经典之作是那些经过时间淬炼而不朽的作品，它们永远值得我们去研究和品味。经典作品的范文不仅能够给我们灵感，还能够培养我们对文学的欣赏和理解能力。
读经典书籍学习心得
读一本好书，如同交一位益友。知书可以识礼，读书可以怡情。良好的文化底蕴，长久诗书浸染，能陶冶人的情操，提高人的修养，改变人的性格，净化人的品质。
刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚。”读书可以博采众长，取贤者之长补拙者不足，从而完善自我。培根说：“读书补天然之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后如何知修剪移接。”
“读书破万卷，下笔如有神。”读书可以充实心灵，丰富素养，提高写作水平。
“半部《论语》治天下。”读书可以晓人生之情，识天下之礼，可以引领我们大胆创新。追求真理，可以帮助我们安邦治国。
巴金曾经这样说：“在我还是个孩子的是时候，我就从文学作品中汲取大量的养料。一篇接一篇，一本接一本，我如饥渴的读者平凡入物，日常生活纯真的感情，高尚的情操，激发了我的爱和同情。不知不觉中我逐渐改变人对事物的看法。优秀的作品给了我生活的勇气，使我看到理想的光辉。前辈作家把热爱生活的火种传给我，我也把火种传给别人，我更加热爱生活，热爱光明。”
我常常捧着厚厚的书，坐在操场或者教室的角落里，不知不觉走进梦一般的精神家园。读书忘情，往往被书中的柔软而真情的温情所打动，心也跟随主人公亦步亦趋，不知不觉中受其影响。
我看过许许多多的书，有玄幻的，科学的，历史的等。令我印象最深的有陆天明的《桑那高地的太阳》、史铁生的《命若琴弦》、李存葆《高山下的花环》，使我感慨于一个人对命运和信仰竟如此执着;周励的《曼哈顿的中国女人》、杰克·伦敦的《马丁伊登》激励着我在成长的过程中要不断努力永不放弃。
读一本好书就等于交了一位良师益友，书使我们更加高尚。
读经典书籍感受与心得
我怀着无比崇敬的心情读完了《红岩》这本书。书中的革命志士们一个个抛头颅、洒热血，为革命的胜利奠定了基础，用鲜血谱写出了可歌可泣的史诗。
这本书主要描写的事革命者们在狱中与反动派斗争的故事。书中塑造的许云峰、江姐、成岗、刘思扬、于新江等在酷刑下毫不畏惧，宁死不屈的英雄形象更是给我留下了深刻的印象。
在书中我十分敬佩江姐，江姐的丈夫在革命的斗争中牺牲了，但她却忍着悲痛，接替了她丈夫的工作，任然在工作的第一线奋斗。后来由于叛徒的出卖，她在万县被捕，后被关押于重庆渣滓洞集中营。再那里，她受尽了国民党军统特务的各种酷刑：老虎凳、吊索、带刺的钢鞭、撬杠、电刑……，但是她丝毫没有动遥甚至于当敌人残忍地将竹签子一根根插入她的食指时，她也是面无惧色，还说：“严刑拷打那是太小的考验，竹签子是竹子做的，共产党员的意志是钢铁铸成的!”就这样，江姐宁死不屈，就在重庆即将解放时，被国民党反动派残忍的杀害了。
我读完书后，又深入地查了资料。我发现其实书中的众多烈士在历史上都是确有其人。如许云峰的原型徐建业，敌人用酷刑拷打，他只字不招，后来改用利诱，他仍然不为所动。敌人恼羞成怒，给他施加了所有狠毒的刑罚，但他仍是沉默。敌人无计可施，只得将奄奄一息的他关进渣滓洞集中营。最后，他高唱《国际歌》英勇就义。
读完这本书，我眼前仿佛出现了那被鲜血染红的红岩，出现了那些为了革命胜利而献身、为了争取自由而牺牲的革命先烈们。虽然我们生活在和平的时代，但我们时刻都应铭记：胜利的旗帜是烈士们用鲜血染红的!如今的生活来之不易，要懂得珍惜，我们更应为了美好的明天而奋斗!
故事大概在讲相传很久很久以前，蓝鲸是天上的使者，蓝鲸的眼睛可以让失明的人重见光明，一个青年夺走了蓝鲸的一只眼睛，给了一个双目失明的女孩，但女孩并不快乐，因为她知道，她的快乐给别人带来痛苦，女孩很珍惜这颗眼睛。一天，那只受伤的蓝鲸来报复渔民，青年为了证明渔民的清白，当着蓝鲸的面，杀了自己，蓝鲸游走了。一天夜里，女孩的爷爷和村里所有的渔民企图杀死蓝鲸，他们将蓝鲸的那只眼睛埋在土里，眼睛会因为没有空气而闷死，那样蓝鲸也会死。女孩知道了一切后，便去找那颗眼睛，女孩的鲜血流了下来。终于女孩找到了蓝鲸的那只眼睛，并且还还给了蓝鲸，蓝鲸升上了天空，那颗眼睛作为礼物送给了女孩。
当我读完这篇文章，泪珠在眼眶里打转。最后，我总结出两个字：“放弃”。难道不是吗?我们来看一看，蓝鲸放弃了仇恨，女孩放弃了快乐，青年放弃了生命，最后，他们发现：放弃会使你得到更多，青年放弃了生命救回渔村，女孩放弃了快乐得到了光明，蓝鲸放弃了仇恨得到了永恒。
今天，我又收获了一个道理：放弃会使你得到更多。
老师让我们读红色经典，而我们却想起了萝卜头，他在监狱里，但是却渴望着读书，最后刻苦都市的精神深深地影响着我。
小萝卜头原名叫宋振中，8个月前的时候与母亲徐林侠一同被关在渣滓洞看守所。由于缺乏营养，他头大身小，面黄肌瘦，狱友都爱怜他小萝卜头。小萝卜头6岁时，他父亲提出让他出去上学，特务们怕暴露他的罪行，硬是不让上。但是小萝卜头，可想学习了，他不想整天在监狱里度日如年，他想读书，他渴望读书。经过小萝卜头的父母和狱友们的多次斗争，特务们才同意监狱的政治犯黄显声将军和车耀先等3位老师都很喜欢小萝卜头。1949年9月6日与父母时遇害，仅9岁。
小萝卜头的事迹对我的感触额很大。记得我早衣来伸手，饭来张口的日子，我要买什么他们都满足。这对小萝卜头来说就是天堂般的日子。
红色经典青春之歌写了一个“小资产阶级知识分子”如何走上革命道路，并成为战士的曲折过程。
林道静是这个故事的主角。她为了寻找个人出路，踏上了流亡之路。她逃离家庭，到北戴河附近的杨家村小学投亲不遇，做了代课老师。然而，校长余敬唐却阴谋把她嫁给权贵。走投无路之下，她投海自尽，被余永泽搭救。余永泽唤醒了林道静对生活的热爱。在余永泽爱情的感动下，她答应与他共筑爱巢。后来，林道静接触到北大爱国学生，思想上受到触动。但由于余永泽一再阻拦她参加革命，并导致共产党员卢嘉川被捕。林道静决心离开自私的余永泽，犹如到抗日的.洪流中。从此她在革命者的引导下，一步步克服软弱，最终成为一名成熟的革命战士。
青春之歌主要通过对知识分子林道静的叙述，从而提炼出一个革命的思想主题：一切知识分子，只有把个人前途同国家民族的命运、人民的革命事业结合在一起，投入到时代的洪流中，在改造客观世界的同时不断改造自己的主观世界，才有真正的前途与出路，也才有真正值得歌颂的美丽的青春。
_了这本书，我感慨万分，我要为国家服务为人民服务，谱写出属于自己的青春之歌。
旁边的茉莉花茶正散发着它特有的清香，手上的《朝花夕拾》也散发着独特的淡淡书香。我的思绪随着吹过来的淡淡清风飘到了不知哪里。
晨曦中的鲜花故然绽放着娇嫩的花瓣，唤发着淡淡的清香，阳光下的花失去了晨曦中的娇嫩，却平添了一种迟来的成熟、风韵。这是鲁迅先生的童年，一个沾满碎屑的时光。
或许，这就是那个沾满碎屑的时光。在这个时光中鲁迅学会了长大，学会了承担，学会了思索，而我随鲁迅也懂得了成长。
有人说一篇好的文章不在于你有多美的文字，重要的是你是否可以引起读者的思考与共鸣。而鲁迅先生做到了，他用平淡朴实的语言唤发了多少人的思考，唤起了多少人的回忆和曾经拥有的幸福时光。
小时候我喜欢在宁静的月光下和家人一起数星星，在月色如水的夜晚，享受着那份浓浓的亲情与温馨。
合上《朝花夕拾》，品尝着那杯尚留余温淡雅的茉莉，时光又将我带回了那一个个轮回。
读经典书籍的心得体会三年
我是一个热爱阅读的人，三年前开始接触经典书籍，开启了一段令人难忘的阅读经历。初读这些经典书籍，我对其中的文化内涵和艺术价值一无所知。但在阅读中，我逐渐领悟到经典是人类文明的瑰宝，读经典书籍是拓宽视野、提升修养的一种方式。这些不朽的作品通过字里行间，与读者进行了一次又一次的对话，引导我深入思考人生的意义和价值。初读经典书籍，彷如探险般的新奇与好奇让我充满期待，使我深深地被这些作品所吸引。
第二段：曲折与磨砺的阅读历程。
在读经典书籍的过程中，我经历了许多曲折和磨砺。有时，我陷入了繁复的故事情节中，有时，也因为复杂深奥的思想和哲理而陷入思考的困境。然而，正是这些曲折与磨砺，使我逐渐培养出坚持不懈的阅读态度和对文学作品的鉴赏能力。我开始学会从不同的角度思考问题，去理解作者的用意并品味文字背后所蕴含的深意。经典书籍如同一面镜子，展现了人性的复杂和社会的多样，也让我认识到自己存在的局限和不足。通过这段曲折的阅读历程，我感到与自己的内心有了更深沉的对话。
第三段：深度思考与人生启迪。
读经典书籍不仅拓宽了我的视野，也让我从中获得了许多深度思考与人生启迪。例如，在读《道德经》时，它让我明白了人生需追求的优秀品质与为人处事的原则。《红楼梦》引领我深入思考人性的善恶与欲望的纷扰。这些经典书籍唤醒了我内心深处沉睡的智慧，引导我审视自己的生活态度和价值观。在意识到自身局限的同时，我也体会到，经典书籍是人们多年来智慧的总结，读经典是与智者的交流。只有用心去读，才能从中找到自己想要的答案，并将所获启发应用到自己的生活实践中。
经典书籍对我的成长产生了深远的影响。通过读经典，我逐渐培养了一种纯正的审美能力，不再被外表所欺骗，能够真正欣赏和理解作品中所传达的内涵和艺术价值。同时，也帮助我形成了独立的思考和判断能力，不轻易被外界舆论所左右。读经典书籍的过程是艰辛的，但也正是这个过程，让我变得坚韧和执着。通过与伟大的作家对话，我逐渐形成了独立的见解和真正属于自己的人生观。
三年来，读经典书籍带给我无尽的思考与启迪，让我对生活的理解更加深刻。我相信，读经典书籍是一种持续的过程，可以伴随我一生。我将继续坚持读经典书籍，并深入探索其中的奥秘和智慧。我期待着与更多伟大的作品相遇，与更多智者进行对话。无论经典书籍带给我什么样的感受和启示，我相信它们都将成为我人生道路上重要的里程碑和指南针，帮助我成长，并不断追求内心的卓越。
总之，读经典书籍已经成为我生活中不可或缺的一部分。在这三年的阅读过程中，我深深感受到经典书籍的深度与广度，以及它们给我带来的思想上的引导和人生上的启发。读经典书籍的过程中，我也经历了曲折与磨砺，但这些都是我成长的体验和财富。期待未来，我将继续通过读经典书籍来拓展我的人生视野，提升我的人文素养，以更宽广的胸怀去面对人生的不同境遇。
学生读经典书籍的心得
我一直认为，一个人的精神发育史实质上就是一个人的阅读史，而一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平。在一定意义上说，读书就意味着教育，甚至意味着学校。教师的读书不仅是学生读书的前提，而且是整个教育的前提。
如何做一名合格的教师?自己只有不断学习，更新观念，与时俱进，努力提高自己的业务水平和理论知识，才始终是一名合格的教师。教师读书当然不仅是为了学生。随着新课程改革的实施，教师“一言堂”已全盘否定，学生是学习的主体，教师是学生学习过程中的引导者，教师要成为研究者、专家和名师。
在提倡素质教育的今天，学校、家长对教师要求高，对学生的期望高。而学生又自己却无所谓，在这样的情况下，我们应该怎么做教师?这是我们经常谈论的话题。有时我们自己都觉得茫然，束手无策，不知道如何去教学生。在暑期读书活动中使我受益非浅。现将个人体会总结如下：
首先，敢于正确面对自己，认识自己。和几十个学生比起来，我们不如学生的地方实在太多了，学生在某个方面的知识可能远比我们丰富的多，这是个事实。总之，让学生了解一个真实的你!
其次。做一个有丰富业余爱好的人。一个人在工作之余要有一两种业余爱好，这是积极休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生将是多么单调和乏味啊。一个有情趣的老师，他的生命质量才是高的，也才可能得到学生的亲近。谁也不愿意与一个索然寡味的人去和谐地沟通。谁也不愿意与一个远离自己生活的人去沟通。
第三，做一个善于反省的人。文中有这样一段话，“中国文化中有一个词是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。长期以来，我们的教学，包括我们的学生，包括我们教师自己，对自己的长处和短处其实自身都有较全面的认识，但是真正会去反思还比较少。对于教师来说，反思是一个积极的思维活动过程，同时也是积极的行为改进过程;让教师自己承担起学习和能力提高的责任，在整个学习过程中教师具有学习的主动权和自主权。
伴着这样的憧憬，我走进了师范，走进了图书馆，走进了书的海洋———穿过后花园，穿过行政楼，走进顶楼的图书馆与书相伴，是我记忆里最感幸福的事。
现在回想起来，师范的三年，算是我读书人生的真正起点!从那时起，开始接触名著，开始阅读中外小说。懵懵懂懂地读《红楼梦》，兴致勃勃地听潘禾樱老师的讲座，喜、怒、哀、乐，无一不被书中的情节所感染;一遍一遍地读《老人与海》，一次一次地被震撼，于震撼中牢牢地记住了老人的话：“人，不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但决不可以被打倒。”每每翻开冰心的《谈生命》，反复念叨着这样几句话：“生命是一条小溪，他的使命是奔向大海，旅途中有欢乐也有挫折……”于是再次抬头看天空时，一切阴霾都已经在不经意间散去。
师范三年，置身于书的海洋，融入进书的天地，因为有书相伴，倍感幸福!
走上讲台，是在一所小小的完小，没有图书馆，远离了书店，生活似乎回归到小时候，于是，日子里再一次充盈着对书的憧憬。自考，给了我静下心来再一次“啃”专业书的机会，《教育心理学》、《现代教育技术》、《小学班主任》……工作之余，一次次地手捧，一遍遍地“咀嚼”，迎来的是一次次顺利地通过考试。
又是三年，投身于“啃”书，醉心于实践，因为有书相伴，平凡中不乏精彩!
不知不觉，书，已经成为我生活中不可缺少的一部分，在有书相伴的“教育旅途”中，更多同行、名家的书籍，深深吸引了我!那一本本语言平实、质朴的书籍，字里行间闪烁着的是作者之于教育、之于生活的智慧与理性的光芒，散发着的是涌自作者心田的真情呼唤!每一次阅读，总能带给我许多的.启迪，总能促使我多一份思考，总能激起我内心的波澜!而我，更庆幸生活中总有这样的时光，这样的心情。
总之，这次读书活动，给了我很大的影响，其中的新理念，新方法，新建议，都有其独特的内涵，今后我还会不断地学习、充实、发展。
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读经典书籍学习心得
让我感到生命无奈，生活疲惫，很多时连“世”也分不清，混混沌沌，顾此失彼，随波逐流，以为明了的事多了，却是越发失了方寸和方向。我翻开书，参照已心。
有时，成年人比少年成熟，是成年人多经历了几场葬礼。生死是庄子一个永恒的命题，也是的，生死纠集了一切利益所在，物质、精神、爱憎，是人就逃不了。朋友学佛，说人世是苦难的集合体，要历无数生离死别，得失祸患，来日要去西方极乐世界，下世不好为人。“生年不满百，常怀千岁忧”，庄子也说“生之来不能却，其去不能止，悲乎。”因此庄子说，我们要懂得“顺应”，去应对，当你已无潜质握着的本文来自站的领头羊时候，去放开。世上没什么是理所当然，或是横加于人的。多经历了葬礼，我懂得无论对人对物，如果只去忧患失去的悲哀，而不感恩以前相遇相守的幸运，那去到哪个世界，也并不能真正快乐。有人问佛祖，什么是佛?佛说，无忧是佛。原来，此刻脚下的土地，也能够是极乐世界，每一个人都有他自己与众不一样的生命力量。生命在思潮里庞杂，回归自然便直观，生命是八个数目字和一条小桥，像德兰修女1910—1997，周总理1898—1976，在看这篇文章的人，生命尚缺四个数字。我是人类社会的瑰宝，也是大自然的一棵草，我笑笑自勉，能踏上小桥赏过风光，“活好当下”活出真我就不“悲乎”。
“庄子把真正了解自己内心的人叫善养生者。”以心为镜，才可看清现状，联系过去，看到未来。“前半生不好怕，后半生不好悔。”闭上目，静静的，我问我自己的心，你以前有过什么样的梦，怎样发奋过?你心里想要的生活是什么样的一幅画卷?“达生之情者，不务生之所无以为;达命之情者，不务生之所无奈何。”懂得生命真谛的人，不会花时刻在不该当的事情上，不会正因执拗、较劲追逐不可能实现的目标。于丹老师说，为了娶绝色女子，为了虚荣嫁给富商，离开了感情，于是此生与他(她)错过了;舍不得放下手中的一撮米，结果猴子给逮着了。“丧己于物，失性本文来自站的领头羊于俗，谓倒置之民。”将眼前的利益和自己的心分开，以心为镜照见自己，再去思索问题，我看到了前面的清朗。“一个人的心态，决定他的生活状态。”且好的心态，比生活中好的技巧和技艺重要，像户外员往往场上显不出场下的好成绩;搭在板凳上的板条我能够轻易走过，但横到悬崖上就我就却步了。静心达而见心，心能“以天合天”，能以一颗清明的心，以规律迎合规律，忘利忘名忘我，做事做人都会游刃有余，做得更好。
书禅明了一种“道法自然”的生命状态，以真求真，以真发现真，“大道合乎自然”是庄子所有理论的核心。“大道合乎自然”，不是人们平常断章取义的无为、懈怠、隐世避事，“大道合乎自然”我们才能最后获到大自然里“和缓的凝聚力”。天地运行，万物更迭，四时有序，生生不息，正是天地间有着一股和缓的凝聚力。大圣大哲，能聚贤纳士传授至理，是他们不可或缺地拥有和缓的凝聚力。中华民族五千年泱泱大国，骨子里就是有着一股和缓的凝聚力，团结共济和谐发展，在大浪淘沙的历史长河里不息不灭。“和缓的凝聚力”，让我们的心恒久澄静清明，精神有了足够的强大，便能找到自己心的大道。
静而观己心，洞明规律，勉力，顺应，
学生读经典书籍的心得
书中有四个角色，老鼠嗅嗅和匆匆，小矮人哼哼和唧唧，嗅嗅，能善于嗅出变化的气息，匆匆能迅速作出行动，而小矮人哼哼和唧唧，则由于害怕改变而否认和拒绝变化。显然，我们多数人都更象哼哼和唧唧，既怕“没有奶酪”的饥饿和落迫，也怕寻找“新奶酪”的艰辛和危险。
世界在变，变的结果，让我们不断丰富知识与情感，知道回忆和不断进步，唯此，我们才能时刻“绷起'时光的耳朵'，听那过去的声音和有限的未来”(小仲马语)，才能象嗅嗅和匆匆，能在“享用奶酪”时不忘变化的来临，变得更加稳重和成熟。
当然，人在适应变化时，总忘不了给自己一个“偷赖”的理由，就象唧唧和哼哼。但是，这个迅猛发展的世界容不得我们躺倒尽享安逸。唧唧还是好样的，他在“奶酪被动”、消极等待了一段时间之后，还是痛定思痛、勇敢地向未知的迷宫挺进了，尽管他还有回到“奶酪c站”的想法，但毕竟没有沉湎幻觉、停滞不前。我们生活在这个世界上，只有承认变化，并尽全力去适应它，才能在不远的将来重新找到属于自己的“新的奶酪”，虽然这是个极其辛苦、危险的过程，但有了这样务实、真切、充足的认知和准备，我们才不会在有灾难和痛苦突然降临时变得手足无措，这在当前社会竞争的大环境下就显得更为重要!
在这次的读书中，我选择了《谁动了我的奶酪》这本书，现在都还记得我第一次读这本书是在我上高中的时候，那时候只是听说这本书很畅销，所以就看了看。但是当时根本就没有看出任何哲理，只是觉得书里面描述的只是四个人物，但跟我的关系一点都没有。现在不同了，我长大了，马上就要毕业出去接触社会了，当我再次看到这本书的时候，给我的感触颇深。
书中的主人公是小老鼠嗅嗅、匆匆、小矮人哼哼和唧唧，它们都在迷宫中寻找着自己的奶酪。嗅嗅和匆匆采取的寻找奶酪的方法很简单：反复尝试。它们会记住那些没有奶酪的走廊，并且飞速奔向新的领域。哼哼和唧唧也会运用自己的思维能力，并且在实践中不断吸取教训。
故事的情节很简单，就是四个小家伙竭尽全力寻找奶酪的故事，但是他们对找到奶酪时该怎样对待奶酪完全是两种不同的态度，嗅嗅和匆匆没有止步不前，而哼哼和唧唧却陶醉在寻找到奶酪的喜悦里，忘记了寻找新的奶酪。
书中的奶酪我在以前的想法是认为是生存不可缺少的东西，但是我现在明白了，它可能不仅指我们每个人的愿望和理想，还有健康，爱情等等各种我们想要的东西。我们从一出生就开始都是向着每个人的欲望前进，小的时候我们渴望好吃的零食，少年我们追逐学习，友情。大概上了高中以后，我们有了懵懂的感情。到了大学即将毕业的我们，有了雄心壮志准备出去闯。这一切的一切都是我们曾经经历过的，但是一旦我们得到了自己想要的东西之后的态度又是怎样呢?有90%的人会沉溺于一时的欣喜之中，一旦这些东西从自己的手中失去的时候，我们又会抱怨上天的不公平。人真的是这样，为什么有人会一直成功?为什么有人会成功一时而之后销声匿迹。这些都不是上天的眷恋，上天可以眷恋你一刻，但是不可能眷恋你一生。因为上天总是很公平的，每个人的机会都是一样的。终于我以现在我已经23岁的人生观从这本书找到了我的影子了。哼哼就是我的影子，干事情不愿意冲破思想的束缚，有一点成绩就满足于现状，总觉得别人没准还不如我，反正我不是最差的。我从来没有过创新意识，我害怕我的创新会是别人嘴中的笑柄。或许我认为创新对于我来说是一件太难太难的事情了，安于现状就好。从小到大，我对很多事情都是在抱怨上天的不公平，我抱怨上天没有给我一个高智商，没有给我一个漂亮的容貌，没有让我在高考的时候为自己扬眉吐气。我整天都是在怀疑别人有机遇，或是有条件走捷径，我却没有想过，我的捷径在自己的不经意中已经失去。
我现在已经是一名大学生，是一个有自主能力的成年人，书中提到：“谁先放弃旧奶酪，谁就能够先得到新的奶酪”!让我深有感触。
放弃，是指在面临矛盾时，敢于面对现实，分析利弊，冷静思考，然后舍弃不利因素，选择自己认定的目标，并且坚持下去。
因此，放弃首先应该是一种自信的体现。没有信心的人是不可能坦然放弃的，他们总是患得患失，优柔寡断，在自怨自艾中一次次错失良机，使自己陷入恶性循环中不能自拔。而充满自信的人，则坚信失败为成功之母，哪怕成功并不能立刻到来，他们仍然感受到阳光在不远的前方，只要朝前看，努力不懈，最终会有回报。哼哼从开始犹豫不决到最后毅然迈出寻求新奶酪的一步，就体现了一种不自信到自信的转变。
然后，放弃是来源于心智的指引。当生活，工作和学习中的矛盾压向我们时，几乎没有人不感受到恐慌，那么，是被压得错乱复杂，惶惶不可终日，还是一蹶不振，自暴自弃呢拥有智慧的人，就明白是该作出选择的时候了——哪些该放弃哪些该保留权衡利弊，用心思考，透彻地比较每种选择可能产生的结果，得出自己要坚持的结论——这个过程完全是靠心智，而绝非一时的头脑发热。每个人的内心都有巨大的潜力，当这个潜力通过智慧表现出来时，就请抓住它!哼哼自己的思考以及他和唧唧的对话，其实就是心智的探索。
接下去，放弃还意味着不断创新，不断弥补，不断完善!月有阴晴圆缺，生活，工作和学习中总是充满许多缺憾，当我们作某种选择的同时，往往失去了另外的东西，比如享乐，金钱，地位，爱情，亲情，名望……这也就是我们放弃的东西。但是，放弃并不是目的，放弃只是暂时的，放弃以后，要想方设法把它寻找回来，而且找回来更好的，当然可能也是更加辛苦。就像哼哼，在迷宫里面，经过好多辛苦，终于又重新找回了奶酪。
另外这本书，让我想到了我的一些以前痛苦的事情。我以前跟一个同学之间的关系很僵硬，我把所有的原因全归到了自己的身上，我那时傻的想要生一场大病，来证明我没有在背后诋毁她。那时因为这件事情严重影响到了我的高考，导致我很痛苦。后来我一直坚持努力学习，努力和别人相处好，向别人证明我根本不是那样的人。现在，这么多年过去了，我现在想起来还是有点隐隐作痛。但是看完了这本书，我闭上眼睛静静思考了很多。什么事情我都应该以乐观的态度面对。她根本就不是我的奶酪，我又何必这样痛苦，导致我最后的高考失败，还把家人和好朋友也弄得替我担心。不管以前的是因为误会还是什么样，我真的应该放下了，我现在要向着自己真正的奶酪前进，不管以后出现什么样的困难，我都要努力前进，既不要自卑，也不要沉溺于小小的成绩。我相信我会找到我的奶酪。
另外，我现在正处于人生的迷茫之中，我们面对越来越大的大学生就业压力，越来越多的学生参加研究生考试，我们很无助。生活就是一个大的迷宫，你越是怕它，越会感到迷失，没有方向。以后如果我上班了，我知道我的这种性格必然会对新的生活状况无所适从，我不能再把时间耽误在感叹失去奶酪的痛苦之中，而是继续寻找我的奶酪。
这本书折射了一个现在困扰所有初步入社会的年轻人的大问题，它像一盏探照灯，照亮了我们迷茫的生活态度。
勇于放弃，坚持你自己的选择，并为之努力不懈，重新寻找生命的激情和亮点!
《谁动了我的奶酪》讲的是两个小矮人和两只小老鼠的故事。文章主要围绕“奶酪”的获得、拥有、失去，不同的人产生的不同心态，由此产生迥异的行动策略。是像嗅嗅和匆匆，迅速开始行动?还是像哼哼那样害怕变化，否认和拒绝变化?还是像唧唧那样看到变化会使事情变得更好，并能够及时地调整自己去适应变化?其实，对于任何一个人来说，生活和学习中有太多的变化，变化无时无处不在发生，无论我们是否害怕变革的到来。如果我们能够尽快调整自己适应变化，我们完全可以做得更好。当我们面对变化时，我们会害怕，会感到无所适从，这很正常。只要我们能够认真科学的对待畏惧，它甚至可以帮助我们避开真正的危险。我们无须拒绝变化，我们完全可以改变对变化的态度，在变化中享受变化，拥抱变化，迎接变化。
从另一方面来说，“奶酪”是一种通过艰辛努力而获得的优越状态。“奶酪”是一种机遇，也是一种拥有的核心能力。我们该如何把握和拥有呢?作为一种换位思考，我们对于常常向往着孟郊的“春风得意马蹄急，一日看尽长安花”的轻狂和喜悦，却难以体会“小楼昨夜又东风”的李煜伤感情怀。作为这种对比，我们就需要把握今天，把握机会，学会细心保护和精心呵护，不要等手中的“奶酪”变酸、变坏，在无可奈何之中又惊羡别人的拥有。
变化是永恒的。尽管还有如同嗅嗅一般因害怕变化而否认变化，怨天尤人的人在，但如唧唧一样及时调整自己去适应变化的人是越来越多了，这是时代和社会的发展所致。原有的“奶酪”总有一天会消耗，我们该如何面对?卡奈基在“人性的弱点”中说，不要为打碎的玻璃杯而伤心，我们也不要为记忆中的“奶酪”而向往，那只会是“白头宫女话玄宗”的无奈和一厢情愿的神往。我们需要的是发现适合自己的道路，摆脱安逸，超越恐惧，恃机而动，寻找新的“奶酪”。生活并不会遵从某个人的愿望，改变随时会降临，但积极地面对改变却会让你发现更好的奶酪，不管我们是否意识到，新的“奶酪”总是存在于某个地方。
“当你无所畏惧时，你会怎样?”这是《谁动了我的奶酪》里我最喜欢的一句话。因为正是因为有所畏惧，才会使我们的生活陷入了这样或是那样的迷局。
虽然这本书讲述的只是一个简短的寓言故事，但它却生动的阐述了“变是唯一的不变”这一生活真谛，同时也让我对生活有了更深的了解和感悟。
书中的四个小主人公——老鼠嗅嗅和匆匆，小矮人哼哼和唧唧，他们共同生活在一个迷宫中，整日为了寻找奶酪东奔西跑，虽然他们心目中的奶酪不尽相同，但却拥有着同样的信念，那就是为着自我的目标坚持不懈地前进。然而迷宫的复杂结构给他们的行动带来了不小的阻碍，迷路、碰壁更是家常便饭，但是为了他们心中的奶酪，他们坚持着追寻，只为获得他们生命中最想得到的东西。
这不禁让我联想起了现实生活中的我们，“迷宫”就像是当今这个纷乱复杂的社会，而我们便像每日在这“迷宫”中奔跑着的小主人公们，我们在这迷宫中不断追逐着自我最初的梦想，只为获得我们心底最渴求的食物——奶酪。但是生活从来都不会风平浪静，受挫、碰壁、悲伤、失意在所难免，但是当我们心中充满了渴望时，这一切又算得了什么呢?就这样，我们在追梦的路上不断地跌倒、爬起、跌倒、爬起，却是一向在前行。
但是，在很多时候，尤其是在经历了成功的喜悦之后，当我们面临生活的考验，却往往缺乏改变的勇气，我们畏惧改变，因为它所带给我们的将会是未知的。当这种源于未知的恐惧感占据着我们的心灵时，前进的脚步便会因此而停滞。
正如我们故事中的小主人公们，他们的执着追求最后在一个阳光明媚的日子得到了回报。是的，他们找到了梦想中的国度——奶酪c站。无数各式各样的奶酪堆积成山，闪着诱人的光亮。他们快乐地冲上了奶酪堆，尽情享受着美味，沉浸在成功的巨大满足感和喜悦感当中。他们快乐地欢呼，庆祝着这伟大的一刻。于是，在相当长的一段时光里，他们每一天都会到奶酪c站享受美味的奶酪，同时梦想着将来会过上更加完美富足的生活。殊不知，当他们将所得理所当然地归为所有时，生活的考验才刚刚拉开序幕。
应对成功，两只小老鼠和两个小矮人有着截然不一样的表现。哼哼和唧唧在成功的同时，他们的自信心也随之膨胀到一个前所未有的状态，从而变得妄自尊大。在这种安逸的生活中，他们丝毫没有察觉到生活正在发生的变化。而嗅嗅和匆匆却并没有被暂时的成功蒙蔽住双眼，他们坚持每一天对奶酪c站进行细致的观察，所以他们对那里的变化了如指掌。
最后有一天，奶酪c站没有了奶酪。嗅嗅和匆匆因为对这一切早有察觉，所以探们并不感到吃惊，而是毫不犹豫地做出了相应的决策，去别的地方寻找新的奶酪。而当随后赶到的哼哼和唧唧发现这一变化时，他们惊呆了，短暂的沉默过后便是歇斯底里的怒吼，他们大叫着控诉着这突如其来的一切。正是因为他们曾对奶酪c站怀抱着热烈的期盼，所以当一切期盼在瞬间变成空想时，幸福的源泉也就随之破碎了，难以理解却不得不理解的事实瞬间击垮了仿佛昨日还沉浸在成功喜悦中的哼哼和唧唧，他们绞尽脑汁却怎样也想不通这一切到底是怎样回事。从此之后的相当长的一段时光里，他们便陷入了自我亲手编织的迷网中无法自拔，浑浑噩噩地过着已经不再充满期盼的日子。
不难看出的是，当生活的考验来临时，两个小矮人并未直面痛苦，而是选取了逃避。那么为什么面临着相同的考验，两只小老鼠很快便去寻找新的出路，两个小矮人却长久地被痛苦掩埋，无法释怀呢?答案很简单，因为两只小老鼠从未将这一切当作他们永久的依靠，他们明白，短暂的栖息过后，又将是新的旅程。然而两个小矮人显然不一样于小老鼠们，他们在奶酪c站寄托了太大的期望，甚至把它当作获得幸福的唯一方法。所以当一切完美变为虚无时，他们才会难以理解，反复纠缠着一些对现状毫无好处的问题，以寻求心灵上的慰藉。
很多时候，我们越是看重一些东西，越是想抓住它，当它有一天不复存在时，就越是痛苦。所以，我们内心的砝码该如何掌控，孰轻孰重，我们都就应有自我的衡量。这样我们才不至于将自我陷入苦痛的深渊，难以释怀。一旦我们失掉了正确的衡量标度，就难免会变得毫无理性可言，我们开始不断地欺骗自我，告诉自我也许……也许……但是哪来的那么多也许呢?这样反复地纠缠在一个毫无好处的问题上，就算有了所谓的答案，那又能怎样呢，还不是一样改变不了现状。
“太在乎”让我们失去了改变的勇气和斗志，我们畏惧改变，因为随之而来的可能又是一场浩劫。恐惧压制住了我们战胜自我的潜力，让幸福便得遥不可及。很多时候，我们是被自我打败的，生活的逼迫让我们不得不做出改变，但是当我们下决心去做时，却又被失败的恐惧感深深地笼罩住。再一次，我们看不清前方的路了。
长时光的压抑生活和无数次的内心挣扎让唧唧无比痛苦，无数次地想要重新开始，去寻找新的期望，却又因为害怕失败一次次地放下。但是，处于完全被动的状态让唧唧厌倦了等待，也渐渐的想明白了一些事情，最后正视了失败，正视了自我。也最后明白了事情一旦发生改变，就再也变不回原先的样貌了。生活在变化，日子在往前走，我们也就应随之改变，而不是在原地踟蹰不前。
就这样，唧唧开始了他新的旅程，每次想要退缩时，他便会一遍遍地问自我：“当你无所畏惧时，你会怎样?”以此来激励自我勇敢地前行。同时他也发现，原先身处其中时，事情并不像想象中的那么可怕。
在追逐梦想的过程中，我们难免会怀疑自我，不断地问自我：“我这么做是否值得?倘若我真的因此而便得一无所有，我又该如何应对着一切?我真的能够么?”是的，正是因为我们畏惧失败，才会一次次地怀疑自我，裹足不前。而当我们陷入此种困境时，便需要那种无畏的精神。无所畏惧，我们便可从容地前行，大胆地去追逐自我心中的那片净土。很多时候，当我们错过了这样或那样的机会是，回头看看，不妨问问自我：“若我当初无所畏惧，今日的我又将是什么样的光景呢?”那么，与其这样事后追悔莫及，倒不如我们一开始就放手去做，勇敢地闯，相必成功离我们也就不远了。
故事中虚构的四个角色：老鼠嗅嗅和匆匆、小矮人哼哼和唧唧，用来代表我们的不同方面，即我们简单的一面和复杂的一面。我们每个人都具有这些不同的方面，不论我们的年龄、性别、种族和国籍如何。
有时我们的行为像：嗅嗅——他能够及早地嗅出变化的气息。
或者像匆匆——他能够迅速开始行动。或者像哼哼——他因为害怕变化而否认和拒绝变化，这会使事情变得更糟。或者像唧唧——当他看到变化会使事情变得更好时，能够及时地调整自己去适应变化!
不管我们选择哪一面，我们都有共同的方面，那就是：需要在迷宫中找到我们自己的道路，帮助我们在变化的时代获得成功。
《谁动了我的奶酪》讲的是一个关于“变化”的故事。故事发生在一个迷宫中，有四个可爱的小生灵在迷宫中寻找他们的奶酪。故事里的“奶酪”是对我们在现实生活中所追求目标的一种比喻，它可以是一份工作，一种人际关系，可以是金钱，一幢豪宅，还可以是自由、健康、社会的认可和老板的赏识。或许它只是一种精神上的宁静，甚至还可以只是一项运动，如马术、高尔夫球等等。
我们每个人的内心都有自己想要的“奶酪”，我们追寻它，想要得到它，因为我们相信，它会带给我们幸福和快乐。而一旦我们得到了自己梦寐以求的奶酪，又常常会对它产生依赖心理，甚至成为它的附庸;这时如果我们忽然失去了它，或者它被人拿走了，我们将会因此而受到极大的伤害。
故事里的“迷宫”代表着你花时间寻求着的东西所在的地方，它可以是你效力的机构，你生活的社区，亦或是你生活中的某种人际关系。
我们都知道，工作与生活就像不断翻滚的浪花，各种变化都在时时发生。生活在其中，的确使人感到紧张不安，除非有一种办法能使我们关注到这些变化，并且能够从中得到启迪。有一条找到这种办法的途径，那就是走进“奶酪的故事”。请相信我，这则简短的寓言只需花费你不多的时间，但它带给你的影响将是深远的。我希望你们能欢欣于你们从故事中所发现的道理，并能享受到这一发现的乐趣。祝你们一切顺利。请记住一句话：随着奶酪的变化而变化。
最近，我读了《谁动了我的奶酪》后，感触颇多。
书中有四个主人翁，老鼠嗅嗅善于嗅出变化的气息，匆匆能对变化迅速地做出行动;小矮人哼哼面对变化犹豫不决，烦恼丛生，埋怨天地，唧唧因对变化的恐惧而停滞不前，最终冲破了恐惧的束缚，重新寻找新奶酪。
奶酪只是一个代用词，它代表着生活中的层层面面人类所需要的东西。例如：金钱、工作、幸福、友情、爱情等等。而在遭受了“奶酪”不见了的残酷现实后，我们的做法大多像小矮人哼哼一样，恨天怨地，并盲目地期待着“奶酪”自己跑回来的那一天。并碌碌而无为地在等待中度过每一天，抱怨老天的不公。但在这些变化中我们知道了升华迷宫是需要我们亲自探索的。我们是不能滞留在其中一角安身立命的。
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教育事业本来就是一项具有理想性的事业，没有理想的教育是不存在的。第一，新教育涵盖了教育的所有方面。实施新教育，必须把德育、智育、体育、美育等有机地统一在教育活动的各个环节中。第二，新教育的发展推进过程是整个社会文明水平的提高过程。新教育倡导在教育中每个人都得到发展，而不是只注重一部分人，更不是只注重少数人的发展。第三，新教育倡导的是在教育中使每个人都得到比较充分的全面的发展。第四，新教育倡导的是每个学生富有个性的发展。
它的价值观影响着教育的全过程和教育活动的各个方面，影响着教育目标的制定、课程的设置、内容的确定、方法的选择，影响着管理的风格、师生关系的类型，影响着学校与整个社会的关系。首先，新教育是强调以人为对象，以人自身的发展为目的的教育。其次，新教育强调学生有个性的发展。但新教育不满足于每个人的一般的、共同的发展，而是根据人的千差万别自然本性，鼓励并极力创造条件促进个性的发展。第三，新教育注重可接受性，更注重可发展性。新教育重视书本知识的积累，更重视现实和活动能力的发展；重视接受性的学习，更重视独立的、创造性性格的养成。最后，新教育是指向大众主义的教育。以学生为本位、以学生的个性发展为本位、以学生的可发展为本位和以大众教育为本位的素质教育，是一种价值观的转变，也是一种思维方式的转变，是从单一价值观向多元价值观的转变。
一要树立学生创造信心和勇气。要使工作、学习获得成功，首先的是树立信心和勇气，创造能力的培养也如此。在教学中，教师要善于运用带有激励性、期望性的语言，培养学生的自信心和进取精神。充满激情的语言，能极大地调动学生学习的积极性和创造性。除此以外，还要注意爱护和培养学生的好奇心、求知欲，对一些学生提出的怪想法，不要训斥，轻易否定。那些看起来似乎很奇怪的，出乎老师意料之外的想法或问题，正是学生一瞬间产生的实现创造思维的火花。
二要营造创新气氛和环境。在数学课堂教学中，教师要帮助学生自主学习、独立地思考，保护学生的探索精神和创新思维，创设轻松、愉快、活跃的气氛，才能为学生禀赋和潜能的充分开发营造宽松的环境。宽松、和谐、自由、平等、竞争的环境，利于激发学生的思维和灵感，易于知识的创新。具体方面又要做到以下几点：首先，应极力避免给学生造成害怕因素的心理压力，营造和谐宽松的气氛及自由的环境。其次，教学中要创造一种平等、民主的师生关系，使学生教学相长，促进创新能力的发展。若教师的创新意识淡薄，制造出不平等、不民主的师生关系，则无益于创新能力的培养。第三，跨世纪的学生，应具有强烈的竞争意识和竞争能力。知困难然后能自强，如果学生从小就不具有竞争意识和竞争能力，则很难适应形势的发展。
三要开展多种创造性的活动，创设动手的机会和空间。杨振宁博士曾作过这样的对比，中国学生的学习成绩比一起学习的美国学生好得多，然而，十年后，科研成果却比人家少得多。原因何在？就在于美国的学生思维活跃，动手能力和创新能力强。因此，我们的教育应向美国汲取一些好的方法，多给学生一些自由时间，让学生多一些创造性的任务。教师要让学生积极参与课堂，开动脑筋，扩展思维，并让学生发现自己在分析问题、解决问题时的不足之处。
通过读书和学习，使我深刻体会到作为个体的人必须要进行终身的学习，作为教师必须把教育看作是贯穿与人的整个一生与人的发展各个阶段的持续不断的过程。历史是发展的，教育是变化的，墨守成规、守株待兔、一成不变的教育和不思变革的教育是缺乏生命力的。我们要以开放的心态站在教育改革的潮头，根据时代的特点和社会的发展调整我们的教育思想、教育行为，以开放、包容的心态来迎接教育的变革，主动地去适应、参与教育实践，用我们的热情挖掘我们的智慧，去追逐前沿的教学理念、教育技能和技巧。
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在书中有一章节专门是针对后进生问题的,这个章节在读完一遍后我收获不多,可在我一次次教育失败后我总会再次翻阅,发现每次的感受是不相同的,现在我常问自己:作为教育者,我是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一个学生?特别是弱势群体。学生再幼稚,也有他个人的思想和情操,有他独特的思维和心灵。
他们不是我们恩赐或施展个人魅力的对象,更不是等待我们塑造的苍白魂灵。我们应该多一份关爱,多洒一些阳光给那些"落伍"得"无药可救"的后进生。苏霍姆林斯基曾说过,对那些学习有困难的学生,要走到他们跟前,看看他们有什么困难,提出专门为他们准备的习题。学习差的学生脑力劳动的效果如何,不能要他们光听别的学生流利的回答,记黑板上的内容,而要设法使他们独立思考,因为思考的过程已经包含对知识因素的利用。要促使他们在每一节课上,在脑力劳动中哪怕获得一点点进步也好。
当然说说容易做做难。我觉得我做得就不是很好,因为我给每个学生上着同样的课,问着同样的问题,布置同样的作业哪怕,补差也没有分出个差别。我想,我做得不是很好,是我缺少教育素养的原因吧。而苏霍姆林斯基在《教师的教育素养》中也提到,提高教师教育素养的主要途径是读书,读书,再读书,读书是教师的精神需要。
而我呢,大部分时间忙于上课,批改作业,管理班级,教育孩子,有多少时间在捧着教育名著或其他有益的书籍?所以今后,我要想要求学生多阅读必须从自己做起:多读书,读好书,好读书。我想只有读得多,学得多,悟得多,才能将最好的教学奉献给自己的学生,才能将最新的教学理念灌输给我的学生,最终我才对得起我的学生。
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申冬暖阳海门情；纸墨书香飘长廊。精品课堂展课改；xx园丁皆称赞。核心素养谈育人；每月一事在践行。社团活动纷呈现；生命叙事写传奇。
——题记
20xx年xx月xx日，在xx区新教育研究中心的组织下，我终于怀着激动与欣喜之情踏上了盼望已久的学习之旅海门一个温馨而又充满诗意的教育圣地。中国教育看江苏，江苏教育看南通，南通教育看海门。的确，短暂的两天学习，感受到了海门独特的异地风情与育人氛围；体验到了新教育实验散发的无穷魅力与核心价值。书香校园、每月一事、精品课堂、社团活动、生命叙事不仅是诗与思的交响，更是意与境的融合。
海门，教育的一方沃土。不管是从金碧辉煌的（电视文化塔）标志建筑还是从当地的民俗风情（热情、恬静）来看，都能深深的感受到江海风情与古朴民居规划的前瞻性和浓厚的待人文化氛围。咨询解惑，海门人总是热情微笑地为客人指点迷津；穿越马路，忠实厚道的海门司机以车让人的礼貌之举，让人倍感温馨兴许这就是海门家校共育、每月一事成功教育的举措基石。
本次学习共参观了海门实验中学、东洲国际学校，正余初中三所学校，不管从学校的建筑布局、办学设施还是校园文化建设都彰显了浓厚的育人氛围。海门实验中学既有建筑物的对称美又有苏州古典园林的镶嵌秀；崇德进学，怀远敏行的学校精神标识，展现了海门实验人怀揣让每个孩子得到更多的关爱，让所有学生获得最大的发展的办学理念，以高起点追求高目标，以高目标追求高质量，孜孜以求，跨越发展，力争建成现代化、特色化、国际化的一流名校的宏伟蓝图。东洲国际中学北望黄海，南倚长江，在青树绿草的环抱下彰显了现代先进的办学条件和新颖的办学理念做最好的自己；书香长廊又显示了该校文化育人的浓厚氛围。正余初中一所标准的农村中学，在申冬暖阳的照耀下处处飘洒着墨香纸润的校园书香气息，在外显文化，与人文环境交相辉映下，充满了诗情画意，为学校增添无限生机与活力。
课改，当代教育发展的使命。在东洲国际学校和正余初中参观精品课堂学习中，两所学校在不同的课堂都给求经者带来了不一样的精彩、不一样的思维、不一样的感触。导学案的设计既有大问题教学广度延伸，又不乏细节学习习惯培养；既有现代先进教学的新颖理念，又不缺传统教学的文化底蕴；既有课堂教学评价梯度标准，又不乏因材施教，个性发展的营养美餐。课堂上，学习任务分配、小组探究交流、汇报学习结果展示、小组自主评价每一个环节无不展示学生以学为中心，以知识建构、问题解决两大途径为教学策略。整个课堂教学汲取了金字塔理论、建构主义理论、多元智能理论等诸多教育教学理论的精髓而逐步形成自己独有的课堂模式。看出了海门新教育人在教育理念的支撑下，课改路上敢于实践，敢于创新的探索精神，追求的不仅仅是课堂的理想化更是理想化的课堂。
每月一事是行为习惯养成的重大举措亦是新教育实验十大行动之一。核心素养是我国教育发展改革的趋势，亦是我国提升教育国际竞争力的迫切需要。国家督学成尚荣老师在做《习惯养成与核心素养》报告中提到行为习惯的背后是一种思维的存在，行为习惯是核心素养的起点。朱永新教授提到：从个体成长看，良好习惯是创造幸福完整生活的必备保障；从教育历史看，注重习惯养成是中外教育的共同优良传统；从教育改革看，注重习惯养成是夯实核心素养的必然方式；从世界趋势看，注重习惯养成是全球教育改革的主要朝向。由此可知，行为习惯的养成是核心素养形成的路径之一。每月一事是以习惯为路径，明确目的，在文化与理论的支撑下进行系统的、科学的、规范的操作与实践，培养学生完全的人格。这恰恰与核心素养价值力、思维力、学习力和生命力相呼应。同时，在海门两天学习中参观社团活动的展示，正是行为习惯的价值与核心素养因素的体现。
《教育就是唤醒》一书提到：一名好教师的重要条件的前提是爱教。知之深，才能爱之初；爱之切，才能行之坚。每月一事具有独特的价值取向，在听到张小敏老师自律行动叙事《允许孩子犯错误》中让我看到了老师豁然与大爱；在听到陈雪峰老师阅读行动叙事《做一个精神充实的人》让我感受到了老师的细心与无私；在听到张燕老师好学习惯行动叙事《你若盛开，青春自来》，让我感受到了老师真诚与关怀每位教师的阐述无不让人感动，无不让每一位热爱教育的工作同仁产生心灵共鸣用爱教育，书写生命传奇。
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今天我看了《看漫画学成语》，里面有好多成语，如废寝忘食、一箭双雕、熟能生巧、囫囵吞枣、黄粱美梦等很多成语。我越看越喜欢，也废寝忘食了。
我最喜欢看“叶公好龙”这篇。
第一幅图上叶公说“有人爱花，有人种草，我偏爱龙”。
第二幅图画的是一位先生突然来访：“听说先生喜爱龙，特地来访”，叶公笑着说：“哈哈，欢迎！欢迎！不知有何指教？”
第三幅图上那个人突然变成了一条穿着人衣服的龙：“我就是龙啊，真龙！”叶公眼泪都出来了，头上两个感叹号，大喊“救命啊！”。
第四幅图，龙照着镜子说：“我有那么帅吗？都晕了”。
“叶公好龙”太好笑了，看来叶公不是真的喜欢龙，他喜欢的是假龙，恐怕他以后再也不喜欢龙了。
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这本书主要写了东汉末年，朝政腐败，靠镇压黄巾起义的曹操经过多年的征战，逐步统一了北方。赤壁一战，曹操大败，魏，蜀，吴三国鼎立就此构成。吴国孙权杀了关羽，攫取荆州，刘备报仇但大败而归。之后刘备，诸葛亮相继病死，司马氏控制政权，并灭了蜀、吴两国，建立了西晋，统一全国。
在《三国演义》中的人物，我最崇拜诸葛亮，他上知天文，下知地理，足智多谋，忠心耿耿。他草船借箭、三气周瑜、智斗华容道、巧摆八阵图、火烧博望坡、智取成都、骂死王朗、空城计……诸葛亮的智慧真是前无后无来者啊!
全书写了上百种不一样的战争，从单枪匹马的厮杀，到千军万马的混战;从战场上的斗智斗勇，到营账里的用计投谋，写得有虚有实。小说不但写出了战争的壮烈，而且在雄姿英才的争斗中，又不时交叉描写大江明月、饮酒赋诗、山林贤士等场景，从而使故事有紧有驰，扣人心弦。
读完《三国演义》，让我晓得历史故事、人物和战略、战术，还要学习诸葛亮的机智冷静，刘备的“谦虚”和鲁肃的“忠厚”。
《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义小说，是中国四大名著之一。身为中文系的一员，对于我国的四大名著，我自然是要有所了解的。虽然这部小说是根据历史故事改编而来，其间夹杂着作者自己的观点，不能完全当做历史来看，只能作为小说来阅读。但是它还是具有一定的历史意义的。
《三国演义》讲述了东汉末年到西晋初年这几百年间历史上所发生的一系列事情，三国群雄争霸的形势写得淋漓尽致，其中的尔虞我诈和爱恨情仇使剧情更加充实饱满，更加吸引读者阅读。当然，里面的各种人物的刻画也是特别形象，每个人的不同性格都非常生动。其中有好几个人物让我不得不忽视。
曹操，在我看来他是一个矛盾的人。他足智多谋，却又心狠手辣;为民谋福利，却又为达目的不择手段。他聪明机智，善于随机应变，他实行了一系列维护社会稳定，促进经济发展的措施。同时他又有一腔热血，满怀抱负，对兵书有着强烈的热爱，在对朝廷失去信心后，他便开始了他的征程。但他生性多疑，也正是为了达到他的目的，他做出了很多狠毒的事情。孙权评价他说：“其惟杀伐小为过差，离间人骨肉以为酷耳，御将自古少有”。我个人认为这句话用来形容曹操再合适不过了。
刘备，作为蜀国的开国皇帝，他自然也是有过人的才华。刘备与张飞、关羽的兄弟情义是我非常佩服的。在我看来，张飞、关羽都是那种桀骜不驯，英勇无敌的人，可是他们愿意为刘备效力，这也归功于刘备的个人才干和他们之间的情谊。在我看来，刘备最正确的决定便是三顾茅庐请了诸葛亮这个军师，诸葛亮过人的谋略世人皆知，自是不必再说。他能请动诸葛亮为他效力，这也为后来的一系列战役的成功以及蜀国的建立作了铺垫。
而孙权，他的父亲孙坚、兄长孙策都是一等一的枭雄，他自然也不差。自孙策遇害，他接任孙策的位置后，虽经历了重重坎坷，但好在自己有能力，而且又多像吕蒙、周瑜等的忠臣，吴国建立也是必然的。
今天，我们学《丑小鸭》这篇课文。一只又大又丑的小鸭子，一出生就伴随着别人的嘲弄和歧视，在鸭群和鸡群中它处处挨啄，被讪笑;大家都要敢走它，连自己的兄弟姊妹也不喜欢它。喂鸡鸭的女佣人也用脚踢它。
它独自流浪到一块沼泽地，讨好那些野鸭们，但野鸭也不喜欢它。
它还差点被猎人打死。在黑暗里，
它还受尽严冬的折磨，差点被冻死。但是，她对自己从不灰心，为了自己的梦想，她可以放下一切、牺牲一切，甚至是自己的生命。在这种几次与死神擦肩的经历下，她始终没有放弃追求，正因为她心中有着永恒的梦想，有着不懈的努力，她变成了一只美丽高贵的天鹅。
人生就是在不断的失去和得到中反复。每一个人也是在这样的反复中成长、成熟，最后明白了一切——自信是宇宙间最值得欣赏的因素。自信的存在本身就是一种希望;生命中的那些成功与失败、荣誉与耻辱、高尚与卑下、纯真与芜杂，都是一本内容不同的书，或是一幅风格迥异的画。没有谁会拒绝自信，它——“丑小鸭”也是一样。
丑小鸭的经历告诉我们每一个人，只要有理想有目标，并为目标而努力奋斗，是金子就一定会发出耀眼的光芒。环境差、条件不好，这更是我们发奋图强的理由，会使我们更加下定必胜的决心。
是啊!丑小鸭和我们又有什么不同呢?谁没有理想?谁不希望自己变成白天鹅而甘当“丑小鸭”?但光有理想又有什么用呢?世上没有不要钱的午餐，天上是不会凭空掉下馅饼的，没有不懈的努力，没有大风大浪的磨难，我们怎能变成白天鹅，没有雷鸣和闪电，就不会有雨过天晴的彩虹。这一切只是因为她有着一颗为理想不怕任何困难、面对困难永不放弃的心，所以他才能实现自己的梦想。
最近，我迷上了看《西游记》，里面讲述了这样一个长长的故事：唐僧带着三个徒弟——机灵勇敢的孙悟空、贪吃好色的猪八戒和逆来顺受的沙僧一起去取经，一路上历经九九八十一难，徒弟们忠诚地保护唐僧，最终顺利地取回了经。
其中，我印象最深刻的一篇是《三打白骨精》。一天，师徒四人在山中遇见了一位美丽的姑娘。她手上提着一只篮子，微笑着与大家打招呼。拥有火眼金睛的孙悟空一眼就看穿了她是白骨精变的。原来白骨精是为了吃唐僧肉而变身引诱师徒四人。孙悟空几下子就把她打死了。但无论孙悟空怎么解释她是妖怪，唐僧都不相信他，最后孙悟空只能向唐僧发誓不再“滥杀无辜”。然而，白骨精不死心，又先后变成了姑娘的父母出现，还是都被孙悟空几棍打死。唐僧一怒之下，将他赶回了花果山。
从这个故事中，我看出了孙悟空机智、勇敢的性格，为了防止唐僧被白骨精抓走，一直都没有放松警惕。唐僧善良老实，但这却给他带来了麻烦，使他多次接近危险的边缘。
由此我们想到生活中，大多数人也像唐僧一样，容易被花言巧语所迷惑，不能透过现象看到事物本质。一天，妈妈在去给车子加油时，突然有人趁机向她推销物品来赚钱，就在妈妈打算买的时候，机智的姐姐识破了他们的“阴谋”，及时拒绝了他们。所以，即便在生活中，我们也应炼就“火眼金睛”，不能被表象所欺骗，这样才能保护好自己和财产的安全。
《西游记》里还有许许多多别的故事给了我启发，令我受益匪浅，这确实是一本值得我们一看的好书啊!
《弟子规》这本书是少儿诵读经典之一，是古代圣贤的智慧结晶，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。
再一次读弟子规的书，使我更加深一步了解了《弟子规》的意思。教育我们怎样做人，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧!
这本书里主要是教育我们要孝顺父母、亲人，怎么和别人相处，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎，尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。
俗话说：无规矩，不成方圆。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。
比如“父母教，须敬听，父母责，须顺承。”意思是：父母教我们做人处世的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听;做错了事，父母责备时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母生气、伤心。这样我们的父母才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。
我已经大概了解了做人、做事的道理了，光知道还不行，我还要努力的去做。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。
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教育事业本来就是一项具有理想性的事业，没有理想的教育是不存在的。第一，新教育涵盖了教育的所有方面。实施新教育，必须把德育、智育、体育、美育等有机地统一在教育活动的各个环节中。第二，新教育的发展推进过程是整个社会文明水平的提高过程。新教育倡导在教育中每个人都得到发展，而不是只注重一部分人，更不是只注重少数人的发展。第三，新教育倡导的是在教育中使每个人都得到比较充分的全面的发展。第四，新教育倡导的是每个学生富有个性的发展。
它的价值观影响着教育的全过程和教育活动的各个方面，影响着教育目标的制定、课程的设置、内容的确定、方法的选择，影响着管理的风格、师生关系的类型，影响着学校与整个社会的关系。首先，新教育是强调以人为对象，以人自身的发展为目的的教育。其次，新教育强调学生有个性的发展。但新教育不满足于每个人的一般的、共同的发展，而是根据人的千差万别自然本性，鼓励并极力创造条件促进个性的发展。第三，新教育注重可接受性，更注重可发展性。新教育重视书本知识的积累，更重视现实和活动能力的发展；重视接受性的学习，更重视独立的、创造性性格的养成。最后，新教育是指向大众主义的教育。以学生为本位、以学生的个性发展为本位、以学生的可发展为本位和以大众教育为本位的素质教育，是一种价值观的转变，也是一种思维方式的转变，是从单一价值观向多元价值观的转变。
一要树立学生创造信心和勇气。要使工作、学习获得成功，首先的是树立信心和勇气，创造能力的培养也如此。在教学中，教师要善于运用带有激励性、期望性的语言，培养学生的自信心和进取精神。充满激情的语言，能极大地调动学生学习的积极性和创造性。除此以外，还要注意爱护和培养学生的好奇心、求知欲，对一些学生提出的怪想法，不要训斥，轻易否定。那些看起来似乎很奇怪的，出乎老师意料之外的想法或问题，正是学生一瞬间产生的实现创造思维的火花。
二要营造创新气氛和环境。在数学课堂教学中，教师要帮助学生自主学习、独立地思考，保护学生的探索精神和创新思维，创设轻松、愉快、活跃的气氛，才能为学生禀赋和潜能的充分开发营造宽松的环境。宽松、和谐、自由、平等、竞争的环境，利于激发学生的思维和灵感，易于知识的创新。具体方面又要做到以下几点：首先，应极力避免给学生造成害怕因素的'心理压力，营造和谐宽松的气氛及自由的环境。其次，教学中要创造一种平等、民主的师生关系，使学生教学相长，促进创新能力的发展。若教师的创新意识淡薄，制造出不平等、不民主的师生关系，则无益于创新能力的培养。第三，跨世纪的学生，应具有强烈的竞争意识和竞争能力。知困难然后能自强，如果学生从小就不具有竞争意识和竞争能力，则很难适应形势的发展。
三要开展多种创造性的活动，创设动手的机会和空间。杨振宁博士曾作过这样的对比，中国学生的学习成绩比一起学习的美国学生好得多，然而，十年后，科研成果却比人家少得多。原因何在？就在于美国的学生思维活跃，动手能力和创新能力强。因此，我们的教育应向美国汲取一些好的方法，多给学生一些自由时间，让学生多一些创造性的任务。教师要让学生积极参与课堂，开动脑筋，扩展思维，并让学生发现自己在分析问题、解决问题时的不足之处。
通过读书和学习，使我深刻体会到作为个体的人必须要进行终身的学习，作为教师必须把教育看作是贯穿与人的整个一生与人的发展各个阶段的持续不断的过程。历史是发展的，教育是变化的，墨守成规、守株待兔、一成不变的教育和不思变革的教育是缺乏生命力的。我们要以开放的心态站在教育改革的潮头，根据时代的特点和社会的发展调整我们的教育思想、教育行为，以开放、包容的心态来迎接教育的变革，主动地去适应、参与教育实践，用我们的热情挖掘我们的智慧，去追逐前沿的教学理念、教育技能和技巧。
当我热血澎湃的读完这本小说时，不知不觉我已经热泪盈眶，书中那些勇敢、善良、聪明、坚韧的形象一遍又一遍的浮此刻我的脑海中：品性纯真、善良的安利柯;富有正义感的卡隆;总是得第一的德罗西;获取了金牌从而改变了自己的命运的波列科西;孝顺、勤奋的克莱地;知恩图报的克罗西;学习刻苦的斯代地。
《爱的教育》的作者亚米契斯是意大利作家，民族复兴运动时期的爱国人士，曾参加过意大利解放战争，退役后担任军事刊物的记者，发表了许多特写、报道及短篇小说，后汇集成《军营生活》出版。
这本书是小学生安利柯四年级时的日记，其中记录了他在学校、家庭、社会生活中所见、所闻的各种各样的感人小故事。透过这些小故事，作者在最平实、朴素的字里行间歌颂了人类最伟大的情感：爱。同时，这部小说还反映了当时意大利中下层人民穷苦的生活，醇厚、朴实、友爱的品德，以及他们善良、勇敢、宽大、无私的博爱精神。
那些平凡、真实的故事，足以让我们感受到几乎无从挑剔的各种伟大的爱亲情、友情、师生之情等，处处流淌着或温馨、或浓郁的真情。虽然我没有拥有过和书中完全一样的经历，但想想自己身边的人，我同样感受到了类似的感情，这都是我过去从来没有重视过去的。我还发现，其实爱就在我们身边，只要我们怀有一颗善良的爱心，就必须能够感受得到。发现爱、感受爱、付出爱、分享爱，让我们身边的每个人都能沐浴在爱的温暖中，这就是《爱的教育》这本书带给我的启迪。
《爱的教育》是一本值得收藏的好书。它通过平凡和琐碎的生活事件，展现人性的善良和纯真，也体现了各种各样的“爱”。我读了《爱的教育》这本书，更学会了如何去爱。
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在看过展厅内的展品后范老师讲了“三个代表”纪念章的含义，让人顿觉这枚徽章的是多么不平凡的东西——象征性的实物，其中集聚着多少指导中国走向美好明天的思想啊!“乘风破浪”的船托起红旗，既体现中国共产党的建党特色，又体现着时代最强音：“与时俱进，开拓创新”。他又对我们提出要求，当代青年人应具备“五力”：信仰力，文化力，创新力，健康力，亲合力。在社会群体中生活，免不了与人交往。尤其在当今，亲和力可以说是成功路上攀援的藤条。前辈马克思有永久的人格魅力，有非常强的亲合力。至今我们仍可以从他的生平事迹中看出他的大部分成就源于恩格斯坚持不懈的支持。他的亲合力无疑是成功的基石。最值得强调的是现代人必须具有创新力，没有创新的民族就没有活力，逐渐衰竭，必将走向灭亡;没有创新的大脑，就象一潭死水，扬不起智慧的浪花，日趋干涸。在竞争日趋激烈的今天，创新是一张王牌，谁拥有了它，谁就占有绝对优势。
xx老师结合熟知的事件讲解《共产党宣言》与“三个代表”重要思想的关系，言近而旨远，例如讲到无产阶级取得革命胜利后应尽快增加生产力总量，而新中国在成立之初为“珍惜国土”，并没有施行土地出租制度，从而减缓了综合国力的增长速度。又如列宁根据当时的历史条件，更新了马克思主义的“多国胜利论”，提出并实现了“一国胜利论”。在他的讲话中没有理论知识的枯燥性，而是由点及面，发人深省，使我忘了午后“犯困”。
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早期阅读活动又是比较枯燥的，他远远比不上玩具、游戏对幼儿的吸引力大，若只是一味单调地强迫幼儿进行阅读，会让幼儿产生厌烦的心理，早期阅读可以丰富幼儿的词汇，提高对语言的理解力和口头表达能力，促进思维的发展，是通向视野开阔、心灵丰富、头脑发达、聪明灵透的最佳途径，但因幼儿不识字或只能识别少量的简单的文字，只能从一幅幅生动逼真的画面中完成对阅读内容的理解，因此，教师运用多种方法，指导幼儿阅读就显得尤为重要，下面就来谈一下，我在这方面的几点做法：
兴趣是学习的动力，组织幼儿阅读时，从激发幼儿的兴趣入手，从各个方面调动幼儿的积极性，为培养幼儿的阅读能力能够打下良好的基础。
1、及时的进行表扬奖励：每个幼儿都渴望得到老师的表扬和奖励，我就运用幼儿的这一心理，指导幼儿阅读，激发幼儿对阅读的兴趣，提高幼儿参与活动的积极性，如：若孩子在阅读活动中语言连贯且紧扣画面主题，声音洪亮，用词恰当等，表现非常出色，问题回答的特别好，我们这时就可及时的给予奖励，如：教师口头表扬，可让小朋友为之鼓掌，可发些小奖品，如：小红花、小卡片或各种动物图片等，幼儿得到的表扬奖励越多，他学习的积极性也就越高。
2、教具色彩鲜明，幼儿的思维特点是具体形象的，喜欢各种各样的小动物，喜欢拟人、拟物，喜欢给周围的一切都赋予生命和情感，使幼儿对阅读产生极大的兴趣。
3、实行点化教学：用录音机分别录下幼儿阅读的声音，让幼儿猜猜这是谁的声音，激发幼儿阅读的兴趣。
4、设置悬念引起幼儿的阅读兴趣：这要让教师先用语言创设一种好象是不合常规的情景。
幼儿的阅读活动往往是在教师的指导下，按照由浅入深、循序渐进的规律，逐步进行的，因此，教师是否设计出合理的活动结构，将直接影响幼儿的阅读效果。
让幼儿自制阅读材料编讲，可发展幼儿动手操作和想象、思维及口语表达能力，在拼图过程中，还可发展幼儿的友好合作能力，在这一活动中，教师并不是旁观者，教师可提出适当要求帮助幼儿初步掌握正确的阅读方法，并不时的启发引导，倾听孩子的讲述。
早期阅读是一项丰富多采的活动，不可按照一种模式进行，我发挥自己的优势，结合幼儿与读物的特点进行活动设计，帮助幼儿进一步掌握正确的阅读方法，要求能够讲述画面的主要内容，围绕主题编讲。培养幼儿良好的阅读习惯及兴趣，让幼儿从早期阅读尽快地向正规而成熟的阅读过渡。
随着幼儿阅读能力的增强，可让幼儿从阅读单幅画面过渡到阅读多副画面，在幼儿根据自己的生活经验自由阅读的基础上，指导幼儿进一步观察画面变化，理解故事的主要内容，引导幼儿根据书面语言——图片较合理的讲述，鼓励幼儿积极参与讲述活动，要求能力强的幼儿能够完整连贯的表达阅读内容，还可借助游戏或表演等形式，让幼儿把所学的内容进行归纳并消化。
家庭是幼儿接受教育的重要场所，孩子大部分的时间都是在家中度过的，从孩子一出生，家长就不停地用语言与孩子交流，拿画书讲故事给孩子听，孩子就会受到家长的熏陶，家长是不容忽视的教育资源，家园一致，指导幼儿阅读，能收到不可估量的效果，可让家长创设良好的阅读环境，营造家庭阅读气氛，使孩子潜移默化的受到影响而喜欢读书，还可将幼儿在园阅读的内容告知家长，请家长配合指导。此外还可利用孩子入园、离园的机会进行阅读指导，此时幼儿人数较少，便于教师个别指导。
总之，我们通过各种方法，调动幼儿早期阅读的积极性，让幼儿尽快的达到独立正规阅读的水平，拥有一把能打开“书籍”这扇大门的金钥匙，去获得他们所能获得的一切！
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学以立德，学以增智，学习是教师专业发展的活水源头。我上学时就喜欢读书，可惜那时候手边能够阅读的书很少。我参加工作后，三十年如一日默默耕耘着自己的梦想和希望，播撒着自己的爱心和汗水，收获着成长的幸福和快乐。担任校长以后，我依然时常给自己充电，每天坚持阅读《人民教育》《中小学管理》《教书育人校长参考》《中国教育报》《教师报》《致教师》等各类教育报刊杂志和教育专著，积极撰写读书笔记和理论文章。
近几年来，**区教体局先后多次组织校长、教师们去江苏海门学习新教育。我有幸成为第一批学习者去海门进行了参观考察。在学习之余，我阅读了朱永新教授、吴勇主任、陈铁梅等老师的新教育专著。一段段文字，让我心潮起伏；一本本书籍，让我爱不释手。
去年秋季开学后，听说海门市教育局许新海局长又出新书了，书名是《守望新教育》，我便立刻给学校每位教师购买了一本。与此同时，还给教师们购买了《致教师》《教育就是唤醒》等系列新教育专著。书发放后，我一拿到《守望新教育》就迫不及待地阅读。完全是出于对新教育的感情，被许新海博士执著于教育的情怀所感动。连续几天抽空读完此书，一如我的想象，这是一本非常有份量的书。
翻开这本书，首先让我惊讶的是作为一个区域教育行政部门的一把手，身兼多种角色，还能取得那么多成就：曾主持全国教育科学规划等多项课题，出版《教育生活的救赎》《澳洲课程故事》《做教育的行者》等专著7部，在《人民教育》《中国教育报》等报刊发表教育科研论文200余篇，荣获20xx年度全国推动读书十大人物、第三届江苏省教育科学研究优秀成果一等奖等。
许博士在书中道出了自己的信念：新教育人把教育的工作当作了志业，把新教育作为自己的信仰，矢志不渝，不断创造生命的奇迹。相信新教育，信仰新教育，把自己托付给新教育，带领更多的人成为新教育叙事的主角，让更多的人因新教育使生命由有限变得无限。新教育已是我的终身信仰。
有一种叫做情怀的东西总是能够拨动你心灵深处的那根弦，让你踏着前人的足迹，奋力前行，抵达理想的彼岸。而这就是《守望新教育》。
本书共分四个部分。从《信仰担当：相信种子 相信岁月》到《区域推进：只要上路 就会遇到庆典》，从《行走感悟：只要行动 就有收获》到《每日一思：只有坚持 才有奇迹》。一篇篇朴实的文字中，我清晰地看到了一个执著于理想的教育人在推进新教育实验中的行与思。阅读着许博士的体会与思考，我深切地感受到了什么是矢志不渝的情结，什么是有价值的人生。
许博士一路从东洲小学校长到海门市教育局局长，再到新教育研究院院长，始终把新教育之梦作为实现中国教育梦的重要使命。他注重机制创新，组建区域新教育共同体，逐步成立新教育研究中心、新教育研究会、新教育培训中心等机构，聘请特级教师搭建名师工作室，构建完善的项目运作制度，保证新教育实验工作的运作与目标的有效达成。20xx年9月海门市整体加入新教育实验后一直坚持。20xx年，海门的图书漂流活动延伸至初中。20xx年，每月一事在海门推广。20xx年9月，海门启动儿童写作课程，许博士和他的团队，怀抱着一种合作的精神，用行动坚守着梦想。
书中介绍了海门营造书香校园的一些做法：营造让人渴望读书的氛围；整合让人惊奇的阅读资源；推荐富有层次的阅读书目；开展丰富多彩的读书活动，如学生阅读中可以分享感人片段、写给主人公某某的一封信、展演书中某个片段等，这都为我校开展读书活动给予了很大的启发。
阅读的过程，就是深入一个生命世界的过程。许博士对教育的挚爱和深情，更促使我追梦的脚步愈发坚定。一个学校，一间教室，一个学生，促使了我们的坚守，促使了我们的梦想之花永远不会凋零。
我校的新教育实验工作已经正式起步，已经顺利上路。今后，我将继续站在教育这一块精神高地上，守望自己的理想，追寻教育的梦想，用全身心的投入与坚持不懈的努力，调动一切可以调动的力量，带领全校师生走在快乐阅读、开心工作、幸福生活的新教育之路上。
相信不远的将来，我校教师的行走方式、学生的生存状态、学校的发展模式、教育的科研范式一定会走的更稳，做的更美，改变的更好。我也一定会带领教师们继续谱写出一曲曲人生平凡而动人的乐章。
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校推广新教育已经很多年了，从我20xx年来到这所学校开始，就在听“新教育”的各种活动、理念。大致浏览了这本书才知道学校进行的各种活动源于新教育，比如晨诵、卓越课程的研发和实施、每月一个活动主题、营造书香校园等。新教育实验源于朱永新教授1999年读到一则故事萌发出对教育的理想，按我的理解，新教育实验就是有共同教育梦的一群人在探寻，在行动，这群人有教育管理者、老师、家长。
（1）是学生享受成长的乐园；
（2）是老师专业发展的平台；
（3）成为学校实施素质教育的途径；
（4）走出一条我国基础教育发展的路子。
为了孩子的一切，为了一切孩子是我们的教育理想。
我们平凡的工作如何能撑起这样大而空的理想，我们的肩膀如何能担起这份重担。在一阵热血后我们剩下些什么？值得我思考。新教育的哲学基础就是：只要行动就有收获，只有坚持才有奇迹。这句话适合我，适合学生，也适合家长。而我作为老师应该坚持什么？具体行动是什么？对于新教育我应该改变些什么？这本书给了我答案：教师行为的改变，新教育主要是通过倡导教师撰写教育日记、教育叙事、教学案例、教育随笔等实现的。我要牢记这句话，平时教学的感触很多，大多都在办公室的闲谈中消耗了，说过算一遍，写下来才是专业发展，是教育的智慧，是教育的幸福。只有在多种形式的教育写作中反思总结自己的教育行为，教育才会有收获，才会有奇迹。
追寻理想超越自我才不是一句空话。重视精神状态，倡导成功体验是新教育实验的心理基础。我也常常在想：对于小学生，他的学习生涯才刚刚开始，如果不幸被列为差生的行列，孩子接下来几年的生活该有多灰暗，多没希望啊，他的精神状态会是怎样的？我的眼前立马出现了一棵即将晒干的小草，可叹、可悲啊！新教育强调的是师生潜能的开发，我们不当蜡烛，我们自信能帮助这样的孩子，获得师生的共同进步。
一是改变教师的行走方式。即教师脸上有笑容，追求教师充满激情的追求总结的发展；
二是改变学生的生存状态。即教师的成长带动学生的改变；
三是改变学校的发展模式，都和书香校园关系密切。
让阅读成为一种习惯，阅读成为一种生活方式。
（1）关注教室里发生的事情；
（2）关注教师和学生的生存状态。
我读到这里，对新教育不在有雾里看花的朦胧感，感觉新教育不是哗众取宠的空理论，他从改变教师精神生活，改变学生生存状态出发，是校本科研的新范式，是属于走自己教育生活的新路子。
读经典红色故事书籍心得体会
20__年_月11日至12日，安装处组织了党员职工参观了革命圣地西柏坡，让我们理解了一次精神的洗礼。
11日上午11时许我们到了地道战的旧址——冉庄。儿时看电影《地道战》，跌宕起伏的故事情节让我感心动目、荡气回肠。那蜿蜒曲折、四通八达的地道，也成了我儿时摩拳擦掌、梦寐以求的向往去处。之后得悉电影《地道战》是以冀中平原的冉庄为原型拍摄的，我的心里便扶摇起对冉庄的憧憬和向往。
简洁、质朴的冉庄与现代大都市显得格格不入，但却持续着冀中平原那种独特的民居风貌，古老的石碾子、泥巴墙的院落、简单的木制农具以及墙上依稀可辨的枪眼和遗留下来的抗日标语，都让人隐约嗅出当年的战火硝烟。走进村庄，宛若走进了战争年代的时光岁月里：一个个伪装得出神入化的地道出入口，异常巧妙，冉庄民兵的足智多谋以及想像力和创造力令我叹为观止。
离开了冉庄，我们在平山县稍作休息，第二天一早就踏上了前往西柏坡的路。
两侧的山脉层层叠起，低矮的树木装点着突兀的山丘。一路上，星星点点的农家院落散落在狭窄的山坳里，袅袅的炊烟在缓缓的升起。在那里，没有钢筋水泥的装饰，到处是一片古朴的色彩。
我们首先到了七届二中全会的旧址，并在党旗下进行了宣誓，重温了入党誓言。
透过导游的介绍，我们明白了此刻的西柏坡遗址其实是50年代修建水库时而搬迁过来的1：1的模型，但在如今还能亲眼目睹当年红色圣地的原貌，我们也算是三生有幸了。
跟随着导游，我们一路参观了毛泽东、任弼时、周恩来、朱德、刘少奇等革命先辈的故居。在参观时，我们都怀着极端崇敬的情绪，大家很难相信，我们国家的开国元勋们，就是在这样恶劣的环境下领导着千千万万的中国人民走向革命胜利的。那低矮的房屋、斑驳的石墙、灰黑的木门……都承载着无限光辉的日日夜夜，向人们静静地讲述着中国革命的伟大和光荣。
最令我们震惊的是那间不足十几平方米的军事指挥作战室，小小的房间里悬挂着一幅巨大的军事战略指挥图。就是在这间房间里，革命先辈们运筹帷幄、指挥若定，使辽沈、淮海、平津三大战役决胜于千里之外，奠定了人民解放战争在全国范围内取得胜利的坚实基础。这样看来，说“新中国从那里走来”就一点也不为过了。
离开了西柏坡遗址，我们来到了西柏坡纪念馆，广场上五大书记的塑像在鲜花的簇拥下伫立眼前，那坚毅的目光仿佛在远眺着中国的未来。走进纪念馆内，迎面而来的是一幅五大书记及当时中共中央机关将士们的巨幅雕像，整个雕像气势恢宏，在灯光的映照下金碧辉煌，人物栩栩如生。望着这些改写了中国历史的革命伟人们，我们深深鞠躬，以一个后辈的身份来祭奠伟人们永垂不朽的英魂。
不知不觉，本次参观的时间到了，我们恋恋不舍地离开了纪念馆。踏上回秦的路途，我心中感慨：当前社会上，前进之路困难重重、浮躁风气盛行，但务必要突出重围，我们需要坚持“两个务必”的西柏坡精神，谦虚谨慎，不骄不躁，身体力行，为建设和谐社会添砖加瓦。
西柏坡一向讲述着光荣历史，西柏坡精神将一向激励着我们前进!