优秀作文是一种在思想、观点、语言等方面都达到较高水平的文学创作，它展现了作者的才华和思考能力。以下是小编为大家挑选的一些优秀作文，这些作品从不同角度和题材展示了作者的才华和思想。
少林寺的游记作文
在我很小的时候，就听说了少林寺，从电视里看过各种英雄，一直神往。最近，我随家人驱车慕名来到少林寺游玩，准备大开一次眼界。
我在大雄宝殿前，我在一块大理石碑上看到了少林寺的寺歌和电影少林寺中的插曲《牧羊曲》，还在刻有漂亮的字体的石碑上用手指描写了很久。
出了寺院，我们又来到塔林，那是历代得道高僧圆寂后埋葬骨灰的地方，一共有其中，唐塔2座、宋塔2座。金塔10座、元塔46座、明塔148座，余为清塔或时代不详者。根据各僧人生前收的徒弟的`多少及财富的多少，分别葬入一、三、五、七不同等级的塔中。塔林分公塔和私塔，前面主要是一个人单独享有的私塔，后面是共同享有的公塔。
转眼间天已经黑了，我们恋恋不舍买上大巴车的票乘车离去。虽然离开了，但我的眼前一直浮现出少林寺中的景象，久久不能平静。
云南噶丹松赞林寺导游词
现有僧侣700余人，距香格里拉县城5公里。全寺仿拉萨布达拉宫布局，依山势层叠而上，气派非凡，素有“小布达拉宫”之称。外围筑有椭圆形城垣，主殿威严而华美，殿内壁画色彩鲜艳，笔法细腻，以描述史迹典故，弘扬佛教教义为主，每年农历十一月二十九日藏民在此举行以“跳神”(面具舞)为主的格冬节气氛神秘而浓烈。
1674年，五世达赖喇嘛奏请清康熙皇帝批准后，亲自选址修建，并赐寺名“噶丹松赞林寺”。1679年寺院动工，1681年完成基本建设，由五世达赖赐名为“三神游息之地”，“噶丹松赞林”。大家也许不清楚为什么清康熙皇帝赐寺名噶丹松赞林寺?我现在给大家解释一下!“噶丹”表示传承黄教祖师宗喀巴首建之噶丹寺，佛语旧译兜率天，“松赞”即天界三神游戏场所，“林”即寺。那么为什么要建立此寺呢?总的来说即是“一切显密非一次修成，为使无垢之法源尖不断地惠及众生，使之圆满，特建此寺”。迪庆境内最大的格鲁派寺院正式建成。至清雍正二年(公元1724年)，清雍正皇帝赐汉名“归化寺”。之后，松赞林寺又得到云南巡抚及清朝历代皇帝的垂青和一再赏赐，取得了极为崇高的地位，拥有众多的信教群众，成为云南最大的藏传佛教圣地寺导游考试：云南噶丹松赞林寺导游词导游考试：云南噶丹松赞林寺导游词。寺名之前冠上“噶丹”，一方面表示松赞林与黄教始祖宗喀巴亲自建造的.噶丹寺一脉相承;另一方面，也表示这是西藏噶丹政权的派出机构，是周围藏区的权力中心，为云南藏传佛教之首。
噶丹·松赞林寺集迪庆藏族造型文化艺术之大成，是云南藏文化的博物馆，是云南藏传佛教文化的中心，堪称香格里拉文化艺术的精髓。在这里，将使你能够亲身领悟到藏传佛教文化的内涵，使你可以留下祈愿，结下善缘，带走菩萨的祝福。
过一会儿大家会在噶丹·松赞林寺的正门口，看到四大天王。进入正门后我们看到的是“蒙人驭虎”、“松赞林寺”、“和睦四瑞”及“长寿图”，蒙人驭虎是藏区预防瘟疫、招致吉祥的图案;耸立坡顶的扎仓和吉康、扎拉菊等雄伟壮观，神秘莫测，下设东旺、扎雅、独克、吉迪、乡城、卓、洋唐和绒巴等八大康参，象征八瓣莲花，而八大康参所属的八个地区，正好把迪庆分作八块，这恰好与藏传佛教经典中八瓣莲花瓣状的香格里拉王国相似;四瑞和睦图，取材于宗教传说中环境优美，树上果实累累，大象、猴子、山兔、羊角鸡等四种动物和睦共处，相敬如宾，没有丝毫强弱间争斗的图景。它象征的正是藏族人民要求团结和睦的美好愿望导游考试：云南噶丹松赞林寺导游词文章导游考试：云南噶丹松赞林寺导游词出自这些壁画互相联系从左至右展示了这样一种内涵：五世达赖喇嘛时期，藏区连年的灾祸得以平息，于是在迪庆这块吉祥宝地上建起了规模宏大的噶丹·松赞林寺，在佛教思想的广泛传播和影响下，这里成为了和平安宁、吉祥如意的世外桃源。
待会儿等我们爬上147阶台阶后，就是全寺的中心和最高点—扎仓大殿。如果说噶丹·松赞林寺是云南藏族文化的博物馆，那以博物馆的精华就在扎仓大殿。它修建于清康熙十八到二十年间，建筑风格和壁画为寺院最高水平之体现。它坐北朝南为五层雕房建筑，上层镀金宝瓶及铜瓦金光闪烁，屋角兽吻飞檐展示出独特的藏汉结合的建筑风格。大殿正门紧闭象征僧俗界限，正门上方“慈云广覆”的匾额是由清雍王皇帝的弟弟和硕果亲王书写，正门两则描绘有“驱象入道”、 “六道轮回”、“十相自在图”、“圣僧图”等喻意深刻的彿教壁画。
整个大殿中共有116根柱子支撑，为斗拱金刚杵金刚梁建成，在藏区把这些柱子称为吉祥柱，整个大殿可容纳1600多名僧侣趺坐诵经。东墙壁画为菩萨，祖师像，有阿底峡，千手千眼观音，药师佛八如来，二十一度母等。南墙壁画为护法队伍，有尊胜佛母，大黑天，六臂大黑天，地狱主，吉祥天女，犀甲护法等。西墙壁画是罗汉与秘密佛像，有十六尊者，十八罗汉图，释迦牟尼神变图，大威德金刚，宗喀巴化身等导游考试：云南噶丹松赞林寺导游词导游在后殿中有三丈六高的塑像宗喀巴、弥勒佛、七世达赖。
噶丹松赞林寺占地面积500亩，现在的松赞林寺内有清泉淙淙，春夏不溢，秋冬不涸，并能常见一对金鹜出入。扎仓、吉康两大主寺建于最高点，居全寺中央。
站在寺庙高处的平台上，可以鸟瞰整个香格里拉县城，阳光透过云层照眼前，一片宁静而祥和的景象。然而在我们在视力所及的地方，有个天葬台，有身份的人才能天葬，寺外很多乌鸦，在藏区被当作神鸟。好了，我说了这么多，现在我们就让一起走进噶丹松赞林寺吧!
老师同学，我的讲解完了，谢谢大家!
少林寺游记作文
今天，天气很晴朗，大家一家人去游览闻名世界的武术之乡——少林寺。在路上，我和妹妹看见有高高的树竖立在公路的两边向大家招手！同时我和妹妹在车上有说有笑的。
车开了两个小时，大家终于到了的圣地——少林寺。这里依山傍水，环境优美，虽然是炎热的夏季，可这里却很凉爽。少林寺门前有一条弯弯曲曲的小河，听说很早的时候有小和尚们在这河里担水、洗澡。河边的树上偶尔有小鸟在叽叽喳喳的叫，树下做了不少游客在休息。
大家又去了塔林，那里有大量大量塔。塔林也叫碑林，塔的高低代表着僧人在世时职位的高低……大家还参观了武僧表演，各式各样的武术表演让大家眼花缭乱，这些，只有以前在电视上才能看到，我也被小和尚的辛勤练功所感动，他们很不轻易。
一天短暂的旅游结束了大家少林寺之行，虽然大家在这里玩的很累但是我也很开心。
云南松赞林寺作文
今天我们去了松赞林寺，在寺外拍了许多照片。我们看见在顺德难以看到的天空上飘着朵朵白云，就像伸手可以摘到的棉花一样。
松赞林寺不仅风景优美，而且里面还有许多佛像，比如：如来佛、观音菩萨等等。听导游说读一个佛要几十年才可以呢。我还知道神鸟每天都围绕着松赞林寺飞翔，如果有好人死了，神鸟就会把他们的尸体吃掉，这就是藏族有名的葬。
今天又学到新的'知识啦！
少林寺的游记作文
暑假里，妈妈带我去河南五日游，其中一站就是少林寺，我兴奋得像一只飞出笼的小鸟。几乎每一部武侠小说都会提到少林功夫，什么大力金刚指啦、分筋错骨手啦、九阳神功啦、四两拨千斤啦……每一样武艺都玄乎其玄，神乎其乎，我真想到少林寺一探究竟。
来少林寺游玩的人可真多，进入山门，沿途可以看到许多老外也在跟着少林寺的和尚舞刀弄棒，摩拳擦掌。看来，连老外也对少林功夫着迷啦!
我们经过练武场，来到了演武馆，终于能亲眼目睹少林真功夫啦!只见刀枪舞得风声四起，拳脚打得虎虎生威，九节鞭甩起了一阵阵小旋风，铁板敲在头上犹如以卵击石，小小银针竟能穿透玻璃并刺破气球……真是不可思议!最吸引的人要数舞剑。长剑在武僧的手中犹如一条蛟龙，上下翻飞，刺出朵朵剑花，灵活极了!我连眼睛都不敢眨一眨，生怕漏看了一招半式。长剑与武僧已经融为一体，你瞧，每一招都是那么刚劲有力、干净利落，每一式都是那么节奏鲜明，姿态优美，腾空、跳跃、转身一气呵成，在场的游客无不拍手称绝。怪不得人们都说“中国功夫冠天下，天下功夫出少林”呢!
看完演出，我们来到了庄严肃穆的塔林。原来，这一座座宝塔似的小石雕是历代得道高僧的墓地，里面存放着他们的不腐金身和舍利。每一座墓塔都有一个动人的故事，每一座墓塔都铭记着少林寺的历史。
少林寺之游，让我领略到了少林功夫的博大精深，少林武术的精妙绝伦，少林武僧的坚忍不拔。少林寺之游，不虚此行!
噶丹·松赞林寺导游词
引导语:噶丹·松赞林寺又称归化寺，距中甸县城5公里，是一座古镇规模的古堡群建筑。以下是百分网小编分享给大家的最新噶丹·松赞林寺导游词，欢迎阅读!
现在我们将要去的是噶丹松赞林寺，噶丹松赞林寺又称归化寺，是云南规模最大、最具特色的藏传佛教寺庙群落，现有僧侣700余人，距香格里拉县城5公里。全寺仿拉萨布达拉宫布局，依山势层叠而上，气派非凡，素有“小布达拉宫”之称。外围筑有椭圆形城垣，主殿威严而华美，殿内壁画色彩鲜艳，笔法细腻，以描述史迹典故，弘扬佛教教义为主，每年农历十一月二十九日藏民在此举行以“跳神”(面具舞)为主的格冬节气氛神秘而浓烈。
1674年，五世****喇嘛奏请清康熙皇帝批准后，亲自选址修建，并赐寺名“噶丹松赞林寺”。1679年寺院动工，1681年完成基本建设，由五世****赐名为“三神游息之地”，“噶丹松赞林”。大家也许不清楚为什么清康熙皇帝赐寺名噶丹松赞林寺?我现在给大家解释一下!“噶丹”表示传承黄教祖师宗喀巴首建之噶丹寺，佛语旧译兜率天，“松赞”即天界三神游戏场所，“林”即寺。那么为什么要建立此寺呢?总的来说即是“一切显密非一次修成，为使无垢之法源尖不断地惠及众生，使之圆满，特建此寺”。迪庆境内最大的格鲁派寺院正式建成。至清雍正二年(公元1724年)，清雍正皇帝赐汉名“归化寺”。之后，松赞林寺又得到云南巡抚及清朝历代皇帝的垂青和一再赏赐，取得了极为崇高的地位，拥有众多的信教群众，成为云南最大的藏传佛教圣地寺。寺名之前冠上“噶丹”，一方面表示松赞林与黄教始祖宗喀巴亲自建造的噶丹寺一脉相承;另一方面，也表示这是西藏噶丹政权的派出机构，是周围藏区的权力中心，为云南藏传佛教之首。
噶丹·松赞林寺集迪庆藏族造型文化艺术之大成，是云南藏文化的博物馆，是云南藏传佛教文化的中心，堪称香格里拉文化艺术的精髓。在这里，将使你能够亲身领悟到藏传佛教文化的内涵，使你可以留下祈愿，结下善缘，带走菩萨的祝福。
过一会儿大家会在噶丹·松赞林寺的正门口，看到四大天王。进入正门后我们看到的是“蒙人驭虎”、“松赞林寺”、“和睦四瑞”及“长寿图”，蒙人驭虎是藏区预防瘟疫、招致吉祥的图案;耸立坡顶的扎仓和吉康、扎拉菊等雄伟壮观，神秘莫测，下设东旺、扎雅、独克、吉迪、乡城、卓、洋唐和绒巴等八大康参，象征八瓣莲花，而八大康参所属的八个地区，正好把迪庆分作八块，这恰好与藏传佛教经典中八瓣莲花瓣状的香格里拉王国相似;四瑞和睦图，取材于宗教传说中环境优美，树上果实累累，大象、猴子、山兔、羊角鸡等四种动物和睦共处，相敬如宾，没有丝毫强弱间争斗的图景。它象征的正是藏族人民要求团结和睦的美好愿望。这些壁画互相联系从左至右展示了这样一种内涵：五世****喇嘛时期，藏区连年的灾祸得以平息，于是在迪庆这块吉祥宝地上建起了规模宏大的噶丹·松赞林寺，在佛教思想的广泛传播和影响下，这里成为了和平安宁、吉祥如意的世外桃源。
待会儿等我们爬上147阶台阶后，就是全寺的'中心和最高点—扎仓大殿。如果说噶丹·松赞林寺是云南藏族文化的博物馆，那以博物馆的精华就在扎仓大殿。它修建于清康熙十八到二十年间，建筑风格和壁画为寺院最高水平之体现。它坐北朝南为五层雕房建筑，上层镀金宝瓶及铜瓦金光闪烁，屋角兽吻飞檐展示出独特的藏汉结合的建筑风格。大殿正门紧闭象征僧俗界限，正门上方“慈云广覆”的匾额是由清雍王皇帝的弟弟和硕果亲王书写，正门两则描绘有“驱象入道”、 “六道轮回”、“十相自在图”、“圣僧图”等喻意深刻的彿教壁画。
整个大殿中共有116根柱子支撑，为斗拱金刚杵金刚梁建成，在藏区把这些柱子称为吉祥柱，整个大殿可容纳1600多名僧侣趺坐诵经。东墙壁画为菩萨，祖师像，有阿底峡，千手千眼观音，药师佛八如来，二十一度母等。南墙壁画为护法队伍，有尊胜佛母，大黑天，六臂大黑天，地狱主，吉祥天女，犀甲护法等。西墙壁画是罗汉与秘密佛像，有十六尊者，十八罗汉图，释迦牟尼神变图，大威德金刚，宗喀巴化身等。在后殿中有三丈六高的塑像宗喀巴、弥勒佛、七世****。
噶丹松赞林寺占地面积500亩，现在的松赞林寺内有清泉淙淙，春夏不溢，秋冬不涸，并能常见一对金鹜出入。扎仓、吉康两大主寺建于最高点，居全寺中央。
松赞林寺作文
雪山环绕之间，分布有许多大大小小的草甸和坝子，它们是迪庆各族人民生息繁衍的地方，土地肥沃，牛马成群。在这片宁静的土地上，有静谧的湖水、神圣的寺院、淳朴的康巴人，一切都如人们梦想中的伊甸园--香格里拉。
“迪庆”藏语意为“吉祥如意的地方”，是半个多世纪以来，世人苦苦寻觅已久的人与自然和谐相处、样和、宁静的世外桃园——“香格里拉”。它位于青藏高原伸延部分南北纵向排列的横断山脉，滇、藏、川三省区结合部，地处金沙江、澜沧江、怒江三江并流国家级风景名胜区腹地，澜沧江和金沙江自北向南贯穿全境，形成一派自然的“雪山为屏，金沙为带”的特殊壮景，是滇西北高原上一颗摧糜的明珠。
全州国土面积23870平方公里，北与西藏自治区昌都地区相连，东与四川省甘孜藏族自治州和凉山彝族自治州毗邻，南和西与云南省丽江纳西族自治县和怒江傈僳族自治州相接。辖香格里拉县、德钦县和维西傈僳族自治县。州府驻地香格里拉县建塘镇。全州有29个乡(镇)183个行政村(办事处)。末全州总人口33.13万人，人口密度14人/平方公里。这里居住着勤劳、淳朴、好客的藏、傈傈、纳西、白、彝、回、苗、怒、普米等25个民族，千人以上的民族有9个，藏族占总人数的33.81%。
松赞林寺游记作文
暑假去云南旅游，我们来到了香格里拉最著名的松赞林寺。
在松赞林寺脚下，抬起头就可以看到入口大门的顶上有一排金灿灿的佛教装饰，纯金的颜色，蹭亮蹭亮的，闪烁着耀眼的光芒。穿过大门，映入眼帘的是数不清的台阶，据说一共有147级，其间没有一处可以休息的平台。我抬头仰望着高处的松赞林寺，只见三座金色的大殿耸立在蓝色天空中。我和爸爸妈妈一口气登上了松赞林寺。我们绕过厚厚的围墙来到三座大殿的脚下。据说藏族的习惯是顺时针转，于是我先来到西侧的大殿——宗喀巴大殿。一进大殿我突然感到神清气爽，原来是这座大殿里燃着令人头脑清醒的香料。大殿的墙壁上画了很多色彩艳丽的图画，一定是在讲述古老的故事，虽然看不太懂，但依然觉得很有意思。我顺时针绕着大殿走到了一半，发现一位像唐僧一样的和尚，他双腿盘坐在地上，双手成碗状放在膝盖上，嘴里一直叨念着什么。我看见他前面放着一个募捐的小盒子，我和爸爸就放了十元钱进去。只见那个大和尚朝我微微一笑，从身边的口袋中拿出一串木制的手串套在我的手臂上。我道了谢继续顺时针向前走，又绕回到起点。
出了宗喀巴大殿，又依次进了东边的两座大殿。游览完已近黄昏，天空变成金红色的，我站在大殿门口向下眺望，远处有一座美丽的湖，叫拉姆央措，湖面很平静，湖水的中心有一个锥形的小塔，外圈和背后是一片绿色的草甸。红色的太阳照着金色的殿堂，映在湖里，绘在空中。这时几位穿着红衣的喇嘛从我身边走过，几只红嘴的乌鸦从我头顶飞过，蓝色的山峦映衬着金色的大殿。我看到这一切好像一幅美丽的油画。
虽然我不太懂佛教，但是我依然可以用心来感受这里的蓝天、白云、湖泊和藏民的信仰，希望下次还有机会来这里。
松赞林寺游记作文
太阳最早照耀的地方，是东方的建塘，人间最殊胜的地方，是__河畔的香格里拉。”自从英国人詹姆士的小说《失去的地平线》问世以来，作品中所描绘的香格里拉曾引起无数人的向往，据考证，香格里拉实质上就是指云南的迪庆藏族自治州。
迪庆处于国家三江并流风景名胜区的中心地带，包括中甸，维西，德钦三个县，其中中甸为其首府(上文提到的建塘是中甸的县城)。境内有许多高耸入云的大山，著名的云南第一高峰卡格博峰，海拔6740米，为藏传佛教的朝圣地，位居藏区八大神山之首，其余环立着太子雪山、白茫雪山、哈巴雪山等。
少林寺的游记作文
早就听说少林功夫甲天下，今年暑假，我爸爸妈妈就带我去河南崇山少林寺去玩。
一路上，我们迎着绵绵细雨来到崇山，放眼望去，连绵不断的崇山被一层层云雾所包围，小鸟在山上歌唱，蝴蝶绕着花儿翩翩起舞，一棵棵大树摇摆着树枝，似乎在为它们喝彩，一切都显得生机勃勃，给崇山添加了几分色彩。
还没来到少林寺，就看到了一尊雕像，雕像是一位老和尚在练功，只见他双手合并，独脚站立，表情庄严，似乎告诉我们少林武功的深奥。向前走了几步就看见了一尊牌坊，上面写着少林寺3个大字，左右两边都是卖刀剑等武器的商店。我们买了票，坐了车，前往少林寺庙。路上，我们闻着新鲜的空气，欣赏着少林寺里的新鲜空气，听着小鸟的歌声，不知不觉的来到少林寺庙了。来到庙门口，几棵参天大树出现在我们眼前，它们的年龄已经有上百年了，似乎一直守护着少林寺。进了门，只见一排排石碑整齐的排列着，上面刻着对少林寺的题词，我们又走了几步来到了大雄宝殿，只见来烧香的人迢迢不绝一些外国人也去烧香，以求平安。接着我们到了少林寺陵墓，这里有许多它，每座塔下面都埋葬着为少林寺做出贡献的和尚，其中最大的是方丈的墓，每天来这里来烧香的人终年不绝，为这些为少林做贡献的人们祈祷。
随后我们又到了山皇寨，山皇寨也是少林寺的一大景点，山上的风景十分美丽，我们坐着吊车来到山顶，从山顶望去，仿佛自己生活在一幅幅美丽的山水画中，小溪潺潺的流水声，蟋蟀的吱吱声，仿佛让我走进了优美的境界，让我心旷神怡。
车慢慢开了，但我的心却还在少林寺，回想起几十年前的电影《少林寺》，少林寺给我了一种难忘的感受。
松赞林寺作文
在香格里拉，我们参观的第一站是拥有“小布达拉宫”之称的松赞林寺。松赞林寺不仅是云南省里最大的藏传佛教寺庙群落，还是川滇一带的黄教中心。
我们一路上颠簸着来到了这里。在松赞林寺入口的墙上画了佛中的四大天王：手握宝剑的南方增长天王、手持琵琶的东方持国天王、手拿蛇或龙的西方广目天王与右手持宝伞左手握银鼠的北方多闻天王。我们用左脚跨过门槛，一路向上面的三座宝殿爬去。这楼梯虽然只有100多级，但由于这里是高原地区，我们走不了十级就要休息一次。走了许久，我们才来到松赞林寺的最高处。从上往下看，我们看到了全中国寺庙中最大的放生池。说是放生池，实际上是一片湿地，许多候鸟都在上面栖息。听讲解员说，松赞林寺虽然比布达拉宫的占地面积要小，但其风水却要比布达拉宫的好很多。首先，松赞林寺坐北朝南，在古时只有皇家建筑才可以坐北朝南。其次，在松赞林寺的左边有一座连绵起伏的山峰，而在其右边有一座小一点的山峰，符合以前“左青龙，右白虎”的风水。
紧接着，我们进入了第一座大殿，里面主供的是一位西藏的禅师，这座大殿是平安殿，为的是家庭平平安安。第二座大殿还没有开光，所以我们直接迈进了第三座大殿。第三座大殿是学业殿，里面主供文殊菩萨。但当我们刚踏进大殿时，见到的不是文殊菩萨，而是释迦牟尼佛像。这尊佛像比文殊菩萨像小很多，但其价值很高，用了100多颗钻石与纯金打造。在释迦牟尼的后面就是文殊菩萨，而在文殊菩萨的周围，供着如来的八大弟子。我们按顺时针方向一边绕大殿走一圈，一边念着佛祖的六字真言，然后走出大殿，一步一步往下走，告别了“小布达拉宫”。
少林寺游记的学生作文
今天我特别高兴，因为妈妈说要带我出去玩了。星期六中午我一上完英语课，妈妈就到学校门口接我了。
妈妈说要带我去少林寺，问我想去不想去，我当然想去了，因为我从来都有没有去过。少林寺真有可多和尚吗？他们真的都是剃着光头吗？带着好奇心我们开着车行驶在高速公路上。总嫌车开的慢，经过一个多小时我们终于到了目的地少林寺。哇噻！少林寺的大门好高呀！停车场好大呀！我数了数光停车场就有三层好几百辆车呢！少林寺里面有好几层。看见了和尚果真个个都是光头。还看了和尚表演的武术。
那些和尚可利害了，练的气功能用头把钢板碰碎了。还有一个小和尚用肚子吸着碗都能让人给抬起来。看完和尚练武又转到塔林，妈妈说这里的每一座塔里都有一个老和尚去世后被放在里面，是专门为老和尚建的一块墓地。我看到每座塔上都编有号，奇怪为什么老和尚死后都放有塔里呢？妈妈说这是纪念老和尚的一种方式。
然后我们又去爬山，我最喜欢爬山了，可是因为天已经晚了我们只好坐揽车上去了。这里的山好高呀！名叫少室山。坐揽车就用了十多分钟。到了山上天也快黑了只好小转了一圈就下来了。今天虽说有点累但是我很开心噢！
游少林寺的游记作文
放假的第一天，爸爸就说要带我们去少林寺看一看。中午，我们在奶奶家吃过午饭后。下午，我们收拾好东西，便开车到了郑州，到的时候已经是晚上7点钟了，我们吃完晚饭，就在一个亲戚家睡了一个晚上。
到了第二天早上，我们又早早的起来，吃了早饭，就和亲戚他们告了别，上了高速前往少林寺。
车行驶了3个多小时，便到了我们要去参观的景点---嵩山少林。
买了票，进了检票口，走了不到三分钟的路程，就看到了一个培训场，里面有许多少年在练习武术，参观了一下，我们又继续往前走了一会儿，看到了一个武术表演场，我们又往前走，就到了少林寺，走进少林寺，先是看到了一颗颗高大而又粗壮的树，每一棵树的年龄都在500岁以上，最大一棵树的年龄是1500岁。然后我们又往里走，看到了三座小庙。出来后，又继续往前走，看了路标，有两个景点都在山上，由于妈妈没有穿平底鞋，所以没有上山。我们又继续前行，走了一会儿，就看到了塔林，照了几张相，又继续前行，走到一半，听见一个老奶奶说：“要上山，得需要七八个小时，坐索道快一些。”我们买了票，坐上索道，便往山上出发了。坐在索道上往下望，感觉自己在天上一样，索道的两边都是山，做了七八分钟到达了山顶。我们又开始下山，下到半山腰，我们便又返了回去，坐上索道，开始下山。下山的时候很快，不到半个小时就下山了。
虽然，这次没有游览所有的景点，心里有些遗憾，但是，下一次，我一定会游览完所有的景点。
少林寺游记的学生作文
少林寺游记十一那天，爸爸、妈妈和我去少林寺旅游。一路上我们穿过了无数条遂道，遂道内金碧辉煌、五彩斑澜，我们好像走进了豪华的地下城堡。公路两旁的山水不停地向后奔跑着，忽然，眼前出现了一大片黄黄的河水，爸爸告诉我那就是黄河，我第一次见到黄河，不禁喊了起来，原来黄河水就是这第一文库网样的！走着走着，妈妈说：你看那里的'山多美呀！我一看，高山和白云一起在天空飘荡，我仿佛来到了神仙的五彩山，不知不觉来到了少林寺。少林寺有许许多多的寺庙、和尚和少林武术学院，到处都能听到习武练功的咳哈声。导游先带我们看了武术表演，他们的功夫可真高呀，有铁头功、铁沙掌、钢针穿玻璃等等，精彩极了。后来，我们又去了少林寺寺院，这个寺院一进七个院，一院比一院高，主要是古代和尚习武练功和休息的地方。最后我们来到了塔林，塔林是历代和尚的墓地，功劳大和和尚塔就大，功劳小的和尚塔就小。这一天，我的收获真大呀！学了很多在书本里学不到的东西。
游少林寺的游记作文
十一长假期间，父母带我去游览嵩山少林寺。爸爸开车从奶奶家来到了少林寺。
第一个景点是少林寺大院。在那里大家观看了练一指禅、二指禅的树。还有方丈住的大院。其中最有意思地是那些树。我刚看到时，很疑惑：为何这些树的树干上有这么多洞呢?之后听了导游的讲解才知道，原来这棵树是少林弟子们专门练一指禅、二指禅的树，可惜后来一指禅失传了。我一听，恍然大悟：“哦，原来是这么回事呀!怪不得树上有这么多洞呢!”我觉得很有趣，还和树合了张影呢!我心里甭提有多高兴了。
紧接着，大家看了塔林，导游给大家讲述了塔层数的含义，我都听晕了。最后大家坐了缆车，看见了陡峭的嵩山。妈妈看见了皱皱眉头，说：“哇，这山也太陡了，多像是刀切出来的呀!”说着，大家到了山顶，在上面玩了一会儿，还到一个台阶上看到了红彤彤的夕阳，还有一个形状像直角三角形的山，这些山真是形状各异呀!
大家坐缆车到下面已经7点了，爸爸开车回到奶奶家，在路上我想，这次少林寺之旅真是太好玩了，下次我还会再来这里观光旅游的。
河南少林寺游记作文
星期天，我和爸爸一起去河南少林寺玩。
少林寺中的东西很多，今天我只谈谈武术表演。
进入大厅门口，之间漆黑一片，伸手不见五指，我摸索了两个座位，坐了下来。表演开始了，突然，灯光开了，五颜六色，绚丽夺目，令人目不暇接。第一个是少林武功，第二个是蛇拳，第三个是金钟罩......唉！太多，我就不一一说了，就聊个铁头功，金钟罩和动物拳吧。
铁头功开演了，只见一个和尚运了气，另一个和尚拿出一块铁板，给了表演者，只见哪儿和尚接过铁板，就往头上打，发出了一声：“哈”铁板顿时成了一堆碎片。“好！”台下的观众大喊。我的.妈呀！如果我来演，岂不是要头破血流？！
再说金钟罩，表演者用腹部过铁叉，我还不相信，心想“怎么可能?”平常用铅笔戳肚子都够疼的了，那和尚还想用肚子过铁叉，真是做梦！只见那和尚抱住肚子收了一下，又放开来，讲肚子放在铁叉上，脚一蹬，身体悬空，支撑在铁叉上，啊！他居然成功了！大概悬空了半秒钟，我眼睛瞪得大大的，还没缓过神来呢。
最后一个动物拳的表演节目，有两个小和尚，都身披袈裟。我就叫他们甲和乙吧。开始表演，是蛇拳，只见甲先来一个“打草惊蛇”后一个“神龙摆尾”躺在地上，又一个“鲤鱼打挺”收尾。接下来到乙表演了，先翻了一个筋斗，向前迈一步，坐在地上，又跳了起来收尾，是虎拳。
中国少林，天下闻名！少林小孩非常刻苦，才换来了今日的名声，武功。今天人们只要一提到功夫，就立刻想到少林寺。这些小孩子，比我小的都比我强，将来必然是祖国的栋梁，牛啊！
少林寺的游记作文
星期天，爸爸带我去游玩了少林寺。
远远望去，一座高大的门楼伫立山前，上面刻着“天下第一名刹”五个刚劲有力的大字。走进大门，只见几位僧人正在表演“费针穿玻璃”，“胸口碎大石”等惊人的武术绝技。穿过拥挤的人群，首先映入眼帘的是“少林寺”几个鎏金的大字，红墙青瓦，古色古香。门前的几棵参天的古树，仿佛在述说中千年古刹的神秘与久远。
穿过庙门，是大雄宝殿，高大而又壮观，气势恢弘。红色木质结构，琉璃瓦覆顶，更显得金碧辉煌，甬道两侧的古树上，布满了一个的小孔，据导游讲，那些小孔都是僧人们练习一指禅功时武留下。这更使我更加增强了对少林功夫的敬仰。进入店内，一群僧人们正在给练习棒法，一个个笔直而又普通的木棍，在僧人手里被舞的呼呼生风，时而劈，时而刺，时而磕。令人眼花缭乱，无不叫好。
游览完少林寺，爸爸带我去爬嵩山。一路上，游人来来往往，也没觉得太累。快要到山顶了，我感到两条退总是不听使唤，像灌了铅似地，好想停下来歇息一会啊，爸爸鼓励我，要一鼓作气。终于到达了山顶了，我欢呼着，看到身后的嵩山，我感到非常自豪：嵩山我终于征服了你。站在顶峰，整个少林寺尽收眼底。正在我我高兴的手舞足蹈时，只听见咔嚓一声，爸爸帮我把这令人陶醉的一幕给留了下来。
啊，美丽的嵩山，神秘的少林寺，一个多么令人神往的地方。
少林寺游记的学生作文
暑假有时间想带爸爸妈妈出去玩一圈，趁他们还能动多带他们出去看看，可算要实现了。头天晚上我们开始商量，这么热的天去哪儿玩合适，最后一致同意去省内的景点，开封去过洛阳去过了……还有焦作云台山和登封少林寺还没去呢，最后一商量带爸妈先去少林寺。
第二天我们和往常一样八点多起床，吃过饭开始收拾出去要带的东西，主要是我妞儿的，她的奶粉、水杯、奶瓶、湿巾等出行必备的东西，之后十点我们一行人浩浩荡荡从家出发了。路上我妈妈充当解说员，看到的景色都再给我们科普一下，生怕我们不知道，哈哈。到了登封快十二点，我们在嵩山书院旁边完了一会儿，因为哥的朋友在登封要请我们吃饭，之后就去“嵩山不一般”这个地方去吃饭了，这地方特别有文化气息，仿古式的家具餐厅，甚至洗手池。饭菜很给力，不仅好看也好吃，我们吃的很满足。之后准备出发去少林寺了，买好票刚进入景点大门，天公不作美下起了雨，我们不得不去坐车的地方避雨。庆幸的是下了十几分钟，雨停了。我们开始做观光车进入寺内。伴着蒙蒙细雨，随着浩浩荡荡的行人开始参观少林寺，进去参观没多久，心理就有一种景仰之情油然而生。接着又去武术厅观看了表演，台上一分钟台下十年功，看到小和尚们的武术表演以及绝技表演，有双枪刺喉、飞针穿玻璃、铁头功等，精彩绝伦的表演赢得阵阵掌声。可见，这都是他们经过辛苦勤奋的训练练出来的。
此次少林寺之行感觉收获满满，回到家妞儿都学会了哼哼哈嘿，祖国大好河山，还是要多出去走走，也要抽时间多带父母出去走走。
少林寺游记作文
今天我们全家坐飞机来到了郑州。我即兴奋哟高兴因为我明天要去少林寺啦……一大早的，我就起床了,连忙跑去宾馆吃早餐，吃完了我们坐上了车，一下子坐了三小时的车，中于到了。我们到了少林寺门口。门口已经堆积满人了。挤也挤不进去。天，天哪!少林寺门口小的只有巴掌那么大。这也太不像电影中的少林寺了吧!我想：少林寺门口的小是为了衬托出里面的无可盖世吧!重里面参观完回来。一点也没累的感觉。占地面积也太小了点吧!“这就是传说中的少林寺!”
参观少林寺，怎能不去领略一下嵩山的魅力呢!爸爸指向稍微颠簸的山路，说：“我们去爬嵩山吧!”“好!”我和弟弟立刻回答，妈妈也点了点头。刚开始，我们的`兴致不是很高，可是还没一半，弟弟开始打退堂鼓，像我们呻吟：“爸爸，妈妈，姐儿，太累了，我们下山吧。”我们都不吭声。过了一会儿，弟弟见我们都不说话，也默不作声，跟在我们后面了。渐渐地，我也快累的不行了，可我不叫苦，因为我知道有这会儿说话的功夫还不如赶紧爬山。山上的水真贵，一瓶矿泉水，山下买1.5元，山上卖5元。我听了都快吓死了。爸爸说：“我们才爬了一半，我们下山吧，如果爬上顶峰，我们就回不了家了。”妈妈点了点头，然后下山了。
来到少林寺，哪儿有不看少林功夫的说法呀!人可真多。我们观看了少林童子功，少林心意六合拳等少林功夫。每招每式具备能攻能防的特点。童子功告诉我们想要练好少林功夫，应该从娃娃抓起。心意拳的十大形是模仿龙、虎、马、猴、鸡、鹞、燕、蛇、熊、鹰的扑击、穿侧、捕食、闪躲等动作，具有明显的攻守意识。这场精彩的少林功夫表演真是令我回味无穷。
在我很小的时候，就听说了“少林寺”，从电视里看过各种英雄，一直神往。最近，我随家人驱车慕名来到少林寺游玩，准备大开一次眼界。
我在大雄宝殿前，我在一块大理石碑上看到了少林寺的寺歌和电影“少林寺”中的插曲《牧羊曲》，还在刻有漂亮的字体的石碑上用手指描写了很久。
出了寺院，我们又来到塔林，那是历代得道高僧圆寂后埋葬骨灰的地方，一共有其中，唐塔2座、宋塔2座。金塔10座、元塔46座、明塔148座，余为清塔或时代不详者。根据各僧人生前收的徒弟的多少及财富的多少，分别葬入一、三、五、七不同等级的塔中。塔林分公塔和私塔，前面主要是一个人单独享有的私塔，后面是共同享有的公塔。
转眼间天已经黑了，我们恋恋不舍买上大巴车的票乘车离去。虽然离开了，但我的眼前一直浮现出少林寺中的景象，久久不能平静。
松赞林寺的心得体会
松赞林寺位于西藏林芝市，是藏传佛教格鲁派最重要的寺庙之一，其庄严的建筑和悠久的历史吸引了无数游客的青睐。近日，我有幸能够参观松赞林寺，并深入了解了其中的文化内涵和宗教意义。这次的参观给我留下了深刻的印象，并让我从不同的角度思考了人生的真谛和价值观。
首先，松赞林寺的庄严宏大的建筑给我留下了深刻的印象。一进入寺庙，我就被高大的建筑和庄严的门面所震撼，仿佛来到了一个宏伟的宫殿。寺庙的每一根梁柱和每一块石头都充满了岁月的痕迹，散发着极其传统的气息。在寺庙内部，琳琅满目的佛像和经幡装饰着每一个角落，给人一种超然的感觉。这种庄严和肃穆的氛围让我深刻地感受到了人类对于信仰和宗教的敬畏之心。
其次，松赞林寺的壮丽自然风光也给我留下了深刻的印象。寺庙建在一座山丘上，四周被青山环抱，远处是白雪皑皑的山峰，美不胜收。我站在山顶，俯瞰着远处的群山和流淌的河流，感受到了大自然的伟力和壮丽。这种与自然融为一体的感觉让我明白了人与自然之间的和谐关系，让我重新审视了自己对于环境保护的态度。
再次，松赞林寺中的宗教意义给我留下了深刻的印象。寺庙内部的佛像和经文不仅仅是供奉，更是对宗教信仰的一种表达。我看到很多人在佛像前默默祈祷，虔诚地做着礼拜。这种虔诚和敬畏让我深深地感受到了人对于宗教的依赖和对精神力量的追求。宗教信仰不仅给予人们信心和勇气，还传递着一种积极的力量，让人们无论在何种境地中都能够坚持和希望。
最后，松赞林寺的参观给我留下了思考人生的真意和价值观的机会。面对如此壮丽的庙宇和自然景观，我开始思考人类存在的意义和我们作为个体的责任。我们的人生不仅仅是追求金钱和物质的满足，更应该追求内心的平静和灵魂的宁静。我们应该关注他人的需要，关注自然的生态平衡，将善良和和谐融入到我们的日常生活中。通过参观松赞林寺，我深刻地认识到了这些价值观，并决心去实践。
总之，参观松赞林寺给我留下了深刻的印象和宝贵的思考机会。我从这次参观中领悟到了庄严、自然、宗教和人生的真谛。这将成为我今后生活和成长的重要经验，我将用自己的实际行动去践行这些思考，为个人和社会的和谐发展做出自己的贡献。
游少林寺的游记作文
以前，我很向往少林寺，想看看嵩山少林寺。而在旅游的时候，我终于如愿以偿地来到了少林寺，亲眼目睹了它。
少林寺是一个好地方。里面有许多树木，可是草却很少，由于有许多练习场，是为学员们筹备的。而且场地也很宽阔，也有许多器材。有的放着一只大鼓，大约有四十斤重，仿佛让学生们把鼓砸破似的;有的扎一个草束，仿佛让学员去__它;有的在地上放了一条鞭子，似乎让其他人用力抽打地面而发出似鞭炮爆炸的响声;还有的在地上画了一条条横线，好让学员们去跑步……各种各样的，真是丰富啊!
我还观看了少林寺的武功表演。有“海底捞月”、“轻功水上漂“、”猴子抓地“、|飞鹰利爪”、“柔亮大海”等几十个功夫。有一个表演，就是“拜师学艺”。先请台下的三位观众，年龄是18岁以下的人才可以。有三位年青小伙子上了台，找了自身的“师傅”然后开始学习。第一个学习鱼功，只见他看着“师傅”，把动作做得逼真极了，在场的观众都笑了起来，第二个人学习“猴功”，不过这个人不太会看着“师傅”，所以觉得不太像;第三个虚心改正自身学的“鹰功”的不足，所以取得了观众热烈的掌声。
方便大家学习。