通过写读后感，我们可以提升自己的写作能力，培养批判思维和逻辑思维能力。大家可以在下面的范文中找到一些不同的写作风格和思路，以及一些写作技巧和方法，希望能给大家带来一些帮助。
《废墟》读后感
初读余秋雨的《废墟》，扑面而来的即是清新淡雅又不失磅礴大气的笔触。“我诅咒废墟，我又寄情废墟”，这对废墟复杂的感慨便是作者留给我的第一个疑问，而当文中提到“废墟文化”时，我就更加疑惑，这里的废墟到底是什么呢？是什么样的废墟令他既恨又爱呢？废墟是文化的结束。废墟是历史留下的印记。秦始皇陵的废墟告诉我们一代君主的沉浮与霸气，黄鹤楼的废墟告诉我们建筑史上的辉煌与曾经，圆明园的废墟告诉我们旧时中国的腐朽与无能……这一切的废墟终结了一个时代、一个王朝曾经鼎盛的文化。废墟象征着毁灭，象征着没落，它是残忍的将我们心中最美好的事物埋没在历史的烟尘中，留下的只是世人的嗟叹与哀惜。然而这种废墟何尝不是美的？人们的雕琢与大自然的鬼斧神工完美地展现在人们的眼前，废墟的悲怆与破败，历尽沧桑的残垣断壁讲述着过往。历史是公平的，它用废墟警告人们，谁再重蹈它的覆辙废墟是文化的开始。历史的车轮轮回，弹指一挥间，千百年转眼即逝。当废墟还带着曾经的文化，还带着世人的叹息的时候，新的文化开始了，它在废墟上重建。黄鹤楼重建了，却不失古朴与简洁；雷峰塔装潢了，却不失苍劲与典雅；万里长城整修了，却不失庄重与大气……这一切都是人们对历史的追忆，在新的文化开始的时候又不忘，不忘那层金的烟尘所埋没的废墟。然而，这重建的废墟又怎么能说是定然美丽，定然璀璨的呢？冥冥之中，那废墟中却透露着一种完美的遗憾。正如作者玩笑般的`话“黄鹤楼重建了，可以装电梯；阿房宫若重建，可以作宾馆；滕王阁若重建，可以辟商场。”不错，修复的废墟失去了原有的风韵，充斥着现代的气息。黄鹤楼用钢筋连接，用砖瓦垒砌；雷峰塔用现代涂料和电脑技术上漆；万里长城竟用混凝土和黄砖修补……丢失了的废墟让自诩“文化”的我们放弃了发觉，而觉醒的人们开始在废墟外发现唯美的文化。于是新与旧，笑与泪，苦与乐在废墟这个交点上汇聚。
如若说前两个主题是引子，那么辉煌的交响现在才开始。古往今来无数的故事、传奇总是以大团圆的结局而告终，然而面对这似乎美好的愿望与憧憬的往往又是残酷的现实。生活的经历告诉我们，现实并不是会和想象一样，现实并不会完美无缺，更不会尽善尽美。近千年来，脆弱的中国人往往都是完美主义的追求者，这也揭示了这个柔弱的民族面对残破的废墟时的懦弱与畏缩。而废墟中隐含的文化正是如作者说的那样“没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。”只有悲剧和废墟能让人的灵魂得到升华，只有悲剧和废墟能让举世之人坚强，只有悲剧和废墟能让时代进步与辉煌！
我们其实不必去掩盖悲剧，去掩盖废墟，历史的轨迹总会有一天帮它们解脱枷锁。欲盖弥彰的侥幸心理，只会在历史的长河中留下一段败笔。既然如此，何苦去追寻远在天涯的完美，何不坦坦荡荡地行走于荒寂的废墟？当有一天，你的眼前尽是古人留下的遗迹，尽是沧桑的废墟时，不要退缩，更不要闭上你的双眼。收起那颗怜悯的心，当手触到那粗糙的岩壁时，请用心去感受废墟的心跳。把心头的忧虑与苦行撒手在废墟，让时间将它们掩埋。它仿佛是开启时光隧道的钥匙，又仿佛是一面识透人间百象的词典。
恍然间我彻悟了，废墟的文化是对自我和他人自省自律的美德，更是直面生命历程的勇气。蕴涵的是未来和过去，辉煌与沉沦的宿命，更是我们一直都没有发现的明镜。
我们，挟着废墟走向现代。
我们，更挟着废墟走向文明。
《富甲美国》读后感
读这本书其实也算是机缘巧合。本来之前在读《漫步华尔街》，但那本书文字略显艰涩，再加上经济学、金融学术语太多，晦涩难懂，就有些倦了。恰好看见《富甲美国》登上了kindle的每月推荐榜，便毫不犹豫的买下，谁知一开始便一发不可收拾。
这本书实际上是多年来雄踞财富杂志世界500强首位的沃尔玛公司创始人山姆沃尔顿的自传。当我把这句话告诉老婆的时候，她差点被刚喝进嘴里的黑加仑茶噎住。“什么?五百强第一竟然是沃尔玛?”“没错，不是苹果公司，也不是阿尔法贝特，是沃尔玛”。老婆震惊了好一会儿。我想，这不是个例，好多人都没想到，世界五百强第一名竟然是它!其实，这多多少少也是我对此书如此感兴趣的原因。
该书讲述了沃尔玛的创立、扩张、上市和企业文化，更确切的`说，是到目前为止，我只读了这么多内容。谁知道后面还有多少未发掘的宝藏呢?但就已发现的宝藏，对我来说已经营养过剩了，需要时间去慢慢消化。
令人印象即为深刻的，是沃尔顿“重视每一分钱”的理念，无论是从创业初期，还是到他把沃尔玛做成世界第一，成为美国首富之后，他都是如此，一以贯之。创业初期，他经常要去纽约、波士顿等大城市出差，为了省钱，住旅馆时总是和其他人挤在一起，即便是他成为富豪之后，差旅首选也仅限于holidayinn等，renaissance之类的豪华酒店基本不在沃尔顿的名单上。那台1946年产老式福特车载着他跑遍了阿肯色州和相邻几个州大大小小的城镇，开拓店面、进货等等。他没有用企业赚来的钱去维持奢华的生活，相反，他把这些钱全部用来扩张店面。
对个人来说也一样，在如今这个浮躁的社会里，每个人都在想方设法的实现财务自由。可是，非理性消费和攀比心态让实现财务自由变得遥遥无期，相信我，大部分人将钱花在了吃喝玩乐上，追求一时的享受，换来无尽的空虚。有些人可能会以“人生苦短及时行乐”当挡箭牌，可是，他们却忽略了一个至关重要的原则，珍惜每一分钱，不是让你节衣缩食，因为仅仅凭借节衣缩食是永远也无法实现财务自由的，正确的理解是把钱花在对自己的投资上，减少无效社交，恐怕这才是世界上回报率最高的投资。
令人印象深刻的还有另外一点，那便是沃尔顿先生对待员工的态度。我认为，这根植于从他学生时代就开始的一项令人惊叹的能力，他几乎能叫得上学校里每一位同学的名字，就算叫不上名字，也会微笑着打招呼，这一小小举动让他迅速聚集了人气。沃尔顿将这一习惯带到了工作中，他重视每一位员工，倾听他们的诉求，重视他们的意见和想法。沃尔玛始终将员工的获得感放在第一位，员工信任自己的老板有能力带领他们得到更好的未来，所以沃尔玛从创业初期，不但得到了专业投资机构的投资，也得到职工的投资，企业从职工那里得到股份，将劳资双方变为命运共同体，而不再是对立面，公司的发展与个人的命运紧密联系在一起，每个人都竭尽全力，贡献自己的智慧和力量，最终成就了这个前所未有的世界折扣零售业巨无霸。当然，那些当初信任沃尔顿的员工，投资沃尔玛的机构和个人，现在已经获得了上万倍的巨大收益，这其中的秘密，只是在于他们相信老板的人格魅力，相信他有能力带领一帮人做出一番事业。
有一点让人值得思考的是，正如目前大红大紫的拼多多，沃尔玛当年起步时，瞄准的就是那些被大型高端零售商忽略掉的小城镇。六十年代的美国，经济腾飞，大量农业人口涌入城市打工，他们无法负担市区承重的房租，便在郊区郊扎下根来，再加上美国州级公路网的快速形成，汽车的大量普及，距离已经不再成为大卖场选址的重要限制条件，他们可以开上汽车，去稍微远点的地方大量采购生活用品，这一切都为沃尔玛的发展创造了有利条件。如今的中国，恰好处在这一发展时期，拼多多趁势而上，迅速占领了三四线城市居民以及乡镇居民消费市场，他们大多数人还处在人均gdp的“价格敏感阶段”，拼多多抓住了这一点，用令人震惊的低价征服了这个庞大的消费群体。但是，是什么在背后支撑着这些令人咂舌的低价?答案就是山寨和假冒伪劣产品。这一点，与沃尔玛的发展思路可是大相径庭。一个是“质优价廉、折扣促销”，而另一个则是“假冒伪劣，山寨横行”，私以为，这种企业可能会在民智未开的时代捞上一笔横财，但很难成为一家百年老店，甚至20年老店，最终受害的，不但是买这些商品的老百姓，自己也难逃厄运。“理念”是一家企业的灵魂，没有了灵魂，这个企业就无法长久的生存下去，就如行尸走肉，一具空壳而已。
以上仅是阅读本书到目前为止的一些感想，随意拈来，并无逻辑，如果你能坚持读完，并愿意倾听我的分享，我已经非常感激了，我也愿意将本书后半部分的想法拿出来与各位共同分享。今天就此搁笔了，谢谢各位。
《废墟》读后感
惊诧于宗璞笔下的那片“断碣残碑，都付与苍烟落照”。对于这段不堪回首的历史，我心隐隐作痛。清政府的昏庸无能、软弱退让，我们为之悲哀；圆明园遭遇洗劫、火焚的不幸，我们为之惋惜；外国帝国主义的恃强凌弱，我们为之愤懑。这段屈辱的历史，成了我们每一个国人的心头之痛！这段似乎已经“凝固了的历史”，向每一个中国人展示了它的血迹斑斑、诉说着它曾经的屈辱沧桑。不知这段用鲜血凝成的历史，能否开启有志之士的救国报国情怀？倘若如此，“这蒙受了奇耻大辱的废墟”，何以“只管悠闲地、若无其事地停泊着？”
清风拂过耳畔，我仿佛听到了从废墟上飘来“留—留—”的声音，那忽高忽低，如歌如泣的风声啊，让人心灵震撼。废墟本来“应该让出地方，好建设新的一切”的，然而时过境迁，废墟俨然已成了“凝固的历史。”这风声，是它不甘凝固，不愿永久停泊的期待，是废墟急切的召唤，它“召唤人们留下来，改造这凝固的历史！”
古训道：“天下兴亡，匹夫有责”，一个国家的兴衰强弱与每一个国民息息相关。文中的“年轻人”，虽深知报效祖国是一种应尽的责任，但是怎样尽每一个你我的责任？怎样使环境允许每一个你我尽责任？不解。
“那‘怎样’不就是内容么？”噢，我忽然醒悟——处于新的历史时期的我们的民族、我们的国人，应该在记录着屈辱的历史废墟上，以积极奋进的精神去改造、去重建，而独自感伤、徘徊犹豫，不愿永久停泊的废墟只能永远停泊，也许，“废墟的召唤”的真正意义就在于此吧！
废墟召唤的不仅是人们对祖国的那份责任，更是人们报效、改造祖国的行动。如今也许我不能携枪扛炮，去疆场守卫祖国的领土；也许我不能争金夺银，在奥运会上为国争光，但报效祖国并非一定要轰轰烈烈，作为一名还什么都不是的学生，我们应该从身边的小事做起。在学校里，努力掌握科学知识，练就高尚品德，相信将来我们也可以成为钱学森、陈景润、杨利伟等社会有用人才，响应党和国家的号召，到祖国最需要的地方，去改造废墟，去攻坚科技，去让祖国腾飞，去令世人折服……到时，我们所唱响的新时代的青春之歌就是让祖国从废墟上站立、换取祖国青春的一种最好的行动。
品读着《废墟的召唤》，作者的声声召唤，一次又一次地撞击着我的心灵，一种我从未有过的激动和激情，油然而生。耳畔风声又“留—留—”，召唤一声声。伫立于这片废墟前，心怀的不再仅仅是沉思、彷徨，我真想大声疾呼，行动吧，不要再犹豫，不要再彷徨，废墟不能再等待，祖国建设需要每一个你我的真真切切、实实在在的行动，青年强则祖国强，青年兴则国家兴，我们要“强”，我们要“兴”，我们不能让废墟等待的时间太久，我们不能让祖国因后继无人而重演圆明园废墟的悲剧，为了祖国的崛起，我们真该像路旁的大石龟那样时刻谨记应该背负的责任！
让我们奏响那个寄托了了几代人梦想的历史乐章，重建废墟，在废墟上腾飞，让世界为我们鼓掌。但愿每一个有志报效祖国的你和我时刻谨记：“祖国兴亡，匹夫有责！”
《废墟》读后感
在大家高呼牛年要牛气冲天的20xx年春节，我拜读了俞敏洪先生的一本名为《挺立在孤独，失败和屈辱的废墟上》的演讲录，感受颇深。
俞敏洪，一个“新东方”的创始人，在北大，他曾经是一个差学生，是全班倒数黑名单里的人之一。从小就没读过什么名著，没有听过英语磁带，在北大，他的身边全部都是一些条件很好的，读书很多，非常聪明的学生，想要让自己引人注目是一件难上加难的事情。怎么办？是选择自甘消沉，还是与未来搏击冲浪呢？俞敏洪先生选择了勇敢地面对北大的一切。他相信别人能读多少本书，他就能读多少本书，甚至超越！
事实好像没有他想的那么简单，他依旧是班上的倒数几名，正是这接二连三的打击，遥不可及的目标，磨炼了他顽强的毅力和最求梦想的恒心。
俞先生用七句话作为自己做事情的原则和指导：“用理想和信念来支撑自己的精神；用平和、宽容来看待周围的人事；用知识和技能来改善自己的生活；用理性和判断来避免人生的危机；用主动和关怀来赢得别人的友爱；用激情和毅力来实现自己的梦想；用严厉和冷酷来改正自己的缺点。”他的人生格言值得我们学习和思考！
俞敏洪做过一个非常形象的比喻：能到金字塔顶端的只有两种动物，一种是老鹰，一种是蜗牛。老鹰靠它天生就有的一对翅膀飞上去，而蜗牛呢？蜗牛只有一步步爬上去。当然，这样的路途是非常艰辛的，他很可能会爬上去又掉下来，然后再爬上去......如果它没有恒心爬到终点，那么它永远就只是蜗牛，反之，如果它爬上去了，那么他就成了一个王者，一个成功的人士。很明显他在北大不正是这样吗？俞敏洪身边全是长着翅膀的老鹰，而他却渺小得像只蜗牛，但他坚信，如果他努力地爬上了终点，那么在顶峰领略到的风光将与别人的一样！俞敏洪就是这么做的，他努力向上爬，别人用五年完成的事，他准备用十年；被人十年能做成的事，他准备用二十年，持之以恒，永不放弃！
恒心是俞敏洪必胜的关键。他不断追逐自己的理想，不停地在向遥远的地平线努力，并相信总有一天会到达。他天天都抱着愉快的心情，乐于与别人分享他的快乐，尽力帮助别人，因为他相信付出就会有回报，正是这苦乐交织的北大生活，正是在这美好与痛苦，挫折与挣扎的进步中，俞敏洪找到了自我。
俞敏洪的路充满了泥泞，但他做到了持之以恒。很多时候，恒心需要付出十倍的努力才能得到，但凡事都只是尽力而为，半途而废的人永远都不会有成就。
正如爱因斯坦所说：“耐心和恒心总会得到报酬的。”正是在恒心和毅力的灌溉下俞敏洪才走向成功。我们要想办法把自己每一个平凡的日子，堆积成一个伟大的人生，每一个人都应该抱着恒心与毅力去完成每一件值得去做的事情。
读了俞老师的书，使我眼界豁然开朗了许多，生活、学习和工作中遇到的困难和坎坷都将会是过眼云烟。努力就一定有回报，一分耕耘一分收获。我想成功的人都有差不多的经历，做一件事，你花的时间和精力越多，越全身心投入，你就越容易获得更大的成就。我们要向他所说的那样：这个世界上永远是先做人后做事。因为人不做好，事就做不好。
《富甲美国》读后感
读了本书后，真正明白了沃尔玛的发展历程、它到底为什么这么强。该书讲述了沃尔玛的创立、扩张、上市和企业文化。
从山姆·沃尔顿本人来看：充满激情、好胜心强、不服输，喜欢挑战；极其勤奋，善于交际；微笑着面对周围每一个人，重视优秀人才；专注于零售，吃苦节俭。
沃尔玛能一直保持良好的势头，一定是因为不断满足了顾客的需求，经理层不断地激励、关心员工，团队精神、家族情谊、踏实务实的敬业精神以及对零售事业澎湃的激情，在新时代得以传承和发展。
令人印象最为深刻的，是沃尔顿“重视每一分钱”的理念，无论是从创业初期，还是到他把沃尔玛做成世界第一，成为美国首富之后，他都是如此，一以贯之。
在这里我想到我们也是如此，公司走到现在，经历了4个年头，一直都是本着踏实、务实、低调，勤勤恳恳的干实事、干正事的理念。我们的领导，对自己是多么的节俭，但是对于这个事业，对于我们，他情愿倾尽所有。
迎合时代消费的趋势、门店选址和人力资源的可复制性、和我们常说的零售业真正的利润来源于顾客反复的复购。这些话题对于我们来说再熟悉不过。
但是真正想要成功，真正想把我们的事业变成伟业。何其艰难，更多的需要我们为之付出踏实的行动和艰辛的汗水。寻找优秀人才，快速培养出来，是我们的当务之急。
想客户之想，急客户之急，更需要我们的所有人员深刻理解，坚决执行。
沃尔顿文化中有一个必不可少的部分“确保变化，有时为了改变而改变”。
我们生活在现代这样一个竞争极其激烈的环境下，如果我们不能适应不断变化的环境，那我们注定将被淘汰。所以，我们必须不断的学习，看看有什么新的问题、新的发现、新的变化，来让自己具备变化的能力。
我们不能墨守成规，必须走在社会变化的最前面。让我们文化、服务、产品遥遥领先。真正的将我们的事业做强、做大、做成真正的伟业。
《废墟美国》读后感字
对于国人而言，我们对于美利坚合众国这个远在大洋彼岸的国家的了解大部分都还是停留在新闻媒体的报道上，即使到美国留学工作甚至移民美国的人们基本上对于美国的关注还是放在领先我国的一面。我们美国旅游关注的也往往是当地美好的一面。对于另一面的美国，我们可能就了解的不那么多或者说基本上就没意识去关注，例如美国的废墟！
在广东旅游出版社出版发行，久居加拿大的自由撰稿人潘然编著的《废墟美国》一书中我们就能够从另一个完全不同的角度去认识美国。在这本书中作者用了另一种不为我们大众所熟知的旅行方式去关注美国。书中的作者关注的不是美国那些引人入胜的风景，如羚羊谷、马蹄湾、拱门公园、黄石公园、布莱斯峡谷、锡安公园等；也不是什么著名的人文历史经典，如美国权力象征的白宫、国会大厦、五角大楼等。而是将关注点放在了几乎无人问津的已经被废弃的废墟上。在本书中我们可以看到作者花了好几年的功夫特意去追寻这些各具特点的废墟。
在本书中，作者笔下的废墟不是单纯地指被遗弃的地点或事物，不仅仅是废弃的建筑物，更是一种站在现世，却看到一个人类消失后的未来所呈现出来的时间的可见性，这对于作者而言是相当有吸引力的。
我们跟随作者的笔伐可以了解很多我们以前不曾熟知的知识。如urbanexploration的内涵是什么，爬楼党又是什么。在美国进行城市探险（又名废墟探险）的时候应该遵循的原则。
在书中我们能够看到在美国不仅仅在宾夕法尼亚州，密歇根州这样远离中心城市的州县有废墟的存在，就是在纽约州和华盛顿州这样的美国中心重点区域一样有着废墟的存在。这样的现象不得不令我们惊讶。
从火车墓地的行程图片中我们可以感受到当人类的足迹小时之后大自然是如何将绿色与冰冷的机械融为一体的。
而作者在书中给我们展现的每一次的废墟探险的文字和图片无疑又让我们能够产生许多额外的联想，如在俄亥俄州克利夫兰的遗嘱之家殡仪馆里你会看到人们对于另一个世界的幻想，恐怖的氛围是如何通过一扇破窗，布满青苔的台阶来营造出来的。在殡仪馆中你还能看到专门用来存放过世小朋友娃娃的房间，这样的情形是不是觉得在某部恐怖片中看到过。
通过本书的阅读我们可以看到作者为我们展现的这些废墟探险的另一种美丽，透过这些废墟我们对于美国社会的认识相信会更加的深入。但不要忘记一点，这样的城市探险对于正在阅读本书的大部分读者其实是不适用的，相信这其中的原因各位读者都能在书中找到答案！
《富甲美国》读后感
读这本书其实也算是机缘巧合。本来之前在读《漫步华尔街》，但那本书文字略显艰涩，再加上经济学、金融学术语太多，晦涩难懂，就有些倦了。恰好看见《富甲美国》登上了kindle的每月推荐榜，便毫不犹豫的买下，谁知一开始便一发不可收拾。
这本书实际上是多年来雄踞财富杂志世界500强首位的沃尔玛公司创始人山姆？沃尔顿的自传。当我把这句话告诉老婆的时候，她差点被刚喝进嘴里的黑加仑茶噎住。"什么？五百强第一竟然是沃尔玛？""没错，不是苹果公司，也不是阿尔法贝特，是沃尔玛".老婆震惊了好一会儿。我想，这不是个例，好多人都没想到，世界五百强第一名竟然是它！其实，这多多少少也是我对此书如此感兴趣的原因。
该书讲述了沃尔玛的创立、扩张、上市和企业文化，更确切的说，是到目前为止，我只读了这么多内容。谁知道后面还有多少未发掘的宝藏呢？但就已发现的宝藏，对我来说已经营养过剩了，需要时间去慢慢消化。
令人印象即为深刻的，是沃尔顿"重视每一分钱"的理念，无论是从创业初期，还是到他把沃尔玛做成世界第一，成为美国首富之后，他都是如此，一以贯之。创业初期，他经常要去纽约、波士顿等大城市出差，为了省钱，住旅馆时总是和其他人挤在一起，即便是他成为富豪之后，差旅首选也仅限于holidayinn等，renaissance之类的豪华酒店基本不在沃尔顿的名单上。那台1946年产老式福特车载着他跑遍了阿肯色州和相邻几个州大大小小的城镇，开拓店面、进货等等。他没有用企业赚来的钱去维持奢华的生活，相反，他把这些钱全部用来扩张店面。
对个人来说也一样，在如今这个浮躁的社会里，每个人都在想方设法的实现财务自由。可是，非理性消费和攀比心态让实现财务自由变得遥遥无期，相信我，大部分人将钱花在了吃喝玩乐上，追求一时的享受，换来无尽的空虚。有些人可能会以"人生苦短及时行乐"当挡箭牌，可是，他们却忽略了一个至关重要的原则，珍惜每一分钱，不是让你节衣缩食，因为仅仅凭借节衣缩食是永远也无法实现财务自由的，正确的理解是把钱花在对自己的投资上，减少无效社交，恐怕这才是世界上回报率最高的投资。
令人印象深刻的还有另外一点，那便是沃尔顿先生对待员工的态度。我认为，这根植于从他学生时代时开始的一项令人惊叹的能力，他几乎能叫得上学校里每一位同学的名字，就算叫不上名字，也会微笑着打招呼，这一小小举动让他迅速聚集了人气。沃尔顿将这一习惯带到了工作中，他重视每一位员工，倾听他们的诉求，重视他们的意见和想法。沃尔玛始终将员工的获得感放在第一位，员工信任自己的老板有能力带领他们得到更好的未来，所以沃尔玛从创业初期，不但得到了专业投资机构的投资，也得到职工的投资，企业从职工那里得到股份，将劳资双方变为命运共同体，而不再是对立面，公司的发展与个人的命运紧密联系在一起，每个人都竭尽全力，贡献自己的智慧和力量，最终成就了这个前所未有的世界折扣零售业巨无霸。当然，那些当初信任沃尔顿的员工，投资沃尔玛的机构和个人，现在已经获得了上万倍的巨大收益，这其中的秘密，只是在于他们相信老板的人格魅力，相信他有能力带领一帮人做出一番事业。
有一点让人值得思考的是，正如目前大红大紫的拼多多，沃尔玛当年起步时，瞄准的就是那些被大型高端零售商忽略掉的小城镇。六十年代的美国，经济腾飞，大量农业人口涌入城市打工，他们无法负担市区承重的'房租，便在郊区郊扎下根来，再加上美国州级公路网的快速形成，汽车的大量普及，距离已经不再成为大卖场选址的重要限制条件，他们可以开上汽车，去稍微远点的地方大量采购生活用品，这一切都为沃尔玛的发展创造了有利条件。如今的中国，恰好处在这一发展时期，拼多多趁势而上，迅速占领了三四线城市居民以及乡镇居民消费市场，他们大多数人还处在人均gdp的"价格敏感阶段",拼多多抓住了这一点，用令人震惊的低价征服了这个庞大的消费群体。但是，是什么在背后支撑着这些令人咂舌的低价？答案就是山寨和假冒伪劣产品。这一点，与沃尔玛的发展思路可是大相径庭。一个是"质优价廉、折扣促销",而另一个则是"假冒伪劣，山寨横行",私以为，这种企业可能会在民智未开的时代捞上一笔横财，但很难成为一家百年老店，甚至20年老店，最终受害的，不但是买这些商品的老百姓，自己也难逃厄运。"理念"是一家企业的灵魂，没有了灵魂，这个企业就无法长久的生存下去，就如行尸走肉，一具空壳而已。
《富甲美国》读后感
这本书主要是讲述了经商的成功要素，我其实并不太感兴趣，那些促销技巧恐怕我以后也用不上，因为没有经商的基因，我们家族里也没有什么做买卖成功的案例。那些要素基本也都是老生常谈——说起来简单做起来难的一些事情（simple,butnoteasy）。沃尔顿最基本的理念是，像经营小店一样经营大店，当沃尔玛分店达到几百家的时候，沃尔顿仍然实行精细化管理，重视每一家分店的细节问题。
沃尔顿令我感动的地方是，对生活和事业的热爱，是如此的强烈和真诚。由于如此强烈的热爱，沃尔顿的一生基本上算是顺风顺水，事业非常成功，家庭也很幸福，我想这是强烈的热爱应得的回报吧。
沃尔顿先生是如此的热爱零售事业，以致于他看过所有的零售方面的书籍，考察过美国各地甚至全世界各地的零售商店，无论是在出差还是在与家人一起旅行，只要遇到商店他就会进去看看，看看能不能找到什么值得学习的好点子，这样的人就活该成功啊！
沃尔顿遇到比较大的挑战，在我看来，应该是沃尔玛取得一定规模成功的时候吧，好多人在这时候就会出现问题了，系统更加复杂了，各种方面都容易出现问题，这时候很多企业的创始人也希望放缓节奏了，能全身而退的已经算很不错了。但沃尔顿先生真的是不忘初心，对事业的热爱一点没有改变，仍然坚持服务顾客的基本宗旨，这种热爱让他避免陷入中年危机，也帮他渡过了沃尔玛的扩张阶段。经商到了一定程度，难度会增加非常多，你要取得更大的商业成就，就需要面临更多的挑战，但只要坚守初心，那些困难通常都会渡过去，这些道理好多动画片里都经常讲过，我觉得是真理。
沃尔顿一生主要就这么一个爱好，就是开零售商店。某种程度上，沃尔顿跟巴菲特很像，对他们来说，工作不是谋生工具而是生活本身，而且非常专一，一辈子就干一件事，至死方休。一般人都是情随事迁，这也没什么不好，也是遵从内心的呼召嘛，不过专一的人更可能会创造奇迹。专一和情随事迁，这个估计主要取决于人的天性了，后天很难努力做到，天生专一的人是幸运的。
《富甲美国》读后感
在那个年代的山姆，生活应该相对还好的，尽管还是会艰难。他的成功离不开家庭，但并非说家庭就是决定性因素。因他本身就是一位非常上进，能为自己创造成长平台的人。他力争上游的激情极强，从小就拥有非常惊人的自信心和能力，一直表现优秀。当班长、学生会主席，活动中拿冠军。在这种激情的驱动和鼓舞下推动着沃尔顿忙个不停，不断往前走。山姆自传中提到也许不知道什么会使一个人变得雄心勃勃，不过事实是，从降生那一刻起就背负了太多的期待与梦想。如他的兄弟所言，母亲对他们抱着极高的期望，母亲读过许多书，热衷于教育，遗憾的是上过一年大学就退学结婚了。为弥补这一遗憾，从一开始就要求孩子们将来要上大学。而山姆·沃尔顿也不负所望。
一定要相信未来一定会赢。沃尔顿乐观的心态是值得学习的。山姆一生中的橄榄球比赛从没输过。他并没有觉得可以把所有功劳都归于自己，事实上承认有些运气因素。唯一输的那几次刚好是不在场的（因其生病或受伤）。而那几场比赛，不管他在还是不在都不一定能赢。这个不败的记录让山姆·沃尔顿学会了期许胜利，教会他即使面对失败，也要始终相信未来一定会赢。对未来充满希望是前进脚步不可或缺的一环。而希望是积极心理学界公认的24种积极人格特质和人格优势力量之一，对人们的适应和发展有着非常重要的意义（黎志华，尹霞云，2015）。
一定要相信未来一定会赢。其实也是在告诉我们：要积累成功经验，用成功经验鼓励自己，失败乃成功之母，其实“成功也乃成功之母”。为什么这么说呢？根据班杜拉的社会学习理论，班杜拉认为是探讨个人的认知、行为与环境因素三者及其交互作用的。人们对成功的期望决定于三种因素：
（1）一个人过去在特定环境中的经验；
（2）在没有特定经验的情况下，先前的相关经验也会发生影响；
（3）人们对特定任务特征的知觉。
那“成功也乃成功之母”是不是也同样显得尤为重要？用“成功”期待“成功”。不过这观念也许和现在教育界流行的“鼓励教育”有关系吧。而这个“成功经验”会影响人的自我效能感（个体对自己能否在一定水平上完成某一活动的主观判断）。自我效能感更高的学习者更倾向于相信自己会取得成功，学习动机也会更高。不管面对怎么样的困难任务时也会付出更多的努力，因此成就会更高(maddux，2016)。所以，用“成功”期待“成功”也是很重要的吖。
（说到这里，暂时还是没有完脱离掉教育这方面去思考。尽管可以以此为主去展开所感所悟，但还是希望思维能有所突破。）。
《挺立在孤独失败与屈辱的废墟上》读后感
记得一个在希腊哲人在木桶里洗澡，国王来拜访他，他非常不悦地说“请别挡着我的阳光。”其实生活的意义就在于：只要不被挡住，阳光就一定会照到你的身上。马克吐温说“年轻而悲观，是最悲哀的事。”生活总是在以这样一种的姿态延续，因此既然我的歇斯底里赴汤蹈火并不能使生活有丝毫改观，那么山不过来，我就过去罢。
以前写过议论文，总要有论据，现在还记得一段：有一个人21岁时做生意失败，22岁时竞选州议员落选，24岁做生意再次失败，26岁时爱人去世，27岁时一度精神崩溃，34岁时角逐联邦州议员落选，36岁时再落选，46岁时竞选参议员落选，47岁时提名副总统落选，49岁时角逐联邦参议员落选，然而，52岁时他当选美国第xx届总统。这个人的名字叫亚伯拉罕林肯。
遇到困难的时候，不要把他想象成不可克服，在这个世界上没有什么困难是不可克服的，马丁路德说，“withthisfaithwewillbeabletohewoutofthemountainofdespairastoneofhope。”(拥有信念你就可以在绝望大山中开出希望之石)。我们应该在社会上处于一种卓越状态，你的追求必须比别人更执着，更持久，这不仅是为了你的社会地位，更是为了你的生活质量比别人更高更好，为了使你活的更有尊严。就像z说的，这个社会什么都是要抢的，只有死才是用来等的。失败可以无数次重复，而且完全没有意义，但是成功只有一次，并且是永恒的，所谓天才就是把一件事做到别人无法企及的程度，一心一意，专心致志。这个世界永远不会把简单的事情留给你去做。活着，就要有“百万军中，取上将首级”的勇气。
当然，在你成功之前，你永远是孤单的，没有人能够帮你，没有人会崇拜你，注视你。godsavesthosewhohelpthemselves。所以，人是孤单地奋斗的，不管有多少人在你身边，成功，还是要靠自己。忍受孤独的能力是成功者的必备条件。尽管人是群体动物，但从内心来说，每个人都是孤独的，每个人都在渴望别人的关怀和友情，所以请善待身边每一个人，主动关怀每一个人，我们之所以主动是因为我们被动的等着别人来爱我，就像买了彩票等着中奖一样，是可遇不可求的事情。一旦付出就立刻要求回报，这就像是到银行存钱，你今天存了钱，明天就去取，自然是没有利息的，你存的时间越久，利息也越多。当然，银行会倒闭你可能血本无归，但你能做的并不是自此不去银行存钱，我们能做的只是选择信誉更好的银行而已。
往上爬的过程必然是痛苦的，大事可以想，小事必须做，在这个世界上，没有大事，只有小事。任何事情都有开端，只有愿意做小事的人，才有能力做大事。请你抛开过去，走向未来，尽管未来不确定，但一定有新的东西在等你，世上的机会是无穷无尽的，你找到机会的可能性也是无穷无尽的，只要你一直努力，一直坚持信念。正如曾国藩所说“只顾耕耘，不顾收获。”
用理想和信念来支撑自己的精神。
用平和和宽容来看待周围的人事。
用知识和技能来改变自己的生活。
用理性和判断来避免人生的危机。
用主动和关怀来赢得别人的友爱。
用激情和毅力来实现自己的梦想。
用严厉和冷酷来改正自己的缺点。
这样之后，终会柳暗花明，终会雨过天晴。
让我们相信自己。
废墟读后感
人们的雕琢与大自然的鬼斧神工完美地展现在人们的眼前，废墟的悲怆与破败，历尽沧桑的残垣断壁讲述着过往。历史是公平的，它用废墟警告人们，谁再重蹈它的覆辙废墟是文化的开始。历史的车轮轮回，弹指一挥间，千百年转眼即逝。
当废墟还带着曾经的文化，还带着世人的叹息的时候，新的文化开始了，它在废墟上重建。黄鹤楼重建了，却不失古朴与简洁；雷峰塔装潢了，却不失苍劲与典雅；万里长城整修了，却不失庄重与大气……这一切都是人们对历史的追忆，在新的文化开始的时候又不忘，不忘那层金的烟尘所埋没的废墟。然而，这重建的废墟又怎么能说是定然美丽，定然璀璨的呢？冥冥之中，那废墟中却透露着一种完美的遗憾。正如作者玩笑般的话“黄鹤楼重建了，可以装电梯；阿房宫若重建，可以作宾馆；滕王阁若重建，可以辟商场。”不错，修复的废墟失去了原有的风韵，充斥着现代的气息。黄鹤楼用钢筋连接，用砖瓦垒砌；雷峰塔用现代涂料和电脑技术上漆；万里长城竟用混凝土和黄砖修补……丢失了的废墟让自诩“文化”的我们放弃了发觉，而觉醒的人们开始在废墟外发现唯美的文化。于是新与旧，笑与泪，苦与乐在废墟这个交点上汇聚。
如若说前两个主题是引子，那么辉煌的交响现在才开始。古往今来无数的故事、传奇总是以大团圆的结局而告终，然而面对这似乎美好的愿望与憧憬的往往又是残酷的现实。生活的经历告诉我们，现实并不是会和想象一样，现实并不会完美无缺，更不会尽善尽美。近千年来，脆弱的中国人往往都是完美主义的追求者，这也揭示了这个柔弱的民族面对残破的废墟时的懦弱与畏缩。而废墟中隐含的文化正是如作者说的那样“没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。”只有悲剧和废墟能让人的灵魂得到升华，只有悲剧和废墟能让举世之人坚强，只有悲剧和废墟能让时代进步与辉煌！
我们其实不必去掩盖悲剧，去掩盖废墟，历史的轨迹总会有一天帮它们解脱枷锁。欲盖弥彰的侥幸心理，只会在历史的长河中留下一段败笔。既然如此，何苦去追寻远在天涯的完美，何不坦坦荡荡地行走于荒寂的废墟？当有一天，你的眼前尽是古人留下的遗迹，尽是沧桑的废墟时，不要退缩，更不要闭上你的双眼。收起那颗怜悯的心，当手触到那粗糙的岩壁时，请用心去感受废墟的心跳。把心头的忧虑与苦行撒手在废墟，让时间将它们掩埋。它仿佛是开启时光隧道的钥匙，又仿佛是一面识透人间百象的词典。
恍然间我彻悟了，废墟的文化是对自我和他人自省自律的美德，更是直面生命历程的勇气。蕴涵的是未来和过去，辉煌与沉沦的宿命，更是我们一直都没有发现的明镜。
我们，挟着废墟走向现代。
我们，更挟着废墟走向文明。
富甲美国读后感
有句话应该要作为我的人生座右铭才好：“活到老，学到老。”
我现在是27岁，即将迈进28岁的门槛，而在2018年的诸多辗转之后，猛然回首，我发现自己这一路走来，连自己最爱的读书都没有掌握好的方法，都只是走马观花式的随便乱读，没有专业化，没有系统化，没有深入研究，没有很好地吸收，如此乱读了一通，好像也自以为是，觉得我读了那么多书吧，该引以为傲！读了些书，会有一种什么都懂的虚荣感，自我满足，不可一世。
可是，有用吗？我觉得没有什么作用，不是说书没有用，也不是说读书没有用，读书是人类进步的最好的方式之一，甚至没有之一！只是我个人的读书的方法不正确，没有什么效益吧。
这不是过分贬低了自己的付出，我只是要以此强调自己是可以用更好的方法读书和学习的。
这是完全必要改进的地方。
我不能再像之前那么漫无目的地随便翻翻，也不能翻过之后就忘了，我在最近的日子里，有幸从几个关于学习的app上得到了启发，所以我先给自己提出一个非常明确的读书方法：不动笔墨不读书！（必须做读书笔记）。
这强调的是要消化知识，一本书，既然花了时间去阅读，一定是有价值性的，而我既然读了，那就得进行消化，要能够多多少少吸收一些从前未有过的观念和理论，最好是能够结合自己生活的现实状况，来进行自己个性化的重塑和打磨，一本本书就好像是一把把锐利的雕刻刀，每读完一本书或者只是一本书的一部分，都是我们通过这些雕刻刀在进行艺术性的自我个性的创造！我们都是自己的工程师！
“不动笔墨不读书”这是强调要在读书的过程中发挥自己的主观意识，要在接收书本信号的时候进行自己的反馈，有来有往，就像做生意一样，这是一个有偿的活动，而不是走马观花，神游四海，明明书本中的道理很适合你改正自己的现状，而你却无感，仿佛书只是书，自己只是自己，就像你的头顶的天空宇宙，那么美丽却与你相隔无数光年！你几乎淡忘了自己与书本的关系。
你与书是需要交互的，书的最重要的价值就是启迪人的心智，改造人的生活。是一种行动的指南，而不是空洞的文字。
我是到了27岁之末才算开始领悟到读书方法的正确是多么重要！
之前的读书生涯感觉是在雾里看花，花是那么美，自己是那么地痴痴恋，却始终没有伸手去摸摸花朵儿，去亲吻花香儿，就像爱情，爱得那么虚无缥缈，那么不切实际！
现在我想明白了，可能那种随性而读书的感觉才是最愉悦而超脱的，但我现在置身于现实生活中，读书就不能再如此这般了，现在是流着汗水在读书了，所以对自己的时间付出必须要进行考绩效量。得从务实角度去读书，而且要比较集中地提升自己的思想层次，进而能够在现实社会的角逐中去赢得胜利，创造自己在这一生征途中的可喜成绩！
读书其实一直在保持着我的独立性，也不断地在激发我的野心，所以我对于自己的未来一直是乐观的，哪怕我身体遭遇了不理想的病毒袭击，我依然乐观地相信未来。
好的不好的都是自己的，存在即合理，既然如此，为何不朝着更好的方向去发展。人生一世，怎么活都是独一无二的，那就朝着自己想要的方向走好了。
困难是这条路上很正常的搭档，正视它，然后战胜它，然后驾驭在脚下，提升自己的高度。
转念之间，就是一个新的天地。
言归正传，我发现自己写作有个特点，就是意识流，写着写着就把路边的野花都看了个遍，然后再继续追前边的美女，这是自己的思维惯性吧，因为是兴趣写作，也就任其发挥了。
但我还是有自知之明的，要改也是可以的，因为大脑是神奇的发射器，你永远不知道我的大脑下一步会发射什么信号，因为我自己都不清楚。
可见我的意识是崇尚自由的，不喜欢被束缚，我的大脑是有着临场发挥的特长的，这是我自己发掘的一个闪光点，这世上没有人比你更了解自己的人了，如果你不是傻瓜的话。
我喜欢跟自己进行对话，但都是心里面的自言自语，嘴巴很少说出声音来，导致我的个性都变得比较闷骚了。暂且用闷骚来美化一下自己，其实我还不知道怎么骚，要知道文人骚客，这是得有技术支撑的，我身无长技，如果你觉得有，那一定是抄袭的，现在互联网时代，大家复制功能比较强大，可见大脑的想象功能很多都被尘封了。
我现在下意识地要自己去思考：读这本书，我能够得到什么改变自己现状的信号？哪怕是从内而外，或者只是某些节点都可以，一定要有对自己有营养价值的提纯，不然就不要读了，读了也是白读。
读书就是要得到知识的力量！
我在此推荐“得到app”上何帆老师的‘五招读书心法’：
第一招：六经注我；很多人读书都是“我注六经”，读什么书都是抱着学习的态度。真正有效的读书是“六经注我”，把别人的知识拆解掉，拿到自己的工作间重新组装。
第二招：慢读经典；读经典的过程，是让你与大师的对话的过程，要学会去追随伟大思想家的思想，是从无到有，从模糊到清晰的过程。
第三招：顺藤摸瓜；遇到好的作者，就把他所有的书都找来读。遇到好书，就去它的参考文献和注释里找更多的好书。
第四招：自建体系；知识无标配，每个人都能建立自己的知识体系。
第五招：为写而读；李敖曾经说过：“要想搞明白一件事情，最好的办法是写一本关于这件事情的书。”以我的经验而论，这个建议太靠谱了。
以上的五招我觉得很好，因为是比较切实的方法论，是可以落地的。
下面还有“得到app”万维钢老师的读书心法，一并摘录于此：
“读书的核心技术是记读书笔记，而笔记最好要写到可以取代原书的程度。强力研读要求读书笔记必须包括四方面的内容：
1.清晰表现每一章的逻辑脉络；
2.带走书中所有的亮点；
3.发表大量自己的看法和心得；
4.发现这本书和以前读过的其他书或文章的联系。
认真做读书笔记，是对一本书最大的敬意。”
生活是需要方法的，读书更是如此，方法就是鸟儿的翅膀，拥有好的翅膀，就可以像雄鹰展翅在高空，在鸟类同样的时间尺度中，鹰却能获得超级的生命体验和生存品质。
这是值得借鉴的自然律。
我很庆幸自己能够在27岁的尾巴上踩到这么好的读书方法的宝藏，这将开启我一个赞新而务实高效的自学时代！
我决定通过电脑和纸质笔记本，做两本《个人读书笔记录》，这将带给我很大的动力！
对我现有的认知有什么突破？
它将从什么方面完善我的价值观？
细化到我的现实生活，它带给我什么样的实用价值？
问题可以有很多形式的，那么，就从这本山姆-沃尔顿自传《富甲美国》开始吧！
首先，我接触到沃尔玛是在2015年的时候吧，那时候我刚到深圳求职，跟朋友合租在罗湖区的玉龙新村，那时候四处求职，早出晚归，偶尔宅在房间到了早上10点左右才出门吃东西，然后在玉龙新村附近转转，那时候我看到有免费接送的小巴士，巴士身上就是沃尔玛的相关宣传语，那时候开始对沃尔玛有了实实在在的印象，因为我刚好就趁着免费的诱惑，就坐上车去了沃尔玛大卖场。
免费接送是一个独特的亮点，至少在我那时候接触到的就只有沃尔玛，我刚开始还不相信，心想会不会是套路啊。
但出于好奇，我也没顾后果了，哪怕要购物就随便买点吃的吧。
然后就到了沃尔玛的门口，那里并没有强制性要求你要进入商城，完全凭自觉，可见这确实是为顾客考虑的便民巴士。
确实是免费的，而且你还可以耍小聪明，搭个顺风车。
但那种小便宜是没有多少用处的，我自然也是跟着巴士里的购物大妈大爷们进入了沃尔玛，而且那次我也买了点吃的，我觉得很应该。
沃尔玛给我的初次感觉就是里边的服务员都很热情，而且感觉她们都很快乐，会对你笑，而且会很热情地招呼你，如果你在外面的嘈杂人流中觉得人情冷淡，你可以走进沃尔玛感受下这种浓厚的人情味。
开个玩笑，这自然是人家的一种营销文化，能够做到这种服务的企业并不多，所以做到的就很受欢迎。
这也可以说是差异化竞争。
当然，生意场上，讲究的终归是利益，没有永远的朋友，只有永远的利益。生意场上就是如此。
沃尔玛是折扣销售的集大成者，经过几十年的发展下来，也拥有了全球难以匹敌的折扣销售的实力，折扣的是商品在品质基础上的价格，价值没有改变，这不是弄虚作假、以次充好，这是严格建立在对消费者负责的基础之上的一种创新模式，而且是通过节约了沃尔玛自身内部运营成本来给消费者折扣让利的一种经营法则！
我在后来的日子里直到2018年12月，所进入沃尔玛的次数不多，因为我一直吃住在工厂的围墙之内，没有自己做饭和单独住宿，也没有女朋友同居，所以我的生活开支并不多，生活用品正常来讲一年也用不了多少。
主要原因是，我工作的环境周边，沃尔玛商场少，在东莞一个镇有的只有一家，有的一家都没有。所以距离导致了我去沃尔玛的次数不多，但为数不多的几次体验，却让我印象深刻，也让我总是在要购物的时候，脑海中首先就浮现初次进入沃尔玛那热情的氛围，还有那么多的笑脸。
那是一股暖流，在钢铁城堡里，是真的有吸引力。
不仅我是如此感受，相信很多沃尔玛的常客也都有甚至比我还要深刻的好感吧！
这不是给沃尔玛做广告，不需要的，好的事物会作为一个行业标杆，存在于社会上，留在人们的心中，那是艺术般的美，是一种值得欣赏的美，让我忍不住要赞扬一番。人都有自己审美的权利，也有自己发表言论的自由。
我在2015年在深圳龙华工作的时候，好几次到了周六，有一位做业务的同事，总是呼朋引伴，要自驾去沃尔玛逛逛！
那时候我没有参与他们的购物，但现在我明白了那是一种生活方式，并不仅仅是购物，因为在这繁杂的都市生活中，周末的生活是自己自由的选择，而同事选择去沃尔玛，或许是真需要购物，或许是吃些零食，或许是感受下那种沃尔玛独有的热情服务和促销火爆的购物氛围，再直接点，就是冲着便宜去的，行了吧！
还是他不懂数学基本上的加减运算？
我想啊，这是被沃尔玛的环境所吸引的，不然那么多的大大小小的商场和超市他不去呢！
沃尔玛把顾客看的很重，因为顾客确实是衣食父母。
沃尔玛作为零售行业的翘楚，一开始其实也就只是一个简单的倒货商，后来不断地发展壮大，可不是运气那么简单，这肯定跟创始人的个性和做事方法紧密关联的。
首先嘛，我去过中国深圳和东莞塘厦的沃尔玛，里边的服务人员确实给了我很热情而且宾至如归的感觉，做服务嘛，这是最基本的，但在好多服务行业你是感觉不出来的，有的牛逼的机关单位，你还得当孙子一般去求人家给你服务呢，完了你还得傻傻地用笑脸把自己的钱给人家，还得给人家五星好评!
这是服务行业的逆天的进化吗？我的天哪，居然没有人管管。
然后对于山姆大叔的平易近人的感觉是来自于《富甲美国》山姆-沃尔顿自传，这是山姆大叔的生命最后两年里留给人类的一份礼物。
你看这个书名的时候可以感觉到人类普遍的价值观哈，就是要做首富，要发财嘛，中国好多人都把自己的小孩叫做“嘉诚”。
因为中国香港有个首富叫李嘉诚嘛，后来李嘉诚是不是迁了国籍可以百度找找，好像资产也转移到英国了，可见首富的眼光是凡人无法匹及的，无数个“嘉诚”得加油了，大家的人生目标不仅要当首富，而且还要在老年时候转移资产去英国，还要移民换国籍，人家是没有错的哈，错的是不理解人家对的人。
地球上大家都是人，谁知道李嘉诚悟道了哪个人生境界呢，只有他自己知道，当然，还有伟大的万能的上帝也知道的。
通过努力拼搏去获得的成就，总是值得尊敬和拥戴的。那样的人格是伟大的，是具有榜样力量的。
山姆-沃尔顿就是这样的一位企业家。
或许他还有许多的身份，我且以企业家称呼他吧，少就是多嘛。
我读《富甲美国》的过程，感觉是听一位老人在床上讲述一个打猎人顺道做了一个零售生意过了一辈子这样的故事。
老人没有把自己看得很高，反而是把自己当成了一位公仆一样的服务者，说话也没有官腔，甚至没有什么很高深的道理，你听到的好像你家爷爷跟你说他一辈子的故事。
当然，书不厚，故事叙述自然也是截取式的，人家觉得时间很宝贵，也就没有把那么多的生意故事啰嗦地讲个没完，人家也是珍惜读者的时间嘛，毕竟每个时代的人的境遇不同，所做的事情也不同。
这个时代不需要再出来一个沃尔玛，沃尔玛有一个已经很了不起了。
它完全可以写进历史书了，所以老人讲述自己的故事，只是把他觉得对后来者有启迪意义或者说是把有些事实的真相讲述出来而已。
话语很平实，你很难找到哲学家的那种深奥的语言，但你基本上可以懂得他讲的每句话，除了中英文之间那些拗口的奇葩的名字之外，其他的译文基本上都是通俗的，所以读这本书的时候，我是在“微信读书”app上读的电子书，因为通俗易懂，我读的速度还是比较快的。
通过这本书，我也得到一个关于表达的启发：要将自己想说的内容尽可能通俗化地表达出来，特别是文字表达，要通俗易懂，这样其实是节省读者的时间，也是一种深厚的文字功底！
沃尔玛的成功并不是沃尔顿一个人的功劳，但绝对跟沃尔顿的功劳分不开。
我非常敬佩沃尔顿这么执着而热爱零售业的企业家！
与其说我从他这本书上学到了多少东西，还不如说我从沃尔顿身上学到了什么东西。
我觉得对我最重要的启发就是：找到你热爱的东西，然后专注去做你喜欢做的事情，最好是一辈子的那种！
这就是方向和目标的重要性，人生短暂，所以要集中精力去做好一件事情，能够多做几件事情当然更加了不起，但首先我们要专注于一件事情，这肯定不是吃喝拉撒那些生活琐事，在人类的商业行为中做点什么，才是我们的选择，我目前只对商业有兴趣，所以其他领域我就不多说了，我只是说说自己浅显的看法而已。
我到了27岁还没有找到清晰的目标，但有个大的方向就是销售！
我也是不断地激发自己对于销售的热情和兴趣的，这不是天生就有的东西，不过我最开始做生意是在我初中时候吧，那时候不知道是什么勇气让我开始了人生的第一次“创业”。
我现在想想觉得那个时候的自己，简直是个天才啊，居然敢背着一个泡沫箱子，放几块布料和毛巾，到集市上的杂货店进了几种价格的冰棍，到附近的几个村子里去叫卖。
就像现在还存在的挑着担卖米糖和冰糖葫芦的一样，那时候我才10来岁吧，现在居然记不起那些细节了，但那确实是我对做生意最初的体验和实践。
那真的是非常宝贵的第一次！
那其实就是我商业意识的启蒙，而且是自发性的，那是在我的少年时代，现在想起来，我都被自己感动！
而现在的我，很多时候都不如那时的自己，我知道那时候的自己一直沉睡在我心里，并没有远去，如今我开始想起来，觉得他不应该再冬眠了，我都快到而立之年了，需要他醒来帮我发力，去征战未来！
沃尔顿有着很好的家庭影响，所以他自幼便有了做零售的相关特质，后来在合适的环境下做了正确的事情，于是就越做越好，沃尔玛越做越大，从美国南方的一个不知名的小镇，到全世界都为之欢呼！
这是一个奇迹，但也是人类某种价值观的共同反映。
所谓大势所趋，历史总是可以用奇妙的总结来统一不同的现象。
其实写这读后感的时候，我是为了实践读书心法，因为我总是读了书都忘了，这不，这本书我又忘得差不多了。
只记得有个老头，开了个杂货店，刚开始还是加盟别人的，后来还被别人抛弃。
于是他就发动家人的力量，还借贷去开了家折扣店，刚开始的时候供货商都不爱搭理他，他到处去求爷爷告奶奶的，用词不当哈，别介意。
山姆大叔随身会带着黄色的笔记本还有微型录音笔，这可厉害了，那是几十年前的事情哈，我们中国是发展的多么落后啊，好像这些年又发展得很快。
人家山姆大叔几十年前就有微型录音笔了，还有私人飞机，我们中国现在还处于经济泡沫的潜在危机中，真的是个神奇的地球，人类的故事都这样交叉着。
山姆大叔好像个“小偷”，总是喜欢去同行的杂货店啊，商场啊，超市啊，去找人家内部的员工或管理者交流，交流思想嘛，这个是很重要的剽窃手段！
那是以“记者”的身份去采访竞争对手的各个手下哈。直接获取第一手资料。
这是多么超前的卧底手段。佩服大叔！
大叔知道自己用笔记不过来，所以还带了录音笔，那样回去就可以再把来不及记的重要信息找到。
难怪后来，沃尔玛还搞了个情报局哈，这是fbi的前身吗？
开玩笑的，这都是比较有效的商业操作，很佩服山姆的谦逊和好学，其实那是热爱，就像我写作一样，真的是热爱，自己被魔鬼附体一般，有时候真的是情不自己。
山姆把自己看得很低，但他喜欢坐飞机！你觉得矛盾不？
坐飞机不是高调哈，时间是最宝贵的，说到时间你就明白了，人家那是生意红火起来了，得坐飞机到处去开会，去卧底，去选新店地址，那是飞在空中的八卦罗盘，山姆大叔是个不错的飞机手，也是不错的占卜师，他开飞机选店址！想必都是风水宝地！
到现在2018年了都没有几个人做到这么高级的，可能是中国的飞机太贵了，房价太高了，所以都买不起飞机和房子，还开什么飞机，选什么地址。
其实山姆还有一个特别的本事，就是他通过对竞争对手的哪怕是自己行业的上游、下游的各个领域都琢磨得很透，通过那么多的访谈和卧底，口才和心理战术肯定是很出色的。
一般记者都是口才很牛逼的，他们搞人事、当猎头也是一把好手。
山姆就是这样，他凭借自己的特长，到处去挖人，哪怕是竞争对手的墙角，他也去挖。
还带着录音笔去卧底，有一次还被抓了，没收了他的录音笔！
好家伙，他没有罪恶感，还写信给竞争对手，要人家还给他，录音笔里边有在其他地方卧底的资料，不应该一并没收。
这是需要多大的勇气啊，把柄被抓住了还很有面子去要回自家的犯罪证据！
美国人的思维真的独特，其实，这就是人家高明之处，要不沃尔玛是山姆大叔创造的呢，我等百姓就没有他的勇气和睿智了。
拿我来说，我在读书的时候，面对面跟自己心爱的女孩子表白的勇气都没有，更何况还得去卧底，去偷，去抢！多么痛的领悟！
山姆内心会有犯罪感吗？
我想刚开始的时候是有的，但后来做顺了就习惯了，他就觉得自己是个地地道道的记者了，也就没有罪恶感了。
要知道，人家是谦虚好学，又不是伤天害理。
所以他被抓了也很大胆地写信去要回自己的东西，要是对方不给，估计后来的故事就不美了，人家山姆那时候可是有实力有背景的了，沃尔玛的实力可不容小觑！
对手也很乖，客客气气地把录音笔还给了山姆，估计二人还成了朋友吧。
有时候，竞争对手就是最好的朋友，很多都是一见如故或者相见恨晚的，因为彼此能够无障碍沟通嘛，直通心灵的那种，就像发情的男女卿卿我我的那瞬间，那是极其美好的感受。
人的内心是孤独的，一旦遇到了另外一颗孤独的内心，就像干柴烈火，是要燃烧的！
这也就是很多敌人就是最好的潜在的知己的原因吧。我就这样理解的，大家怎么看，那是人家的事情。
《富甲美国》这本书还给了我一个关于股权分配的概念，山姆家族通过股权分配很好地建立起沃尔玛这个庞大的商业帝国，可见人与利益之间的权衡是多么重要，特比是企业要做大做强，采取更高明的科学有效商业手段是必要的，即使沃尔玛作为家族企业，也很好地做到了家族企业的标杆。这不同于我们国内的很多家族企业，其中差距，是需要深刻去反思和学习的。
一个值得学习的榜样，是可以给你无穷能量的，一本好书，也会给你很多思维的触点，由于时间的原因，我就先记录到这里吧。
不禁感慨，读书人，是世上幸福人！读到的落实生活中来，就赚了。
余秋雨《废墟》读后感作文
知识目标：1.把握文章的主旨，能理解废墟丰富的文化内涵。
2.明确废墟的含义，领会散文“形散神聚”的特点。
3.欣赏和评价散文优美而充满哲理的语言。
4.了解相关的历史知识。
能力目标：1.掌握赏读散文的基本方法：整体感知-理清文脉-品味语言-把握主旨。
2.能查阅、筛选所需材料。
情感目标：正视废墟，正视历史，明确肩上的责任，增强建设美好未来的使命感和责任感。
【教学重点】。
1.理解废墟文化的丰富内涵：历史文化价值、悲剧文化价值、现代文化价值。
2.通过对文章素材的理解，深刻领会散文的“神”与“形”的关系。
【教学难点】。
1.把握文章的主旨。
2.理解关键语句的含义。
【学时安排】2课时。
第一课时。
【学习要点】。
1.了解作者余秋雨及文章写作的背景。
2.速读课文，初步感知文本，体会文章的抒情基调。
3.理清文章的主要内容。
4.教师总结：全文抒情中蕴涵的深邃哲理。
【思路设计】。
【学法设计】。
1.课前指导学生查阅余秋雨的相关信息，为课堂学习提供一定的基础。
2.从“废墟”说起，介绍余秋雨其人及其在当代散文创作中的地位。
3.学生速读全文，了解文章的抒情的基调。
4.通过讨论，学生归纳文章各部分的主要内容。
5.教师总结：全文抒情中蕴涵的深邃哲理，让学生得到一个整体印象。
【教法设计】教师讲授、课堂讨论、多媒体展示。
【过程设计】。
一、作者简介及本文写作背景。
要点设计：了解作者余秋雨及文章的写作背景。
方法设计：多媒体展示，教师讲授法。
导入：
作者为什么写作这篇文章呢?
90年代作者在全国的争论声中写下了这篇文章，算是对争议的一孔之见。
二、整体感知课文。
要点设计：速读课文，了解文章的基调。
方法设计：阅读实践、归纳概括。
学生速读(五分钟)，提问。
三、理清文脉。
要点设计：理清文章的主要内容。
方法设计：朗读法、讨论法、归纳概括法。
明确文章内容：
第一部分：总写“寄情废墟”的原因。
表明作者深刻见解的语句：
“我诅咒废墟，我又寄情废墟”“废墟吞没了我的企盼，我的记忆”;“没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天废墟是课本，让我们把一门地理读成历史;废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟”“废墟是归宿”，“废墟是起点”，“废墟是进化的长链”“废墟有一种形式美，把拔离大地的美转化为皈附大地的美”“废墟就是建筑的黄叶”
讨论交流：作者对废墟的态度为什么既寄情，又诅咒?
第二部分：废墟具有历史文化价值，应当有选择地保存和修缮。
表明作者深刻见解的语句：
“假饰天真是最残酷的自我糟践”
“还历史以真实，还生命以过程――这就是人类的大明智”
“并非所有的废墟都值得留存否则地球将会伤痕斑斑”
“并非所有的修缮都属于荒唐”，“并非所有的重建都值得否定”
“不管是修缮还是重建，对废墟来说，要义在于保存”
讨论交流：为什么“没有废墟的大地”反而会“太挤了”?
第三部分：写废墟具有悲剧文化价值，应当正视。
表明作者深刻见解的语句：
“中国历来缺少废墟文化”
“废墟不值得羞愧，废墟不必要遮盖，我们太擅长遮盖”
“中国历史充满了悲剧，但中国人怕看真正的悲剧”
“没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高”;。
“诚恳坦然地承认奋斗后的失败，成功后的失落，我们只会更沉着”
“中国人若要变得大气，不能再把所有的废墟驱逐”
讨论交流：“中国历来缺少废墟文化”什么是废墟文化?
(放映圆明园废墟图片)。
第四部分：废墟具有现代文化价值，应该容纳。
表明作者深刻见解的语句：
“废墟的留存，是现代人文明的象征”“废墟，辉映着现代人的自信”
“废墟不会阻遏街市，妨碍前进”“古代的废墟，实在是一种现代构建”
讨论交流：为什么说“废墟的留存，是现代人文明的象征?”
教师归纳：如何对待废墟所代表的的历史，是一种文化价值的取向和文明程度的象征文明程度越高，就越能容纳废墟，正视废墟所拥有的“历史文化”、“悲剧文化”和“现代文化价值”
四、教师概述全文抒情中蕴涵的深邃哲理，作为结语。
“我又寄情废墟”，这份情感同样也是复杂的，无情的批判中却又包含了深邃的希望“没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天废墟是课本，让我们把一门地理读成历史;废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟营造之初就想到它今后的凋零，因此废墟是归宿;更新的营造以废墟为基地，因此废墟是起点废墟是进化的长链”作者用一系列的排比句，满怀深情地赞美了“废墟”此时的“废墟”已不是“满目疮痍”，“废墟有一种形式美，把拔离大地的美转化为皈附大地的美”但作者在尽情赞美中又不忘批判，“中国历来缺少废墟文化，废墟二字，在中文中让人心惊肉跳”作者以犀利的笔锋剖析中国人的文化心理：“废墟不值得羞愧，废墟不必要遮盖，我们太擅长遮盖中国历史充满了悲剧，但中国人怕看真正的悲剧”接着一针见血指出“没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高中国人若要变得大气，不能再把所有的废墟驱逐废墟的留存，是现代人文明的象征”“废墟，辉映着现代人的自信”因此，“古代的废墟，实在是一种现代构建”最后，作者表明了自己的观点“我们，挟带着废墟走向现代”这是对废墟入木三分的剖析，更是对中国传统文化底蕴的揭示，痛快淋漓，然而在让人痛苦难看之际，却又不忘给你指明出路，这就是余秋雨文化散文的味道吧。
【应用设计】。
1.思考：何谓“废墟”?它有着怎样的文化内涵?
2.课外查阅文中提到的废墟遗址，整理出来，下节课上交流(圆明园、古罗马角斗场、庞贝古城、柬埔寨吴哥窟、玛雅文明遗址、马王堆汉代老太、黄鹤楼、滕王阁、阿房宫)。
第二课时。
【学习要点】。
1.了解相关的历史知识。
2.品味语言。
3.把握文章的主旨。
4.总结写作特点。
【思路设计】。
【方法设计】。
1.教师利用多媒体辅助，讲授课文中提到的废墟的有关历史知识。
2.反复吟诵重要语段，思考讨论，品味文章的语言。
3.思考讨论，深刻领会文章的主旨。
【过程设计】。
一、由检查作业导入。
要点设计：检查作业、交流课外查阅资料、导入新课的学习。
方法设计：交流、多媒体展示。
说说你所查阅的著名废墟及其所具有的价值(学生交流，不要求全面完整)。
教师通过多媒体课件向学生较系统全面地介绍提到的废墟的相关历史资料：
1.圆明园废墟：
圆明园三园鸟瞰图。
【圆明园全景效果图】。
(1)大水法废墟：
【大水法及远瀛观复原效果图】。
九州清晏，圆明园遗址公园对九州清晏景区进行全面整修。
正大光明殿圆明园正殿。
1860年，英法侵略军抢掠烧毁圆明园等西郊诸园时的指挥部即设于此。
海晏堂是圆明园中最大规模的欧式建筑。
此建筑群的精华——十二生肖铜雕以水报时，闻名世界。
【名称】万花阵。
【文物现状】1860年遭英法联军劫毁，现存的万花阵是1989年重建而成的。
二、吟诵语句，品味语言。
要点设计：吟诵、品味语言。
方法设计：思考讨论、讲授归纳。
请同学们诵读并品味下面的语言，感受作者的情思、态度：
1.“这眼泪的成分非常复杂是憎恨，是失落，又不完全是”你分析还应有什么成分?
归纳：还应有的是热爱、惋惜、赞叹、欣赏。
2.为什么说“废墟是一个残疾了的悲剧英雄”，作者由废墟想到悲剧的依据是什么?
归纳：用一连串结构类似的句子来表示强调和一层层的深入，表明“他们保存了废墟，净化了悲剧，于是也就出现了一种真正深沉的文学”(补充介绍孔尚任和白先勇)。
5.现代是宽容，现代是气度，现代是辽阔，现代是浩瀚。
教师总结“本文的语言特点”：
再次是善于引入中国历史，借助史实来达到抒情的效果“中国历史充满了悲剧，但中国人怕看真正的悲剧最终都有一个大团圆，以博得情绪的安慰，心理的满足”接着指出“屈原”、“杜甫”、“曹雪芹”、“孔尚任”、“鲁迅”、“白先勇”等人不想大团圆，从而包含深情地赞美“他们保存了废墟，净化了悲剧，于是也就出现了一种真正深沉的文学”
三、交流讨论，把握主旨。
要点设计：讨论关键问题，概括文章主旨。
方法设计：点拨法、教授法。
(一)交流讨论。
问题2：第三部分里，说“中国历来缺少废墟文化”，如何理解?
明确：
问题3：谈谈废墟与现代文明的关系。
问题4：作者是怎样揭示废墟丰富的文化内涵的?
(二)归纳主旨。
四、回顾全文，总结写作特点。
要点设计：概括总结写作特点。
方法设计：归纳总结。
思路设计：教师可提醒学生总结写作特点的切入点，启发和引导学生得出结论。
本文在写作上有三个最显著的特点：
一是选材上：集中体现了散文的形散神聚的特点。
“神”：对废墟的存留进行评述，揭示废墟丰富的文化内涵。
“形”：历史文化价值、悲剧文化价值、现代文化价值，古今中外著名废墟。
二是表达上：抒情与评述相结合，增强了文章的感染力和说服力。
运用了大量的抒情性极强的评述语言，具有感染力和震撼力。
运用了联想、想像、排比、比喻、拟人等手法，结合长短句，生动形象。
三是结构上：采用横式结构，具有极强的跳跃性。
四个部分分别揭示废墟的文化内涵，既独立又有联系，多角度表现主题。
五、概述余秋雨散文特点，作为结语。
【应用设计】。
1.谈谈学习本文后的体会。
2.自主阅读《文化苦旅》，领略余秋雨“大散文”的一贯主题：总结中外文明兴衰荣辱的规律，探索中华文明的伟大复兴之路(推荐《阳关雪》、《十万进士》、《一个王朝的背影》)。
《美国众神》读后感
经慎重考虑后还是删掉“书评”二字，还是用“读后感”代替。读小学的时候老师就常常要求我们写读后感作为作业，读后感仅仅是你作为一名读者读完这部作品之后的个人感受，而“评”之一字，应该是站在一定的高度对一部作品的评判，而我明显离这个高度差的还是有点远。
就个人偏好而言，我喜欢国外的作品多一些，可能是因为没有现实生活的对照，不会产生不认同感。
《美国众神》，确实是众神，除了影子和奥丁（也就是星期三），我能记住的名字还真是不多，当然这也源自于我对西方神话体系的不熟悉。在洞悉奥丁的阴谋之前，我一直以为作者想要表现的是现代和古代文明的一种对冲，是现代文明对原生代体系的代替，以小胖子为代表的现代之神他们一直梦想着消灭原生的神并取而代之，然而产生于远古时代的神大部分都生活困苦但却安于现状，直到被星期三的死而激发出战斗的决心。当然，故事的结局并不是两代神之间的战斗，从最初的最初，仅是为了满足某个神的个人利益而构造的阴谋或者说一个骗局。
从这个故事中，我们可以看到美国的源起，一个由各个大陆移民而拼凑起来的国家，它没有自己的神，或者说它没有历史，它是拼凑起来的、是混乱的。神，是一种信仰，它不一定有强大的无可比拟的超能力，仅是因为人们在某个方面对某一个具象寄以厚望，它便成了某一方面的神。神，也许只是人们心中的一种寄托和信仰，他可以倾听烦恼、纠正行为，让人们在视线之外而有所畏惧。
评价一本书的好坏，是是否有让你一次读完欲罢不能的吸引力。虽然本书读完用了几天的时间，虽然读的过程中难免晦涩难懂，却还是在昨晚的十二点全部看完，虽然读完这一本书，我仅仅从影子的身上学习到了承受痛苦才算真正的活着，痛苦到最深处才会生出对生的渴望，但，仍不失为一本值得看的书。
废墟读后感
著名作家余秋雨的文章有着渊博的文学和史学功底，有丰厚的文化感悟力和艺术表现力。他的作品以人、历史、自然浑沌地交融在一起；他的作品由历史沧桑感引发出人生沧桑感；他的作品在山水历史间跋涉的时候有了越来越多的人生回忆，并用这种回忆渗入了笔墨之中；他的作品不但揭示了中国文化巨大的内涵，也为当代散文领域提供了崭新的范例。
从他的作品我们看到：一切真切的人生回忆会给历史增添声色和情敌，也终究以漫长来比照出人生的短促，以自己的粗线条来勾勒出人生的局限。
余秋雨作品《废墟》写得很大气。文章从诅咒废墟，又寄情废墟说起，感悟出没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。感悟出没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。是的，废墟是课本，让我们把一门地理读成历史；废墟是过程，人生就是从旧废墟出发，走向新的废墟，因此废墟是归宿，废墟是起点，废墟是进化的长链。
我曾经到过欧洲的几个国家，我赞叹欧洲人的聪明，他们懂得保护自己值得骄傲的名胜和古迹。从德国到奥地利、意大利、法国、比利时、卢森堡、荷兰等国家，我们都看到这些国家对自己祖先遗留下来的东西特别爱护，一般对那些文物只做维修，不会轻易拆建，不会因丑陋而去掩盖它，也不会因不光彩感到羞愧。
可是多年前广州市政领导，盲目追求现代化国际大都市，结果拆掉了许多值得保留下来的东西，就广州百年历史以上很有岭南特点的西关古屋，被整片整片地拆掉。我家附近，有一个很有代表性，建的很好的毛主席语录纪念碑，到后来却是在极右思想指导下，政府把它给拆掉了。看到值得保留下来的建筑被拆掉，这让我们觉得十分可惜，这种掩盖曾经沧桑历史的做法，其实也是对历史的不尊重和对资源的浪费，可惜，实在是可惜啊！
如余秋雨文章说到的：中国历史缺少废墟文化。应该让古代留几个脚印在现代，让现代心平气和地*视着古代。废墟不值得羞愧，废墟不必要掩盖，因为我们太擅长掩盖了。废墟的留存，是现代文明的象征，废墟辉映现代人的自信。中国人为了变得大气，不能再把所有的废墟驱逐。
一个城市的建设，就像欧洲那样，可以向城市外发展，尽量能够保留原来的好东西，在保留的同时再进一步发展新的。如果广州城市目前还像十多年前那样规划和建设，那么城市根本就没有自己的特点，我们又能拿出什么东西来给后人看呢？又能拿出什么东西来走向世界呢？因此我们对值得保留的东西没有理由要拆掉它。但是，相当可惜，我们已经失去了很多东西，我们买的教训实在是太多了，我们的愚昧使我们尝试到愚昧的苦果，难道我们还要继续尝试下去吗？当然不能够。
让一个外国人来广州，看我们那些建得土不土洋不洋的东西，真叫我这个广州人感到惭愧。试想，如果意大利比萨斜塔是正的，那么想看的人一定不会多；如果罗马斗兽场不是废墟一片，也不会吸引那么多好奇心理的人们；如果故宫、颐和园、兵马俑没有了，那么北京、西安能有那么多人喜欢吗？若老外来中国看他们都有的高楼大厦，没有必要花那么多精力，财力跑来中国看吧。
培根说历史使人明智，也就是历史能告诉我们种种不可能，给每个人在时空坐标中点出那让人清醒又令人沮丧的一点。
一个城市要有自己的特点，不能忽视自己的历史文化。就广州的建设，值得庆幸的是，现在的'市政府决策层，已经意识到这种危机，采取亡羊补牢的办法，去保护原来的东西，利用这些资源造福于民众。目前，在城市里面有多处古迹进行了必要的维修，并且抓紧做到宣传和推出自己的文化品牌。
余秋雨文章说到，是现代的历史哲学点化了废墟，而历史哲学也需要寻找素材。只有在现代的喧嚣中，废墟的宁静才有力度；只有在现代人的沉思中，废墟才能上升为寓言。只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老，老就老吧，交给世界一副慈祥美，还历史以真实，还生命以过程，这才是人类的大明智。
余秋雨作品《废墟》我仅仅是站在城市的建设和保护文物古迹角度谈了点感想，而实际上他这篇文章其它的内涵和感悟更为深刻，这是一篇很值得阅读和深思的优秀作品。
挺立在孤独失败与屈辱的废墟上读后感
今天，温sir正带领一支支生猛的队伍挥洒激情。
坚定不移的信念和目标。在追求自己的目标时，通常会感到孤独，这种孤独可能来自过程的艰辛，或者得不到别人认同时的失落。这时，一旦没有信念的支持，精神就会垮，随时都会停止前进。当我们确定了奋斗目标时，就要明白我们选择了孤独，这一路可能与很多人渐行渐远，可能遭人误解排斥，但是只要我们内心形成了对自我选择的确信，我们就该相信走到最后我们终将实现自己的目标，实现自己的梦想，获得更多数人的信任。
乐观积极的态度。在一次次失败之后，大多数人陷入了绝望的境地，正如马云说的.那样：今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但绝对大部分是死在明天晚上。实际上，失败了十次可能第十一次就成功了，因为这之前我们已经积累了大量的经验，足以应对更大的挑战。在无数次失败后，最关键的是要始终保持希望，更多地关注我们在每一次的失败中学到了哪些东西，让失败变为我们通向成功的阶梯。这样换一个角度对待失败，才能让我们用足够的信心和决心实现成功。
承受屈辱的忍受能力。世界是不公平的，事事要求公平更不可能。怨声载道、沮丧不能解决问题，消极厌世更是懦夫的表现。忍一时胯下之辱，成一世丰功伟绩。一时的屈辱其实能够成为推动我们向梦想努力的外界动力。只要心中有了远大的目标，忍受暂时的屈辱有时是必要的。
挺立在废墟之上的，必将是胸怀梦想、脚踏实地的践行者！
废墟读后感
提到废墟，人们记忆中的印象总是模糊而又清晰。一条古巷、一截城墙、一处石窟，它们或显赫于繁华都市之里，或散落在荒草乱冢之间，或孤立于戈壁荒漠之中，或招摇在青山绿水之围，或矗立于万倾碧波之央。而对废墟有深邃见解并上升到文化哲学层面上，却只有余秋雨一人。短短不到三千字的散文，令人由废墟而顿悟，由此而又生发对人生、文化和历史的深沉思索。
还历史以真实。
余秋雨说：“只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老了就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。”是的，或许文化历史的发展是总得留下些什么的，正如我们在沙漠上走过就会留下深深地脚印一样。
“废墟是资本，让我们把地理读成历史;废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。”“营造之初就想到它的凋零，因此废墟是归宿;更新的营造以废墟为基地，因此废墟是起点，废墟是进化的长链”。废墟是人生的起点，它装着真善美，也藏着假丑恶。不同的人们从废墟中读到不同的答案;废墟是文化的起点，废墟更是历史的起点，如果没有发现埋藏在漫漫黄沙和厚厚尘土之下的废墟，我们从哪去解读历史。没有废墟的人生是苍白的，没有废墟的文化是肤浅的，没有废墟的历史民族是幼稚的。废墟是历史长链中的一节节锁扣。“废墟有一种形式美，把拨离大地的美转化为皈依大地的美”。随着岁月的流逝，任何美的都会失去其瑰丽的色彩而化作废墟，成为一道凝固单调的风景，被大地拥入怀中，默默地向后来者诉说着过去的一切。
关于废墟的修缮与重建。
然而，我们该以怎样的心态去认识废墟，以怎样的角度去发掘废墟，却是一个现实而严肃的问题。“不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑，马王堆出土的汉代老太需要植皮丰胸，重施浓妆”。“还历史以真实，还生命以过程”，真实的废墟，才有真实的文化，真实的历史。保存废墟而不假饰废墟，开发废墟而不是重建废墟。因为那样是对历史的戏弄，对文化的糟践。然而，现实中的许多事实却是如此荒唐而愚昧。开着推土机上废墟，用今天的'金碧辉煌来替代昔日的残壁断垣，刀削斧砍般的历史痕迹被现代装饰材料抹得平平展展、干干净净。“抹去了昨夜的故事去收拾前夜的梦，但是收拾来的又不是前夜的梦，只是今日的游戏”。这样的废墟只是一堆堆实实在在的现代垃圾而已。
四川地震以后，留下了废墟，但我们需要让已经停止的大钟继续驻留;圆明园被毁了，但我们需要留下废墟，让历史沉淀。如果重建一座崭新的圆明园，让其恢复原本的堂皇，那么或许就会像余秋雨所说的那样“熊熊火光不见了，民族的郁忿不见了，历史的感悟不见了”。这是多么的可怕。当然，“并非所有的废墟都值得留存，并非所有的修缮都属于荒唐。”然而我们总不能让地震后的四川永远一片废墟吧，留下少部分让历史记住它就够了。
废墟，悲剧悲得完美。
正如“生离别”预示着重话巴山的幸福，“新月如钩”描绘着“月满中庭”的完美一样，往往许多东西她并不完美，但却孕育了另一种美。人们说，黄叶的意义在于哺育春天，而余秋雨说，黄叶本身就是美。“人生是伟大的，因为有白发，有诀别，有无可奈何的失落。”我们的生活避免不了坎坷和波澜，波澜起伏的生命之旅才会奏响一曲完美的乐章，而历史也正如人生，有时候历史的悲剧也是一种悲壮的美---就像废墟。
我们总是害怕真正的悲剧，对废墟总是遮遮掩掩。在尽美尽善的大网里过滤后，就只剩下一部流传五千年的儒家文化。然而，屈原、杜甫、曹雪芹、鲁迅却是时代的批判者，“他们保存了废墟，净化了悲剧，于是，也出现了一种真正深沉的文学”，余秋雨说。
“我诅咒废墟，我又寄情废墟。吞没了我的企望，我的记忆”。诅咒废墟，昔日的金戈铁马已烟消云散，雕栏画栋已人去楼空，烟柳断桥已芳草凄凄。“书中的记载，童年的幻想，全在废墟中毁灭。昔日的光荣成了嘲弄，创业的祖辈在寒风中声声咆哮”。一堆废墟把昔日所有的是非成败、辉煌灿烂一股脑地打成包，尘封在逝去的岁月中，感怀伤时，悲今悼古。寄情废墟，因为“废墟是毁灭，是葬送，是诀别，是选择”。真实的历史宽容悲剧的存在，真实的生命过程允许不完美。
《在爱的废墟上》读后感字
有一个朋友来问我，让我给她一些表达感受的词汇，她说她的咨询师在问她：“你有什么感受？”的时候她回答不出来，感觉很难受。
她还自己去买了一本书，她说书里面写着：在日常生活中，你们问一下自己“当下我在哪儿？我在干什么？我的情绪是什么？”而这些问题，她都很难回答她自己，更别说回答她的咨询师了。
她说她唯一能够感受到的情绪是：“愤怒”，“自己愤怒的时候”，“别人愤怒的时候”。
在个人成长了解自己的过程中，了解自己的感受，是可以成为第一步，不能在言语中很流畅的描述也很正常，思维中已经开始去思考自己的样子了，我很替她开心，同时她面对无法表达的自己，感到困惑时我也感觉很心疼。
因为如果一个人能知道自己的情绪的时候，就是“愤怒的时候”，而“愤怒”本身是这么容易外显和烧心的感受，那好悲伤呐。（这是我当时听的感受，但不一定代表是她都感受。）。
“愤怒”本身是一个容易被标注上负面情绪的感受，好不容易感受到了那么一点点的自己（愤怒），更困难的是不带责备的去表达这份感受，非常难。就好像好不容感受到了自己，还忍不住要责备这个自己的不好。#那个只能感受到愤怒的自己。
然后她又问我：表达感受有必要吗？
其实她在跟我说她的咨询师问她感受的这个事情，就是在表达#那个只能感受到愤怒时无助的自己。讲述事情过程是很多人习惯性的表达，其实都是想表达感受，只是我们习惯了借用很多的事件去表达这个感受。
表达不出来是正常的，自言自语的时候都很难说清楚，更何况要面对着另一个人去诉说。总是容易在描述自己的时候掺杂着或多或少的评价在里面，先学着只是描述它们，不带批判，没有责备，就可以了，不用太在意是否有描述清楚。
说回来，我想推荐一本诗集《在爱的废墟上》，适合正在经历失恋、修复、在亲密关系里成长的人，里面有很多对感受丰富对描述。
在我的情感挽回咨询中，都需要协助来访先做个人成长，里面就包含了需要去体会自己的感受，然后就可以更好的在沟通中和伴侣去化解那些冲突。
废墟读后感
这，来自远方的孤岛。
匍匐在地上。
我分明听到。
滚烫的呼号。
翻来覆去的重复着。
往昔的骄傲。
骄傲的灵魂。
骄傲的'头颅。
骄傲的脊梁。
骄傲的在昨日跋扈飞扬。
可我又分明触到。
眼泪的冰冷，一路踉跄。
葬于尘土，哀歌半响。
泪，渐于腐朽。
我却嗅到斑驳的芬香。
黄山黄河，长城长江。
随手一拎。
便是一串夏商周、秦汉唐。
谁把月儿挂在窗上。
湿漉漉的宋元明清。
沿着掌纹流向远方的远方。
这些，深埋地底的绝响。
可如我左眼般荒凉。
岁月，沧桑了眉角。
萧瑟了铿锵。
繁华落尽的季节。
谁独守一墟寂寞的惆怅。
在被岁月打乱的。
七零八落的日子里。
孤岛呵。
就以左手的温暖。
悄悄告诉自己右手的唏嘘。
即使全世界把我忘记。
我也不会哭泣。
因为我的泪水里还有你。
还有曾经的一个世纪。
后记——废墟是毁灭，也是新生；是结束，也是开始。我恨你，却又寄情于你。废墟啊！你是不绝的文化，更是不灭的中国！
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