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小学生周记：清明节的习俗
夜，静悄悄的，万籁俱寂。一看闹钟，已是九点半了，恍惚中，我看见时间在昏暗的墙上挪动着微小的步子，我的思绪回到了以前：同样一个静寂的夜晚，在灯光昏暗的渣滓洞集中营里，从刑室里传来“中美特种技术合作所”特务疯狂地审问声，用蔑视的口吻坚定的语气呵斥他们的回答声。接着，是特务们用刑的声音和令人心悸的泼冷水的声音……想到这儿，我不禁心中一颤。
我生活在解放多年后的新中国，生活在幸福的怀抱中，我深知，当时的革命志士所受的苦难，我们现在的“小皇帝”、“小公主”是无法感同身受的，长辈们的溺爱几乎要把我们淹没！这样，致使一些从小娇生惯养的独生子女们更加对长辈充满依赖，失去了生活自理能力！这时，我的眼前仿佛闯进这样一个画面：当中国人民的生活条件与美国不相上下时，全国的小孩都失去了自理能力，只能让长辈来喂食，从0岁至25岁皆是如此。我害怕极了！我不禁打了一个寒颤。幸亏只是一个梦境！但是，这种现状不得不引起我们的重视。五十几年前，贫穷与落后让我们倍爱欺侮，五十年后，过分的溺爱不要让我们变得软弱无主！霎那间，我又想起了中午我与年迈的奶奶，一位老共产党员的谈话。“早上，老师上时，让我们看了《在烈火中永生》那部电影的节选，我哭了！”吃饭时，我告诉了奶奶。奶奶没有反应，只是告诉我：“如果你是个共产党员，你不会哭。”奶奶的话，我深思片刻，理解了，我知道，共产党员是坚强的，他们有化悲愤为力量的能力，共产党员的无私的，他们有一颗为共产主义事业而献身的红心。的坚忍顽强的精神鼓舞着我们，激励着我们！我们生活的那么幸福，我多么希望我们能心怀历史，在长大时，去努力建设我们的祖国啊！想着想着，我忍不住在心中为我能有这么有意义的理想而骄傲。
晚上，在我的梦里，上演了这样一部电影：清明节那天，全国各地的少先队员各自聚集在各地的烈士墓前，着装整齐，在烈士碑前庄重的宣誓：我们是的接班人！一时间，四周的小树被风吹得沙沙作响，似乎是沉睡着的革命志士欣慰的笑声。小鸟唱着动听的歌，花儿裂开嘴，笑得灿烂，太阳将光明带给大地，大地一片温暖。
清明节习俗小学生作文
清明是我国的二十四节气之一。清明如果按农历计算，没有确定的日期，即上一年的冬至过了106天就是清明；按阳历计算则在4月4日或5日（以当年二月平或闰而差异），太阳到达了黄经15度时，清明就开始了。这时候，我国大部分地区气候温暖，万木凋零的寒冬已经过去，草木茂盛，到处一片生机勃勃的春天景象。清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”的农谚。
“清明”两字，根据宋代陈元靓的《岁时广记》中所说：“清明者，谓物生清净明洁”。清明时节，风和日丽，莺飞草长，柳绿桃红，改变冬季寒冷枯黄景象，大地一片清净明洁。汉代刘安所著《淮南子》中写到：“春分后……加十五日则清明风至”。这里说的“清明风至”之时正值阳春三月，所以有“三月节”之称。《岁时百问》一书也曾做解释：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明”。可见，清明节是由它所处的时令，在气温、光照、降雨各方面俱佳而得名。
但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。清明节是我国传统节日之一，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。所以，国家通过立法，将清明节纳入法定的节假日。
清明节的习俗是丰富多彩的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
清明节的习俗小学生作文
清明节到了，难得天气晴朗，爸爸妈妈决定带我去良川扫墓。
车子行驶一小时左右，我们来到良川，大家下车步行。小路两旁满是金黄的油菜花，就像一条条毯子铺在道路两旁。山路弯弯曲曲，每转一个弯都可以让看到一簇怒放的映山红。不一会，我们就累得满头大汗，气喘吁吁。
我们来到了奶奶的墓前，只见坟头上长满了杂草。爸爸顾不不上休息，就拿起镰刀割草。见爸爸汗流浃背，我也帮起忙来。草除干净后，妈妈献上了鲜花，又点上了两支蜡烛，三支香，还烧了一些纸钱。我知道这是对奶奶的尊敬和怀念。
妈妈说，奶奶在我出生以前就不幸去世了。但是，以前奶奶最爱爸爸了。所以每当清明节来临，我们都会来给奶奶扫墓，祭拜奶奶，我们不应该忘记奶奶的养育之恩，没有她，就没有我们的今天。如果奶奶还在这世上，能看到我，一定非常高兴。
墓扫好后，我们该回家了。这真是一个难忘的清明节。我不仅难忘那美丽的油菜花和映山红，更忘不了清明节时妈妈教育我一定要孝敬长辈。
清明节习俗的小学生作文
清明节不仅仅是一个节气，也是我国的一个传统节日，在我的家乡很重视这个节日，每家每户要过这个节日。
今天是清明节，等爸爸妈妈都来了，等到日落了我们全家就出发去扫墓了。
我们准备了黄酒、青菜、鸡、肉、鱼、豆腐干水果等等东西。到了了以后，我们就在上一代的爷爷奶奶的坟前祭拜了。我们拿出黄酒和祭器把黄酒倒进祭器里，拿出菜水果摆好，再插上香和蜡烛并点燃。接下来就要作揖了，等好了就要放鞭炮。爸爸一把导线点燃就马上逃回来，鞭炮声就紧跟着飞上了天空，这声音就像炸雷一样。我马上捂住耳朵，但还听得到从远处传来的鞭炮声！
等扫完墓，我们全家兴高采烈地回家吃清明夜饭了。
家乡的清明节真好，我希望这个传统的节日能一直流传下去！
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年放风筝清明节习俗中小学生作文
有一天下午，班队课上，老师带我们去放风筝。老师先带我们走出教室，然后再走出校门，最后来到野外的一片草地上。那片草地非常宽阔，地上长满了绿色的小草。我走在上面感到非常柔软，好像踩在了一块地毯上面一样。
老师告诉我们现在可以放风筝了。我们就放起了风筝来了。由于，我没有带风筝，所以只好看别人放风筝。不一会儿，我就看到一只老鹰风筝飞到了天空中去了。然后，我又看到了一只小鸡风筝跟着也飞上了蓝天。后来，飞上天去的风筝越来越多了，有蝴蝶风筝、豆腐干风筝……过了一会儿，我又去看那最早飞上天去的老鹰风筝。这时，我看到那只老鹰风筝正飞下去捉那只小鸡风筝。呀，真好看!小鸡风筝在拼命逃跑。而那只老鹰风筝好像在拼命追赶。看来还是那只小鸡厉害，竟然给它逃脱了，躲开了老鹰的追捕。啊呀，真好笑，现在那只老鹰风筝竟然去捉那只蝴蝶风筝了。老鹰怎么会捉蝴蝶吃呢?真是乱套了。
正在这一个时候，下课的铃声远远传来。老师就叫我们收线回教室去了。我们只得赶快收线。
然后，我们就又排好队伍跟着老师一起回学校去了。路上，大家都说今天放风筝真是非常高兴。
小学生清明节的习俗作文
清明节是中国传统的节日，有两千五百年的历史；它主要的传统文化活动有：上坟、踏青、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩（拔河）等。其中上坟（即扫墓）之俗，是很古老的。清明节，它作为传统文化，是个布满神秘色彩的节日，在这个日子里，路上的行人都在思念去世的人们，表达对他们的尊重与哀思！
过清明节，在海南的许多本地人中称其为“做清明”。中年人对清明节十分看重，即使不是作为法定假日，他们也会抽空回老家“做清明”。这说明清明节已经成为了一种文化，成为了一种后人对已故之亲人表达思念的一种方式。
清明，是中国传统文化的一种认可及尊重。清明是古人传统习俗中十分重要的`一个节日，也是最重要的祭奠节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭奠死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的非凡气氛。直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。而且越加受到人们的重视。
中国人受自身文化的影响，使清明成为了国人追思先祖的节日。在清明人们纷纷回乡祭拜祖先，这已是一种文化，一种习惯。
踏青去，踏青去。
这就是中国悠久的清明传统文化。
清明节的习俗小学生作文
今天是清明节，清明节是祭拜已经死去的亲人的日子。
每年清明节我和爸爸还有妈妈就会回到外婆家和外婆一起去祭拜我已经死去十年的外公。我的外公是在我两岁的时候去世的，外婆祭拜亲人的时候，都会带上好酒好菜去祭拜亲人到了坟上我们先把好酒给外公倒上，再把好菜给外公盛好放到坟前，再把鞭炮一放，每人三根香，在坟上许几个自已的愿望或希望自已怎样，别人怎样。
外婆的家乡有一个传统。就是清明节的时候每个上坟的人都得带一根细细长长的竹竿，再买几串白色的纸钱，把纸钱串到细细长长的竹竿上，再把竹竿插到坟的旁边。再说一些祝外公什么什么的话。再给外公烧一点纸钱，把外公的坟打扫一下，再把东西整理一下，我们就可以回家了。我们又得从那陡峭的山路走下去，到了山脚往山顶一看，山上所有的坟上都有一串白色的纸钱。一阵风吹来，好像死去的亲人，正在看着我们，好像在向我们告别。
看见这一幕我突然忍不住哭了起来,心里想，再见了外公，我明年再来看您。
清明节习俗
中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。唐朝之后，寒食节逐渐式微，于是清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。
（二）踏青。
清明之时，正是春回大地，人们乃因利乘便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番，回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上，其乐融融。也有的人特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，郊外远足，一抒在严冬以来的郁结心胸，这种踏青也叫春游，古代叫探春、寻春。其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。
（三）插柳。
清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。谚语有“清明不戴柳，红颜成皓首”“清明不戴柳，死后变黄狗”的说法，说明清明折柳在旧时是很普遍的习俗。据说柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰，而且有祈福辟邪之效了。
（四）放风筝。
放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上，用线系着风筝在空中放飞，让它飞至高空就拉线剪断，疾病灾难便会随着风筝一起飞走。后来，风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。
(五）荡秋千。
这是中国古代清明节习俗。五代王仁裕《开元天宝遗事》载“天宝宫中至寒食节竟竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐。帝呼为半仙之戏，都中士民因而呼之”，宋代宰相文彦博诗《寒食日过龙门》，诗中描写为“桥边杨柳垂青线，林立秋千挂彩绳。”秋千，意即揪着皮绳而迁移。
它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
(六）植树。
清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，中国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。
清明时节，江苏各地普遍有扫墓、踏青、插柳、放风筝、吃青团的习俗，但除此之外，江苏十三市也各有自己的`清明传统，存在着不同的侧重与差异。
清明时节，正是采食螺蛳的最佳时令，故有“清明螺，抵只鹅”之说。炒螺蛳，是一道南京风味的河鲜菜品。炒螺蛳一炒一大盘，有用手和牙签唆着吃的，也有直接用螺蛳肉炒菜吃的，比如韭菜炒螺蛳，都是清明时节最时髦的菜。
在南京清明时节，还有一道鲜美的美食就是“河蚌豆腐汤”。南京人把河蚌叫“歪歪”，爆火将姜、葱、咸肉或火腿肉、豆腐、歪歪下锅，熬成浓汤，味道异常鲜美。
无锡每到清明节，几样吃的是“老无锡”会惦记的，比如大蒜炒马兰，老一辈说吃了会眼目清亮。
徐州俗谚：“二月清明榆不老，三月清明老了榆”，徐州习俗，清明时爱吃“蒸榆钱”。除榆钱子外，清明时亦可多采些野菜如地枣苗、老鸹嘴、荠菜等蒸食。同样是这些野菜，可以剁碎了与面和成青色菜团子，蒸、煮均宜，也可以蒸过后再烧成菜吃。
清明节当天，常州人早饭会吃没有馅的糯米大团子。清明那天，拿出大团子，切成一片一片的下锅用油煎，根据自己的口味放糖或盐。也有人家会放点柳叶在里面，意为添“青”。
不仅吃青团，苏州人还要吃焐熟藕、螺蛳、燕来笋等特色食物。此外，吴地百姓还喜欢在清明这一天进行荡秋千、拔河、蹴鞠等活动。也是因为天气渐暖，到了可以甩掉裹着的冬衣，放肆活动筋骨的时候了。
柳枝，古人认为有驱鬼辟邪的作用，不过苏州人更觉得，清明戴柳，是为了留住青春，拥有更多像春天一样朝气蓬勃的日子。风筝，苏州人叫鹞子，故而，清明放鹞子其实是清明断鹞。吴语“鹞”谐“妖”，断鹞也有祛妖祛病的意思。
南通习俗是用青蒿叶制作“青团”。从惊蛰到清明时节，采其嫩叶茎，捣烂和米粉制成青蒿团，既可防病治病也是一道美味时令食品。
窨糕也是是南通传统节令美食，是指每年从惊蛰至立夏供应近两个月，过了立夏市场上就没得供应了。吃的时候当地人习惯把窨糕竖起来吃，这样就不怕流动豆沙馅漏出来。
南通人到了春天还有吃杨柳摊饼的习俗。多是约定俗成为清明节前后，但是一般惊蛰之后，柳树抽出嫩芽就可以做这道独具风味的美食了。这道热食，口味带涩，却有着清香，不是本地人多是吃不惯的。
（一）三岁以下的小孩不合适。有一种说法是7岁以下的孩子不合适，但其实从命理角度上去看，3岁的更不合适，因为不管从中国的宗教还是国外前世今生理论，都提及3岁以下的孩子最容易看到另一个世界。从科学角度上来讲，3岁以内的孩子容易因为扫墓现场的各种条件限制不好携带，外出到一个相对污染比较厉害的地方也容易让孩子生病，也就是不建议带去了，哺乳期的妈妈就更别带自己婴幼儿去了。
（二）孕妇不合适。且不说舟车劳顿，山路崎岖、祭祀场所各种烟灰影响，在很多地方扫墓有放爆竹的习惯，这些都会影响到孕妇自身健康或孩子的健康。从民俗角度去看，尚未出世的孩子是不合适去见这些死去的人的，因为很容易引起孩子夭折。若孕妇必须去，那就得用红布将肚子包上一包。但还是强烈建议不要去。
（三）刚动手术的人不合适。体弱是主要因素。民间传说，刚动手术的人要是去了坟场，那是很容易被拉走的。手术伤元气，元气弱的时候，邪气也就特别容易入侵，为了自身健康和家庭和美着想，刚动手术的人还是不要去扫墓的好。.
（四）印堂发暗或眼窝发青发黑的人不合适。印堂发暗和眼窝发青发黑的人处于一个很晦气的时期，扫墓是祭拜祖先，大部分坟墓规则不会是一个很独立的地方，而是要经过不少其他家的坟墓。晦气临门更不合适去穿越阴气扎堆的地方。
（五）重病患者不合适。这个扫墓可不是一个锻炼的行为，大部分坟墓都离住的地方比较远，大部分坟墓还都要走一段路。重病患者需要的是调养生息，不能过度操劳，免疫力低下，身体阴虚，心神漂浮，易遭各种邪气。
清明节习俗：清明节的习俗
为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
荡秋千。
这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
蹴鞠。
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。
踏青。
又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
植树。
清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
放风筝。
清明节习俗
清明节是中国传统节日，那么，你知道在清明节中，有哪些习俗吗?以下是本站小编为大家整理的清明节习俗，欢迎大家阅读。
传统习俗一：扫墓祭祖。
中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的风俗传统。就是到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。
传统习俗二：荡秋千。
这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
传统习俗三：蹴鞠。
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。
传统习俗四：射柳。
射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。
传统习俗五：斗鸡。
古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。
传统习俗六：蚕花会。
“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。
传统习俗七：拔河。
早期叫“牵钩”“钩强”，唐朝始叫“拔河”。它发明于春秋后期，开始盛行于军中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明节举行大规模的拔河比赛。从那时起，拔河成为清明习俗的一部分。
传统习俗八：踏青。
清明时节，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
传统习俗九：放风筝。
清明放风筝是普遍流行的习俗。在古人那里，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一种巫术行为：他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。
传统习俗十：植树。
清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫做“植树节”。植树风俗一直流传至今。
清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子?天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。
直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
清明节习俗
清明节的习俗清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的'悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
清明节习俗
清明节，20xx年被正式确立为法定节假日。20xx年的4月4日——第一个“清明节”法定假日。
清明节古时也叫三月节，已有2500多年历史。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明和冬至，且清明影响相对更大更广。
由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动大家用它安排农事活动。公历4月5日前后为清明节，二十四节气之一。清明节是中国重要的传统民俗节日之一，20xx年被第一批国家级非物质文化遗产名录。清明一到，气温升高，是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”“植树造林，没过清明”的.农谚。由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐地，寒食与清明就合二为一了，而寒食即成为清明的别称，也变成清明时节的一个民俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
清明节习俗
在成都，清明节的都江堰放水节是很隆重的节日。都江堰水利工程是成都平原的生命线，因此每年春耕前的放水被当地居民视为神圣的节日。历史上，每年农历三月的清明节都要举行隆重的放水大典，以预祝当年农业丰收。届时，地方官员要亲自主持放水仪式，当地群众也自发地组织到二王庙祭拜李冰父子，举办二王庙会，又称清明会。近些年，都江堰市政府将民间传统的清明会改为政府主办的放水节，由身着古装的水利官员、仪仗队伍表演放水节的全过程。此间有民间歌舞表演，引人人胜。
成都花会——。
成都花会始于唐、宋，相沿至今，已有一千多年的历史。花会的地址就在成都西门外的青羊宫。传说道教始祖李老君的生日是农历的二月十五日，故[唐代]以来，民间在此举办一年一度的庙会。又因成都的二月正是天气晴和、春意宜人、百花盛开的季节，故又传二月十五日是百花的生日，因此，每年二月又在这里举办花会，一直持续到四月十九日为止。
宋代诗人陆游描写成都的梅花是："当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥;二十里中香不断，青羊宫到浣花溪"。说明当年成都西门一带种花风气之盛。
清代末年实行新政时，1920年开始，在四川成立劝业道，主管周善培利用成都人每年春季在浣花溪一带郊游的传统风俗，把"振兴实业"和"新春游乐"结合起来，利用花会场合举办全省性劝业会，即全省商品工艺品展销会，作为春季商品展销会的花会连续举办了3次，直至民国，初年，改称"物产展销会"。届时商贾云集，十分热闹。花会期间，成都各剧团、杂耍班子，地方名小吃店主，以及其他民间艺人也都不请自来，为花会增添光彩。
在另外一方面，身为道德卫士的周善培，一直苦心经营着"男女有别"的走路法。他在花卉场所设置了一个木桥，男女必须分开走。当时有打油诗写道："长板桥前大可哀，硬将男女两分开。劝君莫要伤离别，三十步外挨拢来"。由此成为成都清明节的亮点。
1949年以后，1951年正式举办第一届花会，以后每年一次，每次1个月至1个半月。成都附近的国营、集体花圃及广大花农，都将各自辛勤培育的名贵花卉、家栽盆花、盆景等运到青羊宫，搭棚撑帐，摆摊设点，进行展销。1980年起，市政府决定将花会场地定在与青羊宫一墙之隔的"文化公园"。花会期间除传统内容外，又增加了鸟市、书市、书画艺术展销等内容。
祭拜城隍——。
当清明扫墓高峰遇上大好春光时，喜好玩耍的成都人不愿意错过的。早至清朝，成都市民抬着城隍像出游北门外祭孤的习俗，就已发展成一种时令的野餐、游乐活动了。蓝天白云，风筝飘飞，秋千上下，鼓乐齐鸣，爆竹声声。送神队伍，迤逦数里，男女老幼，杂沓其间。妇女儿童还要戴柳于发，一派春意盎然的景象。清明节有禁火冷食的传统，蜀人用麦草捣汁作青粉团，乌柏汁染乌饭作糕;成都一带还卖炒米团，上面点染彩色，以线相串，称为"欢喜团"。传统的欢喜团已经失传，但艾馍这种川西农家清明节的传统食品，如今已经发展成为四川的名小吃，风行蓉城大街小巷。
东山客家人祭拜城隍是非常具有地域文化的。
据载，"城隍出驾"是大型的城隍神祭祀活动，它在成都及其周边地区客家聚居地一直延续到二十世纪四十年代。在不同的地区，它又有着各自不同的出驾日期，比如洛带镇为每年农历三月初一，西河场为三月初五，石板滩则在二月底。城隍出驾的起因，主要是为了祭祀城隍这位阴间的地方官吏。可是随着时间的推移，其中"赶会"(即庙会)的成分却日趋浓厚，甚至超过了祭祀本身。这种变化，充分反映出汉民族尤其是客家传统祭祀中"以神娱民"的共同特点。
洛带城隍庙内中塑像一般仅有城隍、阴阳五倡(黑白无常)、鸡脚神、吴二爷。西河场的城隍庙却独具人情，城隍身旁又添了一位城隍娘娘。
出驾之日，先要遣人将出巡沿线大小街道打扫干净。以净迎神，乃是祭祀结果灵验与否的先决条件。至于出驾的目的，客家认为是巡视辖境，是一种地地道道的视察，也有人认为是城隍此日为鬼魂送寒衣。从出驾的具体过程及内容来看，前者的可能性更大，也更具有实际意义，也就是说，人们希望通过这种仪式，达到除灾疫、保平安的主观愿望。
先由地方族长在庙内主持祭典，牺牲以整头的猪为敬，香蜡无数。祭文多千篇一律，如："消水炎刀兵之压，弥虫蝗疾疫之灾;屏斥妖氛，肃清境土，国泰民安，绝寇攘奸宄之余，协安靖和平之扯，上广好生之德，以彰替化之功"等等，表达出人们对于平安和康宁的一种普遍追求。
祭仪已毕，则将城隍塑像穿上新制的红袍和官帽，或者用人装扮，抬坐于八抬大轿之内。牺牲和燃着的大蜡也以门板抬起，相：随城隍出驾。这日，客家各场镇、帮派均具仪前往，请戏班，搭戏台，人涌如蚁，热闹非凡。众香客中孔武有力的男子，扮鸡脚神、阴阳五倡、吴二爷四神，跳跃摇摆于城隍轿乏前后左右。鸡脚神是：客家心目中弥留之际的勾魂使者，因此全身金甲，帽如鸡冠，鞋如鸡抓;手持铁链，不时扇翅唬人。阴陌五倡一个白脸，二个黑脸，两人均以鸦片膏涂唇作灰黑色，手擎三叉刃，怒目相向。吴二爷穿白袍，打黄纸伞。
踏青。
乐途游民部落五周年20xx西藏圣地婚礼航空旅行白皮书黄金周出游全攻略灿烂，风和日丽，人们南登千佛，北游明湖，郊游、泉边，游人如织。这种春游的习俗，一直保留到现在。
扫墓。
清明扫墓，在阳历四月初五、六日，市民都携纸、香和供品上坟祭祖，为祖坟添土，追念祖先。据说这一习俗由来已久，从秦代就开始了，汉代继承秦制未变。到了唐代，扫墓才固定在清明举行。唐代诗人白居易的《寒食野望吟》一诗中写道："丘墟郭门外，寒食谁家哭，风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿"，就是描写郊野扫墓情景的，到了宋代，人们都在清明日拜扫祖墓，京都人士倾城出郊，四野如市。在今天，清明节这天已成为人们缅怀英烈、掉念去世亲人的日子。
荡秋千。
清明时节，在济南城乡，还流传荡秋千的习俗。清明节这天，男女老幼，身着新衣在绿杨深外，或在街前广场，立木为架，上袈横木，下悬二绳，绳下横系一板，人在板上可坐可立，手握两绳可前后上下飘荡，极富乐趣。相传荡秋千本是北方胡人的一种游戏。战国时期，刘桓公北征时，才将这种游戏带到汉族中来。汉、唐以来，多用在皇帝的后宫和显官贵族的`园囿里，后来才渐渐传到民间。
插柳和植树。
清明正是"绿柳才黄半未均"的时节。济南城乡，过去都有插柳于门，妇女，儿童头戴柳枝、柳球的习俗。据说这种风俗是为了纪念"教民稼穑"农民祖师--神农氏，后来发现为记年和表示长寿的美好愿望。如宋人赵元镇的《寒食》诗中寂寂柴门村落里，也教插柳记年华之句;农村有"戴个花活百八，插根柳活百九"的农谚。后来，戴柳的习俗渐被淘汰，而插柳、栽柳却盛行不衰，并推而广之，继而在清明时节演变成植树造林。民国4年(1920年)，清明节被定为植树节。现在，每到清明前后，各地都展开大规模的植树造林运动。青青的杨柳，不但给大地带来无限生机，也寄托着人们无限美好的希望。
清明节这天，上坟时男女都到，表示所有后代都在怀念祖先。
春天，民间多修补房舍，以防夏季雨漏。由活人联想到死人，田间坟头经过风吹雨淋，往往塌陷低落。清明时节上坟，最大的特点就是铲除坟头杂草，用新土将坟堆加高加固，习惯称为整修阴宅，表现了儿孙对先人的哀思。
山西南部地区，人家不论贵贱贫富，上坟时男女都到，表示所有后代都在怀念祖先。北部地区上坟多是男子的事情，妇女一般不到坟莹。大同、平遥等地，是日傍晚，旧俗妇女们要在大门外放声大哭，"阖村哀声连一片，传入耳中都是悲"。
清明节上坟，山西南部多数地方不燃香、不化纸，要将冥钱等物悬挂坟头，有"清明坟头一片白"的说法。原因是寒食节习惯禁火，而清明节又在寒食节期间。山西北部多数地方却要将冥钱等物全部烧尽，理由是不烧尽就转不到先人手里。大同等地又习惯白日上坟，晚上在家中焚烧冥钱冥帛。
晋西北的河曲等地，旧俗上坟要带酒肴，祭毕祖先，便在坟地里饮食，意寓与先人共饮共食。晋南的闻喜等地，上坟时要用嵌枣糕在坟堆上滚来滚去，传说是为死去的老人抓痒痒。晋中的介休等地，上坟时供品为面饼，形如盘蛇。回家后将面饼放在院里，吹晒干以后再吃。老人们讲究可治病，其源盖出于寒食禁火的缘故。
晋南地区上坟后，回家时要拔些麦苗，并在门上插松枝柏叶或柳条以辟邪。晋北地区多插柳条。还有的地方，在坟上也插一些柳条。
清明节，晋南地区民间要蒸大馍，中夹核桃、红枣、豆子之类，称为子福。取意子孙多福，全凭祖宗保佑。家家还要做黑豆凉粉，切薄块灌汤而食。铲萎蕤草，在炕席上搓拉，名曰驱蝎。晋东南地区，人人头上插柳枝枯叶。妇女要用描金彩胜(头饰)贴在两鬓。晋北地区，习惯生黑豆芽，并用玉米面包黑豆芽馅食用。晋西北地区讲究用黍米磨面作饼，俗称"摊黄儿"，吕梁地区在清明后一天，要接女邀婿，俗称"清新火"。
清明节，全省盛行"打秋千"。时间讲究前三天、后四天。太阳出山后开始，姑娘、媳妇们都要一展风姿。太阳落山后，必须停止活动。传说清明前后，所有的鬼魂都要在夜间出来玩秋千，人是不敢与鬼争的。虽然荒唐，却也反映了对亡者的尊重，希望已故亲人能够与生者同乐的传统心理。
清明节，到处可以看到欢乐的孩童放风筝。
清明节，全省还盛行放风筝。田间街头，到处可以看到欢乐的孩童，手牵长线奔跑竞比。
清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。
哀与乐并存、敬与畏同在，是清明节民俗活动的最大特点。
清明节习俗
在韩国清明节这天，跟华人一样人们也有禁火吃冷食的习俗。相传，春秋时代，晋国公子重耳流亡外国19年，介子推护驾跟随，并在重耳重病体弱时把自己腿上的肉割下来煮成肉汤给重耳吃，使他恢复健康，因此立下大功。重耳返国即位，介子推因伤心晋文公忘记他对他特殊帮助便背着老母，躲入绵山。晋文公前往寻找，却怎么也找不到。于是他放火烧山，想把介子推逼出来。不料介子推却和母亲双双抱庄大树被烧死了。晋文公非常后悔，于是下令把绵山改称介山（即山西介休县境内的介山），又下令把介子推被烧死的那一天定为寒食节。为了纪念晋国臣子介子推，每逢寒食节这天大家都会不举烟火，吃冷饭。
韩国祭祀一般就是摆上酒、鲜花、水果、艾草年糕等祭品，然后规规矩矩地行礼祭拜。但是祭品里的酒不是白酒，而是韩国清酒，这种酒用纯米酿造，口味清冽醇香；艾草年糕是以糯米粉和艾草粉为主要原料制成的.；而鲜花则都是用像兰花类的高贵素色花。
韩国扫墓一般就是将不完善的地方修缮一下，将墓地周围杂草清理干净。
韩国清明节和华人一样都有在墓地附近植树的习惯，但不同的华人喜欢种植柳树和松树，而韩国人一般喜欢种植银杏树。
清明节习俗
清明节是中国重要的“时年八节”之一。清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同，节气是物候变化、时令顺序的标志，而节日则蕴含着精神信仰和节俗礼仪等内涵。据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。敬天法祖传统文化习俗自古以来代代相传，清明扫墓祭祖习俗经历代沿袭已成为固定的礼俗主题。
虽然清明节日的禁火与寒食习俗在宋代才揉合定型普及成为全国民间习俗，但清明节扫墓祭祖、礼敬祖先习俗早已有之。
清明节的习俗除了踏青、扫墓之外，在历史发展中还吸收了荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。
清明节扫墓祭祖的节俗传统自古持续不断，就是到了当今的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于墓前上香祷祝、燃纸钱金锭等，又或简单地献上一束鲜花，以寄托对祖先的追念。
清明节凝聚着民族精神，传承了中华文明的祭祀文化，抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。
清明节的习俗
清明节日的时候踏青扫墓，其实也是一个很直接的扫墓之外的一个郊游来的，而因为在这个的时候气温气候上都是很适合郊游，所以人们都是会通过到踏青来去有着健康良心，又有着能够和自己的一家老少都是直接有着成为到清明节的习俗之一了。
其实对于在清明节的时候有踏青的习俗都是很久之前就有了，而最远也是在先秦的时候就开始形成，而也是有着其他的说法说是始于在魏晋的时候，而在对于《晋书》的记载到，就是每年到春天的时候，人们都是会结伴到郊外春游，而到了在唐宋时期的时候更加盛行起来。
而对于踏青这个习俗，也是一开始不是清明节，而是和上巳节有关系的。而上巳节的时候，古代的人们都是通过到在水边里春游而有着除灾求福的这些，其实这天也是因为在一整个冬天都是让沉闷的人们都是直接走出了家门，直接去到了水边进行仪式，其实对于这个的祭祀的主管都是婚姻和生育的这些神灵，所以在这个的时候都是有着不少的男女都是会在这个的时候有着一个求偶而有着春宵一刻的哦，而且也是会通过到一些跳舞的活动或者是对个的很多的形式都是会直接有着工大家的感情起来，而后来上巳节也是慢慢演变了一个在交友友亚青而且有着游春的一个习俗的.哦，而且在这个的时候都是会有着在水边里有着宴会而有着欣赏春的一个节日的哦。
其实对于上巳节和寒食节，还有就是清明节都是会比较相近的，而在对于上巳节的时候踏青的这个习俗也是慢慢延续到了在清明的前后，所以在清明节的时候踏春都是直接成为了人们的一个瞎比的一个题目了，其实对于在这个的时候都是一个节气来的，而到了在这个的三月份，都是一个万物萌新的时候，其实对于在这个的时候都是会比较多的人们都是会直接主动的有着迎合到时气，更加的会让自己的身体里都是会有着阳气的流转起来的哦，其实对于在这个的时候对待在身体里的健康上都是会是以较多的好处的。
其实对于踏青的时候都是会是可以改善到血液循环的，而且对于在清明节的时候，气温都是会更加的暖和起来，而且在这个的时候都是会更加的可以有着很多的春游这些活动的哦，其实对于在这个的时候都是会可以有着增强到在身体的各个的活力，让血液更加的有着得到了一定的改善起来的，都是可以有着强心的最佳做法。
清明节的习俗
在我国，我们都清楚每一个节日在不同地域上，会有不同节日习俗，就像即将要说到清明节的习俗一样。比如它在客家中，就和我们大部分地区会不相同，那么具体哪些不同呢？请大家看看下文，便知道答案了。
客家人在清明节的最主要活动是祭祖扫墓，意在发扬孝悌，以示不忘祖德和生养劬劳，因此历来为客家人所重视。客家人不论走到天涯海角，每当清明，往往不远千里万里，回乡扫墓，即使不能回乡，也忘不了寄汇清明祭祖钱。清明节这一天，家家户户都带上祭祀物品，一起前往祖先墓地举行简单而又凝重的祭祀仪式。按照当地风俗，未满12岁的小孩是不能去拜祭祖先的，但也有些人家比较开放，也会带小孩前去祭奠祖先，表达孝心。祭祀的物品也是丰俭由人，但一般来说，子女都会认真准备。
清明节一大早，客家人边带着祭祀用品，锄头、镰刀等工具出发了。按照当地习俗，亲人去世后都喜欢依山而葬。到达后，大家便动手清除亲人墓地上的杂草，墓地周围的杂草也要清除干净。客家人认为，杂草清除得比较干净，不仅是为了更好看，主要是为了表达对已故亲人的尊重和思念之情。杂草清除干净后，将贡品摆上，便可以进行烧香祭拜了。每个人手持香火三鞠躬，然后将香火插在亲人的墓前。如果是比较德高望重的男性长辈，晚辈除了鞠躬之外，还需要行跪拜礼。随着时代的'发展，祭祀用品种类越来越多，现在大家去祭拜都会为已故亲人准备别墅、存折、衣服、汽车、手机、珠宝首饰等等比较新潮的祭祀用品。