写作是一个不断尝试和提升的过程，只有积极实践才能取得更好的写作成果。以下是小编为大家收集的优秀作文范文，希望能够给大家提供一些写作的参考和借鉴。
生命的尊严作文
每个人都有尊严。
一天下午，我和妈妈到菜市场买菜。途中，我看见许多人围成一圈，可能是由于四川人爱看热闹的原因吧，我也情不自禁地挤了进去。原来，是一名双目失明又断了一条腿的中年男子正在拉二胡。二胡的声音时而高昂，时而低沉，时而悲伤，时而轻快。他旁边还有个比我大一点的男孩在吹竖笛，他的眼睛只能微微睁开一点。他们好象是一对父子，每吹完一曲，男孩儿就会拿着一个旧草帽向围观的人们“乞讨”。当男孩儿正在“乞讨”时，一个穿着时髦、浓妆艳抹的阿姨突然尖声说道：“呀！怎么这么多乞丐！”谁知男孩儿听了以后并不感到羞辱，他不紧不慢地说：“阿姨，我们不是乞丐，我们是卖唱的。”看到这一幕，我深深地感动了，心想：一对没有生活能力的父子已经不屈地承受生命，怎么能说是乞丐呢？我禁不住把手伸进裤袋，把准备买零食的钱给了他俩。
那天晚上，我梦见他俩生活在一座大房子里，过上了好日子。我衷心地祝愿他们能用自己的劳动换来美满幸福的生活。
生命的尊严作文
为什么旅行？毕淑敏打了个比喻，说我们每个人都是井底之蛙，只不过井口的口径大小不一样罢了。去旅行可以把这个井口的口径掘的大一些。
那为什么要带上灵魂呢？难道灵魂还会跟身体分开？借印第安人的传说来说，如果身体走得太快，要安营扎寨住上几天，等一等灵魂。
我们没有机会去沿着作家的足迹旅行，按作家的说法，我们习惯于把旅行的花费折算成日常的米面开销，这样的观念在现在的时代未免有点迂腐。
殊不知我们大部分人迫于生计还必须保持这样的思维方式，我便是如此，所以所到之处寥寥，“心有多大，世界就有多大”的观念还只停留在理论层面。值得庆幸地是，有人带着我远行的愿望走了这么远，还非常地细腻地记录了下来，在一个假期里与这样的人一晤，在她的书籍里走上旅途，也算得偿所愿。作者去的地方很多，其中走过的三个地方，平常人不去，给我的震撼也最大。
作者早年学医，当过医生，所以跟医学沾边的地方，她都每站必到，这就跟平常人有所不同。作者来到了芝加哥“国际外科博物馆”，此地陈列着历史悠久，透着古怪的各种仪器。这些仪器对比现在的精密仪器显得那么简陋和粗糙，简直就像一个个的刑具。作者详细叙述了一个输血器，描述了人与动物的换血，人与人的换血的惊悚过程，没有化验血型的换血就是“夺命”。医学的蒙昧时间里，不知道有多少活生生的人带着生的希望在刑具般的仪器下一命呜呼。
看到这一篇的时候，我仿佛来到了医院，周围弥漫着消毒液的味道，每个人的脸上都写着惶惑和担忧。医院是一个每个人都不想去但必须去的地方，它有时候日常地像一节站台，又有时高大上地联通生死，它是你绕着走却最终能绕回来的地方。当你有那么一次被安置在手术台上时，你是那么的脆弱和无助，各种稀奇古怪的仪器你并不知道它们是干什么用的，但知道它们都会作用于你的肌肤，骨骼，甚至内脏。
作者说，什么是外科呢？就是把那些残破的无可救药的肢体和脏器，从整体上切割下来，把那些可堪补用的部分穿针引线地缝缀起来。
想一下，截肢，换眼角膜，换肾，心脏搭桥……种种熟悉的名词确实被作者道尽外科的本质，不禁也让人背后丛生凉意。
我想起我也曾上过手术台，有一次是因为肺炎，往气管里插管子，周围什么都能看见，但你就是不能呼吸了，四肢都被压住，你想喊，你想呼吸，但你什么都做不到。当你经历了这些从手术室里出来的时候，所有的人都不知道你身上经历了怎样的痛苦，怎么可能感同身受呢，你自己就是你自己，可庆幸地是，你还活着。
生命本来就是一个物，部分构成整体，当某一天一个部分宣告结束的时候，整体的物也就可以结束。所以，感受一下心脏的跳动和呼吸的一呼一吸间。生命是多么脆弱地存在，存在地又多么的生动，着实值得敬畏。
作者还非常关心西方社会的一些福利机构，作为一个作家，我想她关心的命题就是“西方人生命在即将结束时如何度过”，她来到了老人院。
老人的形象是不分国籍的，白发，皱纹，迟缓的发音和身躯是他们的标志。衰老是每个人在这个世界上必须走完的一段路，即便你想方设法地去隐匿你的年龄，但还是掩耳盗铃，它还是非常真实地清晰地呈现出来，这是一种必然，迟早要接受的一件事。但不是每个人都能拖着一个日渐残破的身躯还能有一颗坚强的心。
中国有个词叫“老小孩”，是啊，老人像小孩一样脆弱，像小孩一样需要人的照顾。老了，老了，孩子长大了，相伴一生的伴侣也随着老了，没有多少能力去爱别人了，但却更需要别人的爱。
但人啊，爱子女容易，爱父母难。抚摸光滑的孩儿面容易，抚摸散发着味道布满皱纹的皮肤难。
西方的高科技竟然发明了一种洗澡机，只要坐进去，关上舱门，就可以自动洗澡了，但是没有哪个老人愿意去洗。作者说“在孤寂的震荡中，独自体验着自己的衰老和残疾，是一件残忍的事。”
等你老了，脸庞上可以继续浓墨重彩——西方的老人还注重装饰；居室也可以四季如春——西方的很多老人住在别墅般的屋舍里；但中外相同，心灵的温度是无法靠孤寂加温的。《十一块宝石婴孩的项圈》这个故事里，老奶奶带着一个串满了宝石的项圈，每一个宝石代笔她的一个孙子或孙女。老奶奶向客人们炫耀这个光彩夺目的'项圈，但是孩子们，“来过，可是，已经很久不来了……”，这则故事的寓意，跟一首中国歌曲有着异曲同工之妙，这首歌叫做《常回家看看》。
《奶奶是没有翅膀的天使》中，四十多岁的米绍博士化装成70岁的老妇人，来到老年服务中心住了三天，还到了一家医院，竟然没有人认出她不是真正的老年人。不是因为化妆技术夺么高超，是因为压根就没有人认真地看她一眼。
家人的冷漠，社会的冷漠……难道每个孤单的老人都要带着绝望对抗这样的冷漠？一个真正文明的社会，一定会让老人老有所养，老有所依，让老人也活的有尊严，这是中西方共同的命题，也是人类文明的命题。
作者还来到了临终关怀中心。
猝来的重症让人提起步入死亡之谷，此生已有太多值得偏执的事，要放下怎不会恋恋不舍；也有很多人惊醒以前并没有真正活着，那么告别是多么痛苦和不甘的事情。
《艾滋之椅》告诉你，面对死亡，心态的安然还需要学习。——等你已近末路，你要学会看到阳光和树叶的静好，你要学会告别，学会宁静和安详。
老人和临终病人，两类人的处境说的其实是同一件事：人需要关怀，而且是有温度的关怀。
《斯特朗的地毯鞋》中，风烛残年的老人把对生活的期待，编织成一件件工艺品，作者买下了一件工艺品，并不只是为了纪念旅行，是为了让制造者有成就感。
《让死亡回归家庭》中，护士索菲在病人最后的时间里，抵达病人家中，一直陪伴病人到最后。
作者说，“现代化剥夺了人死在自己熟悉的安全的家里的权利。让死亡回归家庭，让濒临死亡的人，享有最后的安宁与尊严。”
我想到生活中，人们却忌讳人终了时在家中，认为这是很不吉利的，中西观念的碰撞中，可见，死亡也应该尊重，生命本身是有尊严的。
作者的这些视角和思考都让我进入了一个陌生的世界，感受着孤独、煎熬，也在这样的世界里看到了爱的微光。
正像周国平所说，“我们每个人都是孤独的，正因为由己及人地领悟到了别人的孤独,我们内心才会对别人充满最诚挚的爱”。
当合上书页之时，对待世间的不幸，多了些悲悯，老人拖着拐杖行走的声音仿佛就踏在心上，立即想上前扶上一把。面对孩子童真的面孔和日渐茁壮的生长，多了些感慨和感动，每一个亲吻和爱抚都变得郑重起来。面对一只图片里睁着眼睛垂死的羔羊，突然明白我们不过是天地间的过客，还存在谁高于谁的问题吗。
每个生命都值得尊重，每个人带着尊重与爱在世间行走。灵魂据说只有21克的重量，它如此轻盈，所以才不会让肉身沉沦泥潭吧。
生命的尊严初中生作文
尊严是一个人品德的基础，尊严是一种高贵的美德。今天小编就来分享生命的尊严初中生作文，请各位读者好好欣赏和借鉴。
雨，撒野似地扑天盖地，没头没脑地侵吞着大地;雷，象几十面铜鼓在天空的地板上划过，声东击西;闪电，银蛇般挥舞，魔鬼般闪现。宽大的雨帘，从天直垂到地，水点贯穿作丝，地面上像出了痘，无数麻瘢似的水涡，随生随灭，息息不停。
两个小时前打的送水电话，到现在还没送来，要在以前，我会再打电话催促的，可现在下这么大雨，我完全可以理解。随手翻开一本杂志，是乔叶的《感谢生活》。无意间，似乎听到咚咚的敲门声，那声音和哗哗的雨声混在一起，好比梦里的呓语难以分辨。仔细一听，没错，敲门声来自我家门口，我知道，一定是送水的来了。开了门，果然是。还是以前送水那小伙，一脸的憨气，头上的雨水正沿着他的刚盔帽沿往下滴，一点、两点我有一种想哭的感觉，不为所谓的诚信，而为生命的负荷。
他换完水，我给他十元，小声说：“那两元你不用找了。”因为只有两元，连我就羞于启齿，生怕他感到生命的卑微，所以声音小得不能再小了。他似乎没有听见，因为我看到他在口袋里摸钱。我急了，再重复了我的话语，这次我确信他是听见了，但是他什么也没说，摸出两元钱就放在我的鞋柜上，我哑然无语，难道是钱太少他不屑?还是不想被人瞧不起?他轻轻地带上门，一任我在门前的诚惶诚恐，步履匆匆地消失在楼道中，外面的风雨仍像饕餮吞吃的声音。我呆呆地立在原地，一个劲地自责，我想我一定是伤害了他。
外面的雨，还在肆意地渲泄着，夜的黑，提前在屋子里漫延，在广漠澎湃的黑暗深处，我的自尊心也像泄尽了气的橡皮车胎，慢慢地搅动得缩小以至全无了，心忽然也软得没有力量跳跃。
手里，还是那翻开的《感谢生活》——“我感谢生活，它值得我感谢，悲伤，喜悦，残缺，遗憾，它的一切我都在感谢中照单全收。”
我知道：此时，我是一个醒了的天使。
那年的夏天，阳光亦如现在一般明媚得耀眼。只是，那时的我还是堂哥们身后的“小尾巴”，而你，也仍是碧波芦苇间倍爱自然宠爱的精灵，自由自在的精灵。
如果，如果没有那次偶遇，一切仍将是祥和美好，可是没有如果，一切皆巳注定，无可挽回。
你披着一身太阳的光辉自碧空掠下，轻盈的停息在芦苇尖上，悠闲的理着那一身如翡翠般的`羽毛，不时发出几声清脆的啼叫。与哥哥们在溪边戏耍的我，惊叹于你的美丽，心醉于你的轻灵。因而我决定爱你，以孩子的方式。哥哥们禁不住我的哀求，霎时间，四五张弹弓瞄准了你，而你，似乎也察觉到了什么，机警的望着四周，然后，展翔。可是己经太迟了。我从哥哥的手中捧过你，感到了你的娇小和脆弱：微微颤抖的身子，是因为恐惧还是愤恨?翅膀上的嫣红触目惊心，可是在控诉着些什么?可是那时年幼，无法读懂这些，只是沉溺于占有的喜悦。
零的树叶，丧失了生命的绿，亦不可再有生命的热情，风主导了它的一切，单薄的叶子微笑面对着风替它决定的归宿。
也许，这是一种洒脱，无所谓好歹，不计较得失，任由不定的风掌控生命的舵。老庄的“无为”教给残存的躯壳的自是随遇而安。
诚然，这也是一份自然，乘风而往随风而逝，绽放生命的色彩。
坚持生命的尊严，有梦就要不懈追寻，有理想就勇敢去拼搏，决不可以同任何事物妥协!
坚持生命的尊严，不为世俗所改，不被名利所动，我们决不可以低头，把尊严踩在脚下!
坚持生命的尊严，苟活的生命软弱的可鄙，适当的客套是一种礼貌，过分的讨好，则是一种谄媚!
坚持生命的尊严，生命容不得马虎，永远怀着对美好事物的向往，善待来之不易的生命，提高生命的尊严!
坚持生命的尊严，生命不是一场随波逐流的游戏，要努力让生命闪光，诠释出生命的尊严!
尊严，让性情变得坚韧!!
尊严，让生命显得完整!!
生命，决不可以成为妥协!!!
妥协的生命，也许完整，却不充实：也许快乐，却不幸福。生命可以平淡，却不可以失去尊严。平淡之中有真谛，而失去尊严却是对生命的亵渎。
每个人都有权选择自己的生命轨迹，我选择了一条无限延伸的射线，只有起点，没有终点，笔直向前。
我希望自己的生命，能拥有尊严，坚持生命的尊严，让我无怨无悔!!
如果我是一片凋零的叶子，我就坚定的奔向认定的目标深深的融入大地，化做春泥，不被他人左右，坚持生命应有的尊严!
生命与尊严作文
有这样一个题目：生命与尊严，你会选择哪一个？这道题是一个让人们去议论，去争论，辩论的题目，它没有正确的答案，所以答案也没有对错。
有人认为生命重要，也有人认为尊严重要。如果真的要从生命和尊严中选一个，我会选生命。如果没有生命，又何来谈尊严呢？换一个说法，生命与尊严，你会选择舍去哪一个？如果舍去了生命，即使你拥有尊严，你也只是一缕空气；如果舍弃了尊严，如同乞丐一般活在世上，即使是乞丐，面对艰难困苦的生活也要艰难的活下去，所以，如果真要从生命和尊严中选一个，我会选生命。
当我与他人讨论这个问题时，一个朋友在听过我的想法后，他不支持我的想法，他认为：如果人可以为了生命而舍弃尊严，那么人人都是汉奸，天下岂不大乱？我认为他的这种想法其实也是对的。电视上演过许多战争剧，都是中国对抗日本，最后都是中国获胜。在每一部战争剧中，都会有许多人视死如归，宁死不屈。当然，在现实里，在原来的历史中也自然有许多这样的人。有许多例子，例如“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”的鲁迅先生，面对黑暗势力，他一直宁死不屈。为了人民，在成千上万的职业中，他从医生改为作家。在这期间，他千辛万苦，历经磨难。当然，最后他名垂千古。有的人活着他已经死了；有的人死了他还活着。有的人骑在人民头上：“呵，我多伟大！”有的人俯下身子给人民当牛马。有的人把名字刻入石头想“不朽”；有的人情愿作野草，等着地下的火烧。有的人他活着别人就不能活；有的人他活着为了多数人更好地活。骑在人民头上的，人民把他摔垮；给人民作牛马的，人民永远记住他！把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早；只要春风吹到的地方，到处是青青的野草。他活着别人就不能活的人，他的下场可以看到；他活着为了多数人更好活的人，群众把他抬举得很高，很高。
维护尊严初中生作文
尊严是用来维护的，不是用来玷污的。下面，就由yuwenmi小编给大家提供维护尊严初中生作文，希望对各位童鞋能有所帮助。
我是一个中国人，一个普普通通的中国人，是十六亿中国人的一份子。所以，当我在国外旅游途中看到街头专门用中文写的警示牌时，我，无话可说，只是心被刺痛了。
我们曾被人称为“东亚病夫”，我们又曾被拿破仑比作沉睡的巨龙，我们的民族也曾被视为劣等民族，我们的留学生曾被人骂做白痴。当时因为我们落后而被人瞧不起，，但毕竟有人看到了中国的潜力。今天这条巨龙在腾飞，可是，我们仍然被某些人看不起。
我们被人看不起，仅仅因为那些不注意的“细节”，在上厕所时不掀开马桶上的坐垫，在影院大声喧哗，在公共场所随地吐痰。
在余秋雨的《行者无疆》中，有一个画面让我感触颇深，是余老师和妻子在国外考察时，妻子马兰和女友上街时所遇到的，当街上的小贩得知他们是从中国来的时竞对他们动手动脚，还拿出钱包，表示自己很有钱。但对同行的欧洲女孩却未做任何越轨行为。
这，就是某些外国人眼中的我们的同胞，虽然只是一个缩影，但是，以小见大。
我的尊严，我维护。朋友，请注意你的一言一行，所有人都在看着你，你代表着中国。不管在哪里，抬起你高贵的头，维护中国人的尊严。中国人的尊严靠每一个中国人来维护。
尊重别人，维护自己的尊严。
“不尊重别人的人，没有尊严可言”。这句话在我第一次看到时被烙在脑海里，却不明白为何?现在我明白了。
丛飞，无私捐助二百多名生活贫困的学子上学。可是，在病重时又有几人前去探望?一个小女孩，一直受丛飞资助，直到大学毕业，毕业后音讯皆无。当记者千方百计将丛飞病重的消息告诉她时，却得到“那是过去的事了，过去的事就不要再提了。”的答复。这句话，从她嘴里吐出，或许是因为她不愿人了解她的过去而这样说——因为她的“自尊”。可她不知道不尊重别人的人，又怎么会有尊严?她的行为更让人所不耻。
尊重别人正是尊重自己，维护别人的尊严，自己的尊严才会得到维护。这句话不仅仅说给中国人!
――观《羊脂球》有感。
那是一个充满硝烟的时代，一个柔弱女子因为被迫离开自己居住的城市，和一群互不相识的人坐在同一辆马车上前往另一个城市。她乐于助人，因事出慌忙，车上的其他人都没带食物，只有她考虑周到，将食物分给其他人，他们才得以支持了两天。半路中，他们被驻扎的军队拦住了，因为她不愿出卖自己的身体，即使她是一个妓女，因为她知道，她代表的是国家而不是个人。直到最后，因为同车的人议论纷纷，她不得不同意，“救”了他的同胞们。而他们却以德报怨。
她，就是莫泊桑笔下的“羊脂球”，一个有着崇高人格和尊严的女子。为了维护自己和国家的尊严，宁愿被敌人扣留一个星期，而与之相对照的则是车上其他的人，他们非但不知感恩还嘲笑，责怪她，她们不仅没有维护自己国家的尊严，反而让敌人看清他们真正的面目，而更加瞧不起他们。
尊严，是代表一个人的'品质，每个人都应有它自己的尊严，每个人都应尽量去维护自己的尊严。作者描写了羊脂球一个人和与之衬托的人物，却似乎写出了“羊脂球”代表了那个城市，那个国家，那个时代的一部份的尊严。
有人也许认为要不要人格，要不要尊严都无所谓，可是“羊脂球”却是她的代表，她诠释了尊严的含义，她让我明白人生在世不能只知吃喝玩乐，而应该为国家，为人民多做一些实事。
为了“羊脂球”那伟大的尊严与高尚的情操，我们应该永远记住她――“尊严”!
只用了一个晚上，我就把《老师您好我的好老师》这本书读完了。书里有很多令人感动的故事，特别是《“漏掉”的三好学生》，让我深深地感受到了老师的伟大。
那是发生在30多年前的事。快放寒假了，南京师范大学附属小学正在召开表彰大会。出生于农民家庭的王强成绩一般，本没有评上三好学生，却被同学调戏去领奖。当他兴奋地跑上领奖台，却发现是同学们开的玩笑。正当王强不知道该怎么办时，班主任斯霞老师跑了过来，连连解释说是因为她粗心，结果漏写了王强的名字，并从自己的口袋里拔出钢笔作为奖品奖给了他。从此，这支钢笔便一直激励着他好好学习。30多年过去了，当年那个成绩平平的孩子，已经成为一名优秀的中学老师。其实王强早就明白，当年三好学生的名单上，并没有他的名字，是斯霞老师，用一颗细腻的爱心，维护了他的自己的尊严。
看到这里，我不由想起叶老师维护均彦的事。四年级时，由于均彦上课不认真，致使学习一直不是很好。期末考试奖励大会上，叶老师问还有谁有进步但没有被奖励时，一些调皮的同学便把均彦推了上去。令大家意外的是，叶老师不但没有批评他，反而非常开心地给了他奖励。五年级开始了，均彦好像变了个人似的，上课时椅子上的“钉子”没了，手举得勤了，作业也比以前工整了。虽然五年级的学习难度比四年级大很多，但是均彦的学习成绩却越来越好。
期中考试结束了，在班级的奖励大会上，均彦终于凭借自己的努力站上了领奖台。叶老师维护自己的尊严的行动，终于开出了美丽的花。
生命与尊严作文
我们学了《嗟来之食》，这篇课文对我的启发很大，课文的主要内容是这样：黔敖给一个已经饿得少气无力的人食物和汤。那人猛地抬头，瞪视着黔敖说道：我就是因为不吃‘嗟来之食’才饿成这样的！那人就是不吃黔敖的食物，最终饿死了。
这篇文章，使我明白了一个人的尊严的重要性。就像陶渊明不为五斗米折腰一样，尊严很可贵。那是不凡的气节，高尚的灵魂。没有人愿意苟活于世，也没人希望颜面全无。但我们的身上背负得太多太多，一时的委屈求全，则是为了更好的生存与发展。当嘲笑与冷眼迎面扑来，让你失去尊严；你应该坚持心中的信念，肩负心中的理想，放下尊严，投身到生命的奋斗中去才是最重要的。
越王勾践在与吴王交战后，惨遭失败。他被迫扣留在吴国多年，曾经的王如今却要向他人俯首称臣。别人嘲笑他，侮辱他，欺负他。但他有勇气放下尊严，难道只是为了苟活于世？不，他忍辱负重，放下了尊严，卧薪尝胆，终于在他返回越国后成就了自己的春秋霸业。
《孙子兵法》的创立者孙膑，为了躲避追杀，跳到猪圈里，装疯卖傻，又是拿猪粪往脸上摸，又是往嘴里塞猪粪，虽然看来他暂时失去了尊严，但他却保住了生命。由于他生命的存在，最终他又赢得了自己的尊严。
现在如果有人说：你给我跪下，不然就杀了你。你会如何选择？当人在面对生命和其他事物二选一的时候，本能的瞬间一定会选择生命。因为留得青山在，不怕没柴烧。
放下尊严的背后，那是勇气与血泪的交织，无数个漫长的黑夜，只为迎接第二天的黎明。人的尊严固然重要，可生命更重要。没有了生命，什么也就没有了；只要有生命，虽然暂时失去了尊严，但可以在今后重新获得尊严。放下尊严，不等于永久失去。但放弃生命，等于永远失去，失去一切。
生命的尊严作文
尊严使人不再丑陋，尊严让美丽成为永恒，尊严能把一个人变得更体面。在生活中，尊严无处不在。记忆中的那件事，让我理解了尊严的真正含义。
三个星期前的一个周日，我悠闲地走在回家的路上，突然，从街边一家早点店传来的呵斥声引起了我的注意。
我仔细看了看，原来是一个乞丐在向老板乞讨食物：“老板行行好吧，给我一点吃的，我好几天都没吃饭了。”谁知那个老板瞪着眼说：“快给我离开，别弄脏了我家的地毯。”老板看起来像一只要吞了兔子似的大老虎。“求求你了，施舍一点吧！”那个可怜的乞丐还在央求。他看起来瘦骨嶙峋，像是个上了年纪的老人，他趴在店前的台阶上不肯离开。这时一个馒头砸了过来，在地上翻滚了几下，“叫花子，去捡吧！”我终于忍不住了，说：“你怎么能这样？”老板不屑一顾地说：“怎么？这些没尊严的人就是狗是猫。”“你怎么可以用狗和猫比呢？”“那没有尊严的人是什么？”我顿时无话可说，只能离开了。
下午，我又回到那个地方，乞丐已经没了踪影。我向前走去，忽然踢到了什么东西，低头一看，正是那个馒头！蓦地，我惊住了，早上的那个情景又浮现在了我的眼前，乞丐不食“嗟来之食”，让我明白了什么是人，什么是真正的尊严。在老板眼中，乞丐是没有尊严的人，而他的所作所为又何曾保住了自己的尊严？或许他还不如一个乞丐吧！
如果有一天，我还能碰到那个乞丐，我一定会好好招待他，让他拥有真正的尊严。
尊严生命
（5）宋沁怡。
“叽叽叽……”客厅里传来一阵清脆的叫声，小玲连忙跑出去一看：“呀！好可爱的小鸟呀！”
只见小鸟的全身是淡黄色的，蜷缩在一起时可真像一个毛绒绒的小球。两只黑珍珠般的小眼睛散发着异样的光泽，红红的小嘴不时地发出几声清脆悦耳的鸣叫。小玲对这个小东西喜爱得不得了。她小心翼翼地捧着鸟笼，眼里溢满了对小鸟的喜爱，宛若这小鸟是什么百年不遇的稀世珍宝。
从此以后，小玲像照顾自己的孩子一般细心呵护着小鸟。每次一到饭点，小玲总是先为小鸟端上一小盆可口的佳肴，每天不停地为小鸟换水，梳理羽毛。小玲一有空，便会到小鸟跟前，和它说说话，和它玩耍。可小鸟似乎并不领情，对小玲送来的饭和水不闻不问。一趁小玲不注意就开始疯狂地撞笼子，把自己弄得遍体鳞伤。几天以后，原本胖乎乎的小鸟变得骨瘦如柴、伤痕累累。终于，小鸟再也没有力气挣扎了，它蜷缩在一个角落里，眼里满是绝望。小玲对小鸟的做法很是不理解，同时又十分心疼，她不明白自己到底做错了什么。
生命与尊严诗歌欣赏
在一个一睁眼就增加百万债务的富翁自杀之后。
在一个位居高官的纪委书记跳楼之后。
在一个刚敲过公司上市锣声的真正富翁自杀之后。
我却想起了我勤勉的父亲，想起了村边那棵枯黄的老树。
我却如生长在枯树边，那株与他的根相连的子树。
父亲是卑微的，父亲是平凡的。
你的卑微与平凡都传承与我的生命之中。
父亲的勤奋的，父亲是坚强的。
你的勤奋与坚强同样赋予到我的血液之中。
卑微的生命就这样自然地成长于这片土地。
然而，我还是要感谢。
感谢你给了我珍贵的生命。
感谢你的平凡与渺小。
感谢你让我在风雨之中。
明白了生命中之于追求的真正含义与价值。
明白了现实与虚幻真实与存在。
竞只在我的思想之间。
死是真实的，真实到生命的生死只在一瞬之间。
死是残酷的，残酷到生命的存在时。
竟然难以明白幸福与尊严该如何书写。
死是悲哀的，悲哀到你是否还能分清。
存在时自己是活成了兽，还是活成了人。
真实的平凡之中，我活着。
活着的时刻，我思索着。
思索着自己如何才能写成那个简单的“人”
而不将你传承的平凡和苦难。
做为我生命中的抱怨和哀伤。
2、生命的意义。
---献给时代流亡的人们。
朴贤。
活着的勋章。
梦在梦里。
生命虚拟在一张网页上。
月亮趴在水汪上。
这样凝炼的忽悠了千年。
你的炫烁舞台掀成我的记忆。
却欢呼着飘落下我的苍白。
一张空白的叠风纸叶上。
季节的风儿追问着季节。
我们在一个欲望的初衷。
站成梦的影子。
把一股渲染的冲动撂在。
潭面宁静的渲染。
太阳可以光合作用的让你的灵魂活着。
让你的革囊四处走走。
时代陌生的门。
你可以无人的蹚蹚。
在那个异性的夜晚。
把自己卖掉。
在祖先的树头下。
夜幕躁喧的空洞。
星子寂寥的默默承受祖先的精华。
以致黎明一只萃鸟儿憋足地鸣叫。
世界嗜好的奖给一名抑郁者一枚。
明丽快活的奖章。
又以抿息的节奏让你把她遗忘。
像一枚挑筋的红叶儿。
任你捎荡...
成群的鸟儿掠过成排的杨排。
留一只晚归的蚂蚁。
慰藉宿命之神睑下一寸。
窘红的颊。
这个世界像只蹦跳的兔子芳华未尽。
我在树桩下眺望着天狗食月。
潭面汐红的血是我的血。
学着别人的样子活了一回。
把欲望别在裤腰上。
总乞奢着你回眸的盘缠。
婉默的撂在人间道路上。
二两欲望二两人性。
兜着我品昧的革囊。
老天不再点头你正过活儿的。
性感的活着...
3、透过一支狗尾巴花儿看世界。
又逮到那世界一支狗尾巴花儿。
不因为我给它取了个名儿它而兴奋。
也不会因为如此而把它栽在了。
田埂和熟悉的田野上。
就像在这个季节。
不因为你的倾视与触摸它绽烁了。
你把它插在头上。
或挽在手上。
对它而言只是生命觉醒中的一次体验。
无论是你手芯的温度。
还是土地的热情。
以致于那与生俱来的种子。
开始组合为土地的尘屑。
你的脚步外是美丽的风景。
就像那只蝴蝶儿是你的美丽。
那片云儿掀裙。
是你眼睫的期待。
我在这儿邂逅是你的邂逅。
一样。
就像你的记忆。
穿透你的记忆。
一滴水花儿在跳起时从不依恋。
它母亲裙纱的水纹。
---这个世界由内向外敞开时。
给了你双诱惑的眸。
如今我插在你的.头上。
为了让一些事物。
在你的心中不再过早的腐朽。
我们喜欢把一些事物和自己不断的。
分离开。
就像我们头脑的艺术。
从你的思想中编织出一条路。
我不想说那是一条梦的路。
就像这个田野的现时意念。
在纷飞的事物的表面。
我们的由衷来自我们可以全身的主体。
来自我们可以由来的概念的精神。
就像儿时一个无须言喻的喜悦。
透过一朵狗尾巴花儿上一朵黎芒。
我们整体的穿越了岁月。
捋着个体梦的种种来路。
殉花的季风撒手。
年少的梦儿自知。
当血红之阳被水面瓢走。
被一颗启明星独自坠下时。
伊人愣愣的。
还钉在。
悠悠岁月那个桥桩...
4、殉凌花絮芳古人颉。
---亦谈生命的意义。
而使我们认知了承载的主体。
我们不能摆脱存在意象的困扰。
也不能掌握我们属于另个国度的要领。
一粒微尘中有一个世界。
一朵花儿里是那个天堂。
我知道如是无穷无尽的往来间。
不过于霎那时光。
在那场游戏之初的主载。
使梦淋沥尽至...
当一只猴子得到了。
那只神吐过口水的手帕。
需要另一只猴子拿着它。
跳上另一块石头逃离现场。
虚拟新的梦想以憧憬新的路线。
我不相信我们的游戏是。
黑瞎子掰棒子。
在跳向另一块石块时。
我便使我的国度更加精确。
我他娘的早就不玩土坷儿滚球了。
我别在枝梢儿化蛹为蝶。
因为它在蹬陆带得很少。
而在着陆时却因为通行证的现实。
而改变了身份。
第三块基石。
是我们的家乡。
你认为我们的祖先。
是这么呼吁着。
我从来没收敛...
在第八块基石。
谁又蜕茧化蝶。
阳光烂漫。
记忆是遗忘以前的符号。
这个公式是神或佛曰的传说。
造就人以后。
把心灵由内向外敞开。
创造这个幻化离奇的世界。
我畜牲一样。
我的背是借给神灵的画板。
因为有擦洗功能。
我又神灵一样腼腆得擦净。
你湿足的水。
血红的潭面...
穹幔遣一只无言高扬的鸟儿。
收起一绢手帕的炫彩。
两粒星子传说的闪耀。
我祖先一样。
高昂的殉风化蛹为蝶儿。
让岁月不再记忆我。
就婉默的。
让汐红的颊低下帘眸。
在这个春天。
把这枚花蕊。
糜烂的萼。
丢向水面...
标志性的祭典人颉。
烂漫的灵魂。
闪电一样。
昙烁芳华的来过...
我看着我的下一代。
寻着第四块基石。
初衷的浪漫...
在悠悠岁月的栈桥。
第四颗桩上。
我送你去摘取。
彼岸一支狗尾巴花儿。
斜向黄昏。
隅滢熟透的漓芒...
伴着你的童颜嬉戏。
我年轻的老了...
这主体只有继承才有。
西趣嫣然的空灵与超越...
让汐红的颊抬起帘眸。
殉芳古人颉传说的浪漫...
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生命尊严作文
人，顶天立地地活，用生命捍卫尊严。
中华民族自古以来就是个多灾多难的国度，数千年的纷纷世事，多少次的山河破碎，而最终能支撑中华民族走向繁荣的，便是无数华夏儿女历代用生命捍卫的尊严。
尊严，一个民族不可丢失的魂灵，一种冥冥中的凝聚力，自豪感。
尊严，做人的根本，骨子里的傲气，国家的脊梁。
“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”，尽管知道无力回天，却依旧孤军奋战。文天祥之所以流芳百世，是因为他宁做忠魂，不做亡国奴，而驱使他这样做的，不仅是民族责任感，更是为了捍卫国家的尊严，他做到了，他用鲜血托起尊严，用生命捍卫尊严。
“日月同明惟赤胆，天人共鉴在清衷”，尽管奸侫立朝，却依旧忠心为国，岳飞最终没有忘记“精忠报国”他辛苦当年百战中，用自己的行动捍卫了国家的尊严，他最终成为一个顶天立地的忠臣，他的骨子里充满着傲气，最终挑起了国家的脊梁。
而如今，“一门忠义名犹在，几处烽烟事已空”，古人用生命捍卫尊严，那一个个光辉形象，牺牲着自己，默默地挑起中华民族的脊梁。
走入新时代，我们不曾用鲜血托起过尊严，不曾用生命捍卫过尊严，而尊严，是一种我们无法用语言表达的感受，每当接触到它，我们便会觉得自己突然长大。
难道国人真的不如古人了吗？不，我们民族的尊严依然存在，我们绝大多数人依然在默默捍卫民族的尊严，更多的人为尊严而战。
而我们，做为新时代的青少年，我们虽然不需要为尊严献出生命，但我们可以平时努力使自己的尊严更纯洁，只有注重维护自己的尊严，才会维护我们国家的尊严，中华民族将因我们而伟大，因尊严而高尚。
山依旧耸立，水依旧流淌，而我们用生命托起这高贵的尊严。
生命的尊严
如果生命是水，尊严就是流动;如果生命是火，尊严就是燃烧;如果生命是鹰，尊严就是搏击。今天小编就来分享生命的尊严范文，请各位读者好好欣赏。
今晚，和先生带着女儿去伊村肥牛王吃烧烤。饭店的生意异常火爆：刚刚乔迁之禧;直面涑河大道的有利地势;最主要的，回民开的，羊肉串应该更正宗一些。
幸好我们来的比较早，车位还算好找，院子里几十张桌子一陆续坐满了客人。我们也选择了露天的餐桌。吃着烧烤，喝着扎啤，在这i样清凉的夜色，伴着习习的凉风，应该是舒爽而惬意的。
先生点了羊肉串，鸡翅，馒头干，五香毛豆，花生，当然扎啤是不可少的。我看看着女儿那黑溜溜的大眼睛，美丽的羊角小辫，天真无邪的笑脸，心里面涌出无限的爱意，这祖国的未来的花朵啊!
在我们快吃完的时候，我看见饭店的大门口来了一位特殊的客人：拄着双拐，身材中等偏高，约摸四五十岁年龄，向着院内走来。好像还和饭店老板很熟的样子，到大门口的地方，和老板打招呼。
我原本以为是和朋友相约或者家人相约用餐的客人。他从我的邻桌经过，到处找凳子，一下引起了我的注意。一个拄着双拐的人挨着桌子找凳子，饭店的服务员呢，他的朋友呢?我一下看到了他胸前的白色吉他。他转了两圈，只听他说，哦，这里有一个凳子。地道的东北口音。
他就在我邻桌的通道处坐着。为邻桌的朋友唱歌。背对着我。但我依然能看到他整洁的衣服，光亮的皮鞋，还有精心打理过的头发。
只听邻桌一位男士说，先唱首你最拿手的吧。男子爽快的答应了。他轻弹着吉他，为大家唱了首旭日阳刚的《春天里》。这样的夜晚，这样的歌声，出自一位饱经沧桑的南下人。尽管歌喉一般。但依然触动了我内心深处最柔软的地方。也许，这就是真情，或者是人性。不为别的，只为生命的尊严。也许他看似衣冠楚楚的外表下，却是囊中羞涩，正在为生计而奔波。这样的衣着打扮(看起来很上档次)，干净利落，也许只为能和酒店的客人拉近距离，否则，衣衫褴褛的装扮，酒店的大门就已把他拒之门外了。
人心都是善良的，他唱完之后，其中一位客人给他倒了一碗茶，他接过来感激的说，我的口里正干的难受呢!接下来，他又为大家唱起了《父亲》，“都说养儿能防老，可儿山高水远他乡走，都说养儿为防老，可你再苦再累不张口。。。”歌声如泣如诉，我不知道，这样的歌声，在他这个年龄，唱的该是他自己，还是他的儿子，或者是为他的老父亲而唱，或者都有?好多的朋友，都侧过身子，把目光投向了这边。。。
第三首，是客人点的，《水手》。先生提出要回家。我去大堂结账，女儿也跟着来了。找回的零钱，我给了女儿。我告诉她，你把零钱拿着，一会儿出去给那位唱歌的人。女儿高兴的答应了。她这次没有问我为什么。当女儿笑盈盈的把钱递给他的时候，他停止了歌声，感激的说，谢谢小朋友!
我们在那并不嘹亮的歌声中离开了饭店。
回来的路上，我告诉先生，我把用餐找回的零钱让轩轩给了那唱歌的。因为他比那些职业乞丐高尚多了。有很多的职业乞丐其实比我们还富有。而越是真正需要帮助的人，却没有衣衫褴褛，弄出可怜的样子，让人施舍，沿街乞讨。而是以这样的方式，展现他们的生命的另一种价值。用他们的心，用他们的灵魂，用他们不残的自尊，为自己的命运歌唱!看看饭店门外停着那么多一排排的车，其实，每个人，经济上都是富有的，只是你愿不愿奉献自己一份小小的爱心。
之所以让女儿给，是想在女儿幼小的心灵里撒下爱的种子。每个人都要学会爱，爱自己，爱亲人，爱身边每一个值得我们敬重的人。
后记：不知怎么回事，每每看到身边诸如此类的事件，总能让自己有太多的感动。是啊，生命无价，谁不希望能健康幸福快乐的活着呢?可是，上天不会如此幸运的眷顾每一个人。正如这位歌手，身残志不残，他一样高昂的活着，谱写这自己人生的诗篇。相信，他的人生一样是充实的，精彩的。我从内心为他鼓掌。
不屈的活着，就是精彩。
真正的英雄应该是能屈能伸的，越王勾践卧薪尝胆，忍辱负重。他的尊严受到了侮辱。使得，如果他也像项羽那样一死了之，那么越王最终还是以失败的自刎收场，而不是再度战胜吴王。更不会留下卧薪尝胆的美谈。
越王没有?卫他的尊严吗?不，他?卫了。他的忍辱负重，他的忍气吞声是为了实现更大的目标，是为了东山再起。有时候，低下头，忍下那一口气，未尝不是另一种维护尊严的方式。
“珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。”苏霍姆林斯基的话道出了思想于尊严的联系。是可忍，孰不可忍，古人有许多的不可忍之事。“太上不辱先，其次不辱身……最下腐刑”司马迁在遭受宫刑后，仍勇敢地活了下来。
司马迁的尊严受到了践踏，然而他的隐忍苟活完成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。他的伟大在于受戮后的顽强。那些将尊严看得比一切都重要的人不懂什么才是真正的尊严。而只能说是盲目的尊严。
退一步，忍一忍。让思想分析何为真正的尊严，让理智告诉自己该如何?卫自己的尊严。
“垂下头颅，只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。”是啊，垂下头颅，扬起思想，让信念支持自己，让真正的尊严在心中燃起不屈的火焰。等待终有一天卷土重来!
那年的夏天，阳光亦如现在一般明媚得耀眼。只是，那时的我还是堂哥们身后的“小尾巴”，而你，也仍是碧波芦苇间倍爱自然宠爱的精灵，自由自在的精灵。
如果，如果没有那次偶遇，一切仍将是祥和美好，可是没有如果，一切皆巳注定，无可挽回。
你披着一身太阳的光辉自碧空掠下，轻盈的停息在芦苇尖上，悠闲的理着那一身如翡翠般的羽毛，不时发出几声清脆的啼叫。与哥哥们在溪边戏耍的我，惊叹于你的美丽，心醉于你的轻灵。因而我决定爱你，以孩子的方式。哥哥们禁不住我的哀求，霎时间，四五张弹弓瞄准了你，而你，似乎也察觉到了什么，机警的望着四周，然后，展翔。可是己经太迟了。我从哥哥的手中捧过你，感到了你的娇小和脆弱：微微颤抖的身子，是因为恐惧还是愤恨?翅膀上的嫣红触目惊心，可是在控诉着些什么?可是那时年幼，无法读懂这些，只是沉溺于占有的喜悦。
前不久，我们去遥远的山村，一同事带了猎枪，因忙于工作，并没有专门时间可以打猎。
车行至一树林茂密、环境清幽处，大家下车小憩。同事提着枪急不可耐地钻进密林，不一会，只听一声枪响，一只漂亮的雉鸡腾空飞起，可转眼又窜进树林逃走了——嘻嘻，没打中!
上车了，同事一路有戚戚焉。到一村落，一只公鸡骄傲地站在路中间，任凭司机怎样鸣笛，它自悠然不避。无奈停车，同事下车一阵吆喝、挥手才将其赶走。
然后，同事不无感叹地说，那野鸡听到一点动静就逃了，这公鸡真是不怕死!我玩笑道：“动物都是惜命的!所不同的是，野鸡没有‘背景’，一切只能靠自己，包括生死，所以胆小机敏;而那公鸡是有‘后台’的，知道‘有人罩着’，底气足、胆儿壮，谅我们不敢动它。不信你给它一枪试试，马上就有人找你麻烦的!”大家一阵哄笑......
忙完工作返回时，大家说，难得进山，买几只土鸡带回，我们来到路边一户人家。
正当同事和老乡讨价还价时，那只拦我们车的公鸡、趾高气扬地走进了院子。
同事瞅见那只公鸡就气不打一处来，咬牙切齿地说要买它。没想到老乡却不卖，同事表示可多给钱，老乡说那也不行，因为这只公鸡是种鸡。见我们不明白，老乡继续解释说，如果没有种鸡，母鸡下出的蛋就孵不出鸡娃。
离开老乡家，同事说，本想把那公鸡买来吃肉“报仇”，没想到那家伙真是“来头不小”，竟是鸡中“皇上”!惊了他一身冷汗，幸好当初没拿枪崩它，不然可真摊上事了......知他是玩笑，我也戏谑道：“就不要和鸡一般见识了吧!恃宠而骄，自高自大，即使我们有些人的涵养，也未必能比那鸡好多少!”
我们在那户人家买了四只土鸡，便匆匆返回城区。第二天早餐后，见餐厅师傅杀鸡，我随口说了句，把剩下几只养起来。
中午去餐厅，见那几只鸡仍被缚住脚、困在纸箱，在外面任凭日晒雨淋。我就把餐厅师傅叫过来，很认真地给他说：“尽快把鸡安顿好!餐厅旁边以前堆杂物的那间小房正好空着，你把鸡解开让它们呆里面，再放些大米、一小盆水，把窗也打开透透气......”
一起就餐的女同事说:“你对鸡再好，最后还不是把它们给杀了吗?”我说:“那不一样，只要让鸡活一天，就得让它们活好!”
我想：人性的善良，不是要我们去养长寿猪、长寿鸡......去斩断食物链。很多动物天生就是人的食物，一出生就逃脱不了被宰杀的命运，这是自然界的规律和生存法则。但对那些为人类生活生存做出了贡献、为世界创造了美好的事物，包括一花一草，我们都要心存感激。不能因为我们是主宰而去恣意践踏，只要其生命存在一天，就要善待它们、维护其生命的尊严。
尊严生命
在拥有生命的情况下，一切都不重要。
那要看你活着是为了什么，而保持尊严又是为了什么了。当年的一些科学家，因为发现的真理不被社会所接受，被烧死在广场，也有人为了传播它而被视为异类，没有尊严的活着。尊严是有时间性的，多变的东西。现在也有一些人，为了一点点意气之争，觉得自己失去了尊严而自杀。当然，在我们看来，这都是一些比较明显的事例，但在当时，那些当事人不论做出哪种选择都是下了很大的决心的，因为放弃两者任何一个都不容易。你要根据自己的判断来决定取舍，要相信自己的信念。
没有生命谈不上尊严,但没有尊严你还有生命!
对于生命，一般人总认为一旦失去就不会再存在；而对于尊严，比方前面几位网友都界定为一旦失去，似乎还可以再得到的。那当然为了一时的尊严（或体面）而放弃生命有点傻。但假如这尊严是一旦放弃就也如同生命一样不再能够获得，你将永远在没有尊严的情况下生活，永远没有自由、责任和承诺，人人可以践踏你，你在别人的目光中永远是一个有人形而无人性的东西，那你作为一个活着的人的生命其实已经死去。你虽然活着，但已不再为人。因此，在这个意义上，生命与尊严是一回事。自然也没有孰轻孰重的问题。
所谓大丈夫能屈能伸，该低头时且低头，你可以表面上失去尊严，但你的内心永远要自强。他人可以羞辱你，让你失去尊严，但自己永远是自尊的。小不忍则乱大谋，一个胸怀远大的人不要计较一时的得失，这正是一个人心理成熟、睿智远虑的表现。
屈原以死解无力报国之忧，他选尊严而丢了性命。以现代人的观点他无疑是一个傻瓜，但他却被千年歌颂。而另一些人常年本着“好死不如赖活着”的处世哲学，逆来顺受，卑躬屈膝，虽令生命延长，却又活的非人非鬼，枯燥无味。这是两种世界观的问题，无法指责一个而颂扬一个。如果你以尊严为生命，你的生命之年无论长短，难以磨灭。如果你以生命为第一，那你为了延续它可能会丧失原则，失却立场，会不择手段，进而远离人性。
在很多问题上（紧要关头），仁人志士往往选择尊严，而选择生民的往往沦为人类不齿。也许，曾经不齿的人才能悟出尊严与生命的差别所在。
放弃尊严暂且活着，是为了获得更大的尊严。但是，请注意，只有活着才能获得更大的尊严。所以，归根结底，还是活着更重要！
小不忍则乱大谋。大丈夫能屈能伸。识时务者为俊杰。
留得青山在，不怕没柴烧。
鬼鬼想说的是,用智慧的方法和理智的态度让侵犯你尊严的人受到惩戒,你就已经很绅士地找回了自己的尊严.千万不要钻牛角尖说,不当场反击,尊严就没有了----须知,尊严是可以找回的..为了维护大尊严,抛头颅,洒热血是应该的,是值得人们敬重的.但是,如果不一定用生命.用其他的方法也可以抗击敌人,避其锋锐,保存有生力量,那么,还是理智一点好.比如说二万五千里长征,战略转移也是为了不与敌正面对抗,不做无谓的牺牲(虽然过程中牺牲的数量也很大,但那是长征之初无法预见的)。
那些在严刑拷打中为保护战友和组织而英勇牺牲的烈士们,是因为维护了大尊严,而更加彰显出了个人生命的伟大!
但假如这尊严是一旦放弃就也如同生命一样不再能够获得，你将永远在没有尊严的情况下生活，永远没有自由、责任和承诺，人人可以践踏你，你在别人的目光中永远是一个有人形而无人性的东西，那你作为一个活着的人的生命其实已经死去。你虽然活着，但已不再为人。因此，在这个意义上，生命与尊严是一回事。自然也没有孰轻孰重的问题。
法国著名的将军狄龙在他的回忆录中讲过这样一件事：一战期间的一次恶战，他带领第80步兵团进攻一个城堡，遭到了敌人顽强抵抗，步兵团被对方火力压住无法前行。狄龙情急之下大声对他的部下说：“谁设法炸毁城堡，谁就能得到1000法郎。”他以为士兵们肯定会前仆后继，但是没有一位士兵冲向城堡。狄龙大声责骂部下懦弱，有辱法兰西国家的军威。一位军士长听罢，大声对狄龙说：“长官，要是你不提悬赏，全体士兵都会发起冲锋。”狄龙听罢，转发另一个命令：“全体士兵，为了法兰西，前进！”结果整个步兵团从掩体里冲出来，最后，全团1194名士兵只有90个生还。
尊严生命
天空，湛蓝而高远。云儿，轻巧的飘着，一如你轻灵的舞姿，传说，云朵上会有亡灵在低吟浅唱。于是，我凝神静听：其中，可有你婉转清脆的嗓音？那年的夏天，阳光亦如现在一般明媚得耀眼。只是，那时的我还是堂哥们身后的“小尾巴”，而你，也仍是碧波芦苇间倍爱自然宠爱的精灵，自由自在的精灵。
如果，如果没有那次偶遇，一切仍将是祥和美好，可是没有如果，一切皆巳注定，无可挽回。
你披着一身太阳的光辉自碧空掠下，轻盈的停息在芦苇尖上，悠闲的理着那一身如翡翠般的羽毛，不时发出几声清脆的啼叫。与哥哥们在溪边戏耍的我，惊叹于你的美丽，心醉于你的轻灵。因而我决定爱你，以孩子的方式。哥哥们禁不住我的哀求，霎时间，四五张弹弓瞄准了你，而你，似乎也察觉到了什么，机警的望着四周，然后，展翔。可是己经太迟了。我从哥哥的手中捧过你，感到了你的娇小和脆弱：微微颤抖的身子，是因为恐惧还是愤恨？翅膀上的嫣红触目惊心，可是在控诉着些什么？可是那时年幼，无法读懂这些，只是沉溺于占有的喜悦。
生命与尊严诗歌欣赏
七十多年前，一位挪威青年男子漂洋来到法国报考著名的巴黎音乐学院，但没能让主考官看中。
身无分文的青年男子来到学院外不远处一条繁华的街上，拉起了手中的琴，吸引了无数人的聆听。最后，饥饿的青年捧起自己的琴盒，围观的人们纷纷掏钱放入盒内。
这时，一个无赖鄙夷地将钱扔在青年男子的脚下。青年男子看了看无赖，最终弯下腰拾起地上的`钱递给无赖说：“先生，您的钱丢在地上了。”
无赖接过钱，重新扔在青年的脚下，再次傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下！”
青年男子深深地对他鞠了个躬说：“先生，谢谢您的资助！刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起，现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起！”
无赖被青年男子出乎意料的举动震撼了，最终捡起地上的钱放入青年男子的琴盒，然后灰溜溜地走了。
这位青年男子叫比尔o撒丁，后来成为挪威很有名气的音乐家，他的代表作是《挺起你的胸膛》。
点评：
自尊是一个人可穿着的最华贵的衣饰，它能激起人们最高尚的情感。一个拥有强烈自尊心的人恰似身着盔甲的战士，没有东西能将他击败。