优秀作文是我们学习语文的目标之一，它让我们在表达思想和情感上更加自信和准确。优秀作文是对所学知识的巧妙运用，是对思维能力和语言表达能力的综合考验。一篇优秀作文不仅需要有深入的思考，还需要有精准的语言，能够吸引读者的眼球，引起他们的共鸣。我想我们都渴望写出一篇优秀的作文吧。范文中的观点和思路独特，引发了我们对社会、人生等问题的深入思考。
伯乐和千里马高中
“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有而伯乐不常有。”这是十多年前在中学语文课本里学到的一句话，至今记忆犹新。当时，自以为是千里马的我，对伯乐的期待是如此迫切，而当期待落空之后，便免不了喟然长叹一声：“千里马常有，而伯乐不常有!”
我在中学时就发表了数量不少的文学作品，在校园文坛崭露头角，但数理化却学得很糟糕。自认为是“文学天才”的我，真希望哪位大学的领导或教授发现我，将我免试特招进大学读书。据我所知，当时做着像我一样的“特招梦”的“校园才子”，确实不在少数。但伯乐终究没有出现，我只有老老实实地啃书本，做习题，雄纠纠气昂昂走向黑色七月，感受那份千军万马过“独木桥”的火热和悲壮。
出生在全国武术之乡的我，从小酷爱武术，少年时代也称得上是个“英俊小生”，那时候，我最“辉煌”的梦想就是当一个像李连杰一样的武打影星。我拼命地自学武术，拼命地自悟“表演”之道，可就是没有一个导演到我们这所乡下的学校来选材，因此我不但没有成为“李连杰”，也没有主演《一个也不能少》的魏敏芝那般幸运。
伯乐不来，确实是我运气不佳。但我自己发现了自己，而且充分相信和肯定自己的发现。我发现自己是一块写文章的料，心灵敏感，容易动情，善于捕捉生活的闪光点，对事物有自己独到的看法，有一种强烈的表达的欲望，一种天生的对文字的景仰和热爱;我发现自己也是一块练武术的料，身体素质好，模仿能力强，动作一学就会，富有表现力，眼神尤为不错，精气神的传达十分到位，因此，虽然那时候没有被大学特招，也没有像徐克、李安一样的动作片大导演来挑选我哪怕是演最小最小的一个角色，我还是把写作和练武坚持了下来。最后，我以武术为特长，敲开了曾经紧闭的大学之门，又以文学为通道，走向了一片美妙无比的心灵的开阔地。这也就是我曾经在我的自我介绍中所说的那个意思：“以武术为职业，谋取生存;以文学的爱好，滋养灵魂。”我不敢肯定，今后的我会多么有名，多么杰出和卓越，但我敢百分之百地肯定，因为有了文学和武术，即使永远平凡，我的平凡绝对与众不同。而在我心中，与众不同的平凡，就是不平凡。
最后，我想要告诉朋友们的是，每一个人都是优秀的，每一个人都是千里马——你是这方面的千里马，他可能就是另一方面的千里马。不要苦苦地等着别人来发现你，没有伯乐，你就是你自己的伯乐。做自己的伯乐，发现自己，肯定自己，挖掘自己，幸福和成功，一定是属于你的!
伯乐和千里马高中
从前，有人牵着一匹骏马在集市上卖，第一天早晨，有两个富贵人家打扮的公子来看了一下，问也没问就走了。第二天第三天早晨，整整站了两个早晨，都没有人来光顾一下。
晚上，卖马人回到酒店里连饭都没吃就早早地睡觉了，一晚上翻来覆去怎么也睡不着。天快亮时，他突然间从床上蹦了起来，眼睛里满是兴奋。
“能知马的人天下只有伯乐，而伯乐就在这个城里住，我如果能让他在我的马前站一会儿，只要一小会儿的时间我肯定能够把马卖出去，并且还能卖个好价钱。”他终于想到办法了。
于是，他急忙起身，去求见城里的伯乐，见到伯乐后就对他说：“我有一匹骏马，卖了三天都没人要。麻烦您老帮个忙，只要在我的马旁边站一站、看一看，就行了。小人定有酬谢。”伯乐竟然很爽快地答应了他的要求，这令卖马人感到吃惊，他原想没有厚礼伯乐是不舍答应的，这使他非常高兴。
他又到集市上卖马，还是像以前一样，没有一个人过来看他的马，可是没等一会儿，伯乐来到集市上，经过马身边的时候瞟了两服，又往前走，没两步，又回头看了一下。
人们互相传说，说伯乐看了那匹马好几眼，好像是匹千里良驹，结果人们加油添醋，越说越神。没一会儿的工夫就；就来好多的人来观看，买马的人也是蜂拥而来，抢着要买这匹马，并且马的价格立刻提高了十倍，千里马常有,而伯乐不常有。
在个人能力超前爆发的现代职场，跟对人，比选对行更为重要。
：千里马·伯乐
从前，有一匹奄奄一息的千里马，在翻越太行山时由于感激伯乐对它的赏识和体贴，竟能一跃而起，嘶声直抵云霄！这就是千里马遇伯乐的故事。由此我从故事中有一所感——世间“千里马”再多，也需要“伯乐”去发现，并且对待它们要“策之以其道，食之要能尽其材，鸣之要能通其意。”这样“千里马”的日行千里之能才能表现出来。
唐代韩愈通过《马说》强调了一个观点：千里马需要伯乐去发现。恰巧在当时，作者就是一匹没被发现的“千里马”。他在初登仕途时，就很不得志，曾三次上书宰相求擢用，然而，宰相没有“伯乐”慧眼识英才的能力，更没有伯乐一样的胸怀，终于足三及门而阍人（守门人）辞焉。
在《马说》中，作者借“千里马”不遇“伯乐”而辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间来比喻自己怀才不遇明主的遭遇，实在再恰当不过了。联想当时，正如作者所说：“千里马常有，而伯乐不常有。”像李白、杜甫等一批怀着“天生我材必有用”的“千里马”最终却落得“浪迹天涯”，也不得不感叹道：“天生我才亦无用”！虽然早在隋朝就推行了科举考试，广纳人才为国效劳，可是在腐败的统治之下，又有多少“千里马”能被“伯乐”相中呢？像作者一样的“千里马”也只被埋没在庸愚的“食马者”手上，而真正像“伯乐”一样能慧眼识英才的明主又有几人呢？他们不但不能识别良驹，还妄自感叹：“天下无马矣！”这是何等的荒唐！呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
联系现实，不难看出：在知识爆炸的今天，的'确有无数的“千里马”得到“伯乐”的赏识，使自己的能力得到了发挥，例如现行的各行各业的机构改革、结构调整，它就彻底打破了传统的“铁饭碗”，形成了能者居之的大好形势。给了“千里马”以施展的空间，还有许许多多的“伯乐”——大公司、企业和国家科研机关等也在求贤若渴地招募“千里马”。例如，最近西安某单位就辞去了那些有资格而没有能力的工人，而不惜重金去聘请那些虽无资历却很有能力的人员。
同样，在现实生活中，也存在有像韩愈一样的有日行千里之能的千里马不遇“伯乐”的现象。但是在物欲横流的现代社会中，更多存在的是博学多才的“千里马”得不到“伯乐”的赏识；而那些不学无术的富家公子及高门权贵子弟却能凭着金钱权势在官场上谋得个“一官半职”！这是为何？这难道就是所谓的“社会进步”吗？——由原始社会进步到现在的社会主义社会以至将来的共产主义！难道社会就是这样进步的吗？不！这只是因为社会中存在着少量的心灵被腐蚀了的“食马者”，他们面对金钱的诱惑，会对国家利益、前途视若无睹，以谋求物质上的优越；面对“权力的压迫”，他们也会“不得已”而干出违法乱纪的事情来。
同时，现代社会中仍然有“策之不以其道，食之不能尽其材”的浅薄愚妄的“食马者”。他们总是怀着“又想马儿跑，又想马儿不吃草”的思想到处去“访贤”。如此的“食马者”安能觅到“千里马”？即使找到了所谓的“千里马”，那一定也是成事不足、败事有余的酒囊饭袋。
二十一世纪的中国，就需要更多的“千里马”为她的繁荣富强付出更多的努力，这中间就需要更多“伯乐”去慧眼识英才，所以，我真心的希望在未来的时间里能有更多的“千里马”能在“伯乐”的发掘下，真能“日行千里”也！
：千里马·伯乐
沉香，可谓千金难求的木料。年轻人千辛万苦寻得它后，却最终让它成为廉价的木炭。这样的结局令人不禁唏嘘，却又发人深省。这就如同千里马与伯乐一样，一匹千里马遇到一位暂具慧眼的伯乐，最终只能与没遇伯乐千里马一样"困于槽枥之间"，但是如果它能遇到一位终生伯乐，那结果想必是大大不同了。
这就与有些人的命运类似，因为他们都和千里马一样，因伯乐而命运有所不同。
满目的黄金似要从画中流泻出来一样，直直奔涌进你的胸膛，让那意味着阳光的色彩在心田里荡漾，仿佛头顶便是那火辣辣的六月的太阳，整个人都热起来了!这便是梵高画作《向日葵》给我的感觉。其实，不仅仅是《向日葵》，梵高的其他画作如《星月夜》等，都以他自身独特的创作手法，给人置身六月艳阳天的感觉。但谁又会想到，他是个在生前画都没卖出几幅的画家呢!即便他穷困潦倒、廉价卖画时，也没几个人理他。并不是他的画作没有价值，只是在那时画风主流与他的截然不同，因此他被排斥了，就算那些画作再怎么洋溢生命激情，令人心中燃起希望之火，也摆脱不了无人问津的命运。最终直至他死，也没能成为一位出名的画家。
"千里马困于槽枥之间"，说的便是梵高这样因无伯乐赏识又被外物所困的人才吧。
相较于梵高，屈原便好了那么一些，只可惜这匹千里马获得的是"沉香"类似的命运。屈原本来日子过得挺好，而且宏图大展，在春风得意马蹄轻时甚至曾发出了"乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路"的豪言壮志。奈何，只因楚怀王听信小人之言，将他疏远，最终让这位伟大的"千里马"自掷千钧之身于江水中，带着缺憾与汩罗江永眠。这让我想到了楚庄王，虽识得了好马，却将它"衣以文绣，置于华屋"最终"病肥死"。而屈原则是楚怀王手下先厚礼以待又弃置一边怨怼死的"马"。
千里马终于遇见伯乐，伯乐的慧眼却是暂时的，也真是可悲啊!
这样看来，俞伯牙真是被幸运女神眷顾了的人。本来伯牙奏琴人仅知其音妙，却不知伯牙所念。但所幸一天伯牙登山奏琴遇到了砍柴的钟子期。伯牙正鼓高山，钟子期说："好啊!就像巍峨的泰山一样!"于是，伯牙又奏流水，钟子期说："好啊!就像奔涌的江河一样!"至此，俞伯牙终于遇到了他的伯乐，并且只要俞伯牙心中所想，钟子期心中一定明白。虽然钟子期先俞伯牙一步走了，伯牙也为之摔琴断音，但至少，钟子期对俞伯牙而言是个终生伯乐，那么，还有什么不满足的呢?"春风满面皆朋友，欲觅知音难上难"，人生得一钟子期，俞伯牙足矣!
"千里马常有而伯乐不常有"，的确，这世上有才华，是"沉香"的人很多，可是伯乐却鲜少。而且，无伯乐是哀，暂具慧眼的伯乐亦是哀，惟有那终生伯乐，才是千里马之福!只可惜，这样的伯乐是"踏破铁鞋无觅处"，不知从何得来啊!
伯乐和千里马高中
伯愁是伯乐幼年时的好朋友。成人后，以磨面为生，本小利薄，小日子过得紧紧巴巴的，整天愁眉苦脸，像根秋丝瓜。
这天，他从城里回来，却一反常态，笑逐颜开。
老伴惊诧地问：“你拣到宝贝啦，今天这么高兴?”伯愁说：“我在城里碰到伯乐啦，他答应送我一匹千里马!你算算，千里马日行千里，夜行八百，一天能磨多少面?往后，咱们的日子不用愁了!”
老伴也听别人说过，伯乐善识千里马。丈夫这么说，她心里也挺高兴。
第二天一大早，伯愁就把家里那匹拉磨的黑马牵到城里去。中午，骑着一匹浑身像锦缎裹着似的枣红马回来了。他高高兴兴地对老伴说：“看见没有?这是匹千里追风赤兔马!我骑着它从城里回来，百把里路，不到一个时辰就到家了!”
奇怪的`是，这匹赤兔马拉起磨来，并不比原来那匹黑马快多少，伯愁的日子还是不好过。他的如意算盘落空了，脸上又堆满了愁云。
“唉!世人都说伯乐善识千里马，我看他是徒有虚名而已!”伯愁长吁短叹地说。
不久，从城里回来的人说，伯乐在马市上又发现了一匹千里乌骓马。这匹乌骓马，很像伯愁家原来那匹拉磨的黑马。
伯愁听了，一个劲地摇头：“笑话!笑话!”
答鸡。
古希腊哲学家柏拉图给人下了一个定义：“人是没羽毛的动物。”
两只脚的公鸡得知后，咬紧牙关拔掉自己身上的羽毛，大模大样地向人们宣称：“瞧，我们是人了!”
人们嘻笑不止。
公鸡恼怒地问：“人没有羽毛，我们也没有羽毛;人只有两只脚，我们也只有两只脚。难道这不是事实吗?”
人们请苏格拉底回答这个问题。苏格拉底抓来一把瘪谷撒在地上，两只鸡立刻扑了过去争抢起来。它俩比赛似地把一粒一粒瘪谷吞进肚子里。你啄得快，我比你啄得更快。谁都怕自己少吃了一粒。当地上还剩下最后几颗瘪谷的时候，两只公鸡竟争斗起来。你啄我一口，我蹬你一爪，你叼着我的冠子不放，我咬着你的脖子不丢，不一会儿，两只公鸡便都鲜血淋漓，遍体鳞伤地躺在地上不能动弹了。
苏格拉底费了好大的劲儿才把它俩拉开，笑道：“为了几粒瘪谷就斗成这样，也配叫人么?”
伊索寓言善与恶。
力量弱小的善，被恶赶走到了天上。善于是问宙斯，怎样才能回到人间去。宙斯告诉他，大家不要一起去，一个一个的去访问人间吧。恶与人很相近，所以接连不断地去找他们。善因为从天上下来，所以就来得很慢很慢。
【点评】这就是说，人很不容易遇到善，却每日为恶所伤害。
伯乐与千里马的作文
用人单位招聘，要择优录取；求职者应聘时，也会择优。昨日细雨霏霏，记者在一咖啡厅内，就目睹了“千里马”考验“伯乐”的过程。
廖胜旗是武汉一家贸易公司的`总经理，为做好进出口生意，他欲觅一名精通国际贸易和国际经济法的人才。经人介绍，他认识了一家大型企业国际业务部经理徐华文。虽然廖胜旗认为徐正是合适人选，但徐却无加盟之意。昨日，廖约徐面谈，以说服他尽快辞职。
昨日下午，双方一打完招呼，徐就谈起了奥运赛场上中国队夺金的情况。廖就随着他聊，谁知从女子举重到中国男篮，徐聊了一个小时仍意犹未尽。
此时，廖胜旗说：“奥运冠军今日能金牌闪亮，以前不知遇过多少挫折、吃过多少苦头！再拿我来说吧，刚毕业找工作时，还不是处处碰壁！”把话题从奥运切到了职场后，他又说，自己刚工作时，夏冒酷暑、冬顶风雪地跑业务，但薪水却少得可怜，他认为汗水与薪水不成正比，所以多次跳槽，直到近几年才趋于稳定。
他说，适当的跳槽有助于扩大视野，“取”众企业之长，“补”自身之不足。自身素质提高了，获得丰厚薪水自然是水到渠成的事。
徐华文认真地听他现身说法，并连连称是。沉思片刻后，他答应加盟廖的公司。
事后，廖问徐，已约好要谈工作的事，为何还大侃奥运。徐笑言：“你要挖我，我也要看看你挖人的水平如何哟！这也能从侧面洞察出一个老总的素质。”
伯乐和千里马高中
很久以来，人们似乎都有一个思维定式，即“千里马”的才能与天资都是与生俱来的，天资平平的人是无论如何也无法企及的。其实不然，人才的成长具有一定的规律，掌握了规律，每个人都可能成为传说中的“人造”千里马。
何谓“人造”千里马呢？即通过后天对潜能的开发和拓展，弥补先天的不足，从而也能有一番事业。那么为此需要做出哪些准备如何来适应人才成长的规律呢？且听我慢慢道来。
首先，人才就是指在某个领域有着异乎常人的才能的人。要想成为人才，第一要素就是弄清楚自己的喜好或擅长，这样才有可能坚持不懈地对该专业进行长时间的探索。常言道“兴趣是最好的老师”，若你勉强一个诗人投身于某种高精尖武器的研究之中，可想而知只是空费了时间。有了自己努力奋斗目标，就有了旗帜，有了方向，从此你的人生便再无偏离轨道的可能，一切准备就绪。对此，如果你尚有困惑，可以借鉴杨振宁老先生的事例。他在国外留学时，一开始从事的并不是理论物理的研究，而是专攻实验科学。但他的朋友、老师对他的.实验能力都提出了质疑，他也反复思考，最终才找到了自己的擅长了之处，并获得诺贝尔物理学奖。瞧，亲人朋友的指点帮助，也可以做你成才路上的助推剂呢！
其次，冰冻三尺，非一日之寒。任何远大的抱负，不付诸艰苦的实践，都是一触即碎的泡沫。正如冰心一首小诗中所写“成功的花儿，人们只惊羡于它开放时的明艳，然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的血雨。”表面看，领奖台上明晃晃的奖杯何其诱人，笼罩在名人头上的光环何其耀眼，但你要知道，他们曾何其地辛苦和孤独，夜深人静、月明星稀，世界都睡了，可他们仍未合眼！一朝一夕，十年之功，岂能铸成？罗阳，投身于核潜艇制造几十余载，直到满头青丝变白发，身强体壮到疾病缠身。他将生命最美好的光阴全部奉献给国家和人民，他以瘦弱的身躯肩负起千斤重担。没有任何抱怨与后悔，他光荣地完成了这项神圣的使命。
最后，我要强调的是人们往往最容易忽略，却也至关重要的一个问题——要对自己有信心。不论在什么时候，都不要轻易否决自己的能力，要给自己最积极的心里暗示，打消所有关于自己实力的怀疑。记住，人才们永远会以最昂扬向上的态度来迎接生命中的挑战，笑对可能出现的一切风风雨雨。曾经听闻有所学校每天都让学生默写一遍（icanp）“我心强大”，大概也是出于此吧。
当然，以上都是我初步设想，万里长征才迈出第一步。如今，我的“人造”千里马计划就要开始啦，且看我明日的成绩吧！
：千里马·伯乐
她，一个普通农家妇女，生活在僻静的村里，她精通手工剪纸一张普通的纸，在她的手上，在她手里灵巧飞舞的剪刀上，要凤为凤，要龙是龙，可惜她生活在没有艺术气息的农村里，但她却乘几十里的车，只身来到城里，摆开地摊卖起了剪纸。
几年后，她拥有了自己的第一家剪纸店，当上老板，她不仅是才，也是自己的伯乐。
有时候，伯乐可以是自己。
在生活中，不缺乏在我们耳边抱怨的声音，说没有人能够赏识自己，没有人懂得自己，其实只要你自己有才华，就应该“把自己推销出去”等到别人的赏识，倒不如自动让别人赏识。只要你是千里马，伯乐定会赏识到你的，因为一颗珍珠比一粒砂子更容易让人拾起。
伯乐与千里马的作文
韩愈的《马说》中有一句经典的名言：世有伯乐，然后有千里马。如果说我们是千里马，那么，老师就是伯乐，我们的班主任林老师正是这样一位伯乐。
远看我们的班主任，她，中等身材，有一头乌黑的头发，浑身散发着一种亲和力，近看一张洁白的脸，在高高的鼻梁上架着一副眼镜，罩着那双炯炯有神的眼睛，还有一张能说会道的嘴巴和一对灵敏的耳朵。她性格外向，平易近人，语言自然亲切，声情并茂，充满感情。在她的课堂中，气氛那是相当活跃。这一切源于她幽默、风趣的语言，而且她总喜欢把难题通过实践来分析给我们听，让我们一边动手操作一边学知识，所以我们都非常爱听她讲课。听她讲课，感觉她的声音就像油一样浸入我们的脑海里，把知识一起带进去。我们如临其境，如见其人，如闻其声，这简直就是春风化雨，润物无声啊!
我们之所以那么听林老师的话，是因为林老师和我们的关系特别好，这还得归功于她的幽默呢!
记得那是一个下午，林_老师正在给我们上“占地面积”，为了加深我们的认识，林老师叫我们配合她做一个小游戏。一听说是游戏，同学都迫不及待地把自己的小手举得老高老高，生怕林老师没有看到。林老师看到大家这样踊跃，面带微笑说：“衣服脏了可得自己洗哟。”同学们听了，一个个大惊失色，连忙把自己高举的小手收了回来，生怕脏了自己的“宝衣”。过了十多秒，哲宇慢慢地举了手。林老师幽默地说：“还是班长比较有责任感。我的衣服不脏谁的衣服脏!”全班哄堂大笑。哲宇慢慢站起来，走到讲台旁。林老师叫哲宇先来个“金鸡独立”，再叫一个同学沿着立在地上的脚画线。画完了，哲宇刚要走下去，林老师又补了一刀：“哎哎哎，你要去哪儿呢?还没完成呢!”林老师示意哲宇躺下，并让刚才画线的几个同学沿着哲宇的身子继续画线。线画完了，哲宇赶紧跑回座位，边跑还边说：“反正衣服不是我洗，脏了也没事。”林老师听了，故作严肃地说：“你这样想就不对了，回去记得自己洗这件脏衣服，我明天可要问你妈妈哟。”我们哈哈大笑，哲宇只好点头答应。林老师要求我们分组有秩序地到讲台旁看画线的样子。“喔，原来这就是占地面积呀!”我豁然开朗，一道难题变得简单易懂，迎刃而解了。就因为这件事，我们对林老师的好感度“嗖”“嗖”地上升。
“有一根神奇的魔杖，叫粉笔;有一个伟大的平台，叫讲台;还有一种神圣的职业，叫老师。我们的林老师，一个用心、负责任的好老师。她像春雨，润物细无声;她更像伯乐，给予我们力量和信任，期冀我们成为一匹匹千里马。
世有伯乐，然后才有千里马。林老师，有了您的悉心教诲，定会有我们美好的明天!
伯乐和千里马高中
据《战国策》记载：有匹千里马拉着沉重的盐车上太行山，累得筋疲力尽，怎么也拉不上坡。这时叫伯乐看见了，他流着汨脱下麻衣给它披上。而千里马呢，感奋得高声长嘶。
其实故事还没有完。
这是千里马呀!伯乐喊道。
千里马又怎样?它现在的任务是拉车!
唉，它的特长是赛跑!伯乐激动地说，我敢断言：它参加比赛的成绩将远远超过拉车。我请求您，让它去干它的本行吧!
伯乐气得半晌说不出话来。
在本位主义严重的'单位，要从他那儿调动学非所用的专门人材，简直比登天还难。他的理由呢?说也可笑，跟赶车人的话差不多。
伯乐和千里马高中
2.这个社会是存在不公平的，不要抱怨，因为没有用！人总是在反省中进步的！
3.我们盼望有伯乐相马的机会。
4.一个人失败的最大原因，就是对于自己的能力永远不敢充分信任，甚至认为自己必将失败。
5.人生中屡次的失败是成功的根基，而屡次的成功是失败的前兆。
6.茅于轼：都说千里马需要伯乐，那么谁又来发现伯乐呢？是不是还需要伯乐的伯乐这样下去就没边了说明了监管的困境。
7.自己的路自己走，无论是苦是累，甚至是失败，都要去承担，只要是自己的选择，就无怨无悔。
9.伯乐向前看，旋毛在腹间。只今掊白草，何日蓦青山?作者：李贺出处：马诗。
10.成功的秘诀在于对目标的执着追求。
11.有一天中国也会出现一个在大学都没有读完书的人可以创造一个几十亿、上百亿、甚至上千亿市值的公司。这个机会对我来说可能不存在的，对大家来说还有。所以衷心的祝福大家成为一匹黑马、一匹千里马。
12.就像遇见一个伯乐一样，有时候一生中根本没有伯乐，所以不要认真。
13.别人不会在意你的一切，只有自己成就自己，才能在别人面前抬得起头。
14.伯乐重要,因为没有伯乐的话,那么千里马的才能就会被埋没掉,成为普通的马,累死在工作上.
16.千里马如果没有遇上伯乐，就还是一匹不为人知的草马。
17.当世界给草籽重压时，它总会用自己的方法破土而出。
18.一个领导，要善于发现人才，就好像伯乐相马，使优秀人才脱颖而出。
19.眼睛的鲜活便滋润了奋斗的鲜活，拼搏的鲜活，智慧的鲜活，成功的鲜活。
伯乐和千里马高中
第二天一大早，伯愁就把家里那匹拉磨的黑马牵到城里去。......我们下面要说的幼儿园好听的寓言故事是伯愁和千里马。
幼儿园好听的寓言故事伯愁和千里马。
伯愁是伯乐幼年时的好朋友。成人后，以磨面为生，本小利薄，小日子过得紧紧巴巴的，整天愁眉苦脸，像根秋丝瓜。
这天，他从城里回来，却一反常态，笑逐颜开。
老伴惊诧地问：“你拣到宝贝啦，今天这么高兴?”伯愁说：“我在城里碰到伯乐啦，他答应送我一匹千里马!你算算，千里马日行千里，夜行八百，一天能磨多少面?往后，咱们的日子不用愁了!”
老伴也听别人说过，伯乐善识千里马。丈夫这么说，她心里也挺高兴。
第二天一大早，伯愁就把家里那匹拉磨的黑马牵到城里去。中午，骑着一匹浑身像锦缎裹着似的枣红马回来了。他高高兴兴地对老伴说：“看见没有?这是匹千里追风赤兔马!我骑着它从城里回来，百把里路，不到一个时辰就到家了!”
奇怪的是，这匹赤兔马拉起磨来，并不比原来那匹黑马快多少，伯愁的日子还是不好过。他的如意算盘落空了，脸上又堆满了愁云。
“唉!世人都说伯乐善识千里马，我看他是徒有虚名而已!”伯愁长吁短叹地说。
不久，从城里回来的人说，伯乐在马市上又发现了一匹千里乌骓马。这匹乌骓马，很像伯愁家原来那匹拉磨的黑马。
伯愁听了，一个劲地摇头：“笑话!笑话!”
幼儿园好听的寓言故事鲲鹏与蓬雀。
传说古代在很远很远的北方，大地以草木为毛发，而那个地方气候异常的寒冷，草木不生，于是人们把那个地方叫“穷发”。
在那个草木不生的地方，有一片大海，是大自然造就的一片辽阔的水域。在这片水域中，生活着一条硕大无比的鱼，这条鱼的身体有几千里宽，而它的身体有多长呢，谁也说不清楚，这条大鱼的名字就叫做鲲。有一天，这条大鱼变作了一只鸟，也同样是大得不可思议。这只鸟的脊背有泰山那样高大，双翅一展，就像是挂在天空的云彩遮住了半个天空，这只鸟名叫鹏。
这只大鹏鸟打算从北海飞到南海一游，它扇动起两个巨大的翅膀，盘旋直冲天空而形成一股狂飚，大鹏鸟直飞到九万里的高空，那是一个连云气都达不到的地方。大鹏的脊背几乎是紧靠着青天了，然后它再准备朝南海的方向飞去。
有一群小蓬雀活动在一片灌木丛中，整天聚集在蓬刺矮树间跳来跳去、叽叽喳喳，倒也自得其乐十分满足。当它们听说了大鹏鸟上飞高空九万里的事情后，十分惊讶与困惑，它们嚷嚷道：“简直是发了疯了，发了疯了。它干嘛要飞那么高呢?它到底想干什么呢?”其中一只蓬雀以一种批评家的口气说：“我跳跃着向上一飞，也不过几丈高就落下来，我在灌木丛中飞来飞去，悠然自得，我这就是世界上最好的飞翔了，那只奇怪的大鹏干嘛要飞那么高呢?飞那高有什么意义呢?”
看来，这些胸无大志的蓬雀不但不能理解壮志凌云的鲲鹏，反而还讥笑它，这真是小和大的鸿沟，愚蠢和智慧的区别啊。
千里马·伯乐
韩愈的《马说》中有一句经典的名言：世有伯乐，然后有千里马。如果说我们是千里马，那么，老师就是伯乐，我们的班主任林老师正是这样一位伯乐。
远看我们的班主任，她，中等身材，有一头乌黑的头发，浑身散发着一种亲和力，近看一张洁白的脸，在高高的鼻梁上架着一副眼镜，罩着那双炯炯有神的眼睛，还有一张能说会道的嘴巴和一对灵敏的耳朵。她性格外向，平易近人，语言自然亲切，声情并茂，充满感情。在她的课堂中，气氛那是相当活跃。这一切源于她幽默、风趣的语言，而且她总喜欢把难题通过实践来分析给我们听，让我们一边动手操作一边学知识，所以我们都非常爱听她讲课。听她讲课，感觉她的声音就像油一样浸入我们的脑海里，把知识一起带进去。我们如临其境，如见其人，如闻其声，这简直就是春风化雨，润物无声啊!
我们之所以那么听林老师的话，是因为林老师和我们的关系特别好，这还得归功于她的幽默呢!
记得那是一个下午，林_老师正在给我们上“占地面积”，为了加深我们的认识，林老师叫我们配合她做一个小游戏。一听说是游戏，同学都迫不及待地把自己的小手举得老高老高，生怕林老师没有看到。林老师看到大家这样踊跃，面带微笑说：“衣服脏了可得自己洗哟。”同学们听了，一个个大惊失色，连忙把自己高举的小手收了回来，生怕脏了自己的“宝衣”。过了十多秒，哲宇慢慢地举了手。林老师幽默地说：“还是班长比较有责任感。我的衣服不脏谁的衣服脏!”全班哄堂大笑。哲宇慢慢站起来，走到讲台旁。林老师叫哲宇先来个“金鸡独立”，再叫一个同学沿着立在地上的脚画线。画完了，哲宇刚要走下去，林老师又补了一刀：“哎哎哎，你要去哪儿呢?还没完成呢!”林老师示意哲宇躺下，并让刚才画线的几个同学沿着哲宇的身子继续画线。线画完了，哲宇赶紧跑回座位，边跑还边说：“反正衣服不是我洗，脏了也没事。”林老师听了，故作严肃地说：“你这样想就不对了，回去记得自己洗这件脏衣服，我明天可要问你妈妈哟。”我们哈哈大笑，哲宇只好点头答应。林老师要求我们分组有秩序地到讲台旁看画线的样子。“喔，原来这就是占地面积呀!”我豁然开朗，一道难题变得简单易懂，迎刃而解了。就因为这件事，我们对林老师的好感度“嗖”“嗖”地上升。
“有一根神奇的魔杖，叫粉笔;有一个伟大的平台，叫讲台;还有一种神圣的职业，叫老师。我们的林老师，一个用心、负责任的好老师。她像春雨，润物细无声;她更像伯乐，给予我们力量和信任，期冀我们成为一匹匹千里马。
世有伯乐，然后才有千里马。林老师，有了您的悉心教诲，定会有我们美好的明天!
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伯乐与千里马
再论“伯乐与千里马”湖北省宜昌市夷陵区太平溪镇太平溪镇九四中学八年级（1）班李苹“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”这句话是出自于文学家韩愈的《马说》。无可否认，作者此时所阐述的是识别人才的人和人才之间那种微妙关系，他们在很多时候似乎总一前一后出现，而且识别人才的人（伯乐）对于人才又决定性的作用。正因如此，当一个时代的“伯乐”稀少时，那么“千里马”不就要“骈死于槽枥之间”吗？这对于那些“千里马”来说多可悲呀！但是，这些“千里马”就只能依靠别人来找你吗？他们自己就不能站出来毛遂自荐吗？一个人才的悲哀莫过自己不具备这种精神啊！
一个时代的“伯乐”是有限的，而一个时代的“千里马”是数不清的，因此自然避免不了有大部分“千里马”没有被“伯乐”发现的可能了，那么既然不被发现，那些“千里马”们就一定祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间吗？答案不是唯一的，关键在于你自己的选择！
“千里马”们，在自己没被“伯乐”发现的时候，请你们抛开那份怕他人道长短的心理！做一个“走自己的路，让别人去说”的大智“千里马”吧！
和伯乐和千里马
在工作中，有的人默默无闻，有的人一鸣惊人，有的人得到了更多的升职机会，而有的人，有工作能力但就是得不到赏识，只好眼睁睁的看着能力比自己弱的人得到了更好的岗位。
这里的“表现”，并不是支持和鼓励人们去通过“歪风邪气”，如：诌媚或其他不正当的手段去获取。而是需要人们自己在工作中的良好表现，以便让你的同事和领导来认识你在工作职能中独占鳌头的工作才能。
既然要表现，就能有充分的准备，通过良好的展示机会，如工作例会等就是最好展现自己才干和管理能力的最佳场所，与其在大会时三缄其口，默不作声，不如把握好良机，将自己的想法用恰当的语言表现出来。但要且记，千万不要滔滔不绝，离题千里。只要将事就事，找出事情的症结所在，和良好的解决方法即可。
因此，要想得到“伯乐”的赏识，“千里马”一定要有所表现才行。
高二作文：伯乐与千里马
千里马若被磨房的主人聘用，就是一头推磨的驴，但他被伯乐相中，终一日千里，物尽其用。同样的马，不同的位置，自有不同的结局，人亦同理，找准位置，才能大展雄才，有所作为。
秦末，楚汉相争，汉王刘邦笑到最后，拥有江山；而霸王项羽别过虞姬，舍弃宝马，自刎于乌江令人叹息。然而这一切似乎又是必然。刘邦虽无雄韬武略，但他却有识别千里马的能力。“运筹策帷帐之中，决胜于千里之外”，他有军师张良；“镇国家、抚百姓、给馈饷，不绝粮道”，他有后盾萧何；“连百万之兵战必胜、攻必取”，他有大将韩信。这三位人杰，在刘邦这里，各得其所，各尽其能，终助刘邦成就霸业，而这一点恰是霸王所不能比的，可见，人才找对位置是何其重要。
苍茫天地间，老子任思绪畅游宇宙，探究人生，一部《道德经》传诵千古；悠然南山下，陶翁把酒饮盏，种豆赏菊，“不为五斗米折腰”成田园诗派鼻祖；悠悠西湖边，林逋梅妻鹤子，看“疏影横斜”，品“暗香浮动”，不为名利所累，不为皇权所苦，怡然自得，传为佳话；渺渺红尘外，青莲居士放浪形骸，天马行空，寄情于山川事物，虽没有实现心中的抱负，但正确的位置终成就他“诗仙”的美誉。
他们都是伟大的先知，他们知道偌大的宇宙中哪里才是适合他们的归宿，他们也那么做了，所以才能载入史册，流传至今，给予后人评说。
然而造化却常常爱捉弄人，使人才偏离了正常的位置，成为“美丽的错误”。唐后主李煜，才情洋溢，文笔不凡，但是作为皇帝的他空有人文情怀，“恰似一江春水向东流”的无限愁情却阻挡不住宋进攻的步伐。宋徽宗赵佶，画工卓越，但是身为一国之君，他手中的`画笔却无法改变朝代灭亡的悲剧。
不可否认他们卓越的才华，也不能否认他们显赫的地位，然而那却不是他们的位置，文人治理不好国家，画笔更不能改变现实。他们该是优秀的艺术家，而不是高高在上的万民之主。
培养人才不易，寻找合适的位置亦难，莫放错位置！
伯乐和千里马的寓言故事
这天，一匹黑马对众马说：“我要去寻找伯乐，你们要去吗？”众马听了说：“我们是千里马，我们干吗要去寻找伯乐？你不是千里马，找到了伯乐也不会成为千里马！”
但黑马还是决定要去寻找伯乐。
黑马抖擞精神，踏上了征途。黑马逢人就问：“你知道伯乐在哪里吗？”被问的人就说：“你要找伯乐，你是千里马吗？”黑马说：“我不是千里马，我希望让他推荐我……”被问的人笑了一下，不说话了。黑马知道那人嘲笑它，看不起它。但它仍在迢迢的路上奔跑着，马不停蹄，翻山越岭。一天又一天，一月又一月，虽然黑马辛苦，但它不仅没有消瘦，反而因为长久的奔跑变得更加强壮，腿脚也更有力了。黑马跑了许多路，还是没有找到伯乐，于是它开始往回跑。
黑马回到原来的地方，众马幸灾乐祸地问它：“你找到伯乐了吧？”黑马说：“虽然我没有找到伯乐，但经过这么长时间的奔跑，我成了千里马，更重要的是，我发现我自己就是自己的伯乐。”众马听得似懂非懂，便问道：“自己的伯乐？”黑马说：“作为一匹马，不能等伯乐来发现自己，要自己发现自己，自己成就自己！”这回，众马懂了。
就在黑马回来不久，伯乐就来了，伯乐把黑马推荐到皇宫去了。
历练是最大的财富，一个人有再高的天赋，再大的.本领，如果停滞不前，那么所有的优势终将被荒废。
千里马寻找伯乐作文
我一直是一个成绩中等的学生，每次大考后，我的成绩都在20多名那里徘徊，我不相信，一个小学从来都是前五名的学生，在初中竟然是如此惨淡的下场。我决心用我的努力去寻找那份消失以久的'成功，但是那次大考后，我败了，败得那么惨，名次只能可怜的待在30多名里，想冲也冲不出去，难道我的寻找终究会以惨败而告终吗？我绝望了，我彻底绝望了，仿佛没有了挽回的机会，我已经认为自己是一个不好的学生，可是，就在我即将掉入失败的深渊的时刻，一句歌词鼓起了我的勇气“论成败人生豪迈，大不了从头再来”它像一把火，点燃了我心中那寻找成功地希望，而且烧得越来越大，越来越旺。我再次下定决心，一定要找到幸福。
于是在深夜满天星辰中，有多了一位挑灯夜战的孩子，在寂静的图书馆中，有多了一位翻阅材料的男生，在前十名的成绩单中，也有多出了一个学生。
成功，不容易找到，寻找它的路，充满了荆棘，但是只要你鼓足勇气，向成功的彼岸进发，你会发现，它是多么的唾手可得。
但请记住，在寻找成功的路上，没有终点。
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伯乐与千里马
有个作者告诉我：“方老师，我今天在《圣经》上看到一句话：‘我儿，还有一层，你当受劝诫：著书多，没有穷尽；读书多，身体疲倦。’”现在的社会，多少人疲于工作、家庭的奔波，真正可以沉下心来挑一本好书阅读的人，确实不是很多。但是教育还是政府主推的，于是乎，多了很多草草阅读，然后匆匆写文章的例子。
物质化的社会，浮躁了几代人的心，我作为今古传奇《中华文学》杂志社的编辑，编辑部每天都会收到大量的稿件，但是真正可用的却寥寥无几，很多作者投了稿件，得知后期没有刊登后，有些很懊恼地直接在我的邮箱中留言：“你没有伯乐的眼力，还怪我不是真正的千里马。”我没有回复，只是当期的《中华文学》出刊后，看过的人又往往会为自己的鲁莽行为道歉。
不管是短篇创作还是长篇创作，作者内心的格局往往是影响作品呈现效果的最主要因素。从物理学上讲，格局是空间概念，也决定了作品的框架，就像是一栋房子的架子，钢筋水泥的有规律组合才可以构筑恢弘又坚实的外观。从文学创作上讲，格局的构成因素离不开作者的生活阅历和文化积淀。纯文学的创作群体大部分是文学爱好者，年少时候被生活压力所尘封的文学情怀，在人至中年，环境更为孤寂时，文字成为最好的诉说工具，一开始的格局只是因为“诉说”这个单纯的想法。但这个阶段的生活阅历是前几十年的积累，已经足够丰富，足够写出相对于学生作品要高一层次的文章。
省刊的文章受众群体不是布置作业的老师，发刊至省刊当然也不仅仅是为了交一篇习作课的作业。省刊的文章必须具备导向性和传承性，导向性和编辑在编校稿件时的把关性是密不可分的，一些本身存在过多三俗情节的文字纯文学的创作者还是避开为好。传承性是由作者创作水平决定，需要有更加深厚的文化积淀，具备文学价值的文章并不是日常愁绪的随意堆砌，若省刊的小说、散文或者诗歌，仅仅是日常吐槽话语，那《中华文学》就没有脸面立足于文学大刊了，与朋友圈或者空间动态中的心灵鸡汤的话语就没有任何区别了。
《中华文学》包含“大家”、“我是作家”、“小说族”、“汉诗”、“访谈”、“美文志”、“传奇”、“阅读与研究”、“桃花渡”、“太阳部落”十个栏目，秉承着“香象渡河，囊括大块”的办刊宗旨，延续着今古传奇做精品书籍、创品牌形象的精神，给现今的文坛巨擘和书香新秀们创造更好的平台。
《中华文学》作为湖北省省刊，文章出版后的意义是可想而知的，各位爱好文学的笔友们不用担心，编辑部工作人员的工作素质、更不用担心审稿标准的偏差，对于任何一篇文稿，只要足够优秀，刊登的条件是不分学历的。当然，投稿后没录用的也必过于介怀，磨砺中成长，碰了壁之后还存留的自信才是无所畏惧的，当然在取得成功的那一刻也是最值得振奋的。
各位爱好以文会友、以笔抒情的朋友们，可以大胆尝试，我的邮箱一直在这里等候各位佳作的到来。（543873058@）。