写心得体会可以促使我们更加深入思考，提升自己的学习和工作能力。8.通过这次讨论，我明白了倾听和尊重他人意见的重要性，也认识到了不同观点的价值和启发。
大学生自主阅读心得
经过半个多月的苦度读，终于读完了《钢铁是怎样炼成的》这本书，读完后觉得好轻松，但却让我受益非浅，也使我明白什么叫“吃得苦中苦，方为人上人”的含义了。
自从读了俄罗斯作家奥斯特洛夫斯基的著作后，我有了许多感触，让我对人生有了新的了解和认识，而保尔的那种精神一直在鼓舞着我，他那坚强的意志也激励着我，使我更加勇敢。
我虽然不能也不需要为人类的自由与解放做斗争,但是我能够好好学习,像保尔一样有坚强的意志和精神,保尔,我们永远敬佩你!
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读《悲伤逆流成河》就明白这又是一部充满悲伤的作品，看完全文果然又是一部让人沉浸在悲伤中的作品!唯一于以往不一样的是，他的写作风格型了。从以前那些华丽而忧伤的文字变为简单直白的描述、但却更加触动人心。那些字字见血的简单平和的语句和字里行间浸透着的悲伤，让读者的心像被猛地戳了一下生生地作痛。编者在序言中写道!“这本书如果发表在年前会立刻在文坛掀起波澜。
如果发表在十年前也会在文坛引发骚动。”我也觉得应当是这样，作者用简单的对白将单亲家庭的血与泪，将暴富家庭的虚伪和抓狂表现得淋漓尽致，将少年少女心中的压抑与疼痛描述的入目三分。尤其描述两个女主人公死的时候，一个用信息做了死的宣告，鲜血带着甜腥的味道;一个从楼上轻轻一跳，像影子一样砸在地上。她们的死像蝴蝶一样轻盈柔美，而正是这样的轻盈柔美才让我们感到更痛。
本书的主人公齐铭有一颗善良之心。把他人的痛苦揽在自我的身上!可是塑造了易遥这一形象，使王子般的他显得懦弱无助。他想把易遥从无尽的黑暗深渊拯救出来，但却无能为力。反而一次次让她陷得更深。到最终只得选择远离她而去，因为他认为这女孩丢掉了原本干净纯洁的东西。殊不知这只是她对这个“肮脏世界”的反抗。
人的忍耐是有限度的，易遥从三次忍耐一次反击到之后的一次忍耐三次反击、包括她所伪装出来的冷漠、刻薄，甚至是恶毒都只是她对周遭虚伪的世界和人们的反抗。她活下去的勇气，只是因为齐铭的关心、信任和支持，所以当齐铭也不信任她时，她选择了死在他面前来换取她的信任和证明自我的清白。用生命来做赌注，这就是一个必输的赌局，然而输掉的不是一个人而是两个人的生命。这本书从一开始就让悲伤黑暗浮出水面，偶尔送来一阵温暖来迷惑读者的心。
结果却是揭开真相后更切肤的疼痛。顾森湘和顾森西这对姐弟的出场，就像是清新干净的百合，让人以为会有一个好的结局。结果他们却成了悲伤哀痛的陪衬者!让悲伤更刺痛人心。既然书名叫《悲伤逆流成河》就证明我们战胜不了悲伤。
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在这忧伤而落寞的4月，我静静的躺在阳光下，细细地读着小四的《悲伤逆流成河》看阳光大片大片的从云层里喷涌而出，覆盖了城市所有的苍穹。看忧伤不经意间漫过心灵深处的灵魂，独自跳着凌乱的舞步。
易遥死了，齐铭死了，顾湘森也死了。三个如花般灿烂的生命就这样在这个弥漫着污浊空气的世界里转瞬即逝，来不及挽留，也来不及叹息。
生如夏花般绚烂，死如秋叶般静美。泰戈尔以往是这样说的。生命到底是怎样的一个名词?我们是否能对的起生命的嘱托。我们能够轻易间让自我的生命永远，甚至来不及看清年华的完美与无奈。
花开花谢花满天，红销香断有谁怜。春末夏初，花儿芳菲了整个天空生命的本色在刹那间张显。生命如此脆弱，脆弱的让人连疼惜也不舍。也许他们那年轻的生命也像花儿般吧，美丽却短暂。
易遥和齐铭间完美而单纯的暗恋，就像一场天光，为漆黑一片的世界增添了异样的光彩。顾湘森和顾湘西之间那完美的关系，却被妈妈那封建的思想给打翻了。像一根鞭，打坏了湖面的平静。
这本书中我读懂了生命的真谛。我想易遥齐铭和顾湘森他们肯定还没走远，或许他们一齐飞向那遥远的国度。一个没有世俗妒忌的，一个安静而幸福的，一个美丽而安宁的过度吧!
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今天，我读了《自古英雄出少年》这本书，其中《王冕偷听读书》这篇文章我读得特别认真，读后使我受到了深刻的教育。
《王冕偷听读书》主要写了元末明初的著名诗人画家王冕，从小出生在一个贫苦农民的家庭，他酷爱读书，但要放牛。有一天，他实在忍不住了，把牛放到小树林里吃草，自己溜到学舍的墙根下蹲起来，听学生们读书。王冕听着抑扬顿挫的读书声，越听越入神，早把放牛的事忘到九霄云外。太阳落山了，他才想起牛，可牛不知跑哪去了。回家，王冕被父亲狠揍了一顿，可王冕照样偷听读书。他通过不懈得努力，终于成了一个学问渊博的人。
读了这篇文章，把自己和王冕比比，我感到十分羞愧。我现在的学习条件比王冕优越十倍、百倍、千倍，可我就是身在福中不知福。为了提高我的学习成绩，爸爸妈妈为我买了许多辅导书，可我从不肯多看，更不愿去做。我每天做完老师布置的家庭作业，就认为万事大吉了。语文上要背的课文、段落，英语单词稍微背一下，有点熟了就都不愿意再读再背了，所以到考试时就丢三落四，到处失分，影响了成绩得提高。
读了《王冕偷听读书》后，我明白了学习必须勤奋刻苦，学习条件差，只要努力照样能成才。我在这样好的学习环境下更要以王冕为榜样，脚踏实地地刻苦学习，努力学好各门功课，争取在学习上更上一层楼。
大学生论持久战阅读心得
一九三八年，面对严峻的抗日形势，毛泽东提出了持久战，驳斥了不切实际的亡国论和速胜论，表明了中国人民必胜的信念。
持久战说的是战争，而期货交易和战争有非常多的相似之处。毛泽东在提出战略方针时说：“主力在很长的变动不定的战线作战，是高度的运动战”。期货市场就是一个变动不定的战场。——采用全面、客观的观点去考虑“战争”，才能使“战争”问题得到正确结论。
在驳斥“亡国论”和“速胜论”时，我很有感触。亡国论在期货交易中就是没有信心的表现，没有强烈的获胜欲望，就欠缺了果断出击的能力，而丧失了获取胜利的机会。而速胜论，则只是幻想，没有勇气在长期作战中获取经验，以击垮敌人。在交易中追求速胜的效果往往是盲目的，带着强烈的主观愿望，使自己的判断出现误差，导致频频出错。只有在长期的交易过程中，获取经验和教训，才会积累更多获胜的条件。在论述为什么是持久战时，毛泽东提到，要运用正确的方针，不犯原则性的错误，积累到一定阶段能获得反转。这在期货交易中再贴切不过了。在交易中，找出适合自己的交易方法，在交易过程中严格执行止损控制风险的原则，持续的做下去，最终会找到持续盈利的方法，使自己的正确方法不断加强。
持久战中的三个阶段在期货交易中，分成了(1)学习优秀交易员的交易法，改正自己的错误(2)找出自己适合的交易方法(3)不断复制正确的交易方法。三个交易阶段，第一阶段是艰难的，而且要保证自己不被市场吃掉，在这个阶段中，是积累经验的阶段，也是一个长时间的磨练过程。第二阶段是使自己的优点不断加强，找到盈利模式的阶段。第三阶段是获取持续利润的阶段。
能动性在战争中。在这里，毛主席为一个指挥员提了要求。也是对一个成功交易者的要求，一个交易者不应该离开客观条件成为莽闯家，不能够超越客观条件，追求利润。在基本面和技术面都不支持的时候，硬要闯进去交易的后果是可想而知的。一个成功的交易者，在交易中要有成功的勇气和把握市场的能力，在做出错误决定的时候要有保存自己的能力。
主动性、灵活性、计划性。这三点恰恰是交易中很重要的三点。
主动性，不是盲目的以自我为中心，而是有自己的一套稳定获利方式，按这个方式实施能减少失误的次数。
灵活性，是要在看似杂乱的市场中，找出条理，正确的方法。在这里，审时度势是非常重要的一点，也就是要把握行情的趋势，把握好了行情的趋势才有主动出击的机会，而不是被行情牵着鼻子走。
计划性，没有事先的计划和准备就无法获得胜利。毛主席在这里提到了近代技术发达使计划增大了可能性。肯定了信息的重要作用。在计划交易时要根据综合形势定计划，但也要在实施过程中，根据信息变化调整计划。在每天开盘前根据伦铜的变化调整计划，在交易过程中，关注汇率和其它变化，都是调整计划的表现。
在这里，毛主席提到了外线速决进攻战和运动战。我觉得和短线操作非常相似。在短线操作中，特别要留意的就是计划中要带灵活性，短线交易就是一场运动战，目的是消灭敌人(获取利润)拼命主义是不对的，在发现和市场反向而驰时要懂得保护自己。毛主席提到要放弃一部分土地以更好获得打击敌人的机会，更鲜明地说明了在期货交易中放弃一部分利润让行情发展以获得更大利润地重要性。
决战。一切有把握的战役坚决决战。要勇敢地参与自己判断准确的行情，不能犹豫以免贻误战机。不决战就勇敢退却，不能丝毫留恋，在错误的时候要勇敢承认自己的错误，坚决出场等待新的机会。
敌人的挑战书，激将法。这些就是期货市场中的陷阱，比如假突破，骗线。坚定才是勇敢的明智的将军，在交易中正确的时候不要被回调欺骗出场。在大趋势的情况下，不要被反向的假突破，欺骗进场，要有耐心。
《论持久战》是在抗日战争的初期提出的，这也是对一个初入期货交易市场的初学者的要求。在变化不定的市场中，改正自己的错误，强化自己的优点，把握市场的特性，在不犯原则性错误的前提下，运用主动性、灵活性、计划性的策略，找到获得持续盈利的方法，一定会获得成功，成为一个优秀的交易者。
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《福尔摩斯探案集》是由世界著名小说家柯南·道尔所写的。这本书的内容讲述了福尔摩斯与他的好助手华生竭尽全力地侦破所接到的谜案，用他敏捷的思维和过人的智慧抓住一个又一个无比狡猾的犯人，并奋不顾身地与恶势力作斗争，直至牺牲的故事。而让我感触最深的是《红圈会奇案》。
《红圈会奇案》讲述了当时在侦探中赫赫有名的福尔摩斯，在遭到瓦伦夫人的报案，瓦伦夫人觉得半夜的脚步声非常奇怪，经过福尔摩斯的仔细观察，他发现那个从不出来的那个女人——伊米丽严·卢卡一直再给他们发通讯密码，最后经过福尔摩斯地调查伊米丽严的丈夫叫根纳罗·卢卡正是伊米丽严的丈夫杀了人，根纳罗杀的这个人是英国很坏的一个大坏蛋——乔吉阿诺，他非礼过伊米丽严，结果被发现，乔吉阿诺还把根纳罗摔倒在地，然后根纳罗把乔吉阿诺，杀死，还拖到小屋里，福尔摩斯说：“如果真是这样，国家是不会怪你的。”在临走之前，福尔摩斯说：“又一个案子解决了!”
福尔摩斯那细致入微的观察，遇事沉着镇定，并且能坚持不懈，运筹帷幄，如抽丝剥茧一般的解开谜题。谦虚，为朋友挺身而出，面死亡等等的'许多精神品质都很令人赞叹，同是也很值得我们学习。正如福尔摩斯所说：一个善于推理的人得出的结论，常常使他身旁的人赞叹不已，这是因为那些人总是忽略事情的细节，而这些细节往往又是推理的.关键所在。
夏洛克·福尔摩斯用自己的机智成功的解开了许许多多的的谜题。在生活中我们也要像夏洛克·福尔摩斯一样用自己的机智解开各种各样的难题。
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大学生论持久战阅读心得
第一次拜读毛主席的作品，也许只是读了一篇作品就判断一个作家的好坏，太武断了，可是，在我看来，我一个从未经历过抗日战争，不了解战争真正情况的人，在看了主席写的这一片文章之后，也对中国赢得抗日战争充满的信心。在之前的学生生涯中有学习过他的诗，有听闻主席的文采，这次读了主席的文章之后才知道毛主席的确是一代文学大师，也的确是一个军事家。在中华民族最危险的时候，作为中国共产党的最高领导人，还能够冷静下来正确的分析了抗日战争的形势，并且用一篇文章，简单明了的阐述了自己的理论不得不让人佩服，还有不得不惊叹主席对抗日战争三个战争阶段的预判。
论持久战是一九三八年五月二十六日，毛主席在延安抗日战争研究会上发表的一篇关于对中国抗日战争的未来的著名的文章。在整篇文章一万多个字中，主席将抗日战争中，中日交战的优势、劣势都总结了出来。短短38个小段落，从开始国人对这一场战争的各种看法开始，引出了持久战这个主题，接着讨论了两种主流的看法；一是中国必败论、二是速战论，最后在文章最后的几个自然段(小节)里，毛主席为中日战争提出了正确的指导方针：敌强我弱、敌退步、我进步、敌小我大、敌寡助、我多助。这二十字里蕴含了主席在之前多次与国民党斗争中总结出的珍贵的战争经验，是我们赢得抗日战争的理论基础。这篇文章也给在困苦斗争中的中华人民，给与了一个强大的信心。
通读了整篇文章，感觉到论持久战这一篇文章，就是在不断提出问题，回答问题，再提出问题，解决问题的过程中，讲解了中日战争的优劣势，特别是在第六段，在于美国记者斯诺的谈话中，通过与美国记者的一问一答，主席系统地、详细地回答了中国会不会亡国；在什么条件下，中国可以战争日本；战争前途会怎样发展；及关于中国东北等各个方面的问题。整篇文章中，毛主席总共提出了21个问题，前半部分问题主要回答了抗日战争为什么是持久战，最后为什么中国会赢得胜利，还有总结批评了两个当事主要存在中国战败轮和速胜论。后半部分是什么是持久战，怎样进行持久战，中国如何通过持久战赢得抗日战争最后的胜利，和进行人民战争的重要性。在我个人看来，主席将整篇文章分为了38个小段落，前30个小段主要是交代了文章的背景，当时的中日局势，当时中国抗日战争时期的主要思想，日本作为一个侵略国家的优势劣势(主要见第十分点)，中国凭什么可以赢得这一场战争(第十一段)。后八个小段，主席提出了什么是持久战，怎么进行持久战等等。每一个小点，都能够看到主席运用了辩证唯物主义的立场、观点方法，对抗日战争的根本问题做出了很正确、精辟的论述，成功的预见到了抗日战争未来的发展路线，做出了正确指导抗日战争的决策、政策，制定了指导抗日战争的正确路线、方针。《论持久战》，它不仅成为了国内战争，乃至世界战争中的著名的军事理论，同时它也是哲学上也有很高的学术价值。
大学生论持久战阅读心得
《论持久战》是一部伟大的马列主义的经典军事理论著作，被誉为世界十大军事名著之一。《论持久战》写了二十一个问题，前九个问题为第一部分，主要是说明抗日战争为什么是持久战，为什么最后胜利是中国的，批判了亡国论和速胜论;后十二个问题为第二部分，主要是说明怎样进行持久战和怎样争取最后胜利，着重论述了人民战争和人民战争的战略战术。在《论持久战》这部光辉著作中，毛泽东运用辩证唯物主义的立场、观点和方法，对战争的根本问题作了精辟的论述，制订了指导抗日战争的正确路线、方针、政策和人民战争的战略战术，证明了其无比的正确性;它可用于指导反侵略的现代局部战争，并经得起实践的检验。它不仅在国内成为指导抗日战争的科学的军事理论，而且在世界军事学术也有极高的学术价值。例如，美国前国务卿基辛格对毛泽东的《论持久战》就十分佩服。他在《核子武器与外交政策》一书中写到：“关于毛主席军事思想的阐述，不见诸苏联的著作，而见诸中国的著作。”
毛主席的这篇文章写于1938年5月，在当时，正是抗战一周年即将到来之际，自从1937年“七七事变”开始后近一年的时间里，全国人民同仇敌忾、精诚团结、坚持抗战、坚持统一战线，同日本帝国主义者进行了艰苦卓绝的斗争。这场战争，在东方的历是空前的，在世界的历也是伟大的。因而引起了全世界人民的关注。可以说，深受战争灾难，为了自己民族的生存而奋斗的每一个中国人，无不渴望战争的早日胜利。因而，战争的过程究竟是怎么样?如果是持久战，那么为什么是持久战?怎样进行持久战?战争的结局如何?这些问题随着战争的爆发，随着战争进程的不断深入，每一次战役的胜败、得失、进退不断出现，萦绕在许多人心中。
抗战全面爆发后，在国民党内出现了“速胜论”和“亡国论”等论调。在共产党内，也有一些人冀望于国民党正规军的抗战，轻视游击战争。但是，抗战10个月的实践证明“亡国论”、“速胜论”是完全错误的。抗日战争的发展前途究竟如何?一时成了人们关注的问题。1938年5月，毛泽东就是这样的形式下写的《论持久战》。初步总结了全国抗战的经验，批驳了当时盛行的种种错误观点，系统阐明了党的抗日持久战方针。
《论持久战》主要阐述了，在我方弱于敌人时或环境不利于我方时应采取持久战的策略，只要采取此策略则必胜。在此情况下要杜绝投降论和速胜论，因为在敌强于我时这两种论调就不现实，必然导致客观失败。主要内容是：
2、论述了只有实行人民战争，才能赢得胜利的思想;。
3、阐明了抗日战争作战的形式上，主要是运动战，其次是游击战。
可以说，毛泽东同志的这一论述说得是相当精辟，相当正确。因为只有全国人民同仇敌忾，才能最终取得这场反侵略战争的最后胜利。而充分团结各方面的力量，调动各种积极因素，就显得尤为重要。而在台儿庄战役胜利后，国民党的某些人却被胜利冲昏了头脑，认为只有军队对日作战即可，而无需动员广大人民参军参战，用军队打几个胜仗就能将日寇赶跑，什么“这一战，就是敌人的最后挣扎”，“我们胜利了，日阀就在精神上丧失了立场，只有静候末日审判”等被胜利冲昏了头脑的一席话，使速胜论在不少人头脑中扎下了根。他们认为，这日本鬼子不堪一击，打几个胜仗也就胜利了，也就把日本侵略者赶回老家了。一时间，速胜论高调频起，甚嚣尘上。然而，事情的发展并不以人们的意志为转移，随着战争的发展，国民党的这些幻想也随之迅速破灭。5月19日，徐州沦陷，这时，国民党内的失败主义情绪，投降派“战必大败”、“再战必亡”的亡国论调又传播开来。而速胜论和亡国论这两种论调，在共产党内和群众中也产生了一定的影响，有些人存在着侥幸心理和轻敌思想，幻想速胜;而有些人则对抗战信心不足，悲观失望。党内以王明为代表的速胜论者，迷信国民党的正规战，轻视人民群众和游击战的战略地位，不赞成抗日战争的持久战。可以说，速胜论和亡国论这两种论调，都是走极端的，是不科学的。正如毛泽东同志所指出的“一种是中国必亡论，一种是中国速胜论。前者产生妥协倾向，后者产生轻敌倾向。他们看问题的方法是主观的和片面的，一句话，非科学的”。可以说，毛泽东同志的这一席话说得可真是一针见血，因为无论在什么时候，什么情况下，我们都要辩证和科学地区看问题，只有这样才能真正做到从实际出发，实事求是，从而得出正确的结论，制定出正确的方针和政策。而有些人却恰恰办不到这一点，为此，毛泽东同志及时写下了这篇文章，其目的和出发点，就是为了痛斥亡国论，扫除速胜论，从理论上武装全党和全国人民，坚持持久战，坚持必胜信念。
其实，论持久战这片论文式的著作，之所以被称为经典，最突出的地方是：它是在抗日战争初期写成并发表的，对抗日战争做了论述，将抗日战争分为几个阶段：第一个阶段，是敌之战略进攻、我战略防御的时期。第二个阶段，是敌之战略保守、我准备反攻的时期。第三个阶段，是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。而现在再重读论持久战时，与当时抗日战争的历史完全对应，甚至可以说是抗日战争的总结报告。足见毛泽东的军事才华非同寻常。为了实现持久战的战略总方针，毛泽东还提出一套具体的战略方针。这就是在第一和第二阶段中主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战，持久战中的速决战，内线作战中的外线作战;第三阶段中，应该是战略的反攻战。
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今天，我通读了毛泽东同志所著的《论持久战》这篇文章，读后使我更加懂得了毛泽东同志在抗战初期之所以提出对日作战要坚持持久战的根本原因。它对于当时国内所盛行的亡国论和速胜论，两种走极端的论调无疑是一副清醒剂。一篇文章读来，真是觉得深有同感，为我的人生，世界观和价值观的提高都有很大的帮助。同时我也备受教育，深受启发。
《论持久战》是一部伟大的马列主义的经典军事理论著作，被誉为世界十大军事名著之一。《论持久战》写了二十一个问题，前九个问题为第一部分，主要是说明抗日战争为什么是持久战，为什么最后胜利是中国的，批判了亡国论和速胜论；后十二个问题为第二部分，主要是说明怎样进行持久战和怎样争取最后胜利，着重论述了人民战争和人民战争的战略战术。在《论持久战》这部光辉著作中，毛泽东运用辩证唯物主义的立场、观点和方法，对战争的根本问题作了精辟的论述，制订了指导抗日战争的正确路线、方针、政策和人民战争的战略战术，证明了其无比的正确性；它可用于指导反侵略的现代局部战争，并经得起实践的检验。它不仅在国内成为指导抗日战争的科学的军事理论，而且在世界军事学术也有极高的学术价值。例如，美国前国务卿基辛格对毛泽东的《论持久战》就十分佩服。他在《核子武器与外交政策》一书中写到：“关于毛主席军事思想的阐述，不见诸苏联的著作，而见诸中国的著作。”
毛主席的这篇文章写于1938年5月，在当时，正是抗战一周年即将到来之际，自从1937年“七七事变”开始后近一年的时间里，全国人民同仇敌忾、精诚团结、坚持抗战、坚持统一战线，同日本帝国主义者进行了艰苦卓绝的斗争。这场战争，在东方的历是空前的，在世界的历也是伟大的。因而引起了全世界人民的关注。可以说，深受战争灾难，为了自己民族的生存而奋斗的每一个中国人，无不渴望战争的早日胜利。因而，战争的过程究竟是怎么样？如果是持久战，那么为什么是持久战？怎样进行持久战？战争的结局如何？这些问题随着战争的爆发，随着战争进程的不断深入，每一次战役的胜败、得失、进退不断出现，萦绕在许多人心中。
抗战全面爆发后，在国民党内出现了“速胜论”和“亡国论”等论调。在共产党内，也有一些人冀望于国民党正规军的抗战，轻视游击战争。但是，抗战10个月的实践证明“亡国论”、“速胜论”是完全错误的。抗日战争的发展前途究竟如何？一时成了人们关注的问题。1938年5月，毛泽东就是这样的形式下写的《论持久战》。初步总结了全国抗战的经验，批驳了当时盛行的种种错误观点，系统阐明了党的抗日持久战方针。
《论持久战》主要阐述了，在我方弱于敌人时或环境不利于我方时应采取持久战的策略，只要采取此策略则必胜。在此情况下要杜绝投降论和速胜论，因为在敌强于我时这两种论调就不现实，必然导致客观失败。主要内容是：
2、论述了只有实行人民战争，才能赢得胜利的思想；
3、阐明了抗日战争作战的形式上，主要是运动战，其次是游击战。
1937年12月至1938年5月，中国军队同日本侵略军在以徐州为中心的津铺路南北的广阔地域上，展开了一场大规模的会战，即徐州会战，会战经过了津浦路沿线的初期保卫战、台儿庄会战和徐州突围三个阶段。在第二阶段结束时，即1938年4月7日，中国军队取得了台儿庄大捷，摧毁了日军第五、第十两个精锐师团的主力，歼敌两万余人。这是国民党战场自抗战以来在正面战场取得的的一次胜利。而这次胜利，却冲昏了国民党蒋介石集团一些人的头脑，使他们滋长了速胜心理，以为只要打几个台儿庄式的大胜仗，就能抵挡住日军，而无需动员广大民众进行抗战。说到这儿，我要说，他们的这种想法是非常错误的，因为，只有把全国几万万民众都动员起来，形成坚不可摧的铜墙铁壁，才能抵挡住日本侵略者，也才能取得这场反侵略战争的最后胜利。正如毛泽东同志在文章中所指出的“卢沟桥事变以来，四万万人一齐努力，最后胜利是中国的”就是这个道理。而发动和团结四万万同胞共同抗战，抗日民族统一战线也是必不可少的，因为“抗日战争和统一战线之所以能够坚持，是由于许多的因素：全国党派，从共产党到国民党；全国人民，从工人农民到资产阶级；全国军队，从主力军到游击队；国际方面，从社会主义国家到各国爱好正义的人民；敌国方面，从某些国内反战的人民到前线反战的兵士。总而言之，所有这些因素，在我们的抗战中都尽了他们各种程度的努力”，而“我们共产党人，同其他抗战党派和全国人民一道，的方向，是努力团结一切力量，战胜万恶的日寇”。
可以说，毛泽东同志的这一论述说得是相当精辟，相当正确。因为只有全国人民同仇敌忾，才能最终取得这场反侵略战争的最后胜利。而充分团结各方面的力量，调动各种积极因素，就显得尤为重要。而在台儿庄战役胜利后，国民党的某些人却被胜利冲昏了头脑，认为只有军队对日作战即可，而无需动员广大人民参军参战，用军队打几个胜仗就能将日寇赶跑，什么“这一战，就是敌人的最后挣扎”，“我们胜利了，日阀就在精神上丧失了立场，只有静候末日审判”等被胜利冲昏了头脑的一席话，使速胜论在不少人头脑中扎下了根。他们认为，这日本鬼子不堪一击，打几个胜仗也就胜利了，也就把日本侵略者赶回老家了。一时间，速胜论高调频起，甚嚣尘上。然而，事情的发展并不以人们的意志为转移，随着战争的发展，国民党的这些幻想也随之迅速破灭。5月19日，徐州沦陷，这时，国民党内的失败主义情绪，投降派“战必大败”、“再战必亡”的亡国论调又传播开来。而速胜论和亡国论这两种论调，在共产党内和群众中也产生了一定的影响，有些人存在着侥幸心理和轻敌思想，幻想速胜；而有些人则对抗战信心不足，悲观失望。党内以王明为代表的速胜论者，迷信国民党的正规战，轻视人民群众和游击战的战略地位，不赞成抗日战争的持久战。可以说，速胜论和亡国论这两种论调，都是走极端的，是不科学的。正如毛泽东同志所指出的“一种是中国必亡论，一种是中国速胜论。前者产生妥协倾向，后者产生轻敌倾向。他们看问题的方法是主观的和片面的，一句话，非科学的”。可以说，毛泽东同志的这一席话说得可真是一针见血，因为无论在什么时候，什么情况下，我们都要辩证和科学地区看问题，只有这样才能真正做到从实际出发，实事求是，从而得出正确的结论，制定出正确的方针和政策。而有些人却恰恰办不到这一点，为此，毛泽东同志及时写下了这篇文章，其目的和出发点，就是为了痛斥亡国论，扫除速胜论，从理论上武装全党和全国人民，坚持持久战，坚持必胜信念。
其实，论持久战这片论文式的著作，之所以被称为经典，最突出的地方是：它是在抗日战争初期写成并发表的，对抗日战争做了论述，将抗日战争分为几个阶段：第一个阶段，是敌之战略进攻、我战略防御的时期。第二个阶段，是敌之战略保守、我准备反攻的时期。第三个阶段，是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。而现在再重读论持久战时，与当时抗日战争的历史完全对应，甚至可以说是抗日战争的总结报告。足见毛泽东的军事才华非同寻常。为了实现持久战的战略总方针，毛泽东还提出一套具体的战略方针。这就是在第一和第二阶段中主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战，持久战中的速决战，内线作战中的外线作战；第三阶段中，应该是战略的反攻战。
《论持久战》又是一部马克思主义哲学著作，它在分析中日双方对立、矛盾的因素，论述战争的发展进程和众多复杂的战略战术时，对马克思主义哲学的对立统一规律、质量互变规律、革命的能动的反映论、相信群众、依靠群众。放手发动群众的观点都做了创造性的运用和透彻的发挥，可以说，毛主席的这部宏篇巨著，通篇闪耀着辩证唯物主义和历史唯物主义的思想光芒，可以称得上是杰出的马克思主义“应用哲学”和“实践哲学”。对于今天来说，仍然有着它十分重大的现实意义。从总体上讲，它是对当时重大的历史问题的成功回答，为我们提供了把马克思主义普遍真理同中国革命具体实践相结合，一切从实际出发，在实践中发现和揭示客观规律，取得胜利的一般的方法论，这是我们在当前和以后认识世界和改造世界的实践中所必须遵循的，否则，任何事业要想取得成功，那也都将是无从谈起。
大学生论持久战阅读心得
《论持久战》一书，是毛泽东于1938午5月26日至6月3日在延安抗日战争研究会上的讲演稿。这是一部伟大的马列主义的经典军事理论著作，被誉为世界十大军事名著之一。《论持久战》写了二十一个问题，前九个问题为第一部分，主要是说明抗日战争为什么是持久战，为什么最后胜利是中国的，批判了亡国论和速胜论；后十二个问题为第二部分，主要是说明怎样进行持久战和怎样争取最后胜利，着重论述了人民战争和人民战争的战略战术。在《论持久战》这部光辉著作中，毛泽东运用辩证唯物主义的立场、观点和方法，对战争的根本问题作了精辟的论述，制订了指导抗日战争的正确路线、方针、政策和人民战争的战略战术，证明了其无比的正确性；它可用于指导反侵略的现代局部战争，并经得起实践的检验。它不仅在国内成为指导抗日战争的科学的军事理论，而且在世界军事学术也有极高的学术价值。例如，美国前国务卿基辛格对毛泽东的《论持久战》就十分佩服。他在《核子武器与外交政策》一书中写到：“关于毛主席军事思想的阐述，不见诸苏联的著作，而见诸中国的著作。”
抗战全面爆发后，在国民党内出现了“速胜论”和“亡国论”等论调。在共产党内，也有一些人寄望于国民党正规军的抗战，轻视游击战争。但是，抗战10个月的实践证明“亡国论”、“速胜论”是完全错误的。抗日战争的发展前途究竟如何？一时成了人们关注的问题。1938年5月，毛泽东写的《论持久战》初步总结了全国抗战的经验，批驳了当时盛行的种种错误观点，系统阐明了党的抗日持久战方针。在这篇著作中，毛泽东分析了中日两国的社会形态、双方战争的性质、战争要素的强弱状况、国际社会的支持与否，指出抗日战争是持久战，最后的胜利属于中国。他还科学地预见到抗日战争必将经过战略防御、战略相持、战略反攻三个阶段。他强调“兵民是胜利之本”，抗战胜利的正确道路是实行人民战争。
抗战胜利的正确道路是实行人民战争。《论持久战》是中国共产党领导抗日战争的纲领性文献，它指明了抗战的前途，提出了正确的路线。抗战后来的实践充分证明了这篇著作的预见是完全正确的。
文中主要阐述了，在我方弱于敌人时或环境不利于我方时应采取持久战的策略，只要采取此策略则必胜。在此情况下要杜绝投降论和速胜论，因为在敌强于我时这两种论调就不现实，必然导致客观失败。主要内容是：
2、论述了只有实行人民战争，才能赢得胜利的思想；
3、阐明了抗日战争作战的形式上，主要是运动战，其次是游击战。
毛泽东还指出：这场持久战将经过三个阶段：“第一个阶段，是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。第二个阶段，是敌之战略保守、我之准备反攻的时期。第三个阶段，是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。”毛泽东着重指出，第二阶段是整个战争的过渡阶段，“将是中国很痛苦的时期”，“我们要准备付给较长的时间，要熬得过这段艰难的路程”。然而，它又是敌强我弱形势“转变的枢纽”。毛泽东强调“此阶段中我之作战形式主要的是游击战，而以运动战辅助之”。“此阶段的战争是残酷的，地方将遇到严重的破坏。但是游击战争能够胜利”。
为了实现持久战的战略总方针，毛泽东还提出一套具体的战略方针。这就是在第一和第二阶段中主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战，持久战中的速决战，内线作战中的外线作战；第三阶段中，应该是战略的反攻战。
《论持久战》不仅在国内成为指导抗日战争的科学的军事理论，而且在世界军事学术也有极高的学术价值。例如，美国前国务卿基辛格对毛泽东的《论持久战》就十分佩服。他在《核子武器与外交政策》一书中写到：“关于毛主席军事思想的阐述，不见诸苏联的著作，而见诸中国的著作。
在我读了毛泽东的《论持久战》后我觉得它的巨大价值不仅仅是在军事领域的运用，而且其在我们现实生活里有具有其非凡的历史价值。在现实生活中，我们也会有遇到困难，而无从下手的时候，有时候甚至要努力奋斗好长时间，更有陷入困境无法走出来，所以这时候我们应该走持久战略。首先我们应该正视自己所面临的困难，总结出现困难的内因，外因，我因。然后，从第一个阶段开始，找出自己处于困难之中的原因，然后对症下药，在找出原因后就是第二个阶段，认真改正，保证同样的错误不会在发生第二次然后探索新道路，为发展新的事业而准备。第三个阶段就是要进入反攻阶段，就是要尽的努力去克服困难，让自己的生活由被动变成主动，争取做生活的主人，主宰自己的美好生活。
所以我觉得《论持久战》这部著作是我人生中的导师，它指引着我如何怀着豪迈的心态去面对人生中的一切磨难，成为一名真正的探索者。
大学生论持久战阅读心得
《论持久战》一书，是毛主席于1938午5月26日至6月3日在延安抗日战争研究会上的讲演稿。这是一部伟大的马列主义的经典军事理论著作，被誉为世界十大军事名著之一。《论持久战》全文写了二十一个问题，前九个问题为第一部分，主要是说明抗日战争为什么是持久战，为什么最后胜利是中国的，批判了亡国论和速胜论；后十二个问题为第二部分，主要是说明怎样进行持久战和怎样争取最后胜利，着重论述了人民战争和人民战争的战略战术。今日拜读，果然是真知灼见，见地非凡。虽然是针对国家宏观大势的著作，但也可作为指导个人应对当下生活的指南，现将自己的感触记录如下。
一、理智认清形势，准确自我定位。
《论持久战》这篇经典文章，最伟大的地方在于：它是在抗日战争初期写成并发表的，却准确地与日后抗日战争的历史完全对应，甚至可以说是抗日战争的总结报告。这正体现毛主席对中外我敌的军事、政治、经济、文化各方面情况准确把握，对国际国内形势的发展的清醒认识。
抗战初期，日寇来势汹汹，两国综合国力差距极大，国民政府的主力部队接连战败。危局之下，人心惶惶。少有人能对时局有清醒的认识，种种奇谈怪论不胫而走。认为中国经济、科技、军事力量均不及日本，战必败的“亡国论”固然很有市场；不切实际地认为依靠外国，可以迅速战胜日本的“速胜论”也有听众。在这种形势下，毛主席高屋建瓴地指出抗日战争是场持久战，透彻地分析了敌我双方在政治、军事、经济和文化等各方面的优劣，阐述了“犬牙交错”的几种形态：内线与外线，有后方与无后方，大块与小块，局部与整体，包围与反包围。使人们明白了“长期而又广大的抗日战争，是军事、政治、经济、文化各方面‘犬牙交错’的战争，这是战争史上的奇观，中华民族的壮举，惊天动地的伟业。”既驳斥了速胜论，又痛斥了亡国论，使全国人民看到了胜利的前途，增强了必胜信心。
知人者智，自知者明。能认清别人的优劣长短固然不凡，可以正确定位自家的才能心性也是了不起的本领。能够从纷乱复杂的诸多信息中剥离出正确有价值的信息，进而做出清晰的分析，得出合理的结论，足见毛主席的才华非同寻常。
有人曾经说过，社会有如一条河流，人如同河中的鱼儿。大多数鱼只能随着河水的流动浮沉不定，不知前途如何；偶尔有一两条鱼儿奋力跃出水面，短短瞥见前路方向，虽短期能获益匪浅，终究不是长久之计；真正的智者应当致力做河上的水鸟，河流的走向，鱼群的游动，均可默然于胸，这样才能进退自如，走向成功。
二、计划具体细致，切实可行。
抗战初期，大部分人认为应当用深沟高垒、层层设防、专靠防御工事的阵地战，依靠正面决战来抗击日寇。这种观点看上去慷慨激昂，可忽略了敌我双方的力量对比。抗战初期，我国军民虽英勇作战，浴血杀敌却无法取得战局的主动，原因就在于具体战术计划不符合实际。
毛主席认为抗日战争这场持久战将经过三个阶段：“第一个阶段，是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。第二个阶段，是敌之战略保守、我之准备反攻的时期。第三个阶段，是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。”为了实现持久战的战略总方针，毛泽东还提出一套具体的战略方针。这就是在第一和第二阶段中主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战，持久战中的速决战，内线作战中的外线作战，主要的是运动战，而以游击战和阵地战辅助之；第三阶段中，应该是战略的反攻战。提出并着重论述了人民战争和人民战争的战略战术，为人民指明了抗日战争的正确道路。
现代社会信息资讯发达，各种成功“秘籍”比比皆是，初读起来，满篇皆为大道理，头头是道，只要照做，成功似乎已在眼前；细品之下，才发现都是纸上谈兵，最关键的执行计划往往避而不谈，还美其名曰：灵活机动。让人不觉想起，旧日封建王朝，统治者惧怕百姓造反，讲授兵法的书籍不但严格控制传播，而且将其中关于军队管理的具体措施——士气的激励、战士的训练、阵法的布置等内容全部删去，只留下笼统的大道理，于是造就了大批纸上谈兵之徒。
如果将战略决策比作要攀登山峰，那么战术就是登山的具体计划，例如从山的哪一面上，中途要在何处修整，登顶后是立即下山还是略作调整再撤等等。制定计划时考虑要周到，计划越具体，越符合实际情况，成功几率越大。
三、统一思想，坚决落实。
再好的计划也是需要执行者来落实的。计划越宏大越具体，参与执行的人也越多。如果不能让执行者群体统一思想，那么计划被执行的力度也是要打折扣的。而一件事的成功几率与做事的人的执行力度息息相关。《论持久战》中体现出的战略思想固然伟大，我党能够严格按照计划落实执行的力量也不可小视。通过历次整风运动，高度统一了全党的思想；在严酷的战争考验，铸就了一批批忠诚的无产阶级战士；根据时代形势的发展，灵活的调整政策，打造最广泛的统一战线。这些都为我党领导抗日战争乃至全中国解放事业打下了坚实的基础。
古人常说：知难行易。其实，对一个普通人而言，制定计划固然不易，能够认真去做，保证计划能够不打折扣地执行，在大方向不变的前提下灵活机动地调整方法，无论遇到何种困难，始终不放弃希望，奋斗不止。才是接近成功的不二法门。
大学生自主阅读心得
近段时间，我读了著名昆虫学家法布尔的巨作——《昆虫记》。
它既是法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的巨作，它不仅是一部研究昆虫的科学巨著，同时也是一部讴歌生命的宏伟诗篇，被称为“昆虫的史诗”，而它的作者法布尔也由此获得了“昆虫的荷马”、“昆虫界的维吉尔”等桂冠。在这本书里，人类并不是一个孤立地存在，地球上的所有生命，包括“蜘蛛”、“黄蜂”、“蝎子”、“象鼻虫”在内，都在同一个紧密联系的系统之中，昆虫也是地区生物链上不可缺少的一环，昆虫的生命也应当得到尊重。这部作品所表述的是昆虫为了生存而努力的灵性，而法布尔则以自己那诙谐的将它们的大部分记录下来，这其中有蝉、樵叶蜂、黄蜂、捕蝇蜂、松毛虫、狼蛛……还有的一些被当做阅读短文呢。这部作品以它独特的形式创造了奇迹，一个人几乎耗尽一生的心血一丝不苟的来观察那所谓的“虫子”，这已经是一个奇迹了，而这些写“虫子”的书竟然在百年之后还在读书界引起一次又一次的轰动，这更是奇迹中的奇迹!他以那独特的风格席卷了世界!
随后，我如饥似渴的读完了这本书，我不但从中学到了昆虫的知识，而且还学会了做人的道理，我爱这本书!
大学生假期阅读心得
我从小以书为伴，以书为友，自然读了不少好书：有伴我成长的童话;有让我知人情懂事故的文学名着;还有令我知识丰富的科普读物总之我博览群书，读过的书数不胜数，但我最爱的还是史书《资治通鉴》。我从小与众不同，喜欢别人眼中所谓枯燥的历史。自从一次在书店里独具慧眼的挑中了《资治通鉴》后就爱不释手。自己时常沉醉于书中，看得废寝忘食也是常事。《资治通鉴》的作者是北宋宋神宗时期的史学家，政治家司马光。
主要讲叙了三强分晋到五代十国的沧桑历史，其中的改朝换代，人文风云令我感慨万分。
书中的人物不少，其中令我敬佩的人也不少。蜀国的诸葛亮足智多谋，神机妙算，一手缔造了蜀国;唐太宗李世民，励精图治，文韬武略，使封建王朝达到鼎盛;女皇武则天，有治国之才，用人之术，可谓巾帼不让须眉，还有完璧归赵的蔺相如，运筹策帷帐之中，决胜于千里之外的张良。令我敬佩的人数不胜数，更重要的是我应该学习他们的优点来充实自身，将来才能像他们一样有一番大作为!
人无完人，金无赤金，历代虽有雄才大略之人，但臭名昭着之人也不计其数。秦始皇虽有统一六国的盖世功勋，但其凶狠_也是妇孺皆知的，他焚书坑儒，荒_无度，建造无比豪华的阿房宫，使人民生活在水深火热之中。还有隋炀帝杨广他心机颇深，虚伪做作，又荒_暴虐，使得原本的繁荣盛世变得民不聊生。请君入瓮的来俊臣，口蜜腹剑的，李林甫。他们遗臭万年，为世人所唾骂。我更应该牢记前车之鉴。资治通鉴的本意也是如此。
这本《资治通鉴》令我受益匪浅，它使我学会了如何做人做事。我读它不仅丰富了知识更让自己终身谨记前人之事。记住小人的下场，学习圣天的品质，奋发向上，报效祖国，报效人民。
历史是辉煌的，这茫茫史海，让我畅游其中。《沁园春》写到：惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。数风流人物还看今朝。只要我们综合历那些所谓的英雄的优点，真英雄还在现代。在如今的康泰盛世中我们更应该汲取前人的优点，牢记前人的过失，奋发向上，成为一个真英雄!
学习阅读《论持久战》心得体会
1938年5月，毛泽东再次把自己关在了窑洞里，他七天七夜没有出门，除了一天两顿稀饭和咸菜外，就是不停地抽着劣质的纸烟，埋头写作，以至于连棉鞋被火盆烤着了，他也浑然不觉，警卫员贺清华后来说：“七天七夜不睡觉，就是铁人也要熬倒了啊，主席当时真是拼了命了。”毛泽东就是在这七天七夜里写成了《论持久战》。
冯玉祥得到这本书后，立即自费印了3千册，分送国民党要人，而白崇禧读后，更是大为叹服，他还从中归结出“积小胜为大胜，以空间换时间”这两句话，如获至宝的白崇禧把在《论持久战》送给了蒋介石，而这一次，连蒋介石也不能不赞同毛泽东的战略思想了。
抗战八年，国共两党携手共御外侮，而指导抗日战争的战略，则是由共产党人毛泽东提供的。
大学生看见阅读心得
花了一周的时间，断断续续地读完了柴静的《看见》，感触良多。看书之前，在网上看了很多介绍、书评，反映甚好。我曾以为这不过是一部介绍一个优秀的记者如何成长的书，是一本出入职场的心路历程。然而令我始料未及的是，这本书很沉重，以致于我无法一目十行，速读完成。
同样柴静的敬业令我折服，为了记者的职业道德，不断压抑着自己的情绪、打磨着自己的冷静和理智，但她热爱这份工作，她心甘情愿。我的第二个感触便是责任感。在非典面前，她不甘于只做一个旁观者，没有设备记录，没有同事陪伴，独自一人进入病区，承受着被传染的风险，和病人面对面交流。在山西采访时，一位官员带着讥笑的说：你怎么不给山西办点好事儿?我办的就是。她可以在不断的余震中走入地震灾区，冒着生命危险走入非典病区，顶着各种压力采访敏感话题，凭的就是一份责任感。在采访两会时，有个编导说柴静看你采访，眼睛里都放着光，攫取的光，这种光正是她的热情的所在。责任感是一个有职业道德的人必不可少的。我是一名教师，我的职业是教书育人，传道授业解惑意味着改变别人的思想，这不是一件简单的事情。责任感在我看来就是不愧对每一节课，不敷衍，对学生和家长负责任，能让我的学生从每节课中学到一点内容，也许这种看法比较肤浅，但这也是我目前致力于达到的目标。
《看见》中还令我深有感触的就是包容。包容建立在尊重与理解的基础之上，尊重不等于礼貌，理解也不是可怜。存在即合理，我们往往只看见受害方，一味的去谴责侵害方，却缺少对于他们的谅解。一个人他的心在硬，也有自己心底一角的温柔这是《沉默中的尖叫》一章中小梅的话，即使她父亲经常殴打她母亲，她仍然相信父亲会温柔，只是没有被发现。kim对孩子说可以恨爸爸错误的行为，不要恨爸爸这个人。我们缺少的就是这颗包容的心。包容不同于容忍和宽容。容忍还有个忍字，表示造成了不悦但没有改变侵害。宽容有个宽字，表示一方的大度，不是平等的容，唯有包容是全方位的容。理解，站在孩子的角度去看待他们的行为，可以对他们的行为提出合理的建议，但表示对他们错误行为的理解，这是我要去学习的。
大学生假期阅读心得
梦，想必大家都不陌生了，也做过各种各样的梦，有美好的，有惊悚的，这些都是我们睡觉时做的梦。俗话说“日有所思，夜有所梦”大概是真的吧，想得多了就真可能会出现在你的梦中了。想了梦，梦了想，总不过“梦想”两字。实现了的梦想，叫梦想成真;不能实现的就是——《黄粱一梦》了。
在唐朝开元年间，有一个穷困潦倒的卢姓书生，一年，他上京赶考，途中在邯郸的旅馆里投宿，遇到了一个叫吕翁的道士，两人相谈甚欢。交谈了一阵子后。卢生感到很疲倦，想休息一下，吕翁听后，从衣囊中取出一个枕头给卢生，说：“你睡觉时就枕着这个枕头好好睡一觉吧，保你做梦称心如意。”
说到这，也许就有人好奇了：这是一个神奇的枕头吗?真的那么神奇?枕上睡一觉就真的能称心如意?呵呵，也许吧，因为梦总是美好的。
此时天已晚，店主人开始煮黄梁饭。卢生便按着道士的说法开始睡觉，他很快睡着了。在睡梦中，他回到家中，几个月后，还娶了一个清河的崔氏女子为妻，妻子十分漂亮，钱也多了起来。卢生感到十分喜悦。不久他又中了进士，多次层层提拔，做了节度使，大破戎虏之兵，又提升为宰相做了十余年。他先后生了5个儿子，个个都做了官，取得了功名，后又有了十几个孙子，成为天下一大家族，拥有享不尽的荣华富贵。然而到了80多岁时，他得了重病，十分痛苦，眼看就要死了，突然惊醒，才知是一场梦。
而这时，店主人的黄梁饭还未煮熟呢。卢生感到十分奇怪地说：“这难道是场梦?”吕翁听了便说：“人生的归向，不也是这样吗?”。是啊，人一生所追求的，也不过就是一场梦罢了。至此，“黄粱一梦”就这么来了，比喻虚幻的事或渴望破灭了。
怎么样?是不是一个美梦?美好的生活，繁华一生，一梦就过完了。从故事里，你知道什么了吗?是的，每个人都有梦，这是正常的，也是人生的一大动力，有梦想才会有动力去付出，去努力，去实现，这是无可厚非的，值得点赞。因为有所追求，才会有所付出，想要梦想成真，就必须为之努力付出，不然就只是“黄粱一梦”了。
人生是自己的，想要实现梦想就必须付出，因为付出才能有收获!
论持久战阅读书籍心得体会
持久战是一种对抗强敌的战略方式，它提倡时间和坚持的力量。而在日常生活中，我们也可以将持久战的精神应用到阅读书籍之中。阅读是一种获取知识、启发智慧的方式，而持久的阅读不仅可以增长我们的见识，还可以培养我们的毅力与耐心。通过持久战阅读书籍，我收获了许多，既是对知识的拓展，也是对自我的提升。
首先，持久战阅读书籍使我深刻认识到时间的重要性。在繁忙的生活中，我们常常抱怨时间不够用，无法充实自己。然而，只要我们能坚持每天抽出一定时间来阅读书籍，我们就会发现时间的魔力。每天读一本书，一年下来已经读了数十本，这些知识的积累将有助于我们更好地成长。通过持久战阅读书籍，我学会了合理规划时间，充分利用每一刻，无论是在公交车上、睡前、等待的空闲时间中，都可以拿起一本书，阅读增长。
其次，持久战阅读书籍培养了我的毅力和耐心。当我翻开一本厚厚的书籍时，内心总是充满了挑战，甚至有些畏惧。但是，我坚信“持之以恒”，努力去啃下这本书的每一页。在持久的阅读过程中，我不仅学会了克服困难，也锻炼了自己的毅力和耐心。随着我不断翻阅书籍，书中的知识和智慧也慢慢渗透到我的内心。学会了毅力和耐心，让我在面对挑战时更加从容和坚定，不轻易放弃。
第三，持久战阅读书籍让我享受阅读的乐趣。阅读是一种享受，是心灵的盛宴。当我融入书中的故事情节时，忘却了自己的身世，沉浸在书中的世界里，心情得到了极大的放松和满足。在寻觅知识的过程中，我不仅扩展了自己的视野，还感受到了书籍带给我的愉悦。我愿意倾听书中的声音，品味其中的思绪，感受每一个文字和故事所带来的魅力。
第四，持久战阅读书籍让我不断发现自我。通过阅读，我认识到自己的兴趣爱好，懂得自己真正想要的。阅读不仅是对外界的了解，更是对自我的思考。在阅读书籍中，我不断操练思考的能力，提升自己的思维深度和逻辑思维。我也了解到自己的优势和不足，进一步完善自我，提高自身素质。
最后，持久战阅读书籍让我找到了前进的动力。持久战的本质是坚持，而坚持则需要信念和动力。在持久战阅读书籍的过程中，每本书都成为我前进的动力。当我结束一本书的阅读，迎来新的一本时，我充满着新的期待和激情。在这个过程中，我发现自己有了不断进步的动力和勇气，愿意接受挑战，追求更好的自己。
总结起来，通过持久战阅读书籍，我明确了时间的重要性，锻炼了毅力和耐心，享受了阅读的乐趣，发现了自我并找到了前进的动力。阅读不仅带给我知识的增长，更让我在心灵层面得到了成长。在今后的生活中，我将继续保持持久战阅读书籍的习惯，不断充实自己，努力成为一个更优秀的人。
阅读《论持久战》心得体会
《论持久战》是对中国正确战略的重要叙述，对以后的工作具有深远的指导意义，下面是本站小编精心整理的阅读《论持久战》。
范文，供大家学习参阅。
论持久战于中国抗战一年后，毛泽东为反驳速胜论和亡国论而发表的演讲，其主要从日本，国名党和共产党以及国际形势的实际情况来阐述中国抗战将会是一场持久战，分析了敌强我弱的兵力形势，敌人强势中的不足，我军弱势中的优势，从而说明了优势并非永远，劣势也不是不变，时间与空间之间可以互相转化，这是天意，而我们要做的就是促成这种转化，此乃天人合一之道，任何的胜利都是在时间与空间之间的恰当转化，也就是“时”与“位”的恰当组合，根据这种转化再来决定人意，则天随人愿，所谓内线战中的外线站，持久战中的速决战，运动战中的阵地战等等就是人意，根据战争的发展状况而恰当的组合自我资源，配置恰当的战术，消耗对方资源，这就是一个时与位的相互转化。
《论持久战》首先有着明确的目标，就是要夺取全国的胜利，把小日本赶出去，因此要建立全国抗日统一战线，团结一切可以团结的力量，这是从大局出发，有整体观念，整合资源。
《论持久战》告诉我们要正确的面对现实，现实的我残酷可以转变的很美好，分析问题不要悲观，也不要乐观，而是要实际，只有冷静分析才能找出残酷背后的优势，然后所要做的就是将优势慢慢扩大，劣势慢慢就会被抵消，残酷是美好的背面。
《论持久战》也告诉我们做事情一定要有“胆”，生活其实就是一场逐鹿，有胆的人往往能够主宰一方，大不了从头再来，没有胆的人永远都在为有胆的人打天下，成败难论英雄，一个人做自己本就是一场最大的突围。
在《论持久战》发表80周年之际，人民出版社在组织出版《重读〈实践论〉〈矛盾论〉》基础上，接续组织编写了《重读〈论持久战〉》一书，即将出版。在这一过程中，我们深深感到，重温这篇经典文献，领会其所彰显的战略思维、主体思维和奋斗精神等思想内蕴，对于我们更深入地学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，不忘初心，牢记使命，以更强烈的理论自觉和实践自信推动实现“两个一百年”奋斗目标，具有深刻启示意义。
战略思维：保持战略定力久久为功。
“不谋全局者，不足谋一域。”战略思维作为一种高瞻远瞩、统揽全局、把握事物发展总体趋势与方向的思维方法，体现的是看问题的高度和深度，是对国家和民族未来走向的战略思考。1936年12月，毛泽东同志在陕北红军大学所作的《中国革命战争的战略问题》讲演中就深刻指出：“我们的战略是‘以一当十’，我们的战术是‘以十当一’，这是我们制胜敌人的根本法则之一。”在《论持久战》中，毛泽东同志又从战略与战术相结合的高度，科学分析了抗战规律，系统阐述了中国抗战理论。文章指出抗战要经历敌我力量对比变化的三个阶段，因而必然是长期和艰苦的，需要有足够的耐心。这种耐心，是一种战略定力，是对于抗战未来走向的一种高度自觉与自信。壮烈的抗战史，也以事实雄辩证明了持久抗战战略的正确与伟大。
我们党之所以能够从胜利走向胜利，一个重要原因就在于战略思维的胜利。抗战时期的持久战是战略，革命早期的农村包围城市也是战略，新时期的改革开放也是战略。正是因为战略思维上的正确，我们党才在一个又一个历史关节点上取得了辉煌成绩。现在，中国特色社会主义进入新时代，新挑战、新问题层出不穷。党的十九大报告对此有清醒的战略判断：“中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。”“必须认识到，我国社会主要矛盾的变化，没有改变我们对我国社会主义所处历史阶段的判断，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，我国是世界最大发展中国家的国际地位没有变。”在变与不变之间清晰地把握方向，清醒地认识国情，更深刻地理解中国的现代化事业是一个接续奋斗的进程、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利是一场持久战，这些都至关重要。保持战略耐心，持久作战，久久为功，是我们从《论持久战》中必须汲取和牢记的重要战略经验。我们既要从大局着眼，力戒一蹴而就的速胜心理，也要从大势着眼，坚决抵制历史虚无主义的主张，增强必胜的信心与斗志。
“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局擘画了民族复兴的蓝图，培养战略耐心、涵养战略定力、锻造战略意志是我们不失时机地推进改革、促进发展的必备素质。在《论持久战》指引下，解放区军民主要通过游击战和运动战来壮大自己、削弱敌人，以足够的耐心支撑持久抗战;今天，面对变革和挑战，我们仍然需要培育和保持战略定力，发挥能动性，突出创造性，在坚守初心中化劣势为优势，变被动为主动，争取胜利的到来。
主体思维：坚守人民立场聚合力量。
“人民是历史的创造者，群众是真正的英雄。”以人民为主体，信仰人民、依靠人民、动员人民，是中国共产党由小到大、由弱到强，在历次斗争中克敌制胜的重要法宝。《论持久战》批评片面依靠政府和军队的抗战路线，提出了“兵民是胜利之本”的决胜方针，提倡大力依靠民众的全民抗战路线，吹响了开启人民战争的嘹亮号角，将当时人们对战争的认识提升到一个全新境界。中国抗战，是一场家国之战，也是一场民心之战，中国共产党领导的抗日力量在战争中成为民族的中流砥柱。
今天，中国特色社会主义进入新时代，我们更需要坚持人民主体思维：人民是改革的主体，要踏石留印、抓铁有痕地推动改革，必须激发人民参与改革的热情，鼓励群众的首创精神，释放创业创新的活力;人民是发展的主体，防范化解重大风险、精准脱贫和污染防治三大攻坚战，是新时代的“人民战争”，都需要在充分动员人民参与的基础上，提升发展的质量和效益;人民还是信仰的主体，道路自信、制度自信、理论自信和文化自信，归根结底需要人民的真诚信奉、真心维护和真正实践。信仰人民和人民的信仰是相互联系的。只有真正相信人民、依靠人民，才能赢得人民的拥护和信仰。持久抗战实现了党的主张与人民信仰的统一，从而凝聚起克敌制胜的强大力量。今日我们所从事的民族复兴之战，任务更艰巨，使命更光荣，更需要党和人民在信仰上的高度一致。
习近平总书记指出：“不忘初心，方得始终。中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。”人民是天，人民是地，对人民的信仰，是我们顶天立地干事创业、始终不渝奋斗前进的不竭动力源泉。信仰人民、依靠人民、动员人民，才能聚合起支撑民族复兴的磅礴伟力。
奋斗精神：坚定决胜信念勇于斗争。
从南湖红船到敌后战场，坚定理想、百折不挠的奋斗精神始终是共产党人永葆初心的强大动力。《论持久战》通篇洋溢着奋斗精神、斗争精神，在对战争目的、战略原则和战术方法的系统分析中描绘出胜利前景，提出要丢掉幻想，坚持抗战，把抗战放在主要依靠自身力量的基础之上，在持久抗战中升华斗争精神、提炼斗争技巧、坚定决胜信念。
中国特色社会主义进入到新时代，我们面临的机遇前所未有，挑战也前所未有。从国内发展看，中国改革进入攻坚阶段，遇到的矛盾错综复杂，这些问题和矛盾躲不开、绕不过、拖不起，没有壮士断腕的勇气和刮骨疗毒的决心，没有啃硬骨头的思想准备和打攻坚战的战斗意志，很难正视并妥善处理尖锐矛盾和敏感问题。从国际局势看，世界面临百年不遇之变局，国际格局重塑、国际秩序重组，“灰犀牛”仍在、“黑天鹅”频发，不确定性因素空前增多，来自全球、区域和国家的挑战不断，这增加了我们主动维护和延续战略机遇期的难度。作为有使命、有抱负、有担当的负责任大国，中国在历史的关键时期，不能只做“潜水者”“沉默者”和“旁观者”，而要长于谋划、善于发声、勇于斗争、敢于亮剑。
习近平总书记指出，“中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。”胜利不会自动走向我们，我们必须经过斗争赢得胜利。今天的伟大斗争虽然在时代背景、斗争内容和斗争策略上与以往不同，但在斗争精神、斗争准备和战斗意志上是一以贯之的。这斗争，大到国际舞台上的大国博弈，小到技术领域的创新积累，上到突破藩篱的顶层设计，下到打碎桎梏的群众实践;对于新时代的中国人而言，伟大斗争永远在路上。
历史长河恒在，精神之树常青。如何应对新时代许多具有新的历史特点的伟大斗争，仍然需要我们思考和实践，需要我们从《论持久战》中汲取智慧和力量。保持战略定力，坚守人民立场，发扬斗争精神，依然是我们的精神血脉所系。
今年是《论持久战》发表80周年纪念，人民出版社组织编写《重读〈论持久战〉》一书，不仅是对毛泽东等老一辈革命家的深切怀念，更彰显了毛泽东经典著作的现实指导意义。开卷有益，“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思”。再读《论持久战》，掩卷沉思，收获颇丰，更深刻地感悟到《论持久战》的魅力。
思维魅力。《论持久战》是毛泽东同志于1938年5月在延安抗日战争研究会上的讲演稿，是他继《中国革命战争的战略问题》之后又一篇系统地以马列主义与中国革命实践相结合来指导抗日战争的光辉军事文献。1937年，毛泽东写就了并发表了他哲学思想的代表性著作—《实践论》《矛盾论》，他将马克思主义的世界观与方法论统一起来，是马克思主义与中国实际相结合的结晶。《论持久战》中到处展现着毛泽东的哲学思维魅力，他坚持用联系的、发展的、全面的观点论述问题和批驳错误观点。他在解释为什么“抗日战争和统一战线之所以能够坚持”的问题时，他既看到了全国党派的因素，还看到了全国人民的因素，还有国际方面的因素，甚至分析了敌国方面的因素。在批驳亡国论时，他分析了阿比西尼亚灭亡的原因，指出了国际形势的发展变化;当“亡国论者搬出中国近代解放运动的失败史来证明‘抗战必亡’和‘再战必亡’”时，他指出“那我们的答复也是时代不同一句话”，“历史上没有一个时候可和今天比拟，这就是抗日战争必不会和历史上的解放运动同归失败的理由。”《论持久战》处处闪耀着类似“强弱对比虽然规定了日本能够在中国有一定时期和一定程度的横行，中国不可避免地要走一段艰难的路程，抗日战争是持久战而不是速决战;然而小国、退步、寡助和大国、进步、多助的对比，又规定了日本不能横行到底，必然要遭到最后的失败，中国决不会亡，必然要取得最后的胜利”这样的辩证思维魅力，把马克思主义的普遍真理同中国抗日战争的具体实际深刻结合了起来。
语言魅力。毛泽东的著作读起来像是跟你面对面交流，条分缕析、层层深入、不急不躁、以理服人。《论持久战》更是如此，因为其是为了驳斥“亡国论”和“速胜论”等有害论调，必须深入而坚定，铿锵而有力。《论持久战》的语言生动。开篇提出战争的过程究竟会要怎么样，能胜利还是不能胜利等问题之后，毛泽东就生动地指出：“这些问题，不是每个人都解决了的，甚至是大多数人至今没有解决的。于是失败主义的亡国论者跑出来向人们说：中国会亡，最后胜利不是中国的。某些性急的朋友们也跑出来向人们说：中国很快就能战胜，无需乎费大气力。”形象地描绘了几种错误论调与正确观点的博弈。《论持久战》的语言深刻。毛泽东在针对某一问题进行论述之后，善于作出结论，而这样的结论往往是在考量各种因素及其相互关系后作出的，语言深刻。如：是妥协还是抗战?“妥协的危机是存在的，但是能够克服。因为敌人的政策即使可作某种程度的改变，但其根本改变是不可能的。中国内部有妥协的社会根源，但是反对妥协的占大多数。国际力量也有一部分赞助妥协，但是主要的力量赞助抗战。这三种因素结合起来，就能克服妥协危机，坚持抗战到底。”《论持久战》的语言坚定。为论证抗战的发展规律，阐明争取抗战胜利的道路，批判对抗战的各种错误认识，《论持久战》的语言必须坚定。如：在结论部分，他指出：“亡国论者看敌人如神物，看自己如草芥，速胜论者看敌人如草芥，看自己如神物，这些都是错误的。我们的意见相反：抗日战争是持久战，最后胜利是中国的—这就是我们的结论。”
斗争魅力。从南湖红船到敌后战场，坚定理想、百折不挠的斗争精神始终是共产党人永葆初心的强大动力。《论持久战》通篇洋溢着奋斗精神、斗争精神。拒绝妥协和投降，在深刻分析的基础上，善于利用各种利益关系，在夹缝当中找到中国共产党领导中国对日本的斗争策略。明确指出“有了已经觉悟或正在觉悟的广大人民，有了共产党，有了政治上进步的军队即共产党领导的中国红军，有了数十年革命的传统经验，特别是中国共产党成立以来的十七年的经验。这些经验，教育了中国的人民，教育了中国的政党，今天恰好作了团结抗日的基础…共产党，这是领导人民抗日的可靠力量。”“武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。”要战胜敌人，必须明确人民群众的历史主体地位，坚守人民立场才能聚合力量。“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。”有了民众的支持，斗争就有了持久的动力，“军队须和民众打成一片，使军队在民众眼睛中看成是自己的军队，这个军队便无敌于天下，个把日本帝国主义是不够打的。”然而，中国和日本的战争绝不可能是一招制敌，而是分为战略防御、战略相持、战略反攻三个阶段，但是，在各个阶段中也不是消极无为的，第一和第二阶段中主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战，持久战中的速决战，内线作战中的外线作战。斗争精神和斗争策略不可谓不深。
“一篇持久重新读，眼底吴钩看不休。”《论持久战》的魅力无穷，让人惊叹，通过它更让我们感受到以毛泽东为代表的老一辈无产阶级革命家的魅力。“中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。”新时代，我们要继承和发扬这样的魅力，这是共产党人的精神所在，血脉所系。
大学生阅读心得体会
这是一只家犬，一只有钱的狗；这又是一只野狗，一只野狗：这还是一只野性呼唤的狗，生存让它贪婪：这终于是一只狼狗，一只狼群的头犬。
故事发生在一个富裕的家庭，一只名叫巴克的狗过着舒适的生活。它是那里最高最壮的狗，起着重要的作用。它和孩子们一起散步，在水里玩耍。冬天靠师傅的火取暖。不久，人们在育空河发现了金矿，他们需要巴克这样的狗。于是巴克被偷渡到北方。它在那里学会了雪橇，并在冰天雪地中日复一日地跋涉。他学会了自食其力：学会了反击欺负他的狗，学会了如何争权夺利。巴克很快成为北方著名的狗。但是北方是狼出没的地方，它们在月亮上长号。巴克有机会回去，但他向往狼，野性的呼唤在他的梦里越来越响……这是杰克伦敦的《野性的呼唤》。
一个生命为了生存，为了满足自己的欲望，是狂野的，是残忍的，是肆无忌惮的。
翅膀上绑了金的鸟能飞远吗？
其实让你的生活之舟变得简单善良就容易多了！这看似贫穷，实则是一种与自然规律相和谐的贫穷。同样，也是一种财富，一种内心的财富。只有过着冷漠而不张扬的生活，才能真正享受生活的乐趣。
为什么？没人回答我。我要在《野性的呼唤》中反复寻找我想要的答案，才能找到生命的价值。