教学工作计划的制定需要注重内容的分析和整合能力，确保教学的连贯性和完整性。教学工作计划范文可以帮助我们更好地了解教学计划的结构和内容。
教案课后反思范例
这是一篇富有情趣的科学知识课文，读着本文，仿佛回到了儿时，也像张衡一样，偎依在奶奶的怀里，与天上的星星一齐眨眼睛：那是牛郎星，那是织女星，那是启明星，那是勺子星……它们怎样总能挂在天空？一共有多少颗？数也数不清。并且本文的语言生动、简洁、优美，处处透着童趣，显着童真，又蕴含着丰富的科学知识，对孩子们充满着无穷的吸引力。要让孩子们真正地走进文本，体会星空的美，感受张衡勤于观察，乐于思考的品质，需要教师引导下的深入阅读，让孩子们自读、自悟、自得。在读中获得愉悦地享受，在读中受到良好的教育和熏陶，到达“润物细无声”的教学效果。
教学本课时，我和孩子们一齐对着课件“明朗的夜空”数数“天上的星星”，再到课文里找“星星”（生字），这样，会感到教学是多么的富有情趣，孩子们也会感到学习是多么的简便!针对本节课的教学设计，我作以下几点反思：
一、识字教学与阅读结合，充满情趣，体现识字效率。
新课程背景下，二年级的孩子的识字量已有近两千字，他们有自我的识字方法，识字教学是重点，但已不是难点。所以在课堂上要提高识字的效率，力求扎实有效。在初步感知课文时，要求读准字音与读通课文相结合，让学生借助拼音读准字音。
二、采用多种阅读的方法，体会阅读的乐趣，培养阅读的本事。
1、图文结合，多元感悟，感受星空的美。
“晚上，满天的星星像无数珍珠洒在碧玉盘里。”我让学生自读自悟，在句子教学时进行了扎扎实实的训练。我先让学生读读，谈谈你感受了什么？让学生理解“珍珠”是怎样的星星像珍珠，星星怎样“碧玉盘”是怎样的，在文中“碧玉盘”指什么然后经过生动的描述，让学生体会夜空的美。在此基础上，指导学生有感情地朗读，感受星空的美，星星的多，星星的亮。孩子们在朗读中体验，又将体验融入朗读中，将这句话读美了，读出感情了。
2、自读、自悟、自得，在主角体验中感受张衡数星星的决心和对星空的认识。
在进行二、三两小节的教学时，我让学生自我去读，去体会奶奶对小张衡的疼爱，学着奶奶的语气笑着劝劝张衡。从中他们体会到了张衡不是第一次数星星，体会到奶奶认为星星是数不清的。
整堂课中，我运用了精美的课件，将孩子们带入到了真实的情境中，所以孩子们看到了，感受了，也投入了，整堂课中，他们的精神是饱满的，情感是愉悦的。他们跟着张衡，学着张衡，感悟着张衡，相信他们对于认真观察，善于思考，必须会有更新的认识。正如课堂总结时那样，也许，真有一个孩子因为认识了张衡，数了星星，学会了思考，研究，而成为一个天文学家呢！
教案课后反思范例
对于音乐活动的执教一向都是我的弱项，可是问题总不能回避，更多的是如何去应对，以提高自我在这方面的业务本事，才能对孩子，对自我都有帮忙，才能更好地学习、钻研，让自我在这方面有所提高。
拿到这个教案，我先是认真哼唱歌曲，来分析其中的难重点，这首歌曲很简单，相信幼儿能够很好的掌握其中的资料，只是在节奏类型的掌握需要趣味性强一些，相信能到达很好的教学效果。
在设计教案的时候我就将侧重点放在了对于节奏型的掌握上，为幼儿准备了充足的图谱，准备在他们学会哼唱歌曲后使用图谱来进行音乐游戏以期到达好的教学效果。
正如我预料的，对于歌曲的哼唱，幼儿们很快就掌握了。接下来的难点部分就是节奏的掌握了。没有想到的是，节奏类型的掌握并不难，分开进行节奏类型的拍打，孩子们都能掌握，当我出示一个小动物的头饰，他们也能够立刻用正确的节奏类型来表示该小动物的叫唤节奏。可是当团体要开始唱歌的时候问题就来了。
歌曲的哼唱中，要求是所有小动物都一齐叫，这个时候真的是乱成了一锅粥，怎样说都不能到达好的效果，简单的两个节奏型幼儿的声音就响，复杂的节奏幼儿就不能很好地表现。能够说这个时候我也忙得团团转，一会指导这，一会指导那个，效果却还是不好。
1、高估了幼儿对节奏的掌握水平，操之过急，太早让他们使用节奏哼唱。
2、这个音乐活动应当设计为两个课时进行，否则幼儿不能一下熟练掌握4个节奏类型，所以就会混乱。
改善：
讲该活动设计成两个课时，每种小动物请一名本事强的幼儿作小指挥，相信就会得到很好的效果。
在以后的教学活动中我会更细致地分析教案，分析幼儿的实际情景，期望能有更好的教学效果呈现出来。
教案课后反思范例
咬文嚼字这篇文章历来认为较难，枯燥。本年度教授这节课，给了自己很大的启发。那就是：学生其实还是很有创作热情的，只是我们慢慢地把他们的创作热情给消磨了。
推敲的故事朱光潜认为哪个字好?你认为哪个字好?
苏轼的诗歌修改前后有什么不同效果?什么是套板反应?生活中还有哪些类似的事例?
拓展训练：苏小妹咬文嚼字，早梅一字师，春风又绿江南岸，到过入满，有何差别?古人咬文嚼字的名句。总结本课对我们写作的启示。
整个教学流程也比较大众化，但是在拓展训练环节，当学生选字眼的时候，热情高涨，大胆尝试的状态历历在目。推好还是敲好，学生也是各抒己见。春风又绿江南岸，学生改了一个“润“字，也改得很妙。可见，学生无论阅读还是创作的激情还是有的，可是为什么我们的学生都不愿意写作文呢?包括我们的老师自己也不愿意写作文?怎样激发学生的创作兴趣，我觉得至关重要。
高二阶段训练的是议论文，议论文怎样激发学生的写作兴趣?很值得自己思考。与其一次次地让学生艰难地挖空心思地创作，不如让学生找到阅读和写作的乐趣，一发而不可收拾。
其实，学生是愿意创作的，如果让学生去创作剧本，他们愿意，如果让他们演剧本，他们更愿意。如果让他们创作诗歌，他们也愿意，品味诗歌，遣词造句，也别有风味。如何激发学生的创作欲望，是我们语文教师的当务之急。
教案课后反思范例
1、在课堂教学中成功的突出了重点，突破了难点；课堂思路清晰，教学过程流畅；教学各环节过渡自然；教学语言干净，不拖沓，没有废话。
2、预习思考题设计合理，四个思考题根据课文内容及学生对文章的理解由浅入深、由难到易设计，符合学生的认知规律。
3、教学过程中重视了语文味的体现，特别注重了字词的落实、文本的解读及相关内容的拓展。
4、在学生对文本进行深入的个性化解读中，学生表现得非常活跃和出色，教师只需适时点拨，起到画龙点睛的作用。比如学生对“蜜蜂忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡的闹着”这个句子中“飞”和“嗡嗡”的品析，以及孩子们塑雪罗汉时用的一个词“偷”的品析，教师都给予了恰当的点拨。引导学生深入文本，扣字词分析。
5、对“悟雪情”这个难点的'突破，在教学过程中利用多媒体教学给学生拓展了相关的课外知识，以便学生了解作者写作时的处境及个性，从而理解文章的主题。
6、
学生的朗读很好，饱含情感，但形式更多的是齐读，其实在教学过程中可以采取多种朗读形式，这样更利于锻炼学生的朗读能力。这一点在今后的教学过程中要注意。
7、这节课的作业是请学生写一段200-300字左右的文字，描写所见过的雪景。这个题对南方的学生来说，有点困难，课后可多给学生提供一些这方面的材料。
8、今后在教学中还要多探讨多研究教学方式方法，比如在教学中怎样恰当的运用多媒体；怎样引导学生自主学习等等，这些都是今后在教学中要努力探索的。
教案课后反思范例
本节课的教学体现了新课标的精神，顺利地完成了原定的教学目标。反思这节课，我认为做到了以下几点：
第一．教学目标设计合理，重难点的突破方法得当，教学层次清楚，环环相扣。教师的语言简练，情感投入，保证了音乐课的质量。
第二．本节课注重了新课标中对欣赏课“听”的要求，强调在音乐课中以提高听觉本事为中心。虽然这首乐曲较长，但教师仍然设计了“整体——部分——整体”听赏的教学步骤，保证了学生充分聆听的时间，让学生更好地感受乐曲的情绪，更扎实地完成教学目标。
第三．给学生设计创造性参与音乐活动的机会，培养学生的创新意识。为此，教师设计了“为乐曲取名字”、“即兴编歌词对答演唱”、“用绸棒表现出音乐要素的变化”、“随音乐自编动作表演过年的热闹情景”，激发了学生学习的进取性。
第四．这首乐曲有四条主题旋律，教师选择由学生听琴模唱的方法熟悉，只选择其中一条进行视唱，大大减轻了学生的识谱负担，避免了单调、枯燥的知识性的学习。
第五．渗透了由学生主动质疑的意识，培养学生发现问题的本事。
第六．教学媒体的选择朴实无华、经济实用。
虽然这节课整体效果好，可是，我感到这节课中对答的即兴创编歌词演唱落实得不够深入，原因是担心时间不够用。.
教案课后反思
1.安静地聆听散文，初步学习朗诵。
2.能以轻柔的肢体语言，表现月光下的场景。
3.感受月夜的宁静类好，喜爱夜晚。
安静地聆听散文，初步学习朗通。
活动难点：
能以轻柔的肢体语言，表现月光下的场景。
夜晚图片，散文诗动画视频。
一、观看图片，感受美好宁静的夜晚
1.出示场景。
2.小朋友，这是一天中的什么时间？你是从哪看出来的？
3.看到这样的夜晚，你有什么样的感觉？
4.师：对！夜晚静悄悄的，柔柔的月光洒向大地，小虫儿在轻轻地叫着，小草依偎在大地妈妈的怀抱里。啊~这样的夜晚可真美啊！
5.在这么美好的夜晚，小朋友，你们都想做什么事情呢？
小结：哇“小朋友，你们想做的事情都很关好，我们可以…
6.在这个夜晚里，到底发生了什么事情？请小朋友欣赏散文诗《月光长廊》.（不加音乐）
二、欣赏散文诗，初步感知内容
1.哎，小朋友，你觉得这是一首什么样的散文诗？
小结：对，这首散文诗不仅…，而且还很有趣呢！
2.那这首散文诗哪里让你感到很有趣？（描述做法即可）
（小动物们都在干什么？）
3.哇！夜晚静悄悄的，人们都进入了梦乡。可是在美丽的月光下，一群小动物正在做着有趣的事呢！看他们，可真热闹！
三、第二遍欣赏散文诗，深入理解故事
1.让我们一起，伴随着好听的音乐，再去看一石这些可爱的小动物们吧！
（1）小老鼠是怎样唱歌的？（模仿动作）它为什么要闭上眼睛轻轻唱？
小结：是呀，柔柔的月光酒在长廊，小老鼠都深深的`陶醉在这迷人的景色里了。
（2）小青蛙做了什么事情让月光长廊更有趣？（它用小棍子敲打廊柱）
小结：叮叮咚，叮叮咚，长廊里的琴声多美啊！小老鼠和小猫咪随着琴声跳舞呢。
（3）小狗摘下了一朵花，他想要送给谁呢？他会怎么说呢？（朋友，月光长廊这么美，让我和你们一起跳舞吧！）
小结：在这么美得地方，能与大家一起舞酪，这是一件多么浪漫的事情呀。
（4）哎小朋友，小狗小猫、小老鼠和小青蛙为什么轻轻地迈着舞步？
小结：夜深了，大家都休息了，可不能打扰了别人。月光长廊这么安静，这么美丽，我们要留住这份美好。
四、朗诵欣赏散文诗，感受其优美的意境。
1.让我们用心去感受一下这月光长廊，请小朋友和老师一起来朗诵这首优美的散文诗吧！（无配乐）
2.（对刚才的朗诵进行总结提升）你们的声音让老师都陶醉在其中了！如果小朋友能给这首优美的散文诗加上好看的动作就更棒了！
让我们一起跟着好听的音乐，加上你们美类的动作，一起来朗诵散文诗《月光长廊》。
3.小朋友，你们喜欢月光长廊吗？为什么呀？
小结：月光长廊真是一个…老师也非常喜欢这里呢！那就让我们一起到月光长廊中去轻轻的舞蹈吧！
大班的孩子有着敏感的感觉与丰富的想象力，他们对大自然的一切事物有着不可抑制的好奇心，但是幼儿通常都会对黑夜产生恐惧，《月光长廊》这一优美的文学作品讲述的就是发生在夜晚的月光长廊里的故事。
通过本次活动，使幼儿充分感受月夜的宁静美好。
本次教育活动中，我用看图片谈话导入活动，通过提问“这样的夜晚心里有什么样的感觉”“这样一个美好的夜晚你想做什么事？”作为导入部分，因为孩子们都对夜晚有一些生活经验，说一说自己的感觉，听一听别人想做的事是一件很有趣的事情，这样一下子孩子们就进入一个轻松、有趣的话题当中，并且对夜晚场景产生共鸣，使师生关系更融洽，就像聊天一样，活动气氛也活跃起来。
在欣赏散文诗的环节，幼儿在轻音乐的伴奏下很投入的欣赏了这篇故文.我多次通过启发式提问：“这首散文诗哪里有趣了？”“小老鼠是怎样唱歌的？它为什么要闭上眼睛轻轻唱？”“小青蛙做了什么事情让月光长廊更有趣？”“为什么轻轻地迈着舞步？”让幼儿进一步感受散文中优美的意境和小动物们之间和谐美好的关系，深入理解故文诗内容。师幼共同朗诵环节。我听到有的小朋友朗诵诗声音很轻柔，但是在模仿小动物叫声时声音却很大，于是在朗诵后我通过提问：“小猫咪是怎样叫的？”“小青蛙是故意要吓大家一跳的吗？那小青蛙应该是怎样叫的？”“加上好看的动作。”对小朋友的朗诵进行了总结提升，让幼儿能以轻柔的肢体语言，表现月光下的场景。
结束部分，我邀请小朋友一起到月光长廊中舞蹈，幼儿自发的发出小动物的叫声并且动作轻柔，舞姿优关，非常投入。
但本次教育活动也有许多需要改进的地方。在给孩子的回应方面，我的语言可以更精炼一些，应当及时给予幼儿有效的回应，总结、提升孩子们语言表达的完整性。我会认真总结经验，继续完善这节教育活动。
教案课后反思范例
在整个活动中，孩子们学得简便，玩得愉快，并创作了一幅又一幅生动，趣味的作品，课堂成为了孩子们的乐园.反思这节课，有以下几点让师生共同受益.
一、“趣”贯穿于教学始终。
“兴趣是学生最好的教师”，是学生自觉参与学习活动的原动力，异常是对于初入学的一年级新生，良好的学习习惯和学习自觉性尚未构成，仅有激活他们的兴趣才能使教学活动有效地进行。在本课活动之初，我首先问学生：“你们看过变魔术吗？喜欢看吗？”引起学生兴趣，再进一步告诉学生：“今日教师要变魔术”，有效的把学生兴趣引入到教师设置的活动中，经过“变魔术”，把学生最初的“感兴趣”提升为“探索秘密的兴趣”，为后面学生自主探索学习打下基础。
在学生带着兴趣去发现了秘密——拓印，就能在活动中不断体验拓印带来的乐趣，体会到成功拓印的喜悦，让学生在趣的引导下，插上想象的翅膀，不断去创造，享受学习的乐趣。
二、动手操作成为学生探索学习的主要途径。
“手是意识的伟大培育者，又是智慧的创造者。”动手操作体验是让学生由具体的形象思维向抽象逻辑思维过渡的必要手段。活动中，我没有用讲的方法去直接告诉学生怎样拓印，而让学生自我动手操作，在操作中自我体验，寻找发现问题，经过交流、体验，找到正确的拓印方法，这样比教师讲更有效。另外在感受实物纹理特征时，也是由学生动手摸，比较后说出来的，让学生直接体验到实物纹理所具有的立体感、浮雕感。
三、激励评价，培植自信，体验成功的乐趣。
对孩子来说，尤其是年幼的孩子，成功的感觉往往来源于成人的评价。教学中，教师的表扬，哪怕是不真实的表扬，对于他们来说都是必不可少的鼓励。再整个教学活动中，我说得最多的是“你真棒”“你真聪明”“你的想象真丰富”。
教案课后反思
1、在捡菜的过程中进行分类比较，了解韭菜。大蒜。葱的不同特征。
2、在种植过程中，发现根能吸收营养，帮助植物生长。
1、韭菜 。大蒜 。葱。
2、筐若干个（三只以上）。
3、小花盆若干。
你们在家吃过韭菜 。大蒜 。吗？那认识它们吗？
1 、出示一筐菜。
菜场一早送来许多菜，可是粗心的送菜人把好几种菜混在了一起，给厨房的厨师带来了许多麻烦。厨师请我们小朋友帮忙，把这些菜分开放在各自的筐里。
2 、幼儿一边拣菜一边把菜分别放入不同的筐中。
我们来帮厨师把菜分分开，把这些菜放在不同的筐中。
3 、讨论：为什么要这样分开摆放？
好，我们把菜分好了，那想想为什么要这样分开 摆放呢？这样摆放有什么好处？
4 、引导幼儿说出三种蔬菜的不同特征。说说谁像哥哥，谁像弟弟，谁像妹妹。
5 、师小结。
韭菜妹妹的叶子从上到下都是一样粗的，叶子是扁的 。窄的；大蒜哥哥的叶子上面小下面大，又宽又扁；葱弟弟的.叶子中间是空的，圆柱形的。
2 、取部分韭菜 。大蒜 。葱，切下其下半段。
每个小朋友先选其中一样蔬菜，然后把你选的这样蔬菜的上半段去掉，看看还剩下些什么。
你知道它有什么作用吗？
3 、把它们种植在同一花盆里，比一比谁长的高。
我们把三种蔬菜的下半段种在花盆里，看看它们谁长的又快又高。
4 、幼儿种植蔬菜
5 、把它们放在自然角中，鼓励幼儿学着照顾，并观察其生长情况。
教案课后反思范例
《最小公倍数》这节课，如何让学生的学习的进取性较高，知识的掌握也较为自然而扎实，学生的思维也在呈螺旋式上升趋势，取得了良好的教学效果。我是从以下几个方面来做：
一、创设情境激发兴趣，使学生主动的参与到学习中去。
“公倍数”、“最小公倍数”单从纯数学的角度去让学生领会，显然是比较枯燥、乏味的。我从学生的经验和已有的知识出发，激发学生的学习兴趣，向学生供给充分从事数学活动的机会，增强学生学好数学的信心。使这些枯燥的知识变成鲜活、灵动数学，让学生在解决问题的过程中既学到了知识，又体念到了学数学的欢乐。
二、培养学生自主探究的本事。
教学中，我们不要教给学生现成的数学，而是要让学生自我观察、思考、探索研究数学。在研究最小公倍数的意义时，设计了例举法找最小公倍数、最小公倍数猜想、分解质因数比较，一系列开放的数学问题，让学生有足够的思维活动空间来解决问题，自主地进行探究性活动，使学生体念到数学数学就在我们的身边。
三、挖掘不足有待改善。
1、课初的情境创设虽研究到与例题之间的联系，但过渡得不够好。
2、如何激发学生的兴趣不止是一时之效，如何从学生的角度出发进行预案的设计，课堂中顺学而导坚持学生的学习进取性是一个值得思考的问题。
教案课后反思
随着大班孩子生活经验的不断增长，他们开始认识货币了，结合幼儿的关注点和对超市游戏的兴趣，我们决定以“超市购物”这一实践活动为主线，组织幼儿进行“活动前的讨论――活动前的准备――超市中的交流――购物时的合作――快乐的分享――活动后的感受”，使之在实际的操作中体验交流、选择、合作、分享的快乐。
1、通过实践活动，充分调动幼儿参与的积极性和探究交流的主动性。
2、使幼儿在尝试交流、选择购物中懂得做出决定需要考虑诸多方面问题，并在购物过程中体验交流、选择、合作、分享的快乐。
1、活动前一天组织讨论，选择购物区域。
2、具体准备由幼儿与老师一起讨论决定。
幼：洗涤用品区，日常用品区，餐具区，儿童食品区，糕点区，蔬菜区……
师：选择那个区域呢？请小朋友决定。
（教师贴区域名称，准备好粘贴画“苹果娃”，以便幼儿决定后在其名称下贴一标志。）
师：请小朋友说一下作出准备的理由。
师：请小朋友说出理由。
（大家各抒己见，发表选择路线的理由，遵照少数服从多数的原则，最后决定步行街到超市。）
师：我们去大统华超市购物，需要准备什么呢？
幼：要穿园服，要告诉爸爸妈妈，让他们给我准备钱。
师：准备多少钱？
（结合幼儿刚刚接触了5以内的加减运算，经过协商，大家一致同意明天穿园服，带5元钱，自己保存好。）
幼：老师，我想买这包饼干，我的钱够不够？
幼：老师，我想要这个魔方，我的'钱够不够？
（面对琳琅满目的各类食品，真得很诱人，然而，马上出现了问题：小朋友大多数不认识价格标签。）
师：不认识标签上的价格，是吗？那么你们想一下，除了问老师还可以去请教谁呢？
幼：我知道了，我去问问售货员阿姨吧，请他教我。
幼：我可以问问买东西的顾客。
（日常生活中，购物的经验并不缺乏，然而，很多家长并没有意识到去教孩子认识价格标签，在老师的引导下，他们会尝试与周围的顾客、服务员去交流，并注意到使用了“谢谢、请、再见”等文明用语。）
选择购物时有幼儿发现了自己的5元钱买不到自己喜欢的那种物品，怎么办？
师：那你们想想有没有别的办法？
幼：我可以找好朋友和我一起买，重新换新的商品买。
（自己喜欢的东西已经拿在手中，可是钱不够，确实挺可惜的，但是，在老师稍加启发下，聪明的孩子们马上想到了合作，并迅速的找到了合作伙伴，共同商议买什么，有的还计划好了怎样比较公平的分享。这一过程，是一个合作意识到合作行动的尝试，他们能从尝试中体会合作的快乐。）
师：小朋友带回这么多好吃的，真能干！这些东西是我们自己吃了呢还是与别人分享呢？
玲玲：给老师吃，老师最辛苦。
小伟：和爸爸妈妈一起吃。
豆豆：我给奶奶吃，因为她每天都来接我送我。
亮亮：我给爷爷吃，因为他年纪大了。
《前滚翻》教案课后反思
学习目标运动参与：主动参与到学习中并，会选择安全的场地进行训练。
运动技能：通过学习前滚翻的技术动作，改进团身不紧，动作不协调不连贯等困难，在运动中体验成功。并了解前滚翻必须团身紧，只有像个球一样，才能滚的好，才能有利的保护好自己。
社会适应：在练习中表现出认真刻苦学习，互相配合，不断进取的品德。
结构教学内容时间教法与学法指导。
一1、体育委员整队。
2、师生问好，宣布课的内容。
3、游戏：快乐“蓝精灵”
4、徒手操4×8拍。
头部运动肩部运动。
腰部运动体转运动。
弓步压腿跳跃运动。
踏步放松5。
至
8
分
钟1.四列横队站立。
要求：动作迅速，队伍整齐。
2.组织学生绕场做游戏，用儿歌活跃游戏气氛。
3、学生随教师口令练习。
4、组织：成体操队形。
要求：动作有力，符合节奏，能充分活动关节。
二一：体操：前滚翻。
动作要领：(儿歌)。
两手前撑垫前蹲，
低头团身向前滚；
像球滚过稳站起，
动作要领牢记心。
重点：学习前滚翻动作方法。
难点：动作连贯、协调。
要求：认真学练。
16。
至
18。
分
钟1、教师通过用小皮球与方盒子进行赛跑，让学生观察(哪个滚的快，哪个滚得正?得出团成一个球，滚成一条直线)。提示学生学习前滚翻的目的`“保护自己”。
2、学生尝试练习(2人一组)。
3、学生有序的围着教师听看动作讲解、示范(一蹲二低三团身)。并教授动作要领：
4、两人一组，边念儿歌边练习并相互观察指正。
5、积极评价鼓励学生并指出不足，学生进行纠错练习。
6、自由练习(两人一组)并注意保护帮助。
7、请2至3名做的好的同学表演。
msn（中国大学网）。
教案课后反思
《俺们的手》是四年级下册第4单元的第一篇主体课文。全诗共四个小节。作者采用比喻的手法，借“手”这一意象，把它分别比做电线、桥、船、小鸟等，表达对美好生活的向往，把幸福、友好、真诚、快乐的等人性中美好的感情传送给热爱生活的人们。
学校及同学状况分析：四年级同学已掌握了一定的学习方法，初步具备了用自主探究、合作学习的方式获取知识的能力。教学中教师可充沛利用这一点，大胆放手，把学习的主动权交给同学，使之在理解体验、考虑感悟中，情感受到熏陶，思想获得启迪。
1、正确、流利、有感情地朗读诗歌。
2、体会手所象征的感情，进行仿照编写活动，锻炼同学的想象能力和口语表达能力。
1、同学们，俺们每个人都有一双手，你能具体说说俺们的手能干什么吗？今天俺们来学习《俺们的手》。
2、板书、齐读课题。
1、初读课文，整体感知。
（1）自由读文。把自身喜欢的地方画下来，记下不懂的问题，或者在书上标一标自身的新收获。
（2）展示读。
（3）读后评价。（或自评，或同学评，或老师评）。
2、检查识字情况。
课件出示本课词语：传送相互的问候跨越托起星辰欢乐地飞翔。
（1）同学自由认读。
（2）自主、探究性识字。
1、同学自由读文，想一想：读懂了什么？
（出示读书建议：?默读诗歌，看看能读懂哪些内容？?遇到不懂的词语和句子，可以在旁边打上个小“？”。）。
2、交流汇报。
（1）读过这首诗歌，你最喜欢哪个句子，你最喜欢哪个段落？谁来读一读？并说说你的理由。
（2）指导有感情地诵读诗歌。评价。
1、整首诗歌把俺们的手比喻成了电线、桥、船和小鸟，那它还会是什么？请小组合作，再仿编一段，来表达一下你们的感情。
2、小组展示编写。评价。
大家通过自身仿编的诗歌表达了自身的感情，俺们的手是一双神奇的手，他可以在俺们之间形成一种力量，也可以表达一种感情和含义，在这节课的最后，老师送给大家一首关于手的歌《手心手背》和一句手语――“爱是俺们一起的语言”。
1、请你回去把这首诗歌献给你的`爸爸妈妈好吗？
2、继续完成仿编。
本诗歌内容浅显，却意境深远，为了能让同学做到有感情地朗读，教学环节中采用了同学自由读、老师范读、小组读、指名读等多种诵读形式，给同学发明美的意境，体会诗歌的优美，激起同学的感情。此外，在仿照诗歌续编环节中，让同学大胆地想、尽情地说，使同学的思维得到了发散，激发了同学的学习兴趣，培养了同学的想象力。
感觉教师在对教材深远意境的感悟、引申上有所欠缺。
教案课后反思
1、能运用口诀解决一些相对开放的计算题。
2、能从较复杂的的问题情境中选择有用的信息，灵活解决实际问题。
3、在解决问题中，培养学生的创新能力、发现能力和思维能力。
林较复杂的问题情境中恰当选用需要的数学信息，灵活解决实际问题。
1、用各种方式背诵1-6的乘法口诀
2、出示：（ ）*6=（ ）
学生独立完成，并说说用了哪句口诀？
讨论：怎样能填出所有的算式呢？
3、（ ）*5=（ ） 4*（ ）=（ ）
过程同上。
4、第22页第8题。
（1）独立完成。
（2）交流：先算什么，再算什么？
问：有哪几题只需想一句口诀就能得出结果？
5、第22页第9题
（1）独立完成
（2）问：你是按怎样的步骤做的？分别是由“几个几相加”的？
1、出示货架：饼干4元，蛋糕3元，巧克力6元
2、学生购买
要求：（1）用“我想买几个什么，也就是几个几，算式是，我要付几元”这样的话语表述。
（2）问：他用了哪句口诀？
3、问：当学生要买9包饼干，可是不会计算付多少钱时。
（1）关于9的口诀我们没有学过怎么办呢？
（2）四人小组讨论。
（3）分析：用拆分的办法―9包饼干就是9个4元，也就是5个4元，再加上4个4元，或6个4元，再加上3个4元。
1、第23页第10题
（1）第1小题
独立解决
你选择图上的哪些信息呢？为什么只要看有几座房子就可以了呢？
问：为什么用乘法解决呢？
（2）第二小题
过程同上
2、第23页第12题
（1）小组合作：估计―哪家栽的`桃树多？多几棵？
汇报交流
（2）列式解答
3、第23页第13题
（1）四人合作并评价：你想给哪种车装轮子？装几辆？列式算一算一共要用多少个轮子？
（2）全班交流并进行评论。
用乘法计算解决简单的实际问题，教材通过呈现不同的问题情境，引导学生列乘法算式解决其中的问题，加深对乘法含义的认识，增强数学应用意识，体会所学知识与生活的密切联系。
在解决问题时，关键并不是让学生列出算式就行了，而是要让学生学会分析题目，读懂题目，然后在参与解答。教师在教学过程中要注意加强学生跟学生间的互动作用，通过同桌互相合作和小组合作可以提高学习效率。
通过本课的学习孩子应该能熟练地应用口诀计算乘法。如看到乘法算是就立即想到对应的口诀。看到口诀就立刻能说出两个对应的乘法算式。
在利用乘法解决实际问题的过程中，要放手让孩子自己完成，在自主完成的基础上开展交流。能用自己的语言说出对题意的理解和解决问题的过程。
这部分解决实际问题需要学生学会对图画信息进行搜集和分析，对一些问题，要学会用正确的方法进行处理。
教师应该根据学生的实际情况放手让他们自主分析问题，可以采用同桌互相交流的形式扩大学生参与的面。
口诀和算式之间的关系很重要!学生如知道了一句口诀可以解决那几个算式,对解决问题也很重要!
在解决实际问题时，对于乘法和加法的概念有些小朋友混淆了。如：几个几相加，和是多少？几和几相加，和是多少？有些小朋友是没看清题目，但有些小朋友不知道应该用什么方法列式了，所以还要加强对乘法意义的练习。
单独的乘法类型的解决实际问题的题目学生容易分析出“几个几相加”，可以用乘法计算并解答，但在这之间加入一些纯加法的题目（上学期学的解决实际问题的题型）学生就不能从中分析出正确的数量关系，不能正确列式，出现混淆的现象，说明对乘法的意义还是掌握的不够牢固。
教案课后反思
《野望》是八年级上册第三单元第十二课《唐诗五首》中的第一首诗。是王绩的代表作，也是现存唐诗中最早的一首格律完整的五言律诗。这首诗在诗歌历史上有着不同寻常的位置又是这一课的第一首，所以我把这首诗歌当作典范来上，故而上的比较细致。
在这次的教学过程中，我充分发挥学生的学习主动性，变换不同的形式，采取学生喜欢的方式，努力激发学生的学习兴趣，让学生在轻松愉快的氛围中学习。在重难点的的突破上，问题的设置我也是反复推敲，太简单没有研讨价值，也引不出要讲的内容，重难点自然无法突破，太难太深学生又不能自己解决，又会变成一言堂的填鸭式课堂。所以我设置了几个难易适中又能很巧妙的的引出讲解内容的问题，虽然是师生共同完成，但学生依然觉得是自己解决了所有问题，很有成就感，以后就更有学习诗歌的兴趣了。不足之处是我原来打算让学生默写诗歌，然后我借用完成板书，这样板书也是师生共同完成，但因为时间原因，只好删掉，改成背诵了。觉得这一节课的容量还是有点多，但又不舍得删掉，所以时间有点紧张，这也是一点不足之处。
教案课后反思
1、“反思”教学过程中的“亮点”教学过程中的“亮点”，就是自己在教学中的成功做法。
每一个教学活动都会有成功之处，比如找准活动内容选择的切入点；巧妙新颖的引入；教学难点的突破；直观教具的合理运用；善于抛接、促进互动的提问技巧以及留有悬念的延伸活动等等，这些都是自己在教学上的“得意”之作，将他们记录下来，目的是便于教师今后在教学中参考使用。
2、“反思”教学过程中的“败笔”再完善的教学设计也难免会有疏漏失误之处，比如安排不妥的教学内容，处理不当的教学重点和难点，甚至由于某种原因造成对孩子积极性的挫伤以及草率的收场等等。
把这些教学过程中的“败笔”记录下来，并对其原因做深刻的分析与探究，在适当的时机有目的、有计划、有步骤地弥补与矫正，使之成为以后教学中吸取的教训。
3、“反思”教学过程中的“偶得”再详细的教学设计方案也不可能写出教学活动中的每一句话，更不可能百分之分地预见孩子的思维活动、发展状况及师生思维共振、情感交流的情况。
教学活动中随着教学内容的展开、问题情境的创设，或者一些偶发性事件的产生，教师可能会产生一些灵感。例如在《着火了，怎么办》教学活动中，当我无数次提问“着火了，怎么办”后，孩子毫无反应，忽然我想到了是否可以让孩子进行换位思考来体验和体会着火时的感受，于是我就改问：“如果你们家着火了，你会怎么办？”并鼓励孩子之间相互讨论后再回答。
结果，孩子各抒己见，把活动引向了高潮，并取得了圆满的成功。这些智慧的闪光点往往是突如其来，如不及时利用课后反思去捕捉，就会转瞬即逝，成为无法弥补的遗憾。
4、“反思”孩子学习中的“智慧火花”教师作为孩子学习过程中的组织者、引导者和合作者，教师应牢牢遵循，（教师为主导、孩子为主体”的`教学原则。孩子作为学习的主人，是学习的主体，他们在学习的过程中，总会有“智慧的火花”出现。
孩子人多而学法不一，往往会从多角度、多方位提出问题。他们的一些发言和做法可拓宽教师和孩子的思路，促使其他孩子顿悟，有时还可以把教学引向高潮，来补充和完善教学。
教师对这些“智慧火花”予以肯定，并虚心接受，记录在课后反思中，为以后的教学补充一些新鲜的“血液”，从而真正做到教学相长，实现教师与孩子一起共同成长！
5、“反思”孩子学习中的“拦路虎”教师可以在孩子动手、自主探索、合作交流等不同形式的学习过程中发现问题，了解他们学习中的困难所在。记录下课堂教学过程中的难点，对教学中孩子的学习情况进行深入分析，及时选择合适的教学策略，查漏补缺，对症下药，消灭孩子学习过程中的“拦路虎”；实现孩子的“旧知”向“新知”的迁移。
例如，当孩子在科学探究发现的过程中碰到障碍和遇到挫折时，教师应善于判断每个孩子的忍受挫折的限度，给予孩子适时的帮助，使孩子探究的兴趣和积极性不至于消失；当孩子回答错误时，不应该马上去纠正或通过语言、语气等让孩子感到自己出了错，而是应该迅速判断孩子的经验水平，调整对孩子提出的问题。使孩子在操作、尝试、记录、分享、交流的过程中，感性地认识一些科学现象，在自主、合作、探究的过程中发现问题、解决问题。
6、“反思”“下次如何做”任何一位著名的孩子园教师，她们都具有良好的教育教学习惯——每教完一节课，总是写一写下次再教时如何做，因此她们的课教得炉火纯青，常教常新。我们都应该学习名优教师的良好教学习惯，在教完每一节课后，沉下心来思考一下这堂课的得与失，根据活动的体会以及通过多种渠道反馈的教学信息，写一写“下次如何做”，考虑一下再教这部分内容时应该如何改进。
这样做，有助于把自己的教学提高到一个新的境界。
《前滚翻》教案课后反思
本课在《课程标准》的教学理念指导下，全面贯彻“以人为本、健康第一”的指导思想。教学设计中，真正促进学生身心健康，体育课也应更加生动活泼，丰富多彩，更具有时代性，让学生在欢乐中精神得到熏陶，身体得到锻炼，技能得到发展。
二、教学内容分析。
本课选自小学水平二教材《前滚翻》。《前滚翻》是《大纲》要求学会的基本动作之一，它是学习较复杂技巧动作的基础，也是生活中自我保护的一种基本方法。学好它有助于提高学生的柔韧性、协调性、灵活性，对于培养学生勇敢、顽强、团结拼搏的优良品质具有促进作用。教学重难点是团身紧、方向正、滚动圆。本课的辅教材是发展双足跳能力，这也是发展学生身体素质的重要内容之一。通过本课内容的学习有助于学生掌握日常生活中的实用技能从而提高适应社会的能力，增强克服困难的信心。
三、学情分析。
三年级学生运动基础较薄弱，侧重于感性。学生对动作的模仿能力较强，且好奇、好学。因此，教师在教学中应运用示范、启发、激励等手段，激发学生的学习兴趣，结合运动中的保护与帮助，注重素质与能力的培养，提高学生身体素质与社会适应能力。
四、设计思路。
1、教法。
在教学中，主要采用提问作答法、自学体验法、讲解示范法、反复练习法、巡视纠错法、语言激励法等来达到传授知识、掌握动作技能的目的；通过同学间“伙伴”协作式的帮教、探讨、展示和游戏，来激发学生的.学习兴趣，树立练习的自信心和主动积极地学习精神，提高动作质量。
2、学法。
本节课学生主要采用自主、合作、探究、讨论、尝试、竞争等学法，通过主动体验，边学边练，练习中思考，思考中学习，运用不断尝试、反复练习的方法，提高自己的动作技能。最后通过游戏竞赛把本节课的两个教学内容结合在一起，让学生在玩中学，学中玩。学生在学习过程中，逐步树立正确的合作观、竞争观，达成智力因素与非智力因素的和谐发展。
3、教学过程。
情景导入。
安排热身操，其目的是活动筋骨，避免运动损伤，并激发学生的兴趣，活跃课堂气氛，为下一步教学做好生理、心理准备。
学习体验。
（1）、教师导入本节内容。
设计目的：教师采用引导导入法让学生回顾自己平时在家玩过的游戏，回忆起自己对前滚翻的印象。
（2）、分组练习、亲自体验。将学生进行分组，并提出相关安全措施要求，让学生自己体验、尝试。
设计目的：新课程教学提出要让学生广泛地体验、尝试参与体育活动的乐趣，因此本环节重点突出学生的自主体验学习，在体验中培养对体育的求知欲。
知识探究。
（1）、学生根据自己尝试、体验后的感受及生活经验，同小组伙伴展开讨论。
设计目的：让学生通过共同讨论交流，尝试寻找前滚翻的正确方法，培养学生探究知识的意识。
（2）、教师参与其中，提出问题，听取学生的交流分析；并结合学生展示解决存在的问题；然后教师讲解示范技术动作，学生认真学习观察，分小组进行练习。
设计目的：教师参与其中，契机引导，并通过提出问题，启发和鼓励学生思考，调动学生参与的积极性。
（3）、反复练习。
设计目的：学生根据本小组的练习情况对技术较差的学生给予鼓励和帮助，培养学生间团结互助的精神。
（4）、共同探究，探究不同开始姿势的前滚翻。
设计目的：在已有的前滚翻知识的基础上鼓励启发学生探究其它开始姿势的前滚翻，引导学生对知识的进一步探究，培养学生的求知欲。
巩固提高。
通过游戏竞赛，把本节课的两个内容结合在一起，让学生在玩中学，学中玩。
设计目的：在学生体验探究学习之后，教师安排竞赛游戏，通过游戏进一步激发学生的运动兴趣，提高和巩固所学知识，并使学生的双足跳跃能力得到了发展提高；通过小组竞争，增强集体凝聚力和荣誉感，培养学生合作能力与竞争意识，从而实现本课教学目标。
放松小结。
通过音乐放松，恢复身心；教师总结回顾内容，引导学生学习行为向课外延伸。
五、教具的选择和使用。
小体操垫10床、标志杆12根、橡皮筋若干。
《找春天》课后反思教案
____神学的“恶害论”常成为我们争论最多、也最没有统一而有说服力的答案的神学命题之一，在教牧工作中，我们无可避免的遇到这样的困境：束手无策的面对着“苦难”的事实!公义、慈爱、全能而掌管一切的上帝，为何允许苦难的存在呢?本文就尝试着对“苦难”(或称痛苦)作几点简单的思考。
一、苦难的实质。
当我们提到苦难时，它并非指向一个具体的存在物(being),它不是上帝在创造周创造的实物，痛苦只是一种状态，一种经验，一种感觉，一种让人和快乐、释放、轻松的感觉刚好相反的感觉。这种感觉只是内心世界的一种经验，她来自于客观现实世界的某些现象，如疾病、死亡、离别、失去、求不得、仇恨、不公的待遇等。当客观现实(的这些现象)与我们内心世界所期待的结果不相同时，我们就会产生一种不释然的感觉，这种感觉就是痛苦。也就是说，当外部事物的发展与我们先入为主的想法相抵触时，我们就会有痛苦。
简单地说，痛苦可分为两种：
1.渴望而得不到的痛苦。2.得到而留不住的痛苦。
比如，你渴望理解，却不被理解;渴望爱情，却得不到爱情;渴望公正，却得不到公正。当你执着地寻求，却总得不到你的渴望时，痛苦便会产生，如失恋。另一方面，你得到了你梦寐以求东西，但却没法留住当初得到它时那种新奇的欢欣，你会失望而痛苦。(或者，你突然失去了你深爱的人或物，你的亲人或你珍藏的纪念品或者你的宠物。)比如，你渴望爱情，你得到了你的梦中情人，你渴望着她永远魅力四射，但随着岁月的流失，往事如云烟散去时，留给你的是更加的怅然。所以留不住比得不到更加痛苦，得不到时还有追求的梦想，“留不住”时连梦想也失去了。你爱你的家人，但有一天你的亲人离你而去时，痛苦便产生了。这是“失去”的痛苦。由此，我们看到痛苦的实质，痛苦源于我们的“坚持、欲望和执着”，当我们有个强烈的欲望想拥有或占有某些东西，却没法得到时，痛苦便产生了。当我们有了永远占有某些东西的欲望，并且得到了，但它一旦改变或失去时，便会产生痛苦。可见，痛苦其实是源于我们对欲望的坚持，对渴望的执着。
我们渴望现实留置于我们认为最美的那一刻，渴望事物在我们的理想中发展，而当事物的发展有背我们的“渴望”时，痛苦或苦难就出现了。痛苦的产生并非来源于事物的变化，事物本来就在它自己的规律中变化着，这无可厚非，问题是我们常以我们主观的愿望来渴求事物在我们的愿望中发展，或者，渴望事物永恒地留在我们的回忆中，结果我们常常失望，这就是痛苦(佛家把它叫做执着。)由于常常失望，会衍生出我们对未来的担忧，这是痛苦的延伸。
所以，痛苦是以“我”为中心，以变幻的事物代替永恒的必然结果，人性有对永恒的向往性，当我们将这种向往性错置于世间变幻不断、短暂而趋于朽怀的事物时痛苦就成为必然。《圣经》说，以别神代替耶和华的他的痛苦比加增。当我们把必朽错置于不朽时，其实质是对必朽事物的“偶像化”，因为不朽的即永恒的只有上帝，当我们以另一个事物来代替对永恒主宰的“渴望、执着”时，那就是痛苦!
二、痛苦的来源和意义。
1、罪恶.泛神论认为，痛苦是一种幻觉，是不存在的，其实痛苦是不可回避的事实。如前所述，痛苦非上帝创造的实体，但痛苦却是实在的现象，我们不可说痛苦是“由神而来”，但却可说“因神而有”。(唐崇怀《____信仰的评判与再思》p.105)。它是由罪与恶所衍生的必然结果。罪与恶也非上帝的创造或来自于神，按奥古斯丁的观点，罪恶非实质体，而善是实体，上帝既是善，罪(对神的背叛)与恶(罪的道德性行为后果)是善的或缺(privationofgood)。即对上帝荣耀的亏缺(罗3：23)。罪恶所带来的结果就是痛苦，没有犯罪前始祖并没有痛苦，但当人试图背叛父神慈爱的看顾，自己做主而摘吃禁果时，痛苦便产生了。那一刻，人与神、与人、与自然、与己的关系都出现了裂痕，咒诅、疾病、死亡、仇恨、猜忌、劳苦、贫穷、欺压、苦痛、纷争……都一下子进入人类，从此痛苦便如影子伴随着堕落的人类阴魂不散。痛苦不光会在当事人身上留下铭心刻骨的伤痛，它还会伴随着罪恶的曼延而不断衍生。始祖犯罪其后果不仅祸及自己，更殃及整个受造物，乃至其后代。自那一刻起，朽坏(decay，罗8：21)成了受造物必然的命运。人类可以征服外太空、可以涉足量子物理、遨游于宏观和微观的世界，但人类却永远摆脱不了朽坏的魔掌，因为人类没法征服自己和罪恶。今天我们承受的许多“苦难”，正是人类在承受自己犯罪的后果。只要罪恶尚存，痛苦就会不断。
2、行为的后果造成痛苦的行为包括个体的行为和群体的行为，痛苦所侵蚀的也不仅是个体的人，它也要求群体的人类来承担自己行为的后果。比如，文ge的浩劫所酿就的巨大痛苦不仅落入一个个具体的活生生的人，也被整个中华民族所承受着，而酿成这场历史性悲剧的，不能仅仅指向某一具体的个人，也是整个中华民族苍生必须负起的责任，它是人类人性中丑恶的一面集体性泛滥的结果。所以有时当人们在承受痛苦时，其实是在承受行为的后果，这一行为不一定是他自身的，可能是他人的或社会的，甚至是历史的，整个宇宙，即所有的时空，从某种角度说是一个整体，是一张分不开的因果网，作为其中的一分子，我们算是和其有关联，有着某种的因果关系，我们所承受的痛苦可能正是宇宙某一因的结果。梁燕城博士在其《克胜苦难之道》中设想过这样一个例子：某男与某女相恋，男提出结婚时，女的说：“我从没想过结婚，我们只是随便处处”。男的很受伤害，决心找女人报复，很快和一个女人相处，同居。当对方怀孕，提出结婚时，他说：“我从没想过结婚……”分手后女人执意生下孩子，遭到人们的非议，女人疏于教养孩子，若干年后，孩子成了流氓。有一次，这个孩子伙同他人强劫一个贵妇人，让她受了不少苦，原来这个妇人正是当年遗弃男朋友的那位。世界就像一个密封的轮盘，你伤害了别人，说不定哪一天，你行为的果子也会转到自己的头上。
3、上帝的美意有时上帝允许苦难临到他的儿女，有他特别的美意，借此可以锻炼人的意志，促进人的思考，引导人回归本原和寻求生命的意义。有时上帝也会借苦难来试验(test)人的信心和人面对苦难的承受能力。上帝曾经告诉在他试验的苦难中埋怨、喊不公、问为什么的先知耶利米说，我让你与人赛跑你尚且觉累，让你和马赛跑又怎样呢?上帝是要给耶利米更多苦难的考验(test)，好使他的灵性和信心更加强大，使其可以在那样一个黑暗的时代，挑起神交托他的更大使命，而耶利米在他有限理性思维空间里，怎么也想不通为什么这一切的不公、不顺都临到“我”身上!神会借苦难来训练人的意志和适应的能力，以让他可以接受更伟大的使命。所以苦难本身是中性的，它并非绝对的善或恶、绝对的好或坏，苦难的苦与否、善(good)与否，取决于人们对它的态度。怨天尤人时就苦，当作训练时就乐，有时我们觉得境遇特不公平，不公本身并非痛苦，痛苦是对比的结果。比如当你和同事的工资都是36.8时，你可能并没觉得不公而痛苦，有一天你的工资涨到了368元，而你的同事全都涨到400元，这时你可能不会因为涨了薪水而感恩快乐，你会说为什么别人都是400，只有我是368，本该高兴的事，对比反而让你深觉不公而痛苦。对比时我们又习惯性的偏向那让我们以为不公的某一片面的一点上，使我们缺乏公平而全局性的评估。例如，一个秃顶的人一进到人群中，他第一个反映是“所有的人都有头发，就我一个人没有!”他会特别偏向他没有的那一点上——头发!他却注意不到人群中还有一个瘫子。所以本身不公正的对比更让我们自觉境遇的不公而痛苦。
4.苦难的意义上帝有时会命定苦难临到人，这恰恰是上帝的爱，试看今天那些有着数千年历史和文明，至今仍能雄居于世界的民族和国家、那些有着自己独特的文化和影响世界的精深思想、能够产生先知和哲人、又至今不被同化或流失的民族，哪一个不是经历了特别的苦难?中华民族历经5千年沧桑，今日能傲立于世界，蒸蒸日上，其博大精深的文化渊源迄今仍为人们所乐道，这中间经历了多少的苦痛。小小的犹太民族，历经2千年流散，历经劫难而不死，今天还能重建家园且能雄霸于中东，是历史屡屡的苦难让他们产生了如此的凝聚力和可以在绝望中生存的能力。所以伟大的思想不是产生于温室，而是严霜般的苦难中。我们习惯立足于自我，以眼前短暂的功利得失的思想去衡量事物，以我们狭小的眼光和生活圈子的因果论来看待处境，但上帝是以历史的、宇宙的、超越的因果来度量事物(神的道路高过人的道路，神的意念高过人的意念)。
门徒见到一个生来瞎眼的人，就问耶稣说，是这人的罪还是他父母的罪，但耶稣告诉他们“不是这人也不是他父母的罪，乃是神要在他身上得荣耀。”上帝允许苦难临到你，这正是他智慧的荣耀在你身上的彰显。我们虽不能尽悉上帝奇妙的作为，但我们可以相信他的信实和美意，因为他叫万事都互相效力，让爱他的人得益处。