优秀作文是展现作者才华和思维深度的重要表现形式，我们应该学习优秀作文的写作技巧。青春的足迹：时光的河流滚滚向前，留下了一串串青春的足迹。
清明节祭祖习俗演讲稿
4月4日是清明节，大家都很熟悉。清明节我有些地区都有一个习俗----上山祭祖。以下是小编为大家提供的清明节祭祖习俗。
演讲稿。
欢迎阅读!
清明节是中国人的传统节日，在我的记忆里，清明节充斥着扰人的鞭炮，纷飞的纸灰，天地间仿佛混混浊浊、充满着不见天日的戾气。今年的清明节也不例外。
一阵扰人的鞭炮声把我从睡梦中惊醒，我皱着眉头，举目远眺窗外，才知道今天是清明节。我迅速洗漱完毕，带着纸钱、香烛、鞭炮，领着妻小一起去祭祖。一路上，我看见人们或兴高采烈，或嬉笑打闹，或神色匆匆，就是没有"清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂"的愁绪。我觉得他们更像是在过春节，如此的画面我仿佛已感到有些异样。不过，偶尔会有一两个神色忧郁的人路过，让人多少有些欣慰：袅袅的青烟孤独而又彷徨的在天地间飞翔，雨很给面子的下了起来，仓皇失措的路人忙着找避雨所。我们一行四人在雨住之后来到墓地也照例烧纸钱，放鞭炮，点香烛。
其实，我们每次不用那么大肆张扬，我们只要怀着感恩的心，踏着泥泞的小路走到祖坟前，轻轻的向他们倾诉自己心中的哀思。或采上一两朵美丽又带有芳香的鲜花放在坟前，让芳香的鲜花陪伴长眠地下的3逝者，那不会费太多的金钱，也留给逝者一个干净清爽的环境。我们完全可以过得如此绿色。
为什么这样说呢?因为我知道：
一、噪音扰民。清明节放鞭炮，鞭炮声不绝于耳。年纪大的老人，或心脏病患者或胆小的孩子，可能会被吓着，那可真是罪过，罪过。
二、污染空气。燃放的纸钱中带有二氧化碳，点燃的鞭炮中有硫磺等这些都是污染环境的罪魁祸首，本来嘛，我们环境已经够坏的了，如果再这样，这不是促进环境的恶化嘛。
四、浪费金钱。太浪费金钱了，不是吗?虽然是小小的几块，几十块，更甚者是几百块。你加起来算算，一年三次(还有一次阴历十月一和一次过年嘛)一次就算你五十嘛，一年就一百五;两年就三百，五十年就将近一万块，一万块，可以买好多东西了，并且每个家庭的费用加起来，可以促成一个亿万富翁了。
真不知什么时候才能既缅怀先烈，又不污染环境。两全其美呀!
清明，我国农历二十四节期之一，约在公历的四月五日前后，具体的说清明是在冬至后的第108天。到了这个时候，我国大部分地区已经是草木葱绿、春意盎然、天气清朗、四野明净、大自然处处显示出勃勃生机，改变了冬季寒冷、枯黄、银装素裹、凄凉的景象。农业生产也多忙于春耕、春播了。江南。
谚语。
：“清明谷雨两相连、浸种耕田莫迟延”。就是在寒冷的北大荒，为了不违农时，清明节前后也抢着播种小麦了，并有“清明忙种麦”的谚语。
清明节在山东省胶东地区人们普遍叫“过寒食”。寒食节在鲁胶东地区人们的心目中仅次于春节和正月十五元宵节灯节，都要庆贺三天。孩子们都要脱去穿了一冬的旧棉衣，换上新做的单衣。民间有传说：“清明不穿棉，穿棉死后变兔子”。民间还有传说：“老牛老马也要过个寒食节”。这三天也要给牛、马一些好草、好饲料，并休耕三天。
记得儿时，每逢寒食节学校都要放假三天，老师带领学生到效外踏青、郊游。山东吕剧中有一段唱词：“清明佳节三月三，老师踏青去游玩……”充分说明清明节老师与学生们的踏青、郊游是清明节的一项很有意义的健身活动。
清明节，也是最重要的祭祀节日，是祭祀和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死去的先人的一种活动。每到清明节，家长都要带上供品、香、纸、扛着铁锹、举着扫帚，领着孩子们去自家的祖坟祭扫坟墓，将供品摆放在死去的先人墓碑前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的柳枝插在坟上，然后叩头，行礼祭拜，最后吃掉供品回家。
记得儿时寒食节玩得最有兴趣的当数放风筝，荡秋千了。荡秋千不仅可以增进身体健康，而且还可以培养勇敢精神，至今人们特别是儿童最喜爱荡秋千。放风筝是儿童最喜欢的一项活动，牵着高高飞翔的风筝的牵线，仰望着风筝悠哉，悠哉飞翔的形态，踏着绿毯似的小草，吸着春天郊外的新鲜空气，仿佛进入了仙境，别说有多高兴了。
清明不仅是祭祖的祭日，同时又是儿童们踏青、郊游、放风筝、荡秋千玩耍的好时光。
有这么一首古诗“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这首诗句就是描写清明的。
我记得每年的清明我都和爸爸、妈妈、爷爷、奶奶一起上坟。今年也不例外，我早早地起了床，等待着爸爸妈妈。我又仔细的看了一下要带去上坟的东西，那么多的纸钱，还有手机、麻将、各种各样现代高科技，甚至还有摇钱树，我不由的叹了口气。
四月，清明，几分阴冷，像是储蓄了好久，一瞬间，涌了上来。
家乡的清明，是淡淡的绿，不似洛阳城的金红一片。门前，有点发蔫的墨绿色柳枝散发着轻轻的香气，枕边的艾草露出了嫩绿的脸颊，蔚蓝的天空里，游离于白云之间的风筝，似乎也是那样的绿。
于是，在这淡淡的飘动着的，亦或是摇曳着的绿里，和着细细的雨丝，清明，悄然而至，一切都静了下来。
雨，刚刚下过，泥土变得湿润而有些粘稠。一家人，一前一后，在这泥泞的小丘上走着，终于来到了坟头。爷爷拿出两张又白又长的纸条，用砖压在坟头上。接着，奶奶把纸祭品拆开，分给她的三个儿子，还叮嘱着哪些东西应该放在哪里烧。
然后，把香递给小孩子和几个儿媳。香一枝接着一枝被点着，顿时，小山丘上烟雾缭绕。紧接着，奶奶开始请求祖先保佑大家一年里顺顺利利，大家都闭上眼睛，手里紧紧地握着一捆香，或是蜡烛。那些平时调皮的小孩，也分外安静，学着大家的样子。
上过香，烧过纸，请祖宗吃过饭，放过鞭炮后，就结束了。山上，萦绕着无尽的思念。
回到家，奶奶把烧猪，切成一块一块的分给大家，曰：“太公分猪肉。”原本死气沉沉，大家都静默着，没有一丝声响。现在，又回归热闹。小孩子们推推拉拉，争先恐后地抢烧猪肉，大人们则在一边拉拉家常。清明，一家人又聚在了一起。
柳枝还像以往一样，紧紧地贴着门，艾草的香气溢满了整间屋子。屋外，不知何时又下起了雨，一切景物，又变得模糊。
四月，春，雨，柳，家乡的清明。
各位宗亲，各位来宾，大家好!
清风习习催秧绿，明月悠悠映麦黄。在这个花红柳绿、风清雨润的时节，我们吴氏家族吴岗支系汇聚在xx县xx镇，隆重祭奠我们的吴氏祖先，追思先人的丰功伟业，联谊今人的亲情友情，共谋吴氏家族的发展大业。我们感到无比的自豪和荣幸。
吴姓在。
百家姓。
励志。
修行，齐家治国，名扬四海。今天，我们站在先人吴复的墓前，又看到了吴复当年横刀立马、驰骋疆场的英姿，感受到吴复位列公侯，神采威毅的气度。悠悠六七百年，吴氏子孙，家兴族旺，遍及华夏。在政界、商界、科学界、艺术界……所有行业的功德榜上，无不有我们吴姓的名字。这是先祖功德的庇佑，这是后世子孙自强不息、拼搏奋进的见证。
今天，我们怀着一颗虔敬至诚的心，来祭奠我们的先祖，就是要缅怀先祖的英德，就是要感激先祖的教诲。古人有云，国之大事，唯祀与戎。祭祀大地，报天地覆载之德;祭祀祖先，报先辈养育庇佑之恩。我想，这是我们今天祭祖的意义之一。
斯人已乘黄鹤去，辉煌前程待后人。今天站在这里的我们吴氏后人，当弘扬先祖美德，积极促进和加深宗族联谊，念血脉相通之情，思同宗共祖之谊。我辈当以全族利益为重，不分南北，不分支系，明礼诚信，精诚团结，互通有无，族亲融合，互帮互助，共谋发展。我想，这是我们今天站在先祖前，祭奠先祖的又一更重要的意义。
孔子说，慎终追远，明德归厚矣。不忘先人，追念先人，是为了后人更加腾达，是为了宗族更加辉煌。
尊敬的宗亲们，吴氏宗族的发展历程告诉我们，只有自强不息才能把握命运，只有与时俱进才能紧跟时代，只有勤劳勇敢才能成就伟业，只有艰苦奋斗才能兴旺家族!“莫道今年春将尽，明年春色倍还人”。让我们携起手来，热烈欢呼吴氏家族发展史上又一个春天的到来，为我们华夏吴氏族人活得更幸福、活得更有尊严而不懈努力!
谢谢大家!
清明节传统习俗：扫墓祭祖
中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。唐朝之后，寒食节逐渐式微，于清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。
唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云："乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭?风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死离别处。冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。"。
宋朝诗人高菊卿也曾于一诗中描写道："南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，一滴何曾到九泉!"就是到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。
清明节祭祖习俗演讲稿
尊敬的各位来宾：
清明节是中国人的传统节日，在我的记忆里，清明节充斥着扰人的鞭炮，纷飞的纸灰，天地间仿佛混混浊浊、充满着不见天日的戾气。今年的清明节也不例外。
一阵扰人的鞭炮声把我从睡梦中惊醒，我皱着眉头，举目远眺窗外，才知道今天是清明节。我迅速洗漱完毕，带着纸钱、香烛、鞭炮，领着妻小一起去祭祖。一路上，我看见人们或兴高采烈，或嬉笑打闹，或神色匆匆，就是没有"清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂"的愁绪。我觉得他们更像是在过春节，如此的画面我仿佛已感到有些异样。不过，偶尔会有一两个神色忧郁的人路过，让人多少有些欣慰：袅袅的青烟孤独而又彷徨的在天地间飞翔，雨很给面子的下了起来，仓皇失措的路人忙着找避雨所。我们一行四人在雨住之后来到墓地也照例烧纸钱，放鞭炮，点香烛。
其实，我们每次不用那么大肆张扬，我们只要怀着感恩的心，踏着泥泞的小路走到祖坟前，轻轻的向他们倾诉自己心中的哀思。或采上一两朵美丽又带有芳香的鲜花放在坟前，让芳香的鲜花陪伴长眠地下的3逝者，那不会费太多的金钱，也留给逝者一个干净清爽的环境。我们完全可以过得如此绿色。
为什么这样说呢？因为我知道：
一、噪音扰民。清明节放鞭炮，鞭炮声不绝于耳。年纪大的老人，或心脏病患者或胆小的孩子，可能会被吓着，那可真是罪过，罪过。
二、污染空气。燃放的纸钱中带有二氧化碳，点燃的鞭炮中有硫磺等这些都是污染环境的罪魁祸首，本来嘛，我们环境已经够坏的了，如果再这样，这不是促进环境的恶化嘛。
四、浪费金钱。太浪费金钱了，不是吗？虽然是小小的几块，几十块，更甚者是几百块。你加起来算算，一年三次（还有一次阴历十月一和一次过年嘛）一次就算你五十嘛，一年就一百五；两年就三百，五十年就将近一万块，一万块，可以买好多东西了，并且每个家庭的费用加起来，可以促成一个亿万富翁了。
真不知什么时候才能既缅怀先烈，又不污染环境。两全其美呀！
清明节习俗作文：祭祖
清明节祭祖参赛单位：云南省楚雄开发区实验小学联系电话：13987079017。
参赛类别：甲组作者：一（2）班马嘉指导教师：杨忠升。
清明节到了。一大早，爸爸妈妈就带上鲜花和水果，带着我来到了外祖父的墓地。
墓地位于一座小山包上，有一道长长的台阶通往山上，两旁种植有柏树。天上下着飨赣辏路旁的柏树显得特别的青翠，小水滴从叶子上滴滴答答地落在地上，汇聚成一条条水流，湍湍地流向山下。
我们顺着台阶走上山，山上有无数的墓碑，一列列排得整整齐齐，就好像排好队列的人群，从山顶一直延伸到山脚。站在山上往远处望，远远的大山在云雾中若隐若现，就象是谁用手中的画笔在不停的画啊画，觉得不满意，不断地在修改。城里的道路上，汽车就象小蚂蚁跑来跑去作文，我们的城市在雨中显得特别的`安静。
爸爸妈妈带着我找到了外祖父的墓地。妈妈还记得自己小时候和外祖父玩耍的事，她说今天是清明节，是我们中国人传统的节日，是祭祖和扫墓的日子。今天我们来祭拜，和外祖父说说话，他们就不会太寂寞了，这是对亲人的一种纪念。
我学着爸爸妈妈，认真地把墓碑抹干净，把鲜花插在坟上，水果供在墓前，恭恭敬敬地磕头，我在外祖父的墓碑前说，我会好好学习，明年清明再来看你，爸爸妈妈看着我，欣慰地笑了。
清明节祭祖真有意义！以后我年年都要来！
清明节习俗祭祖需要做些呢
要是经常在外地，不一定非要逢清明、逢节气去坟地，你比较亲近的爷爷奶奶，或者是爸爸妈妈，你有空都可以去。拿着水果，拿三炷香，一点，一插，一放，跟他们聊聊天，跟活着时一样。
第一，行为有敬。举止要敬，包括磕头。给去世的人磕头，是连磕三个。给活人拜寿，只能磕一个头，这叫独一无二。他是你的父母，没人能代替，这叫独一无二。我们不要神鬼不分，给在世的也磕三个头。这是磕头的礼节。跪的时候，要先下右腿，后下左腿。
第二，言语有敬。言语只能赞扬去世人的功德和对你的帮助，切不可揭人伤疤，说人短处。
第三，音声有敬。声音不要高低不匀，不然孩子对你说话会没大没小的，会直呼其名。声音要非常柔和，平静。跟祖先说话，眼睛不能朝上看，要朝下，好像非常恭敬地听祖先教诲一样。
第五，进退有敬。进坟地的时候要非常肃静，不要再抬头了，要有一种悲哀的心，现在自己过得这么好，父母到底没有享到福，这是进的时候。退的时候，不要转过身给祖先一个面，应该往后退三步，看着祖先的'陵墓，依依不舍地退三步以后再转身。你要是不懂的话，以后儿子真的可能没做上门女婿也跑到女方家去了，不回来了。女儿一出嫁，跟丈夫亲得很，爸妈就扔一边了。
第六，临近墓地有敬。墓地可能是一个大型的公墓，我们临近墓地的时候，不光要尊敬我们家的人，对别人家也要尊敬。进到墓地就不要大声喧哗了。
第七，祭祀行礼有敬。
三、坟地最适合栽的树。
坟地最适合栽的树就是四季青的侧柏。侧柏属阴，树根不会很大，最适合在烧纸的地方左右栽。如果家族在外面工作的人比较多，要是想有利于男孩的，左侧这棵柏树就离坟地近一些；要想利于女孩的，就右侧的稍微近一点；要是男女都有的，那就两侧都近一些。我们面对坟地时的右侧，就是它的左侧。
清明节习俗祭祖需要做些呢
祭祖。祭祖扫墓是清明节的主要习俗。清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关。据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。据《汉书·严延年传》载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就华夏民族的祖先崇拜和亲族意识的强烈来看，严延年的举动是合情合理的。因此，后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的肯定后，墓祭之风必然大盛。
清明节是一个纪念祖先的节日。主要的纪念仪式是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现，清明节因此成为华人的重要节日。扫墓活动通常是在清明节的前十天或后十天。有些地方的扫墓活动长达一个月。
清明节纪念祖先有多种形式：扫墓是最早的一种习俗，这种习俗延续到今天，已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天，子孙们先将先人的坟墓及周围的。杂草修整和清理，然后供上食品鲜花等。由于火化遗体越来越普遍，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐渐取代扫墓的习俗。新加坡华人也在庙宇里为死者立神主牌，庙宇也就成了清明祭祖的地方。有些人家也在家里拜祭祖先。为了使纪念祖先的仪式更有意义，往往让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史。
中华民族的祭祖活动往往在郊外进行，人们把扫墓和郊游结合起来，既陶冶情操，又促进了身心的健康。《红楼梦》中贾府十分重视清明活动，把采百草、放风筝、荡秋千作为活动的一个重要组成部分，充分体现了清明活动在民俗中的重要位置。时至今日，在烈士陵园缅怀革命先烈已经为清明节增添了许多内涵。缅怀革命先烈的丰功伟绩，珍惜今天的幸福生活，在清明活动中更有十分重要的意义。
清明节祭祖通知
自前年我始迁祖推公墓碑重立以来，陆续有各地族亲前往拜谒。去年清明节我各地族亲自发集结有五十人之众参加祭祖活动，时因地方选举，当地族亲参加的较少，加之筹备不足，致使很多族亲没能参加而深感遗憾。经多数族亲提议今后每逢清明节这天，将组织集体祭祖活动。现将有关事宜通知如下：
一、时间为今年四月四日（星期三）上午十点整，集合地点；大村镇供销社招待所院内。
二、请各支修谱联络员与分管各村的负责人分头通知本村的族亲。也请各位族亲见到本通知后相互转告。
三、凡参加午餐的尊亲每人交付五十元餐费（不用餐者不缴费），鞭炮、纸、香等由个人自愿购买携带，始祖墓前统一燃放。住宿费用自理（外地族亲有提前回乡的，可选住大村镇供销社招待所，每床位每天10元）。
四、经过各方面的协调与努力，现在大村镇政府已在原祠堂旧址规划出一亩地供我族建设祠堂专用。经众族人商量，拟在本次祭祖活动同时发起修建祠堂募捐活动。初步商定，捐款500元以上者将刻入祠堂的功德碑。所有捐款人名单将在网站公布。所捐款项将专款专用祠堂建设。本网站将随时发布祠堂款项的使用情况和祠堂兴建进展情况。
五、欢迎各位族亲对祠堂重建工作通过xxxx网站或qq族群（xxxxxxxxx）提出意见和建议。
清明节祭祖作文
这天，爷爷早早地起床了，他忙开了。爷爷准备着蜡烛、香、颜料、祭祀用品……我和爷爷终于出发了！一路上的认可真多啊！爷爷对我说：“你看，这些人都是去扫墓的，山上可热闹了！
4月4日是清明节，大家都很熟悉。
这天，爷爷早早地起床了，他忙开了。爷爷准备着蜡烛、香、颜料、祭祀用品……我和爷爷终于出发了！一路上的认可真多啊！爷爷对我说：“你看，这些人都是去扫墓的，山上可热闹了！”听了爷爷的话，我已经有些“蠢蠢欲动”了。经过了坎坎坷坷的路后，我们终于到了。
山上的路可真难走啊！我一步一步地慢慢走，爷爷跟在我的后面走。山上的景色可真美啊，听，丁冬的流水声，姿态各异的山花……山路越来越陡峭，我也越来越累，气喘吁吁的。我们沿着小径走上山，一路上，上山下山的人数不胜数。经过我们的“跋山涉水”，终于到了我太爷爷的墓前。我看见墓上长满了野草、野花，爷爷立刻用割刀割草。而我在给太爷爷的墓描字。
这描字可不是简单的活！我生怕颜料会滴下来，就小心翼翼地描着。爷爷割完草后，来到太爷爷的墓前，拿出蜡烛、香和祭祀用品，摆在太爷爷的墓前，点上蜡烛、香，祭拜起来。我跪在爷爷旁边，祭拜太爷爷，我希望太爷爷的在天之灵保佑我学习更上一层楼。忽然，我看见了许多山花，我马上跑到了那儿，摘起山花来。
我摘了许多山花，转头望去，下面的景色尽收眼底。啊！我们的祖国可真美丽啊！
清明节祭祖通知
尊敬的`全体氏族人：
x年清明节又到了，经研究，氏家族清明节祭祖定于4月4日(清明节)上午十点钟在xx开发区四季花城举行。凡我xx地区氏族人和祖籍在、客居、旅居、工作在全体氏宗亲以及家媳妇、家女儿、家女婿、家外(外甥)均可参加。同时邀请xx周边区县的氏兄弟联谊会宗亲光临指导。希望氏族人积极宣传，踊跃参加。
特此通知，希相互转告。
联系电话： ;
咨询电话： ;
祭祖时间：x年4月4日上午;
祭祖地点：xx开发区四季花城;
【备注】乘坐各路公交车在xx开发区四季花城终点站下车，往前步行200米即到。
清明节祭祖通知
各位宗亲：
20xx年我们重立了始祖墓碑，修缮了林堂。20xx年植树节我们在林堂栽松植柏，（由族亲邦道主动自愿捐献价值5000元松柏树）。为了保护林堂里的树木，我们理事会研究决定，圜林筑墙，族人对修缮祖茔工作反响热烈，行动积极迅速。资金集措进展顺利。林墙的起建与20xx年清明后完成，《x氏祖茔》碑和《尊祖敬宗奉献碑》也于20xx年五一节期间竖立起来，同时，还完善了始祖墓碑前的香案。
岁至清明，祭拜先祖，缅怀圣德，沟通族人，激励相互，是中华民族之传统。国家也有清明放假的规定。因此，我代表xxx氏宗亲理事会向广大族亲发出号召，于公历四月五日（星期二），为祭拜先祖日。届时将开启林门，鞭炮齐鸣！
东营、威海、烟台、邹城、宁阳等市县，以及济南、济宁、梁山等地的各位宗亲，请当地的常务理事，通知到每一位x氏族人。认真做好组织安排工作，并发动他们联系近支本家迁往吉林、辽宁、黑龙江各地的xxx氏后裔回家乡，寻根问祖、祭拜先人、投资兴业，共创xxx氏辉煌美好的未来。因迁往外地的多数族人没有上谱（前两次续谱均未外访外迁族人），所以家谱还未付印，林墙起建所剩资金用来印谱和外访族人，缺口很大。建议本次祭祖时，各地族人能够自动捐款设立基金并自筹祭祀用品，如香烛果供、烟花炮竹等，请届时族人能踊跃前往！
参拜当天中午饭在路北xx迎鑫饭店聚餐，餐费望有能力者个人承担或大伙凑份，为以后每年春秋两祭做出榜样！
xxx。
20xx年xx月xx日。
清明节祭祖通知
各分会及氏宗亲:。
经氏文化研究会决定，x年4月5日上午，在氏宗祠举行祭祖大典。希望各分会认真组织好本地区宗亲按时参加祭拜活动。为此通知如下:。
一、各分会必须在上午9:00前到达xx村氏宗祠。
二、各分会要挑选技术好的驾驶员开车，认真遵守交通法规，确保行车安全。
三、路远的，提前一天电话告知研究会办公室，报告参加人数，以便安排食宿。
四、到达xx村后，按指定位置停车，以防影响交通。
氏文化研究会。
x年4月1日。
清明节祭祖致辞
各位宗亲，大家好！
值此清明之际，我们桃田许氏族人在这里隆重祭奠我们的许家祖先，追思先人的丰功伟业，联谊族人的亲情友情，共谋许氏家族的发展大业，在此，我对今天前来参加祭祖仪式的亲人们，表示热烈的欢迎和衷心的感谢！
一、寻根问祖是中华民族的传统美德。
物有报本之心，人有思祖之情；饮水定当思源，为人不忘根本。敬祖孝亲是中华民族的传统美德。寻根是人的天性。寻根是为了把握，寻找生命的来龙去脉。“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源”，是谓寻根。“草木祖根，山祖昆仑，江河祖海”，是为“问祖”。“寻根问祖”不在祈福于祖先，而在于表明自己与祖先血脉相连。600百多年前先祖孟魁公迁居桃田，而今后裔遍布四方。外迁族人大多是乾隆大移民时，迁往川陕云贵，而今大部分未能取得联系。许氏族人走出邵陵桃田，谁也无法忘记祖根之地，对于散居各地的桃田许氏游子来说，祖祖辈辈，流年似水，带走了许多陈年往事，却无法冲淡心灵深处的归乡情、寻根梦。去年西旬阳族人许世龙、许启斌、许泽生、许波先后到桃田寻亲，是乾隆大移民川陕云贵后人首次回桃田。可以说，多少代，多少人，多少梦，才实现了今天的`寻根梦，驻足祖先之地，故土乡音，处处新鲜、声声亲切，这就是源于相同的密码基因的原因，血脉相连，灵感相通，同根共祖一脉承，手足情深血浓水。
二、继承传统道德文化，传播桃田许氏家族文化。
我们的先人为我们留下了难以计数的文化瑰宝，这些都是我们必须加以传承的精神财富。而传统道德文化的核心，简言之，就是孝悌忠信礼义廉耻，这人生八德，是做人的根本，也是我桃田许氏的九大房，从这八个字里，不难看出，我们许氏家族文化，与传统道德文化是一脉相承的。可以说，传播我们许氏家族文化，也就是继承与弘扬传统道德文化，也势必激发着我们子孙的寻根情、故土情、民族情、爱国情，是在用一种特殊的传统文化力量，助力实现中华民族伟大复兴的中国梦。
三、增加民族文化意识和家族观念。
如果说，家是一个人的归属，那么族就是所有家的整合。今天，我们怀着一颗虔敬至诚的心，来祭奠我们的先祖，就是要缅怀先祖的英德，就是要感激先祖的教诲。古人有云，国之大事，唯祀与戎。祭祀大地，报天地覆载之德；祭祀祖先，报先辈养育庇佑之恩。今天，我在这里还是重提一旧事，那就是，七年前，涟源族人祭祖是看到宗祠的破败境象，就提出来要把宗祠修复好，好让祖宗灵有所安。去年，陕西的族人再次提出这个问题，县文物局领导也多次提出保护好我们这一古祠。自古以来，君子将营宫室，宗庙为先，有力置产，亦当先置祀田。祠堂，它不单单只是一个祭祀的场所，也是我们桃田许氏钩沉历史、弘扬文化、传承祖德、启迪后人的圣地。无论时间多久，无论山水迢迢，无论须走过几多坎坷，须要历经几番周折，我相信，最终都无法阻挡我们完成这一夙愿。
各位宗亲！根深不怕树摇动，树正何愁月影斜。这次祭祖活动，促进了我们这个大家族的交流和团结，让我们这个家族脉络不断清晰和完善，永远记住我们是桃田孟魁公的后裔。我相信，通过我们大家不懈的努力，必将使我们的家族更加和睦，更加团结，更加兴旺繁荣！让我们的先祖欣慰于九泉！在此，我们衷心祝愿所有同族宗亲，身体健康、生意兴隆、事业成功、家庭幸福！
谢谢大家！