作为一项重要的社交技能,写好演讲稿对于提高个人沟通能力和表达能力非常重要。通过阅读演讲稿范文,可以学习到一些经典的演讲技巧和表达方式,为我们的演讲提供参考和借鉴。
道德演讲稿
尊敬的老师,亲爱的同学:
大家下午好!
重抬道德的话题,感觉既熟悉又陌生。毕竟,道德在我们生活中与我们紧紧相随,每时每刻都不曾分离,道德与人类同生,与社会同生。也许有人会问,什么是道德?道德就是调整人与人之间及个人与社会之间关联的行为规范。我认为,道德就是爱国爱民团结互助:道德也是不丢垃圾,不随地吐痰德,道德更是遵纪守法,洁身自好;道德还是礼貌礼貌自尊自强。说道小处,道德是上课不迟到,不早退。在公共场所,不乱丢垃圾。以此等等。
一位哲人说过:“道德普遍被认为是人类最崇高的目的。但是当你走出校园,可能会有一些负面的信息,如充满耳目的暴力、行窃、吸毒、贪污、受赌;弱者无肋,壮力血流;大街污水满地,人嘴脏话漫天……凡此种种,让人感觉道德巳被扭曲,人进已经丧失。
为什么道德会失去呢我个人认为随着时代的快速发展,人们的道德观念不断地受到社会变更产生的冲击:原有的“熟人”社会迅速过渡到“陌生人”社会,人和人之间的传统关联被冲淡;经济利益的驱使,工作压力的增大,占用了更多的时刻和精力,无暇反思道德;错误价值观的影响,对自身利益的过分追逐,对道德的不屑一顾,更是加速了道德的“休眠”;而孤立的“好人反被冤枉”的新闻事件引发的不恰当的舆论则过分夸大了道德困境,对徘徊犹豫中的道德产生了负面的导向。这种种因素就好像给道德罩上了一个玻璃罩,明明看得见,就是摸不着,道德就在这缺氧的状态中渐渐“休眠”了。孟德斯鸠说过:“在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德”。
但丁说“人不能象走兽那样活着,就应追求知识和美德”。那么我们此刻就应如何做呢24岁的山东烟台姑娘刁娜以身挡车、用一条腿换回一条命的感人故事传遍大江南北。事件中施救者见义勇为,被救者心怀感恩,肇事者敢于担当,各方共同用行动弘扬社会公德的善良之举。在社会转型时期,受经济利益、多元思想、多元文化的影响,社会上出现了一些不道德行为。我们有过为“小悦悦事件”的义愤填膺,有过为“彭宇案”的愤愤不平……但是,仅仅是责怪、埋怨、气愤,并不能彻底改变当前的状况。
道德的大厦要靠每一个人来构筑,与其一味痛心道德缺失、呼唤道德复苏,还不如从我们每个人做起,从身边的每一件小事做起。刁娜危难时刻的一个动作、受伤后的一句心语、病床上的一脸微笑,都让我们看到其映射出的时代好处和道德价值。更多的时候,我们不是缺少爱心,而是缺少行动的勇气。弘扬社会道德,需要在平凡的小事中去实现。公共汽车上给老人让个座,路上有人问路指个方向,有人拉车帮着推一把……人性的善良就在这些微小的善举中彰显。“星星之火,能够燎原。”小小善举能够积蓄成大义大爱,颗颗爱心能够聚集成爱的天空。在我们这样一个素以守望相助、急公好义为传统的民族中,真情正义仍是当今社会道德的真谛,储藏于民间向善的道德力量依然深厚博大,“平凡良心”仍需要我们加以珍视和发扬。为见义勇为者带给良好的舆论环境和法律援助,是推进道德建设的重要一环。目前,诸如设立见义勇为帮扶基金、在法律层面给予见义勇为者以支持等措施,都会促进全社会的道德自觉和道德自信,最终使每一个人好事做得光荣,善举行得踏实。
还在等什么?每个人从此刻做起,从小事做起吧!
道德演讲稿
大家早上好!又是“傍水枫林莺语语,满园烟草蝶飞飞”的初夏,在澄清蔚蓝的天空里,在清新舒畅的满目绿野中,在猎猎作响的红旗下,我们迎来了国旗下的演讲,今天,我演讲的题目是:学生道德与习惯。
记得意大利但丁曾说过这样的一句话:“一个知识不健全的人可以用道德去弥补,而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”我们今天不去讨论道德和知识谁更重要,但我相信我们的祖国和民族最需要的是具有高尚道德的知识者。
眼望着同一片天空,心击着暮色的鼓,石子溅起多大的浪花,转瞬总会归于平静,而当月光从湖面上溢出,留影浸湿衣襟,那平静清澈的眼眸,那宁静淡薄的剪影,才会在娓娓道来的美丽从容中,告诉我们什么是真正的道德。楚国大夫屈原因忧患国难而投汨罗江;童稚时的孔融将最大最好的梨让给长辈的动人故事;三国时的诸葛亮,心胸开阔,七擒七纵孟获;老子在《道德经》中嘱咐我们“做一天人就要讲一天道德。”这一切的一切,淋漓尽致地体现了中国人的道德所在。 这是千百年前我们伟大的思想先驱所提倡的道德,而在社会急速发展的今天,在中华民族以新的姿态昂首立于世界民族之林的时候,作为未来建设者的我们,怎么能不提高自己的道德修养呢?出入教室时,轻轻带上门;遇见师长时,恭敬的问声好;看到垃圾在地,不忘记捡起来。这些都是有道德有修养的表现,而在我们一中这片沃土上,应是经常见到有道德的举手之劳。面必争,发必理,衣必整,钮必结,头容正,肩容平,胸容宽,背容直,气象勿傲勿怠,颜色宜和宜静宜装。” 相信自临沂一中走出的莘莘学子,都会拥有最美丽的道德品质。
一个优秀的人必定是有道德的人,而优秀却是一种习惯。
现代心理学家研究证明,一个人的成才受的影响,非智力因素约占75%,智力因素约占25%。良好的习惯是非智力因素的最主要的方面。培养良好的习惯对学生的成人、成才是不可或缺的基础。正如培根所说:“习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人生。”然而,有不少人不注意从小养成良好的习惯,认为长大了懂事了就会自然形成。果真如此吗?有人问过一位诺贝尔科学奖得主:“您在哪所大学,哪个实验室学到了您认为最重要的东西?”这位白发苍苍的老学者回答道:“是在幼儿园。”可见,从小养成良好的习惯多么重要。学生在学校,不仅要学好科学文化知识,更要进行能力培养,养成良好习惯。这也正是以人为本的素质教育思想的真谛所在。
“少年智则国智,少年强则国强;少年雄于地球,则国雄于地球。 让我们习惯性地去学习,去读书、去思考,习惯性地去认真做事情,习惯性地对别人友好,习惯性地欣赏周围的美景。当你养成了优秀的习惯,在人们的眼中,你就会显得很优秀。
最后用著名心理学家威廉·詹姆士的一句话作为结束语:播下一个行动,你将收获一种习惯;播下一种习惯,你将收获一种性格;播下一种性格,你将收获一种命运。祝愿我们每个人都能养成好习惯,成就好人生。
道德演讲稿
各位领导,各位同事,大家好。
今天,我演讲的题目是“加强职业道德建设。
道德这一概念,是人类在长期的社会物质生产和生活实践中逐步形成和发展起来的。道德是调节个人与自我、他人、社会和自然界之间关系的行为规范的总和,道德不同与法律,没有任何强制性,而是是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。
当今在我国,爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义,是基本的社会公德。即我们常说的“五爱。我国的道德建设是以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以社会公德,职业道德,家庭美德为着力点。
我们主要谈一谈与我们有密切关系的职业道德,所谓职业道德是所有从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则涵盖了从业人员与服务对象,职业与职工,职业与职业之间的关系。
随着现代社会分工的发展与专业化程度的增强,市场竞争日趋激烈,整个社会对从业人员职业观念,职业态度,职业技能,职业纪律和职业作风的要求越来越高。首先职业道德是事业成功的保证:没有职业道德的人干不好任何工作。其次职业道德是人格的一面镜子:人的职业道德品质反映着人的整体道德素质,有利于人的思想道德素质的全面提高,同时是人格升华的最重要的途径。所以要大力倡导以爱岗敬业,诚实守信,办事公道,服务群众,奉献社会为主要内容的职业道德。
加强职业道德建设,是新形势下社会主义物质文明和精神文明建设的重内容。职业道德是思想道德体系的重要组成部分。
加强职业道德建设,是提高职工整体素质的内在要求。建设有中国特色社会主义的伟大事业,()需要有高素质的职工队伍。劳动者素质的提高,一方面有赖于以前所受教育,另一方面有赖于职业生涯中的学习和实践。
加强职业道德建设,是纠正社会不正之风的重要措施之一。社会风气的好坏,与职业行为密切相联。职业道德的强化,能够使人非常现实的明了是非,荣辱,善恶的界限,对其个人生活道路的选择,生活理想的形成,人生观和价值观的确立,起着重大作用。
加强职业道德建设,要帮助职工树立艰苦创业、敬业爱厂、开拓创新、遵法守信的精神,反对损公肥私、损人利已、见利忘义的思想和行为。要鼓励职工立足本职学文化、学科技、学管理,为断提高科学文化技术水平,提高岗位技能和业务能力。
加强职业道德建设,必须注重抓好当前职工最关心、反映最强烈的问题。把加强职业道德建设与解决职工实际问题结合起来,与维护职工切身利益结合起来,贴近群众,贴近生活,防止和克服形式主义,在为职工办实事好事中加强职业道德教育。
加强职业道德建设,必须深入研究新形势下职业道德建设的新特点、新方法,增强针对性、实效性。使职业道德建设能够把共同理想和职业理想,坚定信念与职业责任感,公民素质与职业素质,文明风尚与文明行业等有机的融合在一起,提高职业道德的实效性,从而把社会主义精神文明建设的目标任务落到实处。
道德演讲稿
尊敬的各位领导、各位同事:
大家好!
我是来自xxx的xx,今天非常荣幸能参加本次演讲,我演讲的题目是;因为有你,照亮我前行的路!
意大利诗人但丁曾说过:一个知识不全的人可以用道德去弥补,而一个道德不全的人,却难以用知识来弥补!崇尚道德自古以来便是我们中华民族的传统美德。悠悠华夏,百家争鸣,道德为大,皇家百姓,道德为首——孔融4岁便懂得谦礼之道;杨时、游酢zuo程门立雪的尊师之举至今影响着莘莘学子;在泪水中仍然坚持的支教大学生徐本禹,用爱的火把照亮了贵州边村的未来。可见,道德早已深入中华民族每一个人心中。
"积小善为大善,积小德为大德",做一个有道德的人其实很简单,只要在做每一件事之前都用心想一想,多为他人考虑一点,道德就会常伴你我身边。
让我们再想一想,像这样的普普通通为社会付出的人,其实就在我们的身边!他们就是我们要学习的道德模范!
我们应当从这些普通而伟大的人身上感受到一种力量,他们或许没有惊天伟地的壮举,有的只是在平凡岗位上默默奉献;有的只是严于自律,诚实守信;有的只是感恩与人,敬老爱亲,助人为乐??他们都是非常平凡的,仿佛就在你我身边,没有豪言壮语,没有丰功伟绩,有的只有一言一行,但却让我们感受到了社会的文明和美好。
所以,争做道德形象代言人,努力成为道德模范并不是豪言壮语,夸夸其谈,要的是以道德规范为准绳,从我们身边的小事做起,道德就可以成为你我身边无形的力量!
对于我们而言,学习道德,争做道德模范,就要首先把自己的工作做好,这是践行道德规范的具体体现。
我们要培养刻苦钻研业务,争创一流业绩的精神,并且把这种精神运用于我们的工作,激励我们不断进步、超越自我、实现突破;我们要细致认真,培养一丝不苟的精神,把我们的工作争取做到完美;我们更要严于自律,诚实做人,持之以恒的,克服我们工作中遇到的任何困难。努力工作不仅仅是对自己、对公司的责任,更是一种道德信念。能够做一件好事固然不难,难的是一辈子做好事。所以,从现在做起,从身边的小事做起,做好自己的本职工作,尽自己最大的努力为我们的道德建设增光添彩!
作为一名合格的材料采购人员,我在这里郑重的宣誓,我会严格的要求自己,严把建筑材料质量关,坚决不让不安全、不合格、不环保的.建筑材料从我的手下蒙混过关,让自己努力成为一个诚实守信、敬业奉献的水利水电员工,同时也为推动全社会形成知荣辱、树正气、促和谐的道德社会贡献自己的力量。
"人而无道,生而何意",道德是我们永存的财富,它应当成为我们前行的指明灯。至诚无息,以身为则,从现在开始,从我们身边的小事做起——增强环保意识、绿色消费、尊老爱幼、助人为乐、自觉遵守交通规则、维护市场秩序等等,这些都是我们力所能及的事,所以,行动起来!
"修身不言命,某道不择时",道德衰亡,诚亡国之基,为了我们,为了我们身边的人,更为了我们及我们子孙后代的未来,克己克行,严于自律,成为正真的有道之人!
记住,因为有你,有我们,有道德,就可以为他人照亮前行的路!这就是道德的力量!
道德演讲稿
尊敬的各位领导、老师、同学们:
大家好!我叫杨郅涵,来自三年级四班。
道德是一双手,推开封锁在心里的窗;道德是一扇窗,透过流动着美好的光;道德是一道光,孕育沉浸在纯洁中的心田。
在生活中,爱就像一盏明灯,照亮你前进的方向;爱就像一团火焰,融化你心中的冰霜;爱就像火红的太阳,给予你奋进的力量。爱,时刻萦绕在我们身边,爱,无处不在!
地震无情人有情,无数中华儿女在“5.12”汶川大地震中,用自己的生命谱写出一曲又一曲“爱”的凯歌,他们用“爱”诠释着人间最神圣的使命,用“爱”传递着人间最真挚的感情!
在地震发生的那一刻,当教导主任谭千秋张开双臂趴在课桌上,手死死地抓着课桌护着身下的4名学生时,他心中只有一个字——“爱”,只有一个念头——“不能让学生受到伤害!”最后,学生全部获救,而他却不幸遇难…地震无情,大爱无疆!谭千秋老师在地震来临时那千钧一发的时刻,用他这双曾传播了无数知识的手臂又从死神手中夺回了4个年轻的生命,在其生命的最后一刻,他仍用自己的实际行动传达着老师对学生无尽的爱!谭老师的举动让我为之动容,我为我们中华儿女有这样的好老师而感到无比骄傲和自豪!
同学们,当你坐在公交车上,看到年迈的老人拉着栏杆站着,你会让座吗?当你走在校园里,看到地上的垃圾,你会捡起来吗?当你看到路旁的自行车倒了,你会去把它们扶起来吗?也许你不会,不去做的原因不是你不想做,而是因为你会怕,怕别人误会垃圾是你扔的,自行车是你弄倒的,怕别人说你是故意做给大家看的。
我们是祖国未来的花朵,是早晨初升的太阳,在成长的道路上,首先应该学会的是做人,做一个能把每一件简单、平凡的事做好的人,做一个能将“爱”常驻心中的人,从身边做起,从小事做起,明是非,分善恶,辨美丑;时刻规范自己的行为,说文明话、行文明事、做文明人。
辛勤劳动,我们要从勤做家务,积极打扫校园卫生做起;团结互助,我们要从学会合作,关心同学,乐于助人做起;我们只有用自己真挚的爱去感染身边的每一个人,尽自己的所能去帮助那些有困难的人,才能让这个世界更温暖,才能让这个世界更精彩!
同学们,当“三创一办”的号角吹响时,让我们全校上下携起手来,讲文明,树新风,做一朵又一朵的道德模范之花,盛开在校园的每个角落!
我的演讲完了,谢谢大家!
道德演讲稿
同学们:
我们不难看到,在我们的班级里,我们常常会讨论,谁的人缘关系好,谁的人缘关系不好,谁的朋友很多,谁却总是孤独一个人。人缘好的同学,他们会有很多好的朋友,他们很会处理人际关系,他们非常受到同学们的欢迎。而人缘不好的人呢?他们往往不会处理与同学之间的关系,也常常会跟同学们发生矛盾,同样一个班级,同样的老师教的,为什么会有如此大的区别呢?这里就有与人和谐相处的技巧。
讲到这里,我想问大家几个小问题:课堂上,同桌不小心碰了你的学习用品,你怎么办?下课了,同学不小心撞了你一下,你是马上还击还是微笑着说“没关系”?当同学遇到了困难,你是主动伸出援助之手,还是认为“与我无关”?诸如此类的问题,我们常常会碰到很多,每个问题的处理方式不同,结果就会不同。
我们应该如何与人和谐相处呢?
第五要学会宽容,生活中,我们不能控制他人,但可以控制自己。
因此,一定要让自己宽容豁达一些,才能正确处理在与同学交往过程中遇到的矛盾和问题:当我们与同学有了矛盾之后,要多找找自己的错,勇于承认自己的错,“退一步海阔天空”,只有这样才能顺利解决矛盾,你才能赢得同学的谅解和尊重;如果你的眼睛里只盯着别人的缺点,却看不见自己的毛病,则只会把问题激化,长久下去,同学们都不愿意和你交往,你的身边就会没有一个朋友。
同学们,与人相处是一门学问,是一门艺术,也是中学生文明礼仪所不可缺的。当我们手捧鲜花送给别人时,首先闻到花香的是我们自己;当我们抓起泥巴抛向别人时,首先弄脏的是我们自己的手。因此,我们要与人为善。一声伴随着微笑的“您好”、“请”、“谢谢”、“对不起”,会缩短彼此之间的距离,给别人带来快乐的同时,我们也会感到开心。实际上,一个人的幸福并不取决于财富、权利和容貌,而是取决于以怎样的心态和周围人的相处。
在我的演讲最后,我想问同学们,你是否想做一个幸福的人,你是否相对一个受人尊敬,被人喜欢的人呢?我想答案是肯定的吧,那么,从这一个开始,我们就要学会怎样与人相处,从我们的小教室开始,与同学们和谐相处吧,然后,再到整个校园,再到整个社会,我相信,如果每个人都学会了与人相处,社会是和谐的,人们是幸福的,连天空都会是蔚蓝的,加油,同学们!
我的演讲完毕。
谢谢大家!
道德演讲稿
各位老师同学:
大家早上好!
今天,我演讲的题目是《做有道德的人》。
记得意大利诗人但丁曾说过一句话:“一个知识不健全的人可以用道德去弥补,而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”我们今天不去讨论道德和知识谁更重要,但我相信我们的国家和民族最需要的是具有高尚道德的知识者。
古往今来,沧海桑田。虽然时光在流逝,时代在变迁,但是道德建设的重要性不仅没有消减,反而与日俱增。做一个道德高尚的人是需要毅力的,道德高尚的人绝不是一朝一夕就能够培养出来的。我觉得我们想要成为一名道德高尚的人,除了要积极参加学校社区开展的“青少年维权岗”、“青少年网络文明行动”、“手拉手”、“雏鹰行动”等有意义的活动外,还必须从小事做起。比如说,在家里我们给劳累了一天的爸爸和妈妈端上一杯热茶,在学校里我们帮助同学解决一道难题,在公交车上我们主动为年迈的老人让座,在上学的路上我们扶正一棵被风吹歪了的小树,在广场上我们弯腰捡起一片废纸屑等等。我相信,只要我们从小事做起,那么我们每做一件事情,我们的道德水平就会得到一次升华。长此以往,我们一定能够成为一名有道德的好少年。
亲爱的同学们,党和政府在关心我们成长,爸爸妈妈在期待着我们成才,我们在位现代化建设而努力学习文化知识的同时,我们还要明白自己在道德建设中所肩负的重要使命。让我们从今天开始,从现在开始,从自己开始,自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者,逐渐具备良好的公民道德,长大后成为一个具有高尚的道德修养的响当当的中国人!
谢谢大家!
道德演讲稿
19xx年,雅长林场通过森林分类区划界定,从108万亩林地中划出58万亩作为生态林进行管护,林场从生产型林场转型为公益型林场;从20xx年起,珠江防护林体系工程开始在我场正式实施,沿红水河一带林地相继规划造林;随后,“黄猄洞天坑国家森林公园”、“广西兰科植物自治区级自然保护区”正式挂牌运营……这些,无不显示生态在我场“三大效益”中占有重大的份量,自然也期待广大职工树立一种全新的生态伦理观念。谨以此文与大家共勉。
——题记
朋友们,我是否可以冒昧地问您一句:您有道德吗?当然,我相信大家会不假思索的脱口而出:废话,怎会没有!是呀,谁没有“道德”呢!不过,我在这里所指的,并不是一般的伦理道德(我们通常所说的道德,往往仅涉及一定社会空间内人与人关系的规范和评价),而是一种全新的伦理观念——生态伦理道德。所谓生态伦理道德,就是规范人类对地球上的动物、植物、微生物以及自然界其它实体和过程的态度与行为的思想道德观念。
可是,我们人类为什么要树立生态伦理道德呢?
自从人类社会进入“刀耕火种”的时代以来,人类开始了利用和改造自然的活动。19~20世纪,随着科学技术的高度发展和广泛应用,人类创造的物质财富和精神财富高速增长,社会文明达到了前所未有的水平。可是,人类的思想意识从“图腾崇拜”向“人为中心”延伸,否定了人对大自然唇齿相依的依赖关系,认为人是驾驭和主宰自然的主人,而自然则是被征服和被统治的对象。也正是在这种谬误的伦理观念的支配下,人类盲目地排放有毒有害污染物,毁坏植被,过度放牧,滥杀动物,以致人类共同的家园——自然生态环境千疮百孔,维系人类生存的四大系统——耕地、牧场、森林和海洋生物都过度开发,自然资源日益枯竭,人居环境日渐恶化,人与自然的矛盾日趋激化,人类越来越多地受到了大自然的惩罚,全球性的生态危机频频发生。以中国为例,近年来,我国西北地区多次出现沙尘暴和沙尘天气,仅20xx年春,就有多次大规模的沙尘暴席卷北京并南下波及上海等地;19xx年,长江、松花江、嫩江发生历史罕见洪灾,造成沿岸居民流离失所,妻离子散,洪水过处一片荒凉……可见,自觉的运用生态伦理道德来规范我们人类的态度与行为,其意义是深远的!
可遗憾的是,“生态伦理”仅仅成为少数专家学者的“口头禅”,没有得到人类广泛的认同与确立。长期以来,生态伦理只是在各种法规政策和行为规范中得以不健全的发展。然而在许多血淋淋的事实面前,法规政策、行为规范仍然显得那么软弱无力,不少与生态伦理相悖、专挖法律法规空子的案例频频在各种媒体上曝光。近年来,日本捕杀鲸鱼的活动日益猖獗,面对舆论的谴责,他们诡称之为“科学考察捕鲸活动”!这是为什么?是因为世界没有立法禁止吗?当然不是,肇事者不是受利益驱动就是为了每一天能在餐桌上排设一碟味道鲜美的鲸肉,他们的生态伦理泯灭了,把一已之欲凌驾在生态和谐之上了!
在我们的身边,也不乏这样的一幕幕活生生的现实:割松脂的人用割脂刀环割着树干,采割面几乎遍布整个树身,刻痕深达心材,树体汩汩的流出“血淋淋”的汁液;开荒者用工具垦挖着公路坎上坡度大于25°的造林地,地里没有一株活苗,只有绿油油的、茁壮的玉米,雨季来了,公路上溢满了泥石流,过往行人长吁短叹,而我们的人还在心安理得的向开荒人收缴“过价”(地租);山上伐木工人端执的油锯狂吼着,天然林一片一片的倒下,而采伐迹地三年、五年长不出半根苗……如此可悲,如此可叹!我们的人常常这样“一次性”的使用自然资源、透支未来资源,把人与自然和谐相处的生态伦理道德弃之脑后。
人是从大自然中分化出来的,它有自然的属性,其物质生活和精神生活都不可能脱离大自然。马克思说过:人的肉、血和头脑是属于自然界的,是同自然界紧密相连的。人类为了自身的生存和发展,必然要改造自然界,消除不利于人类生存的因素,创造适宜人类生存的条件。但是这种创造并非是人与自然间的敌对斗争,人与自然的关系,也不是占有与被占有、掠夺与被掠夺、奴役与被奴役的关系,任何曲解人与自然关系的结果,最终只能导致生态危机。人类利用和改造自然,应该正确地理解为人与自然间的协调,即既索取自然(砍伐森林),又回报自然(植树造林);既人化自然(兴建城市),又回归自然(城市绿化)。这便是生态伦理的中心思想。它要求人们热爱自然,视自然为友,尊重自然万物各自生存和发展的权利,利用自然资源与回报自然相结合,保持人与自然的协调发展,保持人与自然的和谐关系。当今人类必须从全球的观点出发,重新审视自己的自然观和价值观,严格遵循自然发展规律,积极履行生态义务,时时刻刻都要记住:
人是大自然利益共同体中的`一员,人与自然必须作为一个完整的生态系统而存在。
如果,我们不能确立正确的生态伦理道德,并用以规范人类自己对自然的态度和行为,而是敌视自然,破坏生态平衡,那么,地球回报我们的将是干涸的河流、荒芜的沙漠、遍地的动物骸骨,我们人类将彻底的成为地球上“孤独的一族”,这实在是人类生存史上的一场悲剧!
道德演讲稿
亲爱的同学们:
家风家训就在父母的言行里,它充满正能量。记得小时候,我背着书包去读书,爸妈交代的就是:要听老师的话,不要和同学打架,别人的东西不能拿。他们还告诉我在外边碰到长辈一定要叫人,小一点的叫哥哥、姐姐;大一点叫叔叔、阿姨,老一点的叫爷爷、奶奶等。礼貌、友爱、诚实是爸妈教育的主要内容,也是家风的一个体现吧。记得有一次和同学打架,老师告诉了爸妈,爸妈一个劲的赔不是,还让老师尽量管我,不乖就打。所以如果在外面我被欺负,一般情况下我不敢跟家里人说,因为一说,爸妈都会马上责备我:“一个巴掌拍不响,你肯定也惹人家了!”出了问题,首先要从自身找原因——这对我的影响确实很大!
平民百姓家的家风大多充满正能量,是要把孩子培养成好人、老实人,诚实做人,老实做事,还要尊敬长辈。教育我们做一个出淤泥而不染的“莲”。
化,好家风就是一所好学校。
家风教育是践行社会主义核心价值观的有效手段。 “培育好的‘家风’,也是践行社会主义核心价值观的有效手段。” “家风”不仅是一种规范、一种风气、一种文化,也是主流道德价值观大众化最有效、最简洁的途径。“对于一个小学生来说,社会主义核心价值观可能还难以真正的理解和领会,但通过挖掘学生‘家风’中的优良因素,将核心价值观融入其中,可以让每一位学生通过耳濡目染,学习和传承社会主义核心价值观的内涵精髓。”
学校有责任有义务为家风传承做贡献。“家风是一种无言的教育,它在潜移默化中影响孩子的心灵,塑造孩子的人格。学校可以把家风教育与推进社会主义核心价值观融合起来,融入中小学教育全过程、各方面,发挥家庭教育在学生成长中的重要作用。
通过活动要让学生知晓家风家训,围绕传承好家训、培育好家风、共筑“中国梦”,切实加强家校联系,强化“感恩父母,对父母负责”的意识” ,为孩子的健康成长营造了良好的家庭环境。
道德演讲稿
敬爱的老师,亲爱的同学们:
大家好!
我是三年(2)班的xx,今天我演讲的题目是《道德,生命中最绚丽的色彩》。
这就是道德的举动。有些人以为做一个有道德的人难,其实你用心去做了,就会发现其实很简单,因为道德有时是一种感恩。
我要给大家讲一个这样的小故事:某学校举办了一个亲子游戏活动。活动中,先给妈妈们蒙上双眼,看他们能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手,结果所有的妈妈全都找到了自己的孩子。可是,当游戏进行到下一个环节——让孩子们蒙上自己的眼睛去摸寻妈妈的手时,却没有一个孩子能摸到妈妈的手。所有的妈妈都哭了,像孩子一样哭得那样伤心、委屈。因为她们为孩子付出那么多,却得不到爱的共鸣。
这是一个令人心痛的故事。现在的孩子怎么啦?学会感恩以成为培养道德之心之首要。鲜花感恩雨露,因为雨露滋润它成长;苍鹰感恩长空,因为长空让它飞翔。我们要学会感恩父母,因为父母给了我们温馨的避风港;我们要学会感恩老师,因为老师教育我们用知识和修养去书写青春的篇章;我们要学会感恩社会,因为社会让我们发挥所长、神采飞扬!
道德,有时是一种习惯。
著名教育家陶行知先生曾经说过,每天都要问一问自己的道德有没有进步,因为道德是做人的根本。根本坏了,即使你有一些学问和本领,也不会成为对社会有用的人。做一个有道德的人是做人的基本准则。只要我们从身边小事做起,就会成为有道德的人。比如:给工作了一天的爸爸妈妈捧上一杯热茶,为学习困难的同学解答一个疑难问题,在公交车上主动为年迈的老人让座,把被风吹歪了的小树苗扶正,见到纸屑弯腰捡起等。生活是一面镜子,学会道德,对生活时时保持微笑,生活也会还你以微笑。播种思想,收获行为,播种行为,收获习惯,播种习惯,收获性格,播种性格,收获命运。只要我们从每一件小事做起,我们就会成为有道德的好少年。
道德没有重量,却可以让人有泰山之重;道德没有标价,却可以让人的心灵高贵;道德没有体积,却可以让人的情绪高昂。道德是做人的准则!让我们追随道德之光,让道德在生命中绽放最绚丽的色彩吧!
道德演讲稿
各位同学们:
大家好!
今天我演讲的是一个我亲眼所见的事情。
从前我在地铁上常常遇见提着破旧钱袋的人向周围的人索要施舍,那天正当地铁又蹿入一个黑洞时,一个老人坐在脏呼呼的地上,一只手撑着地向前划,另一只手却伸向了每一个人的眼皮下。他只有一条腿,另一条腿已经只剩下一手掌宽,长长的裤腿在残腿处打了一个大结,显的很明显,也很刺眼。他的脸黑黄,但黄色还是占了主体,脸上布满了深深的皱纹,枯裂着,似乎一触就会流血。面对这样一个老人,那些被所要的人,有的装做没看见,有的故意和同伴讲话,有的眼里充满了怜悯,有的布满了惊奇。地铁渐渐滑出了黑洞,光明射入了车厢,老人的那只手也渐渐离我而近,当他即将要将那只又黑又脏又丑陋的手伸到我眼皮下时,我忽的闭上了眼,不由自主的闭上了眼,我是多么害怕那只手,就如在午夜遇见一具死尸一般,但我却又实在说不清对老人的感觉,似可悲又恐惧却又实在想帮帮他。我很惊慌的睁开眼,见老人已将身子挪到另一处,我不晓得当我闭上眼时,那只手是麻木的悬在空中,还是像断了的弦一样弹落在地上或是惊恐的缩了回去,老人又将那只手伸到一个中年人眼皮下“可怜可怜吧!”他几乎是呻吟的说出这句话,很微弱,像是一个人临死前的语气,可是他的眼里还是充满一种期待一种渴望。中年人从身上摸出一角钱丢在了老人的怀里,可钱币却又不偏不斜的落在了老人的大腿根下,老人立刻将双手放在背后的地方,身子吃力的向后挪,然后从腿下摸出那一角钱,紧紧的握在手里,仿佛只要一松手,那钱就会永远的消失。老人弯下已经很弯的腰,这时我才看到他的脑后已全是白发,然而不是银白,是暗淡的白,是苍白。老人又向中年人一字一句吞吐着“谢谢好心人,谢谢”依旧那么轻微,如果地铁的杂音再大一点,我一定听不见。
地铁停了,门开了,又关上了,又渐渐离开车站,蹿入一张黑糊糊的口中,隆隆的做着响。老人继续用手划着向前挪,一点一点挪,带着地上的尘土一起走了,远去了,然后消失了,可能是因为上车的人多了,在茫茫人海中,一个残了一条腿的人也不再引人注目,也并不起眼,也显得格外渺小,似乎任人一踏而过,就像处理一只小小的蚂蚁一样。
地铁终于跳出了黑糊糊的大口,停在了一排广告旁边,我透过明亮的窗户看到一则献血的广告,于是我便又想起刚才那位老人,也许真正想帮他的人给他一点点他所想要的,献出一点点“血”,那么他的病一定会有所好转,可是这么多人却似乎无能为力,不是嫌弃他,就是害怕他,要不就只是出于一种单纯的可怜与同情,并没有真正意义上的帮助他。我总认为,老人的存活对于生命本身还是一种延续,可是对于生命的意志已经毫无价值了。他竟对着一个中年人把腰弯的那么厉害,我不想同情他,也不想可怜他,因为他已让我有所恐惧,但我却又发出心底的想帮帮他,起码可以让他过的温暖一点,让他活的有尊严,这不是给他多少钱可以解决的!
现在有那么多残疾人工厂、社团,我们可以送他们去那里,让他们学到,品到人生的美,而不是丢给他们一角钱做为这世界上最肮脏的施舍。同学们,如果你们也有这样的心愿,可以试着做一做,让他们的脸色变得像你们一样红润,让他们的声音变得像你们一样有力,让他们坐在地铁软软的椅子上,而不是地上,让这些残疾人过上并不残疾的生活,让他们像《千手观音》中的演员们一样,当展现在我们眼前时,不再是可怕,而是美丽!!
道德是指正确处理人与人之间关系的行为规范或规则,它用善恶荣辱等观念,评价人们的行为,调整人与人之间的关系。除了个人之间的关系之外,人们对社会、对国家、对阶级、对民族,以及对婚姻家庭的态度等,都具有道德的意义。
人类的一切活动都是在社会中进行的,人类区别于动物的显着特点是他们的社会性。离开了社会,人们不仅无法从事政治、经济、科学、文化、艺术、体育等各种活动,而且也无法取得赖于生存的生活资料。就是说,任何个人的生存和发展,总是以社会为前提。在社会生活中,由于生产和生活的需要,人与人之间形成了复杂的社会关系。每个社会成员的行为,都要对他人及社会产生这样那样的影响,有些行为促进了社会的繁荣和发展,给他人带来了幸福和安宁,也有些行为引起了别人的痛苦和不行,更有些行为甚至给整个社会造成了动荡和灾难。为了适当而自发地调整人与人之间的关系,使人们对自己的行为加以必要的约束,引导人的行为向着积极的方面发展,这就产生了对道德的需要。可见,道德不是天生的,人类的道德观念是受到后天一定的生产关系和社会舆论的影响而逐渐形成的。
道德是人们评价一个人的一个尺度。一个人若违背社会道德,比如不仁不义、不忠不孝,那么人们就会给他负面的评价,造成他没有好的名声,从而对他形成一种来自周边人群的社会压力,约束他的行为。另一方面,对很多人来说,道德是个人良心的自觉遵守,无需周边人群的社会压力制约。人们对一个人的道德评判,主要来自于这个人所表现出来的言行。所谓“有言者不必有德”,口头上标榜仁义道德的不必定真的有仁义道德,因此人们往往“听其言而观其行”然后作出评判。个人对道德的意见,对己对人,有宽容者,有苛求者。中国文化中多有提倡对自己严格、对他人宽恕的思想。子曰:“厚以责己,薄以责人。”韩愈:“古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。”
圣人不是如同蘑菇,经一阵雷雨之后,就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人,于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性,有出众超群的天才,有勤勉刻苦的修养,有博古通今的学识,有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。
道德是一种社会意识形态,不同的时代、不同的阶级有不同的道德观念,没有任何一种道德是永恒不变的。一个道德沦丧、缺失的国度,不可能有快速、持续、健康发展的经济,也不可能有社会的正常发展、基本社会秩序的存在。
道德演讲稿
科学家不仅仅是科学工作者,也是实实在在的社会成员。因此,他们中间经常有人也表现出贪婪的欲望,和对权力极端的追求。科学不等于圣洁。科学家不等于道德高尚。这样的教训古今都有。我们今天经常看到当代西方科学家为企业做的广告,结果却常常让我们失望。在公元前5xx年,古希腊毕达哥拉斯(pythagoras)学派的弟子(hippasus)发现无理数,却被老师处死。
历史的教训在于给人类以教益。科学完全走出政治强权的阴影,完全走出李森科之流的阴影,这在今天仍然是人类的一项艰巨的任务。控制论的创立者诺伯特·维纳的话提供了这一事件的反思:“科学是一种生活方式,它只在人们具有信仰自由的时候才能繁荣起来。基于外界的命令而被迫去遵从的信仰并不是什么信仰,基于这种假信仰而建立起来的社会必然会由于瘫痪而导致灭亡,因为在这样的社会里,科学没有健康生长的基础。”
事实上,科学的存在和发展中一个永恒的问题是标准与创新的矛盾。一方面,科学知识的出现必然形成相关的评判正误的标准,另一方面,科学知识出现的过程就是对原有标准突破的过程,因此也必然受到原有标准的限制或压制。这就需要我们更深刻地反思两种科学的悲剧:一种是推行错误的标准所导致的后果;另一种是肆意创新所带来的人道主义灾难。聂文涛面向基层医院适宜技术培训讲演中说:人类推行糖尿病“限制碳水化合物”饮食标准(john rollo标准),到重新执行“高碳水化合物”标准(如北京协和医院标准),这期间无数患者因为错误的糖尿病饮食治疗进一步丧失了健康。医学界要如何面对这样的情况?该讲演引发的强烈震动,正在于他提出了一个深刻的科学伦理问题。
斯蒂芬·茨威格在《异端的权利》原文中的两段话:“(卡斯特里奥与加尔文)在这场战争中,存在着一个范围大得多并且是永恒的生死攸关的问题。”“每一个国家,每一个时代,每一个有思想的人,都不得不多次确定自由和权力间的界标。因为,如果缺乏权力,自由就会退化为放纵,混乱随之发生;另一方面,除非济以自由,权力就会成为暴政。”这两段话隐藏着这样的意思:
(2)所有持异端见解的人都需要证明自己的正确,而无需在此之前抱怨社会的不理解。
(3)所谓科学发展的意义,正在于改变人类原有的认识。因此,选择错误是一种权利,否则就没有科学探索的合理性。
道德演讲稿
尊敬的老师,评委老师,亲近的同学们大家好!
我是五零三班的罗慧欣;
今天我要讲的题目是:做一个有道德的人。
在讲之前在此我要问同学们三个问题。第一个问题:,什么叫做“道德”噢,我听见有同学已经说对了。让我来比列一下吧!比如说:“在教室里看见了垃圾不弯下腰捡的人是属于不道德的种类。假如她看见了垃圾弯腰立刻捡起的人是属于道德的种类。第一个问题已经解决了请听下一题:则样才是一个有道德的人呢?这个问题很简单吧!那我就自问自答了,举例说:“你今天要到桐乡自己乘公交车去,但是公交车上只有一个位子了,再看看自己后面还有一位年迈的老奶奶,当你不知所措时我应该以少先队员的身份把这个位子让给老奶奶,同时我更应该伸出双手去扶老奶奶到座位上,自己站在老奶奶身旁手拉住链环。这样我就拥有道德了。下面我就问第三个问题:
我们小学生咋样才能做好一个有道德的人?我微微的听到有许多同学说中了,某位同学说:“在家里看见父母亲每天很晚回家,那我们就为他们泡上一杯热乎乎的茶或者为他们打好泡脚水和洗澡水。在学校看见班级里有同学肚子疼,应该先把他扶到椅子上,然后马上报告老师或者~~~这两个例子都是我们小学生的根本。
道德是一种美德,道德是无处不在,道德就像一艘小船它随时可能会被风刮倒,我谨慎地把握主我的那艘小船使它不被风吹倒。
道德演讲稿
尊敬的领导:
您好!
我是来自一名中学307班的xx,现在班里担任班长。对于“道德小标兵”的评选,我感到十分荣幸。这是对我现在的人生的一个肯定,也是对我面,我认为一个人的学习态度是十分重要的。本人始终坚持“今日事,今日毕。”的学习态度,学习成绩名列前茅。课外学习了钢琴,通过自己的努力已顺利通过了上海音乐学院社会艺术水平八级,并向九级奋斗着。在一次英语语言能力竞赛中获得了初一组等奖。
我主张综合性学习,并将所学知识运用到生活中去。
在学校,我是老师心中的好学生;同学心目中的好班长。还记得有一次我发现我们班上一位肥胖的女孩,虽然表面上对于别人说她肥胖什么关系,但是她却很沉默。于是,我试着走进她的心里。经过一段时间的相处,我了解到关于她小学时发生的一些事,知道了是那些事给她造成了阴影。我积极的开导她,并告诉她那些事不是她的错,终于,她敢于接受了那件事。此后,我们成了一对好姐妹,相处的很洽。 生活方面,本人一直保持乐观向上的生活态度,在公共生活中乐于助人。追求严谨踏实的生活方式,提倡节俭。记得有一次,我在路上遇到了一个小朋友,他哭得很厉害。“小朋友,你怎么了?”我笑着问他,“姐姐,我……我找不到妈妈了。”他哽咽的回答我。“小朋友,不要害怕,姐姐陪你一起等妈妈。”时间过的真快,一个小时后还没见这个小男孩的亲人,这男孩也不知道家里的电话。该继续等,还是……。正当我犹豫不决之际,小男孩的妈妈来了。我终于松了一口气,小男孩回家了。我真的很高兴,原来做好事可以让心情这么好!
xx年一场大地震席卷中国;xx年云南特大干旱,青海玉树特大地震又一次席卷了中国。作为一个新中国的新青年,我对受灾的同胞们深感同情。在学校的捐款捐物中,积极参与。在网络发起的爱心接力中,我成为了一名接力选手。我还将为我们的同胞们做更多的事。
工作方面,本人在班级中一直担任班长工作。在工作中,要求自己做到三点: 1、认真负责不因而误全班的大事。2、不断完善自己,努力在各方面提高自己。3、处理事情始终坚持以集体为原则。积极配合老师的工作。同时积极参加课外活动,努力在社会中实践自己。
在校内或在校外,本人一直注重良好的文明礼貌。遇见老师同学热情的打招呼,遇见长辈亲切的问好。在家帮助父母打扫家务,在外遇到老奶奶、老爷爷,主动帮忙。
作为一个共青团员,一个大家心目中的道德标兵,需要努力的方面还有很多。高尔基曾经说过“凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。”道德不是虚伪的 是人们心中的一间房,里住着正直,它会使我们的生活变得美好。道德是人与人之间真诚交往的润滑剂,只有一个人拥有道德才能与他人和平共处,它能增进人际和谐。道德是一种强大的力量,当你深陷泥潭时,道德将你救赎。
“人无完人,金无足赤”每个人都有不完美的地方。在以后的学习工作的过程中,我一定努力克服自身的缺点,不骄不躁,继续做好模范带头作用,力争在各个方面取得好成绩!
道德演讲稿
纵观人类历史,榜样的力量总引领着时代的前行。当时光沉淀为历史,总会涌现出闪耀着奋进之光的人,那就是榜样,是各行各业的先进典型。时逢“改革创新 奋发有为”大讨论之际,园所组织这次“树典型、立标杆”职业道德演讲赛,在时代主题的引领下,回顾幼儿职业的光辉和美好,总有数都数不清的画面涌上心头。
树立一个典型,就是树立起一面旗帜;树立一个标杆,就是在干部职工中确立一种导向,一个楷模。古人云:三人行,必有我师焉!而我今天要说,两人行,即有我师焉!作为一名一线幼儿教师,我深刻的感受到人与人,乃至人与物的互动沟通,都会教给我们很多道理。当我们同家长交流,同幼儿互动,乃至同工作中种种物体产生联系的时候,对方总能教给我们一些东西,所以我说两人行,即有我师!甚至可以说,物与人皆是我师!
然而就是这么平凡而琐碎的工作,却让我们坚持下来并深深的爱上了这片热土。为什么?是什么?让我们如此坚定?是典型的引领!是标杆的导向!是榜样的力量!在我的心中,当我在这份幼教的热土上耕耘时,每个人、每个物都是我们的标杆和典型,是他们与我们互动的过程中,才赋予了我们教师太阳底下最光辉的神圣。
班级正在搞读书计划,每天家长们都积极认真的共读,从8:09到晚上23:48,一直有家长在读书群里陆续汇报着自己的读书进度和心得体会,我都能清晰的想象得到,大家在做晚饭、洗完锅、安顿完孩子睡觉之后才能拿得起书去读的样子。大家抽取自己可以利用的一切时间来阅读,这种勤奋上进的不辍之心,就是我心中的典型和标杆!
日常工作中难免有烦躁的时候,当你前面发火,后面不出5分钟就有小朋友屁颠屁颠跑到你面前老师老师叫个不停的时候;当你身体不舒服行走吃力,小朋友扶你上楼梯的时候;当你口干舌燥,只是微动作吞咽了一下,小朋友就给你端来一杯温水的时候;当你上课遇到难关一筹莫展,小朋友一个创意回答便点醒你的时候;当一个四岁的小男孩,把自己揣了一天舍不的吃的糖果,毫不犹豫分享给你的时候;当一个5岁的小女孩在她学会的为数不多的会写的汉字里面,早早便藏了一个“老师”的时候……那么多的那时候,让我感受到,孩子就是我们心中的典型和标杆!
“树典型、立标杆”,教师是太阳底下最光辉的职业!我们的人生何其有幸,有幸陪伴这世界上最灵动的生命走一程;我们的人生何其有幸,有幸见证这世界上最蓬勃向上的生长;我们的人生何其有幸,有幸在这片最纯净的热土上播撒希望,收获幸福。我们的人生何其有幸,何其有幸!
对于幼教人来说,什么是最具有力量的东西,我想是柔软吧!最无形的东西往往最有力!就像太极掌式的以柔克刚!就像上乘武功招式里的无形胜有形!家长给我们的理解、信任、支持是柔软;小朋友给我们的陪伴、温暖、回应是柔软;在这片幼儿的热土上,所有所有触动过我们的一切皆是柔软!愿在座的姐妹们拥有这份柔软,一路坚定,一路前行!
我的演讲完毕,谢谢大家!
道德演讲稿
各位老师,各位同学:
早上好。
今天我演讲的主题是:知羞耻,守道德。
今天是9月20日,是我们的公民道德日。
道德是一个人做人的底线,是每个人都要遵守的。还为别的,只求无愧于自己的内心。
一个人不管是干工作还是过日子,首先要学会做人。在做人的道理上,古今中外的哲人们给我们提出了一些建议。
孟子说:“无羞恶之心,非人也。”荀子说:“人不知羞耻,乃不能成人。”宋代名儒陆九渊说:“耻存则心存,耻忘则心忘。”
《元史·杨忍传》中说,“人有三成人”,其中提到“知羞耻成人”。
明末思想家顾炎武说:“士而不先言耻,则为无本之人。”
美国作家马克·吐温则说:“人是唯一知道羞耻和有必要知道羞耻的动物。”
不同地域、不同时代的人都不约而同地强调羞耻感在为人处事中起着关键的作用,值得我们后人深思。
清代学者朱起凤年轻时在一家书院教书,因为没弄清“首施两端”和“首鼠两端”两词通用,而错判学生的作文,遭到众人的奚落。
他知羞耻而发愤图强,潜心于词语研究,编成了300多万字的《辞通》,为汉语文字的发展作出了重要贡献。
所以说,知羞耻不仅是做人的基本,在某种意义上也是成就事业的起步。
当前,我们处于一个急剧转型的社会环境,大量外来文化和各种各样的外在诱惑,对人们的生活方式和价值取向、思想观念产生了负面影响。
以致使一些人思想混乱、价值迷惘,对什么是羞耻、什么不是羞耻分辨不清当一个人对真善美与假丑恶缺乏门辨别力,头脑中分不清耻与荣时,什么愚昧无知、好逸恶劳、损人利已、见利忘斍、违法乱纪、骄奢淫逸甚至危害祖国、背人民的事情都有可能做出来。
现代社会是多元的、开放包容的,但在基本准则上依然有自己的底线,人们不论怎么选择,都离不开做人的本色和遵守社会运行的'基本规则。
“知羞耻成人”,关键在于严格的道德自律,道德自律产生的羞耻感是人类趋于完善的动力,使人自爱、自重、自尊、自律,使人止于礼、合乎情、趋于善、臻于美,使人深刻反省、改正缺失。
道德自律、知羞耻有助于阻人为恶,劝人以善。难怪英国作家卡莱尔说:“羞耻心是所有品德的源泉。”增强人们的羞耻感受,加强思想道德修养,可以造就具有良好的品德的人。
知羞耻,守道德,从每个人做起,从每一天做起。
我的演讲完毕,谢谢大家!