阅读是一种与作者进行心灵交流的方式,写读后感能够让我们进一步思考作者的用意和写作手法,对阅读的深度加以探索。以下是小编为大家收集的读后感范文,供大家参考和借鉴。
《共产党宣言》读后感字
第一版《共产党宣言》中文译本问世距今已有一百年之久,一百年前著名的语言学家陈望道先生以其进步的思想和精湛的语言、文学素养,翻译了此书,影响了一大批先进的知识分子,极大的推进了马克思主义在中国的传播,同时也为中国共产党的建立打下了思想基础。
第一次读《共产党宣言》的时候,被两位伟人的超越时代的世界观所折服,为他们严谨的辩证思维所倾倒,更被他们坚定推翻资产阶级制度的气势所征服。它让我相信共产主义是最理想的社会状态,而共产党是实现这一目标的希望。
现在,在经历了这场前所未有的新冠疫情后,再重读,又是另一番感慨。
“无产阶级的运动是绝大多数人的,为绝大多数人谋利益的独立的运动”。尽管世事变迁,但保障人民群众利益的初心从未改变,群众路线始终是我党的根本工作路线。疫情伊始,习总书记就坚定提出:要始终把人民群众生命安全和身体健康放在第一位。一句话,稳定了广大人民群众的惶惑不安的心。此后武汉封城、雷神山火神山医院的建立、医疗全额报销等一系列果断举措,更是为人民撑起了最坚固的安全屏障,温暖了所有人的心。一切为了人民,从来都不是空话,这是承诺,更是我党长久以来坚定不移的实践行动。
“全世界无产者,联合起来!”是多么美好的宣言。也许我们暂时看不到这份美好期待实现的那一天,但是此次中华民族团结一心所焕发出的伟大力量却是全世界有目共睹的。武汉封城,医疗用品极度短缺,分布在全世界的华人买遍了周围能买到的所有的医疗物资,紧急送回国内;医疗物资工厂夜以继日,其他企业工厂也纷纷自发“转行”,甚至停工在家的人民群众也自愿来到车间,加入到紧急生产医疗物资的队伍中;仅十余天雷神山、火神山两座医院在各行各业的协调下平地而起;国家号召一响,全国各地的最优秀医务工作者们立即响应,纷纷涌上抗疫一线,以无私奉献、视死如归的精神,为最危险的地方带去希望。基层党组织、社区工作者、人民警察等等,全国各地的平凡的工作者都团结起来,在各自的岗位上无私奉献。去年的冬天格外寒冷,可举国同心的华夏大地上却每天上演着最最温暖的故事。这是人民给予国家的守护。
祖国坚定保卫人民,人民自愿奉献祖国。正是这样相互的守护,才能让中国在极短的时间内取得抗击新冠肺炎疫情斗争重大战略成果,才能创造这人类同疾病斗争史上又一个英勇壮举。在这场疫情大考中,在中国共产党领导下,中国特色社会主义制度经受住了考验,守护住了人民群众。
同样的,她更将永远地赢得人民群众的守护。
“如果我们选择了最能为人类幸福而劳动的职业,那么,重担就不能把我们所压倒,因为这是为人类而献身。那时,我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人。我们的事业是默默的,但她将永恒地存在,并发挥作用。”
并为此坚定地奉献了一生。这是伟人的一生,他以自己惊人的思想和才华,为全世界的人民带来了通往幸福之路的马克思主义。马克思主义思想所揭示的基本原理,也将继续指引着我国去实现中华民族伟大复兴的中国梦。
那么平凡如我们呢?
马克思主义认为历史不是英雄创造的,而是人民群众创造的,人人都是历史的创造者。在全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会上的讲话上,习主席深情地感谢话语还能依稀在耳旁响起:广大医务工作者、疾控工作人员、人民解放军指战员……这些平凡的岗位,因为有了不畏风雨的坚守者,而书写出了不平凡的人生华章。对于广大的工作者来说,爱岗敬业就是最好的爱国奉献。坚守好自己的岗位,完成好自己的本职工作,把一腔爱国之心、报国之志融入到自身工作的创新、发展中,做祖国需要的好“工匠”,就是对祖国的守护。
大学生《共产党宣言》读后感
没有生产资料;他们通过机器化大工业和历次革命活动的到了锻炼,达到了前所未有的团结,其革命的目的必然是为了绝大多数人民的利益,最终解放全人类.
在共产党宣言里,我们看到马克思和恩格斯深刻的揭示笼罩在资本主义生产方式上的面纱,通过严谨的分析,详细的阐述,宣言让世界上各国无产阶级看到资产阶级本质和弊端,明确了自己的地位和使命,促使全世界无产者联合起来,推翻资本主义制度,为自身乃至全人类的解放而奋斗,实现共产主义.
纵观人类社会历史的发展,总是从野蛮一路走来.资产阶级的发家史,也是一部无产阶级的血泪史.资产阶级正是在通过建立海外殖民地和在国内的圈地运动,完成了资本的原始积累.然而,在资产阶级的发展过程中,斗争仍在继续,这个矛盾,就是因为资产阶级无情的占有工人的剩余价值.在《共产党宣言》宣言发表到现在的一个半世纪的时间里,人类历史的发生了深刻的变化.随着生产力的长足发展和工人阶级的不懈斗争,当代社会经济结构和工人阶级的状况发生了翻天覆地的变化.
我们应该清楚,西方国家企业主之所以接受西方管理学的新思想,转变传统的管理观念,注意调节企业中的人际关系,其目的是提高工人工作的积极性,提高劳动生产率,获得更高的利润,这是资本家阶级永远追求的更本目的.
我们应该做到的是认清自己使命,洞察各种资本主义现象的本质.我们应该看到,资产阶级和无产阶级的斗争从来就没有停息过.只是在新的历史时期,表现为新的形态而已.当前,工人阶级必须加强队伍建设,掌握现代科学文化知识和管理知识,以自己的先进思想带动全体人民,才能完成解放全人类的神圣历史使命.只要还存在资本主义制度,世界还存在剥削,无产阶级的斗争就不可能停止.
共产党宣言大学生读后感范文
读完了《共产党宣言》一文,作为一名大二的学生,对于这篇语言算是通俗易懂的文章居然有种“晦涩”的感觉,着实让人惭愧。反思得出两点原因,一是长时间沉浸于现代网络世界,周围充满了各种快餐型文章,而且篇幅都不长,现在骤然阅读这篇带着辩证思想、有着深入思考的文章,便充满了不适应感;二是自己对文中所提诸多名词、现象的认识非常有限,致使理解起来倍感吃力。所幸,坚持将文章再通读一遍,虽然很多地方仍不求甚解,但也有了一些自己的浅知拙见。
《共产党宣言》第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论,指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。构成《宣言》核心的基本原理是:每一历史时代主要的生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构,是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础,并且只有从这一基础出发,历史才能得到说明。从原始社会解体以来人类社会的全部历史都是阶级斗争的历史;这个历史包括一系列发展阶段,现在已经达到这样一个阶段,即无产阶级如果不同时使整个社会摆脱任何剥削、压迫以及阶级划分和阶级斗争,就不能使自己从资产阶级的剥削统治下解放出来。通过四章内容,《共产党宣言》对其所要表达的思想做了深入浅出的分析,行文也非常优美,甚至有人说这是一篇几句文采的散文。
第一章《资产者和无产者》论述了马克思主义的阶级斗争学说,这一章使我对阶级斗争的认识有了比较直观的认识,了解了资本主义社会的阶级演变,认识到阶级斗争的根本原因是生产力与生产关系的矛盾原理。
第二章《无产者和共产党人》说明了无产阶级政党的性质、特点、目的和任务,以及共产党的理论和纲领。在这一章中,作者以理论加实际的辩证方法推翻了资本主义对共产主义的曲解,印象最深的是“你们共产党人是要实行公妻制的啊,——整个资产阶级异口同声地向我们这样叫喊。资产者是把自己的妻子看作单纯的生产工具的。他们听说生产工具将要公共使用,自然就不能不想到妇女也会遭到同样的命运。他们想也没有想到,问题正在于使妇女不再处于单纯生产工具的地位。”对这种资本主义刻意而为的曲解,做表面文章的行为,文章给予了直接的否定,说法也令人信服。
第三章《社会主义和共产主义的文献》,批判了当时流行的各种假社会主义,分析了各种假社会主义流派产生的社会历史条件,并揭露了它们的阶级实质。其实,个人觉得文中提到的种种真假社会主义的斗争不止发生在作者生时的时代,这是一个社会普遍的问题,即使是100多年后的今天,也是屡见不鲜,从来就没有停止过。纵观当今中国,这一类新闻可以说是每日必有。有多少戴着共产党员高帽的贪官污吏,仍然在台上冠冕堂皇地大谈道德自律,在台下却恣意挥霍着公共财产,这种贪污和浪费在客观上就是剥削了劳动者所创造和积累的财富,而剥削的凶狠程度常常远远超过了一般意义上的资本家!真正的社会主义是怎样的,以我目前的能力无法进行阐述,但如今中国的社会主义多多少少还是存在着不少明显的缺陷,这点值得我们去反思去探讨。
第四章《共产党人对各种反对党派的态度》论述了共产党人革命斗争的思想策略。文中有一句话甚是有名“无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”这是极具战略目光的人才会说的话啊,在但是资本主义实力雄厚,无产阶级革命刚刚起步的时候,作者能发出这样的号召,单看其中自信就极具号召力,可以想象当时的无产阶级会受到多大的鼓舞。
《共产党宣言》的历史地位是不容置喙的。它是一份共产主义思想的宣传和纲领,是无产阶级对资产阶级的宣战书,其受众是普罗大众(主要是工人阶级),非常通俗易懂,而且具有很强的号召性、实践性。它展现出了较强的感情色彩,毫不掩饰对资本主义和资产阶级的批判。整部宣言兼具了学术的准确性、行文的逻辑性和语言的鼓动性。因此,它是无产阶级在政-治舞台上的行动指导,现实性非常强。
我们是受过西方资本主义文化冲击的一代,在资本主义国家通过电影、书籍、商品等途径的全方位精神文化入侵下,很多人对资本主义有着盲目的向往,特别是当身处中国这样一个社会主义大国目睹或听闻种种社会的负面消息,便很容易对共产主义产生怀疑,并对资本主义社会有更神化的想象。其实这些都源于我们的认识不足,世界观和价值观都未健全,有些人甚至对资本主义和社会主义的基本了解都没有,就整天夸夸其谈,,愤世嫉俗地站在道德的至高点对周遭的人事物指手画脚。所以想《共产党宣言》此类的书其实应该加大他的推广力度,让更多人能够去阅读去思考,等对事物有了深入了解后自然会有自己的价值判断,那时即使你仍支持资本主义,那也是带着理智和自己思考。
大学生读《共产党宣言》感悟读后感
马克思在《共产党宣言》中指出,“资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用”,“资产阶级在它不到一百年的阶级统治中所创造的生产力,比过去一切世代创造的全部生产力还要多,还要大”。然而,随着社会的发展演进,资产阶级面临着严重的危机,成为阻碍社会进步的障碍,“资产阶级用来推翻封建制度的武器,现在却对准资产阶级自己了”。人类社会是不断发展演进的,先进的生产力不断替代落后的生产力,与之相适应,生产关系也要进行必要的调整与变革。生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑是人类社会发展演进的基本规律。当资本主义制度不再适应生产力发展时,它的丧钟就敲响了。在资本主义社会内部,推翻资产阶级统治的是无产阶级,“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的运动”,“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”。
历史的车轮永不停歇的前行。150年前,马克思、恩格斯发表《共产党宣言》,以无比巨大的理论威力、思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖时,中国正在帝国主义列强的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深渊。150后的今天,社会主义的中国昂然屹立于世界的东方,中国共产党正带领着全国人民沿着有中国特色社会主义道路踏步前进。重温历史,1921年7月,马克思主义与中国工人运动相结合的产物——中国共产党宣告成立,中国共产党自诞生之日起就高举马克思主义旗帜,从此,中国革命有了科学理论的指引,中国革命的面貌焕然一新。28年艰苦奋斗,28年真理之火熊熊燃烧,中国共产党始终坚持把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际相结合,完成了民族独立与人民解放的历史重任,取得了新民主主义革命的伟大胜利。这也是马克思主义的胜利。
从1848年《共产党宣言》到1949年中华人民共和国成立,1的时间,共产主义的“幽灵”在这个古老的东方大国化作喷薄而出的红日,蒸蒸日上。而中国是从一个半殖民地半封建社会直接过渡到社会主义,经济文化比较落后,政治制度和社会制度还不完善,这是马克思主义发展史上的新课题。然而中国共产党在马克思主义的基础上,结合中国的实际国情,总结发展了一套建设有中国特色社会主义理论体系。改革开放三十年,中国的经济得到了长足的发展,人民的生活水平有了很大提高。历史雄辩地说明:没有《共产党宣言》,就没有马克思主义,没有马克思主义,就没有中国共产党,没有中国共产党,就没有改革开放的今天。历史同样雄辩的证明:代表中国先进的生产力发展要求、先进文化前进方向和最广大人民根本利益的中国共产党,必将指引中华民族走向新的辉煌。
《共产党宣言》读后感
《共产党宣言》,是卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领,国际共产主义运动第一个纲领性文献。它第一次阐述了科学社会主义理论,指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。
以下是小编整理的《共产党宣言》读后感,希望对你有所帮助。
正如马克思和恩格斯在1848年发出的预言“一个幽灵,在欧洲游荡。”,这个“幽灵”已经在世界上包括欧洲在内游荡了167年了。巴黎公社、十月革命、中华人民共和国成立、苏联解体、东欧异帜,无一不是它的杰作,它曾经红遍了大半个世界,也经受了严重的挫折。
在中国这个社会主义国家里,我认为共产主义在中国的应用和传播大致经历了四个阶段:一、生搬硬套时期(1919--1937);二、理性应用时期(1937--1956);三、盲目偏激时期(1956--1978);四、辩证分化时期(1978—至今)。而生活在今天,我们作为新时代社会主义中国的大学生更是即将面对自己的使命,走上社会,投入到现时代的社会主义伟大建设事业之中去。正是怀着这样一种心态,我认真学习了《共产党宣言》,并写下了这篇读后感。下面,我将从四个部分去探讨共产主义这个“幽灵”的生命力和创造力。
共产党宣言最高理想是要解放全人类,为所有人创造一个平等、公正、和谐的理想社会。说到底也是对人类苦难的回应。马克思、恩格斯这些真正关心全人类命运的哲人。正是因为他们拥有悲天悯人的大情怀,才有了他们天才的发现。
其实,在《共产党宣言》之前,解放人类的思想就有各种形式。很多宗教的产生也是基于对人类苦难历史的同情以及对光明世界的向往,比如说佛教里的“羽化登仙”和伊斯兰教里的“至善天堂”。
但是无可否认,宗教思想有一个致命的缺陷。那就是他们要建立的理想社会只是停留在精神层面,在思想与大脑中进行理想社会的建构,而不是在现实社会中进行创造和改变,是一个伟大的空想。尽管经历了东欧剧变和苏联解体,共产主义仍然具有强大的生命力。因此,共产党宣言是人类历史上第一个真正的关于人类解放的宣言,是要实现人类从彼此倾轧的状态向平等与公正之理想社会的伟大转变。
马克思是如何实现人类理想社会从空想到科学的伟大转变?他实现这个伟大转变的钥匙又是哪个?我个人认为是阶级分析法使人类理想社会从空想到科学的伟大转变,而实现这个伟大转变的钥匙就是消灭了私有制。
正如马克思在共产党宣言里开篇第一句话就是,“迄今为止的一切人类历史,都是阶级斗争的历史”,后来又写道“我们已经看到,至今的一切社会都是建立在压迫阶级和被压迫阶级的对立之上的”。马克思通过阶级与阶级斗争来把握人类历史的千年发展。
那么何谓阶级呢,阶级是指由于人们在一定社会经济结构中所处的地位不同,其中一个集团能够占有另一个集团的劳动,这就产生了阶级与阶级分化。同时,又因为有了阶级分化,才使得一部分人可以剥削和压迫另一部分人,才使得人类历史进程中充满着战争、饥荒、犯罪、暴力等等一切丑恶现象。甚至一些“有心人”借用洛克的话来美化阶级社会,丑化社会主义“权力不能私有,财产不能公有,否则人类就会陷入灾难之门。”
在奴隶社会,社会分化为奴隶主阶级与奴隶阶级,奴隶主不仅可以占有奴隶的劳动果实,就连奴隶自身,也成为奴隶主的私有财产,可以自由买卖、自由支配甚至处死。
代替奴隶社会的封建社会,社会分为封建贵族与平民,这时候平民虽然不是贵族的私有财产,但他们一样可以无偿占有平民的劳动果实,对他们进行压迫与剥削。
在资本主义社会,资产阶级生存和统治的根本条件,是财富在私人手里的积累,是资本的形成和增值;资本的条件是雇佣劳动,而雇佣劳动的根源在于私有制。甚至将私有美化为经济的自由,独立生存的基础。
因此,只有消灭了私有制,才可能消除阶级分化;只有消除了阶级分化,才有可能建立一个没有阶级、没有剥削的理想社会。所以,马克思说,“共产党人可以把自己的全部理论概括为一句话:消灭私有制”。
因此,共产主义运动遭到了世界上一切剥削者的共同反对,但目前世界上仍然有100个国家127个仍保持原名的的共产党或坚持马克思主义性质的政党。不论是在20世纪,还是21世纪,尽管剥削阶级的手段发生了变化,但是他们维护自己阶级统治的意愿并没有任何改变。所以,马恩列斯毛等坚持共产主义的理想主义者,遭到了全世界所有剥削阶级的最歹毒、最疯狂的攻击与谩骂,这是一点也不奇怪的。
马克思认为,共产主义社会的最终实现,要等到物质产品极大丰富以后才有可能。但问题的关键在于,如果人类自私自利的文化不改变,物质的丰富永远赶不上欲望的扩张,相对于没有限度的欲望来说,再丰富的物质也是不够的,这是一个无底洞。甚至西方断言,共产主义社会是个单元的社会,不符合多元的人类的全面发展。
但,在我们看来,共产主义要能实现,文化价值观的转变是至关重要的。但是,我们要明白,共产主义、社会主义价值观,不会随着社会主义经济基础的建立而自然形成,还需要进行文化意义上的革命,这就是改造我们的主观世界。
这里我们顺便要谈到马克思主义的唯物论的一个缺陷,马克思认为物质决定意识,经济基础决定上层建筑,在共产党宣言里,马克思曾经这样写道“思想的历史除了证明精神生产随着物质生产的改造而改造,还证明了什么呢”。
但是我们看到,中国的社会主义制度建立以后,与社会主义制度相适应的新文化并没有随之形成,大量剥削阶级的.旧思想、旧习惯还在很大程度上影响着人们的思维和行为,中国的修正主义路线复辟,从根子上来说就是人性改造的任务没有完成。
因此,从这个角度来说,物质世界的改造是共产主义的基本条件,而精神世界的改造才真正是实现共产主义的关键因素。当物质世界的改造与精神世界的改造同时具备的时候,我们才可以说共产主义真正实现了。
读了共产党宣言,我感悟了不少道理,革命先辈们的伟大理想确实令后来者鼓足勇气向前大步走,为了人民的困难,为了理想社会,共产党人必须奋发图强,这是历史的使命。社会主义的崛起,每个人共产党人必须有莫大的责任,只有一心为了理想,为了人民,实事求是地去奋斗,才能最终实现理想。
通过严谨的分析,详细的阐述,宣言让世界上各国无产阶级看到资产阶级本质和弊端,明确了自己的地位和使命,促使全世界无产者联合起来,消灭剥削,消灭私有制,为自身乃至全人类的解放而奋斗,实现共产主义。
《共产党宣言》是科学主义的伟大纲领文件。这本书的价值很高,是无产阶级重要的指导性文献。
《共产党宣言》写在1847年12月1848年1月之间。1848年2月在伦敦第一次发表,及23页。随后又分别以德文、法文、波兰文、意大利文、丹麦文、佛来米文、瑞典文等形式进行过发表。
马克思,恩格斯在《共产党宣言》中应用唯物主义观,分析资产阶级和无产阶级、发展和斗争的过程,和矛盾。揭开了人类社会发展的规律。提出了震撼的科学论断:资产阶级的死亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的,通常称为两个必然。
《共产党宣言》发表及150年的历史告诉我们,正式依靠和运用《宣言》所阐述明的科学社会主义基本原理和“解放思想,事实求是”这一理论精髓,这样才有马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的创立、发展和创新,才有一代马克思主义者不断研究新情况,解决新课题,开拓新境界,实现新飞跃,才有社会主义发展的今天。
马克思主义是人类社会发展的一次最伟大的思想解放。马克思、恩格斯在19世界40年代从从实际出发,批判人类社会发展等现状。分析资产者的产生、发展、现状。分析资本主义矛盾,发现了人类社会发展的一般规律。
我国正处在社会主义初级阶段,不同历史发展阶段不同任务、路线和纲领。当前我们要高举邓小平理论的伟大旗帜,为实现党在现阶段的目标任务而努力奋斗。当前的努力又是为了实现党的总目标。
读《共产党宣言》,了解它的历史发展和马克思和恩格斯通过实践表明出来的必然。知道了要让人类社会发展,要坚持马克思主义。这样能促进科学发展,而促进人类社会。
《共产党宣言》读后感
作为一名刚刚工作不久的大学生村官党员,尽管在大学入党的时候学习过许多党的知识,但提起[共产党宣言],这本对于我国有着重大意义的纲领来说,我却了解不多。2018年是[共产党宣言]发表170周年。刚刚过去的4月份,中共中央政治局就[共产党宣言]及其时代意义进行集体学习。在主持学习时强调,学习马克思主义基本理论是共产党人的必修课。响应的号召我对[共产党宣言]进行了粗略的阅读,有了自己的一点感想。
这部宣言从资产者和无产者无产者和共产党人社会主义的和共产主义的文献和共产党人对各种反对党派的态度这四个方面以历史为纵线以世界为横线,进行了具体而深刻的论述,代表各国共产党人,公开说明了自我的观点自我的目的自我的意图,并且以此对抗了关于共产主义幽灵的神话。[共产党宣言]成为工人阶级斗争实践的一个光辉起点。
[共产党宣言]给了那时的旧中国一个期望,给了新中国一个期望的火种。在黑暗的旧中国,这个光辉起点的到来,浸透着无数仁人志士的智慧勇敢和鲜血。1921年7月,马克思主义与中国工人运动相结合的产物――中国共产党宣告成立。中国共产党自诞生之日起就高高举起了马克思主义旗帜,从此,中国革命有了科学理论的指引,中国革命的面貌焕然一新。以为代表的中国共产党人,坚持把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际相结合,完成了民族独立和人民解放的历史重任,取得了新民主主义的伟大胜利,建立了中华人民共和国。中国新民主主义革命的胜利,是马克思列宁主义的胜利。
新中国成立后,在以和为核心的党的第二三代中央领导群众的正确指引下,我国改革开放20多年取得了举世瞩目的重大成就,生产力发展水平人民生活水平和综合国力都上了一个新的台阶。面向新世纪,提出“”的重要思想。“”是对150年国际共产主义运动史和中国共产党80年历史经验的深刻总结,闪耀着马克思主义的真理光芒。
在十九大召开之后,恰逢迎来了[共产党宣言]发表170周年,点明了[共产党宣言]对于中国发展的重要性。历史雄辩地说明,没有[共产党宣言]就没有马克思主义,没有马克思主义就没有中国共产党,没有中国共产党,就没有新中国和改革开放的这天;历史同样雄辩地昭示:代表中国先进社会生产力发展要求先进文化前进方向和最广大人民根本利益的中国共产党,必将指引中华民族走向新的辉煌。与时俱进,勇立潮头――在继承中发展,在实践中创新,成为中国共产党历经风雨永葆强盛生命力的源泉。
开辟,才有出路;创新,才干发展。一个执政党惟独不断地钻研新问题,总结新经验,努力推进党的理论创新和实践创新,才干永恒走在时代的前列。创新是人类社会的一般规律,是马克思主义的根本精神,是我们党解放思想实事求是思想路线的反映。党的生命活力是与党有无开辟创新的勇气和潜力联系在一齐的。“思想”本身是创新的产物,处处体现出创新精神,其实质是要求全党在新的历史条件下,发扬解放思想实事求是的精神,努力钻研新状况解决新问题,及时进行新的理论概括,在实践中丰富和发展马克思主义,把建设有中国特色社会主义事业不断推向前进。
大学生读《共产党宣言》感悟读后感
《共产党宣言》总结了人类全部阶级斗争的历史经验,特别是总结了无产阶级反对资产阶级斗争的经验,论述了无产阶级革命和无产阶级政治统治是无产阶级获得彻底解放的根本道路。
在资本主义社会里,无产阶级和资产阶级的利益是根本对立的,它们之间一直进行着激烈的斗争。资产阶级为了维护自己的阶级利益,必然要运用一切武器;特别是运用国家机器来镇压无产阶级和全体劳动群众,以巩固其统治。无产阶级要获得彻底解放,就必须用革命的暴力反对反革命的暴力。无产阶级推翻资产阶级统治之后,必须建立无产阶级专政,作为向共产主义过渡的必要条件。《共产党宣言》指出,无产阶级用暴力推翻资产阶级而建立自己的统治。“工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级,争得民主。”无产阶级建立了政治统治之后,将利用自己的政权一步一步地剥夺资产阶级的全部资本,把一切生产资料集中在无产阶级国家手中,迅速发展社会生产力。
上述论断已经包含了无产阶级专政的思想,但还没有明确提出无产阶级专政的科学概念。后来马克思在《法兰西阶级斗争》一书中总结法国工人六月起义失败的教训时,第一次提出:“推翻资产阶级!工人阶级专政!”他说的工人阶级专政就是“无产阶级的阶级专政”。马克思认为,“社会主义就是宣布不间断革命,就是实现无产阶级的阶级专政肥这种专政作为必经的过渡阶段,以求达到根本消灭阶级差别,消灭一切产生这些差别的生产关系,消灭一切和这些生产关系相适应的社会关系,改变一切由这些社会关系产生出来的观念。”1875年马克思在《哥达纲领批判》中对无产阶级专政问题作出了科学概括:“在资本主义社会和共产主义社会之间,有一个从前者变为后者的革命转变时期。同这个时期相适应的也有一个政治上的过渡时期,这个时期的国家只能是无产阶级的革命专政。”
共产党宣言读后感字
当今社会日新月异,科学技术高度发达,在这个后摩登时代里,人们更多地追求了物质享受,利益熏心的甚者最后背弃了礼义廉耻。在意识上理解了机械地灌输式教育的人们,成为新的行尸走肉,成为没有理想,没有义务,无依无靠的躯壳。于是资本主义追求奢侈享受的劣根性被誉为正当,乃甚是唯一标准,而社会主义笃定踏实的信念被视为糟粕,功利主义横行的时代,人的劳动被当作一种人力资源出卖,庞大的思想世界被压缩在一叠狭长的钞票里。宗教走下了神坛,那神坛亦被野心占据,人没有任何恐惧,人们生活不再检点和自省,自然的伟大被蔑视,日臻完善的法律没有让人变得自律,犯罪不再需要良心的救赎,反而越来越多地使人背叛了人性。于是自然科学无坚不摧,人的欲望无坚不摧,科学将上帝打翻在地,人成为了上帝,人心就此完美无缺。
我们还是遵从历史发展的顺序,还原它不经掩饰的冷酷面目吧!共产党宣言像是一部简单的人类史。每一个社会制度都有必须的稳定性,历史的进步源自社会阶级斗争的结果,在行将朽木的社会里,人们追求新生的渴望会到达空前的统一,浩荡的阶级斗争使得整个社会理解了革.命的改造,旧的阶级终将被新生的阶级代替。从封建阶级萌生的资产阶级并没有能够消除阶级对立,社会分成的多重层次,这加剧了社会的不平等性,社会对立变得简单化。整个社会日益分裂为两大敌对的阵营,分裂为两大直接相互对立的阶级:资产阶级和无产阶级。
《共产党宣言》中阐释:资产阶级本身是一个长期发展过程的产物,是生产方式和交换方式的一系列变革的产物。所以说资本主义在作为新兴势力的时候也曾起过十分革命的作用。资产阶级曾作为先驱势力撕破了中世纪宗教神学统治的灰霾,曾号召社会真正充满人性。但只是以前,因为它已经变质了。
资产阶级对无产阶级的剥削是赤裸裸的,是不加任何政治上遮掩的。仿佛这是两种自然的化学物质,放在社会这一容器里会产生自动的分层,无产阶级就是可耻的、毫无益处的,两种阶级的对抗始终是呈现资产阶级占优势的位置,剥削劳动力,榨取剩余价值就是自然而然的。在这种观念的作用下,千百年来一向备受敬仰的劳动却一改其面貌成了一种极其卑微的事,唯有投机而获得的结果成为人们钦佩和羡慕的东西,社会主角的价值由金钱来衡量,正义的天平至此放上了镀金的砝码。这是近代思想的集中阐释,主客体的关系被运用得无处不在,主体对客体的把握和支配成为新思想的真理,对于真理的认识有了鲜明的定义,真理的探寻不再是一个循序渐进的过程,思想因其单线性而变得愈加贫乏,从此不再因其多面性而闪光,人们也更多了理解了思想快餐,人理解了各种各样的定义,因而人也有了自身的定义。人是社会人,人不能再享受大自然的恩泽。
这一切无疑是蔑视劳动的结果。劳动是马克思最为精辟的看法。什么是真正的劳动呢劳动是使人得到幸福,追求自然的重要途径。我们就应清楚的看到是劳动推动了历史进程的发展。首先我们人类步入的是原始社会,在这种劳动力水平低下的社会环境里,劳动能够满足人的最基本生存条件,是劳动使人接触智慧的启迪,使人类步入礼貌世界。但是之后的劳动成果多让演化出的地主阶级篡夺了。农民被束缚在土地上,于是劳作成为生存的务必,有个人土地的农民是相对自由的,但是没有土地的佃户就是另一番情景了,自由的土地和自由的播种成为他们的向往。资本主义的出现将一切打破,劳动成为一个阶级的专有名词。资本主义完全是榨取剩余价值的主义,是依附在无产阶级劳动之上的寄生虫。资产阶级透过与伪政治的勾结剥夺了无产阶级的众多权利,而紧紧地将权力把持在自己的手中。资本主义制度下的政治是不合理的,是堵塞住的。政治权力和权利没有相互流通的环节,社会阶层的凝固性不能贴合资本主义追求不断变化的根本需求。
无产阶级的诞生有其必然性,《共产党宣言》中阐述的是无产阶级是资产阶级生产出的消灭自己的武器。
无产阶级的革命意图推翻现存的资产阶级政府,目的是维护无产阶级和最广大民众的根本利益,这是权利被压缩到极小时的必然结果。无产阶级的新生政府是用社会契约来限定暴政的权限,这时的权利得到凝聚,人们向往着政治、经济和文化的发展。社会主义社会的人民民主专政使得政治的光辉普照在社会当中时,人们开始自发的去参与政治活动,政府在此也能够开展一些听证会的形式支持公民参与,而公民也力图透过自身参加的利益团体,扩大自身利益,使得权力由管理转向服务。对于知识的贡献也称作劳动,乃甚是第一生产力,这促使了精英能够加入到社会主义阵营当中,然而精英主义的权力分配使得政府在代表国家形象的同时受到广大群众的爱戴,它所宣扬的政治文化更具有感召力,最终构成一种向善性的权威姿态。
马克思最终批判了三种社会主义:
一、反动的社会主义。
(甲)封建的社会主义。
(乙)小资产阶级的社会主义。
(丙)德国的或“真正的”社会主义。
二、保守的或资产阶级的社会主义。
三、批判的空想的社会主义和共产主义。
在这我想提出自己的一些观点,我否认有绝对真理的存在,而真理有时代性。我相信马克思很好的解决了这个时代的问题,但是他的前瞻有限,即使站在巨人的肩膀上也不能穷尽整个历史的发展。马克思在《共产党宣言》中并没有更多地解释日后如何奋斗,进入共产主义的途径。
共产党宣言大学生读后感范文
最初知道《共产党宣言》这本书时,是在高中。历史课本介绍了编写该书的背景、时间、经过,以及他的撰写者:马克思、恩格斯。
怀着对《共产党宣言》如何指引广大无产者取得胜利的好奇,便走上了我的《共产党宣言》道路!
《共产党宣言》的发表,标志着无产阶级拥有了属于自己的科学的理论指导。对世界无产阶级革命运动产生了巨大的推动作用,并让百年来的无产阶级奉为圭臬,有着其独特的魅力。在我看来,《共产党宣言》在当代的重要性不仅仅在于它得出什么跨时代的进步性结论,因为序言中也提到“这个纲领现在有些地方已经过时了”,更值得我们借鉴的是其中的思想方法与逻辑关系。它既有历史背景作为支柱,又联系当时的情况,真实反映无产阶级的状况。《宣言》一书引言简明扼要地说明了写作背景及目的。前两章是主要部分,阐述了基本观点。其中第一章介绍资产者和无产者的对立关系,第二章明确无产者和共产党人的关系。第三章剖析各种社会主义流派产生的社会历史条件、根源、阶级实质及危害性,并批评了空想社会主义。
《共产党宣言》中蕴涵的思想让当代的我们产生无尽的思考,其中主要阐述如下几大观点。
首先,社会存在决定社会意识。每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构,是该时代政治和精神的历史基础。一句话,人们的意识,随着人们的生活条件、人们的社会关系、人们的社会存在的改变而改变。比如我们和父辈们生活的社会背景条件完全不同,出生于经济高速发展年代的我们无法亲身体验过去的艰苦生活,也很难体会老一辈人对于节约、忆苦思甜等思想意识。
其次,“两个绝大多数”思想。马恩认为,资本主义社会的产生并没有消灭阶级斗争,而是无产阶级和资产阶级的斗争取代了封建社会农民和地主阶级之间的斗争。在第一章中论述了无产阶级斗争的发展过程及特点,特别在第二章指出无产阶级斗争与以往阶级斗争的区别是“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋福利的活动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大数人谋利益的独立运动”。这其实也是马克思主义的群众史观思想。
大学生读《共产党宣言》感悟读后感
在马克思主义诞生以前,一切社会运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。在《共产党宣言》中,马克思、恩格斯以历史唯物主义考察了人类社会的发展进程,论述了社会主义代替资本主义、最终发展为共产主义的历史必然,阐明了无产阶级作为资本主义掘墓人和未来社会创造者所担负的历史使命,《共产党宣言》成为工人阶级斗争实践的一个光辉起点。
在人类文明史上,有过许多传世名著,但没有哪一篇能够像《共产党宣言》这样牵动全世界最广大人民的心魄。这不仅在于它第一次比较系统地阐明了马克思主义的基本理论,还在于它鲜明阐述了马克思主义不是僵死不变的教条,而是不断发展的理论。正如马克思和恩格斯在为《共产党宣言》1872年德文版写的序言中强调的,“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。
《共产党宣言》讲述了经济生产和社会结构,认为:“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。在纷繁复杂的无数偶然的历史事件中解开了人类历史发展的斯芬克斯之谜,揭示了社会历史发展的规律。同时,认识到了战争与剥削阶级利益、私有者扩张间的联系,“人对人的剥削一消灭,民族对民族的剥削就会随之消灭,民族内部的阶级对立一消失,民族之间的敌对关系就会随之消失。”如果说《共产党宣言》号召“全世界无产者,联合起来!”造就的社会主义阵营印证了马克思恩格斯的真知灼见的话,那么,这种真知远没有停止。《共产党宣言》指出:“生产的不断变革,一切社会状况不停的动荡,永远的不安定和变动,这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。”这为今天资本主义世界中越来越多的结构危机、社会福利水平下降和成千上万人面临生存威胁作了最好的注释。《共产党宣言》还深刻指出:“资产阶级,由于开拓了世界市场,使一切国家的生产和消费都成为世界性的了……过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态,被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。物质的生产是如此,精神的生产也是如此。”
即使用放大镜挑毛病的资产阶级学者也不得不承认,马克思恩格斯关于经济全球化的预言,已经再次成为无可辩驳的现实。而且,资本主义发展到今天也没有改变这一现实——“资产阶级生存和统治的根本条件,是财富在私人手里的积累,是资本的形成和增殖;资本的条件是雇佣劳动。”“随着资产阶级即资本的发展,无产阶级即现代工人阶级也在同一程度上得到发展;现代的工人只有当他们找到工作的时候才能生存,而且只有当他们的劳动增殖的时候才能找到工作。”可以说,只要资本和劳动的对立存在,马克思主义就是资本主义无法做须臾回避的事实。对于马克思主义的理论价值,哲学家萨特也曾在《辨证理性批判》中指出:“马克思主义的生命力远不是已经枯竭了,它还正年轻,几乎还在童年;它好像刚刚在开始发展。所以它仍然是我们时代的哲学;它是不可被超越的,因为产生它的那些历史条件还没有被超越。我们的思想应当把自己约束在这块沃土所提供的范围以内,否则就会落空或者后退。”
大学生读《共产党宣言》感悟读后感
历史雄辩地说明,没有《共产党宣言》就没有马克思主义,没有马克思主义就没有中国共产党,没有中国共产党,就没有新中国和改革开放的今天;历史同样雄辩地昭示:代表中国先进社会生产力发展要求、先进文化前进方向和最广大人民根本利益的中国共产党,必将指引中华民族走向新的辉煌.与时俱进,勇立潮头--在继承中发展,在实践中创新,成为中国共产党历经风雨永葆强大生命力的源泉.
中国共产党领导中国人民取得的丰功伟绩,有如日月经天,江河行地,改变了中国的历史和面貌,并深刻影响着人类社会的发展。中国共产党人的成功实践向世人昭示:马克思主义是颠扑不破的真理;马克思主义只有同时代前进的步伐和各自的具体实际相结合,才能焕发出经久不息的活力。
《宣言》所包含的划时代的思想有着牢固的科学基础,它为任何时代、任何肤色或种族的被剥削者和被压迫者指明了争取解放、和平、人类尊严与社会公正的道路。该书首次揭示了人类的过去与未来,其认识在此期间已无数次被世界历史的进程所证实,这些认识的全面和透彻使得该书对劳动群众产生了无比的吸引力,而又令敌视进步的那些人害怕它。《共产党宣言》以文献的形式反映了历史上两个彼此密切相连的事件:由马克思和恩格斯创立的科学社会主义以及在这两个朋友的参与领导下,以共产主义者同盟的形式建立的第一个无产阶级政党。
《共产党宣言》读后感字
《共产党宣言》是一座丰富的理论宝库,深刻揭示了人类社会发展的规律,其中指出了生产力和生产关系的辩证关系,即生产力决定生产关系,生产关系反作用生产力。在《共产党宣言》中马克思指出封建统治之所以能被资产阶级统治取代就是因为落后的生产关系不能适应先进生产力的发展。同样的,先进生产关系的建立也离不开生产力的高度发展。我们党确立的以经济建设为中心的基本路线就是对发展生产力的具体回答。在现实条件下,发展经济就是发展生产力。固定资产投资历来在社会经济发展中起着举足轻重的作用,新中国成立以后,全社会固定资产投资在“九五”期间首次突破十万亿大关。宁波在2018年跻身万亿gdp城市,全社会固定资产投资额突破5100亿元。在中国特色社会主义进入新时代,无比接近实现“两个一百年”奋斗目标的重要历史关口,作为从事投资审计工作的党员干部,应更加彰显时代担当,做好投资审计工作,更好服务社会经济发展。
一、以更强的使命感自觉提升政治站位。
习近平总书记在浙江考察赋予浙江“努力成为新时代全面展示中国特色社会主义制度优越性的重要窗口”的新目标新定位,宁波要争当“重要窗口”模范生。在新一轮机构改革、市委审计委员会成立的背景下,审计机关作为政治机关要不折不扣落实“重要窗口”建设责任,作为审计机关的一员要充分了解认识党的意图,自觉提升政治站位,牢固树立“四个意识”,坚定“四个自信”,坚决做到“两个维护”,切实将思想统一到争当“重要窗口”模范生的决策部署上来,积极投身投资审计实践,经受考验,接受思想淬炼,为担当新时代新形势下的投资审计工作铸造坚强灵魂。
二、以更大的本领恐慌加强能力水平提高。
投资领域一直在发生着深刻变化,与之相适应的政府投资审计工作也发生变化,投资审计面临的是与以往完全不同的法制环境与经济环境。自2004年国务院颁布实施关于投资体制改革的决定以来,政府审批职能历经审批到目录清单内核准以及备案管理的变革,投资主体多元化,投资项目建管体制发生的变化以及新预算法实施以后政府举债发生的变化,都需要予以关注。2007年政府收支分类改革后,将原来项目支出按行政事业、基本建设和其他项目分类,改为按收入、支出功能经济分类,传统的固定资产投资项目管理特征不再明显(专项建设资金的概念)。投资领域新的建设模式层出不穷,当下进行的ppp、epc项目,如何与法律衔接、审计的目标、重点内容、采取的审计方式方法还需要深入研究。在完善与规范投审计的背景下,大数据等新技术新方法的应用还有待进一步提升,投资审计的覆盖面有待进一步扩展,投资审计人员的能力支撑还略显薄弱,上述这些问题的解决都需要加强能力锻炼,不断提升专业素养和专业水平,更好适应投资审计发展的新形势。
三、以更严的纪律要求保障履职尽职。
作为审计干部要严守政治纪律和政治规矩,严格遵守审计“四严禁”和“八不准”工作纪律,依法审计、文明审计、廉洁审计。与此同时,要围绕深化投融资体制改革、优化营商环境、“六稳”以及“六保”重大决策部署,深刻认识当前严峻形势,积极工作,主动作为,在投资审计实践中发挥创造性,求真务实,苦干实干。坚决杜绝不作为、懒政、形式主义与官僚主义,发挥投资审计领域经济体检应有的作用,为统筹疫情防控和社会经济发展做出应有的贡献。
共产党宣言
《宣言》是科学共产主义的第一个纲领性文献,它标志着马克思主义的诞生。《宣言》刚刚发表,就迎来了欧洲1848年的革命风暴。
《宣言》完整、系统而严密地阐述了马克思主义的主要思想;阐述了马克思主义的世界观,特别是它的阶级斗争学说;揭示了资本主义社会的内在矛盾和发展规律,论证了资本主义灭亡和社会主义胜利的必然性。《宣言》论述了无产阶级作为资本主义掘墓人的伟大历史使命;阐述了马克思主义关于无产阶级专政的思想;阐明了共产主义革命不仅要同传统的所有制关系实行最彻底的决裂,而且要同传统观念实行最彻底的决裂;阐明了共产党的性质和任务。这部着作从诞生起就鼓舞和推动着全世界无产阶级争取解放斗争,成为无产阶级最锐利的战斗武器。恩格斯指出:它是全部社会主义文献中传播最广和最具国际性的着作,是世界各国千百万工人共同的纲领。
半个多世纪以前,当马克思,恩格斯发表《共产党宣言》,以无比巨大的理论威力,思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖时,中国正在帝国主义列强的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深渊……161年后的今天,社会主义中国昂然屹立于世界东方,中国共产党以怀着崇敬的心情阅读了《共产党宣言》这部慕名以久的着作,我感慨很深。这部有着深刻历史意义的宣言,不仅对当时资本主义社会中的阶级对立和斗争进行了深刻的分析,而且为无产阶级的斗争指明了方向。即使是在一百多年后的今天,对我们分析和理解当今国际政治经济局势以及我国社会主义的发展,仍旧有着深刻的指导和借鉴意义。
共产党宣言
157年后的今天,社会主义中国昂然屹立于世界东方,中国共产党以“三个代表”的先进思想,迎接着世界变局的挑战……从《共产党宣言》到“三个代表”,浓缩了157年国际共产主义运动波澜壮阔的发展历程,更显示着中国共产党84年奋斗发展的辉煌。
怀着崇敬的心情阅读了《共产党宣言》这部慕名以久的著作,我感慨很深。这部有着深刻历史意义的宣言,不仅对当时资本主义社会中的阶级对立和斗争进行了深刻的分析,而且为无产阶级的斗争指明了方向。即使是在一百多年后的今天,对我们分析和理解当今国际政治经济局势以及我国社会主义的发展,仍旧有着深刻的指导和借鉴意义。
《共产党宣言》正文分为四个部分:资产者和无产者、无产者和共产党人、社会主义和共产主义的文献、共产党对各种反对党派的态度。它明确指出迄今一切社会的历史是阶级斗争的历史。详细论述了资产阶级和无产阶级的形成和各自的特点,继而以此为基础分析了当时的革命形势,指出了无产阶级的奋斗目标。资产阶级作为一个当时的新兴阶级在人类社会的发展史上,起过重要的积极作用。宣言详细的概括了资产阶级的起源,发展,用辩证的观点指出了资产阶级起的积极作用,包括反对封建,追求自由,开拓世界市场,极大的提高了人类社会的生产力水平。同时也指出,资本主义其固有的缺陷和弊端也逐渐暴露出来,它把人与人之间的关系变成了纯粹的金钱关系,把财产重新聚集在少数人手中,它与无产阶级的矛盾日益突出,越来越不适合生产力的发展。而无产阶级作为资产阶级的对立阶级,也日益显示出其特有的先进性,他们反对资产阶级的斗争是和他们的存在同时开始的;无产阶级没有自己的个人利益,因为他们没有生产资料;他们通过机器化大工业和历次革命活动的到了锻炼,达到了前所未有的团结,其革命的目的必然是为了绝大多数人民的利益,最终解放全人类。
在共产党宣言里,我们看到马克思和恩格斯深刻的揭示笼罩在资本主义生产方式上的面纱,“资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了形形色色的封建羁绊,使人和人之间除了赤裸裸的利害关系,除了冷酷无情的“现金交易”,就再也没有任何别的联系了。它把人的尊严变成了交换价值,用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。这种赤裸裸的金钱至上、利益主义,直到今天,仍然成为资本主义社会的主流思想,就像一句话仍然流行一样:资产阶级没有永远的朋友,也没有永远的敌人,有的只是永远的利益。这种尔虞我诈的资产阶级思想,在战争中暴露无遗。从两次世界大战的爆发到现在的伊拉克战争,是资产阶级疯狂掠夺,资产阶级矛盾激化的必然结果,整个战争中资产阶级的各种丑恶的嘴脸一览无余。
通过严谨的分析,详细的阐述,宣言让世界上各国无产阶级看到资产阶级本质和弊端,明确了自己的地位和使命,促使全世界无产者联合起来,推翻资本主义制度,为自身乃至全人类的解放而奋斗,实现共产主义。
纵观人类社会历史的发展,总是从野蛮一路走来。资产阶级的发家史,也是一部无产阶级的血泪史。资产阶级正是在通过建立海外殖民地和在国内的圈地运动,完成了资本的原始积累。然而,在资产阶级的发展过程中,斗争仍在继续,因为矛盾始终存在。这个矛盾,就是因为资产阶级无情的占有工人的剩余价值。在《共产党宣言》宣言发表到现在的一个半世纪的时间里,人类历史的发生了深刻的变化。随着生产力的长足发展和工人阶级的不懈斗争,当代社会经济结构和工人阶级的状况发生了翻天覆地的变化。
我们应该清楚,西方国家企业主之所以接受西方管理学的新思想,转变传统的管理观念,注意调节企业中的人际关系,其目的是提高工人工作的积极性,提高劳动生产率,获得更高的利润,这是资本家阶级永远追求的更本目的。
我们应该做到的是认清自己使命,洞察各种资本主义现象的本质。我们应该看到,资产阶级和无产阶级的斗争从来就没有停息过。只是在新的历史时期,表现为新的形态而已。当前,工人阶级必须加强队伍建设,掌握现代科学文化知识和管理知识,以自己的先进思想带动全体人民,才能完成解放全人类的神圣历史使命。只要还存在资本主义制度,世界还存在剥削,无产阶级的斗争就不可能停止。
我们回顾《共产党宣言》,马克思,恩格斯给了我们一块“照妖镜”,一个看阶级斗争问题角度,一套阶级斗争的思想。我们运用这一法宝看问题,一切资产阶级的虚假和掩饰都无济于事。无论资产阶级如何变化,从资产阶级的本质出发分析当今世界的形势,才能不被表面现象所迷惑,看清楚事情的本来面目,从而坚定立场,搞好我国的社会主义事业。这才是我们在新形式下学习和发扬《共产党宣言》精髓的实际意义。
共产党宣言读后感字
怀着无比崇敬的情绪,我读完了《共产党宣言》这本不朽的伟大著作。虽然我在年纪很小的时候就在各种文章中看到过“无产者在这个革命中失去的只是锁链,他们获得的将是整个世界”等《共产党宣言》中的名句,但我对这些话的含义,对马克思、恩格斯的思想却不了解。此刻在完整阅读了《共产党宣言》后,我对马克思主义有了更深层的认识。列宁在1895年评价《共产党宣言》时说:“这本书篇幅不多,价值却相当于多部巨著。它的精神至今还鼓舞着、推动着礼貌世界全体有组织的正在进行斗争的无产阶级。”可见《共产党宣言》对推动世界历史、哲学发展的重要作用。即使在生产力高速发展的这天,了解马克思主义思想仍然是十分重要的。
《共产党宣言》的第一部分向我们介绍了资产者和无产者,论述了马克思主义的阶级斗争学说,是全文的基础。马克思一针见血地指出“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”,并且向我们阐述了社会主义将代替资本主义的必然性。“资产者彼此间日益加剧的竞争以及由此引起的商业危机,使工人的工资越来越不稳定。机器的日益迅速的和继续不断的改良,使工人的整个生活地位越来越没有保障;单个工人和单个资产者之间的冲突越来越具有两个阶级的冲突的性质。”则向本站解释了资产阶级必将与无产阶级发生阶级斗争的原因。马克思基于科学理性的决定使他敢于预言:“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是不可避免的。”这极大地增强了我们为实现共产主义而奋斗的信心。
《共产党宣言》的第二部分是对无产者和共产党人关系的全面解释。这一部分向我们阐释了共产党人坚持的是无产阶级共同的不分民族的利益,并且要推翻资产阶级的统治,由无产阶级夺取政权的目标。共产党的理论是“消灭私有制”,并且还要使各国无产者联合起来,加速资产阶级统治的灭亡。
而《共产党宣言》的第三部分则有力地批判了各种“伪社会主义”,揭露了“反动的社会主义”、“保守的或资产阶级的社会主义”的丑恶本质,并分析了它们出现的历史条件。这一部分向全体无产阶级展示了“伪社会主义”与社会主义的本质区别,也避免了无产阶级受到其他阶级反动宣传的蛊惑,有着很好的舆论导向作用。
《共产党宣言》的第四部分阐明了共产党人对各种反动党派的态度,证明了共产党人对努力争取全世界民主政党之间的团结的决心,也向全世界的无产阶级发出了革命的呐喊,鼓舞人心。
历史雄辩地说明,没有《共产党宣言》就没有马克思主义;没有马克思主义就没有中国共产党;没有中国共产党,就没有新中国和改革开放的这天。马克思主义之所以穿越一百多年的时空依然活力四射,是因为它在历史发展过程中被不断赋予新的内涵,在实践中不断被注入新的活力。正如马克思和恩格斯在德文版序言中说的:“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。
我们作为祖国新一代的建设者,应当树立为实现共产主义奋斗终身的理想,认清自己的历史使命。我们要不断追求更加有好处的生活,坚定信心,相信我们期盼的共产主义的明天必须会到来,相信我们的世界将变得更加完美!
共产党宣言
马克思和恩格斯的《共产党宣言》已经诞生一百五十多年了,现今读后,我惊奇的发现尽管时过境迁其中一些部分已经不适合现在的形势,但是其基本思想理论对我们所处的现实世界仍具有很强的指导意义。
资本主义制度在这个地球上已经存在了三百多年了,资本主义并没有像马克思所预言的那样消亡。有人开始怀疑其理论了,通过阅读《共产党宣言》,我们会发现造成这一现实的一些原因。认识这一问题就要像《共产党宣言》序言中,马克思所说的那样,随时随地都要以当时的历史条件为转移看待问题。马克思和恩格斯一再强调,《共产党宣言》的时代背景是1847年以前。那时,是一个人与人之间赤裸裸的金钱关系的年代,把工人当成工具的时代。用《共产党宣言》中的话,用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱,把这种关系变成了纯粹的金钱关系。工人成了机器的单纯的附属品。而后来随着社会的发展,资产阶级发现人是种特殊的生产要素。通过著名的“霍桑实验”他们发现工人是有不同需求的,不能简单的把工人当成工具来对待。同时资产阶级政府也调整了以往以亚当&8226;斯密的完全自由竞争的市场经济,接纳了凯恩斯的国家干预的做法已应对经济危机。基于以上认识,资本家努力改善与无产阶级的关系,减少了暴力斗争。这与马克思所说的,自由竞争的资本主义有了很大的不同。但是,《共产党宣言》如同架在资本主义制度头上一把钢刀,资产阶级必须想办法缓解矛盾,否则刀随时会落下来的!这样,我们就明白了资本主义“垂而不死”的真正原因,但是大的趋势还是不会变的。从某种意义上说,资本主义能走到今天也是《共产党宣言》给他们的警示作用。
在认真阅读《共产党宣言》中,我发现它对我国目前的改革也是具有指导意义的。《共产党宣言》中提到,在十九世纪中期的资本主义社会中,活动着的个人是没有独立性和个性的,统治阶级完全忽略了普通人的作用。这点也给我国在制定改革政策时候提出了一个警示:不要忽视广大人民群众的参与,不能把百姓当成被动的执行者。我国在过去的经济建设中既有听取民声的“联产承包责任制”的成功经验,也有未听取广大工人意见的企业改制造成的国有资产流失的教训。可喜的是,我国这届中央政府十分重视全国人民群众的话语权,广泛听取各方意见。有理由相信,这样制定的政策法规会使我们的改革更加顺利,群众会得到更多的好处,更快的实现中华民族的伟大复兴,构建出胡总书记所提出的理想的和谐的社会。
我国目前在改革实践中,在某些领域大力推进民营化,有人说这就是私有化。我读过《共产党宣言》后,对这个问题有了新的看法。在文章中明确指出,资本是集体的产物,它只有通过社会许多成员的共同活动,而且归根到底只有通过社会成员的共同活动才能运动起来。因此,把资本变为公共的,属于社会全体成员的财产,这时所改变的只是财产的社会性质,它将失掉它的阶级性质。在我国民营化过程中,极少有人能一个人买下一个企业的,多是众人共同出资收购。尽管有人出的钱多,但他不能说这个企业是他自己的。特别是一些企业将来在资本市场募集资金成为公众公司后,那么所有权就更不是某个个人自己的了。从这个角度看,我国实行的民营化是不同于私有化,有着共产主义的理论依据的,也是社会主义制度下经济建设的一种有益尝试。
在企业日常经营管理中,我们的企业也应当像当今中央政府那样多听听各方面的意见,鼓励员工积极的参与进来。因为《共产党宣言》中已经描述了,把员工当成一般生产要素的场面,难道我们非要逼着员工去做那些我们不愿意看到的事情吗?人力资源的价值在于他能够创造出比自身价值大的多得价值。而价值的创造在于劳动力积极地参加到活动中来。如何才能调动他们的积极性?必须让员工参与到企业的决策管理中来。这样管理者的工作才能取得事半功倍的效果。这要求我们的管理者摒弃传统的家长制作风,放下架子多些民主,多尊重员工,多听他们的意见,企业领导者才有可能建立起一支有战斗力的商业军队,才能增强在商场中的生存能力,才有可能取得商战的胜利。
在阅读《共产党宣言》后,使我重新认识了共产主义者对财富的认识有了新的理解。以往认为共产主义就是消灭富人,平均主义。其实共产主义并非要消灭富人,剥夺个人的财富。《共产党宣言》中明确写道,共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力,它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。可见,共产主义并不是仇恨富人的制度。所以我们个人不应当嫉富如仇,要把富人阶层分开看,对那些靠着自己的才能从正当渠道赚到钱的人,我们对这样的人应给予尊重,而不是仇恨。
以上是我在阅读《共产党宣言》后的对以前一些问题的有了新的看法,而且从序言中可看出两位伟人在观察问题时不因为是自己的作品固执的坚持过时的方法,确实能做到事实求是。今后,我们在工作学习中,学习两位的精神,随时随地都要以当时的历史条件为转移看待问题。
共产党宣言
“一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿,旧欧洲的一切势力,教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察,都联合起来了”。这是伟大著作《共产党宣言》的开篇,仅仅是这个简短的开篇就把我深深的震撼了。马克思把新生的共产主义思想比作“幽灵”,共产主义的传播被称之为“游荡”。我从这字里行间看出共产主义者对旧势力的讽刺与不屑,看出了共产主义者的谦逊与低姿态,他们不会冠冕堂皇的标榜自己,炫耀自己,他们从不说自己是救世主,他们只会说“全世界无产阶级的人们,联合起来!”
“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”。我想如果没有这样一本宣言,没有这样一种思想,那些在乱世里苦苦思索救国之道的仁人志士们仍然眉头紧皱,中国结束不了几千年的封建制度,“压迫者和被压迫者,始终处于相互对立的地位,进行不断的、有时隐蔽有时公开的斗争”。有压迫就一定有反抗,在战乱与硝烟的年代里,社会只能缓慢的进步甚至是退步。真正造福人类的是古代中国的“四大发明”吗?不是,有人用火药肆意扩张,有人把它当成观赏的玩意,有人用指南针横跨大洋,测世界版图,有人却只能用它看风水,当古巴比伦的空中花园被风沙吞没的时候,谁还记得它当初的风采?再恢弘的建筑,几千年后,不是黄土一抔,就是仅供后人欣赏。只有这薄薄的一册宣言,是真正造福人类的东西,它是古蜀的都江堰,是秦的长城,当一切被时间冲刷的消失殆尽的时候,只有它还熠熠发光!
《共产党宣言》通篇体现历史唯物主义的社会发展观。《宣言》不仅全面系统地剖析了资本主义诞生、发展到必然灭亡的历史过程,而且也预测了未来社会的本质特征。我党倡导的科学发展观是结合时代特征和中国国情对马克思主义社会发展观的运用、创新和发展。今天我们从科学发展观的视角重读《共产党宣言》,仍会获得颇多教益。
1848年2月24日,马克思和恩格斯合著的《共产党宣言》在伦敦第一次出版。这个宣言是共产主义者同盟第二次代表大会委托马克思、恩格斯起草的同盟纲领。《共产党宣言》包括引言和正文四章。1872年—1893年,马克思和恩格斯先后为《宣言》的德文、俄文、英文、波兰文、意大利文版撰写了七篇序言。七篇序言简要说明了《宣言》的基本思想及其在国际共产主义运动中的历史地位,指明《宣言》的理论原理是历史唯物主义,并根据无产阶级革命的经验和教训,对《宣言》作了补充和修改。
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共产党宣言读后感
《共产党宣言》是国际共产主义运动的经典政治文献之一,最早由卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯写。我们读后,怎么写读后感?下面是本站小编精心为你整理共产党宣言读后感,一起来看看。
一觉醒来马列理论传欧传亚传世界,三生有幸镰刀斧子救人救国救中华!——题记。
怀着崇敬的心情又一次重温了这部我最喜爱的著作——《共产党宣言》,虽然篇幅不长,可是却内容详尽,意义深远。我读完《共产党宣言》,心中不由的感激而激动。这部有着深刻历史意义的宣言,不仅对当时资本主义社会中的阶级对立和斗争进行了深刻的分析,而且为无产阶级的斗争指明了方向。在书中,句句发人深省且深入问题重点。马克思和恩格斯的这部心血力作,即使是在一百多年后的今天,对我们分析和理解当今国际政治经济局势以及我国社会的发展,仍有着深刻的借鉴和指导意义。
《共产党宣言》并非那般枯燥,其文笔也着实是不错的:文章逻辑之优美,内容概括之强劲,语言叙述之严密,让我觉得几乎可以把其当作语文文章训练来阅读;但或许因其性质的特殊,又让我不得不以更为理性的思维去分析其真理所在。
“一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿,旧欧洲的一切势力,教皇和沙皇、梅特捏和基佐、法国的激进派和德国的警察,都联合起来了。”这句前言中所讲的,正是当时欧洲社会的普遍情况,所以正文的第一部分,马克思和恩格斯便对“资产者和无产者”进行了分析讨论。马克思和恩格斯对此做出了科学而理性的分析,任何时代都有对立阶级的存在:自由民和奴隶、贵族和平民、领主和农奴、行会师傅和帮工。不论时代差异和阶级差别,他们都有共同的属性——压迫者和被压迫者。马克思和恩格斯对社会各阶层以及政治经济情况的实地考察和详细分析,向后人变现了一幅清晰真实的社会现状图。所以我认为没一个信仰马克思主义和。
励志。
为社会主义奋斗的人而言,了解他是十分必要的。并且,马克思和恩格斯对于社会问题的客观性研究和描述是非常值得我们学习的。这是我阅读这本书所学习到的一个重要的。
心得体会。
马克思和恩格斯在客观地分析资产阶级和资本主义社会的同时,还肯定资产阶级的历史积极性资产阶级对于近代社会的促进作用,无疑是应当肯定的只是一种严谨客观的学术态度故在我们今后的学习或生活中,都应当尊重历史,尊重事实。
《共产党宣言》的第二部分,注重分析了“无产者和共产党人”,文中的话语言简意赅,震地有声:“共产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党。”“他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。他们不提出任何特殊的原则,用以塑造无产阶级的运动。”“共产阶级的特性并不是要废除一般的所有制,而是要废除资产阶级的所有制。”……这些都成为我影响深刻的经典语句。通过严谨的分析,详细的阐述,宣言让世界上各国无产阶级看到资产阶级的本质和弊端,明确了自己的地位和使命,促使全世界无产者联合起来,推翻资本主义制度,为自身乃至全人类的解放而奋斗,实现共产主义。
纵观人类社会历史的发展,总是从野蛮一路走来。资产阶级的发家史,也是一部我们无产阶级的血泪史。资产阶级正是通过建立海外殖民地和在国内的圈地运动,完成了资本的原始积累。然而,在资产阶级的发展过程中,斗争仍在继续,因为矛盾始终存在。这个矛盾就是因为资产阶级无情地占有工人的剩余价值。在《共产党宣言》发表到现在的一个半世纪多的时间里,人类历史发生了深刻的变化。随着生产力的长足发展和工人阶级的不懈斗争,当代社会结构和工人阶级的状况发生了翻天覆地的变化。
从《共产党宣言》到科学发展观,浓缩了163年国际共产主义运动波澜壮阔的发展历程,更显示着中国共产党90年奋斗发展的辉煌。90年旗帜高扬,从民族独立,到人民解放,再到国家富强,中国共产党始终高举马克思主义的伟大旗帜;90年代与时俱进,以毛泽东同志、邓小平同志、为核心的党的四代领导集体,将马克思主义基本原理与中国革命和建设的实际结合起来,指引中华民族走向伟大复兴。
照亮征途,指引方向——90年来,《共产党宣言》的真理之火在我们中华大地始终高高擎起,指引我们中华民族从贫困弱小走向繁荣富强。站在新世纪的起跑线上,当我们以历史的目光来洞察90年的风风雨雨,回顾中华民族顽强奋起的历程,必然发现一个坚强的属于我们人民的民族脊梁——中国共产党;必然发现一个伟大的思想灯塔——马克思主义。
历史雄辩地说明,没有《共产党宣言》就没有马克思主义,没有马克思主义就没有中国共产党,没有中国共产党,就没有新中国和改革开放的今天!在人类文明史上,有过许多传世名篇,但没有哪一篇能够像《共产党宣言》这样牵动全世界最广大人民的心魄。这不仅在于它第一次比较系统地阐述了马克思主义的基本理论,还在于它鲜明地阐述了马克思主义不是僵死不变的教条,而是不断发展的理论。
从《共产党宣言》到毛泽东思想、邓小平理论到“三个代表”再到科学发展观,160多年风风雨雨,世界发生了翻天覆地的变化,马克思主义的基本原理、基本精神、基本方法,也随着实践的发展,紧跟时代前进的步伐,保持着旺盛的生机与活力。开拓,才有出路;创新,才能发展。创新是人类社会的一般规律,是马克思主义的根本精神,是我们党解放思想、实事求是思想路线的反映。在充满挑战和机遇的国际环境下,我们有理由相信,在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的指引下,只要按照关于科学发展观的要求,在开拓中创新,在创新中发展,中华民族的伟大复兴一定能够实现。
在当今社会,认识和理解真正的共产主义,是十分必要的。虽然我们身处在社会主义社会,但是却不一定了解真实的共产主义以及相关的理论知识。经常是道听途说,甚至有三人成虎之势。阅读共产主义的理论文本,在今天仍旧是必要和必需的。不管是抱着怎样的政治信仰与价值观,身处于社会主义社会,身处于21世纪资本主义和社会主义并存的今天,这一切都不会过时。当然,对于共产主义我的理解还是非常粗浅的。我会在日后,课下更多地阅读关于共产主义和中国共产党的理论书籍,充实自己头脑中的知识。
有话说结论不是来自严肃认真研究的末尾,而是建立在无知和偏见基础上的妄断。在我没有看到这本小小的书之前,我以为它是厚重繁杂,空洞无比,但当我去了图书馆在那个我从未到过的书架上翻阅了它之后,我汗颜于自己的无知,感受到了30岁的马克思和28岁的恩格斯带给人类的震撼以及那些无与伦比的财富。引用列宁的话,这部篇幅不大的著作以天才的透彻而鲜明的语言描述了新的世界观。
历史告诉我们,劳动者和穷人一向就存在,但无产阶级不是一向就有的,而是在资本主义的发展过程中那些没有自己的生产资料,靠出卖劳动力来维持生活的雇佣工人阶级发展起来的。大工业生产时代的工人是无产阶级队伍的基础,他们承受残酷的压迫和资本家与包买商的剥削,受机器和资本家的奴役变成了资产阶级国家的奴隶,还要向地主缴纳贡赋和职业税,劳动日平均长达15-16个小时。记载1848年2月,法国爆发了资产阶级民主革命,推翻了七月王朝,建立了共和国。这场革命虽然是资产阶级发动和领导的,但巴黎的无产阶级和劳动人民却是这场革命的主力军,然而。
简历。
的资产阶级共和国没有也不可能真正解决工人的困难和痛苦,反而加重工人的劳动,大量的降低工资,当工人忍无可忍在此举行起义时就遭到了残酷镇压。这就是资本来到世间,从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。
社会是一个复杂的有机体,各种思想意识共同并存,但任何一个时代的统治思想始终都是统治阶级的思想,在社会上占统治地位的物质力量就也同样的占据着统治地位的精神力量。人的思想永无止境,会不停的进步,奴隶社会的自由和正义,封建地主阶级是不会接受的,同样,封建地主的自由和正义,资产阶级也是不能接受的,然而资产阶级在占据统治地位后,却硬是要宣扬他们的领导是自由和正义的,还要所有的人都来承认和接受这种所谓的永恒的自由和正义。但这个现实却是,出于不停的动荡,永远的不安定和变动的人们,不得不用冷静的眼光来重新打量这个世界,看待他们的生活地位和相互关系,认识到自己处于一种焦虑不安之中,不但生物宁日,而且再也把握不了自己。
对资本来说,与资本对立的就是雇佣劳动,劳动力在资本主义社会里就是商品,而用来交换这个商品的价值却是最低限度的工资,即工人为维持其生命再生产所必须的生活资料的数额,这种占有不会留下任何东西使人们有可能拥有剥削别人的资本,因此,消灭私有制,对工人阶级来说,失去的只是锁链,得到的将是整个世界。
按照正常的自然规律,当劳动不再是一种技艺的体现,而变成资本家剥削、压迫的工具,无产者就被积极的促使着拥有了自己的政治立场,面对无孔不入的剥削,面对无止境的剩余价值的榨取,无需再祈求怜悯与同情,只有自己站起来。哪里有压迫哪里就有反抗是亘古不变的真理,用暴力推翻那些压在身上的不堪重负的东西从而建立自己的统治才是最终的出路。对于这股力量来说,积少成多才会生成战斗力,所以从耽搁工人开始,经过某一工厂的工人到全部工人,大家团结起来毁坏商品,捣毁机器,烧毁工厂,在打击生产工具的同时也攻击资产阶级的生产关系。过去的革命都是以一种私有制代替另一种私有制,而这场阶级斗争则是以摧毁私有制为目的,所以这场无产阶级反抗资产阶级的斗争必然异常艰巨和激烈。
如今的我们是通过学习从书本上知道,共产党是工人阶级的政党,作为先行者为广大人类描述了那个苦尽甘来后呈现在我们眼前的美好世界。生产力高度发展,无知财富极大丰富,前所未有的高水平的劳动生产率;实行公有制,各尽所能,按需分配;经济的计划调节管理,商品经济消失;阶级消灭,国家自行消亡;精神境界极大提高;人可以自由而全面的发展;全人类彻底解放。这是让所有无产阶级进行革命奋斗的生生不息的动力,共产党人便是为了强调和坚持整个无产阶级共同的、不分民族的利益和代表整个运动的利益而诞生。为实现共产主义而奋斗是共产党人的人生目的。共产主义的思想意识代表的是无产阶级的利益,因为后者也就是全人类的利益,所以共产主义思想意识也就是代表全人类的利益。
共产党人的立场认为只要是真正代表工人阶级利益的,所有有进步思想,愿意为人民谋幸福的阶级都欢迎成为战略合作伙伴,共产党人利用其先进性带领无产者使用暴力革命推翻旧的生产关系,与大众有一个共同的利益,崇尚理想与科学理想的统一,体现了人类对理想社会目标的追求与符合规律的科学社会实践的有机结合,将全体社会成员融合成为全面发展的共产主义劳动者,共产党人不会提出任何特殊的原则来塑造物产阶级运动,所有的进程都按照符合生产关系的规律进行,是怎么样就是怎么样的。在整个社会活动中,始终强调和坚持利益,代表整个运动方向,也就是保持着清醒的头脑,在不断的实践过程中,总结、吸收优秀的成果,行程科学的理论。
无产阶级反对资产阶级的斗争会因情况和条件的不同而出现不同的阶段,但是推翻资产阶级统治,消灭剥削,消灭私有制,实现共产主义却是不会动摇的最终目标,共产党人在理论上了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果,在实践上是各国工人政党中最坚决的,始终起推动作用的部分,具有正确的思想武装和先进的理论指导,在任何情况下对阶级斗争绝不动摇妥协,共产党人立足于现实,推动无产阶级其他部分前进的动力,带动工人群众向前发展。无产阶级反抗资产阶级的斗争是人类历史上最后的一场阶级之间的斗争,不仅要消灭所有的剥削阶级,还要从根本上消灭人群划分为阶级的基础和条件。当革命的形势到来时,共产党人必须审时度势提出符合实际要求的斗争目的,制定正确的战略和行动步骤,能在发展迅速的革命形势下为广大无产阶级之处明确的方向。
资产阶级是强大的,马克思说过,不认为一切民族无条件的都注定要走资本主义这条路,但也不断言一切民族注定不走资本主义这条路。尽管它被预知最终会消亡,但是无论在英国还是法国抑或其他资产阶级统治的国家,他们都掌握着强大的国家机器。社会主义不会因苏联的瓦解和东欧的巨变就不复存在,但资本主义也绝不会因为少数几个资本主义国家的暂时繁荣就可以避免灭亡的命运。共产党人将带领无产阶级走过这个长期、曲折、复杂的历史过程。
我的认识或许老套或许杂乱无章,但我是认真的。面对这本经典,我下笔的心是恐慌的。人总是不断的追求、创造更有意义的生活,资本主义时代还在继续发展,马克思学说的威望与时间同在,鲁迅说,世上本没有路,走的人多了,就成了路。相信理想会变成现实,世界终将美好。
我是一名刚刚提交。
入党申请书。
的积极分子,对于共产党的理论认识尚属最初级的阶段。从小到大,对理论的接触也仅限于政治课上学习的内容。但是,一直以来我就是在学习优秀共产党员先进事迹的氛围下成长生活的。抗日时期在日军的铡刀下英勇就义的,身材不高且当时还是个孩子的手持炸药包嘴里喊着“为了新中国,前进!”的,雄纠纠气昂昂跨过鸭绿江保家卫国,被称为“最可爱的人”的朝鲜人民志愿军烈火焚身的事迹。这些书本上的人物都让我觉得,真正的共产党员是为了理想和人民的幸福,敢于献出生命的英雄。少年时期的我,成长在新中国,是无数革命先烈抛头颅洒热血换来的人民当家作主的社会主义中国,这一切都让我们这一代人沉浸在幸福中,不能体会到革命先烈所面临的抉择。
通过党支部的读书会,我们集体阅读《共产党宣言》,在热烈讨论中,使我认识到自己对理论的学习和理解有很大的不足。可以在读书会这样的活动中,跟同学们学习,向老党员请教,才能够尽快提高自己的觉悟和认识,以一个共产党员的标准严格要求自己。摒弃以前那种因为自己不是共产党员就在思想上放松的错误认识,积极学习,努力进步。
《共产党宣言》是卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领,国际共产主义运动第一个纲领性文献,马克思主义诞生的重要标志。宣言第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论,指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。
第一次认真阅读经典理论著作,我就被深深吸引。《共产党宣言》主要由四部分组成,分别是“资产者和无产者”、“无产者和共产党人”、“社会主义的和共产主义的文献”、“共产党人对各种反对党派的态度”。由于对理论的阅读和理解能力有限,我对于资产者和无产者一节有较多的理解和反思,因此,本篇。
读书笔记。
主要是对这一节的一些体会。后面几节我以后会仔细阅读,并向支部内的老党员学习请教,利用身边的资源尽快提高理论知识。
在“资产者和无产者”一节中,作者对历史上各个社会的社会分层进行了详细地阐述:“在过去的各个历史时代,我们几乎到处都可以看到社会完全划分为各个不同的等级,看到社会地位分成的多种多样的层次。在古罗马,有贵族、骑士、平民、奴隶,在中世纪,有封建主、臣仆、行会师傅、帮工、农奴,而且几乎在每一个阶级内部又有一些特殊的阶层。”通过阅读《共产党宣言》,我学习到资产阶级的统治将传统的社会分层体系打破,将社会分为资产者和无产者两个对立的阶层,这种社会结构是不稳定的,其结果是全世界无产者提高认识,团结起来,通过一系列的革命方式,推翻资产阶级的统治。它预言道:无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。全世界无产者,联合起来!
对我国目前的社会分层状况,我主要是通过社会学专业课的学习中得来的。李强教授在《转型时期的中国社会分层》一书中将“社会分层”定义为:社会分层是指社会成员、社会群体因社会资源占有不同而产生的层化或差异现象,尤其是指建立在法律法规基础上的制度化的社会差异体系。新中国的社会分层可以分为两个阶段,改革开放以前,我国的社会分层是具有不流动性的身份制决定的政治分层,改革开放以来逐渐转变为经济分层。文章中提到:在我国从身份分层向经济分层演变的时期,我国最需要的是一个稳定发展的时期,但是,这一时期却又是矛盾最易激化的时期。这就是中国在社会分层方面遇到的最大问题。在现实生活中,确实能够看到社会分层转变后的社会矛盾对立,以及由此产生的社会问题,例如,官二代、富二代,造成人们对社会财富和流动机制不平等的不满情绪,强拆、暴力执法,关系到人民的生命安全和生存保障等等。
关于社会分层或者阶级存在问题,李强文中还提到:如果人们之间的地位差异或地位不平等是不能消除的,让最适当的人处在最适当的地位上是公平的。而在《共产党宣言》中,我们也可以看到阶级在各个社会中都是存在的,比较发现封建社会的分层更为多元和复杂,而资本主义社会的分层由于是两极对立,是非常不稳定的,而且人们之间缺乏传统的情感,因金钱关系变得人情冷漠,因技术的发展而缺乏人性的关怀。
《共产党宣言》中关注阶级之间的对立关系,其实也是关注工人无产阶级的生存问题。生存问题是人生活在这个世界上最根本的问题,即“民生问题”。刚刚结束的十七届五中全会强调,在当代中国,坚持发展是硬道理的本质要求,就是坚持科学发展,更加注重以人为本,更加注重全面协调可持续发展,更加注重统筹兼顾,更加注重保障和改善民生,促进社会公平正义。其中,注重保障和改善民生已为政府工作的重中之重。
可以说,我对《共产党宣言》中的理论还有很多不理解,是需要认真学习的。我相信,只有认真阅读经典著作,在讨论和理解的过程中,才能提高理论修养和思想认识,进而成为一名真正的共产党员。我知道,前面的路还很长很艰苦,但我已下定决心,坚定地走下去。
共产党宣言读后感
引语:一个幽灵,在欧洲游荡。以下是小编为大家带来的共产党宣言读后感,希望大家喜欢!
“一个幽灵,在欧洲游荡。”
1848年,30岁的卡尔马克思和28岁的弗里德里希恩格斯在《共产党宣言》的开端,以这句神秘而又如磁石般地话语,向世界传播了一个信息:“共产主义已经被欧洲的一切势力公认为一种势力。”
现在,163年过去了,国际共产主义运动,经历了巴黎公社、十月革命、中华人民共和国成立、苏联解体、东欧异帜,共产主义已经不再是“一个幽灵”,它曾经红遍了大半个世界,又经受了严重的挫折。作为一名中国共产党党员、一名共产主义的信仰者,在中央强调加强理论学习的大背景下,重温这一划时代的纲领性文献,令人感慨,发人深思,催人奋进。
《宣言》是颠扑不破的革命真理
我们学习《共产党宣言》,根本的问题就是为了坚定对共产主义的信仰。要坚定对共产主义的信仰,就必须用共产主义的理论来武装我们自己的头脑。只有理论上的清醒,才会有实践中的清醒,只有理论上的坚定,才会有实践中的坚定。
《共产党宣言》是1848年马克思和恩格斯共同为“共产主义者同盟”起草的纲领,它是国际共产主义运动第一个纲领性文献,是马克思主义诞生的重要标志,是一部魅力永恒的经典名著,是马克思主义理论宝库中的奠基之作。宣言的观点和框架经马克思、恩格斯共同讨论,由马克思执笔写成。至今已用200多种文字多次印刷发行,成为全球公认的传播最广、最具国际性的著作。很多革命战士走上革命道路,接触的第一本马克思主义著作,就是《共产党宣言》。
《共产党宣言》浓缩了马克思主义的基本内容和主要原理。马克思主义不是凭空产生出来的,他是前人全部知识的概括和总结。19世纪自然科学三项重大发现:达尔文的进化论、细胞学说、能量守恒和能量转换定律,使人类对自然界的认识出现了一个质的飞跃。社会科学领域内的德国古典哲学、英国古典政治经济学、法国的空想社会主义为揭示人类社会发展规律奠定了基础。马克思、恩格斯在总结前人研究成果的基础上,批判性的吸收,创造性的发展,提出了系统的马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义,构成了马克思主义全部学说的框架。
马克思捍卫了费尔巴哈的哲学唯物主义,扬弃了他的形而上学观点 ,批判地吸收了黑格尔唯心辩证法的合理内核,创立了辩证唯物主义,并运用辩证唯物主义来观察解剖人类社会,创立了历史唯物主义学说,为共产党人确立了科学的世界观和方法论。
马克思论证并发展了英国古典政治经济学的劳动价值论,创立了剩余价值理论,阐明了无产阶级在资本主义制度中的真正地位,科学地论证了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的两个必然性。
马克思通过揭示人类社会发展的一般规律,将空想社会主义变为科学。《宣言》指出:“每一历史时代主要的生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构,是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础,并且只有从这一基础出发,历史才能得到说明。随着生产力的不断发展,任何社会形态都只是与一定生产力发展水平相联系的过程,资产阶级社会也概莫能外。从原始社会解体以来人类社会的全部历史都是阶级斗争的历史;这个历史包括一系列发展阶段,现在已经达到这样一个阶段,即无产阶级如果不同时使整个社会摆脱任何剥削、压迫以及阶级划分和阶级斗争,就不能使自己从资产阶级的剥削统治下解放出来。”
《共产党宣言》在运用辩证唯物主义和历史唯物主义对生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾,对阶级和阶级斗争,特别是资本主义社会阶级斗争的产生、发展过程进行精辟分析后庄严宣告:“随着大工业的发展,资产阶级赖以生产和占有产品的基础本身也就从它的脚下被挖掉了。它首先生产的是它自身的掘墓人。资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。”
163年的历史,无可辩驳地证明了《宣言》的这些基本论断。有谁能够提出一些新的理论来推翻这些基本结论吗?没有!就连马恩的不少敌人也不得不多次承认这一点。实践是检验真理的唯一标准。一百多年的社会发展史证明了马克思主义的正确性。事物发展有它不可抗拒的规律,尽管它永远是走着迂回曲折的道路,但是根本方向不可逆转,人类历史也是如此。
《宣言》是共产党人的行为准则
共产党人是无产阶级中的有觉悟的先进分子组成的。如果失去了这一先进的阶级特性,共产党人就不成其为共产党人。从革命党到执政党,从封闭到开放,从计划经济到市场经济,共产党人面临的环境发生了根本的变化。在这种变化面前,能不能继续保持先进性,是对每位共产党员的一场严峻的考验。
国家主席指出,“回顾90年中国的发展进步,可以得出一个基本结论:办好中国的事情,关键在党。全党必须清醒地看到,在世情、国情、党情发生深刻变化的新形势下,提高党的领导水平和执政水平、提高拒腐防变和抵御风险能力,加强党的执政能力建设和先进性建设,面临许多前所未有的新情况新问题新挑战。落实党要管党、从严治党的任务比以往任何时候都更为繁重、更为紧迫。”
《共产党宣言》对资产者和无产者,无产者和共产党人做了全面分析,对共产党人的历史使命做了精辟的阐述。《宣言》指出:“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂;毫不奇怪,它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。”作为一名共产党人,就是要实行这两个决裂,不但要和旧社会彻底决裂,还要和旧思想彻底决裂,从根本上解决好依靠谁,为了谁的问题。
《宣言》指出:“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的`运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。”
共产党宣言
说我要读《共产党宣言》,并且要写读后感,这是必写的作业。很多保持网上联系的朋友都很同情我的处境,有些甚至发来鄙视的表情。我也很尴尬,读几遍都没关系,就怕自己读不出感觉来。为什么人们会对这一伟大的著作如此敬而远之?我不得而知。
终于,怀着复杂的心情读完了《共产党宣言》。当即被它的精美语言和深刻思想所折服,似乎能够感受到德国人严谨的作风。正文分为四个部分:资产者和无产者、无产者和共产党人、社会主义和共产主义的文献、共产党对各种反对党派的态度。出于对社会主义社会现实状况的鄙夷,我几乎怀着完全防备的心理阅读此书,深怕它是个欺骗人心的学说,也就只想揭露它的短处。
我一直坚持这样的国家和社会理念:第一,每个人把自己的一部分权利让与出来,构成国家的权力,国家利用这个权力为人民谋福利,人民有权左右国家权力;第二,立法权、行政权、司法权三权分立,尤其是司法必须独立,以保证社会的公正和主权在民;第三,一个良性的社会应该是每个人都有平等地发展自己的机会,遵循优胜劣汰的自然法则,形成良性竞争,由此构成社会进步的动力;第四,一切社会行为,包括国家行为都被严格限制在法律范围之内。
通读《共产党宣言》,更为它的这句话所感动:“共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力,它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。”这说明马克思、恩格斯不但坚持每个人拥有平等的发展机会,不限制人的自我实现,而且更进一步提出了人人平等的思想---没有谁可以凭借自己对社会产品的占有而对另一个人进行奴役。
笔者浅薄,读不出马克思的国家结构主张,也不能明了其对立法权、行政权、司法权三者关系的态度。但可以确定,《共产党宣言》是坚持共产党代表广大无产阶级这一观点的,而无产阶级才是国家真正的主人。这样,运用简单的逻辑即可明了:共产党才是国家真正的统治者,代表人民的利益进行国家的管理。这从理论上没有什么问题,但其成立必须首先满足一个前提,否则这一主张就是一个可笑的笑话,这个前提就是共产党是否真正代表广大无产阶级。共产党是否真正代表广大无产阶级,则取决于共产党是否真的是完全无私的。《共产党宣言》指出“他们(共产党)没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。”如果这一结论成立,前面结论的成立就是毋庸置疑的了,按照这一逻辑组建起来的国家结构自然是完美无缺的----共产党执掌人民交出来的一部分权力,实行统治,为人民谋福利。然而,马克思、恩格斯忽视了人性本恶的天然法则。共产党是由一个个人组成的,由于人性本恶的天然法则,每个人都只会代表自己的利益,他们少数人统治国家,他们最终只会为自己谋福利。纵观现存的共产党执政的国家,哪一个国家的现状不是如此呢?贪污、腐败、司法不公、与民争利、新闻独裁、实行欺骗性统治......完全的独裁统治。
一个合理的国家,一个公正的社会,应该存在有效的监督,国家机器按照良性的法制运行,人们尽享安全和幸福,而共产党执政几乎剥夺了这一切,尤其是行政干预司法,法律变成了一纸空文。他们说,他们要建立自我监督机制,拥有一点常识的人不难理解,这句话多么可笑:自我监督,冠冕堂皇。打个比方,让狐狸管理鸡场,让它自我监督......这是骗天的玩笑!天哪,这该是一个什么样的社会啊!谁知道我明天的命运会是怎样,如果我遭受侵害,法律会如期维护我的权利吗?不,也许还会由某种理由使我只能对自己的委屈忍气吞声,甚至无法保全自己的性命!
无疑,这是一部伟大的著作。第一,它的出发点是“为了全人类的解放”,为广大无产阶级谋求利益,意图是好的;第二,它揭示了人类发展的一般规律,指出了生产力的发展是社会发展的根本动因;第三,它主张并坚持了历史唯物主义史观。
它的缺点在于,高估了人类的品行,忽略了人的自私本性;在国家经济运行方面,它有试图实行计划经济的嫌疑。
历史可以被总结,却不可以被预测,共产党能否真正代表无产阶级的利益,能否真正为人民谋福利。共产主义能否最终实现,全人类能否最终被解放,让我们拭目以待。
笔者才疏学浅,不该妄言,此文仅做学习交流之参考,如有不谬误,望读者斧正!