锻炼写作能力是一个长期的过程，每篇作文都是一个进步的机会。小编为大家汇总了一些优秀作文的范例，希望能够对大家的写作提供一些参考和指导。
古诗文之旅作文作文
我去的第一个地方叫“思念”，这里有“求之不得，寤寐思服”的渴望，有“所谓伊人，在水一方”的哀伤，有“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”的乡愁，还有“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的憧憬。愿思念化作信鸽，给对方捎去满满的`祝福。
下一站叫“感慨”，这里有“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然自得，有“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的怀才不遇，有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的壮志凌云，有“烽火连三月，家书抵万金”的和平之望，有“吾庐独破受冻死亦足”的忧民之情，有“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的慷慨豪情，有“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”的昂扬向上，有“念此私自愧，尽日不能忘”的愧疚不安，有“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的无私奉献，还有“落红不是无情物，化作春泥更护花”的愈挫愈勇。愿感慨化作行动，一起为强国富民而努力。
我还看到了“美景”，这里有“树树皆秋色，山山唯落晖”的山野秋景，有“潮平两岸阔，风正一帆悬”的畅快心情，有“汽蒸云梦泽，波撼岳阳城”的雄伟气势，有“开轩面场圃，把酒话桑麻”的田园景色，有“大漠孤烟直，长河落日圆”的边塞风光，有“会当凌绝顶，一览众山小”的磅礴气势，有“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的美丽雪景，有“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的迷人春景，还有“知否？知否？应是绿肥红瘦”的生动传神。一幅幅美景宛若一幅幅画卷，装饰着大千世界。
这里还有珍贵的友情，如“海内存知己，天涯若比邻”的真挚情谊，有“挥手自兹去，萧萧斑马鸣”的分别之情。朋友如一面镜子，好好珍惜吧！
旅程结束了，我体会到了古诗文中蕴藏的千年文明，看到了中华民族的文化精髓。
古诗文之旅作文作文
“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”“明月几时有，把酒问青天”“关关睢鸠，在河之洲”这些千古名句，尽是古代前辈所赋。中国诗词文化颇为深奥，我每每流连在其间，都会深深被其折服。那曼妙的文字，构成了一幅幅优美的画面，令我永生难忘。但在浩如烟海的诗文中，我却最喜《爱莲说》。
《爱莲说》是北宋诗人周敦颐所做。这首古文表达了周敦颐不慕名利的高尚品格。我读这篇古文时，只是在六岁而已，看他以莲自喻，“出淤泥而不染，濯青莲而不妖”，又以牡丹喻世人追名逐利，趋炎附势，又叹惜那些像菊花一样为了洁身自好而逃避现实的隐士。我心中不免有些好奇：像菊花难道不好吧？找一个世外桃源，悠哉游哉地度过一生，逍遥自在，多么美呀？牡丹更是花中之王，虽有些艳俗，但也可以太平过上一生呀！为何作者偏要爱莲呢？我心中有些疑惑，但那时年纪尚小，这点事也不萦于怀，慢慢把这点小小的疑问给忘却了。
今年暑假，我又遇《爱莲说》，为了解开当时的不解，我就翻阅古诗集，寻找周敦颐写这篇文章的背景。终于，我在一本《新编中学生古诗文》中找到这篇文字的倩影，原来在周敦颐做这篇文章时，因当时北宋官场腐败，贪污的官员比比皆是，许多人为谋取官位，不惜千金，更有甚者，在上司面前拍马屁。有些正直，但没有太高地位的人，没办法管理朝廷腐败之士，便在山边做了隐士。有些正直之人，性格坚毅，也曾劝过皇帝，但苦于当时就是一个“皇上不急太监急”的局面，皇上也贪图享乐，不理政务，这些人也只好无奈地退出政治舞台了。周敦颐就是其中一位。他辞官后，一天与友人共同赏莲，想到莲花种种特点，竟与自己的处境大为相似，心中感慨，大笔一挥，做下《爱莲说》这首千古绝唱。
我想得如痴如醉，不察日已偏西，这经典诗文一路伴我行走，对我的文学素养有着潜移默化之功，我会再次邂逅经典诗文，让自己的写作水平更上一层楼！
古诗文之旅作文作文
昨天的古诗文比赛让我至今难忘，回想前几天，都把我们累得不轻，但是我们能上台表演，我感到很高兴。
我们入场了，看见人山人海，拥拥挤挤，啦啦队到处都是。人们有的喊加油，有的'正在拍手鼓掌，我看着这一切，心情很紧张。因为我看到别的班表演得都很精彩，心理压力挺大。
先说二班的吧，他们由魏新然指挥，唱得很好。轮到我们了，我的心怦怦地跳着上了台，我大声唱《春晓》，台下的人都在议论，我听着像是在夸我们，但情况并不妙，唱到半截，我们忘了再唱一遍，我们唱乱了，但我们又很快平静下来，到了最后，老师带我们把刚忘了的一遍补上，但还是输给了二班。
虽然我们输了，但我们还是很高兴。
古诗文作文
这几天，我接触了有趣的学唱古诗文，很特别，并让我快速的学会了好几首古诗。
我学的第一首古诗，是由徐老师曾教过的《江南》。前奏一出来，飘入我耳朵的音符便是略带节奏感的音乐，一听既容易哼唱，也容易学。”江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东……”越唱到后面，节奏越来越快，歌手以唱讲的.方式来演唱这首古诗，跟随它的节奏，我会不由自主地摆动自己的身体，令我特别喜欢。
接下来的另外一首古诗，就是我们学校经常放出来给我们听的古诗儿歌——《悯农》。小朋友们把这首古诗唱的特别欢快，朗朗上口，特别好听。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这欢快的节奏一响，我的心情就会特别放松、愉悦。一学就会唱，就会背。
我还学会了带古典风格音乐的《画》《古朗月行》，听了让我觉得特别舒服、美妙，眼前仿佛呈现出古诗中的每一幅画，妙不可言。
古诗文作文
你的气息浓郁纯朴，你的文字短小精悍，你的内涵钟灵毓秀，使我深深迷醉。
“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”，诵读着晏殊的《寓意》，淡雅清新的气息扑面而来；“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”令我感受到了李白的恢宏气概；“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”使我看到了一幅薄雪轻覆，轻快惬意的狩猎图；“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”，品味着张若虚宁静致远的意境，让人豁然开朗；“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”，一切景语皆情语，马致远浓浓的思想之情跃然纸上。
古诗文，是你，让我通过观景体味到了作者内心的情思。
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”，项羽气冲山河的诗句不正是他一生最真实的写照吗？拔剑自刎，血洒乌江是他生命的最终归宿；可我认为若项羽接受乌江亭长的劝说，回到江东重整旗鼓也未尝不可。但他已觉无颜面见江东父老，毅然选择了死亡，因此李清照的《夏日绝句》中才有“至今思项羽，不肯过江东”的诗句。是啊，“生当作人杰，死亦为鬼雄”，这是项羽尽管落败仍深受后人尊敬的原因，也是作为人应有的胸怀。
古诗文，是你，让我走近项羽，感悟人生真谛。
古诗文，是你，教会我许许多多为人处事的道理。
古诗文之旅作文作文
我喜欢古诗文，因为它是我国传统文化中的一块绚丽的瑰宝。各个朝代都有代表性的优秀诗人，他们的作品风格各异，或喜，或悲，或高昂或低沉。
从咿呀学语起，妈妈就给我读过很多古诗，那时，我只是懵懂的听着，并不知道妈妈讲的是什么意思。直到我上了幼儿园中班，三八妇女节班里举行古诗比赛，我也参加了，回到家里妈妈就教我背《游子吟》。诗中描写了一位母亲用手中的`针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫，衣服缝得很密，很整齐，因为母亲担心孩子回来的晚衣服破损，谁能说孩子小草般微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？这是我第一次，真正了解古诗的意思，明白母爱的伟大，也是我第一次走进古诗的天地，从此，我开始对古诗感兴趣。后来，妈妈又教了我一些简单的古诗，如《咏鹅》《静夜思》《悯农》等，这些古诗韵律很美，读起来朗朗上口。
让我们一起学习和品味古诗，来弘扬中华民族古老的文化，让民族的瑰宝发扬光大！
古诗文作文
当我还小时，爸爸、妈妈就曾告诉我：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”从此，我懂得了要珍惜人们的劳动成果。随着年岁的增长，我学习的知识多了，也逐渐长大，我便在心中牢牢记住“欲穷千里目，更上一层楼。”于是便在学习上不断坚持，向更高的目标迈进。慢慢的，慢慢的，我已不再是太天真稚嫩的孩童，我也懂得了一些人情世故。“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”我再也不是不会不辨是非，一点儿也认不清事情的本质了，我已有了自己的想法与做法了。已是四年级的我今后学习过程中还要面对更多的人生挑战，我定会坚持，我会时刻铭记“会当凌绝顶，一览众山小。”我要不断进取，赢得人生的挑战！
古诗文像一泓清泉，荡涤我心中的尘埃；古诗文像一把钥匙，打开了我心中求知的大门；古诗文像黑暗中的一盏明灯，指引我们走向知识的天地；古诗文像浪涛中的一叶扁舟，载着我穿越文化的海洋，驶向成功的彼岸……古诗文是一颗知识的种子，它在我的心田生根、发芽，正茁壮成长。现在，虽然没有枝繁叶茂，长成参天大树，但已是嫩叶抽绿，如同碧玉。
春天，和煦的微风吹拂着青青的杨柳，温暖的阳光照在我身上，漫步在街道人民公园的河堤边，我仿佛同诗人白居易一起欣赏盎然的春景，“最爱湖东行不足，绿柳阴里白沙堤。”不禁脱口而出。夏天，荷花盛开，望着这些端坐在碧绿玉盘上的粉衣仙子，我如同诗人杨万里一样赞叹：“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红。”转眼，来到秋天，秋天的公园一角更别具风情，满眼如火的红枫，令人目不暇接。我就像杜牧一样驻足观赏，“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”
天空中飘下了片片晶莹的雪花，冬天悄然而至。清晨一睁眼，大地已披上雪白的衣服，我凝望着这银白世界，情不自禁发出了与岑参一样的感叹，真是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”呀！
古诗文已是我学习、生活中不可缺失的一部分，我会永远在这片充满情感、意韵、想象的古诗林中畅漾，让古诗文引领我明白生活的真谛。
古诗文之旅作文作文
这是高考作文中最常见的方式．可将引用分为局部引用和全篇引用。
1．局部引用。
就是在的局部位置引用古典诗文名句．如的标题、题记、首段和末尾等。这些地方所处的位置比较突出、醒目，容易引发读者的关注．给他们留下较好的印象。
在标题处引用古诗文名句．能让题目显得典雅蕴藉，富有文学情趣，起到耀人眼目、催人卒读之功。如福建考生的《一蓑风雨任平生》，引用苏轼《定**》语句，作为题目，既紧扣所选的历史人物。贴切凝练．又昭示题旨，写出了苏轼的豁达与超脱。可谓“一石双鸟”。
在开头嵌入诗词佳句．以此领起全篇．则能够使语言显得凝练精辟．更能让阅卷者立刻“窥”到作者的文化积淀和人文素养，给他们留下较佳的第一印象。如陕西考生的《寻找快乐，精彩人生》的开头：
“漫步于秋日落叶徐徐的小径上。不禁吟了一句：‘无边落叶萧萧下,不尽愁绪滚滚来’。慨叹落叶的悲哀与不幸。其实，落叶的生命或许就是这样，只求得春日繁茂，秋日落英缤纷。换个思维方式．龚自珍曾说过‘落红不是无情物。化作春泥更护花’嘛!我们应该欣喜，享受落英缤纷的秋景。”
这个开头由情景人手．化用杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。自然引出对落叶的联想，然后再引用龚自珍的名句．恰当地诠释了“快乐幸福与我们的思维方式”这一哲理话题的内涵。这样处理，使在开头便显得意蕴深刻．诗意灵动．从而避免了“开门见山”式说理可能会有的干巴枯燥。
在收尾处引用古典诗文．则具有画龙点睛之效，能够启人心智、升华主题．收到言有尽而意无穷的表达效果，令读者掩卷沉思，回味无穷。如福建考生《照海倚天》的结尾：
“‘君不见黄河之水天上来．奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。’流年似水，时光如电地过去．也许，只有历史才能让‘无字碑头镌字满’，也许也只有历史．才能最好地诠释曾国藩在天京城破黄袍欲加身之时写尽生平心境的一句话：倚天照海花无数．流水高山心自知．”
三处引用贴切自然不显斧凿．使文采飞扬．情理交辉，意蕴深远，辩证而深刻地评价了曾国藩这一历史人物．实在是一记漂亮有力的“豹尾”。
2．全篇引用。
既指整段之内大量引用．又指全文各段大量引用。由于古典诗文具有的深厚的文化积淀，大量、多处的引用，将能大大提升的文化品质和审美趣味．充实的底蕴。整段引用的如高考优秀作文《寂寞的意韵》：
“寂寞是什么?曾几何时。有李白‘举杯邀明月，对影成三人’。也许，寂寞便是皓月当空．好风如水，万籁俱寂时形影相吊的那种感觉吧!曾几何时．有李后主感慨‘无言独上西楼。月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋’，也许，寂寞正是深宫大院．国愁家愁人也愁的情丝纠缠吧!曾几何时．有陈子昂感叹‘前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下’，也许，寂寞就是芳草依旧，天涯依旧，物是人非的空虚心境吧!于是．我问月亮．广寒宫的嫦娥告诉我。寂寞是‘云母屏风烛影深．长河渐落晓星辰’的‘碧海青天夜夜心’。寂寞到底是什么?我无法回答。”
一段之内五处引用诗词名句．以此作为情感和义理的载体．让“寂寞”具有了深刻的文化内涵．既为增添了亮丽的色彩，也增强了论证的说服力和感染力．使底蕴厚实．充满典雅蕴藉的诗意和丰富的人文气息。
而全篇引用的。四川省高考优秀作文《只缘身在此山中》则可称得上是典范之作了。该文以苏轼名句作为标题．非常恰切地暗扣作文话题“感情亲疏与对事物的认知”；紧接着引用崔护的诗句“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去．桃花依旧笑春风”．自然引出对“情感与认知”关系的认识，确立主旨：然后紧承首段。
引用了李清照的《如梦令．昨夜雨疏风骤》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》、苏轼的《念奴娇赤壁怀古》、杜牧的《赤壁》，从几个角度来进一步阐述主旨，形象生动而不乏理性：末尾再以苏轼的“不识庐山真面目”收结全文。综观全文．恰到好处的引用、嵌入古典诗词。使哲理思考和情感抒发传达得深刻而有底蕴．让拥有了较高的文化品位。
二、巧套古诗文结构出彩。
古人写诗做文都很讲究章法。每一首(篇)诗文都有其完整的行文结构与写作脉络．再加上古诗文本身言简意丰、音韵和谐，套用古诗文来铺设的行文结构．不仅能使层次分明、结构清晰，而且更能给人以典雅优美的感觉，能够在最短时间内打动读者。这一点。湖南高考优秀作文《琵琶行之父母有情》做出了很好的示范。这篇作文直接套用白诗的结构形式，将《琵琶行》一诗中有关音乐描写的诗句，直接抽取出来、编织出全文的行文结构：“转轴拨弦三两声．未成曲调先有情”．“间关莺语花底滑”，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”，“冰泉冷涩弦凝绝．凝绝不通声渐歇。别有忧愁暗恨生。此时无声胜有声”．“曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛”，“座中泣下谁最多。掌上明珠双眸湿(原诗为‘江州司马青衫湿’)”。这些诗句在《琵琶行》中本身就是串连诗歌内容、编织抒情脉络的关键诗句．被引用为行文转换的语言标志．不仅巧妙地串起从小到大父母对“我”的关爱与教育的一些生活细节．而且使的行文结构放得开又收得拢．读来自有别样的韵味。
三、模仿古诗文语言出彩。
语言是的第一关口．高考作文的语言除了要能够根据需要尽可能得体准确之外．还应该尽量地体现出个性的色彩。如果你的文言功底比较扎实的话．不妨模仿古典诗文的语言．用文言的笔法来表达现代的感悟．这无疑也是高考作文“出彩”的一记妙招．历年高考作文中都有这方面的成功例子．如南京考生的《赤兔之死》，江苏考生的《谏屈原书》，四川考生的《愚者传》和北京考生的《转折》等。
这些高考优秀作文在古典诗文语言的借鉴上．显示出了作者个性的写作才华和较为深厚的古文修养．以及较好的驾御语言的功力。当然，文言文毕竟是旧时代的产物，这种语言表达方式本身未必值得提倡和鼓励．本节内容只是为考生提供一种参考。要知道．这些优秀作文的成功靠得是“故事新奇”、“立意高远”、“语言老到”、“内容充实”，这些才是它们获得成功的关键．而非仅仅是浅易的文言。
四、改写古诗文内容出彩。
好的古典诗文都是富于启示性的．言简而意丰。能够通过鲜明的形象和富有张力的表达唤起读者无尽的联想和想象。通过对古诗文的改写．来传达自己对生活的感悟。也能让自己的高考作文呈现出迷人的色彩．平添些许的诗意。当然。改写不是对古诗文的纯机械翻译。而是对古诗文的一种再创作、再提高和个性化鉴赏。江苏考生的《东坡的选择》就是采用这种写法获得成功的。这篇高考作文化用苏轼《前赤壁赋》和《念奴娇赤壁怀古》的意境．将苏轼一生的遭遇聚焦于一个感伤而又旷达的赤壁之夜．写出了苏轼的“心灵的选择”．既摄取了原作的神韵．又出之以新的情调。
改写可以是化用意境．再现古诗文的情景．也可以从古典名篇中寻找“空隙”，对内容加以创造性的改造．例如江苏考生的《(孔雀东南飞)新传》“活用”古典文学资源，根据话题“山的沉稳，水的灵动”对《孔雀东南飞》大胆改造而成的“故事新编”，在生动而颇具情韵的叙事中．讲述了刘兰芝和焦仲卿的“中国式离婚”．体现出了考生独到的创新精神，和对现实生活的关注与洞察。
实际上。以上四法并非是截然分开的．而妙用古诗文“出彩”的方法也不止是这四种。在备考阶段。如果能将古诗文的备考和作文备考结合起来．注重积累并将之内化为自己的积淀．也许你能找到更多更好的方法．写出一篇“出彩”的.高考作文来。
古诗文之旅作文作文
（一）化用或局部引用。就是在文章的局部位置引用古典诗文名句，如文章的标题、题记、首段和末尾等。这些地方所处的位置比较突出、醒目，容易引发读者的关注，给他们留下较好的印象。
标题处引用古诗文名句，能让题目显得典雅蕴藉，富有文学情趣，起到耀人眼目之功。如20xx年上海卷高考作文以“忙”为话题，一考生化用项羽的“虞兮虞兮奈若何”拟出标题“忙兮忙兮奈若何”，用冷静、严肃的笔触批判了现代都市文明带来的浮躁的“忙”，发出了对这些缺乏人文关怀的“忙碌”无可奈何的感叹，结尾扣题，使文章在严肃的思考之余又产生诗意的美感。
文章开头嵌入诗词佳句，以此领起全篇，则能够使语言显得凝练精辟，更能让阅卷者立刻“窥”到作者的文化积淀和人文素养。如20xx年陕西考生的《寻找快乐，精彩人生》的开头：“漫步于秋日落叶徐徐的小径上，不禁吟了一句：‘无边落叶萧萧下，不尽愁绪滚滚来。’慨叹落叶的悲哀与不幸。其实，落叶的生命或许就是这样，只求得春日繁茂，秋日落英缤纷。换个思维方式，龚自珍曾说过‘落红不是无情物，化作春泥更护花’嘛！我们应该欣喜，享受落英缤纷的秋景。”这个开头由情景入手，化用杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，自然引出对落叶的联想，然后再引用龚自珍的名句，恰当地诠释了“快乐幸福与我们的思维方式”这一哲理话题的内涵。开头意蕴深刻，诗意灵动。
文章收尾处引用古诗文，则具有画龙点睛之效，能够启人心智，升华主题，收到言有尽而意无穷的表达效果。如20xx年福建考生《照海倚天》的结尾：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。流年似水，时光如电地过去，也许只有历史才能让‘无字碑头镌字满’，也许只有历史才能最好地诠释曾国藩在天京城破黄袍欲加身之时写尽生平心境的一句话：‘倚天照海花无数，流水高山心自知。’”三处引用贴切自然，不显斧凿之痕，使文章文采飞扬，情理交辉，意蕴深远，辩证而深刻地评价了曾国藩这一历史人物，实在是一个漂亮有力的“豹尾”。
（二）长篇或大量引用。既指整段之内大量引用，又指全文各段大量引用。由于古诗文具有的深厚的文化积淀，大量、多处的引用，将能大大提升文章的文化品质和审美趣味，充实文章的底蕴。整段引用的如20xx年高考优秀作文《寂寞的意韵》：“寂寞是什么？曾几何时，有李白豪唱‘举杯邀明月，对影成三人’，也许，寂寞便是皓月当空，好风如水，万籁俱寂时形影相吊的那种感觉吧！曾几何时，有李后主感慨‘无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋’，也许，寂寞正是深宫大院，国愁家愁人也愁的情丝纠缠吧！曾几何时，有陈子昂感叹‘前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下’，也许，寂寞就是芳草依旧，天涯依旧，物是人非的惆怅心境吧！于是，我问月亮，广寒宫的嫦娥告诉我，寂寞是‘云母屏风烛影深，长河渐落晓星辰’的‘碧海青天夜夜心’。寂寞到底是什么？我无法回答。”一段之内五处引用诗词名句，以此作为文章情感和义理的载体，让“寂寞”具有了深刻的文化内涵，既为文章增添了亮丽的色彩，也增强了论证的说服力和感染力，使文章底蕴厚实，充满典雅蕴藉的诗意和丰富的人文气息。
而全篇多处引用的，20xx年四川省高考优秀作文《只缘身在此山中》则可称得上是典范之作了。该文以苏轼名句作为标题，非常恰切地暗扣作文话题“感情亲疏与对事物的认知”；紧接着引用崔护的诗句“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，自然引出对“情感与认知”关系的认识，确立文章主旨；然后紧承首段，引用了李清照的《如梦令？昨夜雨疏风骤》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》、苏轼的《念奴娇？赤壁怀古》、杜牧的《赤壁》，从几个角度来进一步阐述主旨，形象生动而不乏理性；末尾再以苏轼的“不识庐山真面目”收结全文。综观全文，恰到好处的引用、嵌入古典诗词，使哲理思考和情感抒发传达得深刻而有底蕴，让文章拥有了较高的文化品位。
二、巧套古诗文结构出彩。
古人写诗作文都很讲究章法，每一首诗或每一篇文章都有其完整的行文结构与写作脉络，再加上古诗文本身言简意丰、音韵和谐，套用古诗文来铺设文章的行文结构，不仅能使文章层次分明、结构清晰，而且更能给人以典雅优美的感觉，能够在最短时间内打动读者。这一点，20xx年湖南高考优秀作文《琵琶行之父母有情》比较典范。白居易的《琵琶行》以琵琶女的演奏贯穿全篇，将乐曲的情调与演奏者、听者的情绪融为一体，又以琵琶女自叙身世和诗人倾诉郁闷相映衬，其行文结构与情感抒发融合无间，曲尽长篇歌行体诗歌之妙。《琵琶行之父母有情》这篇作文妙就妙在直接套用白诗的结构形式，将《琵琶行》一诗中有关音乐描写的诗句直接抽取出来，编织出全文的行文结构：“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”，“间关莺语花底滑”，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”，“冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。别有忧愁暗恨生，此时无声胜有声”，“曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛”，“座中泣下谁最多，掌上明珠双眸湿（原诗为‘江州司马青衫湿’）”。这些诗句在《琵琶行》中本身就是串连诗歌内容、编织抒情脉络的关键诗句，被引用为文章行文转换的语言标志，不仅巧妙地串起从小到大父母对“我”的关爱与教育的一些生活细节，而且使文章的行文结构放得开，又收得拢，读来自有别样的韵味。
三、模仿古诗文语言出彩。
高考作文的语言除了要能够根据文章需要尽可能得体准确之外，还应该尽量体现出个性色彩。如果你的文言功底比较扎实的话，不妨模仿古典诗文的语言，用文言的笔法来表达现代的感悟，这无疑也是高考作文“出彩”的一记妙招。历年高考作文中都有这方面的成功例子，如20xx年南京考生蒋昕捷的《赤兔之死》，20xx年江苏考生的《谏屈原书》，20xx年四川考生的《愚者传》和北京考生的《转折》等。值得一提的还有20xx年江苏考生写的五言叙事诗《孔雀东南飞》，其语言脱胎于古乐府名篇《孔雀东南飞》，以一位才华横溢、有志投身西部大开发的青年作为叙事的中心人物，写得像模像样。请看其开头：“孔雀东南飞，五里一徘徊。五岁进小学，九岁入省中，十五游南大，二十研究生。此生条件好，工作不愁找。东家婆也夸，西家婶也赞。姐弟笑盈盈，父母乐呵呵！好事人相承，传遍南京城。”
这些高考优秀作文在古典诗文语言的借鉴上，显示出了作者的写作才华和较为深厚的古文修养，以及较好的驾驭语言的功力。
在备考阶段，如果能将古诗文的备考和作文备考结合起来，注重积累并将之内化为自己的积淀，也许你能找到更多更好的方法，写出一篇“出彩”的高考作文来。
古诗文名言
1. 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（诗经·周南·关雎）
2. 昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（诗经·小雅·采薇）
3. 知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经·王风·黍离）
4. 如切如磋，如琢如磨。（诗经·卫风·淇奥）
5. 一日不见，如三秋兮。（诗经·王风·采葛）
6. 青青子衿，悠悠我心。（诗经·郑风·子衿）
7. 所谓伊人，在水一方。（诗经·秦风·蒹葭）
8. 巧笑倩兮，美目盼兮。（诗经·卫风·硕人）
9. 手如柔荑，肤如凝脂。（诗经·卫风·硕人）
10. 人而无仪，不死何为。（诗经·鄘风·相鼠）
11. 言者无罪，闻者足戒。（诗经·大序）
12. 高山仰止，景行行止。（诗经·小雅·车辖）
13. 他人有心，予忖度之。（诗经·小雅）
14. 高岸为谷，深谷为陵。（诗经·小雅）
15. 他山之石，可以攻玉。（诗经·小雅·鹤鸣）
16. 靡不有初，鲜克有终。（诗经·大雅·荡）
17. 投我以桃，报之以李。（诗经·大雅·抑）
18. 天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）
19. 满招损，谦受益。（尚书·大禹谟）
20. 防民之口，甚于防川。（国语·周语）
21. 从善如登，从恶如崩。（国语）
22. 辅车相依，唇亡齿寒。（左传）
23. 皮之不存，毛将焉附。（左传）
24. 言之无文，行而不远。（左传）
25. 不去庆父，鲁难未已。（左传）
26. 外举不弃仇，内举不失亲。（左传）
27. 居安思危，思则有备，有备无患。（左传）
28. 人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）
29. 曲则全，枉则直。（老子）
30. 知人者智，自知者明。（老子）
31. 知足不辱，知止不殆。（老子）
32. 信言不美，美言不信。（老子）
33. 将欲取之，必先与之。（老子）
34. 天网恢恢，疏而不漏。（老子）
35. 民不畏死，奈何以死惧之。（老子）
36. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）
37. 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（老子）
38. 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
39. 言必信，行必果。（论语·子路）
40. 既来之，则安之。（论语·季氏）
41. 朝闻道，夕死可矣。（论语·里仁）
42. 是可忍，孰不可忍。（论语·八佾）
43. 不愤不启，不悱不发。（论语·述而）
44. 敏而好学，不耻下问。（论语·公冶长）
45. 己所不欲，勿施于人。（论语·颜渊）
46. 仰之弥高，钻之弥坚。（论语·子罕）
47. 学而不厌，诲人不倦。（论语·述而）
48. 人无远虑，必有近忧。（论语·卫灵公）
49. 学而时习之，不亦说乎。（论语·学而）
50. 工欲善其事，必先利其器。（论语·卫灵公）
51. 往者不可谏，来者犹可追。（论语·微子）
52. 君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语·述而）
53. 岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语·子罕）
54. 学而不思则罔，思而不学则殆。（论语·为政）
55. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语·子罕）
56. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语·子罕）
57. 知之为知之，不知为不知，是知也。（论语·为政）
58. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语·雍也）
59. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语·子路）
60. 三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。（论语·述而）
61. 一张一弛，文武之道。（礼记·杂记）
62. 大道之行，天下为公。（礼记·礼运）
63. 凡事预则立，不预则废。（礼记·中庸）
64. 学然后知不足，教然后知困。（礼记·学记）
65. 独学而无友，则孤陋而寡闻。（礼记·杂记）
66. 玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记·学记）
67. 使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。（礼记·礼运）
68. 同声相应，同气相求。（易经·乾）
69. 仁者见仁，智者见智。（易经·系辞上）
70. 物以类聚，人以群分。（易经·系辞上）
71. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原·离骚）
72. 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原·离骚）
73. 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原·离骚）
74. 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（屈原·渔父）
75. 吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。（屈原·涉江）
76. 余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。（屈原·涉江）
77. 苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？（屈原·涉江）
78. 尺有所短，寸有所长。（楚辞·卜居）
79. 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。（楚辞·卜居）
80. 其曲弥高，其和弥寡。（宋玉·对楚王问）
81. 尽信书，不如无书。（孟子·尽心下）
82. 得道多助，失道寡助。（孟子·公孙丑）
83. 民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子·尽心上）
84. 人有不为也，而后可以有为。（孟子·离娄下）
85. 穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子·尽心上）
86. 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孟子·尽心上）
87. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子·滕文公）
88. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子·梁惠王下）
89. 持之有故，言之成理。（荀子·非十二子）
90. 锲而不舍，金石可镂。（荀子·劝学）
91. 青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子·劝学）
92. 不积跬步，无以至千里。（荀子·劝学）
93. 吾生也有涯，而知也无涯。（庄子·养生主）
94. 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）
95. 知己知彼，百战不殆。（孙子兵法·谋攻）
96. 避其锐气，击其惰归。（孙子兵法·军争）
97. 静如处女，动如脱兔。（孙子兵法·九地）
98. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）
99. 十年树木，百年树人。（管子·权修）
100. 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。（管子·论积贮疏）
101. 塞翁失马，焉知非福。（淮南子·人间训）
古诗文注解
今人专求无念，而终不可无。只是前念不滞，后念不迎，但将现在的随缘打发得去，自然渐渐入无。
【译文】如今的人一心想要做到心中没有杂念，知始终做不到。其实只要使以前的旧念头不存心中，对于未来的事情也不必去忧虑，而正确把握现实做好目前的事，自然就会使杂念慢慢消除。
【注解】随缘：佛家语，佛教认为由于外界事物的`刺激而使身心受到感触叫缘，因其缘而发生动作称随缘。例如水因风而起，佛为众生而施教化等都叫随缘。
【抨语】做事抱什么态度才能无烦恼呢？某些人一旦生活不如意就怨天尤人，悔恨过去，不满现实，梦想将来。这种人的眼光总放在对以后的憧惯上，而把握不了眼前。其实过去的永远过去了，对未来固然需要策划以至憧憬，关键还是从眼前做起。随缘打发，把握机会，从头开始，才能使过去的辉煌依旧或者让过去的失败作为教训鞭策今后。满脑子都是沮丧、懊悔和不满的念头，心不静、气不宁，六神无主，待人做事没了主张，又何谈事业。
默写古诗文
1.普希金《假如生活欺骗了你》一诗中告诫人们应该这样对待挫折和困难：，，！。
2.普希金《假如生活欺骗了你》一诗中，认为“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急”的原因是“”；“，”；“”。
3.普希金《假如生活欺骗了你》一诗中，侧重表现作者乐观的人生态度的几句是，，！：。
4.普希金《假如生活欺骗了你》一诗中，侧重表现作者积极的人生态度的几句是；，；，。
5.《木兰诗》中表现木兰出征前紧张繁忙、周密有序的预备情形的几句是，，，。
6.《木兰诗》中反映木兰出征路线，征程遥远，军情紧急，行军神速的几句是，。，。
7.《木兰诗》中表现木兰出征后对亲人的思念的几句是，。，。
8.《木兰诗》中表现军务紧急，行军迅速，又突出木兰矫健雄姿的两句是，。
9.《木兰诗》中通过环境描写，渲染军旅生活悲壮严酷气氛，烘托木兰勇敢、坚强性格的名句是，。
10.《木兰诗》中说明战争旷日持久，战斗激烈悲壮的名句是，。
11.《木兰诗》中最能概括木兰多年征战经历的名句是，。
12.《木兰诗》中表现父母对木兰荣归故里的喜悦之情的两句是，。
13.《木兰诗》中表现木兰归来后喜不自禁的激情，以及对自己用过得东西的亲切感、自豪感的几句，，，。
14.《木兰诗》中描写木兰“男”换女装的两句是，。
16.成语“扑朔迷离”出自《木兰诗》，其原句是，；，。这一成语常用来比喻。
18.吴均《山中杂诗》一诗中，表明诗人家住于山峰环绕、竹木繁茂的山中的两句是，。
19.吴均《山中杂诗》一诗中，反映山中屋宇地势高峻的两句是，。
20.吴均《山中杂诗》一诗中，富有情趣的两句是，。
21.王维《竹里馆》一诗中，写诗人的活动的两句是，。
22.王维《竹里馆》一诗中，写夜静人寂、明月相伴情景的两句是，。
23.李白《春夜洛城闻笛》一诗中，点明远游时令，叙写青山吐月的优雅意境的一句是；明写月映清江美景，暗点秋夜行船之事的一句是。
24.李白《春夜洛城闻笛》一诗中，点明远游路线，抒发依依惜别情思的两句是，。
25.李白《春夜洛城闻笛》一诗中，形容笛声悠扬、深远、飘忽不定情状的两句是，。
26.李白《春夜洛城闻笛》一诗中，表达诗人对家乡的依恋和思念之情的两句是，。
27.岑参《逢入京使》一诗中，表达诗人对家乡、亲人无限眷念的深情的两句是，。
28.岑参《逢入京使》一诗中，写诗人由于行色匆匆，只好用捎口信方式表达怀亲之情的两句是，。
29.韦应物《滁洲西涧》一诗中，表达诗人恬淡胸襟的两句是，。
30.韦应物《滁洲西涧》一诗中，蕴含诗人因多病无所作为的忧伤情怀的两句是，。
31.杜甫《江南逢李龟年》一诗中，追忆往昔与李龟年的接触，表达对“开元全盛日”的无限眷念的两句是，。
32.杜甫《江南逢李龟年》一诗中，隐写“风景不殊，江河有异”的乱世时难的景况，表达出“同是天涯沦落人”的感慨的句子是，。
33.杜甫《江南逢李龟年》一诗中，常被用来表达久别重逢，幸会难得的心情的两句是，。
34.刘长卿《送灵澈上人》一诗中，从视觉和听觉两个角度描写竹林寺的景色气氛，同时点明送别时间，且对仗工整的两句是，。
35.刘长卿《送灵澈上人》一诗中，写灵澈辞别归去，诗人伫立目送，依依不舍情景两句是，。
36.赵师秀《约客》一诗中，描写江南梅雨季节清新清幽的景色，交待深夜候客客不至的原因，衬托诗人孤寂、无聊心情的两句是，。
37.赵师秀《约客》一诗中，表达诗人候客时长而失望焦躁情绪的两句是，。
38.赵师秀《约客》一诗中，常被用来形容江南梅雨季节的清新清幽的可爱景色的两句是，。
39.赵翼《论诗》一诗中说明文字创作应有时代感和创造性的两句是，。
40.赵翼《论诗》一诗中说明一代有一代的文学，一代有一代的诗人，后人可以超过前人，不必一味泥古守旧的两句是，。
41.赵翼《论诗》一诗中与“长江后浪推前浪”的含义相同的诗句是，。
42.赵翼《论诗》一诗中有两句诗可以用来说明人才辈出，各个时代都有有才华有成就的新人出现，这两句诗是，。
古诗文名言
1.人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛。
2.究天人之际，通古今之变，成一家之言。
3.桃李不言，下自成蹊。
4.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
5.大行不顾细谨，大礼不辞小让。
6.不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
7.风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还。
8.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
9.韩信将兵，多多益善。
10.当断不断，反受其乱。
11.明修栈道，暗渡陈仓。
班固《汉书》
12.临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书董仲舒传》
13.若要人不知，除非己莫为。《汉枚乘上书谏吴王》
14.绳锯木断，水滴石穿。
15.水至清则无鱼，人至察则无徒。《汉书东方朔》
曹操
16.老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。《龟虽寿》
17.日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。《观沧海》
诸葛亮
18.静以修身，俭以养德。《诫子书》
19.非澹泊无以明志，非宁静无以致远。《诫子书》
20.非学无以广才，非志无以成学。《诫子书》
21.鞠躬尽瘁，死而后已。
陈寿《三国志》
22.士别三日，即更刮目相待。
23.司马昭之心，路人所知也。（司马昭之心，路人皆知）
24.国以民为本，民以食为天。
25.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
傅玄
26.近朱者赤，近墨者黑。
陶渊明
27.盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。《杂诗》
28.奇文共欣赏，疑义相与析。《移居》
29.及时当勉励，岁月不待人。《杂诗》
范晔《后汉书》
30.精诚所加，金石为开。（精诚所至，金石为开）
31.不入虎穴，焉得虎子。
32.失之东隅，收之桑榆。
33.盛名之下，其实难副。
34.志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
乐府名歌
35.江南可采莲，莲叶何田田。《江南》
36.采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。《西洲曲》
37.天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊。《敕勒歌》
38.独木不成树，独树不成林。《汉府诗集古乐横吹曲紫骝马歌》
杂家
39.人归落雁后，思发在花前。隋薛道衡《人日思归》
40.机不可失，时不再来。《新五代史晋书》
41.一年之计在于春，一日之计在于晨。萧铎
42.蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。王籍《入若耶溪》
43.众口铄金，积毁销骨。邹阳《狱中上书自明》
44.管中窥豹，可见一斑。《晋书》
我爱古诗文
我常常想，中华浩瀚5000年历史中所创造的最美妙的东西莫过于文字了吧，而文字中最让人陶醉的大概就是古诗文了吧！从小时候开始，古诗文就是我的挚爱我爱它。
爱它的意境美，“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”是刘禹锡带给我们永久的回味，秋日万物萧条的凄凉，也被这排云而上的鹤群冲刷得一干二净，《渡津门送别》的“月下飞天镜云深结海楼”则向我们描绘了月光皎皎，明月如镜，云雾缭绕，海楼奇幻的景象。纵使他们所写迥乎不同，但这样意境都是广袤而深远的，美的让人不可尤物，以致我无法制止自己去喜欢它。
古诗文的美无穷无尽，花开正好，微风不躁，捧一本书吟一首诗，那是多么惬意呀！，爱读它，爱它的力量。
古诗苑漫步之旅作文
我来到古诗苑，在这里游历四时，看过那“落红不是无情物，化作春泥更护花;春水碧于天，画船听雨眠。”的春天;观过那“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红;绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。”的夏天;赏过那“高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨;落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。”的秋天;望过那“忽如一夜春风来，千树万树梨花开;千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”的冬天。
我驰骋于春夏秋冬之时，也曾遇到过全国各地的著名大诗人。他们爱国：杜甫杜子美望着那首都为瓦砾，遍地草木丛生的景像，不禁有感而发：“国破山河在，城春草木生。感时花溅泪，很别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”他们更思乡。王维独自遥望远方，念着久别的亲人叹道：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
其中，更有举世闻名的诗仙李太白。他的诗歌，确如王世贞所说，是“以自然为宗”的。李白的自然诗风是由深秀、明丽、清真、圆转、朴美、新奇等六大美学特点构成。此六大特点皆“以自然为宗”，相互联系，结为一体;体现了李白自然诗风是多样性与具体性的.辩证统一，也是灵活性和技巧性的统一。李白自然诗风的语言表达的主要方式是豪语、快语、醉语、仙语、率语、口语六种。总之，娴熟畅朗，多样灵活的创作技巧和驾轻就熟、水到渠成的语言功力的结合，就是李白不假思议的自然诗风。
说到诗仙，就不得不说起他笔下的明月。李白的一生以他辉煌的诗歌成就在中国文学史上享有崇高的地位。而他在众多诗篇中所咏诵的明月更是出神入化。竟无一篇诗意相同，更无似曾相识之处，千人一面之感。多姿多彩，绚丽斑斓。形成一个灵动逸趣的世界。
例如《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”今天，无论男女老少，任何一个中国人，只要他举杯浅酌，都会吟咏“举杯邀明月，对影成三人”，以表他对所谓风雅与独饮的玩味。而这首诗的独特性，早已化入我们民族的集体无意识之中了。
古诗文注解
秀：指草类植物结子。葽：草名，又叫远志，味苦，可入药。蜩：蝉，又名知了。
此描写夏天的诗意：四月远志结子了，五月知了叫不停。
《诗经·豳风·七月》。
四月维夏，六月徂暑。
徂：开始。
此描写夏天的诗句意：四月入夏季，六月到暑天。
《诗经·小雅·四月》。
孟夏草木长，绕屋树扶疏。
孟夏：夏季的第一个月，农历四月。扶疏：枝叶茂盛的样子。
晋·陶渊明《读山海经》。
首夏犹清和，芳草亦未歇。
首夏：孟夏，农历四月。歇：盛及而衰。
南朝宋·谢灵运《游赤石进帆海》。
丽景烛春余，清阴澄夏首。
春余：春末。夏首：夏初。
南朝梁·王僧儒《侍宴》。
麦随风里熟，梅逐雨中黄。
北周·庾信《奉和夏日应令》。
夏潭荫修竹，高岸坐长枫。
潭：水边。
隋·杨广《夏日临江》。
山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
写夏季傍晚日落、月上、乘凉之景。
唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》。
小池残暑退，高树早凉归。
唐·沈佺期《夏晚寓直省中》。
仲夏苦夜短，开轩纳微凉。
轩：窗。
唐·杜甫《夏夜叹》。
绿阴生昼静，孤花表春余。
孤花：一枝花。春余：春天剩余之景，时已至初夏。
唐·韦应物《游开元精舍》。
残云收夏暑，新雨带秋岚。
岚：雾气。
唐·岑参《水亭送华阴王少府还县》。
夏半阴气始，淅然云景秋。
夏半：夏季过半，农历五月半后。淅：风吹拂的样子。
唐·韩愈《送刘师服》。
残暑蝉催尽，新秋雁带来。
唐·白居易《宴散》。
江南孟夏天，慈竹笋如编。蜃气为楼阁，蛙声作管弦。
孟夏：初夏，指农历四月。慈竹：竹名，亦称子母竹。如编：象编排起来一样。蜃气：古人以为蜃（大蛤）吹气可成楼阁虚景，实际是光线穿过不同密度的空气，经过折射，把远景显现在空中的'一种幻影，也称为海市蜃楼。管弦：形容蛙的鸣叫象奏乐一样。
唐·贾弇《孟夏》。
岩溜喷空晴似雨，林萝碍日夏多寒。
岩溜句：岩上的泉水瀑布，凌空进发，一片云烟，象是晴天挂起一幅雨帘。林萝句：林间藤萝缠绕，浓荫蔽日，使人在盛夏感到凉意。
唐·方干《题报恩寺上方》。
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷盛一院香。
水晶帘：形容映入水中的楼台倒影象水晶的帘子一样晶莹明澈。
唐·高骈《山亭夏日》。
墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花。
唐·张蠙《夏日题老将林亭》。
晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。
麦气：麦收时的气息。花时：花开之时。
宋·王安石《初夏即事》。
芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。
芳菲：芳香的花草。可人：合人心意。
宋·秦观《三月晦日偶题》。
风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。
嘉树：树的美称。此描写夏天的诗句意谓：雏莺在和风中长大了，充足的雨水催肥了梅子，正午，树下形成了清凉的圆形树阴。
宋·周邦彦《满庭芳·夏景》。
过雨荷花满院香，沈李浮瓜冰雪凉。
沈李浮瓜：瓜果浸于寒水之中。
宋·李重元《忆王孙·夏词》。
困人天气日初长。
宋·朱淑真《即景》。
谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。
日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。
宋·范成大《四时田园杂兴》。
清风破暑连三日。
元·王挥《过沙沟店》。
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
宋·赵师秀《有约》。
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。
红紫：泛指各色花朵。
宋·陆游《初夏绝句》：纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。
古诗苑漫步之旅
在古诗苑中游览了一些时日后，让我领略到了诗仙李太白的天马行空的想像，还有他诗中的浪漫主义色彩；也使我体会到了各位大诗人真挚的爱国之情和浓浓的思乡之情；更在其中亲眼目睹了常娥仙子那神秘面纱下的美丽面庞；有观览了四时那无限美好的风光。令我受益匪浅。
——题记。
我来到古诗苑，在这里游历四时，看过那“落红不是无情物，化作春泥更护花；春水碧于天，画船听雨眠。”的春天；观过那“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红；绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。”的夏天；赏过那“高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨；落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。”的秋天；望过那“忽如一夜春风来，千树万树梨花开；千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”的冬天。
我驰骋于春夏秋冬之时，也曾遇到过全国各地的着名大诗人。他们爱国：杜甫杜子美望着那首都为瓦砾，遍地草木丛生的景像，不禁有感而发：“国破山河在，城春草木生。感时花溅泪，很别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”他们更思乡。王维独自遥望远方，念着久别的亲人叹道：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
其中，更有举世闻名的诗仙李太白。他的诗歌，确如王世贞所说，是“以自然为宗”的。李白的自然诗风是由深秀、明丽、清真、圆转、朴美、新奇等六大美学特点构成。此六大特点皆“以自然为宗”，相互联系，结为一体；体现了李白自然诗风是多样性与具体性的辩证统一，也是灵活性和技巧性的统一。李白自然诗风的语言表达的主要方式是豪语、快语、醉语、仙语、率语、口语六种。总之，娴熟畅朗，多样灵活的创作技巧和驾轻就熟、水到渠成的语言功力的结合，就是李白不假思议的自然诗风。
说到诗仙，就不得不说起他笔下的明月。李白的一生以他辉煌的诗歌成就在中国文学史上享有崇高的地位。而他在众多诗篇中所咏诵的明月更是出神入化。竟无一篇诗意相同，更无似曾相识之处，千人一面之感。多姿多彩，绚丽斑斓。形成一个灵动逸趣的世界。
例如《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”今天，无论男女老少，任何一个中国人，只要他举杯浅酌，都会吟咏“举杯邀明月，对影成三人”，以表他对所谓风雅与独饮的玩味。而这首诗的独特性，早已化入我们民族的集体无意识之中了。
相见欢。
李煜。
无言独上西楼，
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁，
别是一般滋味在心头。
“我是一个亡国之君，我对不起大唐！”李煜这样想着，自己罪孽的历史又涌上心头。由于自己的昏庸无道，使有着几百年辉煌历史的唐朝盛世断送在自己手里。由于贪生怕死，自己投降了宋朝，成为世人的笑柄。而今，虽然能够苟活于世，但自己的良心却受到了极大的谴责。此时，李煜心底泛起了一种莫名的哀伤。
远处，一声凄厉的鸦鸣打破了夜晚的宁静。李煜迈着沉重的步伐，踏上每一层台阶，来到了西楼。此时已经是秋天，而李煜仍然穿着一件薄薄的衣衫。他的目光里，充满着向往与悔恨——望向长安。头上的月亮像一把镰刀，又细又长，发出清冷的光，照的人不觉寒气透骨。李煜不由得打了个冷颤，一回头，看到院子中一棵梧桐树，树叶已经泛黄，有的正随风飘落，在空中飞舞，像一只只翩翩起舞的蝴蝶，美丽极了，但是却被锁在这深墙大院之中，忍受着孤独的折磨，对自己的美丽，也只能孤芳自赏，何其悲哉？回头想想，自己的处境不也是这样的吗？被锁在宋朝这个“金笼子”里，欲出不得，是怎样的一种苦，怎样的一种痛啊？！
李煜轻轻地叹了一口气，目光又望向长安，悠悠的乡愁，萦绕在心头，挥之不去。但，家在哪里？国在哪里？没有了，一切都没有了！一切都是一场梦，一场被自己亲手打破的美梦！李煜靠在栏杆上，呆呆的看着，就这样看着，周围的一切都很平静，然而，他的心里早已波澜起伏！对自己的痛恨，对国民的愧疚，对故乡的怀念，紧紧地揪住了他的心。他忘不掉，也不想忘掉，即使那一双双充满怨恨的眼睛让他心惊胆战，让他万分痛苦，他仍然选择了记住，因为那一段充满血腥，充满污秽的肮脏往事正是激励他改过自新的最大的动力！由于那触景而生的思国之情，他立志要重新做人，然而，他并不知道，上天并没有给他机会。
那声鸦啼，否定了他的一切。李煜的身影，亦在那声鸦啼中，变得越来越远。
古诗文欣赏
本站：教学设计是一个系统规划教学系统的过程，教师们做好教学设计，有利于提高课堂效率。以下是有关八年级语文上册第五单元教学设计，希望对你有帮助!
【单元主题】。
本单元是古诗文单元，亦可称之为表现“理想”主题的单元。本单元的文章或描述了理想的社会模式，传达一种憧憬;或吟咏理想的人格，抒写一种追求。文章凝练而隽永，读来颊齿生香。
【课标要求】。
1.能够了解“记”“铭”“说”等不同体裁的不同特点，通过夹叙夹议、借物抒怀、托物言志等方式，学会说点道理，学会表达自己的感受、体验等。
2.学会运用多种阅读方法，进一步训练具独立阅读、诵读古文的能力。有较为丰富的古文基础知识积累，注重情感体验，发展感受和理解能力。能独立阅读较为浅显的古文，能初步鉴赏古代文学作品，丰富自己的精神世界。
3.在学习古文过程中，学会抓住文中的关键性的词句理解作者表达的情感，从古文中发掘古人的智慧，丰富自己的情感。在学习中要培养合作精神，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观。
【单元学习目标】。
1.注重诵读并逐步养成自觉诵读的习惯。
本单元的背诵量相当大。一定要在课上争取达到成诵或基本成诵。正确朗读的基本要求包括：
(1)读准字音。(2)节奏鲜明。(3)读出一点语气。
2.运用探究的方式学习文言文，培养自行领悟的能力，可分两步走：
第一步是弄清字面上的意思，即通常所谓的疏通文意。
第二步是探究思想内容(有时也包括作者的感情)和写法。
通读《语文主题学习》丛书八年级上册第五册《光明的心曲》，精读以下篇目：
1.田园情怀p2《归园田居四首》(晋)陶渊明p8《桃源行》(唐)王维。
2.咏物抒怀p45《看树》高林瑜p51《走近芦苇》陈所巨。
3.艺术美的创造p92《核工记》(清)宋起凤。
5.山水清音p178《右溪记》(唐)元结p187《小石城山记》(唐)柳宗元。
6.心系天下p208《杜甫诗四首》(唐)杜甫p222《〈礼记〉三则》。