恶的关系，说得很清楚：
对于善来说，愚蠢是比恶意更加危险的敌人。你可以抵抗恶意，你可以揭下它的面具，或者凭借力量来防止它。
恶意总是包含着它自身毁灭的种子，因为它总是使人不舒服，假如不是更糟的话。
然而面对愚蠢，根本无法防卫。
要反对愚蠢，抵抗和力量都无济于事，愚蠢根本不服从理性。
同恶棍相比，蠢人总是自鸣得意。而且他很容易变成危险，因为要使他挥拳出击，那是易如反掌的。
我们往往以为愚蠢只是low，只是可笑，并没有实际的危害。
但是，愚蠢的危险，并不只在于它的不辨是非，而是它会动用各种高大全、伟光正的语言，来自我包装，使之富有煽动性和诱惑力。一旦遇上某种时机，这些认真的愚蠢，就会成为楷模和榜样，在社会畅行无阻。
马丁·路德·金说过，“这世界上最大的危险，莫过于真诚的无知和认真的愚蠢。”
低智是邪恶最好的温床，愚蠢是专制最好的土壤，无知是道德最大的敌人。
3，在多项选择下，选择愚蠢才是真的愚蠢。
如果说，在指鹿为马的年代里，我们的选择只有愚蠢。
那么，在今天，纵使愚民仍在继续，我们却多了不愚蠢的选项——信息的获取易如反掌，给脑子吃什么的种类明显增多。
低智or多智?聪明or愚蠢?多元or无知?开放or自我封闭?全在于个人意愿。
不自由的选择下如何选择，并不能成为有效论据。
充分的选择下如何选择，才能证明一个人。
如狄马所云：“一切没有选择的行为，在道德上都是没有价值的。你表扬一个太监守贞操，就像在我们的时代你表扬一个下岗工人勤俭节约，农民衣着朴素一样没有意义。”
而一个普遍的、让人灰心的事实是，更多人选择后者，而非前者。
4，愚蠢是养成的，而不是天生的。
这是常见的质疑：想那么多，有什么用?
思想又不能吃，要那么智慧干嘛?人生识字忧患始，难得糊涂是大德。不如成猪，吃吃睡睡多好。
或曰，知识越多越反动。
或或曰，反正都会死，聪明或不聪明，愚蠢或不愚蠢，结果还不是一样?
功利论、阴谋论、虚无论几管齐下，对智慧进行左右包抄、里应外合，继而将无知请进厅堂，对它合理化，日常化，美德化，内化为我们的修身为人标准之一。
然后，自成一统，岿然不动。无论谁来说理，都乱棒打出。
秀才遇到兵，有理说不清。
无知者理直气壮，愚昧者趾高气昂，低智者侵犯私域而问心无愧。
朋霍费尔总结说：“愚蠢是养成的，而不是天生的......在这种环境下，人们把自己养成蠢人，或者允许别人把自己弄成蠢人。”
5，愚蠢是一种道德上的缺陷，而不是一种理智上的缺陷。
政治学上有一个概念，叫理性无知。
顾名思义，它并不是真正的一无所知，而是刻意保持无知的状态。因为无知会带来实际益处。比如，自我封闭的安全感，权钱色利，和意识形态上的自我保护。
就是说，与其说他不知道，不如说他不想知道。
换言之，在这样一个时代，只要你不想愚蠢，那便可以摆脱愚蠢。所以，几乎所有的愚蠢(除了天生智障)，都是甘于愚蠢。所有的傻逼，都是甘于做一个傻逼。
所以，《狱中书简》里有著名的两句话：
愚蠢是一种道德上的缺陷，而不是一种理智上的缺陷。
愚蠢是一个社会学问题，而不是一个心理学问题。
6，什么是道德?
苏格拉底说：智慧即美德。
斯多葛派云：道德就是知识。
康德。
说：道德要在每个人的自由意志下行动，不是被迫的，也不应该受外界的榜样影响，更不是为了功利和自私的目的，而是理性思考的结果，行动的准则要与立法的法则一致。
以上种种，都可看到，智慧与美德是孪生子，并蒂花。它们关系如此之好，以至于离了谁，都难以独自成行。
许多人(特别是中国人)说起道德，涌上心头的，便自动脑补一个公式：道德=顺从+讨好+循规蹈矩。
可惜，等式不成立。
真正的道德，是人的自我意识，独立人格和自由意志，以及在这基础上，我们所自主选择的理性行为。
没有这一点，道德都是强制性的花架子。
因而，道德的原则，即独立思考，拒绝盲从，缘于内心去与世界交好，从善如流。
遵循这一点，道德就能成为骨骼，让我们终生直立行走。
而偶尔抬头，康德的星空与道德律令，仍然照耀其上。
7，容忍傻逼是不道德的。
哲学家雅斯贝尔斯曾经反思：“我们全都有责任，对不义行为，当时我们为什么不到大街上去大声呐喊呢?”
是的，明知不对，为什么不呐喊呢?
为什么我们看见愚昧泛滥却笑而不语?
为什么我们看见皇帝赤裸的丑恶，依然大声叫好?
为什么我们选择性失明?沉默地逃避?甚至站在受害者对面，对他们横加指责?
顺民、乡愿、犬儒、伪君子，都是愚蠢的产物，反过来又强化愚蠢，如此反复，伊于胡底。
只有自由意志和心智启蒙，以及公民意识，可以打破这样的恶性循环，使我们得已自我觉醒和自我解放，得已拥有一份希望，在权威、人群、意识形态、压力下，获得独立思考的可能，不至于成为集体作恶的堕落的天使。
甘于愚蠢固然是一种不道德，而纵容傻逼更甚。它无异于向一切低智、偏执、思想贫乏投赞成票，欢迎邪恶到来，把世界变糟。
说到这里，也许你们觉得我严厉，但在这一点上，王小波比我更苛刻。
他说，降低人类的智能，乃是一种最大的罪孽。所以，以愚蠢教人，那是善良的人所能犯下的最严重的罪孽。
而我希望，我们都是无罪的。
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每次走在路上，看到凋落的花儿飘落一地，我虽没有《红楼梦》中那个葬花女子的过火伤感，但是也不免有多少分可惜，心想昨天还在枝头展示漂亮的各色花儿，怎么一夜之间就会落英满地，感性一想，原来这是花儿的宿命，花开花会谢这是谁也无奈更改的天然法则。此时不免联想到了自己，现在已人过不惑，满脸的沧桑是岁月留给自己最深的痕迹。
跟着年纪的增加，童年的美好记忆老是不经意间在大脑中再现，悼念儿时的那份简略与纯挚，固然儿时的玩伴当初已各奔货色，为生活奔命只管苍老了各自的相貌，然而留在我记忆深处的永远是那一张张成熟的笑容，由于这一份份记忆也曾让自己那一刻幸福满满。
难忘自己奋发读书，努力改写命运的学生时代，为了减轻父母的累赘，努力省下能够省下的每一分钱。因为少了那份衣服的包装，总感觉自己就是一只丑小鸭。直到考上了师范学校，妈妈为我特地买了一件红色的针织上衣，当我穿上这件新衣服的时候，突然感觉自己本来也是一个出言不逊的纯情?女。
有时候命运很会给人开玩笑，那些学生时期的美妙幻想居然跟事实落差如斯之大。艰巨的在外奔走生涯让我再次尝试到生活真的不那么美好，要想转变运气，唯有靠自己的一直尽力。身心疲乏的时候，真想归隐山林，哪怕盖一建茅草小屋，无声无息过着阔别繁荣喧嚣的平庸日子，感到也是一件幸福快活的事请。可是现实并不容自己为所欲为，一旦把本人塞入了快车道，想停下来都不可能，这时只有缓缓神，持续英勇前行，不知摔了多少个跟头，但我总会抉择最美的姿态自己爬起来。伤心的时候，就大哭一场，让眼泪洗刷掉心中的哀伤，当第二天太阳升起的时候，我还要面对太阳微笑。
这么多年的为生活奔波，始终没能让心真正静下来。直到有一天，我溘然感觉自己好对不起自己，这么多年，还没有真正为自己活过一天，很少有真正属于自己的时光和空间。这时，再看看苍老了容颜的自己，假如不必内在美来补充自己，在自己的身上恐怕再也找不到什么魅力。昨天看了作家毕书敏的文章《每一天都去收获》，感概颇深，女人，你不要毕生都为别人活着，学会善待自己，在岁月中积淀自己，在沉淀中不断成长，即便苍老了容颜，我们仍能用阳光自负和绝佳的气质找回自信。
花谢花会再开，岁月逝去不再来，咱们唯有爱护现在，努力过好当下的每一蠢才是真正的善待自己,伤感故事！
努力不止，大胆前行，男人如此，女人亦该如此！
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迷茫了你才会找对方向，一个人再怎么郁闷再怎么不满，也还是应该有自己的原则和底线的，从高分少年到逃课天王，他清楚地记得，自己当年的高考分数是536，那时所有科目标满分总分是640。本着初中时曾经在车站一宿见证了3次打架斗殴而想为社会主持正义的理念，他顺利地来到了中国政法大学。他那会也想过当作家，最想上北大中文系和人大消息系，但老师告知他，真正的作家都是从生活中来的;加上高考化学是自己高中时期第一次合格，仿佛冥冥之中暗示他要学习法律，于是就没有在填意愿时抉择北大，人大。
一进学校，他对校园的感觉就是一个字：小。他推着辆自行车从正门到后门走了一圈只花了3分钟。看见操场，心更是凉了，跑道只有250米，还因为暑假没人修理，草长得有半人高，球门生锈了显得特别斑驳。当时他就萌发了一个动机——退学，特后悔自己填报了这所学校，这个颓丧的主意一直连续了良久。
大一整整一年，经由老师周而复始再三劝告他才不退学，然而也没有好好上课。他感到良多老师上课不好玩，讲得特没劲还爱好用满堂灌照本宣科，多年后的他甚至想：“假如老师都讲得像易中天这样我当年就爱听了，哪里还会想退学呀!”
他向往中的大学老师讲课是劝导式的，还最好上课撕开话题海阔天旷地侃。他又开始懊丧了，不喜欢上无聊的课，不喜欢在那坐50分钟听老师瞎白活，不乐意在那延误时间。于是他逃课，成为那种必修课选逃、选修课必逃的学生，时常一个礼拜仅仅只去上4、5节课。
大学伊始，他给自己的画的路线图就是四点一线，藏书楼——球场——食堂——寝室。逃课期间，他把所有时间都献给了图书馆，放松的场地就是去球场上驰骋着和同学们踢场畅快淋漓的球赛。逃课编织的日子里，他看了很多很多的书，什么类型的都看。很多书看下来其实基本没看懂，还就喜欢挑衅，看哲学、看弗洛伊德、看他的《恋情心理学》。也看萨特，有时还去书店淘书。他的零花钱，除了买音乐磁带就是买书，虽然没怎么去教室好好上课，但是读了海量的杂书却是获益匪浅。当然，他付出的代价就是每个学期都有作业不迭格。
他不喜欢考试，觉得考试是件“挺肮脏的事儿”，大一测验还常常舞弊，他想自己是属于学习成绩最不好的，只有综合成就是最好的，因为书看得多嘛。他滑头地为自己的“腐朽生活”辩护找着理由。
一学期下来，他还不意识很多老师，有次在课堂上差点把老师误当作学生家长。他是那种多一事不如少一事的人，学校社团，院系竞赛都不沾边儿，只有在开学未几加入了学校的广播站，这一参加就一直待到毕业才舍得离开，后来还成了广播站的站长。
在播送台，他堪称是如鱼得水、熟能生巧，除了去采访回来写写新闻播报稿，最主要的是能够用公众的钱听磁带。
那个时候听音乐用的录音机可不像现在这样，他的第一台录音机还是带一个大喇叭的，要60块钱，当时是骗爸妈说买来学英语的，成果大学四年连英语四级都没过。
他最钟情于本国摇滚乐，于是学校广播台成了他的“秀场”。早上如果是他值班，那可不得了，他每次都挑选那些特别吵特别闹的音乐放，“既然是让大家起床精神振奋，还放什么轻音乐啊!”他想。于是，那个时候什么摇滚啊disco啊，还有一些风行歌曲比方《西冬风》等等，动辄就响彻在政法大学朦胧的凌晨。固然也有许多同学去投诉，不外时间长了他们也就习惯了。
匆匆的，校园里晓得他的人都叫他“疯(峰)子”。表扬的声音也不在少数，有一次，打来一个电话找他，是学校犯法心理学教研室的一个老师，夸他放的音乐特别好，还说从心理学角度来讲，早上应该放一些节奏铿锵的音乐。他乐了，真是一伯乐啊!
特郁闷的时候，他还写书，写荒谬小说，写散文，写评论，发表都用的是匿名，但是不加入文学社。他的理由很简略，“因为海子就是政法大学毕业的，自己胆儿挺小，总感到学校里诗人特殊多，文学社的高手都不少，怕自己去了没自负。”他以自己为原型写了一个怅惘的新生的故事，也发表了。后来写着写着，就不编故事了，专门给《音像世界》投稿，还记得第一次在这本钟爱的杂志上发表作品是写自己钟爱的歌者。从此之后，乐评之路就一发不可整理。
那时候的他还和一帮同学常常闹事，看见学校有什么上演运动就去扰乱，他觉得自己惟一能参加的和学校气氛有关的事件也就是捣蛋。有次学校的一个中秋节晚会硬是被他们多少个同窗给闹得演不下去。
当初的他回忆当年，已不是那番样子容貌，他认为，“实在每个人都会郁闷，这是每个大学生的必经阶段，只是表示方法不同，反思水平也不同。现在的学生往往缺乏义务感，缺乏一些社会休会，所以好多人都责备他们比拟自私。生活未免会有过不去的坎，最禁忌的就是从情感上的郁闷到举动上的腐化。我算是曾经最愁闷的那类学生，可是通过浏览跟音乐找到了自己，从而学会反思自己做过的那些另类的事儿。一个人再怎么郁闷再怎么不满，也仍是应该有自己的准则和底线的。
对自己糊涂但有播种的大一，他觉得，人成长的进程中必定要付出代价，同时要从代价中得到些东西，由于，这是个法则性的货色，只有迷茫了你才会找对方向，才会体验恍然大悟的幸福。
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上学期，儿子他们有跳绳比赛，他很想参加，无奈他的协调能力不够好，刚开始表现得不太理想，但他一直在努力。
一天晚上，儿子在家练习跳绳，让我帮他计数。突然，他兴奋地说：“成功啦!我终于有资格参加比赛了。哼，让他们嘲笑我，我超过他们了，我比他们厉害!”我对他的话丈二和尚摸不着头脑。
原来，他在学校练习跳绳时，有同学嘲笑他动作难看，说他笨重得像头熊。
“不管他们怎么笑，我都不生气，生气没用，既不能提高成绩，心里还不舒服。相反，我要争气，暗地里用功，将他们远远地甩在后面，让他们知道我的厉害!”看着儿子自信的脸，我冲他竖起了大拇指。
经过一段时间的勤学苦练，儿子的跳绳水平突飞猛进，最后居然夺得了年级第一名的好成绩。如果他当时对别人的嘲笑耿耿于怀，大动肝火，就无法静心练习，更别提有资格参加比赛得到好成绩了。
我欣慰于儿子的成长进步，也想起了两年前的一件事。一次语文测验，儿子只得了七十几分，这对于成绩一直名列前茅的他来说，简直是“奇耻大辱”。
那些平时比他成绩差的同学分数都比他高，他们围着他，幸灾乐祸地调侃他，他气得脸通红，眼泪都快下来了。
回家后，他拿出试卷指给我看，气呼呼地说：“好几个地方老师都批错了，多扣了十几分，害得同学们嘲笑我。”说着，委屈地哭了起来。
我摸摸他的头，安慰道：“不要在乎一时的得失，只要你已经掌握就行了，是金子迟早会发光。对于别人的嘲笑，更加没必要生气，生气不仅伤心伤身，还浪费时间。有功夫生气，还不如为自己争口气，努力让自己变得更强。”
此后，我很少见到儿子生气了，他变得越来越沉稳优秀。他还将这句话当作了自己的座右铭：不要生气，要争气。
其实，我也不是天生就有如此高的觉悟，也是在经历过无数摸爬滚打挫折受伤后才总结出的感想。
我小时候，有一天，校长找我去办公室录音，我很高兴地去了。结果，他让我帮班上的一个女同学以她的口吻录宣传语，相当于自我介绍，因为学校提名她为三好学生，但她的普通话不够好。
我得知真相后非常气愤，恨不得转身离开，但因惧怕校长的权威，只得强忍着委屈，录了那段宣传语。
我憋着眼泪离开了办公室，心里却在默默发誓：我一定要争气，努力成为自己的主角，而不是别人的替身。
我从此刻苦学习，直至考上大学。长大后，我才发现那件事其实也没什么，校长也并非恶意，只是当时我幼小的心灵还没那么豁达，但幸亏我当时没有气急败坏，而是凭借一股不服输的勇气，激励自己争气、努力，让自己变得越来越好。
反过来，我是不是更应该感激那个小小的插曲呢?
我有一位朋友小c，毕业后在一家公司服务多年，她兢兢业业，极负责任，深得上下同仁喜欢，她也很珍惜这份工作，打算一直做下去。
就在她平步青云之际，公司新来了一位同事p，是老板的亲戚，此人没有多少真才实学，却巧舌如簧，擅长搬弄是非。
小c为人和善，对p敬而远之，不与之计较冲突。但p却得寸进尺，嫉妒小c的好人缘，故意找她的茬，三番五次设计陷害她，让她吃了不少亏。
小c十分苦闷，要好的同事为她抱不平，建议她以牙还牙，与p撕破脸皮，让她出出洋相。
小c很为难，隐忍善良的她做不出那样的事。在那段极度难熬的日子里，她鼓励自己要坚强，要争气。她决定用提升自己来化解痛苦，她报了夜校，书海泛舟，一年后，她拿到了一个含金量极高的专业资格证。
凭借这个敲门砖，她进了一家人人艳羡的世界五百强公司，令同事们尤其是那个p瞠目结舌。没人知道她是如何做到的，她从始至终都是在默默努力，暗暗争气。
雨过天晴，小c说，当时她也非常憋屈难受，她也想指着p的鼻子破口大骂，她也想跑到老板那里去诉说委屈。但她知道生气没用，告状没用，只会自毁形象，让自己越来越糟糕，前途越来越黯淡。
回头想想，她甚至感谢命运将p这样的小人安排到她身边，之前她太过顺利，这个挫折无疑是上天对她的考验，幸好她经受住了，交出了满意的答卷。
人的一生，多多少少都会经历一些挫折，也会有低潮情绪。评判一个人的情商是否高，善于控制情绪，便是其中的重要一条。
当一个人处于逆境或遭受了不公正待遇时，能够控制住情绪，不生气，保持清醒的头脑，审时度势，发奋图强，提高自身实力，方为上策。
自己强大了，才不会惧怕无法预期的风雨，才能越飞越高，领略更精彩的风景。
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三年前你在做什么,昨天在做什么,都不重要,重要的是,今天在做什么。
人生晚吃苦不如早吃苦,人生是很累的,你现在不累,以后就会更累;人生是很苦的,你现在不苦,以后就会更苦。
万物相生相克,无下则无上,无低则无高,无苦则无甜。唯累过,方得闲;唯苦过,方知甜。
趁着年轻,大胆地走出去,去迎接风霜雨雪的洗礼,练就一颗忍耐、豁达、睿智的心,你挽救了你自己,幸福才会来。这世界上除了你自己,没有谁可以真正帮到你。鸡蛋,从外打破是食物,从内打破是生命。人生亦是,从外打破是压力,从内打破是成长。
如果你等待别人从外打破你,那么你注定成为别人的食物;如果能让自己从内打破,那么你会发现自己的成长相当于一种重生。
世上没有一件工作不辛苦,没有一处人事不复杂,从今天起,每天微笑吧。
世上除了生死,都是小事,不管遇到了什么烦心事,都不要自己为难自己;
无论今天发生多么糟糕的事,都不应该感到悲伤;今天是你往后日子里最年轻的一天了,因为有明天,今天永远只是起跑线。
努力过后,才知道许多事情,坚持坚持,就过来了。
一个人,拼的就是坚强。
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困境是人类成长与自我超越不可获缺的一环，没有承受过挫折的人，不可能懂得谦虚、内敛、修正等美德。虽然有些人抱持定型化模式，认为人的成败靠的是才能，遭遇挫折就此放弃，但绝大多数人都是能承受挫折洗礼，在挫折复原，然后成长。
成长和完备生命所需的能量，有时必须从黑暗的经验来获得。“黑色太阳”是希腊或凯尔特神话中的一个神祕意象，意旨黑暗也是以能量与生命的，而且往往是促成生命成长的重要资源，只要我们能够清楚认识黑暗的话。
中国人则说，危机也是转机。患难生忍耐，忍耐生老练；忍耐到底，终必得救。总之，当我们限在困境泥沼里爬不出来的时候，就不要急着爬出来，先泡着，让挫败感袭遍全身，好好了解身处的泥沼究竟是怎么一回事。我们形容一连串的失败向跌入谷底，然而谷底代表再无可跌，要翻身，靠的就是在谷底扎营，将谷底当作我们反攻的伙伴。
有些人身处困境之中，只责怪埋怨造成困境的外在环境或他人之错，再不然就逃避、恐惧困境所带来的巨大痛苦，却忘了或不愿意看清楚困境成因，现代人特别在寻找理想工作上，常犯这样的错误。于是陷入一种循环，老是在求职与离开，无法找到一份理想工作。但其实很可能是，对于工作与你自己的能力/兴趣的发挥之间的关系，没有充分认识清楚。
有些人在困境中会陷入强烈的自我怀疑与否定，必须学会释放这些控诉，放手让控诉背后的黑暗离开。困境不是对个人失败的指责、控告，而是帮助我们走向成功之前的必要修正（修去无谓的部份）。当你了解困境是达成目标必经的历程且勇敢面对时，你便做好了经历并克服困境的准备。