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人类简史读书心得体会
在阅读这本书后，我发现本书和以前读过的历史书籍有很大的不同。作者很有自己的思想，如胡适先生所说的“大胆假设，小心求证”。他的想法有些天马行空，想常人之未能想之事，可是他的假设又是在现有的证据上做出来的，也不能说他不对，能将历史写得别有一番风味，这样的书难怪可以获得好评和众人推荐。
本书最大的意义和价值不是给我们简单介绍人类的历史，而是作者从各类事件中得出的自己的观念和深切的人文关怀以及对哲学和人类的基本思考。
首先，作者认为过去的人类并不比现在的人类过得差，他们比现在的人类可选择的食物种类更加丰盛，人也更为____，__时通过采集和狩猎可获得锻炼，也不易于感染群体性疾病。当人的负担过少，欲望较少，人也会更加的快乐和容易满足。
其次，他提出这样的一个观点：农业____是历史上的最大骗局。表面上看，人类通过大面积耕种，大规模的生产，使得人口激增，并不断发展壮大，实际上各种问题也随之而来，资源环境的破坏，各种____权术以及残酷的战争，最主要的是人类的____被____束缚于土地之上，芸芸众生耗尽心血产出的粮食也提供给某些精英分子，而他们却史上无名，为他人做嫁衣。
《人类简史》读书心得体会
《人类简史》是以色列作家尤瓦尔·赫拉利的著作，这本书使我脑洞大开，在之前还有一本书令我脑洞大开那就是宋鸿兵先生的《货币战争》，用金融的角度分析了从古到今的战争，令我看的如痴如醉。
相同的在这本书中第一个脑洞就是：书中写到我们的社会都是在努力让人相信编织的一个巨大的无形的网，我想这个很可怕，想想也是我们为什么是这种语言，怎么会进化到现在的这种状态，实际上智人（书中将人类进行了细化，最后延伸进化到最后的就是我们智人）在地球上也没有生存很多年，我们却在不断的完善让人们不断的相信我们身边都是真实可信的。
第二个就是对先前宗教理论的颠覆，现今社会发展速度超乎人们的想象，在先前人们不断的用宗教思想来奴役和感化人们（我说这句话是因为我是一位无神论者），宗教可以说占据了人们很大的思想空间和社会活动，在现在网络的迅猛发展twrite、facebook、微博、微信等等都使我们接收新鲜事物的能力和时间有了很大的缩短，宗教不在向以往那样容易使人们变得很温顺很听话，人们被各种思潮所充斥教化，使自己的内心不在那样纯净而变得复杂多样化。在书中写到先是农业制约了人类的发展，我感觉不尽然，我感觉是农业给了智人稳定，给了智人的发展空间。在现在我越来越感觉到就是人类的伟大，第一次工业革命—农业革命我还没有什么太大感触，因为农业主要还是靠地球上的土地，靠天，人类只是改变了一些作物的高产高效，没有什么实质性的改变。但第二次工业革命——蒸汽时代的工业革命，智人进入了机械化进程，在这个过程中我感觉到了智人的伟大，简单的机构另当别论主要是复杂的机器设备。第三次工业革命——电气时代，更令人震惊，智人已经将虚拟的电和各种能量转化为使用，不得不说人类的伟大。有时候我就在不断的反思，谁是第一个改变历史进程和推进社会进步发展的人，实在令人费解。
第三个就是短短半个世纪社会的进步和发展速度实在太快，有些让人迈不开步子。想一下在一百年之前我们还是民国，我们还处在旧社会，温饱文明都不曾存在，在八，九十年前我们全世界都在经历全球范围内的第二次世界大战，现今的发展使我们认识到了自我的渺小，相信很难再有全球性的战争，主要是人们都有了人权之后不知道在位什么为谁而战。在四十年前我们刚刚进行了改革开放，可以说在四十年中我们的发展进步有目共睹，在之前给我感触深的就是电视他使人类的生活进入了多元化，是智人的生活变得很精彩。
第四个就是在最后一个章节中写到，人类正在努力通过自己改变全世界改变智人，身边最简单的例子就是冰箱，没有冰箱的时候我们食物没有办法长时间保存，在有了冰箱之后我们食物的保质期有了保证，还有空调，我们在让环境适合我们，而不再是我们在不断的适应亘古不变的环境。
第五就是现在人们有点与天斗其乐无穷的感觉了，人们在不断的打破和改变原来人们不敢想象甚至不可能改变的一些规律。
总之，通过人类发展史使我认识到自己的渺小。
《人类简史》读书心得体会
第一次看到《人类简史》一书，是拿在《爱情公寓》女博士胡一菲手中。本来以为是一本极其枯燥的纯理论性书籍，多年后拿在手里翻看目录，竟然比我想象当中要有趣的多！真是意外的惊喜。
首先，我们重点来说一下智人为什么能称霸全球。
这主要得益于三场革命：1，大约七万年前的认知革命。七万年前，地球上共有六大人种，其中一种人种就是我们的祖先智人，为什么叫我们智人？可能是因为我们认为我们的祖先最聪明，毕竟六大人种当中我们活到了现在，我们不如尼安德特人强壮，不如弗洛里斯人专业技能好，他们会制作工具。那为什么我们会逆袭呢？可能是因为我们会沟通。比如有一天我们发现河边有头狮子，其他人种可能就会说“河边有头狮子”，我们智人会怎么说呢，a说“河边有狮子”b说“哎呦，那我们快跑吧”但是c可能会说“跑啥啊，我们就逮住它给它烤了吃！”独特的语言交流成为了我们进化获胜的最关键原因。会说含义复杂的句子让我们可以交换更多身边的信息，从而规划执行复杂的事情；八卦的好处让我们了解了部落里谁最值得信任，谁不靠谱等，这促使了关系的形成，让智人发展出了更紧密的合作形式，于是部落的规模逐渐扩大；虚构，有资料显示只有智人能表达从未看过，听过，耳闻过的事情并讲的煞有介事，实际虚构的力量不是让人类拥有想象，而是让人类一！起！想象，通过虚构故事，智人开始大量的与陌生人合作，同时社会行为也在快速的创新。认知革命后产生了许许多多的社会行为创新从而形成了文化，文化出现后我们就再也无法停止进步和发展。2，大约一万两千年前的农业革命。起源在于我们成为了小麦控，是的，小麦控！反正没人知道原因，我们的祖先大约一万两千年前不约而同的放弃了裸奔的生活开始疯狂的种植小麦。人类踏上了食物链的顶端，但是人类没有满足。下一阶段，我们打算向神靠近。3，大约五百年前的科学革命。有人突然意识到我们对真正重要的事情一无所有，于是开始了一场丧心病狂的求知之路，我们通过实证观察收集各种观察值，再用数学工具发展出统计学之后整理连接形成全面的理论，然后运用理论发展出新的科技，这便是科学革命。
科学革命主要表现在以下几个方面，1，资本，帝国与科学之间互相发展互相依赖。2，工业发展让人类越来越不受自然的摆布。3，人类主导思想，比如对个人意志，个人主义，生命意义等的动摇，人类的生命本来就完全没有意义，人类只是在没有特定目标的演化过程当中产生的结果，所谓的“快乐”很可能只是个人对意义的错觉，线性的集体错觉达成同步而已。类似以上这些不明觉厉的话今后我们将不得不思考的更多。虽然我们智人最终称霸了地球，但从农业革命放弃采集变身圈地耕种的农民，再到科学革命中对生命意义产生动摇来看，很难说我们人类到底是变得更好了还是更糟了。而紧接着又有一个严峻的问题摆在可我们的面前，人类的未来该走向何方？对于这个问题作者在最后做出了一个大胆的预测，如果我们智人还继续这样不负责任，贪得无厌，极具破坏力的话，那么我们未来就可能会成为一种永远年轻的生化人，人的定义也会随之改变，被我们虚构出来的更高级的生物所代替。
《人类简史》这本书实际上表达了作者对人类命运的真切关心和忧虑，我们看似辉煌进步的背后其实充满了危机。该书结尾的这段话“我们拥有的力量比以往任何时候都更强大，但几乎不知道该怎样使用这些力量，更糟糕的是人类似乎也比以往任何时候更不负责任，我们让自己变成了神，而唯一剩下的只有物理法则，我们也不用对任何人负责。正因如此我们对周遭的动物和生态系统掀起一场灾难，只为了寻求自己的舒适和娱乐，但从来无法得到真正的满足。拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，恐怕莫此为甚。”让我想起了另外一本书《切尔诺贝利的悲鸣》，现在被译为《切尔诺贝利的祭祷》。作者用口述史的形式为我们呈现了核辐射给人类带来的巨大灾难，灾难过后的众生相——受害者肺腑的呼喊与绝望，真是让人有一种说不出的难过。人类制造的核电站，最后伤害的还是人类自己。综上，且行且珍惜，人类何去何从值得思索。（吴彤）。
人类简史读书心得字
一本很有趣的书。初看标题《人类简史——从动物到上帝》，以为是一本赞扬和歌颂人类进化史的书籍。但其实通篇满是对智人这种生物的嘲讽。
先说“认知革命”。这是智人进化早期的外挂。什么是认知革命呢，简单来说，就是猴子学会了yy。不止是一只猴子，而是一群猴子一起yy一类东西，猴子们每天没事干了就一起交流今天又瞎想了啥。熟人之间聊八卦，陌生人间讲假大空。瞎想乱聊发展出的复杂语言、八卦能力、虚构故事三大外挂，使无数认识不认识的猴子们更加灵活有效地合作交流，开始了统治世界的征程。
再说农业革命。其实好像农业革命只是猴子们被小麦摆弄了一道。对于猴子们来说，他们从采集狩猎的猎人们变成了每天劳作的农民，生了越来越多的猴子。但是对于一个猴子来说，以前猴子们不多，大家每三天出工一次，每次四五个小时，足够养活一个部落的猴子，剩下的时间享受生活岂不是美滋滋（每天早八的我真的很羡慕）。但是现在猎人变成了农民，守着一亩三分田，日出而作，日落而归，工作无趣也就算了，关键是假期少啊，完事吃的都是素的，还不见肉腥味。而且猴子们本来就不是种地的啊，爬树摘桃子那是小菜一碟，天天弯腰种地弄得老猴们个个不是关节炎就是劲椎病。何必呢，当初的狩猎生活多么美好。但小麦可就舒服了，从名不见经传的一个小物种，几乎变成了全球植物界的老大（从基因的拷贝数来说）。“多亏傍上傻猴们，每天只管养我们，完事给点好处让他们别饿死了，他们还直乐呵。”
再之后呢，一小撮猴子进化成了高级的“程序猿”，开始科技革命。这些“程序员”们一边一点点钻研造物主给世界设定的源代码，一边用自己学到的那些代码知识进行各种开发，有时是编一小段程序自己用，有的时候去改改世界本来设好的代码看看能不能跑出一些有趣的结果。最近呢，有个“程序猿”显的无聊，去改其他猴子的代码，被其他“程序猿”联名谴责。至于以后的代码怎么改，我也不知道。
从动物到上帝，猴子们好像的确走在从动物到改造世界甚至改造自己的上帝之路上。但是他们似乎没有更快乐，他们好像还是觉得羡慕三天工作四小时的生活比较美滋滋。
愚蠢的人类啊。书读得太少，想得太多，走得太快，乱开外挂把游戏改得面目全非。
所以，人类呢（我不是针对谁，我是说在座的所有人），也没什么特别的，也就像路上哪只阿猫阿狗一不小心捡了个外挂去欺负其他的阿猫阿狗一样。
人类简史读书心得体会
或许每个人都曾想过，我们的祖宗是什么模样?我们来自何方，又去往何处?在这本书中我们或许能够找到答案。
这本书与我们以往所熟知的历史书大相径庭，超宏观的视角，异想天开的脑洞，生动有趣的语言，让我们拿起就很难放下，看完后直呼刷新三观。人类如何登上食物链的顶端?金钱、帝国、宗教如何横扫全球?在作者的叙述中，这些复杂的历史现象和原理，像一部大片呈现在眼前。他用几近于上帝之眼的高度，俯瞰人类从东非一个普通动物群族，到如今遍布地球，地位直追造物神的发展历程。
这本书中，作者从认知革命、农业革命、人类的融合统一、科学革命四个方面综合概括了人类历史的发展进程，跟着作者的笔迹，我们可以很顺畅的了解人类自从诞生到如今的整个发展过程和每一个重要的变革。作者只用了区区400页，就铺陈开智人的整个历史过程，各种精彩令人拍案叫绝;个中反思令人掩卷沉思。在7万年前，智人还不过是一种微不足道的动物，在东非的角落中可怜兮兮地生活着。但其后一发而不可收拾，智人很快就跃升成为整个地球的主宰，似乎，只要再跨一步，就能进入神的境界。从历史进程来看，人类并没有一个鲜明的目标，而且，直到如今仍然迷茫。
历史的车轮不断向前，人类经历三次革命的洗礼，力量空前强大，可是我们究竟是比以前更快乐还是更痛苦，却没有一个明确的答案。如果发展没有带来快乐，那么它的意义又在何处?作者最后提出，拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，莫过于此。或许，我们该好好思考下这个问题。
人类简史梅朝荣读书心得
听名字《人类简史》是一部叙述人类历史的书籍，然而，它又却与我读过的历史叙述截然不同，大多数历史书，喜欢把目光集中在某朝某代，或某一重大的历史事件，他们写作的重点在于主线鲜明。还有一些则是以文明更替为单位讲述过去，宏观概括，重点在于文明的发展与更替。但《人类简史》的作者，所描述的则不同以往，他的脑洞很大，他的关注点不是国家，也不是文明，而是人类，人类如何从弱小变成能站在食物链顶端物种，人类又将走向何处?作者将为你一一阐述。
围绕整部书，都绕不开一个词“认知”，在传统的认识中因为自然选择，人类学会了进化，但作者却认为是因为有了“认知”，智人淘汰了所有的竞争者，同时“认知革命”，“农业革命”，“科学革命”让智人从食物链底端一步步到顶端。
但更令我震撼的是作者的观点，例如在作者看来，“农业革命”是史上最大骗局，“农业革命真正的本质：让更多的人却以更糟的状况活下去。”农业革命所带来的并非是充满希望的新时代，反而让劳动人民承受着不该有的辛苦与过着比原始的采集者更辛苦、更不满足的新生活，它促使人类从原本悠闲且丰富多样的日子变得单调沉闷又辛苦。
换个角度设想一下如果农业出现在现代社会，现代人会选择现在的舒服安逸还是辛苦沉闷，它还会像回顾历史一样得到认可吗?我无法想象。但，尽管有太多缺失，农业已经是我们现代文明的根基。正如历史是偶然性与必然性的结合。作者的观点独到之处在于他强调了“智人”的幸福感，他痛心作为社会细胞的个体,“人”在历史长河中的失语，一如他在书中，常常切换视角，从被人类圈养牲畜的眼光，被人类培育农作物的眼光，向占据食物链顶端的人类发出声音。
当我们以“智人”的身份存活于世时，我们应以感恩与卑微的心情再次看待这个世界，这个世界的奥秘才会像一朵美丽的花，静静绽放于希望的阳光之下。
人类简史读书心得
那一年，我企图啃完一本大部头著作，这本著作的名字叫《宇宙历史哲学》，很宏大的一个名字，内容也是包罗万象博大精深。奇怪的是知道这本书的人并不多，而且似乎没什么人重视这本书。那时候，我很是怀疑作者的观点是不是太扯淡了。因为如果他说得很有道理，他应该很出名才对。那时候，我判断一样东西好不好，依然会受到身边的人的影响。那本书是真的太厚了。比萨特的《存在与虚无》还厚。《存在与虚无》已经够难啃了，这本书更难啃。读这本书，你得了解很多科学常识。我最后还是没能把这本书读完。但是通过这本书，我建立了自己的上帝观。我说我相信上帝的存在，并不是因为我读了《圣经》，而是因为读了这本书。这本书用推理的方法论证了上帝的存在。但这种方法不像《百年孤独》里的用照相机照出上帝的'验证方法，这种方法非常理性，而且是毫不含糊的。
我在那一年冬天写了一篇散文，名字我记不清了。中心思想就是人类属于宇宙，而宇宙就是上帝。我说皈依不是主观的事情，是客观的事情。不是你想不想皈依上帝的问题，而是你本来就属于上帝。去年，我和武总、谢总吃饭，我们一起探讨信仰的问题。我把我的这种奇怪的信仰说出来，然后他们就联合起来攻击我。他们觉得我的信仰不算信仰。因为但凡是信仰，你就得能说出个子午卯酉来，不仅如此，你还得有一定的戒律仪式、修行方法。而我呢？我什么都没有。
我们辩论得非常激烈。谢总有事先走，临走前丢下一句话：小李，在这件事情上，我坚决站在你的对立面。
我估计我到今天也依然无法说服他们。我也不想说服他们。
他们可能以为我经常读佛经和圣经，所以我指的上帝就是宗教意义上的上帝。但其实我们说的完全是两码事。
写这篇文章，我不想就我自己认为的上帝是什么样子作过多阐述。我是想说，人这种动物，其实也没什么大不了的。这思路跳得有点远。
前几天，听罗胖子说，认知越进步，人的地位就越低。哥白尼出来说地球不是宇宙的中心，于是人的地位就降格了。达尔文说人其实就是众多动物中的一种，是由其他动物进化来的。于是人降格成了动物。到了凯文。凯利那里，他觉得生命只是按照宇宙的方式去进化，机器也算是生命。人呢，和机器也差不多。我赞同凯文。凯利的观点。不然我也不会啃完他的《失控》。
《失控》真正吸引我的，是它对生命的描写。和庄子的齐物论非常非常像。
宇宙诞生，生命诞生，人类诞生。这三者，没有前者，就没有后者。
以上的胡言乱语，算是我读《人类简史》的一点点联想。
人类简史的读书心得
《人类简史；从动物到上帝》是大二的班主任老师推荐的必读的书籍之一。这本书的作者以色列历史学家尤瓦尔；赫拉利是一位传奇式的人物。他某年出生，现任耶路撒冷希伯来大学的历史系教授，擅长世界历史研究，还热衷于物理学、化学、生物学、人类学、生态学、政治学、文化学和心理学等多学科研究，是一位极其罕见的全能型历史学家。
原以为读这样的一部作品，会是极其乏味的。没想到一打开书，就被作者通俗易懂的文字所吸引，几天就把整本书看完了。比起历史教科书，它更像是一次放松的聚餐大讨论。赫拉利生动的描述，没有让我看到丝毫历史的沉重感。一些新颖别致的观点，如“不是我们驯服了小麦，而是小麦驯服了我们”，反而会让你会心一笑。整部书读起来连贯流畅，章节之间联系紧密，从头到尾一气呵成。合上书本，人类几万年的发展历史在脑海中回放。
《人类简史》整本书讲述了人类历史上重要的三次革命，认知革命、农业革命、科学革命，写出了从石器时代智人演化直到21世纪政治和技术革命的整部“人类史”。认知革命、农业革命、科学革命是按照时间顺序来写的，如果按照一般的历史书的模式，应该记载各个历史时期知名的人物，但这本书并没有这么做。赫拉利写出了绝非一本普通的历史书，他以一种哲学的思维解读历史进程，提炼出人类在漫漫历史长河发展过程中产生的运行机制和历史法则。这种历史法则使智人从诸多人类中脱颖而出，也让诸多彼此不熟悉的智人们共同协作，得以统治世界成为世界上最危险的物种。
我在阅读整本书时印象最深的便是作者对于认知革命的描述。认知革命到底为何发生？偶然的基因突变，改变了智人的大脑连接方式，让他们以前所未有的方式思考，用完全新式的语言来沟通。人类的语言最为独特之处在于能够传达一些根本不存在的事物的信息，也就是“故事”；一种想象的现实。这种想象的现实让无数陌生人彼此合作，共同发力。这个故事的具体形式是不固定的，随着时代变迁，它在人们生活中扮演的角色也不同。在远古时期，它可以是部落巫师；在农业社会，它可以是律法或宗教；在现代社会，它可以是有限公司。不管它是什么，只要把故事说的成功，智人就会有巨大的力量。这种想象的现实可以让陌生人通力合作，实现目标，产生足以影响整个世界的力量，带领人们走向进步。
正如这本书的名字《人类简史》，讲的是人类历史的简史，无法细致地讲解历史的每一个精彩的片段。而且就人类现在的研究，历史上还有很多难题尚未解决。赫拉利在处理这些麻烦时，列举了许多可观的假设，给读者自己思考的空间。在讲解一些严肃的问题上，他多用形象的比喻，缓和紧张的气氛。比如把人类追求生命极限的渴望，与追求永生的吉尔伽美什联系起来；把未来可能出现的超级人类比作弗兰肯斯坦博士的科学怪人。这些暗喻的运用，让整部书读起来更加轻松有趣。
赫拉利在解读历史，同时也在述说自己的历史哲学。人类与世界变成现在这个样子，它们到底以哪种姿态走向未来？读了这本书以后，我们都会有更多的人生感悟与思索。我相信，人类会有更多的智慧不断改善自我，从而走向更加美好的明天。
人类简史读书心得
就在六百万年前，这个时候我们人类和黑猩猩有着共同的祖先，人类和其他动物并没有什么区别，但是，就是在这六百万年前的某一天，一个母猩猩生下两个女儿，一个是接下来所有黑猩猩的祖先，那么另一只就是接下来我们所以人类的祖先，所以人类开始出现在历史上，开始进行演化，最早的人类是在二百五十万年前，从东非开始演化的，这个时候我们的租先就开始有了自己的名字，叫做南方古猿。南方古猿经过各种迁徙，其中因为每个地方的气候、环境都不一样，所以他们去到不同的地方，就开始慢慢演化出几个不同的人种，其中就包括：尼安德特人、直立人、梭罗人、丹尼索瓦人。现在我们全球人类的祖先叫做什么人呢？叫做智人，就是充满智慧的人。那又为什么一部分还是黑猩猩，而一部分却成了智人呢？用游戏的方式来讲就是黑猩猩将自己所以的天赋点都用在了力量方面，而智人就都用在了智力上。慢慢的智人学会了生火烹饪，开始四处游走，也随之诞生了自己的语言，从而产生了各种各样虚拟的故事，这些故事让智人开始了合作，从而发展成现在的一个全新的人类文明。
早在一百万年前智人们居然开始想着操控各种植物的生命了，好为我所用，所以慢慢从日升到日落智人就开始忙着播种浇水牧羊等等，要的就是得到各种各样的谷物和肉类，那么这场关于人类生活方式的革命就叫做：农业革命。
人类开始慢慢进入一个全新文明，在这个文明里，有了网络，有了帮助智人工作的科技，也是人类有了更多的娱乐方式，这些大大提升了我们人类的一个能力或是生活质量。
快乐的四层。第一层更有钱更健康。更好的家庭关系婚姻关系可能会比金钱和健康更重要一些。快乐第二层，快乐由预期决定。第三层。快乐是人体内的生理反应，激素的水平改变。外在条件会刺激到生理机制但不会改变生理机制，有高潮就会有消退，所以不会永远出于快乐状态。人类越来越强大，并不代表着人类会越来越快乐。更加快乐幸福需要的并不仅仅是外在条件。第四层，生命的探讨。生命的意义。养孩子不快乐的时间多，但养孩子还是很多父母快乐的源泉。养孩子的过程给了父母爱和培育养育生命的过程，人生意义。最后，佛教中的快乐的关键是追求自我，真正的了解自己。佛教的苦（不快乐）不是来源于快乐或者主观感受本身，而对快乐的追求的感受只能的到暂时性的快乐，追求的过程大多数是痛苦的。但是只要你放弃追求快乐本身，那你可能就愉快的很多。当然现实生活中很难做到。不必追求越不过的高山，学会和自己和解。
人类简史梅朝荣读书心得
《人类简史》前一部分讲述的是，世界上的秩序是依托于想象所建立的。
农业革命后人类形成了大型的村落，再形成城镇，最后成为都市。在人类几百万年的演化过程中，农业革命之后短短的几千年便出现了城市，王国，帝国，在时间上不足以让人类发展出能够大规模合作的本能。所以，如何构建秩序建立大型群体之间分工与合作就成了首要的课题。
合作网络的建立是建立在虚构的故事和真正的相信者基础之上。书中讲到，许多我们现在以为合情合理的概念与事物都是依托想像建构的。
公元前1776年古巴比伦的《汉谟拉比法典》和公元1776年的《美国独立宣言》都是虚构的故事，人人生而平等与人权等概念，也只不过是虚构出来的，这几乎颠覆我以往的认知。但作者又从生物学和科学角度去论证了这一论点，只不过是由于多数人都正在相信这些虚构的故事是真实客观合理的存在，才使得我们身在其中而不觉然。
这让我不禁想到我们是先相信才看到，还是看到才相信?
先相信才看到是智者，斗士会站在食物链的顶端，如《汉谟拉比法典》和《独立宣言》的创立者，看到才相信只能是更从者，永远瞻仰别人的荣耀。
人类简史梅朝荣读书心得
在阅读《人类简史》这本书后，我发现本书和以前读过的历史书籍有很大的不同。作者很有自己的思想，如胡适先生所说的“大胆假设，小心求证”。他的想法有些天马行空，想常人之未能想之事，可是他的假设又是在现有的证据上做出来的，也不能说他不对，能将历史写得别有一番风味，这样的书难怪可以获得好评和众人推荐。
本书最大的意义和价值不是给我们简单介绍人类的历史，而是作者从各类事件中得出的自己的观念和深切的人文关怀以及对哲学和人类的基本思考。
首先，作者认为过去的人类并不比现在的人类过得差，他们比现在的人类可选择的食物种类更加丰盛，人也更为自由，平时通过采集和狩猎可获得锻炼，也不易于感染群体性疾病。当人的负担过少，欲望较少，人也会更加的快乐和容易满足。
其次，他提出这样的一个观点：农业革命是历史上的最大骗局。表面上看，人类通过大面积耕种，大规模的生产，使得人口激增，并不断发展壮大，实际上各种问题也随之而来，资源环境的破坏，各种政治权术以及残酷的战争，最主要的是人类的自由被大大束缚于土地之上，芸芸众生耗尽心血产出的粮食也提供给某些精英分子，而他们却史上无名，为他人做嫁衣。
人类简史读书心得
作者把动物、演化、人性、阶级，分析得入骨。震撼，真的是震撼！
1、人类以为种植庄稼就可以满足长久的需要，但讽刺的是，却被小麦，大豆，大米，玉米等等束缚了手脚，从自由的迁徙游猎，到固定在一个地方，为了伺候这些庄稼，舍弃自由，本来想驯服这些植物，结果反而被它们所束缚！
2、过去的邮件很少，每个月就写那么少数几封信，本以为现在有了电子邮件，可以更加方便和自由，结果，每天无数的邮件等着你去写，被乱七八糟的信息搞得头昏眼花，心烦意乱，暴跳如雷！
3、要想驯服人民群众，就得编故事，写法典。不能告诉他们这个世界不存在平等。自然界没有创造，只有演化。
所谓的美国《独立宣言》，古巴比伦的《汉谟拉比法典》，其实都是欺骗被统治阶级。生命权，自由权，追求幸福的权利，都是胡扯，其实只有生命和追求快感！
4、不管各种宗教，派别，资本主义，要树立监狱的高墙，让人们相信所谓的平等。
另外，教育上，建立一套秩序，童话，喜剧，绘画，歌曲，礼仪，政治宣传，建筑，食谱，时尚等等。你说参加的增加快感的事，基本都是接受这类教育！
5、过去的人类就那么点事，吃，喝，打猎，捡果子，寻觅异性生孩子玩。
现在的人类，要上班，记数字，琐碎繁杂的工作，带来昏昏沉沉，这不是你的大脑不好使，是面对超过人类处理能力的.爆炸信息而造成的，农业社会没有这样的问题，所以不该责备自己，是农业革命后带来的祸患！
6、阿拉伯数字不是阿拉伯人发明的，是阿拉伯人打印度人后发现，印度数字系统很好，加入加减乘除后，变为阿拉伯数字！
7、历史从无正义，想得到正义和公平，只能在梦里，不要奢望所谓的正义和公平。这样心情会好很多！
白人比黑人高级？婆罗门比首陀罗高级姓氏？这些都是某个历史时段一个偶发事件造成的，例如为了统治阶级的利益！而且这样的事情还会一直持续。
8、男人通过彼此竞争，才能得到女人受孕的机会，传到后世的就是最积极，最好胜的男人。女人为何会依附男人，因为要养育孩子，需要一个帮手，所以传到后世的女人是那些最顺从的、愿意照顾他人的女人。
花太多时间争权夺利、憎恨男人、讨厌男人、只想自我、心机极重的女人，也就没有机会让那些好胜的基因万世流芳！