平凡的世界中的爱情（优质16篇）

优秀作文是对时事和社会问题的探讨和思考，它不仅关注个人的表达能力，更注重对社会的责任感和担当。小编为大家整理了一些优秀作文的经典范文，供大家欣赏和学习。

平凡的世界中金波的爱情

来的人是金波。金波没有开他心爱的汽车，而是坐班车来到这里。这里也不是他此行的终点;他只是路过来看看他的朋友。他的目的地在青海——那个他当年当过兵的地方。

岁月的流逝，似乎并没有给这个青年留下什么明显的痕迹。

瞧，他依然是那么漂亮，白净的脸，浓密的黑发，大眼睛流动着热情的光波。个子当然也没再长，可看起来很匀称。岁月也没冲刷掉心中的伤痕。

八年过去了，他的梦魂还在远方的那片草原上游荡，寻找失落的马群和那个黑眼睛红脸蛋的牧马姑娘……他和少平一样，今年二十六岁了。二十六岁，不仅到了谈恋爱的年龄，甚至也可以结婚了。他仍旧孑然一身，只和汽车为伴。

几年来，他也经别人介绍和自己认识的几个姑娘谈过恋爱，但最后都“吹”了。不是姑娘们看不上他，也不是那些姑娘不出色，而是他常常在快要“成功”的时候，一种深深的痛苦就开始强烈地折磨他。他不由痛心地想起了那个藏族姑娘。他似乎看见她正在那遥远的地方，深情而忧伤地望着他，唱着那首令人断肠的青海民歌。

结果，他一次又一次用冰凉的态度拒绝了那些热心爱他的黄原姑娘。

多年来，他一直保持着那个习惯：用藏族姑娘留给他的白色搪瓷缸每天泡着喝一杯茶水。对他来说，这几乎成了宗教仪式。有时候，他也会在黄昏中爬上城边的山峦，热泪涟涟地反复唱《在那遥远的地方》……是的，在那遥远的地方，有他心爱的姑娘。他不能忘记她。这是永远的爱，永远的伤痛!

世界上又有多少事不可思议!而最不可思议的正是人，人的感情。

“你倒是个什么值钱人嘛!”他父亲说。

“你倒究是个什么贵人呀!”他母亲说。

他不是什么“值钱人”，他只是个汽车司机。他也不稀罕什么“贵人”。他只是愿意和那个牧马的藏族姑娘生活一辈子。

可是，她只是一个保持在自己心灵深处的姑娘……我心爱的姑娘，你此刻在哪里?你是否珍视那些永远不会淡忘的甜美日月?你，还唱那支歌吗?如果还在唱，那么，你现在又是唱给谁听呢?是仍然唱给我听吗?我也在不息地唱这支歌——永远唱给你听!你是否在倾听我的歌声?愿你听见这支歌，听见我心灵的呻吟和飞溅着血泪的呼唤……痛苦的金波在父母的压力下和那种无时不有的自我折磨中，都快使他神经失常了。有一次，他要去包头，却在无定河的桥头弄错方向;一直朝山西那边开出一百多公里，才发现他“南辕北辙”了……就在前不久的一个夜里，他突然梦见他又回到了八年前的那片草原，并且在军马场的门口，和他心爱的人相逢在一起。梦中的藏族姑娘已经学会了汉话。她伏在他胸前，哭着说，她一直在等他;为什么他这么多年不来找她……金波醒来之后，发现他枕巾被泪水浸湿了一大片。

虽然这是一场梦，但他突然得到一个启示：真的，他为什么不到青海去找他亲爱的人呢?她说不定在他走后，又调回了那个军马场;而且真的象她梦中所说，她一直在等着他!

这也许是上帝的旨意——用梦的形式向他昭示幸福之路!

对，我要立即动身，去青海，去那片梦牵魂萦的草原!

金波象着了魔似的，马上请了假，把他个人的全部存款取出来，就带上那只白搪瓷缸子——这唯一的信物，离开黄原，踏上寻找青春和爱情的旅途。他是那样的心切，只准备在少平这里停留一下，连省医学院的妹妹也不去看望，就直接搭乘西行的列车奔赴青海……因为金波第二天早晨就要离开大牙湾煤矿，当天晚上孙少平就没有去下井。

他先陪他的朋友到矿区那家最好的饭馆吃了饭。他自己已经在惠英嫂家里吃过了，只是陪金波喝酒。

然后，他们沿着铁路线，肩并肩慢慢朝西走去。他们一边走，一边谈论各式各样的事。多时不见面，两个好朋友有拉不完的话。朋友之间的亲密感情，往往要胜过父母兄弟之间的感情。

两个朋友不知不觉走出了灯光辉煌的矿区，来到野外的一条小土路上。月光朦胧地照出了收获过庄稼的土地。无风的秋夜凉意中给人以洁净清爽的感觉。

“但愿你能如愿地找到那位藏族姑娘。我等着你的好消息!”少平吸着烟，祝福行走在他旁边的金波。“唉，你大概以为我发了疯，为一个几乎可以说是陌生的少数民族姑娘，苦苦思念了七八年，如今又象唐·吉诃德一样不远万里去寻找她……”

“我怎么会那样想呢?你记得，去年夏天，我的晓霞已经死了，我仍然发疯地回黄原去赴我们订下的约会。而那位藏族姑娘仍然活在这个世界上，你为什么不去寻找她呢?你本来早就应该这么做了!人为了爱情和幸福，付出什么样的代价都是值得的!”

金波激动地用胳膊紧紧搂住少平的肩头，说：“如果晓霞还活着，我又找到了我心爱的人，那咱们这辈子活得该多好啊!”

“我现在只能盼望你如愿地找到那姑娘，我们之间总应该有一个人获得完美的爱情……”少平说着，眼里似有泪光闪烁。

金波沉默了一会，问：“你现在有自己喜欢的人吗?”“说不清楚……”少平不知道自己为什么这样回答这个问题。

“有件事，我早想对你说了，但一直找不到合适的机会……”金波掏出一支烟，往正在燃烧的那支上接。少平停住脚步，疑惑地看着他。

“去年夏天你离开黄原后，我就想，也许我妹妹可以和你在一块生活……”

少平震惊地呆住了。

半天，他才说：“秀不是已经和养民好了吗?”“有这事，她起先写信问过我一些养民的情况。我如实告诉她，顾养民是个很好的人。可是后来，秀一直犹豫着没有答应顾养民。她说尽管养民各方面都好，但她不喜欢他的性格和气质。她说她希望找一个象你一样的人，而不管这个人是干什么的.……正是这句话，才使我产生了向你提这件事的想法……”

“如果你……不反对，我可以对秀说这件事。”金波用目光询问他。

“别这样，”少平说。”我一辈子是个煤矿工人，秀是医学院的大学生，这样会毁了他的。我这样说，并不是出于世俗的考虑，而是从客观现实出发。再说，我知道养民对她爱得很深，秀不是完全不喜欢他;他们的结合才是合理的……”“合理?”金波不解地问。

少平点点头。

这样，他们就不再提说这件事了。两个人折转身，又慢慢往灯火闪闪的矿区走去……这一夜，两个人就一块挤在少平的床上。

他们几乎通夜没合眼，从过去说到现在，从一个话题又转到另一个话题，一直兴奋地说到天明。

天明以后，金波就搭上去铜城的公共汽车，离开了大牙湾煤矿。两个人在汽车旁约定，如果金波找到了那位藏族姑娘，返回时他们将一块再来这里看望少平……金波坐火车到省城后，连火车站也没离开，就搭上了西行的列车。

列车在向前飞驰，穿过河西走廊，穿过兰州，穿过无边的山峦，驶向青海。

思绪逆着时光在向后倒退，退回流逝的岁月，退到当年，退到那片绿色的草原和那些个红霞艳艳的傍晚……金波带着那个搪瓷缸，带着一颗狂热执迷的心，眼里含着酸楚的泪水，风尘仆仆，来到了青海。

他在西宁下了火车，即刻又搭上驶往当年部队驻地那里的长途汽车。

随着目的地越来越近，他在车箱里激动得坐立不安。

已经眺见了远方地平线上那一列列戴雪冠的山脉。无边的草原在视野中一直铺向天边。深秋的草原已经开始发黄了。

一切都是那样熟悉!马群在哪里?为什么没有听见那支歌?

他百感交集，脸紧贴着车窗玻璃，难以相信他真的又回到了这地方。

当金波来到当年的部队驻地时，大吃一惊：呀!这里竟然变成了一座小镇?他看见，一片密密麻麻的房屋和几座大楼组成了一个繁荣的市镇。一条街道通过镇中心，两边是各种小店铺。街上行走的人，有藏族、也有汉族。象内地一样，到处都有出售衣服的小摊贩。竹竿上挑挂着从全国各地流来的时新服装，花花绿绿，在深秋的冷风中飘扬招展。卖小吃的生意人吆喝声四起。

部队的营房吗?军马场呢?

营房还在。不过，大门口挂着一块贸易货栈的牌子。军马场已经不见了踪影，而变成了一个交易牧畜的场所。

金波站当年熟悉的地方，面对着眼前陌生的一切，硒惶得真想哭一鼻子。

但是，这并不意味着他此行的愿望就要落空。不，也许他亲爱的人现在就生活在这个市镇上。他发现这里有许多藏民。他已经留心过街上的那些藏族姑娘，看是否能意外地发现他要寻找的人。

他在一个小旅馆里住下来。然后，便立刻跑到各种机关去打问他当年的部队和那个军马场的下落。

没有人能回答他的问题。

当别人听说他要找一个连名字也不知道的藏族姑娘时，都忍不住笑了。

大概有人发现他不太正常，第二天晚上就有个民警找到他旅馆的房间来，详细查看了他的证件，并询问了有关的问题。

这位民警听了他的叙述，感到十分惊讶。不过，他看来受了点感动，答应帮助他查问一下他要找的人。

三天过去了，金波仍然一无所获。他几乎跑遍了镇上的所有单位，在街头辨认了所有往来的藏族姑娘，但没有发现他要找的人任何一点踪迹，他只有寄希望于那位民警了。又过了一天，民警来告诉他：这里没有他要找的那个人。“那么，军马场迁到哪儿去了呢?”金波含着泪问民警。“这个军马场早就撤了?”民警说。

金波感到整个草原都旋转起来。

他绝望了。

但他又迟迟不愿离开这个小镇……他每天都在草原上踉踉跄跄地漫游。

他长久地立在那个小湖边，立在白花花的盐碱地上，望着深秋碧蓝的湖水，热泪在脸颊上淌个不停。波涛轻轻舔着他的脚尖，水鸟在空中盘旋飞翔。远方，草原、山脉、落日、晚霞，仍然是当年的景象，天空是永恒的，大地是永恒的，幸福却流逝了。是的，流逝。他真想令时光再退回到当年，让他重温自己一生中再不会有的青春和幸福……别了，草原!别了，雪山!别了，我亲爱的姑娘!无论你此刻在什么地方，我都向你祝福，祝福你美满地生活在人间。我会永远珍藏着你的微笑，你的歌声，一直到我闭住眼睛的那一天。我同样会不息地唱那支歌，那支青春和爱情的歌;愿你常能听见这支歌。我仍然在焦渴地企望，某一天，甚至我们已白发苍苍，我们或许还能相见;如若不能，哪怕是在梦中，或在死后的另一个世界里……别了，我心上的人啊!

他终于决定明天离开这个小镇。

当天傍晚，当夕阳沉落，满天飞起霞光的时候，他忍不住心潮澎湃地来到当年那个老地方。他曾在这里观看归牧的马群，和她对唱那支燃烧的歌。现在，这地方已经是一个小小的十字街口了。

他遥望着远方，竟然又忘情地唱起了那首歌——在那遥远的地方，有位好姑娘;。

人们走过了她的帐房，都要回头留恋地张望。

…………。

他立在十字街口，泪流满面地唱着这支没有回声的歌。许多过路的藏汉行人，都惊奇地驻足而立，听他旁若无人地歌唱。人们多半认为，这是一个外地来的精神病人。不过，他却把这支美好的歌儿唱得如此让人揪心啊!

《平凡的世界》中的经典励志名言

当路遥踩着陕北高原的山丹丹，一身黄土，一路悲歌地步入文坛时，谁也不会忘记，他是以诚挚而纯情地表现人的苦难情怀而获得整个文坛的青睐。继《惊心动魄的一幕》、《在困难的日子里》、《黄叶飘落的时候》、《你怎么也想不到》、《人生》之后，又一部力作《平凡的世界》让整个文坛又一次哗然。这部作品中同样没有花花哨哨的东西，没有虚夸卖弄的东西，可以说正是这种普通、平常的真实感动了读者。它不断掀动人们的感情波澜，使人们辛酸得流泪，又用温馨的气息包裹着人们，抚感着人们的灵魂，使众多的读者获得了很多很多人生的温暖和希望。它用其强烈的真实感和深沉的思想艺术力量，塑造了众多的艺术形象。

路遥一直都钟情与执着于现实主义创作，长片巨著《平凡的世界》正是现实主义的一次伟大胜利。在这部巨著里，作家成功的塑造了众多的人物形象，其聚焦于人生的观照、写人物的命运。爱情作为人生内容的一个重要组成部分，在此作品中也让作家写得淋漓尽致，透过其中人物的爱情关系、爱情态度和爱情心理描写，可以清晰地将《平凡的世界》中的爱情分为两种一种是传统道德下的男女恋爱，一种是现代文明激发出的男女爱情。不管是哪一种爱情，作家都异常精彩的凸现了其独特性;不管是哪一种爱情，都凝聚了作家的现实主义意识;不管是哪一种爱情，都体现了爱情的美丽动人，读写出了真情、深情和浓情。

爱情，这一美丽的词儿，古往今来，有多少人为之迷醉，有多少诗词歌赋吟赏，却又怎么能咏尽人间的瑰丽爱情。爱情原本就如一位古书里走出来的少女，是诗意的，是浪漫的，是一株空谷幽兰，又是一枝眩目的火玫瑰。有位作家说：“没有爱情的生活，不是生活，而是活着。”它真实地点出了爱情在人生中的重要性。尽管歌不完，也咏不尽，可是一代代诗人、词人还是通过自己独特的方式抒发他们对爱情的向往与追求、欢乐与忧愁。诗三百的第一篇就是对爱情的追求;唐韩有“言情不尽恨无才”的感叹;张先有“天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结”的幽恨;欧阳修有“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”的无奈;李清照有“莫道不消魂?帘卷西风，人比黄花瘦”的分离苦愁;柳永更有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的契而不舍的执着;白居易歌颂李杨爱情的《长恨歌》更是千古绝唱。爱情没有时空划分，任何时代，任何地方，都有爱情发生，人们对爱情的追求是永恒的。

在《平凡的世界》里，作家对生活在陕北的农村和城市里的男女爱情进行了细致动人的描写，同时也给爱情无形中分了类，这也是与路遥本人的成长道路、思想观点密不可分的。在爱情这个浪漫的、充满幻想的隐秘角落里，路遥依据人们实际的社会经济地位和微妙处境，非常朴素的揭示了造成他们行为、心理和情绪的那些非常现实的原因，使之成为贯穿整部作品的重要的线索连结，并且有机地成为作品全景式反映生活的一个重要组成部分。

一

《平凡的世界》中有一个作家充满着怜悯和爱惜的主人公，他便是孙少安。他是古老的黄土地养育出来的历史之子，又是生活的大变动催生出的时代之子。他是一个很早就在岁月的熬煎中成熟的勤劳而倔强的农村少年，十三岁辍学回家务农，与父亲一起挑起了家庭的负担。孙少安知识不多，但不保守，有创新精神，身高体壮，是家庭的一棵大树。农活上他是一个好把式，为了家人的幸福，他默默地承受生活的重负，在政治上，他是队长，为使乡民们能过上好日子，他承受过各种政治运动的冲击。他有才干，成了双水村唯一使能人田福堂发的人物，但是他始终处于贫困、饥饿的困境中。生活教会他无需浮华，不要产生不切实际的幻想，只有劳动才是他切实应该做的事情。生活的艰辛没有使他退却，反而造就了他刚强的性格。可是在爱情问题上，由于出身的不同、生活环境的不同，使他有一种自卑心理，另外，又由于作家路遥的现实主义影响，他没有选择田润叶，而是选择了与他一样是农民的贺秀莲。

正月里冻冰呀立春消，

二月里鱼儿水上漂，

水呀上漂来想起我的哥!

想起我的哥哥，

想起我的哥哥，

想起我的哥哥呀你等一等我……。

说下个日子呀你不来，

上跑烂我的十眼鞋。

墙头上起马呀还嫌低，

面对面坐下还想你。

山丹丹话儿背洼洼开，

有什么心事你慢慢价来……。

他们的脸如同火一样烫热，可是紧张的两人还是让田福堂从中拆开了，他们还没来得及说什么就已分开。当她的耳边再次响起与第一处相同的信天游歌声时，他与孙少安的爱情已经彻底破灭了。

在少安与润叶的爱情里，少安拒绝了润叶，这上一一种紧贴现实的描写，孙少安爱田润叶，对润叶给予自己的那一份真挚的情感始终难以忘怀，他也感到自己对爱情的躲避态度是愚蠢而不近人情的，而且为相爱却不能结合的不幸而感到悲怆、愤懑。但他又清楚地看到了青梅竹马的历史并不能消除他与田润叶之间的现实距离，田润叶是高中毕业，是城里吃“公粮”的国家教师，又是本村党支书的女儿和职务呈不断上升趋势的县委书记的侄女;而他只是一个具有高小文化程度的青年农民，他得拼尽全力与厄运搏斗，才能使自己和家人勉强维持在一种最低的生存条件上。经济条件、社会地位的巨大悬殊，像一道难以逾越的障碍明显地横在他们面前。在恶劣的生存环境中，孙少安只有他自己的人生哲学：“一切都毫无办法。对于一个普通人来说，只好听命于生活的裁决。这不是宿命，而是无法超越客观条件。在这个世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或者实现。”这种非常求实的生活哲学，使他把生活看得很透。所以，他没有沉溺于不现实不切实际的理想中而任意放纵自己的感情。在理想与现实的矛盾中，他只能忍受着内心的痛苦，非常冷静的平息了感情的骚扰，拒绝了田润叶的呼唤，并迅速抓住了现实提供的机会与另一个农村女子结了婚，积极地在生活中把握一份真正属于自己的平实的美满，告别了亦真亦幻的爱情。

相对于孙少安的退却，田润叶则表现出了一种强烈的感性的母性之爱，作为女性，她更是用一种温柔体贴的方式，细心的培育着爱情的花朵，表现出家庭伦理生活中犹如母亲对儿女、姐姐对弟弟般的骨肉情长。润叶虽然是城里的国家教师，却依然深爱着在农村劳动的孙少安，小时候青梅竹马的生活，成为田润叶长大后梦牵魂绕的最美好的情感记忆。为了爱，她甘心从繁华的城市回到偏僻的山沟，去嫁一个黄土地上刨食的穷苦汉子。田润叶的自我奉献，与其说是男女情爱，倒不如说渗透在深层的乃是另一种在两小无猜的生活中所形成的兄妹间的情感沉淀。另一位女性贺秀莲认准了孙少安后，对丈夫的关怀与疼爱在小说中有许多动人的描写，最后她因劳累过度患了绝症。她们两人都有一副菩萨般的仁慈心肠，具有牺牲自我的精神，是带有传统意味的女性。在他们的爱情中，往往渗透着同情与怜悯，而怜与爱的结合，就进入了母爱的层次，它体现出这类女性通过对落难者的庇护，自身能充分体会到儿女般的柔情和强烈的责任感，得到精神上的慰藉和实现人生自我价值的满足。田润叶后来虽然与李向前结了婚，但是她以不近人情的他度冷酷的拒绝了丈夫;两个人都共同的吞食着爱情的苦果。后来李遇车祸，失去双腿，“人性、人情和人的善良，一起在她的身上复苏，”而且，“突然间对李向前产生了一种怜爱的情感，她甚至想到她就是他的妻子，在这样的时候，她要负起一个妻子的责任来!”从她到医院看过李后，不仅精心照顾着丈夫的生活起居，而且还用自己的一颗心，温暖丈夫，唤起他对社火的信念与希望。正如小说中所写的，田润叶明确地意识到：“她现在对自己的丈夫有一种深厚的怜爱的感情。不仅有妻子对丈夫的感情，而且还有一种母亲对孩子的感情。”另外，贺秀莲是孙少安生活中的贤内助，同时在对事业的建树中还还是他最可靠的精神支柱。当孙少安处在窑场倒闭、债主逼门的困境时，只有自己的妻子用她温暖、博大的胸怀，慰藉着他心灵的痛苦，使他对生活没有产生绝望。

像这样的女性，《平凡的世界》中还有，如，郝红梅、惠英嫂等，她们都是传统女性，在她们的爱情世界里，他们具有博大的胸怀、仁慈的品格和圣洁的光辉，她们的身上永远有传统母性的爱与美。在她们与孙少安之类的传统男性的爱情中，男女双方都将自己一颗火热的心献给对方，情欲的骚动会受到理性的抑制。他们在实实在在的日常生活中，在每天的劳动工作中演绎自己的爱情，把自己的命运与对方紧紧联系在一起，毫无保留地献出自己的一切，即使受尽艰难困苦，心里也感到甜蜜和幸福，他们正是通过这种无私的奉献，才能体验到自身生命的存在与价值。他们在付出真挚的心、深深的情之后，也渴望得到深情、真情。可以说，这种爱情，在路遥的小说世界里是一种传统意义上的爱情，质朴而淳厚，这种爱情也反映了这一人类对待生活的一种态度。

《平凡的世界》中路遥的爱情观

小说《平凡的世界》作者用时六年的时间完成了这部里程碑式的著作，用时之长和影响力都是空前的，那我们就从这部作品中品味路遥的乡土情结。

一、依靠――那土地的根。

在小说《平凡的世界》的刚开始，我们可以看到孙家的贫苦与潦倒，但是在这样艰苦的环境中，孙家人始终没有放弃或者是抱怨什么，依然忍受着，与其说是忍受不如说是生活的主旋律。孙老汉始终在计划着自己家中的事务，为了自己的弟弟为了自己的孩子而去借钱借粮，然后自己在慢慢的偿还。孙老汉在努力劳动着，在那片土地上，因为他把土地当成了自己虔诚的信仰，那土地是他的根，是他的依靠。

由此我们想到路遥，不幸的遭遇在他的心灵上留下不可磨灭的创伤。但是他没有产生憎恨，而是让自己明白“我必须一个人”，他依然爱着那片土地，因为不管发生过什么，他始终依靠着他。他注定难以逃脱传统乡土文化和伦理道德的根深蒂固的影响。那片土地是他的依靠，它就想一个母亲一样孕育了一切，就像在《平凡的世界》中“睡吧，亲爱的大地，我们疲劳过度的母亲”“像土地一样朴素和深厚的母亲啊”等灵魂的告白。就像孙老汉的态度一样，即使在这片土地上有过痛苦的生活，但是那份爱是不会减少的，因为那个依靠，是自己的根。

二、依恋――那土地的美。

路遥的一生钟情于陕北的黄土地，对于养育他多年的那片神圣的乡土充满了深深的敬意和依恋。在并不长的生命中，路遥的创作生涯始终用深深的乡土情感和生命的沉重感来感受生活。把那片神奇的黄土地看做创作的的源泉和根植在自己内心深处的信仰。“写作人的生命根植在故土中，为了生命的充实饱满，他的根须便拼命吸吮这土地的营养与水分……写作人还要把这乡土生活和地域性格升华到审美层面。”

《平凡的世界》的创作历时六年，在这六年里路遥过着苦行僧的生活，他收集的东西是那么的繁杂，《平凡的世界》的创作是浩大的工程。路遥出现在田间地头，出现在煤矿，出现在小说中的每一个情结的雏形中。在这般辛苦的劳作中，他没有感到是多么的苦，因为他对那土地的依恋，因为那土地的美深深的吸引着他，他把小说的创作当成了一种使命，一种内心的追求。

小说中的孙少平始终有一个理想，就是能在村子里富起来，给自己家建一所像样的房子，一个门面，孙少安根植在这片土地上默默奋斗，最终完成了自己的理想。这是典型的小农思想，我们可以看出小农思想的狭隘性，但是我们也能感受到对那片土地的依恋，是那片土地的美深深的嵌入了人们的心灵。那土地的美就是他们的生活和在生活中所感受到的喜怒哀乐。孙少安知道自己的使命知道自己离不开那片乡土。小说的'情节也是路遥情感的自然流露，他离不开那片黄土，因为那里是他情感的寄托和创造的源泉。

三、依存――那土地的魂。

路遥曾经说过自己可以说是“一半农民，一半城里人，但始终是平凡人”，他想把他的矛盾心理表达出来，所以在《平凡的世界》中，作者通过孙少平的感觉表达出来这种认识：“这黄土地上养育出来的人尽管穿戴土俗，文化粗浅，但精人能人如同天上的星星一般稠密，在这个世界里，自有另一种复杂，另一种智慧，另一种哲学的深奥，另一种行为的伟大。”少平，金波，润生等义无反顾的奔向了城市，在城市中踌躇满志，意气风发，充分发挥了自己的长处。他们用农村纯朴的文化美德来征服城市文化，这种纯朴文化美德的养成是那片土地给予的恩惠。在少平奋斗的过程里，也从一个方面体现那份土地的伟大。乡土精神有一种粘于土地转变为一种灵性的乡土情怀、乡土美质的闪光。有对土地肉体的皈依到精神的向往，那种超脱物资的精神追求渐渐的成为主旋律。

四、结束语。

“他的一生充满了苦难，但他却用爱温暖了人们的心灵!”路遥就像一本书，一本让人用岁月品读的书。我自能从另一个方面解读，就是他对于故土的爱，“为什么我的眼泪常含泪水，因为我对这片土地爱的深沉”。自己始终不能很好的把握，自能用浅薄的言语来表达自己内心真实的想法。

最后用路遥自诉来让我们缅怀这平凡而伟大的作家：“我是一个地道的农民的儿子，我个人认为这个世界是普通人的世界，普通人的世界当然是一个平凡的世界，但也是一个永远伟大的世界。我作为这个世界里的一名普通劳动者，将永远把普通人的世界当作我创作的一个神圣上帝，无论我们在生活中有多少的困难、痛苦，甚至不幸，但是我们仍然有理由为我们所生活过的大地和岁月而感到自豪。”

浅谈《平凡的世界》中的悲剧意识浅谈《平凡的世界》的爱情

建安是我国文学十分辉煌的一个时期，通常所所谓的“建安风骨”主要就是在那个时期的文学作品中所表现出的风格特点，对这种文学风格刘勰在《文心雕龙・时序》里有一段很精彩的论述，曰：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也”，由此可见，建安时代的文学作品中，蕴涵着强烈的悲剧情怀。笔者认为，这种悲剧意识主要有以下三种来源：一是人的觉醒;二是文学的自觉;三是现实的生存环境的影响。以下详述之。

一、人的觉醒。

钱志熙先生在《魏晋诗歌艺术原论》中有过这样的论述：“建安时期在思想史上介乎汉和魏晋之间，是由汉末经学和子学向魏晋玄学转化的过渡期;也是朴学向思辨哲学、浪漫哲学发展的过渡期。”，自汉武帝始，罢黜百家，独尊儒术，儒学思想被确立为汉代的统治思想。这套思想体系不但使人不敢对统治者的合法性提出质疑，而且堵塞了人自由思考的空间，使人的存在真相被遮蔽，而抒发性情的文学精神同样遭到了长期压抑。

由正统意识形态所倡导的经学凭借皇权的大力支持，在汉代得到了长足乃至畸形的发展，终至演变为一种死板繁琐的哲学，但到东汉，它自身的痼疾便明显表现了出来，虽经统治者大力提倡，已难挽其江河日下的颓势。儒生们不再因循前言，自身从意识形态的枷锁里也得到了或多或少的解放，传统上与儒教相对立的道教也趁机抬头，“随着经学的繁琐化和经学意识形态的逐步衰微，道家思想为多数士人所接受”道教中蕴含的对功名利禄的蔑视，对道德教条的猛烈批判，对人自身生命的深切关注，对于日渐陵夷的意识形态无疑是种剧烈的震荡与瓦解。

建安文化正发轫于固化的意识形态的崩溃之后，在思想领域取得了重大的突破，个人的主体性得到了空前的彰显。李泽厚先生在《美的历程》里提出“人的觉醒”说便是个明显的例证：“从东汉末年到魏晋，这种意识形态领域内的新思潮即所谓新的世界观和人生观，和反映在文艺――美学上的同一思潮的基本特征，是什么呢?简单地说来，就是人的觉醒。”伴随着人的觉醒，建安士人得以从两汉时期的神学迷雾里走出来，重新审视现实与人生。人不再是虚幻的“天数”所推演而成，“天人感应”下的一个机械的感应器，而是一个深知寒热，且歌且哭，面对现实和生命的苦难有彻骨之痛的活生生的个体。如果不能从意识形态的罗网里挣脱出来，认为一切都合情合理，任何苦痛不过是服从一道永恒的主宰一切的天命，建安士人恐绝难发出“生民百遗一，念之断人肠。”;“对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。”;“人生自有命，但恨生日希。”;“悟彼下泉人，喟然伤心肝。”等沉郁雄壮的悲凉之音了。

二、文学的自觉。

在汉代由于思想的钳制，文学长期以来都是作为统治者教化的工具，为统治者歌功颂德，鼓吹皇权。即便有抒发性情，仗义执言的'作品，也是寥若晨星。两汉之际，伴随着统治秩序和意识形态方面的危机的出现，士人思想取得了一定的发展空间，在文学方面也发表了一些异乎正统的见解。但是这一时代的文学精神并未得到完全解放，“一直到东汉末年，许多文学家都在自觉自愿地以文学来为国家服务”。他们只是以批判的眼光看待文学，以“求实”的态度要求文学。比如“杨雄早年对汉大赋很热衷，仰慕司马相如，‘每做赋，常拟之以为式’(《汉书》本传)，但晚年认识到赋无益于讽谏，就悔其早作，并发表了一些对赋的批评意见，如说辞赋是‘童子雕虫篆刻’‘壮夫不为也’;又说：‘诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫’(《法言・吾子》)”，这显然是是从儒家的实用立场来看待文学作品的。

直到建安时代，文学观念才获得了决定性的突破。“在文学观念上，曹丕突破了儒家‘经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化’的传统的诗教观念。”他在《典论・论文》中提出“文以气为主”“盖文章经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者比至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”。陈琳称赞曹植的文章：“清辞丽句，焱绝炳焕”应认为艺与德紧密相连，君子应当兼而有之。对文学的特质均有较为清醒的认识，与之相应，他们的创作都能抒发一己的真实性情，王粲在《登楼赋》里刻骨铭心的乡愁：“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留!遭纷浊而迁逝兮，漫逾纪以迄今。情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任?”曹操面对无限浩瀚的宇宙，在《步出夏门行》对短暂的生命和渺小的个体的深切悲悼：“神龟虽寿，犹有尽时。腾蛇乘雾，终为土灰。”只有文学精神得到解放，作家们才能写出如此富于悲剧意识的作品。

三、现实的生存环境的影响。

东汉末年政治黑暗，时局动荡，跌经党锢之祸和黄巾起义的汉王朝统治秩序已然崩溃，迄至建安时代，天下已共苦战乱久矣。军阀的连年混战不但使社会凋敝，底层民众生灵涂炭，流离失所，就连“文人士子也命如蝼蚁，朝不保夕，难得自全。这种严酷的社会现实激发了曹魏统治阶层内心之慷慨悲凉。”，以便把自己的才华与哀思倾注其中，如陈琳的《饮马长城窟行》中的名句：“君独不见长城下，死人骸骨相撑拄”便真实地描写了汉末人民的劳役苦难，王粲在《七哀诗・其三》中的：“百里不见人，草木谁当迟?登城望亭燧，翩翩飞戎旗。行者不顾返，出门与家辞。子弟多俘虏，哭泣无已时。”等都是由目睹了战乱的惨毒，对生灵所抱有的同情而寄托在作品中的哀思。

再则长期的战乱使文籍散佚，礼乐流散。至于远涉偏远地区避难的文人学者就更多了，正如刘勰所形容的那样：“自献帝播迁，文学蓬转。”“面对这种景象，作为文化的中坚力量的士人群体，他们心理上所受的刺激，是后世人所难以想象的。”身处如此险恶的生存环境，这些深刻体验到心灵痛苦的建安士人唯有创造出与之相对应的艺术，才能摆脱掉精神上的重负，驱散弥漫在眼前的悲苦的愁云，因为“创造艺术是促使人们活下去的人生的补充和完成。”明乎此，那种深蕴在建安诗文中的悲剧意识在我们眼里便显得顺理成章了。

【参考文献】。

[1]刘勰.文心雕龙[m].周振甫,注.北京:人民文学出版社,1981.

[2]钱志熙.魏晋诗歌艺术原论[m].北京:北京大学出版社,2005.

[3]王鹏廷.建安七子论述[m].北京:北京大学出版社,2004.

[4]李泽厚.美的历程[m].中国社会科学出版社,1984。

[5]孙明君.汉魏文学与政治[m].商务印书馆,2003。

[6]北京大学哲学系中国哲学教研室.中国哲学史(第二版)[m].北京:北京大学出版社,2006.

[7]吴云.建安七子集校注[m].天津:天津古籍出版社,2005.

[8]傅亚庶.三曹诗文全集译注[m].长春:吉林文史出版社,1997.

[9]尼采.悲剧的诞生[m].桂林:漓江出版社,2007.

《平凡的世界》中的经典励志名言

人处在一种默默奋斗的状态，精神就会从琐碎生活中得到升华。

人处在幸福与不幸交织的矛盾之中，反而使内心有一种更为深刻的痛苦，看来近在眼前的幸福而实际上又远得相当渺茫，海市蜃楼。放不得抓不住。

人啊!很难仅仅用男欢女悦来说明我们生命大地的富饶与贫瘠……。

青年，青年!无论受怎样的挫折和打击，都要咬着牙关挺住，因为你们完全有机会重建生活;只要不灰心丧气，每一次挫折就只不过是通往新境界的一块普通绊脚石，而绝不会置人于死命。

人活着，接得随时准备经受磨难。他已经看过一些书，知道不论是普通人还是了不起的人，都要在自己的一生中经历许多磨难。磨难使人坚强。

人和社会，一切斗争的总结局也许都是中庸而已。与其认真，不如随便，采菊东篱下，悠然见南山。有钱就寻一醉，无钱就寻一睡，与过无争，随遇而安。

普通并不等于庸俗。在许许多多普普通通的事情中,应该表现出不平常的看法和做法来。

年轻是一个中性词，它代表着很多缺点：缺乏经验、少不更事、容易冲动。但是也有很多优点，其中之一就是有大把的时间去遗忘那些不该记住的事情。

你知道，幸福不仅仅是吃饱穿暖，而是勇敢的战胜困难。

你曾打开窗户，让我向外面的世界张望;你还用生硬的手拍打掉我从乡里带来的一身黄土，把你充满碳烟味的标志印烙在我的身上，老实说，你也没有能拍打净我身上的黄土;但我的身上确是烙下了你的印记!

其实我们每个人的生活都是一个世界，即使最平凡的人也要为他生活的那个世界而奋斗。

如果一个人是按自然法则寿终正寝，就生命而言，死者没有什么遗憾，活着的人也不必过分的伤痛。最令人痛心和难以接受的是，当生命的花朵正蓬勃怒放的时候却猝然间凋谢了。

人只能按照自己的条件去寻找终生伴侣。

人之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。好好的管教你自己，不要管别人。

人生啊，是这样不可预测，没有永恒的痛苦，也没有永恒的幸福，生活象流水一般，有时是那么平展，有时又是那么曲折。

浅谈《平凡的世界》中的悲剧意识浅谈《平凡的世界》的爱情

《红楼梦》是一部内涵丰厚的作品，展示了一个多重层次又互相融合的悲剧世界。

作者对全书做了匠心独运的安排。《红楼梦》本名《石头记》，意为无才补天的顽石在人世间的传记。这块顽石幻化为贾宝玉，他经历了“木石前盟”和“金玉良缘”的爱情婚姻悲剧，目睹了“金陵十二钗”等女儿的悲惨人生，体验了贵族家庭由盛到衰的巨变，从而对人生和尘世有了独特的感悟。全书以贾宝玉为轴心，以他独特的视角来感悟人生。前五回，以宝玉的来历为中心扼要地介绍了天上的太虚幻境和尘世的荣宁两府，《好了歌》、“护官符”和《红楼梦十二支曲》暗示着贾宝玉所经历的三重悲剧，作家的寓意和人物的命运巧妙地隐伏其中。

《红楼梦》的大部分故事是以“天上人间诸景备”的大观园为舞台的。这是一个以贾宝玉为中心的“女儿国”。“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽;见了男子，便觉浊臭逼人”。女儿被看做是天地间的灵气所钟，是生命的精华;而男人是渣滓浊沫，是与女儿悲剧相对立的悲剧制造者，这是以贾宝玉独特的观察为分界线的，这也是曹雪芹对人生和生命的独特理解。因此，他将贾宝玉和一群身份、地位不同的少女放在这个既诗化的又真实的小说世界里，来展示她们的青春生命和美被毁灭的悲剧。

爱情婚姻问题是她们生命中最重要的部分。贾宝玉和林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧是全书的主线。贾宝玉是贾府的继承人，是贾家兴旺的希望所在，他应该走一条科举荣身之路，以便立身扬名，光宗耀祖。他也应该找一个“德言工貌”俱全的女子做妻子，主持家政，继续家业。可是他却力图挣脱家庭强加于他的名缰利锁，希望做个无拘无東、自由自在的“富贵闲人”。他“最不喜务正”，“不肯念书”，不愿走仕途经济的人生道路。这样，他就违背了封建家庭给他规定的生活道路，成了“不肖子孙”。在婚姻问题上，他既不考虑家族的利益，门当户对;也不按照传统道德的要求，去选择封建淑女。他追求的是心灵契合的感情。

林黛玉是一个美丽而才华横溢的少女。她早年父母双亡，家道中落，孤苦伶仃，在贾府过着寄人篱下的生活。但是她孤高自许，在那人际关系冷漠的封建大家庭里，曲高和寡，只有贾宝玉成为她唯一的知音，遂把希望和生命交付于对空玉的爱情中。她并没有为了争取婚姻的成功而屈服于环境，也没有迎合家长的需要去劝说贾宝玉走仕途经济的道路。她我行我素，用尖刻的话语揭露了丑恶的现实，以高傲的性格与环境对抗，以诗人的才华去抒发对自己命运的悲剧感受。

“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头!何处有香丘?未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”她为保持自己的人格尊严和纯洁的爱情而付出了全部的生命。

薛宝钗是一个美貌而性格温顺的少女，她城府很深，喜怒不形于色，顺从环境，既会对上逢迎，又会对下安抚，博得上下一片的赞扬，她信奉传统道德，认为“女子无才便是德”，教训黛玉“你我只该做些针黹纺绩的事……最怕看了这些杂书，移了性情，就不可救了”;她规劝宝玉注重“仕途经济”;她有浓厚的封建等级观念，对金钏的投井，对尤三姐、柳湘莲的悲剧，都采取了冷漠的态度，成为符合封建标准的“冷美人”。她的家庭背景，她的品格才干都很符合家长的要求，是王夫人等人心中宝玉理想的妻子。

贾宝玉与林黛玉有“木石前盟”，这象征着他们在太虚幻境中就有着刻骨铭心的感情，在大观园这个特殊环境里，他们又有当时社会青年男女不可能有的耳鬓厮磨、形影不离的滋生爱情的条件，经过微妙的爱情试探，经过“三天恼了，两天好了”的感情折磨，宝玉终于选择了从不劝他显身扬名.从来不说这些“混账话”的林黛玉。而在贾府目益衰败的条件下，贾薛两家希望宝玉和宝钗结成“金玉良缘”，以贵护富和以富补贵。贾府的家长们也希望以”德貌工言俱全“的宝钗来作宝玉的贤内助，主持家政，继承祖业，在关系着家族兴衰的间题上，封建家长决不会让步，他们只能不顾宝玉、黛玉的愿望面狠心地扼杀他们的爱情，造成室黛的爱情悲剧。象征着知己知心的“木石前盟”被象征着富与贵结合的“金玉良缘”取代了，虽然贾宝玉被迫与薛宝钗结婚，“到底意难平”，最终“悬崖撒手”，造成了宝玉与宝钗没有爱情悲剧。

围绕着“悲金悼玉”的爱情婚姻悲剧，《红楼梦》还写出了“千红一哭”、“万艳同悲”的“女儿国”的悲剧。才选凤藻宫的元春，到“那不得见人的去处”，闷死在深宫;迎春误嫁“中山狼”被折磨至死，“一载赴黄粱”；探春“才只精明志为高，生于末世云偏消”，远嫁他乡，“掩面泣涕”；惜春“勘破三春景不长”，出家为尼，“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁”。贾府“四春”，也免不了“原应叹息”的命运。

史湘云虽“英豪阔大”爽朗乐观，“终久是云散高唐，水涸湘江”，命运坎坷，李纨终身守募，谨守妇道，但仍摆脱不了“枉与他人作笑谈”的悲剧命运。自幼遁入空门、带发修行的炒玉，“欲洁何曾洁”，到头来依旧是“终陷淖泥”。至于大观园里的，命运更为悲惨。“心比天高，身居”的晴雯，被逐出大观园，抱恨夭亡;司棋因被剥夺了婚姻自由以死抗争，撞墙自尽。

大观园里少女们的悲剧是封建压迫造成的，作品极为深刻之处在于，并没有把这个悲剧完全归于封建势力的残暴，其中一部分悲剧是封建势力的直接摧残，如鸳鸯、晴雯、司棋这些人物的悲惨下场，但是更多的悲剧是“通常之道徳、通常之人情、通常之境遇”为之而已，是几千年积淀而凝固下来的正统文化的深层结构造成的性格悲剧。

比如薛宝钗是一个封建社会的典范人物，同时也是一个失去自我的悲剧人物。在爱情上，她分明对宝玉情有独钟，但却将这种感情封闭到庄而不露的地步;在才学上，她是唯一可以与林黛玉抗衡的才女，但时时以“女子无才便是德”约束白己、规范别人;在生活上，她也有爱美的天性和很高的审美能力，可她却常常自觉不自觉地去扼杀或压抑自身的爱好和情趣。

宝钗已被封建文化磨去了应有的个性锋芒;对自己所爱的人与物不敢有太强烈的追求，而对自己不喜爱的人与事也不敢断然决裂;她的感觉处于不冷不热的中间地带，生命也处在一种不生不死的抑制状态。从这一形象的毁灭过程中，可以看到封建社会如何地消磨人的个性，蚕食人的灵魂，大观园里的`悲剧是爱情、青春和生命之美被毀灭的悲剧，作者不仅哀悼美的被毁灭，而且深刻揭示了造成这种悲剧的根源，这是对封建社会和文化进行的深刻反思，也是一种精神的觉醒。

《红楼梦》里的荣宁两府，系开国勋臣之后，“功名奕世，富贵传流”，正是康乾时期贵族世家的典型代表，小说以贾府的衰落过程为主线，辅以史、王、薛等大家族的没落，描绘了上至皇宫，下及乡村的广阔历史画面，广泛而深刻地反映了封建末世尖锐复杂的矛盾冲突，从而客观上显示了封建社会走向没落的历史趋势。

从整部作品看，《红楼梦》笼罩着一层由好到了、由色到空的感伤色彩，《好了歌》及其解注就是人生悲剧的主题歌，贯穿在《好了歌》里的中心思想是“变”，荣与辱、升与沉、生与死都在急剧的变化中，由于对一切传统的、现存的思想信念和社会秩序提出了大胆的怀疑和挑战，同时，又因为新的出路、新的社会理想又那么朦胧，因而备觉感伤，帶着“色空”、梦幻的情绪，热爱生活又有梦幻之感，入世又出世，这是曹雪芹在探索人生方面的矛盾。曹雪芹并不是厌世主义者，他并不真正认为人间万事皆空，也并未真正看破红尘，真要劝人从所谓的尘梦中醒来，否则，他就不会那样痛苦地“为尘世之悲洒辛酸之泪”，就不会在感情上那样执著于现实的人生，他正是以一种深挚的感情，以自己亲身的体验，表达了人世的耽溺和出世的向往，即耽溺痛苦的人生真相和希求解脱的共同向往，以及矛后的感情世界和真实的人生体验。

《平凡的世界》中的爱情

路遥始终关注着国家和人们生活的变化或者说改变，作家的使命感促使他如实的反应这些变化。《平凡的世界》以1975年至1985年中国广阔的社会背景，描写了一幅当代农村生活的全景图。确切地说是描写了生活在黄土高原上的以孙、田、金三家为代表的人民的生活在这十年之间所发生的变化。

路遥一生最佩服的作家是《创业史》的作者柳青，二人在写作题材上乃至艺术追求上都有很大的相似之处。跟柳青一样，他的创作心理始终缠绕着沉重的乡土情结，他始终深情地关注着土地上的农民的生存状态，正如他自己所说：“我对中国农村的状况和农民命运的关注尤为深切。”

当我捧起《平凡的世界》的时候，我就在想，读《平凡的世界》到底读什么?《平凡的世界》不平凡，正如《小城无故事》，此处题目所取反意。众所周知，人一生无非与衣、食、住、行打交道，《平凡的世界》中活着的这些人无非如此。想到这里，我当初对能否阅读下去产生了疑虑。

但当我读到第二部，读到孙少平只身来到黄原揽工，经过一番折腾并尝到生活的辛酸，半年之后，在秋天一个细雨菲菲的下午，在黄原城市的电影院门口遇到田晓霞的时候，那一刻，我终于知道读《平凡的世界》应当阅读什么了。

对，《平凡的世界》从写成之日到今天过去了，最为值得阅读的只有爱情，《平凡的世界》中能够不朽的也只能是爱情。至于那些发生在土地上的变化都已经属于过去，现在和将来仍会不断地变化着，唯有爱情永恒。

如果仔细阅读过路遥的小长篇小说《人生》和中篇小说《在困难的日子里》、《黄叶在秋风中飘落》及短篇小说《杏树下》，就一定会发现，在某种不是很高的程度上，路遥算是一个写爱情的高手。我们甚至可以从他的这些作品当中推测出来，其实在不同小说中的女主人公形象都来自一个生活原型。

特别是《在困难的日子里》的吴亚玲和《人生》中的刘巧珍乃至《平凡的世界》中的田小霞。三个人物三个不同的名字，但有几点都是相同的。首先，这三个人物都是领导家的孩子(其中刘巧珍的父亲是大队书记，吴亚玲的父亲是县武装部部长，至于田小霞的父亲，官是越做越大，开始出场我们知道他是县革委会副主任，县上的二把手，后来升为地委二把手――行署专员，紧接着升为地委书记，在小说结束的时候他已经是省委副书记兼省所在市市长)，家庭地位远远高于男主人公。

其次，这三个人都非常高尚，思想也非常之前卫，同时总是年龄比男主人公小但却比男主人公成熟(《在困难的日子里》男主人公我叫“马健强”，《人生》男主人公高加林，《平凡的世界》中叫孙少平)。

再次，这位同一个原型演变出来的女子，最终总是没有和男主人公走到一起。《在困难的日子里》没有写结局，《人生》中刘巧珍一气之下嫁了人，《平凡的世界》中的田小霞被洪水冲走了。其实这不难理解，虽然到目前为止，我没有读过关于路遥的任何只言片语，但我们很容易推测，田晓霞的结局应当就是路遥心目中的“她”即路遥用心良苦将其放到每一部作品当中的小仙女。

更多优秀读后感推荐：

《平凡的世界》中路遥的爱情观

作为路遥最具代表性的作品，《平凡的世界》中刻画了多种形式的爱情，从中我们可以体会到路遥对于爱情的观点，同时也能体会到深深的时代烙印。

在路遥众多的小说作品中，最有影响力同时也是最具代表性的作品非《平凡的世界》莫属了。《平凡的世界》全书共三部，1975年路遥就开始着手写作，直至1986年6月才在《花城》杂志发表了第一部，至1988年发表第三部。在全书尚未完稿的情况下，小说就在中央人民广播电台的小说连播节目中播出，在全国引起了巨大的反响。1991年，《平凡的世界》获第三届茅盾文学奖。

在中国科学院生态环境研究中心国情研究室主持的一项名为“1978―大众读书生活变迁调查”中由被调查者评选出“到现在为止对被访者影响最大的书”，《平凡的世界》排在第6位，而在调查公布的前28位作品中，没有其他的“新时期”以来的当代小说入围。在另外一项针对茅盾文学奖前4届20部获奖作品的接受情况进行的一项名为“茅盾文学奖获奖作品调查”中，读者购买最多和最喜欢的作品都是《平凡的世界》。通过这两项调查，我们不难发现《平凡的世界》在读者中的地位，虽然路遥的其他小说，比如《人生》也产生过重要的影响，但显然《平凡的世界》更有影响力，获得的荣誉也是其他小说无法企及的。

在《平凡的世界》中，爱情占据了十分重要的地位。爱情既是作品中人物生活的重要内容，也是作家刻画人物性格的重要方面。选择这样一部作品来讨论作家的爱情观，应该是比较合适的。

首先，作家眼中的爱情是多样的，丰富的。从关系的数量来看，小说中描写爱情（婚姻）所涉及的对象，单就主人公孙少平而言就包括了他与田晓霞、郝红梅、侯玉英、惠英、金秀的情感纠葛，此外还包括孙少安与田润叶、贺秀莲；李向前与田润叶；孙兰香与吴仲平；金波与牧马姑娘；田润生与郝红梅；郝红梅与顾养民；杜丽丽与武慧良、古风铃。从人物的所处的社会地位来看，有农民出身的煤矿工人与省委领导的女儿、大学生、省报记者的爱情；有农民与农民的爱情；有司机与寡妇的爱情；有军人与少数民族姑娘的爱情。从爱情所涉及的层面而言，既有青春期的懵懂好感，也有长期接触，相识相知的爱情；既有为了报答救命之恩的以身相许，也有为了长辈工作的自我牺牲；既有媒妁之言，也有为了爱情毅然离家出走我们从感情发展的角度来分析孙少平的爱情关系。以小说中的主人公孙少平为例，与他有感情纠葛的女性共有五位。其中少平与田晓霞、郝红梅、侯玉英都是同学，但他们之间的感情却有着明显的区别。少平与晓霞的感情是在共同学习过程中，发现对方有着相同的兴趣爱好由友情逐渐演变成为爱情。少平与红梅因为有着相似的贫困处境，在共同面对生活的窘境中形成的一种好感。这种好感或许就是爱的萌芽。但后来郝红梅和顾养民谈起恋爱，这种萌芽就夭折了。而另一位女同学侯玉英，因为一次意外的相救，侯玉英对少平产生了一种单相思，但少平从未对她有过男女方面的念头也没有接受她的好意。虽然都曾是同学关系，但在作家笔下，呈现的感情是完全不同的。惠英虽然是少平的师娘，但师傅矿难去世加之晓霞在洪灾中牺牲，两人在生活上的.相互照顾之中一种微妙的情感逐渐滋生。相比少平和郝红梅高中时朦朦胧胧的好感，这种逐渐滋生的情感更接近于爱情。从小说的情节发展轨迹来看，未来少平应该是和惠英结合。在少平与金秀的关系中，作为一个涉世未深的大学生，并且与少平的直接接触并不多的金秀，她主动向少平表白既有因同学关系，更多的是出于对少平的崇拜。而少平对于金秀的表白显然十分意外，毕竟在他眼中，金秀一直是作为妹妹的角色存在的。

再有，小说中的爱情关系还有田润生和郝红梅。他们俩感情真正发展时田润生的职业是令人羡慕的司机，而郝红梅则是带着一个孩子的寡妇。润生和红梅虽然是老同学，但读书时的交往小说中并没有过多介绍，应该就是一般同学关系。润生要与红梅在一起生活，并没有得到家人的支持，甚至红梅起初也不敢往那方面想，毕竟两人的差距过于悬殊。是什么让润生不顾家人的强烈反对，甚至不惜与家人翻脸，难道仅仅是出于对孤儿寡母的同情吗？此外还有吴仲平与孙兰香。虽然同为大学生，但毕竟一个是省委领导的儿子，一个是农民的女儿。

当一部作品中的人物在谈情说爱的过程中，都只考虑感情而不考虑其他因素的时候，我们只能说是作家的爱情观过于理想。路遥在描写人物的爱情方面，深深地打上了理想化的烙印。或许在作家看来，真正的爱情就应该是理想化的。当然，我们也应该看到，作家在情节的设置上并没有让少平与晓霞最终走到一起，也许作家也意识到这与现实生活的距离。爱情可以浪漫，可以理想化，但婚姻还得面对现实。

第三，作家认为爱情是恋爱双方的事，应该由他们自己决定。小说中田润叶本来看上的是孙少安，但由于种种因素，两人的感情发展并不顺利。直至后来少安通过亲戚的介绍娶了贺秀莲为妻，加之田福军的岳父劝说润叶为了她二爸的工作嫁给李向前，来一场政治联姻。润叶违心的答应了。结果婚后润叶一直不愿意和向前一起生活，两人只是名义上的夫妻。最后，心情郁郁寡欢的李向前在一次酒后出车过程中出了车祸，成了一个残疾人。虽然润叶回到了向前的身边，但总体来说，两人的婚姻就是个悲剧。相反，田润生不顾家庭的反对，甚至不惜离家出走，最终赢得了自己的爱情。通过姐弟俩这种截然相反的对比，我们不难发现作家的爱情观点。

最后，作家的爱情观是当时社会的产物。《平凡的世界》写作的时间是在七十年代中后期至八十年代末。小说反映的内容也正是这个时间断。这个时期我们国家正处于文革结束随之而来进入改革开放的时期。整个国家，从上到下，如饥似渴地学习外来的先进思想，只争朝夕地工作以补以前造成的落后。人民群众对国家，对个人的前途也都充满了美好的期待。应该说，理想主义或者说理想情节是当时社会的主流思潮，它影响了每一个中国人。从某种程度上说，理想主义也是当时社会的一种现实。作为一名现实主义的作家，路遥深受理想主义的影响。在小说中，并不仅仅是人物爱情的处理有理想化的倾向。小说的其他情节也不乏理想化的处理，比如少安和少平兄弟俩在生活的困境中不时遇到好心人的热情相助，各自追求的目标逐渐实现等。

《平凡的世界》诞生以来的三十多年中，它一直广为年轻读者喜爱。相信正是由于作品对困难现实的描写但又充满乐观向上、努力奋斗的理想化色彩的缘故。

《平凡的世界》中的经典励志名言

精神上的某种危机，只能靠强度的体力劳动来获得解脱。劳动，永远是他医治精神创伤的良药。

什么是人生?人生就是永不休止的奋斗!只有选定了目标并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实的，精神也会永远年轻!

世界上有些人而感到生活的沉重，也有写人因为先而活得压抑。人啊，都有自己一本难念的经;可是不同苦处的人又很难理解别人的苦处。

通过一段血火般的洗礼，他相信，自己历尽千辛万苦而酿造的生活之蜜，肯定比轻而易举哪来的更有滋味!

他们往往带着一种悲壮的激情，在一条最为艰难的道路上进行人生的搏斗。他们顾不上高谈阔论或愤世嫉俗的忧患人类的命运。他们首先要改变自己的生存条件，同时也放弃最主要的精神追求;他们既不鄙视普通人的世俗生活，但又竭力使自己对生活的认识达到更深的层次!

生活中有那么一种人，你藐视甚至侮辱他，他不仅视为正常，还对你挺佩服;你要是在人格上对他平等相待，他反而小看你!

只有努力工作，才能叫人尊重。

你难道一辈子就这样生活下去吗?你最后的归宿在哪里?!

生活不能等待别人来安排，要自己去争取与奋斗!

男子汉应该是一种内在的品质，而不是靠化妆和表演就能显现出来的!

你能痛苦，说明你对生活还抱有希望!

人的生命力，是在痛苦的煎熬中强大起来的。

我要扼住命运的咽喉，它他绝不会是我完全屈服。

一个人的命运不是自己想改变就能改变了的，至于理想，只不过是职业好坏的代名词罢了。

当我的巴特农神庙建立起来的时候，我从这遥远的地方也能感受到他的辉煌。

即使没有月亮，心中也是一片皎洁。

相见时难别亦难，东风无力百花残!

黑色是美丽的，他原来是血一般鲜红，蕴含着无穷的炽热，耀眼的光明(煤炭是黑色的，工人的鲜血是鲜红的，所以说黑色是美丽的，对煤炭工人的赞扬，很喜欢)。

既不懈的追求生活，又不敢奢望生活过多的报酬和宠爱，而是理智而清醒的面对着现实。

一个平凡而普通的人，时时都会感到被生活的波涛巨浪所淹没。你会被淹没吗?除非你甘心就此而沉沦!!

人的痛苦只能在生活和劳动中慢慢消磨掉，但朋友，没有什么灵丹妙药比得上劳动更能医治人的精神创伤。

命运总是不如人愿。但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰辛中，才是人成熟起来。

生活!你为什么总是这样令人费解?令人难以想象?

权威是用力量和智慧竖立起来的!

他依稀听见一支用口哨吹出的充满活力的歌在若耳边回想。这是赞美青春和生命的歌。

生命里有着多少的无奈和惋惜，又有着怎样的愁苦和感伤?雨浸风蚀的落寞与苍楚一定是水，静静地流过青春奋斗的日子和触摸理想的岁月。

从古到今，人世间有过多少这样的阴差阳错!这类生活悲剧的演出，不能简单地归结为一个人的命运，而常常是当时社会的各种矛盾所造成的。

兄弟要先做朋友，然后才是兄弟。

人就应该趁年轻好好打拼，哪怕死了也不后悔。

青春炙热的浆汁停止了喷发，代之而立的是肃穆的山岗!

窗外是太阳永恒的微笑。

牺牲自己而全力支撑这个穷家，这是他多年类一贯的信念已经成了他生活的哲学。

活着，就要时刻准备承受磨难!

她，不是在举行婚礼。而是她青春的葬礼!

细想过来，每个人的.生活也同样是一个世界。即使是最平凡的人，也要为他那个世界的存在儿战斗。

真正的爱情不是利己的，而应该是利他的。

绝不能松紧!他还应该像往常一样，精神抖擞地跳上这辆生活的马车，坐在驾辕的位置上，绷紧全身的肌肉和神经，吆喝着，呐喊着，继续走向前去。

既不懈地追求生活，又不敢奢望生活过多地酬报和宠爱，理智而清醒地面对现实。

要知道，春天的道路依然充满泥泞!

生活永远是美好的，人的痛苦却时时在发生……。

只有用无尽的泪水来祭奠他那永不复归的青春之恋。

如果我们是善良的，我们就应该普遍同情所有人的不幸和苦难。

只有劳动才可能使人在生活中强大。不论什么人，最终还是要崇尚那些能用双手创造生活的劳动者。对于这些人来说，孙少平给他们上了生平极为重要的一课--如何对待劳动，这是人生最基本的课题。

不惋惜，不呼唤，我也不哭泣……金黄的落叶洒落心间，我早已不再是青春年少…。

女人就像一杯白开水，无色无味，无情无意。“。

凡事不是一成不变的，包括人的关系。

指针没有在那一时刻停留。时间继续走向前去，永远也不再返回到它经过的地方了……。

动，是人生的第一堂课。

生活永远是美好的，而人的痛苦却时时发生。

人处在一种默默奋斗的状态时，思想就会从生活的琐碎中得到升华。

我认为，每个人都有一个觉醒期，但觉醒的早晚决定个人的命运。

在我们这个星球上，每天都要发生许多变化，有人倒霉了;有人走运了;有人在创造历史，历史也在成全或抛弃某些人。每一分钟都有新的生命欣喜地降生到这个世界，同时也把另一些人送进坟墓。这边万里无云，阳光灿烂;那边就可能风云骤起，地裂山崩。世界没有一天是平静的。

刹那间我真想令时光停住，好让我回顾自己，回顾失去的年华，缅怀哪个穿一身短小的连衣裙和瘦窄的短衫的小女孩……让我追悔少年时代我心灵的愚钝无知，它轻易地错过了我一生中本来可以获得欢乐和幸福!

他相信，自己历经千心万苦而酿造出的生活之蜜，肯定比轻而易举拿来的更有滋味。

咱们最好各干各的。好朋友自闯江山，不要挤在一块，一个看一个的难过!

对于一个有血性的青年来说，自己无力谋生，靠剥夺父亲在这个世界上活着，即便不是堕落，那也实在脸上无光。

中学生《平凡的世界》读后感平凡中的普通

书中主人公孙少安带领一家人，“饿着肚子劳动”过日子，孙少平在学校念书。两年的高中生活转瞬即逝。少平凭着自己的顽强和勤奋，获得了大家的尊重。在这段时间里，他最重要的收获是认识了县革委副主任田福军的女儿田晓霞。田晓霞读书很多，思想活跃。她还经常借《参考消息》等报刊给少平阅读，使少平能用比较广阔的目光去审视自己和周围的事物。高中毕业后，少平和村大队书记田福堂的儿子润生一起成为了双水村学校的民办教师。

读过大学的孙少平不愿一辈子做农民的身份，于是跑到了黄原做工，孙少安在家中和自己的妻子做起了烧窑的事业，经过一番大起大落，两人的事业都有所收获。

我们要向他们学习，要靠自己的双手去改善自己的生活，不能靠别人，也不能走旁门左道!

因为有爱，有温情，有力量，世界才变得如此美丽!生活在平凡的世界中的人们应该感到生活是美好的!平凡的世界在人们的双手里显得不平凡!

高中的平凡的世界读后感模板

每一个平凡的世界，都有一个又一个不平凡的人，用汗水创造着一个又一个不平凡的人，路遥，就是那个不平凡的人，在一个平凡的世界创造他的不平凡的人生。《平凡的世界》——一本获得茅盾奖的文学作品，可其中却没有一丝矫揉造作，更没有华丽的辞藻，离奇独特的故事，震撼人心的场面，有的只是平凡的遣词造句，朴质的情感。

路遥创造的这个世界里的村庄是平凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座.主人公孙少安与孙少平兄弟俩，也只是一这个平凡的世界中群面朝黄土背朝天的一个.可他们俩却在这个世界中不断超越自身的局限，最终书写了新的人生之路.同样是做皇帝，武则天却成为了历史上的唯一的女皇帝，书写了一段传奇，同样被苹果砸，牛顿却发现了万有引力，同样是残疾人，有一些却微笑面对……他们一个个用自强与自信、奋斗与拼搏战胜困难，摆脱了属于那个时代的束缚。

也许，不平凡的人生，就诞生在平凡的滴滴点点之中。一时极度贫穷曾让多少有理想的青年意志消亡，停泊在幻想之海，可在逆境中，孙少安和孙少平战胜了自卑与懦弱，用对梦想的渴望给自己一个坚强的理由，划起坚强之舟，用对美好生活的向往，体会生活中间的亲情，友情甚至爱情，让本来渺小而微不足道的自己，为这浩渺的世界添上幸福而温暖的一笔。

拥有了砖窑，踏上了社会，就像所有美好的结局一样，每个人都过上了幸福生活，可在这个平凡的世界中，一切都现实而残酷.孙少安的贤妻因劳累而喷血，孙少平的女友田晓霞在一次采访中去世，李向前虽和润叶在一起却已残废，润生和金波的爱情也没有着落.而路遥正是通过这一凄凉的结局来告诉我们，每一个世界都不完美，生活因苦难才美丽。

每一个平凡的世界，都需要一个不平凡的自己，泼墨挥洒书写不平凡的人生!

平凡的世界爱情语录

平凡的世界中的好词好句

1、少平冷静地给没了主意的母亲和姐姐安排眼前一些最当紧的事。他回到村里时，就听说哥哥去米家镇给队里的牛治病去了。父亲此刻又没回来——而且他的心情肯定已经坏到了极点。眼看天就要黑了，家里还处在混乱之中。严酷的现实要求他立刻成为这个家的临时主事人。他已经长大了，应该对家里承担起责任来。想想看，哥哥在他这个年龄，无论是在家里还是在门外，都已经大事小事一身担了。

2、起先，她与孙少平一样，因为自己家庭贫困，觉得在众人面前抬不起头来。最使她窘迫的是，她吃不起好点的饭，顿顿都是黑高粱面馍。女孩子爱面子，她不愿在大庭广众面前领自己那份不光彩的干粮，顿顿饭都是等别人吃完后她才去。

4、他蹲在房檐下，一边往嘴里扒拉饭，一边在心里猜测：她之所以也常常最后来取饭，原因大概和他一样。是的，正是因为贫穷，因为吃不起好饭，因为年轻而敏感的自尊心，才使他们躲避公众的目光来悄然地取走自己那两个不体面的黑家伙，以免遭受许多无言的耻笑！

5、在许多情况下，金家闹不过田家，因为村中的权力在田福堂手中。田福堂本人的能耐是一回事，他还有个在门外当官的弟弟。村里人一般回避和他正面冲突。但金家许多人对紧跟田福堂的孙玉亭，却反感透顶了。可是孙玉亭他哥一家人又在金家户族里很有些威望。玉厚老两口和他们的四个子女，和金姓许多人家的大人娃娃，保持着十分交错的友好关系。尤其是他们家当着一队队长的孙少安，又是村里少数几个让田福堂头疼的人。因此孙玉厚一家人受到许多金姓人家的普遍尊重。由于这个原因，大家对孙玉亭的所作所为一般也就容忍了——他歪好算孙玉厚的弟弟。

6、顺便说说，这米家镇虽属外县，但旧社会就是一个大镇子，双水村周围的人要买什么重要的东西，如果石圪节没有，也不到他们原西县城去，都到外县的米家镇去置办。米家镇不仅离这儿近，货源也比他们县城齐全——不光有本省的，还有北京、天津进来的货物。

7、孙少平目前还没有到这样的地步。他只是感到，在他如此潦倒的生活中，有一个姑娘用这样亲切而善意的目光在关注他，使他感到无限温暖。她那可怜的、清瘦的脸颊，她那细长的脖项，她那刚能遮住羞丑的破烂衣衫，都在他的内心荡漾起一种春水般的波澜。

8、孙玉厚老两口大受感动地看着他们这个最小的孩子，连一句话也说不出来了。按说，她是家里最小的娃娃，应该娇惯一些。可孩子长了这么大，还没给她扯过一件象样的衣服。现在她已经到石圪节上了初中，身上还七长八短地穿着前两年的旧衣服。

9、只有在半山腰县立高中的大院坝里，此刻却自有一番热闹景象。午饭铃声刚刚响过，从一排排高低错落的石窑洞里，就跑出来了一群一伙的男男女女。他们把碗筷敲得震天价响，踏泥带水、叫叫嚷嚷地跑过院坝，向南面总务处那一排窑洞的墙根下蜂涌而去。偌大一个院子，霎时就被这纷乱的人群踩踏成了一片烂泥滩。与此同时，那些家在本城的走读生们，也正三三两两涌出东面学校的大门。他们撑着雨伞，一路说说笑笑，通过一段早年间用横石片插起的长长的下坡路，不多时便纷纷消失在城市的大街小巷中。

10、每天的劳动可是雷打不动的，从下午两点一直要干到吃晚饭。这一段时间是孙少平最难熬的。每当他从校门外的坡底下挑一担垃圾土，往学校后面山地里送的时候，只感到两眼冒花，天旋地转，思维完全不存在了，只是吃力而机械地蠕动着两条打颤的腿一步步在山路上爬蜒。

11、现在，玉亭抽着刚从他哥烟布袋里挖来的旱烟，已经过了东拉河，走到庙坪枣树林的小土路上了。他现在还不能直接到小学去。他要去找一回他们大队的副书记金俊山，商量一点事。本来这种事要是书记田福堂在，他就不会去找金俊山。书记去公社开会，不在村里，他现在只能去找金俊山商量。

12、玉亭是大队党支部委员、农田基建队队长、贫下中农管理学校委员会主任，一身三职，在村里也是一个人物。全村开个大会，尽管他衣服不太体面，但也常是坐主席台的人。他又有文化，上面来个什么文件或材料，书记田福堂与副书记金俊山都不识字，回回都是他给众人宣读。这时候，全村大人娃娃的目光，都集中在他身上，使他感到非常的满足，把饥肠饿肚早已忘得一干二净。

13、渐渐地，他每天都沉醉在读书中。没事的时候，他就躺在自己的一堆破烂被褥里没完没了地看。就是到学校外面转悠的时候，胳膊窝里也夹着一本——转悠够了，就找个僻静地方看。后来，竟然发展到在班上开会或者政治学习的时候，他也偷偷把书藏在桌子下面看。

15、他从衣袋里摸出来一根纸烟，也不点着，低头把鼻子凑上去闻了闻。田福堂气管有毛病，甚至都有点喘了，因此不敢太多地抽烟。他以前又是个“老烟囱”，现在实在耐不住了，就拿出烟卷来闻一闻过瘾。只是到了万般无奈的时候，才点着抽一支——换来的唯一享受就是没命地咳嗽老半天。他身上倒常装着纸烟，并且不下中等水平，只是自己很少抽，大部分给别人抽了。

16、他站起来，用手抹了一把脸，端着半碗剩菜汤，来到西南拐角处的开水房前，在水房后墙上伸出来的管子上给菜汤里搀了一些开水，然后把高粱面馍掰碎泡进去，就蹲在房檐下狼吞虎咽地吃起来。

18、他看见红梅换了一件半旧的红格子布衫，好象变了另外一个人似的。大概由于一个假期在家里，这个季节吃的东西又比较多一些，她原来很瘦削的脸颊现在看起来丰满了许多。已经度过了半年的城市生活，她也懂得把自己农村式的“家娃”头，象城市姑娘一样扎起了两个短辫；加上自做的、手工精细的方口鞋与一条看起来是新买的天蓝色裤子，简直让人都认不出来这就是郝红梅了。其实她无非就是把原来的一身补钉衣服换成了没有补钉的衣服。这个小小的变化，就使一个本来不显眼的人，一下子很引人注目了。同时也应该承认，郝红梅本来就具备那种漂亮姑娘的脸型和身段。如果有一身比现在更漂亮的衣服，就很难看出这姑娘是来自农村了。

19、那天班上学习《人民日報》社论《领导干部带头学好》的文章，班主任主持，班长顾养民念报纸。孙少平一句也没听，低着头悄悄在桌子下面看小说。他根本没有发现跛女子给班主任老师示意他的不规行为。直等到老师走到他面前，把书从他手里一把夺过之后，他才猛地惊呆了。全班顿时哄堂大笑。顾养民不念报了，他看来似乎是一副局外人的样子，但孙少平觉得班长分明抱着一种幸灾乐祸的态度，看老师怎样处置他呀。

20、在整个荒凉而贫瘠的黄土高原，一个县的县立高中，就算是本县的最高学府吧，也无论如何不可能给学生们盖一座餐厅。天好天坏，大家都是露天就餐。好在这些青年都来自山乡圪崂，谁没在野山野地里吃过饭呢？因此大家也并不在乎这种事。通常天气好的时候，大家都各自与要好的同学蹲成一圈，说着笑着就把饭吃完了。

21、孙玉厚当时想：他家人老几辈子没出过一个先生，睁眼瞎受了多少气啊！从古到今，世界说来说去，总是识字人的天下。他想他这辈子是不顶事了，但说不定能把玉亭造就成孙家的人物。如果是这样，他孙玉厚辛劳一辈子也就值得了。再说，他看玉亭这娃娃脑子还灵——他已经在村里教冬书的金先生那里识了不少字。

高中的平凡的世界读后感模板

平凡是岩壁上的一根枝条，是逆流而上的鱼群。平凡的世界中，平凡的我们造就不平凡的梦想。面对这个世界，我们是多么的微不足道。我原以为平凡是做着普通的工作，过着普通的生活。直到我读了《平凡的世界》后，我对平凡的理解有了翻天覆地的变化。

《平凡的世界》是出生于农民家庭的我国作家路遥所创作的。这部小说充分表现了中国当代城乡社会生活，刻画了各阶层普通人的形象。在一个文学新思潮风起云涌的时代，传统现实主义创作受到冷落，面对社会各界的质疑和嘲讽，路遥却靠他的孜孜不倦和坚持不懈，还有一颗不平凡的心，坚持完成了创作。《平凡的世界》流露出一种温暖的情怀，路遥将创作时的苦难都转化为精神动力，正是当时社会所缺少的。

书中写的是以孙少安和孙少平两兄弟为中心，城乡生活的巨大变化。两人虽平凡一生，尽管他们一直处在生活的压迫中，被生活驱使，仍然抱着一颗奋斗之心，充满了对生活的热爱。

也许我们生来平凡，但不证明一辈子都只能平凡，我们的人生应用最平凡的音符，最平凡的线条，谱写出不平凡的乐章。在这个平凡的世界，我们生来就要为不凡而出彩!

《平凡的世界》中的经典语录

《平凡的世界》是用温暖的现实主义的方式来讴歌普通劳动者的文学作品。今天小编整理了90句《平凡的世界》中的经典语录供大家参考，一起来看看吧!

1、我认为，每个人都有一个觉醒期，但觉醒的早晚决定个人的命运。

2、在这个世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或实现。

3、其实我们每个人的生活都是一个世界，即使最平凡的人也要为他生活的那个世界而奋斗。

4、生活包含着更广阔的意义，而不在于我们实际得到了什么，关键是我们的心灵是否充实。

5、人和社会，一切斗争的总结局也许都是中庸而已。与其认真，不如随便，采菊东篱下，悠然见南山。有钱就寻一醉，无钱就寻一睡，与过无争，随遇而安。

6、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。好好的管教你自己，不要管别人。

7、无论精神多么独立的人，感情却总是在寻找一种依附，寻找一种归宿。

8、既不懈的追求生活，又不敢奢望生活过多的报酬和宠爱，而是理智而清醒的面对着现实。

9、是的，小时候，我们常常把“亲戚”看得多么美好和重要。一旦长大成人，开始独立生活，我们便很快知道，亲戚关系常常是庸俗的;互相设法沾光，沾不上光就翻白眼;甚至你生活中最大的困难也常常是亲戚们造成的;生活同样会告诉你，亲戚往往不如朋友对你真诚。

10、生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗;而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭;同时，也会给人自身注入一种强大的内在力量。

1、是啊，多少年了，他靠集体活得舒心爽气，家业发达。他能不热爱集体吗?没有了集体，也就没有了田福堂的好日子;他的命运和集体息息相关。

2、不论在任何时代，只有年轻的血液才会如此沸腾和激荡。每一个人都不同程度有过自己的少年意气，有过自己青春的梦想和冲动。

3、平凡的人，平凡的世界，平凡的作为，至于胜负心，牛角尖，执拗意，只要顺势而动，都是好的。

4、命运总是不如人愿。但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰辛中，才使人成熟起来。

5、生活!你为什么总是这样令人费解?令人难以想象?

6、精神上的某种危机，只能靠强度的体力劳动来获得解脱。劳动，永远是他医治精神创伤的良药。

7、生活中真正的勇士向来默默无闻，喧哗不止的永远是自视高贵的一群。

8、在最平常的事情中，都可以显示出一个人人格的伟大来。

9、一个平凡而普通的人，时时都会感到被生活的波涛巨浪所淹没。你会被淹没吗?除非你甘心就此而沉沦!

10、生活不能等待别人来安排，要自已去争取和奋斗;而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。

11、我要扼住命运的咽喉，它他绝不会是我完全屈服。

13、人和人之间的友爱，并不在于是否是亲戚。

14、细想过来，每个人的生活也同样是一个世界。即使是最平凡的人，也要为他那个世界的存在儿战斗。

15、种真正美好的感情，像酒一样，在坛子里藏得越长，味道也许更醇美。

16、人处在一种默默奋斗的状态时，思想就会从生活的琐碎中得到升华。

17、什么是人生?人生就是用不休止的奋斗!只有选定了目标并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实的，精神也会永远年轻!

18、生活永远是美好的，而人的痛苦却时时发生。

19、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。好好的管教你自己，不要管别人。

20、无论精神多么独立的人，感情却总是在寻找一种依附，寻找一种归宿。

21、永远不要鄙夷我们的出身，她带给我们的财富将使我们一生受用不尽!。

22、权威是用力量和智慧竖立起来的!

23、如果我们是善良的，我们就应该普遍同情所有人的不幸和苦难人只能按照自己的条件去寻找终生伴侣。

24、相见时难别亦难，东风无力百花残!

25、女人就像一杯白开水，无色无味，无情无意。

26、即使没有月亮，心中也是一片皎洁。

27、真正的爱情不是利己的，而应该是利他的。

28、生活永远是美好的，人的痛苦却时时在发生……。

29、生活不能等待别人来安排，要自己去争取与奋斗!

30、生活啊，这是为什么?贫穷让人痛苦，可有了钱还为什么让人这么痛苦?

31、在这个世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或实现。

32、他依稀听见一支用口哨吹出的充满活力的歌在若耳边回想。这是赞美青春和生命的歌。

33、只有用无尽的泪水来祭奠他那永不复归的青春之恋。

1、人的一生中重要的就那麼两步，尤其是在年轻的时候。

2、在这个全世界，并不一定有效的和幸福的都能依照自身的心愿存有或完成。

3、在最平时的事儿上都能够显示信息出一个人人格特质的`杰出来。

4、一个中小学生要培养每日读报的习惯性，那样才可以开阔视野;一个有文化的人不清楚我国和全球发生了些什么事情，它是悲哀的!

6、权威性是用能量和聪慧竖立起来的!

7、仅有自身真诚待人接物，他人才有可能对自身坦诚相待。

8、人与人之间的友好，并不取决于是不是亲朋好友。

9、连名人的一生都充满了那么大的艰苦，一个普普通通的人吃点苦又算得了什么?

10、人生啊，是那样不能预测分析，沒有永恒不变的痛苦，都没有永恒不变的幸福快乐，生活象水流一般，有时候是那麼平整，有时候也是那麼坎坷。

11、活著，就需要時刻提前准备承担艰难困苦!

12、生活中有那麼一种人，你蔑视乃至污辱他，他不但视作一切正常，还对你挺钦佩;你如果在人格特质上对他公平以诚相待，他反倒小瞧你!

13、仅有认真工作，才可以叫人重视。

14、生活始终是幸福的，而人的痛苦却时刻产生。

15、生活不可以等候他人来分配，要自身去争得与拼搏!

16、小男子汉应该是一种本质的质量，而不是靠画妆和演出就能展现出来的!

17、你可以痛苦，表明你对生活还抱有期待!

18、人的活力，是在痛苦的难熬中强劲起來的。

19、我想扼住运势的喉咙，它他决不能就是我彻底妥协。

21、生活包括着更宽阔的实际意义，而不取决于大家具体获得了哪些;关键是大家的内心是不是丰富。

22、即便沒有月儿，心里也是一片洁白。

23、相见时难别亦难，车风乏力百卉残!

24、精神实质上的某类困境，只能依靠抗压强度的体力活来得到摆脱。劳动者，始终是他治疗心理创伤的灵丹妙药。

25、既锲而不舍的追求完美生活，又害怕奢求生活过多的酬劳和宠溺，只是理性而保持清醒的应对着实际。

26、一个普普通通而一般的人，时刻都是觉得被生活的浪涛惊涛骇浪所吞没。你能被吞没吗?除非是你甘愿从此而沦落!!

27、人的痛苦只有在生活和劳动者中渐渐地消遣掉，但盆友，没什么神丹妙药比得过劳动者更能治疗人的心理创伤。

29、生活!你为什么一直那样出乎意外?让人无法想象?

30、全世界有的人而觉得生活的厚重，也是有描写人物由于先而活得潇洒压抑感。人啊，都是有自身一本难念的经;但是不一样苦楚的人非常难了解他人的苦楚。

31、不痛惜，不召唤，我也不抽泣……金黄色的枯叶撒落心头，我早就已不是青春年华…。

32、生命里拥有是多少的无可奈何和痛惜，又拥有如何的凄苦和伤感?雨浸风化作用的寂寞与苍楚一定是水，静静的穿过青春奋斗的生活和触碰理想化的时光。

33、女性如同一杯白开水，无色，无味，绝情不经意。“。

34、一切并不是一成不变的，包含人的关联。

35、人就应当趁早好好地闯荡，就算去世了也绝不后悔。

36、人处于一种默默地拼搏的情况时，观念便会从生活的零碎中获得提升。

39、针对一个有血性的青年人而言，自身乏力维持生计，靠夺走爸爸在这个全世界活著，就算并不是沉沦，那也确实脸上无光。

40、什么是人生?人生就是绝不休止的拼搏!仅有选中了总体目标并在拼搏中觉得自身的勤奋沒有虚掷，那样的生活才算是丰富的，精神实质也会青春永驻!

41、她，并不是在办婚礼。只是她青春年少的丧礼!

42、细想回来，每一个人的生活也一样是一个世界。即便是最普普通通的人，还要为他那个全球的存有儿作战。

43、完美的爱情并不是自私自利的，而应该是利人利己的。

44、生活中真正的勇士素来不为人知，喧闹不仅的始终是自傲高雅的一群。

45、既锲而不舍地追求完美生活，又害怕奢求生活过多地酬报和宠溺，理性而保持清醒地接受现实。

46、要了解，春季的路面仍然填满泥泞不堪!

47、生活始终是幸福的，人的痛苦却时刻在产生……。

做平凡世界中的平凡人读《平凡的世界》教师随笔

那是一个平凡的时间里，偶然平凡地见到《平凡的世界》，一下子就被书中情节吸引。倒不是因为路遥，而是因为孙少平，因为田晓霞。因为他们在那样的年代不随波逐流，有独立主见。因为孙少平的苦难哲学，因为他的与既定命运的抗争精神，也许前途茫茫，但是重要的是坚持，不放弃，哪怕终我一生。

初读《平凡的世界》是1994年春天的事，后来自学考试本科毕业论文就是关于本书。那时候因为想重读，因为要写论文，匆促中明知是盗版的书，也亟不可待地买了回来，仔细阅读，用心感受，激情批注。自己回头来看，真正走进我生命中的几部书，《平凡的世界》一定是其中重要的一部。

还记得第一次真正在课堂上跟学生讲起这部书还是。那一年学校安排我上《公共关系实例运作》课程，每周有三节课。在保证完成基本教学任务的前提下，后半学期每周用一节课为学生讲读经典文学。当读到《平凡的世界》时，学生一下子被开篇那个动荡苦难的社会生活吸引，由此一发不可收拾。读完书进入大讨论，进而是写作，学生们群情激奋，纷纷畅言，欣赏孙少平的人生观和价值观，结合自己大谈特谈。看到学生的投入我也非常兴奋，我知道学生们的思想已经被书中人物给洗礼净化了，他们的精神世界得到大幅度提升，这正是我这个教育工作者想要的结果，坚定了我继续跟学生讲读经典的信心和决心。教书育人除了课本，还有那么多经典书籍，经典人物可以做蓝本，我不能放过，不能错过。

后来每届学生基本都会听到我对《平凡的世界》的介绍和评讲，他们都会被吸引，被启迪，被洗礼。每一次都能感觉到他们的改变和进步，每一次我都能充分感受到教育的伟大魅力，感受到做为教育者的幸福指数的上升。教学相长，有了我的教有了学生的进步，有了学生的进步更促进我教的热情。

到今年的《平凡的世界》电视剧开播，一下子书、电视剧都火了一阵，让喜欢这部书的读者很欣慰，也大快朵颐了一把。早就该拍这部戏了，因为它负载的厚重的历史和人生，所以一直好想都不太敢涉猎。但是我们相信正面的激愤人心的好东西一定是经得住时间的检验，一定是如陈年的老酒，历久弥香；相信公道自在人心，无论社会流俗如何，中坚力量始终都在，他们是民族的脊梁。而作为教师最重要的就是添砖加瓦，共同培养这些将成为民族脊梁的后学后生。

我们都是平凡的人，在《平凡的世界》里读懂平凡的人生，思考不平凡的人生，选择一个不平凡的人生路，去做一个平凡的人。