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做人准则高三作文
生活中，我们经常存在着与他人的竞争。在竞争中，难免会有摩擦与冲突。这时我们就应该像梁国县令宋就所做的那样，以德报怨，最终使梁国受到楚国的尊敬，使两国成为友好邻邦。由此可见，心胸宽阔，以德报怨，最后一定能赢得别人的尊重。
当他人对你无理指责或伤害时，你只须毫不在意地笑笑，千万不能以牙还牙。如果这样，两方的争斗将会是无休无止的，因为每个人对对方的打击对都是加倍的，长此以往，定会两败俱伤。反之，我们若是冷静下来，心平气和地想一下，他们的所作所为也是一时愤怒。我们以宽阔的心胸面对他们，不计自我得失，他们便会感到愧疚。在他们危难时，我们再怀着一颗仁德之心倾囊相助同，会令对方在惊讶的同时对我们产生无比的敬仰。因为这种高尚的行为是他们难以启及的，在他们感到自愧不如时，我们也会轻而易举地赢得别人的尊重。
回想古今，有多少人以德报怨，最终成为道德的典范。春秋时期，廉颇对蔺相如得到的赏赐不满，每一次上朝时都用车队拦住蔺相如。有一次，赵王听说此事，质问廉颇，蔺相如不但不落井下石，还为廉颇辩解。自此有了“将相和”的美谈。ibm在微软刚成立时渺视它并拒绝合作。而ibm在面临经济危机时，微软并不袖手旁观，反而主动相助，自此赢得了ibm的信任与认真合作的态度。假如蔺相如与微软不留情面，大力反击，对果便会是两败俱伤。正国为他们心胸宽阔，以德报怨，才能赢得别人的尊重。
相反，有些心胸狭小的人，他们的行为与行动都为世人所不齿。周瑜感叹“既生瑜，何生亮”，最后落得个中箭身亡的下场;朝鲜面对韩国的挑衅勃然大怒，竟然下达总攻的命令，最终引发了朝鲜战争;日本从唐朝学习文化，却不能忍受中国的富饶，进而侵略中国。这样的例子不胜枚举，他们就如同一只狂怒的野兽，无论谁触碰了他们一下，就要将对方制于死地，这样的行为是不理智的。我们要克制自己，不要做出这样的行为，而应心胸宽阔，以德报怨，才能得到他人的尊重。
高尔基说过：“你一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上。”我们应该做一棵这样的紫罗兰，既宽容又大度，心胸宽阔，以德报怨，最终一定会得到他人的尊重。
做人要像太阳高三作文
下面是小编为大家整理的,供大家参考。
在日常的学习、工作、生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。下面是小编为大家收集的做人要像太阳的高三作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
尼采曾说过每个人都是自己的太阳，你身上的光热可以照亮一切。没错，我认为每一个人生在世上都有其独特珍贵，不过有些人的思想像星空;有的人，心灵似山川;有的人，纯真得像棉花糖。所以对于偶像，每个人都有自己想成为的那个人。利与弊实际上不过分寸与度的把握。
偶像，自有偶像的闪光点。有的人，他的偶像是人类思想史上的高峰，是一群有着大毅力、大胸怀、大才情的人，以这样的人为目标，并以此为前行的灯塔，又怎么不会生发出一份力量，持有一种信仰。从这种角度讲崇拜当然不会是一件坏事。有的人的偶像，是一些平凡而朴素的人，他们有的是老师、父母、人民警察、士兵，这些经意或不经意间给了别人莫大的鼓励与帮助，并使之成就卓越的人，这样的偶像崇拜如同海边的贝壳有珍宝而不自现，又怎能说是弊大于利呢?甚至说，你的崇拜对象是外表光鲜的明星，但你欣赏他的努力，他对卓越的执着，他的自律、他的谦逊，或许是他对美的追求，这也都是值得赞许的。
但什么样的偶像崇拜弊大于利呢?那是一种丧失自我的、肤浅的、无任何营养的盲目崇拜。就像反方嘉宾说的那样。一位高中的女生对语文老师说：“老师，只要你让我去亲一下贝克汉姆的脚趾头，我死了也愿意!”这是怎样一种崇拜，怎样对皮囊肉相的崇拜。身为新时代祖国的花朵，未来的栋梁，怎可以说出如此没有人格尊严，不自尊自爱的话来。还有的人，甚至把一些暴力、血腥的人与事当成崇拜对象，如果这在年轻人身上普及，又怎么不会是民族之大哀，国家之不幸呢!新一代的青年要有健美的身体，与开放自爱的思想，去拥抱世界。
作为主持人，我很荣幸，可以见证这么一场激动人心，精彩绝伦的辩论。不论大家的观点侧重如何，请永远自尊自爱，不成为别人思想的跑马场!
你永远是自己的太阳!请坚信!
如今，在清晨，总能见到这样的景象——。
朦朦胧胧的，天与地都被笼罩在这一片白茫茫之中。
放下手中的作业，望着窗外的景致，我伸出双手，想要将这白色捧在手心。但是，什么也没有落入其中。想试着像歌中所唱的那般雾里看花，但是，眼前就只是朦朦胧胧，仿佛整个校园就只剩下这孤零零的一幢教学楼。想领略春天桃花妩媚的模样，但是，怎么也找不到这苍白世界的一抹红晕。潮湿，冰冷，使得我本就有些悲凉的心情更显压抑。
心也蒙上了一层浓浓的雾，空落落的。学习，作业，考试……我找不到方向。环顾四周，没有任何一个人。我孤零零地站在路中央，找不到亲人，找不到朋友，甚至迷失了自己。我的眼中闪烁起了泪花，很累，真的很累。似乎用尽自己的所有力量，也永远无法预计结果是什么，永远也无法挣脱套在自己身上的枷锁。
心智，正迷离着，却不知何时，一道金色的阳光透过层层的浓雾照射了下来。紧接着，阳光像潮水一般涌向大地，兀然出现在东方。那些雾中的“水珠”，仿佛见到克星一般，即刻升腾、飘散。渐渐地，雾气越来越少，越来越少。直到后来，已看不见它的踪影。阳光下，那粉红的桃花又显得格外娇艳动人。
我眯起眼睛，看向那使雾消散的太阳。初升的春日，还泛着红光，将大地照得格外明亮。心中的雾气仿佛也消散了一般，格外明朗。我好像看到了光明，看到了希望。
是啊，前进的道路中，难免会迷茫，难免会孤独，难免会无助，这些组成了我们自己的雾。而正因为如此，只要我们敢于奋斗，不懈努力，在迷雾中，做自己的太阳，消除心中的疑虑与困惑，眼前就会出现一条属于我们的通向未来的光明大道。
加油吧，少年!做自己的太阳，为自己驱散雾气。为自己的梦、为自己的未来“fighting!”开出理想的花朵。
雾，散了，不见了踪影……。
天行有常，不为尧舜，不为桀亡，太阳每天东升西落，从不因万物而变。而想要获得万丈光辉，想要拥有灿烂的光芒，唯有做自己的太阳。
凭借他人获得荣誉，获得成功，往往都只是狐假虎威，不如让自己成为自己天空中的太阳。凡事还是靠自己最为稳妥，有求于人必定受制于人。刘阿斗昏庸无能，若无诸葛亮，早已败于他人。自诸葛亮败于五丈原，蜀国势力江河日下，最终阿斗为人们所铭记的也只有乐不思蜀一词了。要想取得真正的成功，必不可以依赖他人。《劝学》有云：蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者。可见，凡事依赖他人，且不说成功与否，恐怕连立身安命之所也难以获得。自古以来，凡成功者，又有几人是靠他人成功的匹夫草包?刘邦虽是一赖皮，可若无些雄才大略，又怎有萧何韩信等大将为其马首是瞻?可见，要想获得成功，还需让自己成为自己的太阳。
成为自己的光源而不依赖他人，否则他人一旦离去，你将什么都不是。我们要做到绕树三匝，无枝可依，依靠别人终究是靠不住的，自己的光芒要掌握在自己手中，何时按下光源的按钮自己决定，没有了老虎的狐狸还有那么大威势吗?靠自己得来的才是真正可以握在手里的。任何人，都是靠不住的，我们只有依靠自己。新中国成立时，科技落后，苏联曾派专家协助我们研究原子弹，可后来，与苏联关系破裂，苏联方面撤走了相关的全部专家，研究一时陷入困境。可后来中国还是自己研究出了原子弹。作为一个国家，技不如人必定受制于别国，因此更要凭借自己，成为自己的太阳。
竹子不似牵牛花需要大树的支持，方能在暴风雨中屹立不倒;月亮虽有皎皎月华，可没有太阳的光芒，终于只是一颗黑暗阴冷的星球;瀑布不再依赖大地的支持，方有飞流直下三千尺的豪迈。因此，别人给与的光辉，往往都如雾里看花，水中望月一般，只有自己成为强者，才能成功。
水能载舟，亦能覆舟.我们只有成为自己的太阳，才能不受制于他人，拥抱成功!
沧海一粟，落入大地，受尽风欺雨淋;身陷黑暗，历尽迷茫无助。只因没有放弃，终冲破土壤，绽放生命之光!
——题记。
自读书识字，通晓事理以来，他就像一粒种子一样，在黑暗中醒来。立远志，想成为英雄豪杰。但强大的竞争和多变的局势，终让他难以招架，虎落平阳。
没错，是我太弱了。他开始发现，他竟然与这个世界格格不入。每个人的眼光，都让他感到压抑，每一次被嘲笑，都疼痛难耐。他开始自卑，没错，我只是尘埃，这个世界不需要我的装扮。
上了中学，他还是那样，现实让他甚至不再相信自己的能力。偶然遇到一位朋友，朋友告诉他：没有什么的，你坚强，乐于助人，就挺好!既然做不了世界的太阳，那就做自己的太阳!
真的吗?他很高兴，终于有人认可他了。于是，和伙伴们一起作战，和伙伴们一起竞技，最不可思议的，那次期中考试，他班级第一。他多了一个学霸头衔，同学们都乐意去找他。他从同学的目光里看到的都是尊重和佩服。仿佛，凭借着自己的努力，他已经证明了自己。我不愿做世界的陪衬，我要做阳光。他对自己呐喊。就这样，他越来越自信，乐观，在同学眼中，他越来越优秀，不断跌倒，不断进步，他在成长，像粒种子，在经受了风雨之后，就要胀破土壤。
没错，那个他是我自己。风雨的洗礼让我更加充实。当朋友遇到困难时，一定会挺身而出;经历挫折时，绝不否定自己，而是努力寻找原因。面对学习的压力，付之一笑，该放下的就放下，生活永远是五彩缤纷的。
现在的我，拥有了快乐，拥有了朋友，拥有了向前拼搏的动力!还有什么会不可能呢?
愿有人陪你颠沛流离，如果没有，那就请你做自己的太阳。
一生都在奔跑，一生都在追求，正值年少轻狂，就应该藐视一切。
求功名之盖世兮，得青史以留名。
同天地之规量兮，齐日月之辉光。
北大著名教授钱理群曾说：“无论我的生命如何灰暗渺茫，我都不会消沉下去，因为我生命的底色一片鲜亮，他它们支持着我的一生。”
“妈妈，我这次比赛输了，呜呜呜，三个小时都，都过去了，我，我连颜色都没，没有涂。”赛后的我，伤心的扑在妈妈的怀里。面临第一次的失败，我无法忍受。“没关系，你已经很努力了，你之前比赛都赢了，输一次不算什么，重点是你有没有觉得自己输了。”妈妈温柔地对我说。“这是什么意思啊?”幼时的我不解地发问。“只要你觉得自己没有失败，并且记住这次教训而不断努力，你就还有赢的机会。”妈妈坚定的看着我。她那美丽温柔的身影，在那一刻，成了一道光。直至多年后的今天，她的话成了我不屈的动力。
现在初三了，学习愈加紧张，从旭日未升直至家家灯火通明。老师、同学一心在抓紧的学习，在赶进度，只为在那个充满阳光的夏天更加接近理想。许是因为迷茫了，到了初三，我的成绩不仅没有一点上升，竟退步了许多。老师叹息，父母着急，我又何尝不是呢?看看这张成绩单，语数外都还看的过去，物理化学也考的不错，偏偏这历史政治，严重地拖了本姑娘的后腿。从未考的这么砸的我，别说还挺难过的。妈妈对我这么讲：“乖女，你有你自己的目标，而实现这个目标的人只能是你自己，也只能靠你自己，我和你爸爸除了鼓励你就是提供你物质需求，其他的.我们也帮不上你，你要自己努力。”老师同我说：“琦琦啊，你看你其他成绩都还可以，就政治历史考这么差，这说明你能力还是可以的，就是没有好好去记，希望下次可以看到你的进步。”那两天，我一直在思考她们的话，的确，她们说的对，我只能靠自己去努力，梦想不会逃跑，会逃跑的只有自己，天再高又怎样踮起脚尖就能更加接近阳光。
我们要做自己的太阳，不惧怕黑夜，只因自己就是光。
做人要乐观积极向上高三作文
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一个人一辈子匆匆不过几十载，一个人的一生不可能一辈子美好，也不可能一辈子事事如意。肯定会有这样或那样的困难，这样那样的烦恼，关键是要保持乐观和积极向上的心态，人才会活得精彩。
人们有时往往遇到一点困难或挫折，总是长吁短叹，不是去想办法克服、解决，而是怨天由人，其实抱怨是一味毒药，它可以摧毁你的意志，削减你的热情，抱怨生活不如改变生活，抱怨命远不如改变命运。现在很多人离了婚想不通、看不开，沉迷于过往，纠结于过去，以为世界末日来临。一味的消沉，自暴自弃，甚至自杀。其实都是懦夫的行为，这个世界谁离了谁地球都照转，谁离开谁日子都照过。关键在于自己的心态，只有自己从失败婚姻的阴影中走出来，才能迎接阳光和雨露。
人的心态很重要，人们总是很羡慕别人拥有的，总觉得自己拥有的东西太少，却不知道他人背后付出的努力与艰辛。有时人们往往向往异地的风景，总觉得外面的风景更美，总是抱着一种好奇和永不满足，忽略了自己身边的风景。其实有时并非如此，风景美不美是跟心境、心情有密切的关系。心情好人生何处不风景，，心情糟人生何处无风景。心情好时你眼里看到的'都是人生美好的东西，而心情不好时你的心灵永远被丑陋的灵魂所占据，自然眼里不可能呈现美好的风景。
现实生活中有多少人即使在困难面前，都能有乐观的心态，都能积极向上的生活，才能活出异样的精彩。张海迪就是值得我们学习的榜样，她在高位截瘫的情况下，都能勇于接受生活的挑战，自学了英语、日语、德语，翻译了大量的外国文献，并且还发表了自己的文学作品，而四肢健全的我们还有什么可抱怨的。还有2015年诺贝尔奖生理医学奖得主屠呦呦，在晚年都能十年如一日的坚持实验与研究，历经了380多次实验最后才取得了成功，从植物中提取青蒿素，这种永不言败，乐观、积极向上的生活态度，都值得我们学习。
我们要正确地面对困难与挫折，要直面自己的人生，碰到困难要解决困难，遇到挫折与失败不要气馁，要越挫越勇。要以乐观积极的心态对待生活，你的人生才会大放异彩。
我有一个朋友叫人难忘，因为她特别乐观。她喜欢扎一对羊角辫儿，一晃一晃的，放学后常去她妈妈开的杂货店帮忙。一次我下楼买东西，见她正笑着吃饭团。我对她说：“小雅姐，吃个饭团就这么高兴?”她笑着说:“这可不是普通的饭团，这是楼上73岁的老奶奶做给我的。她身体可硬朗了。”“去对面吃碗排骨面才舒服呢。”我故意讽刺她说。可她没理我，只是得意地晃晃那对羊角辫儿，说：“真走运哪!”有一天下午，我去找她玩，找了半天没见人影，后来才得知她被车撞了。我忙跑去医院，看见病床上的小雅姐，我吃了一惊：“咦，你怎么被撞了还精神时足呢?”她笑眯眯的地冲我晃了晃羊角辫儿，不慌不忙地说：“医生说我没事，只是破了点皮!”“破了点皮也是事啊!”“这说明我不缺钙，要不然肯定骨折了。真走运哪!”
后来我们搬了家，可我还会常常想起她，想起她那阳光般灿烂的笑容，想起她那对晃来晃去的羊角辫儿，想起她那一声“真走运哪”。
做人要有耐心作文高三
星期六下午，妈妈带我去她的公司写作业。
到公司以后，妈妈开始工作，我就开始写作业。先写数学吧，我打开数学练习册写第一单元测试题，先大概浏览了一眼，顿时，就傻眼了，里面的题好多都需要用公式一步一步的推，这类题型是我的弱项，每次看到这样的题，心里就会不由自主的嚷嚷几句，而且心情极度烦燥。
这不，还没写几题，就遇到不会的了。我又是在纸上画，又是用公式推，思来想去，可还是想不起来，急得我抓耳挠腮，心跳得老高了，脸色铁青，嘴里发出呼呼的声音。在一旁的妈妈看见了，就问：脸色这么难看，是不是又遇到拦路虎了?我不耐烦的嗯了一声。妈妈耐心地说：遇到问题，只急是解决不了问题的，来，我给你讲讲吧。我一听，心里乐开了花。
妈妈认真的给我分析解题步骤，刚开始我还聚精会神地听，可是没过两分钟，我就开始盯着办公桌上的。
显示器。
发呆：一会儿玩什么游戏好呢?妈妈见我心不在焉，厉声地问：怎么，会了?我一听慌了，撒了个谎：嗯，会了。好，那你给我讲一下吧?妈妈用怀疑的眼神看着我说。我哼哧几声，说不出个所以然，胆怯地说：妈妈，再给我讲讲吧，这次我一定认真听。妈妈又一次耐心地给我讲了一遍，终于迎刃而解了。
接下来的几道题还是不会做，唉，妈妈买的这本练习题也太难了吧。也是想着早点写完，可以玩游戏，所以对妈妈说：这几道也不会，你再给我讲吧。妈妈一听就火了：自己想，不讲了。我一听也火了：都不会，想不起来。那就慢慢想、使劲想。妈妈说这句话的时候，语气缓和了好多。
瞬间，我也平静下来了，妈妈生气也不是没道理的，不能每一道题都让妈妈讲，自己想都不想，这样，怎么能进步呢?于是，我静下心来，不急不躁地开始一道道地琢磨，一个小时过去了，演草纸占了桌子的一大半，功夫不负有心人，终于都做出来了，我兴高采烈地告诉妈妈并让她给我检查。不错，都做对了，下次把字写得再漂亮点。妈妈愉悦地说。
每个人的心情都是变化多端的，有时候，一个人的耐心决定着一件事情的成败。我认为耐心很重要，耐心地思考一道难题，耐心地读完一本书耐心地去对待每一件事情，也许你就是人生赢家。
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做人要有底线高三作文
仰望昨夜星空，那里充满了神奇和奥秘;转回历史的车轮，那里挂满了辉煌与成就。
在那里，有李白与你的对话：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
面对国君，他一身傲骨;面对一片天地，他千古诗才;面对人生百态，他独酒深酌。好一个青莲居士，盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家;好一个谪仙人，长安市上酒家眠，醉后敢将天子傲;好一个李白，用建安风骨筑成千秋史册，用千古绝唱，道出自己做人的底线!
在那里，有苏武与你交谈：“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。”
在生存与死亡之间，他选择了后者;在富贵与贫困之间，他选择了后者;在屈服与坚守之间，他同样选择了后者!历史不能忘记，北海的苏武，那个流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈和铮铮傲骨作出了最完美的诠释;用坚守与执著，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇;用真诚和忠心，描绘了一幅名传千古的不朽画卷。苏武用心灵作出了回答，“富贵不能______，贫贱不能移，威武不能屈”，用心灵道出了做人的底线。
在那里，还有诸葛亮与你聊天：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”
面对两朝国君，他忠心耿耿;面对天下百姓，他以身作则;面对功名利禄，他毫不在乎。好一个“功在朝廷，原不分先主后主;名高天下，何须辨襄阳洛阳”的诸葛孔明!他用诚心敲响了历史的钟鼓，用忠心奏出了动听的乐曲，用心灵回答了自己，道出了自己做人的底线。
做人准则高三作文
她出生于19的木县，父母做大米生意，童年的生活无忧无虑。20岁以后，她认识了一个男人，结婚半年发现对方是个无赖后选取离婚。她33岁时遇到一个厨师，重新迸发出感情的火花，再次结婚后开始一段温馨和温暖的俗世生活。之后丈夫死了，她独居。
年轻时，她就喜欢文学，爱好阅读。五六十岁时，又爱上了舞蹈。阅读满足了她精神的需求，独居也成了享受。舞蹈让她有了健康的身体，年龄仅是数字。她爱美，一个人的生活，也要过得有声有色。镜子和口红时刻放在身边，即使不出门，早晨也要化个淡淡的妆。
92岁时，她跳舞扭伤了腰。儿子看她情绪个性郁闷，就让她写诗。因为她年轻时就梦想着写诗，儿子的推荐给了她很大的鼓励。当她看到自己的诗歌在报刊上发表时，格外高兴，同时也给了她继续写诗的动力。她不停地写，也不停地发。
秋天，98岁的她出版了处女诗集《别灰心》，当年销量就超过150万册，并进入日本畅销书籍前十名。要明白日本的诗歌书籍印量很小，一般只印几百本，她创造了日本诗歌书籍出版的“神话”。
她的诗歌以情爱、梦想和期望为题材，像阳光一样温暖。她快乐地写诗，连诗歌都充满了活力。《产经新闻》“朝之诗”专栏修改在《不灰心》序言中说：“只要看到柴田婆婆的诗，我就仿佛感受到一丝清爽的风吹拂脸庞。”她的诗歌到达一个高度，生活和生命的高度。
初，她出版了第二本诗集《百岁》，已经售出了几十万册。当记者问她，你没有意识到自己一百岁了吗?她开玩笑说：“写诗时没有在意自己的年龄。看到写好的书，才明白自己已经100岁了。”
她就是这样乐观。一个人寂寞地生活二十多年，耳闻目睹了人间的许多悲喜剧，并眼睁睁看着自己接近死亡，100岁的她依旧充满期望，对自己说：喂说什么不幸有什么好叹气的呢阳光和微风从不曾偏心每个人都能够平等地做梦我也有过悲哀的事情但活着真开心你也别灰心。
她就是柴内丰，一位日本的平常老婆婆。因为有写诗的梦想，90岁之前，她默默无闻，90岁之后，一举成名，取得了辉煌的成就。
成功的背后都有一份不寻常的付出，世上没有不劳而获，唾手可得之事，所谓“一份耕耘，一份收获”，只有凭自己的劳动所获得的成果才是心安理得的，得之无愧。“天亦将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”。古人亦云“吃的苦中苦，方为人上人”。诸如此类古训则告诫人们都要凭自己的努力，凭自己是才智，不要试图去寻求捷径，投机取巧未必得偿所愿。付出总有收获，劳动必有成果，自然界赋予每个人赋予的都是公平的，最后的结果则在于你的付出。
自生命降生以来，我们便在大人的搀扶下学会了走路，在此之前不知摔了多少次，在一次次的摔倒后终于自己能站立起来了，就此学会了行走，之后还能奔跑。在学生时期我们孜孜不求的渴求着知识，参加各种体育锻炼与竞赛，积极从事各种体力劳动，就是为了强健体魄，积累知识，获取经验是为了将来成就事业打好基础，如此，才能有成功的希望。
成功之路具有无比的艰辛，会遇到很多的挫折，那些困难也许不是你个人的力量所能解决的，需要寻求帮助，也许还需要集体的力量才能最终完成，在此，你更得需要具备自己足够的能量，以饱满的热情、充沛的精力和强健的体能带动或参与到共同的事业中去，经过坚持不懈的努力，成功才会到来。选择是一种智慧，放弃需要具备勇气，当面临困境时，必须果断作出选择，量力而行不可执迷不悟于眼前，退是为了进，积蓄力量以便能更进一步。
成功大多是在经历多次失败后的基础上获得的，在遇到困难时，不可轻言放弃，也许就差一步之遥。失败后要寻找原因，总结经验，接受教训，在下一次的奋斗中逐渐改进，以免重蹈覆辙。经历是人生的财富，坚持于自己该坚持是，放弃于自己该放弃的，不可因事怨人，得从自己身上寻找原因，调整方向，只有敢于开拓，勇于刻苦之人，最终才有获得成功的希望。
我们的每一天都是新的开始，在第一缕阳光照进你窗户的时候，意味着你要准备一天的工作了。调整好自己的心态，踏实地走好脚下的每一步路，目光永远向着前方，坚定心中的信念，不要心猿意马的分散自己的思绪，以专一的目光做好自己的工作，是必定能够到达成功的彼岸。须知，只有亲身经历的才能转化为自己的财富，古往今来凡成大事者都有一番常人难以想象的经历，甚至是九死一生之后所能达到事业的顶峰，直到此时那些曾经受过的苦难已经不值一提，早已如云烟般化去。
在年轻时多因志高才疏，理想过于远大而往往不切于实际，空有一份激情，却少付诸于行动。随着岁月的成长，人的心智会得以成熟，懂得自己的特长，修正奋斗的方向和目标，明白非自己努力所得的成果终非圆满。若想成就一番事业，必先立志，确定奋斗的目标，明确的计划，权衡自己，凭现有的资源是否能够实行，不能有太多的依赖。在此之前须掌握必备的文化知识，相应的工作技能，量力而行，正确认识自己的不足，以自己的智慧排除障碍，避开挫折，也许会向成功靠近。
具有吃苦耐劳i的精神是一种积极的态度，还需顺应自然规律，保持坦然之心态，得失成败都有其一定条件的因素存在的，做到成而不骄，败而不馁，在奋斗的过程中体味人生的快乐，不执迷与事物的外相，注重自身的修为，成功的人生并不仅仅在于事业上的，给自己一份逍遥与解脱何尝不是一种美好的生活。至此，那份曾经的苦难又何足道哉。
做人有底线高三作文
下面是小编为大家整理的,供大家参考。
在日常的学习、工作、生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。下面是小编为大家收集的做人有底线高三作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
人心向善。良心是一个人的做人底线，丢什么也不能丢了良心。否则，丢掉了这根“底线”，就必然会把自己送入失败的人生“黑洞”，为天下人所不齿。孟子说：“仰不愧于天，俯不怍于地。”意思就是告诉我们，为人处世不能愧对天地，愧对自己的良心，做人必须光明磊落，问心无愧。
孟子在其一生中，都强调要做个“大丈夫”，要养“浩然之气”，要“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这也是一种可贵的做人良心。简而言之，良心就是一个人注重自己的做人修养，只做善事、不为恶行的心态，拥有了这样的心态，就会像孟子那样，浑身都闪耀着大丈夫的浩然正气;就会知恩图报，见义勇为，助人为乐，爱岗敬业;就会把自己的利益置于相对次要的位置，成为一个真正问心无愧的人。无论时代如何变迁，做人的良心是不应该缺失的，热情而不冷漠，人世间就会少了许许多多的悲剧。
社会缺失了良知，往往使人们的心态发生扭曲和失衡，使人际关系变得越来越冷漠，好在金钱至上的非理性现象不是社会的主流。和谐、友善、博受的中庸处世智慧经历了中华民族几千年的洗礼和检验，有着强大的生命力。事实证明，秉持中庸做人道德，永远坚守做人的“良心”底线，才是一个和谐社会所应该有的道德。
良心不可欺，欺了良心，就会寝食不安，心神不宁，就会受到来自心底的自我谴责。摘了人家眼球的医生，收了天价医疗费的医生，平白无故多收了学费的老师，缺斤短两的小商贩等，当他们静下心来的时候，一定会为自己的行为而脸红。“认认真真做事，清清白白做人”，无论是当官、经商、打工、种田，都应“对得起天地良心”，于人于己问心无愧，不要以为自己做的事很巧妙，没有人会知道自己的劣行，即使真的没有别人知道，还有自己的良心在悄悄地记着一笔账呢。
一个人应该时时审查自己的良心，做每件事、说每句话都要扪心自问，看看是否伤害了别人。曾国藩说：“人无一内愧之事，是天君泰然，此心常快足宽平，是做人第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。”做什么事都问心无愧，对父母尽孝，对朋友尽义，对事业尽忠，就会一辈子都活得坦然，活得轻松，活得有模有样。否则，就会活在良心的不安和自责之中。
梁山伯与祝英台的爱情故事相信每一个中国人都早已听说。他们在世间上不能生活在一起，遭受种种挫折、困难，他们对于爱情坚贞不渝，生死相随。为了一份执着的爱，他们宁愿放弃生命。他们是圆满的，有两只蝴蝶在山谷间，花丛中翩翩起舞，形影不离。一定是梁山伯与祝英台吧!“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”他们总是那么默契。蝴蝶的生命是短暂的，可是在这短暂的时间内，他们能幸福快乐地一起去飞翔，翱翔在彼此的天空，没有别离的痛苦与思念的忧愁。也许生命的底线不只是能够千岁吧!
烟花在冲向天空，绽放的那一刻是最美的，它给黑暗的天空带来了一丝明亮，那一声震耳欲聋的声音让我们注意到天空中有一朵耀眼明闪的花正在绽放。看到它，暗淡的心开始明亮，坏心情也开始消散。也许，烟花生命的绽放也给我们带来了一丝感动。
我想，我已经知道什么是生命的底线，是让我们在有限的生命内，去努力拼搏奋斗，而不仅仅是世间的一个过客，一个长期行足于世界间的空洞灵魂。
这样看来，生命的意义不只是在于延长它的长度，而在于扩展它的宽度。走出心里的怪圈，截取一片阳光，了解生命的底线。阳光之下，让生命不再暗淡。
羽毛球赛场上有需要盯紧的底线，人生赛场上也有需要盯住的底线，球出界了，丢掉一分可以拼回来，做人做事超过了底线，失去的也许永远无法挽回，失去了底线，你就失去了自己，只有守住底线，才能守住人生，守住自我，人生不能越界，底线必须坚持。
坚守宽容和气度，才能避免宽容变成纵容。宽容是一种“海纳百川，有容乃大‘的胸襟和气度，但是宽容也是有底线的，宽容的底线是对方真诚的请罪。战国时，廉颇、蔺相如同在赵国做官，蔺相如因为功大拜为上卿，位列廉颇纸上。廉颇不服，不时侮辱蔺相如，而蔺相如为了国家利益处处退让。
后来廉颇知道了，感到很羞愧，就到蔺相如家负荆请罪，蔺相如见此，便宽恕了他。与负荆请罪相反，还记得社会上不时穿出的违章开车撞交警的事吗?这些人的行为本身就是错误的，却又不知悔改，反而更加嚣张，异彩油门撞开交警，逃之夭夭，错上加错，这种行为已经超越了法律和道德的底线，也超越了我们所能宽恕他们的最低底线，如果宽容他们，不仅不会让他们认罪悔悟，反而会助长违法犯罪的气焰，增加危害社会治安的蛀虫，此时的宽容就成了纵容。
坚守原则的底线，做人做事方可无愧于心无愧天地，做人当有原则，自己无论做什么都不能跨过原则的底线，学界泰斗蔡云培一生中始终坚持自己的原则，在担任北京大学校长时，他为学问而学问，纯粹地办教育，不带一点政治功利色彩，这都是他的办学原则。因此，当北京大学生为参加反对“二十一条”的请愿而罢，暴力反抗曹汝霖时，他毅然决定辞职离开北大，像以往多次一样。有人认为，他这是软弱无能，遇见困难就退缩，但实际上，他是在坚守原则的底线，即便被人质疑，被人歧视，他也不曾妥协退让，不后退到底线之外。坚守住底线，蔡元培才获得了别人的尊严，才成为奠定中国高等教育基础的先生。
历史上坚守底线的人物已远去，回看当代社会，只有多少纯真善良的人能坚守住自己的底线?媒体频繁爆出的潜规则、食品安全事件已经答出了我们不希望听到的答案。有人认为底线只不过是一条“线”，跨过去还能跨回来，但是有些底线对面是万丈深渊，跨过去就会坠入其中，难以再退回来，所以，守住自己的底线，无愧于天地，无悔于人生。
眼看在如今这个物欲横流，金钱至上的世界中，能够坚持操守，恪守底线的人已经是越来越少，物质财富的利诱而导致的义利观的扭曲，底线这一概念在大多数人眼里早已荡然无存。因此，重新拾回“底线”则显得尤为重要。
坚守底线，是实现自我价值的必要保证。
春秋乱，诸侯战，烽火起，悲歌响。这是萌生野心的时代，亦是成就枭雄的时代，同时这更是文化思想无上繁荣的时代。青青子衿于乱世之上坚守本心;于追名逐利之际提倡克己复礼;如此才得以凭微弱之躯而名垂青史，成就经世不绝的传奇大儒!“先义后利，舍生而取义”，孟子一席话成就了自己，更造就了中华民族千百年来优秀的民族品格。正是因为他们在乱世中守得住底线，守得住本心，才能在时代的青史黄卷上留下如此浓墨重彩的一笔。
坚守底线，是有价值人生的终生追求。
人生在世，有所不为，有所必为!纷乱官场，利欲熏心，古往今来的文人墨客们，无论是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”还是“人生如雪淡如菊”亦或是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，都为了让自己这一颗怦怦跳动的赤子之心不被污泥浊淖所沾染。每个人的人生追求皆大不相同，然而无论是陶渊明或是李白都选择了适合自己的方式远离朝政，隐身阡陌之间嗅幽幽桃香，品淡雅香茗;或置身琼宇之巅过今宵有酒今宵醉的快意人生。正是因为他们有着高尚的情操以及人生追求，才不愿被世俗所惑，打破底线，而是选择坚守自己!
坚守底线，对社会发展具有深远影响。
中世纪的欧洲，在那个宣扬着人文主义精神，商品经济飞速发展的先进文明社会中，上至统治者，下至平民百姓，无一不唯利是图。导致了政治的黑暗，人形的扭曲，社会发展进程也呈现倒退之势。一个人不坚守底线，一群人不坚守底线，以至于一个高度发达的文明没有了底线，对社会的影响更是不可估量且惨痛的。
舍义取利，非吾之所愿，更为吾之所耻!
身处当代，我们应以史为鉴，树立起正确的价值观、义利观，做一个有操守的人，做一个坚守底线的人，以此实现人生价值，且为社会创造价值!
人，诗意地栖居在大地上，是大地的孩子。这个世界给了我们阳光、空气、水。我们似乎感到自己可以无止境地向这个世界索取，恕不知索取也有底线。线上是我们无尽的欲望，线下是我们明天的灾难。
还有，原先的田地变成了冒着黑烟的工厂;原先清澈的河水现在已经混浊不清;原先的花红柳绿被五彩斑谰的霓红灯所代替……人们为了追求高质量的生活，一步步逼近那条无形的线。
地球是一个村落，人类是这个村子的村民，但绝不是它唯一的主人。每棵树都是一个生命，每根草都是我们的同伴，每朵花都是我们的朋友。没有生命是枯萎的，没有同伴是寂寞的，没有朋友是孤独的。所以，趁现在我们还没有碰触到大自然的底线，好好珍视它吧。让天重新变蓝，让水重新变清，让我们离底线越来越远!
做人要乐观积极向上高三作文
人生犹如橘子，大橘酸，小橘甜。乐观者会感谢橘子的大或甜，而悲观者只会抱怨橘子的酸或小。面对生活的不如意，乐观者享受其中的乐趣，在不完美的世界中诗意的栖居；悲观者则抱怨生活的不顺，将自己永远的禁锢在消极厌世的思想牢笼之中。
乌台诗案，一场突如其来的文字狱，不仅摧毁了苏轼的仕途美梦，也使他对官场的憧憬从此破灭。但是他没有一蹶不振，而是从这次挫折中彻悟，毅然远离宦海，泛游于赤壁，“一蓑烟雨任平生”，在自己的世界中诗意的栖居。苏轼忽略了人生这颗橘子的小与酸，而用一颗感恩的心去感谢人生这只橘子的大与甜。纵观历史，古今中外许多豁达之人无不怀着一颗乐观之心来对待生活。李白忽略了仁途的失败，在悠闲恬淡的生活中吟唱“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名，”陶潜不为五斗米折腰，从容面对人生之苦难，过着“登东皋以舒啸，临清泉而赋诗”的悠然生活。梭罗在自己的瓦尔登湖畔诗意地栖居；海伦・凯勒在黑暗的世界中享受着阳光般明亮温暖的人生。
乐观的对待人生能让你充分享受人生的乐趣；而悲观的对待生活会令人消极厌世。
悲观者永远只能体会到人生这只橘子的酸与小，而乐观者能享受到人生之橘的甜与大。人生如橘，所以请乐观地对待人生，去品尝人生之橘的甜美。
做人要有耐心作文高三
叶儿在空中舞着华尔兹缓缓飘落，风儿带着丝丝忧伤穿梭在人群中。秋天似乎就是这样，给人一种感伤。
在秋天，五六点就昏沉沉的，不像是在夏天。可学校仍是七点多放学，天黑透了，与地上点点灯光相衬，透出冰冷的气息。
我家在小区最里层，每次停完车，走那条幽深的路，就会恼怒自己平时看的那么多灵异小说。小路黑漆漆的，偶尔有几点灯光胆怯的躲藏在草丛中，给这条小路增添了几分颓丧之气。我家住五楼，前段时间四五层的灯烧了，可怜我每次都得在黑暗中摸索着开门，走完这条令人恐怖的路，几乎每次都会手脚冰凉，而头上却很不给力的泌出冷汗。
一到家，就会像老妈抱怨学校，抱怨那条路，爸爸说那刚好可以锻炼你的胆量，老妈只是静静地听着，苍白的脸上带着淡淡微笑，偶尔会说一句安慰的话。
老妈身体不好，每天都喝那些苦的令人作呕的中药，不过现在气色好点了。
这天如往常一样，七点多记好作业，班主任才放我们走。
窗外的风凄厉的吹着，今天的天不好。我微微的叹了一口气，收拾好书包，慢吞吞的走出教室，一出教学楼，苍凉的冷风灌进衣服中，我快速的跑到车库取车，回家。每天都徘徊在家与学校两点一线之间，有些麻木。
停完车，前方隐隐有个孤寂的身影，我拎着包的手握了握包带，缓缓走过去，那身影似乎在原地朝我这方向望来，这身影有些熟悉，离那人五六步远时，借着微弱的灯光看清了那人的脸，脚步一滞，那人竟是老妈，我飞快地跑去，抱住了老妈。老妈替我整了整帽子，从我手中接过书包。
“妈，你怎么来了，专门等我吗?”
“嗯，你不是受害怕走夜路吗?以后我天天接你。”老妈淡淡地说。
“不用，你的病还没好透彻，不用操心了，我习惯了就行了。”到家我看到老妈冻得发紫的嘴唇心疼的的说。
“没事，反正在外面等你还锻炼身体呢。”
不知为什么，听了老妈说的话，心猛地一震。
那时之后，每天都会有个单薄的身影站在楼前等我，在微凉的空气中，我心中总是暖暖的。
在这等待中，我体味到了老妈带给我的爱，体味到了家的幸福。
做人的原则为题的高三
古语曰：“授人以鱼,三餐之需；授人以渔,终生之用”.当我看到这一论题,就记起一次无意中翻阅了语文教师的《黄冈中考精典》,读过这样一篇文章：中央电视台少儿节目里播出鞠萍姐姐和几个小朋友唱的一首新儿歌,鞠萍姐姐唱道：“大雁为什么飞成一条线?”孩子们争先恐后地回答：“我知道!我知道!因为它们怕回家迷路!”我惊讶极了：孩子们的想象力是多么的丰富奇妙呀!然而鞠萍姐姐唱道：“回答得不好,回答的不妙!”我突然感到：一颗想象力的春芽被理性的成人无情的扼杀了!鞠萍姐姐和孩子们仍在一问一答的唱着：“小猫咪为什么总爱舔爪子?”“我知道!我知道!因为它没有抓到老鼠害羞了.”“气球为什么飞上天?我知道我知道,因为它要抓小鸟.”“为什么吃饭的时候不能把书看?”“我知道!我知道!因为会把书儿一起吃掉了.”我一面惊讶孩子的奇特想象力,一面感慨着鞠萍姐姐每次都用同样温柔的话语否定孩子们的回答：“回答得不好!回答的不妙!”
据说西方国家的学校在教育孩子时,总是想方设法发掘他们的想象力和创造力,而我国的教育则更多地要求学生循规蹈矩,进行理性的冷静思考,以至学生常常在“正确答案”面前如履薄冰,举步维艰,生怕不小心便被老师斥为“回答的不好!回答得不妙!学习态度呆板,枯燥,学生丧失了学习的兴趣,求知的渴望,甚至一点儿灵活的理解都没有,只有死记硬背的标准答案,以求万无一失.久而久之,一个个学生经过严格规范的学校教育后都变成呆头呆脑循规蹈矩,不敢越雷池一步,完全成了一台学习的机器,哪里还会有半点想象力创造力可言.也许是自己从事教育心理学的学习,也许自己是刚走上讲台不足三年的充满激情的老师,所以,在我的思想品德课堂上,我小心翼翼的看着我的学生,肯定着他们的每一句话,就象捧着一点稚嫩的脆弱的想象力的火种,生怕一不留神它便熄灭.因为我相信授人以鱼,不如授人以渔.
陶行知先生说过：“解放孩子的头脑,使他们能想；解放学生的眼睛,使他们能看；解放孩子的双手,使他们能干；解放孩子的嘴,使他们能谈；解放孩子的空间,使他们能接触社会自然；解放孩子们的时间,使他们能学自己想学的东西.”他的教育思想的核心是还给学生学习的自主权,使学生自觉、主动的学.叶圣陶也曾说：教是为了不教.所以这些告诉我们教育要教给学生掌握方法,要学会靠自己去学习,这样,就能终身受用.
何谓“方法”?“方法”指的是关于解决思想、说话、行动等问题的门路、程序等.学习是动脑的事,所以我们要注重掌握思维方法.学习方法因人而异,“择其善者而从之,其不善者而改之”.作为学生,要选择一套适合自己的学习方法.作为教师,要授人以鱼,毕竟传统的传道授业解惑的教师角色没有改变,学生处在求知的状态,需要正确的认知引导,但随着时代的改变,教师更应该授人以渔.就是说,教给学生正确的方向和方法,任其跌打摔爬,在浮沉起伏中锻炼独立性和创造性.鼓励学生大胆提出新颖、富有创见的观点,为学生提供各种实践机会,让他们在干中学,让学生学会自主学习.这里所说的自主学习,是指学生的高品质的学习.所有的能有效地促进学生发展的学习,都一定是自主学习.大量的观察和研究充分证明：只有让学生感觉到别人在关心他们,对正在学习的内容很好奇,能积极地参与到学习过程中,在任务完成后得到适当的肯定,能看到成功的机会,对正在学习的东西感兴趣并觉得富有挑战性,感觉到自己正在做有意义的事情,这样的学习才是真正有效的学习.要促进学生的自主发展,就必须可能地创设让学生参与到自主学习中来的情境与氛围.
一．通过音乐创设情景导入。
新课程标准下的思想品德课程教学对老师来说是一个很大的挑战,内容简单,知识浅显易懂,如果说还象传统的灌输式教学,那样就会让学生感觉到乏味,更谈不上思维能力的培养,所以在开学的第一天,我就告诉我的学生,我的课堂主导思想是“快乐与自由”,快乐的享受上课的过程,营造良好的民主的氛围,自由的发表自己的主见,共同的探讨.所以在学习这课之前,我采取《小鸭子》做操的活动,让学生模仿,一方面培养学生的自我展示和表现的能力,另一方面让学生在快乐的氛围中进入角色,感受跳跃的青春.
二．在课堂教学我变“灌输”为指导式教学。
多年来,很多老师在课堂上,放不开手脚,代替学生思考,把思考的结果告诉学生,把解决问题的答案告诉学生,限制了学生的思维,更谈不上创新和对学生的因材施教,尤其是在我们思想品德课堂上,对待同样的一个问题,由于个体的不同,方法就不一样,教师必须承认差异的存在,所以我决定在我的课堂上,变灌输为指导式教学,创设教育情景,教会我的学生自己学会分析、概括、评价.
在《感悟青春》这节课中,学生在青春成长过程中对青春的误读,我就利用三个具体的案例,校园绰号煞风景、衣服我型我酷、李宵的困惑来创设教学情景,让学生扮演角色,假如我是其中的主人翁我是什么感受?通过思考、讨论、聆听别人的观点中获得灵感……在猜想、推测的过程中,老师是耐心的倾听者,是热情的鼓励者,同学们不用担心会说错,在每次学生回答完问题,我都会及时的给予肯定和表扬,每次激励学生大胆的思考,放心的发言,自信的体验,快乐的学习,每位学生都经历了自主学习、自悟自得、自我启迪、互学互补的过程,体验到了尝试的快乐、合作的喜悦,同学们始终是学习的主角,就连最后的答案也是在同学们的讨论中达成的,老师并没有直接告诉正确的做法.在这样主动探究的精神状态中,学生学习分析问题的能力自然会得到迅速的提高.
三．教学中允许差异的存在,通过参与活动培养学生解决实际问题的能力。
《感悟青春》这堂课我总共安排了六个活动,让学生在玩中学,自我学习,自我体会,在教学中允许学生有不同的意见.比如说在第一次和谐相处这个游戏中,要求男女生之间互相握手和对视三秒钟,问到有的同学为什么不愿意与异性同桌玩这个游戏时,有的同学回答,因为他的手太冷了,有的说因为他长的不好看,因为他的手太脏,其实这些都是可能存在的原因,就不能非要求他们回答的是男女授受不亲这一个你老师想得到的答案,在字母畅想这个环节,更是允许百花齐放,百家争鸣,对他们的意见的肯定,对他们思维的肯定,对他们答案的升华和完善,都是我们老师培养学生自己解决问题的方法,自己在实践过程中得到理论的升华.
联合国21世纪教育委员会提出21世纪教育的四大支柱是:学会求知,学会做事,学会共处,学会做人.我们当教师的就应该牢记古训：送人之鱼,仅供一饭之需；教人之渔,则终身受用无穷.法国生理学家贝尔纳曾经说过“良好的方法能使我们更好地发挥运用天赋的才能,而拙劣的方法则可能阻碍才能的发挥.”所以我们当老师的不仅要培养学生从小成为能运用学习方法,去主动地获取需要的知识、会学、善学的人,而且要培养学生掌握正确的、有效的学习方法.而不要把他们培养成为只会被动地接受知识的“死读书”“读死书”的人.在这种自主教学过程中,培养学生的创新思维和分析解决问题的能力,让学生成为优秀合格的人才.
在初中政治教学中培养学生创新精神与实践能力。
世纪之交,我国新一轮基础教育课程改革启动了.作为一名与时俱进的青年教师,我在教学过程中也在不断思索和实践着.本文则重点从以下四个方面：一、培养学生分析教材内容的能力；二、培养学生运用记忆策略的能力,提高记忆效率；三、让学生体验情感,培养学生的审美能力；四、培养学生主动参与、乐于探究的能力.以此来讲述我是如何转变自己在教学过程中的角色,将新理念、新思想体现在日常教学中,同时如何激活学生学习的主动性、自觉性,培养他们的创新精神和实践能力.
《基础教育课程改革纲要（试行）》中明确指出,改变课程实施过于强调接受学习,死记硬背,机械训练的现状,倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手,培养学生搜集和处理信息的能力,获取新知识的能力,要以创新精神和实践能力的培养为重点,建立新的教学方式,促进学习方式的变革.因此,作为一名与时俱进的青年教师,我在教学过程中也在不断思索和实践着.
一、培养学生分析教材内容的能力.
想要解决任何问题的前提,要先具备深刻理解问题和清晰分析问题的能力.于是,在日常教学中,我十分注重培养学生对教材内容的理解及分析能力.例如：在初二思想政治课中,讲到“法律是一种特殊的行为规范”一课时,启发学生积极思考,只通过一个标题我们就可以读出两层含义,即一则“法律是一种行为规范”,二则“法律又与其他行为规范不同,它具有特殊性”.同时,基于对教材的分析,提炼出本课的重点即：法律的三个特征和一个特点,使其清晰的讲述给学生.
书本的知识是按其内在逻辑组成的由简单到复杂的结构链,基本上以结构为大单元进行教学内容的组织,使贯穿教学的认知主线是结构的逐步复杂化.学生在掌握知识时,除要对基础知识点熟练掌握外,对于知识结构的掌握更为重要.因为掌握结构具有比单纯掌握知识点要有更强的组织和迁移能力.当学生能熟练掌握和运用知识结构时,他们便掌握了学习的主动性.而且,在近几年的中考试题中也越来越强调考察学生对知识点联系的能力.因此,我以自然界的树为喻体,说明它有主干,然后有枝杈,随后是枝条,乃至最后有树的叶片,以此来比喻所学的知识体系.在每一课学完之后,启发学生独立归纳总结每课的知识框架结构,使每课的主体内容都能条理清晰的映在学生的头脑当中.几年的实践经验告诉我,这一方法确实对学生分析问题能力、解决问题能力、知识迁移能力的提高大有帮助.
二、培养学生运用记忆策略的能力,提高记忆效率.
学习任何知识的前提,一定是以记忆为基础的.心理学表明,随着学生年龄的增长,身心不断的发展,人的记忆策略会由机械记忆逐渐向有意记忆过渡.在思想政治课教学中,更是有许多知识是要求学生熟练掌握的,单纯的死记硬背,不仅觉得单调乏味,难以记住,使学生失去学习兴趣,而且记忆效果也不佳,往往只是记住却不会运用.
教育心理学中有很多提高记忆效率,运用记忆策略的方法.于是,我在工作之余,利用大量时间仔细研读有关记忆策略的书籍,并有意识的将其运用到教学当中,来提高学生的记忆效率.例如：在初一政治教学中,讲到“建立真挚友谊的基础：真诚平等、互帮互谅、共同追求”时,通过观察,我分别让他们记三个字,即：“真、互、同”,运用谐音记忆法与每日大家耳熟能详广告中的“护彤”相联系,并附加说明是“真”而不是“假”,使学生轻而易举的将三点记住了.又如：初二讲到法律的显著特征及主要特征时,同学们常常容易将两者记混.
法律的显著特征——法律对全体社会成员具有普遍约束力.
法律的主要特征——法律靠国家强制力保证实施.
于是,我便启发学生观察,“普遍约束力”的“普”字与“显著特征”的“显”字,同学们惊喜地发现,“普”字上面是“业”下面是“日”,而“显”字上面是“日”下面是“业”.这样一来运用某些特征进行记忆,一组巧妙的对应上了,另一组也自然不会写错.
再如：利用联想记忆法来记忆初二第五课中环保单行性法规的名称.我们的母亲是“土地”——《中华人民共和国土地管理法》,“土地的下面蕴藏着矿产资源”——《中华人民共和国矿产资源法》,“土地上有大片的森林”——《中华人民共和国森林法》,“土地上还有丰富的水资源”——《中华人民共和国水污染防治法》,“水蒸腾会变成大气”——《中华人民共和国大气污染防治法》,五项法律名称就这样轻而易举地被记住了.象这样的例子还有很多,就不一一例举了.
让学生能又快又准地将所学内容记住这只是其一；其二,“授之与渔”教会学生在今后的学习中如何运用记忆策略更为重要,于是我利用活动课时间专门给学生讲授记忆策略,让记忆不再成为头痛的一件事.
三、让学生体验情感,培养学生的审美能力.
诗歌是中国璀璨文化中的一部分,它不仅描绘了情、景、事,而且其中也饱含了诗人的情感体验.为了让学生体验丰富的情感,培养学生的审美能力,我便将诗歌这一文学作品与教学内容结合在一起.在讲到“友情”时,我以李白的一首《赠汪伦》引入到教学中来,激发了学生的学习兴趣,收效颇佳.在讲到初一有关“情绪”的内容时,我以《红楼梦》中林黛玉的诗句“寒塘渡鹤影,冷月葬花魂”、“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁”引入其中,并结合她的红颜薄命说明消极情绪对人的危害,不利于人的身心健康.我寓情寓景的讲述,换来了同学们会神的目光,仿佛空气被凝固一般,那一刻不仅展现了诗歌的无穷魅力,也使学生加深了情感上的体验.
四、培养学生主动参与、乐于探究的能力.
在教学方法上,我也进行了大胆地突破.传统的教学方法为讨论法、问答法、讲授法等等,而培养学生的创新精神在对待教与学的关系上,强调教的职责在于帮助,目的在于不教,而是引导学生发现自己的潜能和性向,寻找、搜集和利用学习资源.于是,在教学中,对于某些内容简单、结构清晰的框题,我则大胆放手安排学生自己提前准备,体验“我做一回教师”的感受,给大家讲述课程内容,在课程的最后几分钟再由我进行补充、小结.
此外,我还积极尝试将小品剧引入到课堂当中来,例如初二讲到“依法保护青少年健康成长”一课,课前安排学生自编小品,把青少年依法受到的四方面保护以短剧形式生动演义出来.这激活了课堂气氛,培养了学生的主动参与意识,体现了新课程中的创新精神.在区级公开课的展演上,受到了各校老师的好评.
世纪之交,我国新一轮基础教育课程改革启动了.新课程要求全面贯彻国家教育方针,重点为培养学生创新精神和实践能力.作为一名政治教师,在新一轮课改到来之时,我会不断学习、思考,并转变自己在教学过程中的角色,以激活学生学习的主动性、自觉性,为培养他们的创新精神和实践能力,促进每个学生的身心健康发展不断探索,为教育事业做出更多的贡献!
评论|143。
要有自学能力。
一群机械大四学生信心十足的走进教室,这是他们需要参加最后一次考试.教授把试卷发下来后,他们看到只有5个论述题.
一个小时过去了,原来的眉开眼笑的表情不见了,取而代之的是难堪的表情.
“这些都是我们在实际操作中遇到的.谁把5个都答完了?”
没有一个人说话.
“4个呢?"。
还是没有人说话.
“3个?2个?1个总做完了吧?”
教授严肃的说：“即使你们完成了4年的工程教育,但还有许多问题你们不知道,你们的学习才刚刚开始.”
做人的原则为题的高三
我的生活原则作文篇一：
1.上次玩了玫瑰小镇之后q就登不上了诶诶感觉好久没上q了疏远了不过也罢全力对付期末测试~听说全球气温都在变暖我家都调空调了(很早吧)还有耶是最气人的!!qq堂上次等了一下整整30分钟都是黑屏结果就卡在那了--后来鸭子在学校里拉着我一直叫我姐、姐、姐帮我玩qt..
做人的原则为题的高三
茶之内涵是俭。《茶经》中说，以茶为饮，最宜精行俭德之人。节俭之人，居家度日，多是粗茶淡饭。日常待客，多为清茶一杯。窗外，潺潺的雨夜，屋内，融融的炉火，闲闲地捧一香茗，一卷诗书，茶香满室，苦也芬芳，淡也馨香。得之怡然，失也泰然，人生苦短，乐也融融。做人当永葆茶之内涵、戒奢而求俭，让崇俭成为做人的品行。
茶之品性是洁。唐代韦应物有诗：“性洁不可污，为饮涤尘烦”。茶纳天地之灵气，经风雨，历炼造，本色如一，清香依然。茶当以滚烫开水浸泡，方能茶色如碧叶金汤，茶味甘爽入心。茶因为开水的多次冲沏，才释放出它本身的清香。人生只有在经过一次次的磨难和坎坷后，才能彻悟生命实质，变得成熟豁达。做人当修炼茶之品性，戒污而修洁，让喜洁成为做人的品质。
茶之功效是醒。《茶诗》中说：“最是堪珍重，能令睡思清”。经历岁月的风风雨雨、沉沉浮浮，当头脑昏涨时，喝杯清醇好茶，便觉气爽神清;当忧思难解时，一口浓茶入肚，顿生灵思妙想;当诸事闹心时，静心品茶，立可心舒情畅。无论是顺境还是逆境，当如茶叶能屈能伸，如茶梗刚直不阿，历经岁月磨练，愈见真淳。品一杯清茶，为心灵找一个无染的场所，把疲惫逐放在空寂淡泊里，品出生活的恬淡宁静。做人当砥砺茶之功效、戒昏而取醒，让善醒成为做人的品性。
茶之境界是静。当今社会，诱惑甚多，品茶可以修身养性，心注一境，让自己心智不迷、方寸不乱。喝茶，喝的是一种心境，感觉身心被净化，滤去浮躁，沉淀下的是深思。一个人只有处在清淡的茶香中，才能将世间万物视如过眼云烟，“宠辱不惊，来去无意”，保持一颗清风徐来，水波不兴的平常心，表现出不求闻达、不事张扬、耐得寂寞、善待宁静的从容，用优雅来诠释茶香人生。做人当升华茶之境界，戒躁而养静，让守静成为做人的品格。
高三
人，生于世间当中，物质这种东西可以没有，但是作为人来说，却不能没有做人的两样东西：一是骨气，二是底线。
人的生活方式有两种不同的形式，第一种方式就是像小草一样的活着，你虽然活着，每年都是野火烧不尽，春风吹又生的生长着，但是，你不要忘记，你依然是一棵草。虽然你和万物一样的吸收着雨露和阳光，但是你却长不大。人们可以从你身体上踩过去，但是人们却不会因你的痛苦，给予他自己的痛苦；更不会因为你被踩了，从而可怜你。
第二种方式就是像树一样的活着，即使现在什么都不是，但是你有一棵种子，虽在现在被人踩踏，但是若干年后，你不断地汲取养分，终会变成那个不再弱小心灵的你。
所以，人呐，就必须活得有尊严，有骨气。
一副卑躬屈膝，阿谀奉承的奴才相，吃软饭的很是不好。人活着，就要活得要有自己的尊严，活在别人的影子下，是得不到好的成长，好的锻炼的。
但有时好死不如赖活着，面对着的现实，不得不寄人篱下的生活时，更多的学会隐忍，卧薪尝胆不算晚。
这个世界是一个美好的世界，和煦的春风吹在世界的每一个角落，温暖的阳光普照在每一寸土地上；同时，这个社会又是一个复杂的社会，存在着残酷，阴暗的一面。常在江湖混，哪能不挨刀，男人不学坏，早晚被人踹。是啊，混久了，好人也有可能久而久之的不能自律了，连做人的最后一点自尊都丧失了。社会在进步，但人们的思想意识却在后退。因为这礼仪文化在慢慢的腐蚀，带给我们每个人的却是毒品一般的文化。有些人宁愿丧失骨头也要去换取那个剩菜剩饭。
中华五千年的优秀文明礼仪都到哪儿去了。脏话、粗鲁、打架、强制性的让座，这就是捆绑的礼仪。所以，我呼吁所有中华儿女站起来，从心灵深处，从礼仪之中站起来，还一个礼仪之邦的国度。做一个当代有思想、有灵魂、有感知、有骨气的中国人。
心灵深处不单单存在着骨气，有骨气还是不行的，更要有你做人的道德底线。道德底线，任何人不能所逾越的。如同军事基地一样，都不可逾越的。别人侵犯了你的人权时，就要防护了，不能让他一侵再侵，也不要活在他的影子下，这对你没有好处，只有坏处。
人生在世，最重要的品质就是坚守着心灵的底线。心灵的底线就是做人的基石，也是所为人处世的最起码的准则，坚守心灵的底线，做一个真的人。
这才是中华民族的尊严，这才是中华民族的底线，中华民族的骨气。
要做人，就应当堂堂正正的做人，堂堂正正的做事。一世人生，人生一世，谁都会有困境，都需要别人的帮助，但别人的帮助应是自己发奋图强的奠基石，待他日功成名就辉煌腾达之时加倍奉还。但是侮辱性的帮助是要不得的，因为当你在这种帮助的情况下接受时，却是对你自己、你的家族、你的国家一种侮辱、维护做到个人的底线及其民族的尊严。个人心系于国家命运，国家心系于个人命运，一切，都要让你自己活得有尊严，就算死，也应当死得其所，死得有价值，死的有尊严。
骨气与底线是相辅相成的。没有骨气何来底线，没有底线就没有骨气。
作为一名中国人，一名中国人应有的尊严、应有的骨气、应有的底气，而不是贪污腐败、溜须拍马这些玩意。这些玩物只能丧志。还一个国泰民安，河清海晏、晴空万里的中国吧，公平、公正、公开，人人平等，在有利于国家的发展。
其实，我们每个人都掌握着国家的命运，我们与我们这个民族同呼吸、共命运。个人的形象就是国家的形象，人人做好一点一滴，维护自己的道德底线，要有骨气的活着，这才是国家的幸福、民族的福气。
传递正能量，携手同命运。做人的骨气与底线不可丧失。纵有肉体，却没有灵魂，就如同植物人一般了。
中国梦，从骨气与底线做起，携手共创复兴路，更是你的人生路！
江苏常州钟楼区航空技工学校高三:吕酉品。
做事与做人高三作文
为了增强大学生的诚信教育，推进社会诚信建设，2017年5月9日13：00，食品学院程千千老师在1201教室为爱恩学院2016级“信息管理与信息系统”专业学生讲了主题为“推进社会诚信建设”的形势与政策课。
首先，程老师以二十字公民道德基本规范开题，即“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。程老师认为，“明礼诚信”以及“勤俭自强”是与当代大学生息息相关的道德规范。
接下来，程老师为同学们分析了诚信建设应从四个方面进行：政务诚信建设，金融行业诚信，食品安全诚信，生活中的诚信。当前我国诚信建设较国外仍存在较大问题，对此我国应取长补短，健全约束和惩戒失信行为机制。随后，程老师为同学们列举了许多因社会上的不诚信而蒙受损失的例子，如贷款失信人进入银行和票务机构的“黑名单”而造成的严重后果，从而教育大学生应当践行诚信。诚实守信对于大学生而言不仅仅是高尚的道德品质，也是社会主义道德建设的重点，更是经济发展、社会和谐、民族振兴的思想道德的保证。
最后，程老师强调了对大学生进行诚信教育的重要意义：大学生的诚信与否对和谐校园是否能成功构建有着非常重要的现实意义，有必要开展相应的诚信教育帮助在校大学生树立正确的人生观，社会观和价值观。杜绝作弊等不诚信行为，从大学生自身做起!至此，本节形势与政策课圆满结束。
做事与做人高三作文
这个故事体现了企业家的睿智，同时也告诉了我们一个非常简单的道理：做人做事都不能太满。
人的一生也是这样,即使你这一生再成功,事业再辉煌,也难免在某一个环节会出现缺口，留有缺口的人生，并不说明你不成功，实际上，也是蓄势待发寻找更佳切入点的一次机会，多少年之后也许会成为你生命中一笔不可多得的财富。
做人做事何尝不也是一样呢，当你无论做什么都想做的完美无缺，都不想留有一点瑕疵，甚至眼中容不下别人的一点过失，那么你就活的太累。其结果真的并非圆满。
但事实上，很多事情真的可以忽略点，有些事情出现了空白，留下了遗憾，虽然一时的你纠结郁闷，但是绚丽多彩的人生离不开这浓墨重彩的润色。
事业的成功招徕不少人的羡慕，他的整个人生都充满了金钱、身份、地位，挣钱成了他生命的全部，几乎连自己简单的生活都让应酬占据了，加上他凡事都身先士卒以及做人的完美，让人看了感觉他象一个上满发条的陀螺，在不停地旋转。
由此可见太满的人生，势必导致人生筹码的倾斜，其实这也是一种自我摧残，也是对自己对家人不负责任的表现，同时也忽视了身边的很多朋友，这种活法凭心而论其结果就是光鲜了外表透支了自己。
做人做事都不能太满，殊不知，太满的背后并非圆满，有的人为了挣钱耗费了所有的空闲，还有的人一辈子勤勤恳恳，还没来得及享受退休生活就永远的谢世了，太满则亏、太盈则泄，其实人生有很多的智慧，生活有太多的哲理，留一点空白给自己，留一点欠缺给事业，这也许是一种智慧的活法。
做人要乐观高三作文
小院再小也要栽柳，柳必垂。晓起推窗，如见仙人曳裙侍立;月升中天，又似仙人临镜梳发。
若生为林木，我当欣欣而向荣。
若生为幽草，我当凄凄而摇翠。
如果你是小草，就不要羡慕大树的的伟岸参天。你依然可以长成一片翠绿;如果你是麻雀，就不要羡慕雄鹰的搏击飞翔，你依然可以在天空自由飞翔;如果你是小溪，就不要羡慕大海的惊涛拍岸，你依然可以在山间自由流淌;生而为人，就不要羡慕别人的天赐良机，做回自己，展现出自己的风采，乐观地面对一切。
徐悲鸿的马，齐白石的虾似乎成为了画界一座不可逾越的高山，若刻意模仿，必定邯郸学步。徐悲鸿之后，有多少匹骏马在任意奔驰出一卷平川，但齐白石之后，又有多少只虾随意舞动于那一纸清波上。
如果说生活是一座壁立千仞的高峰，那么我们就不需要为登顶不成而惆怅，我们依然可以在峰回路转的途中欣赏美景。
作家莎士比亚曾说过：“再好的.东西都有失去的一天，再深的记忆也有淡忘的一天，再爱的人也有远走的一天，再美的梦也有苏醒的一天。”该放弃的决不保留，该珍惜的决不放手，别人可以拥有“直挂云帆济沧海”的宏图，天生我才必有用，我也可以拥有“暗香浮动月黄昏”的美景。沟通是人与人之间的事情，用心才有效;梦想是现在和未来之间的事情，踏实的行走才能靠近;乐观是选择与不选择之间的事情，选择乐观也是一种生活。
在漫画《哆啦a梦》中，大雄一共被胖虎揍了173次，被老师骂了60次，被妈妈骂了327次，掉进水沟14次，大雄活得多么悲剧，可他还是很乐观地活着，坚持着，相信他以后一定会娶静香。
青春那么短，梦想那么短，乐观也是一种生活。
世界很大，梦想很远。我们用线条勾勒这个世界，用浓墨描绘梦想;用激情铺就梦想之途，用成功开启世界之窗。
做人与做事高三作文
《礼记大学》中有云：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
故，由此可知，无论做什么事，都要先学会做人。学会做人，乃为人之本。
会做人的人往往会知道如何等待。
而这类人有着深沉的耐力和宽广的胸怀。行事绝不要过分仓促，也不要受情绪左右。能制己者方能制人。在到达机会的中心地带之前，不妨在时光的太空中漫游一番。明智的踌躇不定可使成功更牢靠，使机密之事最后能开花结果。俗话说得好：“只要给我时刻，我一个顶两个。”命运对有耐心等待的人将给予双倍的奖赏。
一个人必备的条件便是诚实守信。
孔圣人曾说过：“言而无信，不知其可也。”也佐证了诚实守信的重要性。昔有商鞅在秦国变法之初，在城门立木，并大肆张贴告示：“谁能把城门前那根木头搬走，官府就赏他五十金。”百姓皆议论纷纷，并不肯相信官府，后一年轻力壮的男子搬走木头。商鞅知道后，确实信守承诺，奉上了五十金。自此，在百姓心中有了深刻印象，变法才得以实施。
商鞅变法的成功不正取决于他不失信于人么？
做一个有德的人亦是做人的必备条件。
美国加州数码影像公司的市场开发部总经理史密斯曾经谈过自己的经验之谈：“一个做一辈子有德之人的人，绝对会赢得别人永久的信任。”他自己的亲身经历也确实证明了这一点。
当他在应聘之时，本可以将错就错，承认他就是那位老人女儿的救命恩人，可他并没有这样做，他高贵的品德使他并没有承认，并且用自己美好的言语祝愿老人能够找到那位救命恩人。也正因如此，他才会被这家公司录取，有了今后的成就。
世间技巧无穷，唯有德者能够其力，世间变幻莫测，唯有人品可立一生！这就是作为一个成功人士或期望成为一个成功人士就应具备的优秀品质。
故，成大事者，必会做人。做人要做会等待、诚实守信、有德的人。
伟人之所以是伟人，不仅因为他们做出了怎样一番事业，还因为他们懂得如何做人，做一个真正有用的人。而他们都先学会了做人，才有了之后的成就。故，做事先做人。