演讲稿是一种口头表达形式，通过言语和肢体语言向听众传达特定主题的内容和观点，它可以激发听众的思考与共鸣，我想我们需要准备一篇优秀的演讲稿了吧。演讲稿是为了向听众解释和说明某个问题或观点而书写的一种文本。
成功的演讲稿要素
演讲是一种高级的口语表达活动。演讲者运用口头语言表达思想和感情，阐述观点和主张，听众通过聆听这种口头语言，对演讲者的思想感情与观点主张进行认知、理解、判断和评价，口语就成了实现演讲者与听众之间的思想沟通和感情交流的主要媒介。
因此，我们撰写演讲稿，就必须突出语言表达的口语化特点，注重选用双音节词和短句，大量使用现实生活中具有鲜活感和生命力的口语词汇，只有这样，才能使演讲稿摆脱书面语言的负面影响，更加适合演讲现场的口头表达。同时，这种简洁明快、通俗生动的口语，也才能对听众产生更加强烈的晓示性和感染力。例如，享有“当代武训”美誉的秦市义在一次为集资办学所作的演讲中这样说道：
今天，我给大家说几句石头打磨石，石(实)打石(实)的话，讲话的方式是秦香莲告状，口述。因为，我一没钱，二没权，穷得也没钱写状子，在诸位大老爷面前讲话也不分一二三四五，金木水火土啦!我今天到咱们村来，看到咱村里的锣鼓响，鞭炮鸣，全村老少喜洋洋!我这里高兴得哑巴见了他妈啦，没话的!我来过咱们村好几回啦!咱这儿是山在变，水在变，工农业生产都在变，家也变，户也变，就是咱学校没有变。咱村的学校依旧是明朝的桌子，清朝的凳，阎锡山时代的土窑洞。他老人家在世的时候，把我们小学生曾比作祖国的花朵，解放四十多年啦!花朵没有被栽到花盆里，接受我党阳光雨露的滋润而茁壮成长;而是栽到了土盆盆，烂碗碗，罐头盒子一点点，一个盔盔还没眼眼。
演讲者面对逐渐富起来的村民们，首先表明本人说话的态度和方式，接着表达了自己进村看到的情景和感受，最后才道出了“咱学校没有变”的实情。这段开场白，没有一句大话、套话和官话，说的全是农民群众耳熟能详的大实话和大白话。
无论是风趣的歇后语，还是流畅的顺口溜，听起来都让人感到既朴实生动，又亲切自然，再加上大量使用短句和俚语，使现场演讲的语言表达，呈现出简洁明快和幽默风趣的特色，对现场听众产生了强烈的吸引力和感染力，这就为接下去宣讲集资办学作好了情绪和气氛的铺垫。
成功的演讲稿要素
演讲是演讲者和听众在特定的时境中彼此发生关系而构成的一种社会实践活动，必然会具有鲜明而强烈的现场感。这种现场感主要是通过演讲的时间、地点、人物和事件等因素共同作用而营造的环境气氛体现出来的。
因此，我们撰写演讲稿，就不能不对演讲现场进行预设性假想，也就是说，撰稿人必须把构成演讲现场的种种因素全部纳入自己的整体构思之中，并通过独特的语言设计和表达，把这些现场信息释放和传达出来，以强化听众的现场体验和感应，从而最大限度地发挥出演讲的社会功能和现实效应。例如，余秋雨在岳麓书院发表的题为《走向21世纪的中国文人》的主题演讲，有这样一段结束语：
如果再过很多年，譬如我设想——现在朱熹先生去世8了——如果在朱熹先生去世900年的时候，又有很多人在这里聚会，集体朝拜前辈大师，突然发现，中华文化的世界地位已经很高很高了。如果我们觉得整个民族的素质由于我们文化地位的提高发生了很大的变化——文化地位的提高会使本身的素质发生变化，因为我们这种自重的感觉就是与这个文化地位本身的提高有关——如果是这样的话，那么，我相信，即使我们到时肯定一定不在了，我们在座的大多数已经不在了，也会感到非常高兴。
他们可能不会记得在的7月11号的下午，在一个细雨飘飘的日子，我们有过这样一个聚会。因为这样的聚会会不断地有，全部这样的聚会其实都是一种期盼，都是一种期待，都是一种对未来的向往，在纪念过程当中的向往。他们可能不记得我们有过这样的聚会了，这都不要紧，我们把我们的愿望留给这个庭院。我们相信，这个庭院既然有过千年的魅力，那么不管再过多少年，她一定会给我们今天的期望有一个满意的答复。
余先生紧扣演讲现场的时间、地点、人物和事件展开联想，表达情意。他首先通过设想，表现100年之后，“很多人在这里聚会”的情景和感觉，接着通过想象，回顾今天的“这样一个聚会”，并说“这样的聚会”是一种“期盼”、“期待”和“向往”，最后把愿望留给“这个庭院”，并相信“它一定会给我们今天的期望有一个满意的答复”。这一段话，是在岳麓书院的特定现场情境中有感而发的，无论是时空的对应和转换，还是人事的交代和描述，都具有鲜明而强烈的现场感。正是这种独特的现场感，使演讲者的情理表达更加具有亲和力和感悟力。
成功演讲稿
尊敬的老师，亲爱的同学：
大家下午好：
每一个人都会有自己最喜欢的老师，你喜欢的老师是严厉的，还是不严厉的呢?
成功每个人都面对过，但是每一个人也失败过。失败不是永远都失败，而要勇敢面对。
记得有一次，我校开展开田径运动会，我参加了长跑比赛的项目。起初我跑得非常快，到后来我竟跑到了最后，比赛结束后，我正在找原因时。突然老师走了过来，他对说：“吴超啊!你知道你为什么会跑在别人的后面吗，而不是在前面。是因为你开始跑得快，到了冲刺时，你的体力已经消耗得差不多了，只有被别人反超过你自己。脚也会发软。”
别看它只是一句很短的话，可是意味深长。但是这句话就为我的下一次的比赛做下了铺垫。当第二次比赛时，我就按周老师说的去做，到了最后，我虽然没有得到冠军，但是，我已经是亚军了。
因为，我自己已经做到了很好了，没有遗憾，正所谓：“一山更比一山高”嘛，每当我走到操场的时候，我的耳边常常回响这么一句话：“不要被困难打败，要做一个坚强的人”。从此以后，不管我在学习上，还是生活中，我都永远记住周老师这句话：“不要被困难打败，要做一个坚强的人”。
成功不是什么事都能成功，但是失败不会永远都失败。记得有一次，我和几个同学去蹬山，虽然山路崎岖难走，我们差一点儿没到山顶。但是，我们互相帮助，一个同学牵着另一个同学的手，取得了蹬山胜利。
看来，任何事情的成功离我们并不遥远，只要我们脚踏实地，努力拼搏，成功就是我们的，同学们，我们去奋斗吧!
成功的演讲稿要素
如果世界没有划分“时期”、“阶段”、“季节”和“年份”等等，你会活得快乐吗?如果由你出生的那一天，到你离世之日，没有用年月日、星期等去划分，我想你会过得沉闷。制定阅读计划也是一样。切勿将目标定得太长远而中间没有休歇、停顿、完成的机会。将整个阅读计划分成几个阶段是很重要的。你可以将一年分为四期，或以半年为一期，甚至可以为那些阶段定下一些名称，如起步期、增长期、进深期、成熟期等。
二、全面性。
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三、适切性。
个人的阅读计划弹性较强，只要选择适切自己年龄、喜好、需要的书便可以了。然而，倘若所计划的是为教会整体的，那必须仔细留意，再三思考，才能全力推行。太多、太少、太厚、太薄、太深、太浅……都不适宜，所选读的书籍务要切合信徒的吸收能力，并且最后契合教会方向和时代的需要，成功的机会就会增加。
四、整体性。
全体总动员，互相激励，彼此分享，才会形成追求长进的气氛。因此全教会整体性的阅读运动，在有专人负责和跟进之下，成功机会将会高于孤军作战、个人的艰苦经营。然而，倘若所属堂会没有积极鼓吹阅读风气，信徒也可以三五成群，组织读书小组、读书会，彼此鼓励，共同策划，一样可以达到预期的效果。
五、实践性。
这一点可以分为两个角度去思想：一是在阅读之后，读书人当努力札记，写下心得，与人分享，教会也可以加插一些读书问答比赛、小测验等活动，以提高兴趣;二是在阅读之后，鼓励自己将所读的实践在生活之中，这样做就可以养成“听道行道、活学活用”的好习惯。阅读属灵书籍再不单是吸取知识，而更是生活实践、建立信仰体系的途径。
六、配合性。
在推动属灵阅读的整个过程，若能配合一些激励性的聚会，效果必定更佳。也可以配合教会全年的大主题或团契的每季主题，挑选一些有关的著作鼓励会友，相辅相成，得益就更大。至于实行个人阅读计划的信徒，则可自行寻找一些活动及方向加以配合，例如在阅读几本某一类的书籍后，参加有关的专题讲座或研讨会;又或配合自己当时正在追求或操练的项目，选读一些书籍。
七、鼓励性。
人总需要别人鼓励，学习才有兴致，生活才有动力。在整个艰辛的阅读路程，真的需要有人从旁支持，至终才能成功。教会中的阅读推动者借着讲台或个人接触，多方鼓励，是不可缺少的。每当完结一个阶段，或完成整个阅读计划，利用奖品作为鼓励，是最好不过的。不要吝啬，也不要以为这是小朋友才会看重的东西。更不要怀疑只有功利主义的人才会为奖品而努力。对于进行个人阅读计划的读书人，奖自己一天假期，送自己一打玫瑰花，请自己吃一顿丰富的大餐，等等，都是很好的主意。
八、灵活性。
计划是为人而设的，人却不是为计划而存在。对于一个经过深思熟虑而制定的计划，我们应当尽力而为，朝着所定的目标稳步迈进。然而，倘若计划的标准定得太高，参加者未能达到的话，经过检讨，及早提出应变的方法，或更换书目，以配合参加者的吸收能力，未尝不是上策。
九、投入性。
圣经曾说，“你的财宝在哪里，你的心也在那里”(太6：21)。自己购买书籍的参加者，必然更积极参与整个阅读计划。理由是：一、若买而不读，会浪费金钱。二、读一本从教会图书馆借来的书，绝不会像读自己的书那么自在、愉快，因为一本书如果真的值得阅读的话，通常要不止读一次。三、在自购的书籍上可以写注脚、做札记，你就会更加爱它，如同爱自己的老朋友一样。
成功演讲稿
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
“千里之行，始于足下。”成功也是如此，想要成功就要付出努力!
进入初三以来，学习的压力越来越大，如同洪水猛兽一般将要把我吞没。然而，如果把一次考试的失误比成一道锐利的闪电，那我是已经被霹了好几十次了。一次数学考试的失误，我从班级前几名落到了后几十名，心有不甘，一连几天晚上我都因此失眠。因为我的内心有个声音一直在呐喊：“我渴望成功!”
成功的路上并不是一帆风顺，于是我也踏上了通往成功的道路。看着这通红的试卷，我有些沮丧，但中考在即，我必须放手一搏。为了我心中的那个声音，我每天挑灯夜战，几乎一有时间就在座位上学习。有好几次，当我想要放弃的时候，我的脑海中就会浮现出那张令人不忍直视的卷子，耳边又会响起那句呐喊：“我渴望成功!”于是，我又继续开始钻研，只为了能获得成功!
那日阳光明媚，鸟儿在树丛间来回跳跃，阳光透过窗外树叶的缝隙照到了我的书桌上，显得格外耀眼。一切准备就绪，我充满自信地走进月考的考场，这一次我一定要咸鱼翻身，获得成功。
当我拿到数学考卷之时，我看了看卷子，握紧了拳头，心中暗自祈祷：相信自己，你一定可以的。考场上，我一路披荆斩棘，消灭了一道道题目，要知道这和我平常的努力可是分不开的。考试进行得很顺利，我信心满满地上交了试卷。
等待发卷的这两天，我内心既充满了焦虑又充满了期待，真希望能够一雪前耻。终于，老天爷没有辜负我。这次考试我获得了139的高分，班级第二。就在我上台的那一刻，我才明白了自己是多么渴望成功，这一切都是渴望成功的结果。
成功的路上充满了千难万阻，但唯有内心坚定，渴望成功，我们才能抵达成功的彼岸。
成功演讲稿写作的三要素
一篇好的。
演讲稿。
对一次演讲是非常重要的，直接关系到演讲者的成与败，今天本站小编给大家分享一些成功演讲稿写作的要素，希望对大家有所帮助。
演讲是一种现实的信息交流活动，演讲者和听众之间不是单向的信息传输，而是双向的信息交流。正如著名文艺理论家孙绍振教授所说：“演讲与。
作文。
的不同，归根到底在于作文则是单方面的输出信息，演讲是在现场与听众双向交流信息。除此之外，听众与听众也在双向交流情绪。严格地说，演讲是三角信息的相互交流。”然而，在演讲稿写作过程中，我们注重的往往只是演讲者自身思想感情的表达和倾诉，而在很大程度上忽视了与听众之间的互动和交流，这无疑会在客观上削弱演讲的实际效果。
因此，我们撰稿时就应当有意识地把演讲者的信息传导和听众的信息反馈对应和联系起来，运用设问、呼告、变称和换位等修辞方式与表述技巧，增强语言表达的交流性。只有这样，才能在登台演讲的时候，有效地刺激听众的心理反应，从而产生种种能够被演讲者体察和感应的信息反馈，以真正形成和实现演讲者与听众之间的良性互动和优化交流。例如，毕淑敏在大连大学发表题为《与青年学生谈生与死》的演讲，设计了这样一个环节：
刚才我说了让同学们准备好纸和笔，我们现在做一个小小的心理游戏，你不要害怕。因为这个游戏，这张纸做完了我不会收上来，是同学们自己留着，留着等一会，到我演讲快结束的时候还会有一个用处。那么现在做什么呢?你先画一条线，先别着急，要是我有一个黑板我可以画在这，现在我只好这样讲，先画一条线，直也好不直也好，大概齐了就行了，不要求笔直，左边写零，这代表你的出生，这条线一直延长，到它的终点，代表着你的死亡。
这位著名女作家预先设计这个环节，正是为了在演讲的时候与听众进行面对面的心理交流。她让同学们在纸上画线，然后在这条延长线上做标记，并写下自己在过去的时间里“做得最出色的事情”和在未来的岁月里“还打算做的事情”。
这个别出心裁的心理游戏，一下子就激发了现场听众参与的热情和交流的兴趣。显而易见，她在说这段话的时候，一方面是站在演讲者的立场上，用设问的方式把自己的意图和要求告诉大学生;另一方面又站在大学生的位置上，引导和期待着他们说出自己的心里话。这样的语言表述，无疑具有很强的交流性，它为接下去即将进行的演讲者和听众之间关于生与死的直接对话和交流奠定了基础。
演讲是演讲者和听众在特定的时境中彼此发生关系而构成的一种社会实践活动，必然会具有鲜明而强烈的现场感。这种现场感主要是通过演讲的时间、地点、人物和事件等因素共同作用而营造的环境气氛体现出来的。
因此，我们撰写演讲稿，就不能不对演讲现场进行预设性假想，也就是说，撰稿人必须把构成演讲现场的种种因素全部纳入自己的整体构思之中，并通过独特的语言设计和表达，把这些现场信息释放和传达出来，以强化听众的现场体验和感应，从而最大限度地发挥出演讲的社会功能和现实效应。例如，余秋雨在岳麓书院发表的题为《走向21世纪的中国文人》的主题演讲，有这样一段结束语：
如果再过很多年，譬如我设想——现在朱熹先生去世820xx年了——如果在朱熹先生去世920xx年的时候，又有很多人在这里聚会，集体朝拜前辈大师，突然发现，中华文化的世界地位已经很高很高了。如果我们觉得整个民族的素质由于我们文化地位的提高发生了很大的变化——文化地位的提高会使本身的素质发生变化，因为我们这种自重的感觉就是与这个文化地位本身的提高有关——如果是这样的话，那么，我相信，即使我们到时肯定一定不在了，我们在座的大多数已经不在了，也会感到非常高兴。
他们可能不会记得在1999年的7月11号的下午，在一个细雨飘飘的日子，我们有过这样一个聚会。因为这样的聚会会不断地有，全部这样的聚会其实都是一种期盼，都是一种期待，都是一种对未来的向往，在纪念过程当中的向往。他们可能不记得我们有过这样的聚会了，这都不要紧，我们把我们的愿望留给这个庭院。我们相信，这个庭院既然有过千年的魅力，那么不管再过多少年，她一定会给我们今天的期望有一个满意的答复。
余先生紧扣演讲现场的时间、地点、人物和事件展开联想，表达情意。他首先通过设想，表现120xx年之后，“很多人在这里聚会”的情景和感觉，接着通过想象，回顾今天的“这样一个聚会”，并说“这样的聚会”是一种“期盼”、“期待”和“向往”，最后把愿望留给“这个庭院”，并相信“它一定会给我们今天的期望有一个满意的答复”。这一段话，是在岳麓书院的特定现场情境中有感而发的，无论是时空的对应和转换，还是人事的交代和描述，都具有鲜明而强烈的现场感。正是这种独特的现场感，使演讲者的情理表达更加具有亲和力和感悟力。
演讲是一种高级的口语表达活动。演讲者运用口头语言表达思想和感情，阐述观点和主张，听众通过聆听这种口头语言，对演讲者的思想感情与观点主张进行认知、理解、判断和评价，口语就成了实现演讲者与听众之间的思想沟通和感情交流的主要媒介。
因此，我们撰写演讲稿，就必须突出语言表达的口语化特点，注重选用双音节词和短句，大量使用现实生活中具有鲜活感和生命力的口语词汇，只有这样，才能使演讲稿摆脱书面语言的负面影响，更加适合演讲现场的口头表达。同时，这种简洁明快、通俗生动的口语，也才能对听众产生更加强烈的晓示性和感染力。例如，享有“当代武训”美誉的秦市义在一次为集资办学所作的演讲中这样说道：
今天，我给大家说几句石头打磨石，石(实)打石(实)的话，讲话的方式是秦香莲告状，口述。因为，我一没钱，二没权，穷得也没钱写状子，在诸位大老爷面前讲话也不分一二三四五，金木水火土啦!我今天到咱们村来，看到咱村里的锣鼓响，鞭炮鸣，全村老少喜洋洋!我这里高兴得哑巴见了他妈啦，没话的!我来过咱们村好几回啦!咱这儿是山在变，水在变，工农业生产都在变，家也变，户也变，就是咱学校没有变。咱村的学校依旧是明朝的桌子，清朝的凳，阎锡山时代的土窑洞。他老人家在世的时候，把我们小学生曾比作祖国的花朵，解放四十多年啦!花朵没有被栽到花盆里，接受我党阳光雨露的滋润而茁壮成长;而是栽到了土盆盆，烂碗碗，罐头盒子一点点，一个盔盔还没眼眼。
演讲者面对逐渐富起来的村民们，首先表明本人说话的态度和方式，接着表达了自己进村看到的情景和感受，最后才道出了“咱学校没有变”的实情。这段。
开场白。
没有一句大话、套话和官话说的全是农民群众耳熟能详的大实话和大白话。
无论是风趣的。
歇后语。
还是流畅的。
顺口溜。
听起来都让人感到既朴实生动又亲切自然再加上大量使用短句和俚语使现场演讲的语言表达呈现出简洁明快和幽默风趣的特色对现场听众产生了强烈的吸引力和感染力这就为接下去宣讲集资办学作好了情绪和气氛的铺垫。
成功演讲稿
当你完成了自己的学习计划而高兴不已就是成功；当你站在一座高山脚下努力去攀爬，最后你用尽了全力，但是只爬到半山腰，这也是成功，虽然没登顶，但尽力了其余的就不要管他了，应为这样你也是成功。
怎样才能成功？
很多人说成功很困难。其实成功并不像你想的那么难！比如说在座的各位。我们坚持的学习书本知识也有十多年了，现在我们也上大学了（不管是什么大学）我们比那些读了初中、高中后就不想学下去的同学就要成功很多；又比如，从小的方面来说，那些很少来上周末教育的同学今天来了，这也是一种成功；因为他们克服了自身的欲望和困难。
说道困难，其实成功的道路上也一项是不可少的。《孟子》中讲到：“天将降大任于斯人也，（www。kuaidu。com。cn）必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”也就是要成功要有先吃苦克服困难的精神。很多人都知道怎样做才能成功，但有很多人都没有坚持下去的信念。有位名人说过：“坚持到明天就能成功，而很多人却死在了今天晚上，见不到明天成功的曙光。
在这借用一位名人的话结束想成功先发疯，头脑简单往前冲。
成功演讲稿
尊敬的老师，亲爱的同学：
大家下午好：
成功要用梦想去引路，要用创造力去开拓，要用汗水去浇灌。
成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰，挫折正是那遍及周围的针刺。欢乐是你辛勤耕耘获得的果实，悲伤正是那成熟前的秕粒。
在经受了失败和挫折后，我学会了坚韧；在遭受到误解和委屈时，我学会了宽容；在经历了失落和离别后，我懂得了珍惜。
如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是一朵飘浮的淡淡的白云。
成功是白天的太阳，那么失败就是黑夜中的星辰，没有星辰的降落也就不会有太阳的升起，耀眼的太阳也会有被乌云遮掉的时候；成功是甜果，那么失败就是酸果，甜果在最初却是酸苦的，也有不少甜果会甜得发苦发烂。
成功演讲稿
实践证明，观点是演讲的灵魂，观点表述的创新则是演讲生命力的源泉，因而追求观点表述的创新是演讲者的重要任务。同时，掌握创新思维的方法，提出新颖而富有吸引力的观点，更是演讲者水平和实力的真正体现。
在演讲中，把老观点巧妙地“包装”一下，是观点出新的常用方法。同一个正确的观点，可以有不同的表述方法，其中有些说法是听众非常熟悉的，如果演讲者一味照旧，就会使听众兴味索然。
如培养人才不能拔苗助长，不能操之过急，是一个老生常谈的话题。而联想集团总裁柳传志曾在演讲中，将联想集团培养人的第一个方法叫做“缝鞋垫”与“做西服”。就是培养一个战略型人才和培养一个优秀的裁缝有相同的道理，不能一开始就给他一块上等毛料去做西服，而是应该让他从缝鞋垫做起，鞋垫做好了再做短裤，然后再做一般的裤子、衬衣，最后才是做西服。这种说法可谓充满了新意。
也就是说，在否定、破除旧的观点之后，提出与旧观点相反或相对的新观点。这种要求的难度和风险较大，但只要有言人所未言的勇气，有实事求是的科学态度，就能收到出语惊人、震撼人心的特殊效果。
请看《我们不愿做睡狮》的演讲片段：有人曾预言，中国是一头睡狮，就这样我们被人家当了一百年睡狮，我们也把自己当睡狮自我陶醉了百年。狮子是百兽之王，但一头酣睡的狮子能称得上是百兽之王吗?一只睡而不醒的狮子，一个名义上的百兽之王，并不值得我们为之骄傲。如果我们为这样一个预言而陶醉，就好比陶醉于“人家说我们祖上也曾阔过”一样，真是脆弱而又可怜。我们不要伟大的预言，我们只要强大的实力，我们不要做睡狮，只要我们醒着、前进着，就比做睡着的什么都强。人家的预言曾是我们骄傲的资本，但仔细分析起来，为一个过去的预言而陶醉或昏睡，于实际又有何益处呢?演讲者鲜明地提出“我们不愿做睡狮”的观点，犹如当头棒喝，既促人清醒，又激人奋发。
如果演讲者能由此及彼，即在不否认现有观点的前提下，敏锐地发现问题的“另一方面”并适当加以强调，就能达到演讲观点深、新并举的目的。当然，这就要求演讲者能熟练运用辩证法。
而由浅入深，就是说敢于对已形成结论并被人们当作“定论”广为接受的问题，进行进一步的思考和探究。这种精神对于今天的领导者来说，显得尤为重要，更是其综合领导水平的重要标志。
成功演讲稿
不少心理学专家发现，这个秘密就是人的“心态”一位哲人说：“你的心态就是你真正的主人”一位伟人说：“要么你去驾驭生命，要么是生命驾驭你你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师”
有两位年纪70岁的老太太，一位认为到了这个年纪可算是人生的尽头，于是便开始料理后事；另一位却认为一个人能做什么事不在于年龄的大小，而在于怎么个想法于是，她在70岁高龄之际开始学习登山，其中几座还是世界上有名的就在不久前还以95岁高龄登上了日本的富士山，打破攀登富士山年龄最高的纪录她就是著名的胡达·克鲁斯老太太。
一个人能否成功，就看他的态度了！成功人士与失败者之间的差别是：成功人士始终用最积极的思考、最乐观的精神和最辉煌的经验支配和控制自己的人生。
使自己的学习走向成功，我们还要脚踏实地地学习脚踏实地地学习是走向成功的关键
同学们，
人，都应该有自己的美好理想
人，都应该实现自己的美好理想
人，都应该掌握实现自己美好理想的命运
人，应该主宰自己
今天，我们朝着高考的方向正在奔跑，对我们每一个同学来说这既是机遇又是挑战，我们应当抓住这人生的黄金时间，从一节课、一节自习、一个单词、一道题开始吧，因为只有这样，成功才离我们越来越近！
成功演讲稿
老师们、同学们：
上午好！今天我国旗下讲话的题目是《从自律走向成功》。
安德列耶夫曾说：一个人最大的胜利就是战胜自己！没错，在纷繁复杂又充满蛊惑的世界中艰难前行，势必会受到金钱、权力和各种利益的诱惑。这时，阻碍自己的前进，破坏自己艰苦努力的敌人，往往是自己。
一次放松，似乎是茫茫人生坎坷中的一朵浪花，而一时懈怠，也似忽只是慢慢机遇上的一颗沙砾，但一次次放松与懈怠的积累，就会演变为顽固不化的恶习，最终，在自己的松懈中散漫下来，将会惨烈的败给自己。
也只有严于律己，能时刻约束自己的人，才会攻克这个最强大的敌人而走向成功。如果一个人不能自我控制，那么他就不能很好的约束自己，自然，就没有资格去领导别人，更谈不上驾驭未来的局面。
就如大哲人丁尼金说的：唯有自律，能把自己引导向最光明的王国！只有严于律己，坚忍不拔，才会成就伟业，戚家军正是由于纪律严明，作战勇敢，方能横扫倭寇，当平九洲，越王勾践正是严于律己，卧薪尝胆，才有“三千越甲可吞吴”的壮举！
目前，校风正了，学风浓了，校园静了。这些都是与大家的共同努力分不开的。
但如果我们仅仅为了这个好的开始就感到骄傲，那是很肤浅的，原因有二：
一是因为我们的目标是创建一个真正和谐完美的校园环境，营造一种奋进有序的校园学习氛围，使我们的同学乐在学中，学有所得，但我们现在离这个目标还有一段长路要走。
二是因为这个良好开端的取得主要还是“管”出来的，不是自然生成的。
如何巩固和提高我们取得的管理成果，确实值得我们深深地思索。或许让自律成为一种习惯是我们最好的选择。这样的习惯将造就我们幸福的人生，引领我们实现自身的价值。
首先，我们应当确定一个明确而现实的目标，一个美丽而富有价值的理想。当理想照进现实的时候，我们将感受到一份高昂的斗志，顽强的毅力和坚定的信念所带来的温暖。明确的目标将规范个人的行为，可以有效地提升自控能力。
其次，应该掌握好宝贵的时间，绚丽的生命正是由这些分秒缀连而成。要学会自律，你应当珍惜你的时间，爱惜生命的点滴。魏源曾说过：“以细行律人，不以细行取人。”这正是要求我们从细节约束自身，做到自律。
也许，我们曾经在校园里若无其事地丢弃过垃圾；也许，我们曾经在上课时没有认真听课，讲过话做过小动作；也许，我们曾经为了图便利而横穿马路。也许我们有太多的有意无意违反《中学生日常行为规范》或社会公德。也许更多的也许。
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，这是古训。落实到行动中，就是楼道内有一个塑料袋，我们弯腰捡拾；同学乱扔乱丢、乱吐乱画，我们站出来制止。其实，就在我们大家的一举手、一投足间，展现的是我们一中人的素质与形象。学校的领导和老师们为我们默默工作，无私奉献，为我们营造优美的校园环境，创造良好的学习条件。但是，学校要发展，光靠老师的努力是远远不够的，需要你、我、他，大家的共同努力。你一言，我一行，塑造出玉田一中高大、美丽的形象，每一位同学的言行举止展现的正是学校的素质，关系着学校的荣辱。
成功演讲稿
国旗依旧在天空飘扬，国歌依旧在耳边回荡。仰望长空，让我们在一片广袤中感受一片激情——拼搏。
看，五星红旗，我们心中的图腾，她庄严，美丽，热烈，鲜艳，站在这面火红的旗帜下，感受火热的生活，你的心中是否已翻腾起巨大的波澜，任凭那思想的野马把你带回那战火纷飞的年代，抛舍了多少头颅，倾洒了多少热血，拼了八个春秋，搏了三个年头，终于，我们换来了这面光荣的旗帜。
也许历史的车轮已离我们太过遥远，那么让我们体会一下身边的拼搏。还记得几个月前，32路英雄豪杰进军韩日。在没有硝烟的战场上，进行着群雄逐鹿的争夺，同样在流血，同样在流汗，同样在为着最后的胜利奋力拼搏。
体育竞技尚且如此，那么对于自身的本职工作来说，是否应该更上一层楼呢？仍然在听投悬梁锥刺骨那千年不衰的历史故事，依旧厉行着“书山有路勤为径，学海无崖苦做舟”的学习准则，让我们把这一切的一切称之为拼搏。在披荆斩棘之后体会百尺竿头更进一步的辉煌。
三分本天定，七分靠打拼，爱拼才会赢。
拼搏是一种过程，历经拼搏，更不会再因结果的好坏，而欣喜若狂或心情沮丧。
拼搏是一种资本，它助我们在主动中发挥自己的最大潜能，像海燕一样在惊涛骇浪中体会搏击长空的快感。
拼搏是一种境界，它即没有风花雪月的浅唱低吟，也没有初入社会的感世伤怀，它有的是冲击终点的挑战自我，是直面人生的引亢高歌。
走一条无怨无悔的路，拼搏，为你响起成功的前奏。
成功演讲稿
提示事物主旨出发选择和确立角度。
笔者曾观看了成都“偶像与青春”青少年演讲大赛。有几位选手的演讲就很有味道。
“我觉得，他们也是普普通通的人，和你、我、他都一样，只是在某些方面更具天赋，成绩突出罢了……我们却往往只抓住他们的长处而忽略了他们的短处，比如知识、处世、人格……我们青年人应该正视自己的长处，发展自己的长处，把偶像身上的长处有选择地拿来，弥补我们的不足。把对偶像的那种理想化的寄托，合乎现实地放在自己身上，作为一个努力的目标。”
转贴于学生大心理站演讲立足于“偶像以长相‘勾’人”，狂热膜拜便是“否定自我”，其主旨水到渠成：“我的偶像就是我自己”。
《青春需要崇拜偶像》则认为：
“青春需要偶像，因为青春时代是我们树理想、立志向的时代，偶像是我们忠实的朋友，偶像是我们成长进步的参照物。以他们的经历鼓励我们，使我们的生活涂满灿若春花的色彩。生活中哪怕有再大的风雨，只要我们心中有永不褪色的偶像，那么我们头顶将是一片灿烂！”
演讲者紧紧抓住“参照物”在我们青年人的人生理想、事业成就、生活情趣等方面大做文章，旨在“青春需要偶像”。
这两篇演讲，其主题都提示了“偶像”本质上的东西，但由于角度不同，其主题也就不一样了。可见，从不同角度去认识客观事物的本质，就会得出不同的结论，也就可以形成不同的演讲主题。换言之，对于同一事物，选取的角度不同，立意也就不一样了。
成功演讲稿
大家好，我是孙修漠，今天我怀着愉快而又忐忑的心情给大家算是讲这么一会儿。为什么说我忐忑呢？因为我天生就是一个性格腼腆的人，站在台前总是感觉那么的不自在。但是我听沃老师说是给成功大学的优秀同学们讲课，我感觉我就算丢脸我也要来，这是我的荣幸。
今天我想从两方面给大家谈谈，第一个是关于等待，第二个是关于依靠你自己，好，咱现在进入正题。
我有一个习惯，就是讲什么东西时喜欢从某个故事着手，今天也不想例外。故事还得从我上高中的时候说起。长久以来，在我的内心深处有一堵墙，它让我对精彩望而却步，对梦想不敢奢求，它大概就是所谓的不自信，也就表现为能力的不被体现与对自己的轻视。不自信的原因大概就是因为“成绩不好”。大家都看重成绩，老师、家长喜欢成绩好的同学。于是很多像我这样成绩不理想却充满着发展潜力的人只能在角落里哀叹“时运不齐”。但是我常常希望自己有这么一个机会来改变一下自己，多少让自己变得成熟一些，脸皮厚一些，不过我总是羞于跨出这么一步，很多机会就这样白白流逝，到后来甚至形成了恶性循环。越是不敢改变越是不自信，不怕大家笑话，我高三的时候女生看我一眼我就脸红。不过我的命运出现了转机，那也是一个小故事。有一次我出远门，车来得晚，好不容易上了车我想起给送我的`叔叔发了条短信“叔、我终于上车了，这车晚点了”。过了不到一分钟短信回来了，是这样说的“上了车就好，路上小心点。记住一句话，生活中也会有很多情况让你停滞，若是无法前进，就一边努力一边等待吧”。这句话说得我是五体投地。更重要的的是，这句话给了我很大的启发。我想确实是这样的，有些时候我们确实寸步难行，生活会不经意间给与我们苦难或是挫折，与其埋怨，不如努力。于是我发挥了我现学现用的特长，现在的不自信让我不敢迈出第一步，索性我就先不在这了纠结了，我先丰富一下我的大脑，等到我稍微自信的那一天，也许就能锋芒毕露了。高三那一年我看了很多书，上至诸子百家、下至找死的兔子，我都看。当踏入宁职院的大门时我想我的春天来了，我要去改变一下，勇敢地踏出第一步，不然我都对不起我一年来用数学课的时间偷偷看的《德川家康》。我竞选了班长、参加演讲比赛、学生会，这些经历都深深刺激到了我。影响到了我，我的现状就好像从清朝末年的闭关锁国一下子到了新中国的改革开放。进步是有的、遗憾、不足也是有的，但是我取得了成功，至少我改变了、不那么扭扭捏捏、顾影自怜了。最好的证据就是面对在座的这么多优秀的同学我还能说出来话。而在高中的时候，我讲多长时间久抖多长时间。这就是我的故事、同学们，请记住那句话“生活并非一帆风顺、无法前行的时候，就请你一边努力一边等待吧。
要是大家到现在还没有厌倦的话我想给大家讲一讲依靠你自己的问题。相信你自己，依靠你自己，让自己成长起来，而不是靠别的什么。光是凭借“靠”与“依赖”，我们不会长大。为了让大家更直观的理解我的这种想法，我试着从中国教育的角度来简单剖析一下，论证我们为什么要靠自己。仅是一家之言，不足之处请还大家多多包涵。
不知同学们有没有发现一个问题：从小的时候，父母就非常注重我们的学习成绩。如果你某次数学测试只得了十五分，回到家竟然还能若无其事的吃饭，爸妈看到你这样，会说，你看看你，成绩这么差，我小的时候数学考了98分都会回家痛哭。我不否认我们在座的各位同学的高中成绩不如本科生，但是我有一个观点：中国绝大部分的大学的录取标准是什么？—————是你的高考成绩，而非其他。换言之，相对于本科生而言，我们不是一个解题高手，仅此而已。
现在我来分析一下我们的高考制度吧。中国的大学设置录取分数线，600分你有资格上北大，清华，580你可以选择上山大，上浙大，200分你就歇菜。但不管分数如何，总有大学愿意录取你。你来读专科，仅仅是解题手段不高明。
每个人都有自己擅长的领域，有自己独到的简介，但也不免有偏颇或不成熟之处。考大学的优秀学子千千万万，那么学校通过什么手段录取学生才能知道他的思想如何，知识体系是否丰富呢？大学无法完全判断你所有的精妙思想，于是它只能通过一种较为科学的方式将你抽象的思想具象化，比如说考你数学方程式、集合、函数的解题过程，或者是要求你写一篇命题作文，以这种方式将你无序的思维专业化理论化的整理出来，那就是考试了。但考试充其量也只是在某些方面检测你的能力，它本身是片面的，单调的，无法覆盖全部的。
“现代科举制”有一定的积极意义，在一定程度上选拔了鹤立鸡群的学习佼佼者，却将大部分有创新精神的人排斥在外，顺我者欢迎光临，逆我者沙扬娜拉。大学录取了众多的“高手”，而“淘汰者”与此同时开始了在其他方面的发展。你说孰优孰劣如何定论？只要人的思想多，就会有了很多思想与思想碰撞的机会。有了想法的时候，也就有了爱迪生的电灯，鲁迅的“痛打落水狗”。而有没有这些思想和上大学本身没有关系，这些是你和这个世界发生反应后自然生成的一些东西。就读于哪所大学，仅仅是我们人生选择的一部分。我们仍然可以拥有好的想法，去大胆的发表见解。
但有好想法的前提是要多学些东西。就好比你的大脑是一个碰碰车场，你的知识和想法越多，场地就越宽广，碰碰车就越多。碰碰车越多的运动场车辆相撞的几率就越大，在激烈的争逐中便能撞出思绪，撞出想法，倘若你不积累不学习，你就做不成车场老板。
同学们，诚然我们在某时某刻都不是解题高手，但我们未必不是创新性人才。问苍茫大地，谁主沉浮？我们不能因为自己是专科生就哀叹不如本科生能力强，希望大家能最大限度的利用好大学资源，充实自我，打下各方面扎实的基础。
现在，我想再给大家分析一下“学历”。钱钟书先生在《围城》中是这样解释学历的，他说“这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑，小小的一方纸可以把人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。这就是学历。”窃以为这是有道理的。我的理解是，学历就像玩“跑跑卡丁车”时的l2驾照一样，等我好不容易考过了l2驾照，有机会去和高手赛跑了，但是我却发现，在很多情况下我竟然跑不过l3里级别低于我的人。由此可见，有驾照是一回事，能不能驾驭自如是另一回事。同样的，学历可使你踏上一个较高的跳板，至于能跳到多远则完全取决于你的真才实学。
不同的企业需要用不同的敲门砖叩响他们的大门，本科是目前通用的比较坚固的一块敲门砖罢了，敲开门后能否大展身手靠的是自己的一点一滴努力孕育出的本事，学历也不再具备说服力。
同学们，永远靠自己，不要停止建造碰碰车场。当身边的人在玩电脑，你能去看书就是一种进步；当别人还在纠结如何制定计划，你能去实行了就是一种超越。我曾经去过诸如宁波大学、浙江师范大学等本科院校，看到了那里学生们的学习状态，我即刻总结出了我们和本科院校的差距————那就是他们的学习氛围和学生孜孜不倦的学习精神。这一点尤其重要。
产生差距的因素，不是老师，不是专科或本科的区别，而是一种深厚的学习氛围和求索进取的心把我们之间的距离拉大了。你输给了自己，输给了学习氛围，输给了对形势的判断，输在了自暴自弃上。因此我想说，做你自己的上帝。自信，勤奋，自立，思想的活跃，会带给你一个美好的人生。
从何时开始，我们只会向权威屈服？从何时开始，我们不好意思跟别人不一样？从何时开始，你放弃了捍卫自己论点和立场的机会？从何时开始“以和为贵”变成懦弱的最好理由？要改变自己，要让自己变得独立，就开始从问“为什么”开始。
前方之路，道阻且长。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。多给自己一些信心，勤奋一点，努力一点。我们的人生一样精彩！
成功演讲稿
老师们、同学们：
早上好!今天国旗下讲话的题目是《成功来自努力，并在于坚持不懈》。
常言道：“一份耕耘，一份收获”。意思是在耕耘的时候，只有付出辛勤的劳动，收获的时候才会有满意的果实，才会成果丰硕。
高尔基有这么一句话：“天才出于努力”。因为努力，安徒生从一个鞋匠的儿子成为童话大王;因为努力，巴尔扎克给人类留下了宝贵的文学遗产《人间喜剧》;因为努力，爱迪生才有了一千多种伟大的科学发明;因为努力，爱因斯坦才得以创立震惊世界的相对论;同样也是由于努力，中国古人才给我们留下了悬梁刺股、凿壁借光、囊萤映雪的千古美谈。
同学们，努力是实现理想的奠基石，是补拙益智的催化剂，是通向成功彼岸的桥梁，是人生航道上的灯塔!努力属于珍惜时光的人，属于脚踏实地、一丝不苟的人，属于坚持不懈、持之以恒的人，属于勇于探索、开拓创新的人。当困难绊住你成功脚步的时候，当失败挫伤你进取雄心的时候，当负担压得你喘不过气的时候，请你千万不要退缩，不要放弃，一定要坚持下去，只有这样，你才可能实现自己的目标，才可能在追逐梦想的舞台上一显身手;若此时，你吝啬付出自己的劳动，或者裹足不前，必将一无所获!所谓“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”就是这个道理。
同学们，人生能有几回搏?现在，我们的主要任务便是学习知识，掌握技能。让我们携起手来，共同努力、不懈追求，用努力去攀登科学的险峰，用知识的钥匙去打开成功的大门。相信，成功离我们不远!
成功演讲稿
尊敬的xx：
自古以来，勤奋就是一个人取得成功必不可少的前提条件。只有勤奋，才能学业有成，事业鼎盛。因为勤奋，安徒生从一个鞋匠的儿子成为童话大王；因为勤奋，爱迪生才有了一千多种伟大的科学发明；还是因为勤奋，爱因斯坦才得以创立震惊世界的相对论。
我们熟悉的鲁迅先生从小就勤奋好学。少年时，他的家庭遭遇变故，但他在艰苦的条件下，仍旧勤奋读书。有一年冬天，为了抵御寒冷，他买了一串红辣椒。每当晚上读书，寒冷难耐时，他便摘下一个辣椒放在嘴里，辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒，坚持读书，后来终于成为我国著名的文学家。
同学们，在学习的道路上，我们只有勤奋，才能扎扎实实地掌握知识，提高能力，才能最终走向成功。若是怕苦怕累，给自己找借口偷懒，老师教的知识怎么能够掌握？不付出辛苦和努力，想要出类拔萃不就是一种幻想吗？“一分耕耘一分收获”，只有在耕耘的时候付出辛勤的劳动，收获的时候才会有丰硕的成果。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”同学们，赶快行动起来吧！只有勤奋，我们才能创造辉煌。
谢谢！
成功演讲稿
大家上午好，我是初一（2）班的学生邓煌昊，今天我演讲的题目是“行动铸就成功”。
我先给大家讲一个故事：演讲大师齐格勒曾经提醒过我们，世界上牵引力最大的火车头停在铁轨上，为了防滑，只需在它的驱动轮前塞一块一寸见方的木块，这个庞然大物就动弹不得。然而，一旦火车头开始启动，当它的时速达到100公里时，别说是这小小的木块，一堵5英尺厚的钢筋混泥土墙也能被它轻而易举地撞穿！
这个故事告诉我们一个怎样简单而重要的实现梦想的哲理呢？
对！就是“行动铸就成功”！
鹰要搏击长空，就要经历起步时无数次的高空跌落；蝶要飞舞花间，就要经历生死一刻的破茧而出；凤要舞动天地，就要经历烈焰燃烧的涅盘之苦。若鹰止步，它将与家禽无异；若蝶止步，它将永远做平凡的爬虫；若凤止步，它将无法在重生中达到升华。以行动为代价，才能铸就成功——这是恒古不变的道理。
著名古希腊雄辩家德摩斯梯尼，小时候声音微弱，口吃严重，要知道，这对一个雄辩家来说，无异于失去嗅觉和味觉对一个厨师的打击。显然他要走向成为雄辩家的道路比常人的更长、更难，几乎遥不可及。但他不仅仅拥有理想，更付出了行动：每天在海边大声叫喊，是声音变得洪亮；每天跑步登山，使肺活量增大；每天口含小石子练习朗读，使舌头灵活。正是因为他付出比常人的汗水，才换来更大的成功！
20xx年的汶川地震中，在废墟中许多学生都很坚强。看到其他同学的绝望，甯加驰便唱起了《团结就是力量》，“团结就是力量，团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢……”歌声的力量是巨大的，大家都跟着甯加驰小声地唱了起来，求生的信念在歌声中被重新找回。他们如果丧失了求生的信念，将死于这废墟中。
如果轮子不行动，那它将永远停滞不前；如果鱼儿不行动，那它将活活饿死在海里。通向成功的路有许多，但是不行动，所等来的不是成功，而是为自己碌碌无为的悔恨。
一切成功，都以行动为根基，一层一层的积累，只有行动才能铸就成功。
“千里之行，始于足下。”行动吧，有志少年，祖国的繁荣昌盛靠我们，让我们延续中国的光辉。