优秀的教案能够帮助教师准确把握教学要点，提高学生的学习兴趣和主动性。以下是几篇值得推荐的初中教案，它们具有良好的教学效果和实践指导意义。
初中语文文学精选醉翁亭记教案设计
《醉翁亭记》是一篇优美的抒情散文。贯彻全文的主线是“乐”字。“醉”和“乐”是统一的，“醉”是表象，“乐”是实质，写“醉”就是为了写“乐”。因此在课堂上要牢牢抓住“乐”这条主线，引导学生体会课文是如何围绕它层层展开记叙的脉络。抓住了作者感情发展的脉络，也就能顺利理清的结构层次。
本文采用了叙事与写景、抒情相结合的写法。同时要结合时代背景和作者个人被贬的经历，体会本文抒发的政治理想和寄情山水以排遣抑郁的复杂感情。
本文语言有很大的特色。骈散相间，要反复朗读，直至背诵全文。
教学目标：
知识与能力。
1.了解结构，把握中心，掌握常见文言实词、虚词、句法，积累名言和议论文素材，熟读成诵。
2．学会将写景、叙事、抒情相结合的写法；提高语言鉴赏能力。
3．体会作者寄情山水、与民同乐的情怀。
过程与方法。
1、借助工具书和书下注释，疏通文意。
2、抓住“醉”与“乐”的关系，把握主旨。
3、反复诵读，品味语言，体会感情。
教学重难点：
重点：理解写景抒情的作用，背诵全文，掌握名句。
难点：理解本文从“乐”和“醉”所抒发的政治理想。
教具准备：多媒体。
教学安排：两课时。
教学步骤。
第一课时。
一、导人新课。
师：同学们，我们刚刚范仲淹的《岳阳楼记》，范仲淹在被贬谪邓州的第二年，也就是庆历六年，写下了《岳阳楼记》，寄托了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想；，欧阳修参与了范仲淹的政治改革，同一年也被贬在滁州写下了千古名篇《醉翁亭记》。。
二、简介作者。
欧阳修是北宋著名的文学家。他四岁丧父，家境贫困，母亲用荻秆画地教他识字读书。后来他考取进士，在朝廷作官，位居参知政事(副宰相)，官位和范仲淹一样。他支持范仲淹的政治改革，范被罢官，欧阳修不顾个人利害，愤然上书斥责有关的权臣，他因此也遭到贬谪。《醉翁亭记就是他被贬到滁州(今安徽滁县)当太守时写的。
三、初步感知。
1．教师范读(或播放课文朗读录音)。要求学生：听清字音，必要时在书上注音。
2．学生试读课文。
3．学生互读课文。
方法：二人小组，一人读一人听，纠正读音错误；各读一遍。
4、请四位学生，每人读一段。集体纠正读音。
(从正音入手，引导学生反复朗读课文，要读得流畅，重音、停顿、速度、节奏得当。)。
四、疏通全文大意。
1．通读全文。
要求先不看课文注解，把不懂的字、词、句标出。然后对照注解再读全文，仍有不懂的就做上记号。还可查古汉语词典，自己解决问题。
(教师在巡视中发观较普遍的问题作筛选，寻求教学的针砷洼。)。
2．集体解决疑难。
方法：教师对在巡视中发现的较普遍的问题进行点拨或给予解答。
3．学生各自疏通全文大意。
方法：把课文的'意思用白话说一遍，要读出声。
五、再读课文，分析讨论。
要求：各自放声读。注意找出表达全文主旨的—个字，画出来。
全文是围绕哪个字展开的?
明确：乐。
1．全文写了哪几方面的乐?
明确：山水之乐、宴酣之乐、滁人之乐。
2．请同学们发挥想象，用自己的语言描绘一下这几种乐趣。
3．这几种乐中有没有太守之乐在里边?
明确：享受“山水之乐”的不仅有太守及其宾客，还有滁州的百姓，一州之人，人人都可以纵情山水。“滁人游”写得有声有色——有歌声和呼应声，有负者和行者，有老人和孩子，百姓如此兴高采烈出游，是因为生活安定富足，而这又跟太守励精图治有关。太守为此而乐，也为能与民同乐而乐。这是他的政治理想。
六、课内小结。
文中描写滁州山间的美景以及他和老百姓一起游乐的情景，展现了一幅“与民同乐”的图画。
板书设计：
醉翁亭记。
欧阳修。
山水之乐引出。
景
脉络乐。
事
归结“醉能同其乐”（主旨）。
初中语文文学精选醉翁亭记教案设计
《醉翁亭记》写法上的突出特点，是写景抒情自然结合，融情入景，情景交融。
如第一段写醉翁亭的环境：用“林壑尤美”“蔚然而深秀”表现醉翁亭赏心悦目的外景;用“水声潺潺”“峰回路转”表现醉翁亭幽清的环境;接着写亭的近景，用鸟翼作比，有凌空欲飞之意;然后借解释亭名直抒胸臆，道出名句“醉翁之意不在酒”，奠定全文写景抒情的基调。第二段写醉翁亭四周的朝暮、四时之景，以“乐亦无穷”表现作者纵情山水之意。第三段写滁州官民同乐的图景，极力写出滁州人民在和平生活中怡然自乐和众宾尽欢的情态，并特意塑造了太守醉酒的形象，用这幅生动的风俗人情画从侧面显示出政治清明的景象，也表达了作者“与民同乐”的政治理想。
句法骈散结合，语词虚实相间，是《醉翁亭记》语言形式上的显著特点。
该文虽说是散文体裁，但文中采用了不少骈句，读来声调铿锵，节奏感强，像“日出而林霏开，云归而岩穴暝”、“临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌”等。
文中的21个“也”、25个“而”，把诗一样的句子散文化，一向被视为创造性使用虚词的范例。本文通篇有21个“也”结尾的语句，每个“也”字句代表了一个语意层次。概括地说，我们可以将这些句子分作两类。一类是先将实际的景物描绘出来，而后加以解说，如此层层展开，每一层都用一个“也”收住，如：“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。”“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。”使人感到不疾不徐，自然合拍。第二类是用在一般的肯定句中，如：“四时之景不同，而乐亦无穷也。”“也”字的连用，为全文营造了一种平和、愉悦的情调，这很切合作者在文中所表达的与民同乐的思想感情。
我们试着比较一下下面两组句式不同的表达效果：
【甲】望之蔚然而深秀者，琅邪也。
水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。
有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
【乙】琅邪山，蔚然而深秀。
酿泉，水声潺潺，而泻出于两峰之间。
醉翁亭，翼然临于泉上。
【甲】也就是原文采用的是前后二分式的句法结构，这种表述给人的感觉，先是心理上的惊异、发现，后是领会;这种句法的多次出现，还提示了景观的目不暇接和思绪的源源不断。【乙】用的是一般描写的句法，先点出景观名称，后加以描写;这就表现不出心理的惊异、发现和理解的过程，有点像流水账了。
《醉翁亭记》语言形式即文学上的这一特点，已经为大家所公认。但对其文化价值，一直以来似乎重视不够。
说到《醉翁亭记》的文化价值，先得了解该文的创作背景。宋仁宗庆历五年(公元1045年)，范仲淹、富弼、韩琦等人推行的“庆历新政”失败，相继贬职。欧阳修不顾个人利害，愤然上书斥责有关权臣，他因此也遭到贬谪。《醉翁亭记》就是他被贬到滁州(今安徽滁县)当太守时写的'，写于作者被贬为滁州太守第二年(1046年)，他当时只有39岁，却自称为“苍颜白发”的“醉翁”，这有点自嘲的意味。
当一个正直的知识分子遭到贬谪命运之时，一般人会以怎样的心态面对呢?我们来看一个例子：
闻乐天授江州司马/[唐]元稹。
残灯无焰影幢幢，
此夕闻君谪九江。
垂死病中惊坐起，
暗风吹雨入寒窗。
听到朋友贬官，作为朋友的元稹“垂死病中惊坐起”，何况是当事人呢?
而从《醉翁亭记》中，我们似乎看不到欧阳修因为贬官而怨天尤人，而痛不欲生。他寄情山水，与民同乐，对生活表现出了极大的热情。他用欣赏的眼光在观察着醉翁亭的秀丽环境和变化多姿的自然风光，在体验着滁州人民怡然自乐的生活画面。
我们不妨把《醉翁亭记》一文所表现出的“览物之情”跟范仲淹笔下“迁客骚人”的“览物之情”作一比较，我们会发现他们之间根本性的区别。简言之，欧阳修的“览物之情”体现了他与民同乐的思想，范仲淹笔下“迁客骚人”的“览物之情”则立足于个人的得失与荣辱，这是二者之间的根本区别。不难看出，比起封建社会一般的“迁客骚人”，欧阳修的境界要高出许多。
我们是不是可以这样说，正因为欧阳修是那个时代一位难得的与民同乐的好太守，所以，他才能写出《醉翁亭记》这样有境界的美文。
初中语文文学精选醉翁亭记教案设计
一、学习目标：
1、反复朗读至背诵。
2、掌握重点词语：结庐、心远、悠然、日夕、真意。
3、了解诗的内容。
4、品析欣赏重点语句。
5、结合作者介绍、理解诗的主题作者思想。
6、引导学生树立的人生观。
二、教学过程：
(一)情境导入：
1、同学们，你们还记得陶渊明的《归园田居》吗？
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
2、作者简介：
陶渊明以歌咏田园生活为主，后世称他为田园诗人。《归园田居》就是一首表现诗人的闲适生活田园诗，其实他29岁就踏上仕途，但四十一岁那年的秋天，被封为彭泽县令的他，因深恶痛绝官场的fu败与黑暗，又不愿与其同流合污，更是无能为力，才当了80多天的县太爷的他选择了逃避，毅然辞官归隐。虽然当时有点愤而不平，但是当来到那片贫瘠却诚实的田园时，住进被鸟语花香包裹的小屋时，看见篱笆旁的数朵菊花时，他的心怀慢慢旷达了，于是一篇篇脍炙人口的诗从他笔下流淌了出来，下面我们一起学习他的另一首诗《饮酒》。
(二)朗读、背诵。
1、读----节奏、重音、情感。
2、划节奏，再读。
3、圈重点。再读。
4、齐读，读出感情。
讨论思考。
1、解释：结庐、心远、悠然、日夕、真意。
2、疏通诗意。
3、找出诗中你最喜欢的诗句并说出理由。
4、通过这些诗句表现作者什么思想?
5、陶渊明是一个怎样的人?
饮酒。
陶渊明。
心远远离尘嚣。
地偏超凡脱俗。
采菊悠然闲适。
真意安贫乐道。
人教版初中语文文学散步教案
学习领域：设计。应用。
教学设计。
1、教学目的：利用生活中的废弃材料，以多种手法进行设计制作，激发学生的创造灵感，锻炼他们的动手能力。
2、教学目标：以亲情、友情、师生情为主题，用环保材料设计制作一张。
3、课时安排：1课时(上课时间：12月22日)。
4、上课班级：初一(11)班。
教学准备。
学生：要求学生课前积极收集废弃环保材料，准备铅笔、剪刀、颜料、彩色笔等。
教师：教师课前准备几张贺卡实物。
教学重点：
创设课堂人际交往的活动环境，启发学生的创造力和环保意识。
教师：“我认为这些贺卡都很有特色。从结构来看：有单页式，双页式，牵拉式，还有立体式和异型式;从材料上来看：有吸管做的，有的用毛线制作的，还有的用包装盒制作的。你们也来评一评，最好能发表不同的看法。”
学生：“我觉得这些同学做的贺卡都比我做的好，特别是这张立体圣。
教师：教师课前准备几张贺卡实物。
诞卡，很漂亮，圣诞老人很可爱!我很喜欢!”
学生：“我比较喜欢觉这张贺卡，它很有中国特色：新年快乐这四个字很符合我们青少年的特点，活泼可爱，画面上的学生手拿着气球，表现出了节日的气氛。”
学生：“我认为这张新年贺卡很有中国特色，调皮的猴子十分可爱!”
六、课后反思。
情感是创作的源泉，我认为本节课首先是要调动学生的创作情感，其次是教给学生制作贺卡的技术知识。上课前，我精心准备了教学方案，想强调环保材料的利用价值，并没有想过会发生什么出乎意料的事情。深圳的学生享受富裕生活的同时，在情感上也是快餐式的，他们平时有不少的零花钱可随时消费。当我提到用废弃的材料制作贺卡时，个别学生甚至露出不屑的神情;有的学生还哄堂大笑……如果在课堂上批评这些学生，显然是解决不了问题的。在探索学习时，老师就要善于发现学生的闪光点，使他们的个性得到充分、自由地发展。由于我比较尊重学生，经常与他们沟通，因此，学生们和我比较亲近，能够在课堂上比较大胆地发表自己的看法，从而营造了一个轻松愉快的课堂气氛。这节课下课后，收到的学生作业十分“丰厚”，同学们对这一课的兴趣很大，我十分感动和惊讶。面对着一张张贺卡，就犹如感受到了一颗颗真诚的心。其实，同学们的潜力是很大的，只要尊重、鼓励和引导他们，就能激发出无穷的创造力来。
教学难点：
贺卡的结构形式。
人教版初中语文文学散步教案
1、多角度解读“老头子”形象，感知这一人物的英雄性格。
2、认识到非正义战争的罪恶，拒绝战争，呼唤和平。
教学重点：多角度解读“老头子”形象。
教学难点：理解老头子的“过于自信与自尊”的性格是他铁汉柔情和高度责任感的体现。
教学方法：谈话法、讨论法。
教学过程：
一、导入新课，激发兴趣。
(多媒体播放：白洋淀优美的自然风光)?
板书题目作者。
二、我眼中的老头子----初阅读，理情节。
温馨提示：当叙述人称发生变化的时候，要注意视角的转换和前后的衔接。
2、我们知道这篇文章的体裁是小说。那么，我们怎样读小说呢?
著名学者朱光潜给了我们启示。我们来读一下。
所以，欣赏小说主要欣赏小说三要素的另外两个：环境和人物。今天我们来欣赏这篇小说中的人物。
这篇小说的主人公是谁呢?
师：对，“老头子”。板书老头子那么请大家谈谈“我”眼中的老头子是怎样的人呢?
张佳音：我觉得老头子是个英雄。他只身一人出入芦花荡，为我们运送粮食，冒着枪林弹火护送两位小姑娘，我非常敬佩他!
张靓颖：我认为老头子过于自信。由于他的过于自信，他的不谨慎导致大菱了受了伤。
大家眼中的老头子形象有不尽相同之处。老头子到底是怎样的人呢?接下来，我们从课本中人物的视角探究老头子形象。
三、课本人物眼中的老头子-----析描写，明形象。
(一)二菱眼中的老头子------抓语言，议形象。
请同学细读课文，思考二菱眼中的老头子又是怎样的人呢?在文中圈点勾画。
温馨提示：阅读时可以抓人物描写，也可以是一些细节。好，谁来展示你的学习成果?
龚怡然谈到，初见老头子和大菱受伤后，二菱对老头子的感情是有变化的。
哦，这个切入点很好。谁再来谈谈。
嗯，刚才同学们交流，我们看到了二菱对老头子的感情是有变化的。可以分为三个阶段：由初见时的信赖，到大菱受伤后的质疑，再到复仇后的敬佩。正是因为在每个阶段二菱眼中老头子的形象发生了变化，才会有感情的变化。我们继续探究。
1、初见时的信赖---------二菱眼中的守护神。
刘海南说：“初见时，二菱对老头子是充满信任的。在她的眼中老头子是她们的守护神。由第10段中把她们接上船，老头子就叫她们睡一觉，他说：什么事也没有了，安心睡一觉吧，到苇塘里，咱们还有大米和鱼吃”当两个女孩经历了炮火的洗礼，长途的奔波，时刻面临着生命的危险，此时老头子对这两个女孩的抚慰多么温暖。在这时二菱眼中的老头子如长者般亲切。”
抓住了人物的语言描写去分析。有理有据，后面发言的同学要向他学习。好，谁再来说说。
刚才大家的发言很精彩。为你们点赞。我们认为初见和护送时，二菱眼中的老头子亲切的，是值得信赖的守护神。我们接着探讨。
李心语说：“在二菱眼中老头子过于自信和自尊，文中有写到三个“不怕”因为他的过于自信，面对敌人封锁线时，大菱受伤了。
嗯，抓住了文章中的关键词句品读。
孟洛毅说：文中的三句“不怕”表现了老头子的柔情，30段中写到老头子没听见，拼命的往前推着船，还是柔和的说：“不怕。他打不着我们!”“拼命”写出了老头子不顾自身安危保护小女孩，“柔和”，在面临危险时，不顾自身，安慰小女孩，这正是他“柔情”的体现。”
好，看来，有分歧了。这种争鸣非常好，读着，就是快乐，读着，就是创造!我们一起来探讨一下吧。
我们看这三个句子：
李奔：三个“不怕”，是安慰不用担心，不必恐惧，不要紧张，是老头子柔情的体现。
仝政杰：三个“不怕”，表明不是老头子的过于自信，而是老头子内心涌动的柔情，让他放松了警惕，才出现了不该出现的失误。
你们的阅读和点评互为补充，使得人物形象更为丰满和完善。
大家总结出解读人物形象的方法了吗?对，分析人物的语言描写，特别是反复出现的词语。
2、大菱受伤后，二菱眼中的老头子。
学习贵在学以致用。我们用刚才学到的方法来分析大菱受伤后，二菱眼中的老头子是怎样的。我们先来分角色朗读。
同学们的精彩发言让我看到了你们的悟性和非凡才智。我们通过探究得出了二菱眼中的老头子是一个说大话吹牛的人。我们抓住语言描写反复品读，发现他的过于自尊正是他强烈的责任感的体现。
在接下来的情节里老头子有没有说大话呢?鬼子眼中的老头子又是怎样的呢?
我们来看复仇这一情节鬼子眼中的老头子-板书鬼子。
初中语文文学精选醉翁亭记教案设计
深人体会古诗词的韵律。
（二）能力训练点。
记忆名句，体会其中蕴含的情理，争取做到学以致用。
（三）德育渗透点。
有的气势磅礴，景象宏伟；有的情景交融，形象感人；有的感时伤别，忧国思亲；有的以理人诗，发人深思。学习时注意体会。
（四）美育渗透点。
领略古诗词的凝练美、意境美、音律美和含蓄美。
二、学法引导。
诗歌是情感的产物，教学古诗尤应展示场景，激发情感，展开合理想象，从而培养学习古诗词的兴趣，提高能力。因此，教法上以情景教学法为主，辅以朗读、比较、自学辅导、画图、想像等方法。要注意以形象人手，来体会诗的意境；要了解有关诗歌产生的历史背景以及作者的生平与思想。
三、重点、难点、疑点及解决办法。
1、重点：熟读、背诵。
2、难点：理解诗句蕴含的情理。
解决方法：教师讲解。
3、疑点：作者作诗的背景或心境。
解决方法：教师出示资料（可以多媒体大屏幕或幻灯片的形式）。
四、课时安排。
2课时。
五、教具学具准备。
以自制的多媒体课件为主（古诗反映的背景），或彩图、录音等。
六、师生互动活动设计。
1、反复朗读、背诵。
2、欣赏、品味名句，体会诗中情感。
3、想象作画。（如“大漠孤烟直，长河落日圆”）。
4、自选古曲，配乐朗诵。
七、教学步骤。
第一课时。
学习《使至塞上》《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《春望》。
（一）学习目标。
1、深刻理解王维的'“大漠孤烟直，长河落日圆”李白的“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”等诗句。
2、背诵这三首诗。
（二）整体感知。
1、借助课下注释、工具书，扫除文字、词语障碍。
单车，一辆车，形容这次出使时随从不多；属国，这里指吐蕃的军队；征蓬，飘飞的蓬草，这里指唐朝出征的军队；长河，黄河；候骑，骑马的侦察兵；子规，杜鹃鸟，又称布谷鸟；抵，值，相当；浑，简直；簪，古人用来别发连冠的首饰。
2、教师出示辅助资料，学生了解作者写作时的背景或心境。
王维《使至塞上》，737年，唐玄宗命王维以监察御史的身份出塞宣慰，察访军情，实际上是将王维排挤出朝廷。
李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。
《新唐书·文艺传》载王昌龄左迁龙标（今湖南省黔阳县）尉，是因为“不护细行”，也就是说，他的贬官，并不是由于什么重大问题，而只是由于生活小节不够检点。李白在听到他不幸的遭遇后，写了这首充满同情和关切的诗篇，从远道寄给他。
杜甫《春望》背景。
《新唐书·肃宗纪》载：这年正月，“安庆绪将伊子奇寇睢阳郡，张巡败之”。二月，“李光弼及安庆绪之众战于太原，败之”，“关西节度兵马使郭英乂及安庆绪战于武功，败缕。庆绪陷冯翊郡，太守萧贲死亡”，“庆绪将蔡希德寇太原”，“郭子仪及安庆绪战于永丰仓，败之”。《资治通鉴》卷二百一十九载，这年三月，“尹子奇复引大兵攻睢阳”，“安守忠将骑二万寇河东，郭子仪击走之”。整个春季三个月，战争不息。
3、理解诗的意境、内容。
（1）《使至塞上》王维。
开元二十五年（737），王维以监察御史从军赴凉州，居河西节度使幕中。这诗是出塞途中所作。
“单车欲间边”，轻车前往，向哪里去呢？“属国过居延”，居延在今甘肃张掖县西北，远在西关边塞。
“征蓬出汉塞，归雁人胡天。”诗人以“蓬”、“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翅北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁，与首句的“单车”相应。万里行程只用了十个字轻轻带过。
“大漠孤烟直，长河落日圆”。
边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠”的“大”字。边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。沙漠上没有山峦树木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。落日，用一个“圆”字，给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。抓住了沙漠中的典型景物进行描写。
最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然”意思是，到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前线。小结：诗人把笔墨重点用在了他最擅长的写景上。作者出使，恰在春天，途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后，所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的名句。
（2）《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白。
这是唐朝诗人李白在听说王昌龄被贬为龙标尉时，写给王昌龄的一首诗，表达了对友人不幸遭遇的同情和关怀。本诗构思巧妙，诗人以明月作信使，代为转达自己的一片情意。
“杨花”乃随风飘落之物，“子规”系泣血悲啼之鸟。景随情迁，这种哀愁气氛，是对表达“愁心”的烘托与暗示。
怎么向远去的友人表达自己的牵挂之情呢？诗人想像丰富，构思奇巧，“我寄愁心与明月”，竟遣明月做信使，转达他的慰问：你切莫因孤独而过于忧伤，现在我要把我的愁心托付给明月伴随你同到夜朗西。寄愁心与明月常相随，不仅表明牵挂友人命运之心无处不在，而且大有此情此心明月可以作证的意味。感情真挚，脍炙人口。后人常引用这两句诗，表达对远方挚友的慰问。
小结：通过诗人丰富的想像，本来无知无情的明月，竟变成了一个了解自己，富于同情的知心人，她能够而且愿意接受自己的要求，将自己对朋友的怀念和同情带到遥远的夜郎之西，交给那不幸的迁谪者。这种将自己的感情赋予客观事物，使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的特点之一和优点之一。
（3）《春望》杜甫。
这首诗是唐肃宗至德二年（757年）三月，杜甫在长安时所作。
初中语文《学问和智慧》教案
这篇教案我只写了上课的大致流程，望各位老师多提宝贵建意。
教学目标：
1、弄清“学问”和“智慧”的区别与联系，了解作者所阐述的学习观，理解作者所说的“我们不但需要学问，而且需要智慧”的观点。
2、理清文章结构。
教学设想：本文以自学为主，老师只是引导和点拔。
教学过程：
一、导入新课：
大家知道“纸上谈兵”的故事吗？请同学们讲讲。赵括有没有学问？他为什么却大败呢？（学生答）大家说的便是学问和智慧的关系。这便是我们这节课学习的内容。
二、检查预习。
三、浏览课文，回答以下问题。
1、划出每节的中心句。
4、作者得出怎样的结论？
四、论证方法：
1、老师引导学生回顾以前所学议论文，有哪些论证方法。
2、老师归纳：（1）内容：事实论证（举例论证）和道理论证。
（2）方式：引证、比喻论证。
（3）角度：正面论证、反面论证、侧面论证，正反对比论证。
3、小组结合，找出文中所用的'论证方法。并体会比喻论证的作用。
五、讨论题：
3、了解了“智慧比学问更重要”后，有的同学可能会对要求记诵的内容产生了疑惑，认为那是死读书，读死书。对此，你的看法如何呢？试作简要分析。
初中语文《学问和智慧》教案
学问(learning)与智慧(wisadom)，有显然的区别。学问是知识的聚集(accumulationofknowledge)，是一种滋养人生的原料，而智慧却是陶冶原料的熔炉。学问好比是铁，而智慧是炼钢的电火。学问是寸积铢累而来的，常是各有疆域独自为政的。它可吸收人生的兴趣，但是它本身却是人生的工具。智慧是一种透视，一种反想，一种远瞻;它是人生含蕴的一种放射性;它是从人生深处发出来的，同时它可以烛照人生的前途。
学问是不能离开智慧的;没有智慧的学问，便是死的学问。有许多人从事研究工作，搜集了很多材料，但往往穷年，找不到问题的中心，得不到任何的结果，纵有结果，亦复无关宏旨——这便是由于没有智慧。而有智慧的人则不然，他纵然研究一个极小的问题，也能探骊得珠，找到核心所在;其问题虽小，而其映射的范围，却往往甚大。譬如孟德尔(mendel)研究豆子的交配，居然悟出遗传的定律，奠下了遗传学和优生学的基础，就是一个例子。再说进化论的创立者达尔文。在达尔文以前，何曾没有富于学问的生物学家，看见过海边的蚌壳、山中的化石、类人的猩猿、初民的种族？何以不能发现物竞天择、最适者存的天演公例？等达尔文发现以后，赫胥黎慨然叹曰：“这个道理，傻子都应该知道，为什么我以前不知道？”当代的物理学家爱因斯坦，有人称他为牛顿后第一人，他的相对论是科学上一个稀有的创获，但是他自己却对人说：“我的发明其实很简单，只是你们看不见罢了!”他能看见别人所看不见的，便是他的智慧过人之处。
世间不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的书。我们可以把书分为两大类：一类是有智慧的，一类是无智慧的。有智慧的书，是每字每句，都如珠玉似的晶莹，斧凿般的犀锐，可以启发人的心灵，开辟人的思想，有时可以引申成一篇论文，或成一本专书。这就是英文中所谓“灿烂的书”(brilliantbook)。无智慧的书，往往材料堆积得和蚁丘一样，议论虽多，见解毫无。纵然可以从他得报导，却不可以从他得启示，在著者是“博而寡约”，在读者是“劳而无功”。这就是英文中所谓“晦塞的书”(dullbook)。然而这类的书多极了，读者要不浪费时间，就不能不精为选择。须知著书固要智慧，读书也要智慧。
学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问。有学问的人，虽然不一定就有智慧，正和有智慧的人不一定有很深的学问一样，但是智慧却必须以学问做基础，才靠得住。无学问的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬灭的。他好像肥皂泡一样，尽管可以五光十色，但是一触即破。惟有从学问中产生出来的智慧，才不是浮光，而是探照灯，可以透过云层，照射到青空的境地。惟有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡;他永远像珍珠泉的泉水一般，一串串不断地从水底上涌。也惟有这种有根底的智慧，才最靠得住，最为精澈，最可宝贵。
若把学问譬做建筑材料，那智慧便是建筑师的匠心。有木、有石，甚至有水泥钢骨，决不能成为房子;就是懂得材料力学、结构原理，也只可以造成普通的房子，而决不能造成庄严壮丽的罗马圣彼得(’s)或巴黎圣母(notredame)教堂。这种绝代的美术作品，是要靠艺术家的匠心的。但是材料愈能应手，匠心愈能发挥;构造的原理愈进步，艺术家愈能推陈出新。材料与技术对于作风的影响，整个美术史，尤其建筑史，都可以证明。所以学问与智慧是相辅为用，缺一不可的。我们不但需要学问，而且更需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。
初中语文《学问和智慧》教案
教学目标：
2．学习课文语言精练，生动有趣。
教学重点：理解文中观点。
教学难点：语言的精练。
教学方法：讨论法。
教学时数：一课时。
教学过程：
一、导入新课。
上节课我们学过了《创造学思想录》，懂得了创造性思维就是“从你的箱子里走出来”“以不同的方式思考问题”，“迁就你自己的规则”，其实创造性思维就是我们常说的“智慧”，这种智慧并不是天上掉下来的，也不是头脑里固有的，而是以丰富的“知识”“学问”为基础的。今天我们学一篇新课文《学问与智慧》。
二、默读课文，画出每段的中心句。
讨论并归纳：
第1段：学问与智慧有显然的区别。
第2段：有人认为学问就是智慧，其实有学问的人何问曾都来有智慧。
第3段：学问是不能离开智慧的，没有智慧的学问，便是死的学问。
第4段：世间不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的书。
第5段：学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问。
第6段：我们不但需要学问，而且需要智慧------需要以智慧去笼罩学问，透视学问，运用学问。
三、理清文章结构。
讨论并归纳：
全文分两部分：
第一部分（1一2段）：解释“学问”与“智慧”的区别。
第二部分（3一6段）：论述学问与智慧的关系。
四、默读课文1一2段，用最简洁的语言解释“学问”和“智慧”。
讨论并归纳：
学问：是一种人生必备的工具，是根据人的兴趣日积月累而成的。
智慧：是一种辨析判断、发明创造的能力。
五、第四段“有智慧的书”与“无智慧的书”主要区别是什么？请在文中找出并归纳。
讨论并归纳：
主要区别是一个能启发人的心灵，开辟人的思想，另一个不能得到启示，浪费时间。
六、第3段中心论点是什么？举了哪些例子加以论证？
讨论并归纳：
中心论点是“学问是不能离开智慧的，没有智慧的学问，便是死的学问。”
举了孟德研究豆子的.，居然悟出遗传的定律，奠定了遗传学和优生学的基础的例子。
举了达文从海边的蚌壳、山中的化石、类人的猩猿、初民的种族中发现优胜劣汰的天演公例的例子。
举物理学家爱因斯坦“我的发明其实很简单，只是你们看不见罢了”的例子。
以上都是人类重大的发明创造，都是从别人司空见惯之处看见了人之所未见之处，以证明智慧是不可缺少的，有了智慧纵然研究一个极小的问题，也能探骊得珠，找到核心所在。
七、课堂小结。
本文形象而准确地阐释了“学问”和“智慧”的辩证关系，作者强调，需要学问，更需要智慧，需要知识，更需要能力，这个观点与我们新课程改革理念十分吻合，对我们很有启发。
八、布置作业：
摘录有关智慧与学问及其关系的名言警句。
九、板书设计：
需要知识，更需要能力。
人教版初中语文文文学秋天的怀念教案
教学目标：
通过人物的外貌、语言，动作描写来展示人物的思想性格。
品味小说辛辣深刻的语言，理解社会环境描写对塑造人物形象所起的作用。
了解小说的时代背景，体会小说揭示的深刻主题。
从孔乙己的悲惨命运认识封建科举制度的腐朽和封建社会的世态炎凉。
重点难点。
重点。
品读描写孔乙己外貌、动作，语言等方面的文段，了解孔乙己的鲜明的性格特点。
理解社会环境描写，洞悉孔乙己悲剧的社会原因。
难点。
分析众人对孔乙己的态度，理解小说主题。
教学方法。
朗读法、质疑探究、比较阅读法。
教具准备。
多媒体课件。
课时安排。
两课时。
第一课时。
课时目标。
了解课文相关文学常识。
理解社会环境对塑造人物所起的作用。
了解小说的时代背景，深刻体会小说主题。
重点难点。
重点。
分析小说情节，把握人物性格。
难点。
分析众人对孔乙己的态度。
教学过程。
由一则挽联“译著尚未成功，惊闻陨星，中国何人领呐喊;。
先生现已作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。引出鲁迅及其作品。并举孟郊“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯，春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”简单介绍一下封建科举制度。
料库助资读(见ppt)。
1、关于小说的相关内容。
2、写作背景。
三、整体感知文章。
1、梳理字词(见ppt)。
2、找出反映下列内容的语句并揣摩其丰富含义。
反映孔乙己的特殊身份。
人教版初中语文文文学秋天的怀念教案
1、知识目标1.积累“羼、大抵、阔绰、踱、排、摸、不屑置辩、颓唐、间或”等词语，掌握它们的读音及词义。
2.学习文章用“精练、深刻、含蓄”的语言抓住人物特征来刻画人物形象的写法。
3.探讨人物形象所提示的社会意义，认识封建社会的世态。
2、能力目标。
1.了解鉴赏中国小说的一般方法，在老师的指导下逐步学会鉴赏小说。
2.学习自主、合作、探究的学习方式。
3、德育目标。
感受作者对孔乙己悲剧命运的同情、焦虑，引发学生对弱者的同情。
初中语文《学问和智慧》教案
1、弄清“学问”和“智慧”的区别与联系，了解作者所阐述的学习观，理解作者所说的“我们不但需要学问，而且需要智慧”的观点。
2、理清文章结构。
教学设想：本文以自学为主，老师只是引导和点拔。
教学过程：
一、导入新课：
大家知道“纸上谈兵”的故事吗？请同学们讲讲。赵括有没有学问？他为什么却大败呢？（学生答）大家说的便是学问和智慧的关系。这便是我们这节课学习的内容。
二、检查预习。
三、浏览课文，回答以下问题。
1、划出每节的中心句。
4、作者得出怎样的结论？
四、论证方法：
1、老师引导学生回顾以前所学议论文，有哪些论证方法。
2、老师归纳：（1）内容：事实论证（举例论证）和道理论证。
（2）方式：引证、比喻论证。
（3）角度：正面论证、反面论证、侧面论证，正反对比论证。
3、小组结合，找出文中所用的论证方法。并体会比喻论证的作用。
五、讨论题：
3、了解了“智慧比学问更重要”后，有的同学可能会对要求记诵的内容产生了疑惑，认为那是死读书，读死书。对此，你的看法如何呢？试作简要分析。
六、结语：
《红楼梦》中有一副对联“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，就是告诉我们在为人处事上，把人情世故弄懂，有一套应付本领的智慧更重要。正如作者罗家伦强调：需要学问，更需要智慧，需要知识，更需要能力，这对我们很有启发。
初中八年级语文《泰山日出》教案及赏析
有才华的作家跟一般的作者相比，就是有点不一样，那怕是应命而作，那怕是匆促成章，也总会显露出一些天才的麟爪来。
《泰山日出》是篇应命之作自不待言，这在文章的小序中已有说明（第一段即小序）。更重要的是，泰戈尔作为东方文学的泰斗，不仅有“天竺圣人”之誉，还是获诺贝尔文学奖的第一位世界性诗人。在他一九二四年来华访问前夕，“泰戈尔热”已来势汹涌。为“泰戈尔专号”写颂词，不是件轻而易举的事。徐志摩以“泰山日出”来隐喻泰戈尔的文学创作和来华访问，表达中国诗人对泰戈尔的敬仰的感情，真是一个卓越的比喻。
这里的想象和构图都是不同凡响的。特别值得注意的是，文章通篇描写的只是泰山看日出的情景和幻想，欢迎泰戈尔来华只在结尾提到。诗人的潇洒，诗人的才华都体现在这里：徐志摩并不把为泰戈尔来华写颂词的大事，当作一项精神负担，照样游山玩水，乐而忘返。他不想为文苦吟，而是兴之所至，全凭灵感。但他能把切身的经验感受调动起来，融入一种更有意味和张力的艺术创造，即使偷懒取巧，也表现出偷懒取巧的才气，不失基本的艺术魅力和奇思妙笔。正因为此，这篇《泰山日出》仍比一般平庸的颂词要高明十倍。这不仅体现在作者笔笔紧扣泰山日出的奇伟景观，却又每笔都蕴含着欢迎泰戈尔的情思与赞美方面；而且反映在独特的个人经验与普遍情感的融合方面。特别是前面长风散发的祷祝巨人的描写，以及临结尾时写这巨人消翳在普遍的欢欣里，叫人产生许多想象和联想，最能体现徐志摩的才情和创造性。然而，这究竟是匆促成篇之作，诗人的才气也未能遮掩艺术上的粗糙。首先是这篇文章的文体感不强，前面一大段是散文的文笔，是细致的经验与感受的实写，而后面的文字语气则明显是散文诗的，是抒情的、幻想的、暗示的。这两种文笔虽然各自都很美，但放在一起则很不和谐。本来，传统的、经验的文体感不强也不要紧，伟大的作家往往是新文体的创造家，只要自成一体，具有自身气脉、神韵的贯通和完整性。艺术创格是好事。但问题在于这篇《泰山日出》恰恰气韵上前后不够贯通，没有浑融境界，不能自成一格。艺术创造毕竟不是一种可以矜才使气的工作，它需要的不仅是才华，还有全神贯注的精神投入和艰苦的艺术经营。完美的作品，总是才华与自觉艺术经营的平衡。
玫瑰汁、葡萄浆、紫荆液、玛瑙精、霜枫叶--大量的染工，在层累的云底工作；无数蜿蜒的鱼龙，爬进了苍白色的云堆。一方的异彩，揭去了满天的睡意，唤醒了四隅的明霞--光明的神驹，在热奋地驰骋……云海也活了；眠熟了兽形的涛澜，又回复了伟大的呼啸，昂头摇尾的向着我们朝露染青馒形的小岛冲洗，激起了四岸的水沫浪花，震荡着这生命的浮礁，似在报告光明与欢欣之临莅……再看东方--海句力士已经扫荡了他的阻碍，雀屏似的金霞，从无垠的肩上产生，展开在大地的边沿。起……起……用力，用力。纯焰的圆颅，一探再探的跃出了地平，翻登了云背，临照在天空……歌唱呀，赞美呀，这是东方之复活，这是光明的胜利……散发祷祝的巨人，他的身彩横亘在无边的云海上，已经渐渐的消翳在普遍的欢欣里；现在他雄浑的颂美的歌声，也已在霞采变幻中，普彻了四方八隅……听呀，这普彻的欢声；看呀，这普照的光明！