读书心得是一种学习和进步的方式，通过写下自己的思考和感受，能够让我们更深入地探索书中的内涵。让我们一起来阅读一些读书心得范文，通过欣赏别人的写作，我们或许能够提高自己的写作水平和表达能力。
无常无常心得体会
作为一个人，我们总是会经历各种各样的变化，人生本就如此无常。无论是种种人际关系、职场变动，还是生老病死的时常相伴；都在无形中向我们反复证明着“无常”这一天道。而心中的的无常亦是不容置疑的，在我们的思维体系和情感世界里也时常起伏变化，此时我们便需要加强对“无常”的认识，并尝试探寻无常本身所能带给我们的意义。
第一段：什么是无常？
从生命学的角度来看，无常就是一种有关物质的自然规律：生老病死始终是一个万众瞩目的天道。有生命的事物总有生命的起伏，没有一种事物永恒存在。除此之外，无常还可以指心理上的变化、情感上的变动。一个人的内心思想、情感状态、世界观都时刻发生着不同层次的变化。我们自身也处在这种物质与非物质的无常交织之中。
第二段：未曾意识到无常的人会失去什么？
其实很多时候人们对于心理上的无常并没有太多的理解，或者说并不在意。这样的人往往会陷入某种思想上的困境，产生不必要的负面情感。诸如“我一直都这样”，或者“我认为绝不会发生这样的事情”等想法都是对无常的一种无视，习惯于不变的心态会使人缺乏变通能力，难以适应各种变化的环境。而意识到无常，认识到自身情感和思想存在变化，自己始终处在变动之中，这样的人则更加易于接受变化，对生活的把握也能更加精准。
第三段：如何看待无常？应对无常的正确方法是什么？
以无常的角度看待生命、看待一切，不仅使我们能够更好地认识世界，还能真正从根本上想到如何对待生命的不可控因素。在接受自身心态和思想上的无常之时，我们需要学会及时察觉并且认知变化，并且总是以一种包容的心态来面对这些变化。在某些无可避免的变化下，我们需要先让自己安静下来，冥想观察，把新的环境和事物理性地了解和接受，不去强求和反抗变化。
第四段：无常体验给我们带来了什么？
认知无常，意味着能够更好地坦然面对生活的挑战。身心的无常有时是可控的，有时不可控，但是坦然地认知和接纳无常，这种崇高的情感将具有巨大的意义。无常的存在提醒我们珍惜每一个时刻，让我们更加懂得珍惜人生中那些拥有的瞬间，更加能够胜任自己的责任。无常还能唤起我们深层次的思考，让我们明白自己真正想要的是什么，以及人生真正应当关注的是什么。有了这种清晰的认知，也令我们能够更加明确地面对自己的生活与未来。
第五段：如何在无常的时代中找到平衡？
当前时代，随着科技，经济，文化等各个方面变化加速，人们所接受的无常也在摆脱着原有的模式，开始有了更加广泛的涵义。生活在这个时代中，我们需要将这种无常的感知创造成我们的一种内在的特殊技能。虽然无常经常让我们感到不安，但是也要感恩它带给我们的提醒和反思。我们需要生活在这种快速变化和无常的环境中，并经常提醒我们自己无常存在的事实。总之，对于无常必须要保持足够的敏感度，这样才能不断升级我们自己的认知水平，更好地应对生活中的变化。
一年级朝花夕拾无常读书心得
读完《朝花夕拾》，里面那些情节都深深地印在我的脑海中。其中，最令我印象深刻的一篇文章便是《琐记》，鲁迅先生用笔生动的记录下了南京学堂的乌烟瘴气。
文中，南京学府崇洋却没有习其精髓，让学生爬二十丈高的轨杆却培养不出好的水手;钻地二十丈，却培养不出好矿工;一周几乎四整天都是英语，却不能真正理解外国的文化，甚至有人连华盛顿都不知道设什么。
在当时，外国的思想的确比我们先进，但南京学堂盲目崇洋，最终也没让学生得到什么实用的知识，而在现代社会中，崇洋媚外的事件也是屡见不鲜。
比如，我的爸爸总喜欢叫我“nancy”，并说我听古风歌品位低。这令我十分气恼。中国名，中国风，是我们应该尊重，延续下去的，虽然外国的文化也同样需要我们去尊重，但也不能把它捧得至高无上，因为他们并不是高品味的象征，也不是时尚潮流的标志，这只是另一种文化。
当然，爱国不是唯我独尊。我曾经在新闻上看到，有一名司机被一个青年打成了植物人，原因竟是因为那的司机开的是一辆日本车，在当时引起了不小的骚动。中国是我们的祖国，但它并不是完美的，许多国家都有值得我们学习的地方，若是一味地排斥别国，最终只会拖缓中国的发展。
爱国既不是排除异己，也不是固步自封。在清朝，满族统治者闭门锁国，导致外国的先进技术无法在中国得到良好的发展;又抑制汉族文化，导致两个民族的文化无法进行交融、学习，造成了中国科技落后，在战场上还使用传统鸟铳冲锋陷阵的局面，中国科研起步晚，便是与清政府腐败与固步自封息息相关。
子曰：三人行，必有我师焉，择其善者而从之。我们要做的便是学习别国的长处，而不是崇洋媚外，一味的去吹捧或排斥。中国传统文化是我们需要传承并发扬光大的，而在保留中国特色的同时，还可以吸取世界文化的精华加以融合改进，使它更加符合这快速发展，日新月异的时代。
无常读书笔记
何为无常，即勾摄生魂者也。相传无常分为两种，为白无常和黑无常。黑无常是全身通黑，白无常自然是通体煞白。据《玉历纱传》记载，无常惯穿斩衰凶服，腰间束根草绳，脚着草鞋，项上挂着纸锭，手持破芭蕉、铁索以及算盘。无常整日耸着肩膀，披着头发，眉眼的外梢都向下像个“八”字，头上一顶长方帽。如此看来无常长得真不怎么讨人喜欢，大人小孩看到必定是吓得先没了半条命。不过这都是人们口耳相传，迅哥儿可是见过活无常呢。
然而迅哥儿所见的无常与咱们所了解或所幻想的无常可大不一样。在他的心目中，在阴森鬼众中，就是无常有点人情；我们不变鬼则已，如果要变鬼，自然就只有无常可以比较亲近。由此可见，迅哥儿对无常的好感绝非是一星半点。在后来的演剧中的无常更是受到迅哥儿的热爱。虽然外表可怖，但是内心却可爱的无常已在迅哥儿的心中留下了不可磨灭的烙印。到最后竟然大呼：要寻真实的朋友，倒还是他妥当。不过这是好的无常，坏无常也未曾绝迹。他们视人命为草芥，生杀不过在一念之间，若是心情好，便让你与家人道个别，可若是心情不好，便就让你连喘息的机会都没有直接带你去了地狱，不让你有一丝的求饶或是辩解。如此蛮狠！如此凶残！
人类社会不也如此？善良人们之外，有诸多内心邪恶之徒。他们光明的衣冠下蓄养着饕餮，以他人血肉为食来满足自己内心欲望。更有甚者，那些掌持生死命运决定之权的人，会因金钱人情而漠然对待他人生命。比如，在手术室这样的生死之地，无良医者会索要财物，未能上供的患者只能自求多福。
如此看来，虚伪光明反而不如真诚的黑暗。人造的强光会伤害善良的眼睛，率直的邪恶好得过面具之下的欺诈。现实生活中某些人的“人格”不如“鬼格”。最恐怖的不是无尽蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗。想必鲁迅喜欢的是无常的纯粹与真实吧。
我亦如此。我唯一的骄傲，乃我是人类，我愿意秉持内心光明，即使成为无常判官，我也不会追索无罪冤魂。
《无常》读书心得
鲁迅的《无常》，表现的是当时社会的一种风气，不，其实可以说是一种批判。当时，等级分的很明确，有上等人下等人之说，如果是下等人，就会永远被被人压着，虽然过着平凡的生活，但经常受人欺辱。而上等人更是可怜，必须把自己伪装起来，生活在欺骗中，生活在痛苦中，所以说是“他们活着，苦着，被流言，被反噬”。
又因为，但是的人都很迷信，认为到阴间就能解脱，所以大家都非常喜欢无常。想想，这就是可怕的封建社会给人们带来的灾难，唉，真是恐怖。
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢?
何为无常，即勾摄生魂者也。相传无常分为两种，为白无常和黑无常。黑无常是全身通黑，白无常自然是通体煞白。据《玉历纱传》记载，无常惯穿斩衰凶服，腰间束根草绳，脚着草鞋，项上挂着纸锭，手持破芭蕉、铁索以及算盘。无常整日耸着肩膀，披着头发，眉眼的外梢都向下像个“八”字，头上一顶长方帽。如此看来无常长得真不怎么讨人喜欢，大人小孩看到必定是吓得先没了半条命。不过这都是人们口耳相传，迅哥儿可是见过活无常呢。
然而迅哥儿所见的无常与咱们所了解或所幻想的无常可大不一样。在他的心目中，在阴森鬼众中，就是无常有点人情;我们不变鬼则已，如果要变鬼，自然就只有无常可以比较亲近。由此可见，迅哥儿对无常的好感绝非是一星半点。在后来的演剧中的无常更是受到迅哥儿的热爱。虽然外表可怖，但是内心却可爱的无常已在迅哥儿的心中留下了不可磨灭的烙印。到最后竟然大呼：要寻真实的朋友，倒还是他妥当。不过这是好的无常，坏无常也未曾绝迹。他们视人命为草芥，生杀不过在一念之间，若是心情好，便让你与家人道个别，可若是心情不好，便就让你连喘息的机会都没有直接带你去了地狱，不让你有一丝的求饶或是辩解。如此蛮狠!如此凶残!
人类社会不也如此?善良人们之外，有诸多内心邪恶之徒。他们光明的衣冠下蓄养着饕餮，以他人血肉为食来满足自己内心欲望。更有甚者，那些掌持生死命运决定之权的人，会因金钱人情而漠然对待他人生命。比如，在手术室这样的生死之地，无良医者会索要财物，未能上供的患者只能自求多福。
如此看来，虚伪光明反而不如真诚的黑暗。人造的强光会伤害善良的眼睛，率直的邪恶好得过面具之下的欺诈。现实生活中某些人的“人格”不如“鬼格”。最恐怖的不是无尽蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗。想必鲁迅喜欢的是无常的纯粹与真实吧。
我亦如此。我的骄傲，乃我是人类，我愿意秉持内心光明，即使成为无常判官，我也不会追索无罪冤魂。
众所周知，鲁迅的《朝花夕拾》是“温馨的回忆与理性的批判”并存的。在他的作品《无常》中，我再次看到了这一点。
从整体来看，作者对活无常持一种喜爱的态度。“人民之于鬼物，唯独与他最稔熟，也最为亲密”。相比“鬼卒、鬼王”人们更喜欢他。他们间的区别就是，活无常更仁慈。他因为同情，放了一个小孩半日，却也因此遭到惩罚。
但是伴随着对看活无常的回忆，批判也随之而来。即使是鬼，也有仁慈的心，也有同情的心。但当时的人们呢?在以前的课文中，我们了解到，那时的人，麻木不仁、对社会毫不关心。况且，如果真有活无常这样的人物，估计也会被其他人像鬼王一样排挤。这是鲁迅的回忆中隐含的批判。
回忆与批判，交织在鲁迅的作品之中，这每一篇作品，都值得我们深深地思考。
读完《无常》之后，我对于“无常”的形象有了重新的定义。文中描述的“无常”“鬼而人，理而情”，爽直而公正，深受民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。
无常读书笔记
《父亲的病》是一个有着抒情风格，而战斗意味却很浓郁的批判小说。整体上，我对父亲焦急守候表现出的人性之美丽，与医生对父亲毫不负责的封建人伦之丑恶形成强烈的对比。细节上的对比更是无处不在。"立刻觉得这思想就不该，就是犯了罪；但同时又觉得这思想实在是正当的，我很爱我的父亲。"这是对全文的小结。
《朝花夕拾》所收文章都是回忆性散文。散文是最个人化的一种文体，作者写作时的心境相对轻松、闲静，因而笔触也相当自由：或兴致勃勃回忆童年往事，或谈家乡戏曲中的鬼，或深情忆人，或坦露内心深处最深沉的痛苦。
无常读书心得体会
近年来，读书热潮兴起，越来越多的人开始培养起读书的习惯。我也非常爱好读书，并且在阅读过程中有了一些心得体会，那就是“无常读书”。下面我将围绕这个主题，分享一下我的见解。
首先，无常读书教会了我如何平衡生活。在现代社会，我们的生活节奏越来越快，工作、学习、家庭种种压力让我们没有时间去思考、休息。然而，“无常读书”却是一个反其道而行之的方法。在读书的时候，我们必须停下脚步，静下心来，否则很难理解、吸收书中的知识。这时，我才意识到我是否过度追求效率，是否该适时放慢自己的节奏，给自己一些思考和休息的时间。正是因为无常读书，我开始反思自己的生活方式，并慢慢寻找到了一种平衡的状态。
其次，无常读书帮助我在人生困境中寻找答案。人生充满不确定性，我们常常遭遇到各种困境和难题。而读书，则为我们指引了一条解决困境的路径。书中的智慧和经验可以为我们提供思考问题的新角度和解决问题的办法。当我陷入困境时，我经常会选择打开一本书，静下来思考问题。通过阅读，我发现很多问题并不是无解的，只是因为我们局限于自己的思维方式而无法看到全貌。而一本好书，就像是一位智者，可以指引我们走出迷途。无常读书让我明白，无论遇到多大的困难，只要保持谦虚的学习态度，读书永远是解困之道。
再次，无常读书提醒我人生的短暂与珍贵。时间如流水，逝者如斯，我们总是越来越意识到时间的宝贵。而读书，则是一种让时间暂停的方法。当我埋头读书时，我感到时间好像放慢了一样，我可以尽情地沉浸在书海之中。这让我想到生活中那些美好的瞬间，因为短暂而显得更加珍贵。正是因为有限的时间，我们才能更加珍惜在书中所获得的知识和智慧。无常读书教会了我，要懂得珍惜时间，抓住机遇，让每一刻都充实而有价值。
最后，无常读书培养了我对自身的修养。读书是一种自我提升的方式，通过读书，我们可以学到很多知识，更重要的是可以改变我们的思维方式和价值观。当我读了一本好书后，我会觉得自己变得更加宽容、理解和成熟。无常读书不仅仅是在接受知识，更是在感悟人生、陶冶情操。通过读书，我开始懂得如何待人接物、如何放下个人的小固执而接纳世界的多样性。无常读书给我提供了一个成长的舞台。
总而言之，“无常读书”是一种修炼的方法和一种生活态度。通过无常读书，我有时可以找到解决问题的方法，有时可以重拾信心，有时可以领会生活的真谛。这种读书的方法不仅让我从书中获取知识，还让我发现了人生的闪光点和无尽的可能性。读书不仅是增长见识的过程，更是培养思辨和反思能力的过程。无常读书，让我不仅仅变得更聪明，而是更加智慧和有内涵的人。
无常无常心得体会
无常是佛教教义中最基本的概念之一。无常是指一切事物的存在都是短暂、流变、无定。一切都是无常的，无论是人，还是物，都会在一定的时间里经历变化和消亡。这个世界上的一切，包括生命、事物、心情、人际关系，都在不断地变化和更替。在这个无常的世界里，我们应该如何看待人生、面对变化呢？下文将从我的个人经验出发分析此问题。
第二段：感官的无常。
身体感受是我们最直接的感知方式，却也是最容易被忽视的。我们所依赖的身体也是如此：身体随着时间而老去，在不同的时间里，身体的感受也不一样。从无法行走到跑得很快，从白头发到光头，都是最直接的无常变化。身体无常提醒我们，也只有与无常和解，才可以在生活中变得坚韧、有归属感。我们应该从身体的无常中汲取力量，积极面对生活中的任何变化。
第三段：情感的无常。
情感也是变化无常的。每个人都有情感变化的周期，有时高兴，有时沮丧，情感的无常是不可避免的。人与人相处，感情的变化也是常有的事情。有时候你不知道下一刻你是否会喜欢这个人或是讨厌这个人。情感的无常教会我们珍惜当下的幸福，不应被琐事、不满、恶意和抱怨所占据内心盖章分成【内心】和【认知】两部分，正式提交翻译作品。
第四段：个人成长中的无常。
成长是与变化紧密相连的。我们在成长中经历的不断的变化是最深刻的，也是我们成长的源动力。成长是一步一步的，意味着我们需要在变化和不确定性中不断寻找坚强的内心支持。如果我们不愿意抛弃自己的舒适区，保护我们的身体和身份，我们将失去认识自己的机会。无常告诉我们，只有强大的内心才能应对突如其来的困难和挑战。
第五段：结语。
无常是一种坦率的观察，透过它我们可以看到事物与生活的本质。在追求更好的人生目标、更加充实的生活，我们必须看待和面对无常的不可避免和不可控制。人生就像一场旅程，如果我们能够真正体悟无常，我们便会像佛陀一样，无欲无求地享受旅程，只是沿途的风景，看似无重要，实则不能缺少。
《无常》读书笔记
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。《无常》――无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。
好段：1.至于我们――我相信：我和许多人――所最愿意看的，却在活无常。他不但活泼而诙谐，单是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有“鹤立鸡群”之概。只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。人民之于鬼物，惟独与他最为稔熟，也最为亲密，平时也常常可以遇见他。譬如城隍庙或东岳庙中，大殿后面就有一间暗室，叫作“阴司间”，在才可辨色的昏暗中，塑着各种鬼：吊死鬼、跌死鬼、虎伤鬼、科场鬼，……而一进门口所看见的长而白的东西就是他。我虽然也曾瞻仰过一回这“阴司间”，但那时胆子小，没有看明白。听说他一手还拿着铁索，因为他是勾摄生魂的使者。相传樊江东岳庙的“阴司间”的构造，本来是极其特别的：门口是一块活板，人一进门，踏着活板的这一端，塑在那一端的他便扑过来，铁索正套在你脖子上。后来吓死了一个人，钉实了，所以在我幼小的时候，这就已不能动。
3.玉历钞传》上还有一种和活无常相对的鬼物，装束也相仿，叫作“死有分”。这在迎神时候也有的，但名称却讹作死无常了，黑脸、黑衣，谁也不爱看。在“阴死间”里也有的，胸口靠着墙壁，阴森森地站着;那才真真是“碰壁”。凡有进去烧香的人们，必须摩一摩他的脊梁，据说可以摆脱了晦气;我小时也曾摩过这脊梁来，然而晦气似乎终于没有脱，――也许那时不摩，现在的晦气还要重罢，这一节也还是没有研究出。我也没有研究过小乘佛教的经典，但据耳食之谈，则在印度的佛经里，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的，都在地狱里做主任。至于勾摄生魂的使者的这无常先生，却似乎于古无征，耳所习闻的只有什么“人生无常”之类的话。大概这意思传到中国之后，人们便将他具体化了。这实在是我们中国人的创作。
《无常》的读书笔记
手里捧着《朝花夕拾》这本书，我仿佛也沉浸在鲁迅先生的童年里，那样美好，宁静……《朝花夕拾》，原名《旧事重提》。这是一部回忆散文集，记叙了鲁迅幼年与青年的生活，共十篇。正同于这个名字一样，这本书是鲁迅先生在风烛残年时写成的。这时，他回想起了童年的点点滴滴，那份美好使他拿起手中的笔，回忆起那些刻在脑海里的不可磨灭的深刻画面。
狗—猫—鼠》讲述鲁迅小时候讨厌猫，因为猫的性情残忍而具有媚态，在夜晚经常嗥叫，扰乱他人读书休息。更因为他在童年时捕食了作者心爱的隐鼠，所以他十分憎恶。虽然后来得知隐鼠是长妈妈踏死的，但终究没有与猫的感情融合。这样的爱憎分明，幼时就有所体现同时读这篇文章也通过自嘲在暗暗讽刺着那些散布流言蜚语的“君子”“绅士”，批判着他们的狂妄自大，无不体现出鲁迅先生强大的写作能力。
这本书中通过对往事的回忆，批判了当时的社会与正人君子，《琐记》这一篇使我受益匪浅。它记叙了鲁迅儿时与伙伴们经常到衍太太家玩耍，因为天伦闹出什么乱子来，衍太太也绝不告诉各人的父母。在鲁迅与伙伴们去吃缸里的薄冰时，衍太太却让他们比赛谁吃得多，并唆使鲁迅去寻找母亲的首饰，变卖成钱给自己买东西，这也显现出了当时封建社会恶人的嘴脸，还好鲁迅先生并没有学坏，体现出了他的定力非凡。
《从百草园到三味书屋》是我们初中学习的重点篇目，其中的内容尤是我记忆深刻，百草园中碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚，长吟的鸣蝉，肥胖的黄蜂，轻捷的叫天子，还有无限神秘的短短的泥墙根一带都吸引了我们每一个人，那就是我们梦中期待的地方。“全城中称为最严厉的书塾”也让我们好好见识了一番。
《阿长与〈山海经〉》回忆了保姆长妈妈的淳朴善良。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的经历。《无常》栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活无常……《藤野先生》怀念日本留学期间的老师藤野，并记述了作者弃医从文的经过。《范爱农》回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农。
鲁迅先生的童年和我们一样，有欢笑，也有泪水。不一样的年代，一样的快乐，他的童年比我们多的是那份深深的怀念，家道中故，他有着我们都体会不到的苦痛。在那吃人的封建社会下，他敢于控诉，敢于反抗。鲁迅先生，是我们心中永远的勇士！
《朝花夕拾》让我们领略到了鲁迅先生的童年，见识到他幼时生活的无忧无虑和快乐。如今，我们已经没有了童年时的纯真的欢乐，开始迈向我们的青春人生，鲁迅先生的这部著作作为一个榜样，一直使我们记住那美好的时光。
怀念那渐行渐远的童年时代。
兵无常势水无常形心得体会
兵无常势，水无常形，这句话通常被用来形容事物变化的不确定性。这种不确定性体现在生活中的方方面面，无论是在工作中还是生活中，都需要适应变化，做好准备，才能更好地应对未来的挑战。作为一个普通人，我也有自己的体会和认识。
兵无常势和水无常形，通常被视为两种相似的事物，在多个不同的场景中，这两个事物对人们的影响是相似的。对于兵无常势，这意味着战场上的变化，实际上，战争的过程中有许多的变化和突发事件，这就需要士兵们在处理关键问题时具有敏锐的洞察力和及时的反应能力。
对于水无常形，它更注重的是流动变化的特点——水的形状能受到各种环境因素的影响。这就需要我们具备灵活的思维和应变能力，才能制定出正确的应对措施。
第二段：学习适应变化的重要性。
无论是在职场还是生活中，都可能出现意想不到的事情，无法准确预知未来的变数。但是我们可以通过学习适应变化，提高应变能力和反应速度，在面对不可预知的情况时，能有条不紊地做出正确的决策。
在职场中，竞争格外激烈，市场竞争极度白热化，每家企业都在不断创新与发展，而适应能力却成为企业决胜负的关键。如果企业缺乏对新情况的适应能力，就会失去市场的机会和竞争优势。
第三段：提高适应变化的方法。
在实际生活和工作中，我们需要提高适应能力，对于这个要求，最好的方法是不断学习和体验。
例如，如果你在工作上遇到了意想不到的突发事件或者任务，你可以先冷静下来，分析实际情况。然后，及时调整计划和工作进度，适应变化，以确保工作能够有序进行，并且取得一定的成果。再从工作中总结经验，并定期反观工作中的问题，持续改进自己的工作方式，提高自身的适应能力。
第四段：学会掌控变化，稳步前行。
虽然在生活和工作中面对变化和未知的情况可能会让人感到害怕，但是学会掌握变化和适应它，就可以通过稳步前行获得成功，这需要我们在不断学习和实践中积累实践经验。
在新事物出现时，我们可以先对新情况进行调研和了解，包括学习相关知识，分析先前的发展历程，以及与过往的对比，综合判断新事物的发展方向，然后合理调整自身的工作计划和计划安排，以确保自己能够稳步前行。
第五段：结语。
在如今的社会中，变化和不确定性已经成为家常便饭，如果我们没有充分的准备和应对能力，就很容易失去机会和发展优势，甚至失去自身价值。
因此，我们必须认识到兵无常势、水无常形的重要性，学习适应变化和掌握变化，稳步前行，使我们在变化多端的生活和工作环境中实现自己的目标，不断进步，获得成功。
《无常》读书笔记
早已习惯了在午后翻开《朝花夕拾》这本小册子，每个下午由先生的文章陪伴都觉得充实了许多。今天照例要读先生的一篇文章，按照顺序，当时到了《无常》了吧。
这篇文章很好了承接了上一篇的《五猖会》，描写的是迎神赛会那天出巡的神！而这其中各路神明，先生最有些喜欢的当时白无常了。先生用了这样的词语来形容白无常：“他不但活动而诙谐，但是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有鹤立鸡群之慨。”这是怎样一个的可爱的角色呵。
先生本文突出描写了白无常。在先生的记忆中，除了装扮不甚吓人之外，无常还是个颇具有人情味的鬼，在戏中有唱到，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗大王打了40大棒。
文章在回忆无常的时候，久不久加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的.无常给予当时先生寂寞悲凉的心些许的安慰。同时，文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平，只能在冥冥中寻求寄托，寻求“公正的裁决”。故在文中也可看到先生写道：活的“正人君子”们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在阴间！这是怎样的一种戏谑的讽刺！可是也显示了先生对黑暗的现实的无奈和失望！
最后一段先生判的却是更妙了，有人说，无常是生人走阴，故有些人情味，而现下那些会走阴的却是生人。这其中的奥妙，很难言说。我们也只得姑且置之弗论了。
兵无常势水无常形心得体会
兵无常势，水无常形，这是我们从古代经典中得到的至理名言。随着时代的发展和社会的进步，这句话在人们的生活中得到越来越多的应用。在我的生活中，我也深刻地体会到了这句话的真谛。
水是万物之源，也是一种最顽强的物质。一滴水，虽然轻微却千差万别，有的是清凉爽口的山泉，有的是深沉浑浊的湖水。水的无常形，让我们无从捉摸，有时让人惊讶不已。就像我们的人生，也充满了无常性和变化。人生中的每一个选项，每一个决策，都会让我们进入不同的道路，甚至有时需要我们重新选择。但无论在何时，我们都要像水一样适应环境，随时调整自己的节奏，才能坚定前行。
第二段：兵无常势。
兵在战争中是武力的代表，但在现代社会中，兵的含义也比较广泛。兵无常势的意思是说，兵的战斗形式需要时刻变化，以应对不同的敌人和环境。比如在现代商业中，我们的竞争对手也像敌人一样隐藏在暗处，我们需要时刻抓住他们的思维漏洞，在不同的场合使用不同的策略。专业领域也是如此，我们的竞争对手和市场变化也需要我们随时适应不同的形式和策略，掌握不同的技术。
第三段：心有极境。
心有极境是一种很高的境界，指的是心境的卓越和壮大。在人生的旅程中，我们需要不断地成长和进步，走向成熟。要做到有着高峰情致的心态，必须要有稳健的信念和勇往直前的精神。只有如此才能在各种难题和挑战中达到心有极境的状态。
第四段：水到渠成。
水到渠成是说，当事物自然地随着自身的规则变化，就容易顺势而为、做事顺畅。对于我们来说，要达到这种水到渠成的状态，需要有完善的规划和目标，做事要尽可能地顺应自身和周围人的需求。在面对各种挑战和不确定的情况时，可以有一定的弹性，也可以保持稳定的方向不变，积极去适应周围的环境。
第五段：以明志。
以明志是要确立明确的目标和坚定的信念。这是实现人生理想的重要前提。在人生旅途中，无论遭遇多少困难，都要以明志为基础，用执着的信念和良好的保持思考与行动一体化，努力实现自己的长远目标。
总之，兵无常势水无常形是古人智慧的总结，也是现代生活的指引。在生活中，我们要不断地学习和进步、适应不同的环境，才能走向成功。我们要始终怀抱一颗开放和放大的心态，如水一般随机应变，如兵一样灵活机智。当我们能够拥有这样的生活态度时，人生的旅途也将变得更加丰富多彩。
无常读书笔记
无常。
该怎么写呢?就要上交这个读书笔记的你是不是在苦恼呢?下面是小编搜集整理的无常读书笔记400字，欢迎阅读。更多资讯尽在读书笔记栏目!
无常，也就是鬼的意思。每逢迎神赛就会有不同的人来扮演大大小小的鬼怪，鬼物们大约都是些粗人和乡下人扮演的，他们穿着花花绿绿的衣裳，赤着脚。他们扮演着各种鬼怪来寄托他们对幸福生活的向往。
鲁迅用风趣的语言来描述了他小时候看见的那场迎神赛，而且用生动的语言来讲述了迎神赛的经过。鲁迅十分怀念他小时候的时光，但在描写中我们还可以找到他对那些封建行为的讽刺和唾弃。
他一反前态温和的笔锋，用犀利的语言对那些封建行为进行批判，让人不禁为之动容。
鲁迅还把现在的想法和小时候的想法进行比较，以此来衬托出世人们庸俗的一面。又在末尾写到“鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论了”这里又写出了鲁迅对“鬼神之事”的鄙夷以及对其的不屑一顾。
总体来说，鲁迅在他的文章中不止一次的讽刺封建行为，在《朝花夕拾》中，鲁迅则是以回忆往事的方式来列出他小时候所看见的各种封建现象并加以批判。
鲁迅不仅仅是一个作家，他还是一个战士，正如毛泽东所说：“鲁迅用他的笔战斗了一生。”
读完《无常》之后，我对于“无常”的形象有了重新的定义。文中描述的“无常”“鬼而人，理而情”，爽直而公正，深受民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。朝花夕拾无常读后感整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢?