作文是通过文字来表达思想和情感的一种艺术形式，优秀作文更是能够给人以启迪和感动。梦的花园：在梦的花园里，我拥有了所有我想要的东西，那里是快乐的天堂。
高考英语阅读理解
纵观历年的英语高考试卷，我们不难发现，高考阅读理解题目中涉及低能力要求的事实和细节题逐步减少，而涉及较高能力的语篇分析、文章概括、上下文推理的题目逐步增加。因此，对语言的深层次含义的理解，无论是对词、句的理解，还是对语篇的理解都需要借助推理，从而得出语篇中不曾明确表述但又蕴含其中的意义。
阅读是获得更综合、更复杂、更精确信息的必要手段，我们考生在做阅读理解时，不仅要看懂文章的字面意思，还需要针对不同题材和体裁的篇目运用不同的方法作出正确的选择。一般来说，词汇、阅读速度和理解能力是阅读理解中三个最重要并且有相互联系的因素。
1、跳读。就是快速地、一步阅读法。实际上是有选择的阅读，即在文章中找到一个或关键几个词。用这种阅读方法回答who、what、when、where之类的问题最为有效。
2、略读。所谓略读是指比跳读慢些的二步阅读法。也就是泛泛地、粗略地快速阅读，目的是了解大意，对文章有个总的概念。此种阅读方法能回答why、how之类的问题。
3、精读。所谓精读就是用最细致、最慢、最深层的方法阅读，目的是求得对所读文章的全部意义的理解与掌握。在应用这种阅读方法前，首先应用跳读法找到与问题有关联的地方，然后细读。有时候文中有直接回答，有时候回答分布在整篇短文中，需要考生找出，进行释义、归纳、概括等。此种阅读方法能回答需推断、归纳和演绎的题目。
1、带着问题阅读短文，根据不同题型，选用不同阅读方法。即先看问题，再决定选用跳读、略读和精读方法，这样做，目的性强，能收到事半功倍的功效。
2、找出主题句，确定中心思想。每篇文章均讲述一个主题，不管它有几个段落，它们都围绕着一个中心思想。确定了中心思想，即抓住了关键。随后通读全文，找出重要词语，通常在下面划线，再进行推敲。
3、推断单词、句子和通篇的含义。在做阅读理解时，常常会遇到不认识的单词、看不懂的句子等。这时考生不要紧张，而应运用学过的语言知识，通过逻辑思维，去推断出此单词和整个句子的含义。只要静下心来，绝大部分是能推断成功的。
4、尽快选择答案。在阅读理解时，如碰到难题，如推断、结论题，不要过多地花费时间，可留下标记，待那些有把握的题目做完后再回过头来做。有时候其它题目做完后，再做难题，能多少受到点启发，对短文的理解也会有所帮助与加深，难题部分也可能就解决了。
阅读理解是一项含有多种技巧的思维过程，涉及到大量的语言知识。语言知识包括词、词性、句子、语法结构等等；非语言知识包括一定的历史和社会文化背景知识，考生对目标语背景的了解会对理解产生一定的影响。若要正确阅读理解一篇文章，考生就得在阅读中一边阅读，一边进行猜测、推断、归纳、验证。考生除了必须熟练掌握词汇，还必须具备一定的阅读理解的准确性和阅读速度的能力。不经过大量的阅读和长期的阅读训练，仅*短期突击而掌握阅读方法和技巧，是不可能取得优异成绩的。一个优秀的阅读者往往具备不断延伸猜测和联想的强烈自我意识。提取别人提取不到的已知信息，读懂别人读不懂的文章。训练这种能力、培养这种意识在阅读过程中拓宽思路是很必要的。
高考英语阅读理解
在英语学习中，阅读占有很重要的地位。阅读理解也是高考的必考题型。但是在日常的学习中，有不少同学还没有养成良好的阅读习惯，大大影响了阅读的效率。要想提高阅读水平，首先要养成良好的阅读习惯。
许多同学在阅读的时候都有读出声的习惯。出声阅读的主要弊病就是使自己的阅读速度和效率受到说话速度的限制。因为，正常默读速度几乎要比出声朗读的速度快两倍以上。另外，出声阅读往往以不同的形式表现出来，有时仅仅是无声地动一动嘴唇，有时甚至连嘴唇也不动，只是舌、喉在活动。嘴唇的活动无疑会影响眼睛扫视文章的速度。一个有效率的读者能够只看到印刷符号就直接获得意思，而不经过声音阶段。因此，为了克服这种不良的阅读习惯，就要训练自己养成通过眼睛直接感知文字符号的视读能力。
心读是一种很难观察到的阅读习惯。心读时，人体的任何部位，不论嘴、头或声带都没有动，只存在一种说话的内在形式：阅读者在内心里始终自言自语，清晰地发出并听着每个字音。这种毛病亦是一种很坏的阅读习惯，它直接影响到阅读的速度和效率，并且矫正起来还比较困难。采用强制自己在深入理解文章内容的同时，又强制自己加快阅读速度的方法，一般能逐渐克服这种坏习惯。
指读是指用手指、铅笔或尺子等指着文章的一个个词进行阅读。指读是单纯机械运动，不仅会减慢阅读速度，而且还会把注意力引向错误的方向。一个高效率的阅读者不会注意单词的位置，也不会在每个单词上平均花费时间，而是把注意力集中在作者要阐明的思想内容上。有指读习惯的同学实际上妨碍了眼睛运动并限制了大脑的快速活动能力。因此，必须克服这种不良的阅读习惯，逐渐养成用脑瞬间反映文字信息的能力。
复视指的是读完一个句子或段落后回过头去重复阅读。阅读能力差的同学往往有复视的习惯。改变这种不良习惯的办法是让自己阅读大量难度适宜的读物。在先了解阅读要求的情况下，用眼睛快速扫描答案。这样就不会因遇到生词或不太懂的短语、句子或段落而回过头来再看，以致养成复视的习惯。
有的时候，我们在阅读时头部会下意识地左右摆动，这也是阅读的一种坏习惯。在阅读过程中，有些同学往往尽量使自己的鼻尖对准正在读的每一个字。这样，当他顺着一行字往下读时，他就会轻微地摆动头部，而当他通过头的摆动来阅读下一行时，他就会很快转回去以便使鼻尖再对准阅读文章的左边。这种头部摆动的过程，自己往往意识不到，而正是这种不必要的动作对阅读的速度产生了不良的影响。因此，必须克服这种毛病，养成阅读时只移动视线不摆动头的习惯。
还有其他一些不良的阅读习惯，如阅读时注意力不集中，思想开小差；有的用手或笔比划着，逐行地向下移；有的一面阅读一面玩弄着笔、尺子、钥匙等物，不时地发出响声；有的爱抖动双腿；有的过多地进行语法分析；等等。这些不良习惯直接影响到我们的思路，降低阅读速度，因此应及时纠正。
高考语文阅读理解
用自己的语言概述全段的主要意思。例如《故乡》的第二部分，内容十分丰富，记述的人物事件多 阅读理解一直以来都是高考语文中重点考察的一个考点，为了帮助大家提高阅读能力，下面是小编为大家带来高考语文阅读理解解析，欢迎大家阅读练习。
1、某段或某句在文中的作用题型。
在首段——总领全文、首尾呼应、设置悬念，激发读者的阅读兴趣，为下文做铺垫、与下文进行对比，反衬出……。
文章中间——承上启下、引起下文。
文章末尾——总结全文、点明中心，深化主旨、首尾呼应、篇末点题。
(1)要准确地概括出段意，首先要读懂段落中每一句话的意思，还要弄清楚段内各句之间的相互关系，找出能揭示全段意思的主要句子，即所谓中心句(中心句的位置多数在段首或段末，个别也有在段中的)。没有中心句的，要在理清句与句之间关系的基础上抓住贯穿全段的中心意思，用自己的话准确概括。
(2)摘句法，即摘出段落中的中心句。例如《我的老师》中第二自然段，就可摘取其中的“她从来不打骂我们”一句来概括段意。
(3)概述法，用自己的语言概述全段的主要意思。例如《故乡》的第二部分，内容十分丰富，记述的人物事件多，可用自己的话概括：“我”回到故乡的所见、所闻、所感。”
(4)联合法。有些段落讲的不止一个意思，概括时必须用筒练的语言把几个意思表述出来，缺一不可，这就是联合内容要点加以概述。例如《记一辆纺车》的第四段，就要综合三层意思：纺线使衣着自给，纺线使大家爱惜自己制作的衣服,纺线使大家形成了新的美的观念。
今年高考来看，文言文选材上仍然属于人物传记类的，在今后教学中，我们仍然要坚持抓好传记类文言文的学习，千方百计的多让学生接触一些传记类文言文材料，特别是名家名篇。让学生通过大量的阅读接触，熟悉和掌握传记类文言文的一般特征，从而更好的理解文章。多读多看，培养文言阅读的语感，增强对文言文的理解。注重引导学生充分利用早读和晚读课的时间，加强文言文的阅读训练。
从结构形式入手比较容易把握文章的思想内容，也就是说，把结构层次弄清了，也就比较容易理解文章的中心思想。从这一点来讲，弄清结构是记叙文阅读的基础。
找出文章的线索。记叙文的线索形式有：以时空转移为线索，以一人、一事、一物为线索。阅读文章要设法找出文章的线索，就能沿着它弄清段落层次结构。
明确文章的顺序。记叙的顺序，要求我们掌握顺叙、倒叙和插叙三种顺序方法。顺叙，指记叙的时候按照事情发生、发展和结局的时间顺序来写。如《皇帝的新装》。倒叙，指记叙的时候把后发生的事情写在前面，把先发生的事情写在后面。插叙：如《羚羊木雕》。阅读时，注意倒叙、插叙的起止点，对找出记叙的线索，把握文章的结构将有所帮助。
理清文章的层次。理清文章的层次是弄清文章结构的重要一环。
把握文章的详略。文章在选择和使用材料时要有主有次，有详有略。
1、引用原文。题目要求引用原文答题的，2、直接找出答案认真的写上。
3、抓住对应的关键词句。没有明确要求引用原文答题的，4、不5、能机械地照抄原文的句子。一般来说，6、答案中涉及到的一些关键词语、句子就在原文中，7、我们应抓住这些重要的词句，8、进行有效的提取、剪辑、概括、重组、归纳。
9、组织好语言作答。先根据分值理清好答几个要点，10、再作答。答题时要紧扣题意，11、尽量包含文中对应的关键词句，12、选用恰当的句式，13、选取适宜的角度作回答，14、即如何问就如何答，15、按照题干要求将文中的已知信息重新进行排列组合，16、使所答充分、到位、准确、有条理。但还有一些题目无法用简单的重组文章语言的方法来回答，17、那就需要把自己的理解用自己的语言组织起来进行表述。
如第一题可以用“代入法”或“排除法”来解。第二题可先判断两到三句，再用“排除法”。第三题则把每一句的意思落实到原文中去，与原文的句意进行比对，从而判断出正确与否。第四题翻译时，应注重步骤，首先，判断给出的句子是否属于文言特殊句式，如果是判断句或被动句，一定要把“是”或“被”翻译出来;如果是省略句，则应将省略的成分补充出来;如果是倒装句，就把倒装的语序调整过来。其次，找出句子中考查的词汇点，如一词多义中的具体语境义，词类活用中的类别意义，固定结构的意义，以及古今词义的差别。最后，运用“直译法”翻译出全句，疏通一下，以符合现代语言的表达习惯。当然这些都应该在草稿纸上完成。
高考励志文章阅读
经历过高考的人都会对高三那一段岁月有着又爱又恨的复杂情感，因为有过于沉重的压力，因为有过于殷切的期盼，又因为有朦胧的情感，因为有真挚的友谊，在苦与乐之间穿梭。一年一度的高考近在眼前了，谨以下面六篇高考励志文章鼓励每一位正在为将来奋斗的高三学子。
【高考倒计时】。
转眼间，已经进入了高考倒计时的阶段了。不知不觉，我已经离高考这两个字越来越远了。还能记起那时候倒计时上的数字从三位数，变成两位数，变成一位数，最后变成零的心情起伏，这些都成为了我一生不可磨灭的记忆了。
在教室里，每个人都被书海和题海淹没，脸上都失去了笑容，仿佛生命中只剩下复习这两个字。紧张到时刻绷紧的神经，只有在离开教室的时候才会稍稍松弛。有时看到高一、高二的学生在课间愉快地聊天玩耍，都有一种想要回到过去，却不得不回到现实的无奈。只能安慰自己熬过了这三个月，就能解脱了。
那段日子里，高考成为了生活的关键词，无论上课还是吃饭，无论在学校还是家里，就连在睡梦中，这个词语都会频繁出现。我曾经非常厌恶这个词语，因为它，我必须要在最美好的年华里埋头苦读，放弃所有快乐，只为了那一次短暂的考试。身边的人，包括自己都在拼命往我身上施加压力，似乎都默认只要有压力就会成功。
倒计时上的数字每一天都在做减法，原本没有具体意义的数字被赋予高考两个字之后变得异常沉重。有一段时间，每当我做完一套试卷，我都要抬头看看墙上的倒计时，因为我害怕时间会突然加快脚步，在我还没准备好的时候就敲响考试的钟声，让我带着惶惶不安的心情走进那个决定一生的考场。
当倒计时上的数字变成零的时候，我反而有一种轻松的感觉，因为一切都将要结束了，该努力的都已经努力过了，剩下的就随缘吧。当我走出考场，离开学校，进入大学之后，在我的记忆中，永远都有那个高考倒计时，那些每天减一的数字支撑着我，让我在紧张和期待之中走完这段路，迎接新的旅程。
【青春考卷】。
青春，是孩子们叛逆的年龄，也是孩子们最疯狂的时期，因为，这就是孩子的时代。
任何人都不能拿孩子说事，因为他们有理想，你们并不知道他们遥远的未来，大人们总是说，长大后就没有真正的友情，可是，那是大人们的世界，青春的孩子，总是这么想，因为他们坚信，友情才是。
当我们走在校园的时候，总有那么几个打打闹闹的学生，或者听到嘈杂的读书声，因为这并不奇怪，这反而是每个学校必须有的片段，青春的孩子，偶尔会和大人顶嘴，他们只是叛逆，过后他们就会明白，大人们也是为自己好。
谁的青春里没有最令人难忘的事，抄作业，上课看小说，下课玩手机或者聊天，有时课堂上还偷吃零食，只听到下课铃声却没有听见上课铃，这都是所有人最难忘的事情。你也可能会暗恋着某一个人，看见那个人开心，你比任何人都高兴好几天。如果那个人难过，那么，你也会随着那个人的心情而改变，时不时回头看看那个人，也许，这就是当时最纯洁的爱情，恬静而温暖。
考试的时候，大家都互相谈论，或者写完答案就传给别人抄，当着老师的面大声喧哗起来……青春的我们，美好而快乐，孩子的世界就这么简单，你对他好，他对你更好。你觉得孩子没有长大，不懂世界的残酷，他们笑你总是对生活抱怨不满，他们只知道，笑笑就会过去了。
我喜欢的青春里，是蓝蓝的天空，喧闹的学校，忙碌的大人，快乐的自己。
青春期，是大家共同的回忆，记忆里有你，有我，还有大家。时间在飞逝，韶光不再。
滴滴记忆，美好的逝水年华，总是不经意间就错过，总是转身就消失，世界如此大，大到连时光都可以改变了所以的事情，友情，经历得起风雨，却难以经得起时间的距离。
当你感慨这个时光，你总是不由得想起很久的事，我们都知道，风筝要飞得更高，就必须把钱切断，这样就飞得更远更快。
青春的考卷，就这么结束了，没有人知道过程，只知道结果，然后，各奔东西，再也找不到当初的我们。
【毕业那天，满地茫然。】。
拾藏起那些个散落风干的记忆、远航的朋友们、扬帆吧!。
记忆为我们拼凑了一场盛席，我们却要用一生的时间去品偿。。
散落了一地、六月一场雨，终将离别、一切淡定!。
【记忆的洪荒里那段最明媚的痛】。
现在每每忆起那时的冲劲，仍旧是敬畏的心情，始终不懂那源源不断的小强精神何以属于我。但我确实感动与那份傻傻的执着，不后悔那时每个时刻对我的改变。青春的舞剧中，谁是谁的主角?当时自己是那样在乎于面子，但随着人生图卷的拉开，走到了现在，再次回首这些浮沉过往，对漫漫生命之海来说，只不过是一滴水的体积而已。我无法想象，那时的我竟然如此要强，闭目静息，我仍能回忆起那时心在震颤的感觉，卑微的自尊曾在那一刻碎裂了一地……然而真正的挑战还未开始。
无人想过我在那里承受了什么。没人知道我在听到老师痛心的担忧后奔到办公室里大哭，望着老师那温暖的双眸我暗暗咬紧了牙，握了握拳头;没人知道我在喧闹的课间为了一道题往返于办公室与教室数十次;没人知道在大家早早回宿舍时，我却还在教室里安静学习;没人知道在成绩单发下来的那晚，我望着天空闪烁的繁星在操场默默的走了一圈又一圈;没人知道用汗水代替泪水是什么滋味……但我还是这样走过来了，我无悔，起码我的灵魂是快乐的。
这一切我从未向父母提过，无数次的走向电话亭边，无数次拿起电话又放下，倒不是不信任父母，只是不想多一个人做无谓的伤心罢了。
终没想到，高考在我的恐惧中还是击败了我。曾经天真的以为跨过这些痛便可嗅得馨香一片，可上天还是开了我一个大大的玩笑，没有给予我一个预想的幸福结局，这段最明媚的青春故事，竟这般告终。
可是我不后悔，因为在这一场如梦般的回忆中我收获了成长，成绩虽不拔尖却也超越了自己曾经的极限。今天的我是含着感恩之心写下这些，我知道我这个豆包不再普通。这青春最瑰丽的图卷，我感动于每抹色彩，每个阴影的渲染。
但难过的是有些人却不理解我的心情，他们未曾感受过我这过往中的殇，固执的坚信“每段没有幸福结局的努力都是无效的。”耳旁响起了班主任的话：“努力了不一定会有收获，但不努力一定没有收获。”我不遗憾我的每份努力，因为人生总在跌跌撞撞的试探中丰富，我相信终有一天，我的汗水会让属于我的那朵成功之花绽放!
别拿豆包不当干粮，我相信我能伸手够到天，天堂并不是我遥不可及的梦……。
【拼搏吧，少年】。
谁都会在心中建立自己的城堡与庄园，而在你的世界需要的又是怎样的材料。是木材、是石头，还是钢铁?我拿着那张精美的蓝图，开始构造的时候，才发现，自己所准备的只是一些语言和词藻。倘若，梦想可以用那些美好的憧憬去编织，那么，还需要那些真切的实践干什么?面对着付出与奔跑，也许，你会选择时间、金钱和空想，可那样营造的，终究是一帘幽梦。停滞在起跑线前上，却以为自己行驶了很远。其实，你一直站在那儿，看着前行的人再次重回了终点，你觉得：他们不过在自导自演，一遍遍的乏味着人生。也许，你那时会感到不解，为什么起跑线和终点并在一起，而终点就在于自己轻微的转身，却还要选择将那漫长的路程走完，怎么不去选择前者，那样既可以节省太多的时间和体力，又可以将充沛的精力投入到下一场启程，而最后，你又将同样的借口托付给了下次。转眼间，看到他人的世界竖起了摩天大厦和金融中心，以及在那中心屹立的城堡和庄园，也许，你会为之而赞叹、羡慕不已，吁嘘着他人将耗费多少时间、金钱和体力才筑造的如此繁华美丽，也许，他人给予你的只是一个得意的微笑，而你忘记了：在自己嘲笑、不解他人乏味着人生的时候，自己站在了原地，而他人选择了奔跑。渐渐的，你也会明白这一切，为自己当初的所措感到羞耻和后悔，认为现在将那段路程走完已不再可能，你觉得那些等待使自己失去了许多，而不敢有任何的举措，试想：如果，真的可以将我们重置在起跑线前，自己又会怎样?凡事都有不公平，因为懂得的太晚，而在相对中，凡事又是公平的，在否定了以前的同时，又开启了新的安排。高三将至，那场战争的号角也将会随之吹响，是选择无声的融入六月的灰暗，还是轻挥重彩留下绚丽的彩虹?曾经，因为喧而不为失去了太多，现在，是否还会一样?我想，我该卷起那张蓝图放在背囊里，拾起那些曾丢失的石块、木板和铁材，为城堡与庄园的构建着写新的篇章，在明年的六月，绽放那永驻的光芒。
【鞋之魂】。
鞋对一些人来说可能只是护脚的工具，或是一件装饰品，或是一件产品，更或是一种事业。但鞋对他来说却是有灵魂的，鞋包含了浓浓的爱，包含了强大的信仰——将失败踩在脚下。
高考，没有经历高考的人生不是完整的人生。高考的苦，高考的累，高考的百般无奈，现在想起都是那么的模糊，留下烙印的是一直关注儿子爱护儿子的浓浓父爱。
在高中时候，英语一直是他提高成绩的绊脚石，每次都是在七八十分徘徊，这样的分数对哪怕只有三本梦想的学子都是一种折磨，何况他还有一颗一本梦。到了高三英语水平一直提不上来，使他越来越浮躁，越来越不安，这一切都被父亲看在眼里，在接近高考的那一次月考，他的英语成绩还是不出意料的七八十分，他带着一种失落的心情回家，当进家门的一瞬间和父亲相遇，当四目相对的时候，儿子知道父亲有很多话要说——看见儿子这样的状态是父亲的都知怎么了。但儿子没有给父亲开口的机会，连一声父亲都没叫就进了自己的房间。
在房间里打开了自己早已接受但不想面对的英语试卷，看见那可怜的分数，心中又涌起那份躁动，用力的将试卷揉成一团扔到角落，然后夺门而出，出门的瞬间，儿子又看见了那双眼睛，可怯懦的儿子就是不敢开口说话，直奔门而走。犹如没有灵魂的幽灵在大街上游走，等恢复理智的时候才知返。到家看见自己房门打开，而被自己揉皱的试卷被展开摊平了，上面有一双鞋——妈妈做的布鞋。还有父亲写的横七竖八字——生活就是将失败踩在脚下。
将失败踩在脚下。看见这父亲写的字，泪水像全开的水龙头奔涌而出，可能是压抑太久，可能是疲惫的身躯需要泪水的滋润，可能是这浓浓的父爱要泪水衬托。用泪水洗净的面庞才能绽放出完美的笑脸，用泪水洗涤的灵魂才能发出万丈光芒。
穿上母亲亲手缝制的布鞋，敲开父亲的房门，让父亲陪儿子一起出去跑步。选择一条通往郊外的道路，一路上父子无言却胜有千言万语，一路上父亲都是紧随在儿子的身后或快或慢，一路上父亲都是在外侧把最安全的内侧留给疼爱的儿子，一路上就这样一路上的跑，跑到儿子跑不动，跑到日落西山。最后在儿子的一句怒吼中打破了傍晚的宁静结束了这场父子跑——男儿，就要把失败踩在脚下。父子还是一路无言走回家，依旧还是父亲紧随儿子身后。
晚上依旧是家常饭，不同的是父子笑开颜，晚饭儿子主动提出要喝父亲的二锅头，父亲点头同意了，然后说了几句儿子永远铭记于心的话：高考，只是人生历程的一小段，是通往成功的捷径但不是道路，今天看见你湿润的眼睛，看见你脚上穿的那双鞋就知道你理解高考;理解生活，我就放心了，无论你高考怎样我都会很欣慰，因为你已经懂得生活——将失败踩在脚下。这顿饭一瓶二锅头，喝出男人味，喝出浓浓父爱，喝出生活的意义，喝出儿子直面未来生活的勇气。
将失败踩在脚下。这是不善言语的父亲对儿子浓浓父爱的表达。将失败踩在脚下使儿子笑看高考，笑看人生。现在儿子已经长大，现在儿子已经将失败踩在脚下——成功自然尾随。
文档为doc格式。
高考阅读心得体会
高考是每个学生都要经历的一次重要考试，而阅读部分则是其中最为重要且难度最高的一部分。在备考的过程中，我深刻体会到了阅读的重要性，并积累了一些心得体会。在这篇文章中，我将分享我在高考阅读中的体会和方法。
首先，高考阅读要求学生具备良好的阅读理解能力。这意味着我们不仅需要迅速阅读完整篇的文章，还需要理解文章中的关键信息和主旨。为了培养这项能力，我经常从报纸、杂志以及各类教材中选择一些篇幅较长的文章进行阅读，并尝试在有限的时间内抓住文章的关键内容。通过这种练习，我的阅读速度和理解能力都得到了明显提高。
其次，高考阅读要求学生善于分析和解答问题。在解答题目时，我们需要仔细阅读题目，并将问题与文章中的相关内容进行对比和分析。同时，我们还需要运用一些解题技巧，如排除法、逻辑思维等，来帮助我们更快地找到正确答案。我发现，通过多做一些模拟题和真题，可以更好地锻炼我们的解题思维，并培养我们在有限时间内作出正确判断的能力。
第三，高考阅读要求学生具备一定的背景知识和文化素养。试题中经常涉及到一些生活常识、历史文化等方面的知识，而这些知识又与词汇和理解题紧密相关。为了提高自己的背景知识和文化素养，我经常通过阅读各类书籍和参加各种学习活动来扩大自己的知识面。同时，我还会定期复习和整理自己的笔记，以保证自己对知识的掌握和理解。
第四，高考阅读要求学生能够辨别重点和难点。在一篇文章中，往往有一些重要的段落或者句子，而且这些内容往往与题目和答案有着直接关系。因此，我们需要学会识别和抓住这些重点内容，以便更好地回答问题。而难点则需要我们通过多次阅读和思考进行攻克，例如长难句的理解和复杂观点的把握等等。我在备考过程中遇到的困难，都通过不断努力和积累来克服，最终使自己能够更好地应对高考阅读中的难题。
最后，高考阅读要求学生有一定的应试技巧。在有限的时间内，我们往往需要处理大量的文章和题目，而且其中存在着不同难度的问题。因此，我们需要学会合理安排时间，根据题目的难易程度和分值来进行答题顺序的安排。同时，我们还需要掌握一些快速解题的方法，如快速找关键词、加强直接解答题的攻克等。通过多做一些模拟题和真题，我不断强化自己的应试技巧，提高了在有限时间内回答问题的能力。
总之，高考阅读是一项非常重要和考验的部分。通过我的经验总结和积累，我在备考的过程中学到了很多，包括培养良好的阅读理解能力、善于分析和解答问题、提高背景知识和文化素养、辨别重点和难点以及掌握一定的应试技巧。这些心得和方法都对我在高考阅读中取得好成绩起到了积极的推动作用，并帮助我更好地应对了高考的挑战。希望我的这些心得和体会能对同学们在备考阅读中有所帮助。
高考英语阅读理解
审题正确保证所获取的信息正确，为正确答题提供保障;相反，如果审题错误，就会导致获取的信息错误，最后引起答题错误，因此第一步就要正确审题。正确的审题包括两个方面的要求:一是对问题的内容正确理解，二是对问题的要求准确把握。只有这样，把问题弄明白了，才能保证答题的方向正确。
信息是答题的根据、答题的根本。如果找不出信息，也就无法答题。因此查找相关信息是正确答题的关键。然而一篇三百字左右的文章所包含的信息很多，考生不能胡乱找出一二句话作为答题的信息，而必须根据第一步对问题内容的理解，找出与问题内容相关的句子。从而使答案有据可查、有本可依，保证答案内容正确。
正确表达是答题的归宿、是答题的目的。如果表达不正确，轻则影响得分，重则前功尽弃。因此，在找出了与问题相关的信息后，就必须结合问题的要求，对信息进行加工、整合、处理，保证答案的形式正确，从而使答案正确无误。
考试时间短，任务重，怎样才能使考试作答又快又准呢?考生应该掌握一下答题技巧。
考生在答题之前，先浏览一下问题，弄清问题的内容和要求。然后带着问题去阅读文章，从而避免了文章中无关信息的干扰，使阅读有意识、有目的地进行。
阅读文章时，对于与问题无关的信息一扫而过，特别是对与问题无关的生词，当放下的就必须放下，切不可纠缠不清，耽误时间;而对于与问题相关的信息在阅读时就一边用笔将其圈划出来。
待到把文章阅读完以后，只要对这些信息进行处理即可。
通过对文章的阅读，找出了与问题相关的信息，那么就要回过头来，根据问题的要求对信息进行加工、处理。
对问题进行作答后，若时间允许的话，应该将问题、相关信息及所作答案进行对照，检查意思是否准确一致、表达方式是否得当、单词拼写是否正确。这样确保答案无误，从而夺得本试题的高分。
高考作文：的高考阅读
都说“给永远比拿快乐”，自愿的“被需要”，不仅让人在忙碌中感到快乐，看到对方接受了自己的帮助，更是一种爱的满足，更是一种幸福。
人最大的需要，不一定是金钱，也不一定是地位，而是人的价值，人的价值体现在，被社会需要，被工作需要，被家人需要，甚至被陌生人需要。
他人有需求，自己正好能助一臂之力，这种发自内心的愉悦，胜过一切。有人说幸福是相濡以沫，幸福是腰缠万贯，幸福是身强力健，幸福是儿孙满堂......能相濡以沫，是因为你需要我，我需要你，彼此成了依靠。能腰缠万贯，是因为社会需要你发挥聪明才智去建设，金钱是你创造价值过后的回报。能身强力健，是因为你知道还有很多事需要你去完成，还有很多人需要你去爱。能儿孙满堂，是因为有了你，才能维系一个家的纽带，是你养了一代又一代人，家人需要你这根主心骨。
人只有在无助的时候，才会懂得，自己是多么需要一个肯出手相助的人。而那个被需要的人，或许帮不上什么忙，但有那么一个人可以倾诉，这个世界就不会太孤单。于是，也就懂得了，能在关键时刻成为被需要的那个人，是多么重要。而作为被需要的那个人，或许能帮上忙，或许又只是陪伴，一种幸福感油然而生。
真正聪明的人，宁愿人们需要他，而不是感谢他。我觉得这不仅仅是聪明，更是高尚，回报和付出，他更在意的是付出，而付出在自己看来是实现价值，而从外界分析这是大爱。大爱中实现自我价值，很聪明地诠释了“高尚”二字。
但是，有些人利用自己的能力，使别人不得不需要他，臣服于他，从而敛财甚至伤天害理，这是要遭天谴的。这样的人，他们痴迷于被人需要，已经扭曲了人生观，从而心生邪念，所以上天不会因为他扭曲的“及时行乐”而眷顾。
爱，与狭隘，出发点往往是一样的，但就在某一个节点出现了念头上的偏差。就有可能会造成天堂与地狱的差别。被人需要，是一种幸福，这种幸福是用来灌溉自己，而不是用来放纵自己。
2018上海高考范文二：夜半沉思。
仔细回顾近年来的自己，发现自己真的很少能真正静下心来看完一本书，功利主义充斥了整个心扉。放下自己的心，慢慢发现，在前进的道路上，背负的不再是“奋斗”、“努力”这些加油剂，而是“功利”这沉重的石块。
婆罗门说，左边布袋，右边布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在。”人上之路，每个人都背负很多“布袋”，当自己的功利心越重(或贪心越重)，身上的布袋就越多，而负担就越重，甚至有时难以前行。“功利”之人，当有一天“功利”消失，便发现没了“功利”自己也就没了前进的动力，逐渐地也失去了生活的意义。
古人云：“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。”当一个人有了广阔的胸襟，便不会被身边的“布袋”所缠绕，又何来烦恼;没了欲望，又怎能被其他的“东西”所羁绊。
人生百年，何其短暂，何须要让自己变得如此沉重。超然物外方为圣贤，品一杯清茗，翻一卷诗书，有何等悠闲!傲立于高山之巅，抚琴一曲，弄箫断玉，卧看云卷云舒，又何其自在。
那辉煌的盛唐早已过去，但诗歌仍千百年来在人们心间流淌;古希腊的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火却依旧蔓延，在更深广的土地上，燃烧了几千年。
犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文“一切都会过去”。是的，没有什么可以永存，最宏伟的大厦最终也不过化作历史风尘中的一把碎土，但我们创造过的思想与美，却在它们的载体与躯壳湮灭后，化作历史风沙中的一抹余香，缠绕亘古，永不逝去。当年左光斗被魏忠贤杀害后，他的喉骨被命令磨成粉，随(后)魏忠贤一饮而下。连喉骨也彻底地碎了，魏忠贤才彻底放心了，如此，你还如何再上书、进言?他却不知，自己饮下的，是一生的恐惧。那东林党人的傲骨不灭，他们的灵魂成为奸恶之人永远的噩梦，也幻化成为历史一曲永恒悲壮的绝响。是的，一切都不会过去。形式的过去预言着内涵的永存。
而今，在这个身边风景迅速变化的时代里，你是否曾闻到，那风中的余香?古龙曾说，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有传承与遗留。有那么多人感慨的无非物质文化遗产的丧失，于是他们迫切地想重建，想发扬光大。如此并没有错，只是有许多的文化，它随着历史的云烟，早已很难在当今世界坐上一把辉煌的交椅。它们的位置，应当成为风中的淡淡香气，人们精神家园的盆景，在无声中滋养与温润我们的感情。那些遗忘是必然的啊，传统的审美，或是略带迷信色彩的习俗，它们其实从未在(我们)身边消散，只是硬性地想换回轰轰烈烈的纪念形式，我们才反会感(觉)[到]，它们逝去的姿态。
一直难忘的一次画展，是新兴的画家自办的，朋友看到一幅画问我，那究竟是传统画风还是后现代的?我看着那幅画，很温暖。
那一刻，我仿佛闻到了风中的余香。
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“凤翱翔于千仞兮，非梧不栖;士伏处于一方矣，非主不依。乐躬耕于南亩兮，吾爱吾庐，聊寄傲于琴书兮，以待天时。”青年一曲歌罢，遥望山路来处，似在沉思。
他仿佛在等谁，仿佛谁也不会来。
能征一国者，伏处茅庐，待天时，候明主。
他自比管仲、乐毅，自是不能埋没满腔才华。凤需栖梧，我需明主，更何况，天下也需要他。不论他怎么想，他都是被时代需要的。
孔明掩上草庐莲卷，和衣卧下了。
二
久仰卧龙大名，他探访三次。
上一次，彤云密布，他顶风冒雪，未曾想又扑了空。
如今已是春光明媚，山中万物复苏。
可是山外的世界，都是一片刀光剑影，不曾有片刻停歇。
他想要复兴汉室，或说是渴望权力与威严。山河变色，他需要卧龙助他一臂之力。
卧龙之才，倚玄德方可示于天下。
山路蜿蜒，他第三次站在草庐前，心中一片忐忑。
他怕如前番，求而不得。如今天下大乱，冬去春来，他等得起，江山却等不起。
童子说先生睡下了。他松了一口气，当下便恭敬行礼以待孔明醒来。
刘备不知自己等了多久，天光黯淡之时，方听得堂中孔明吟诗，“大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。”
“先生。”刘备再次行礼。四目交汇，一边是一统天下之之，一边是经天纬地之才。电光火石间，已有了最深的契合。
三
孔明出山，有龙骧虎视，囊括四海之志。赏罚分明，众人皆畏而爱之。
孔明才得其用，有功于社稷，便也名垂青史，流芳百世，不负一世英才。
刘备善用其才，择人而任势，便也与众想得，三分天下，留下千古贤名。
孔明将适东吴，刘备送行。
“先生……”刘备方欲启口，孔明早已了然他的顾虑——只怕是孔明有闪失之患。
只念明主知遇之恩，乱世之中，予他运筹帷幄、立功建德之良机，名实相生之美誉，孔明定当鞠躬尽瘁，披肝沥胆以报之。
今日不过是深入东吴周旋于群儒之间而已矣。
孔明笑言：“只待东风起，亮必归矣。”
国需治世之才，贤倚圣明之主，英雄彼此成全，大业渐成。
那辉煌的盛唐早已过去，但诗歌仍千百年来在人们心间流淌;古希腊的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火却依旧蔓延，在更深广的土地上，燃烧了几千年。
犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文“一切都会过去”。是的，没有什么可以永存，最宏伟的大厦最终也不过化作历史风尘中的一把碎土，但我们创造过的思想与美，却在它们的载体与躯壳湮灭后，化作历史风沙中的一抹余香，缠绕亘古，永不逝去。当年左光斗被魏忠贤杀害后，他的喉骨被命令磨成粉，随(后)魏忠贤一饮而下。连喉骨也彻底地碎了，魏忠贤才彻底放心了，如此，你还如何再上书、进言?他却不知，自己饮下的，是一生的恐惧。那东林党人的傲骨不灭，他们的灵魂成为奸恶之人永远的噩梦，也幻化成为历史一曲永恒悲壮的绝响。是的，一切都不会过去。形式的过去预言着内涵的永存。
而今，在这个身边风景迅速变化的时代里，你是否曾闻到，那风中的余香?古龙曾说，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有传承与遗留。有那么多人感慨的无非物质文化遗产的丧失，于是他们迫切地想重建，想发扬光大。如此并没有错，只是有许多的文化，它随着历史的云烟，早已很难在当今世界坐上一把辉煌的交椅。它们的位置，应当成为风中的淡淡香气，人们精神家园的盆景，在无声中滋养与温润我们的感情。那些遗忘是必然的啊，传统的审美，或是略带迷信色彩的习俗，它们其实从未在(我们)身边消散，只是硬性地想换回轰轰烈烈的纪念形式，我们才反会感(觉)[到]，它们逝去的姿态。
一直难忘的一次画展，是新兴的画家自办的，朋友看到一幅画问我，那究竟是传统画风还是后现代的?我看着那幅画，很温暖。
那一刻，我仿佛闻到了风中的余香。
2018上海高考范文三：夜半沉思。
仔细回顾近年来的自己，发现自己真的很少能真正静下心来看完一本书，功利主义充斥了整个心扉。放下自己的心，慢慢发现，在前进的道路上，背负的不再是“奋斗”、“努力”这些加油剂，而是“功利”这沉重的石块。
婆罗门说，左边布袋，右边布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在。”人上之路，每个人都背负很多“布袋”，当自己的功利心越重(或贪心越重)，身上的布袋就越多，而负担就越重，甚至有时难以前行。“功利”之人，当有一天“功利”消失，便发现没了“功利”自己也就没了前进的动力，逐渐地也失去了生活的意义。
古人云：“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。”当一个人有了广阔的胸襟，便不会被身边的“布袋”所缠绕，又何来烦恼;没了欲望，又怎能被其他的“东西”所羁绊。
人生百年，何其短暂，何须要让自己变得如此沉重。超然物外方为圣贤，品一杯清茗，翻一卷诗书，有何等悠闲!傲立于高山之巅，抚琴一曲，弄箫断玉，卧看云卷云舒，又何其自在。
高考阅读理解分析
1.考察作用：
文章开头一段的某一句话在文章中的作用;。
中间某段或句的作用;。
最后一段某句的作用。
对于这种题型我们可以从两个方面来回答：
对于第一段的问题，从结构上来说，是落笔点题，点明文章的中心，开门见山，总领全文，或起到引起下文的作用。从内容上来说，是为下文作铺垫和衬托，为后面某内容的描写打下伏笔。
中间某段的问题，在结构上是起到承上启下、过渡的作用。
最后一段或某句，一般是总结全文，点明文章主旨，让人回味无穷，并与题目相照应。
2.文章表达了作者什么样的思想感情?
这需要根据文章的具体内容来回答，常见的有：歌颂、赞美、热爱、喜爱、感动、高兴、渴望、震撼、眷念、惆怅、忧愁、惋惜、思念(怀念)故乡和亲人，或者是厌倦、憎恶、痛苦、惭愧、内疚、痛恨、伤心、悲痛、遗憾等。
一般作者的情感可以从文章的字里行间看出来，有的也许写得比较含蓄，有的是直抒胸臆。
3.概括文章主旨。
对于这种题目，在回答之前一定要把全文仔细看几遍，然后可以用这样的关键词来进行回答：
通过……故事，歌颂(赞美)了……，表达了作者……的思想感情，揭示了……的深刻道理。
我们也可以从文中去找，在文章的每一段特别是第一段或最后一段的第一句或最后一句。文章中富有哲理性的句子往往是作者所要表达的主题。
4.文中划线句子运用了什么表达方式?有什么作用?
看到这种类型的题目，我们首先要看一看这一句用了哪种表达方式，叙述、描写、说明、议论、抒情，特别是描写中又分为人物描写、景物描写和带综合性的场面描写。人物描写还可细分为语言描写、动作描写、心理描写、肖像描写和细节描写。
描写的作用一般是使文章生动、形象、感人。
抒情的运用，能增强文章的感染力，突出文章的中心。
如果文中有一些神话故事、民间传说以及自然界当中的神奇景象的描述，它的作用是增加了所写内容的神秘色彩，引起读者的兴趣。
5.文中某句运用了什么修辞手法?有什么作用?
修辞有很多，常用的有8种：比喻、比拟、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问。
其中考得最多的是比喻、拟人、夸张、排比。
比喻的作用有三：
一是使深奥的道理浅显化，帮人加深体会;。
二是使抽象的事物具体化，便于接受;。
三是使概括的东西形象化，给人鲜明的印象。
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“君子不器”
《论语为政》中，孔子如是说。
“君子当器”。
我说。
古希腊哲学家亚里士多德博览群书，为探求人世真理孜孜不倦，终于成为“百科全书学者”，自成丰富的哲学体系，为后世景仰;我国明代地理学家徐霞客，少年立下大丈夫当朝碧海而碁苍梧的雄心壮志，三十载踏遍华夏大地，一部《徐霞客游记》写尽九州风流。此番例子，不胜枚举。这些人类星空耀眼的群星们，可能从未耳闻“君子不器”，但他们明白处于时代之中的人，所要坚持的信念，所要追逐的目标。他们或许身处异代不同时，但都心怀天下，愿意为了人类的发展前进，不断追求真理，披荆斩棘。木桶或高楼，都无法阻挡他们。他们跳出了“器的局限，真正成了孔子所言的君子。
而当代的我们，新时代的青年，面对改革浪潮的隘口，在先哲指引下，更应该胸中有志，敢于跳出舒适的安全区，不甘为“器”，放远目光，为时代建设贡献自己的一份力量，如此，才不负千年之前，孔夫子对青年，对苍生的愿景。君子，不为器——君子，也当器。
心怀天下，不囿于“器”，更当充纳自身，学习于“器”。学习器的包容，学习器的广阔。“海纳百川，有容乃大。我们学习”器”，包含外物，也包含自己。
包含外物，要求我们心胸豁达开阔，学习器“如一的品格，既要有不畏风霜的锐气，更要有也无风雨也无晴的洒脱。不畏过往，也不忘初心。不断涵养，为自我展提供更多的养料;包含自己，要求我们努力奋斗，学习器丰富的断提升个人素养品质，锻炼自己，为接受知识、措置外物打下坚实的基础。
玉不琢，不成器。为了担当起时代的责任，在心怀天下的同时，不断提升自我我们应当学器”，又不囿于“器”，将内心的远大理想和个人修养有机统一，方能成器”，方能不负韶华，成长为建设新时代中国特色社会主义的有为新青年。
2018天津高考范文二：国之重器。
“国之重器”是什么?
想到了小个子巨人。“贫穷不是社会主义!”震聋发聩的吼声过后，改革开放的大幕訇然中开，古老的中国开始了走进新时代的匀加速接力。你看，科学发展，和谐发展，那握紧百姓的手紧紧握住的是江山锦绣;你看，两个一百年的构想，正谱写着中华民族伟大复兴的序曲。胸怀使命，热血担当，高瞻远瞩，东方巨轮在领航人的挥手中不断破浪乘风。
想到了那一张张智慧的面庞。为寻找最合适的安放地，“天眼之父”南仁东带着300多幅卫星遥感图，跋涉在中国西南的大山里;为提取青蒿素，屠呦呦40年如一日，历经近200次的失败最终取得成功;黄大年以超负荷的付出，填补了我国在深部探测关键领域的技术空白。超凡的智慧，置于为国争光的平台辅以执著的努力，才成就了张贴着国家符号的重器干城。
想到了那一个个正直的名字。在身缚各种各样“绳索”的大环境下，顾准保持着头脑的清醒;在举国上下皆疯狂的时代，张志新坚持真理发出泣血的质疑与呐喊;在经济利益高于一切的大潮下，有固守良知正义、敢于向一切不合理挥刀的坚强女性王选，有媒体人白岩松、柴静，有“公知”代表崔永元……他们是这个民族的脊梁。
又想到了那一双双舞动的手。地动山摇过后，洪水肆虐之时，绿色的方阵瞬时现身，他们用血肉之躯撑起倾斜的天柱，以紧密相连的手为百姓搭起安全的环岛;炎热的烈日下，凛冽的寒风中，有身着各色工装的身影，他们手中的铁钳、瓦刀、方向盘，像极了舞台上的各种形制的乐器;还有润物无声的教师、加班加点的医生、走街串巷的快递员、扮美城市的清洁工……每个人用各有所长的双手，推动着社会的优雅徐行。
领袖、智者、思想者、士兵、普通劳动者，每个人以自己特有的方式诠释着“国之重器”的具体内涵，丰富的这一词汇的色彩与蕴涵。
“为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这土地爱得深沉!”爱得深沉，所以竭力;爱得深沉，所以尽心。竭力尽心，方成“国之重器”!
2018天津高考范文三：“器”之断想。
想起与“器”有关的几个成语。
一、怀才抱器。
有的书上也写作“怀材抱器”。意思是既有好的思想品质，又有工作的才干和能力，换成今天的话就是德才兼备、又红又专。
这个成语出自唐赵璘的《因话录》：“德宗搜访怀才抱器、不求闻达者。”实际上说的是皇帝用人的标准，这样天下的读书人就有了努力的方向。当然，对“才”和“器”的解释，古今是有差别的。古代的“才”“器”主要聚焦于治国理政及对指对朝廷的忠诚方面;今天的“才”与“器”内涵与外延要广大得多，概括来说，就是立身处世的能力本事和服务国家社会的精神。
现在有些人对“才”“器”的理解有些跑偏：不求问“才”之高低，只求多拿钞票;不问“器”之所指，只为一己炫耀。典型的拜金主义、利己主义，如果任其膨胀，必将成为影响社会安定和谐的毒素。当戒之慎之!
二、不器之器。
“不器”，就是不象器物那样只有某一方面的作用;“不器之器”指具有全才的人，用今天的话说，就是有开阔的视野，精尖的修为;说得再直白些，就是“某一方面懂一切，一切方面懂一些”。
唐白居易《君子不器赋》有句云：“抱不器之器，成乎有用之用。”其中的“有用”其实是“有大用”，起“重要作用”，这样的人才一旦有了合适的平台，就会如鱼得水、如鹏驭云、如蛟入海，换个说法，就是“国之重器”。
做“不器之器”应该成为每个有志之士努力的高标。目标高远，才不会被狭隘的功利思想所裹挟，才能广泛涉猎，深入研究，为将来的“有用”打下坚实的基础。
三、随才器使。
有趣的是这个成语出自《水浒传》第七十一回。梁山泊英雄排座次，怎么排?一个根本的原则是“随才器使”。“或奔驰，或偷骗，各有偏长，真是随才器使。”根据各自的长处(包括“偷骗”)，安排适当的工作。
这与“用人如器”的意义较为接近。梁山要发展壮大，就要充分发挥每个人的特长。如果宋江乱点鸳鸯譜，让阮小二作马军统领，让李逵当水军都督，宋清是自己的弟弟就坐二把交椅，看黄立别扭就让他靠边儿站，那样的话就不用等朝廷派兵，自己就先呼啦啦散摊子了。
如何做到“随才器使”?很简单，一要了解是哪方面的“才”与“器”，二要有以事业为重的胸怀。
我们这个社会需要“才”“器”，更需要确保“随才器使”的机制。
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据说，我出生后不久就做了一件很了不起的事。
“抓周”仪式上，我的选择震惊了在场的所有人，七大姑八大姨们眼睛都瞪成了大个的乒乓球。
长辈们精心摆放的钢笔、计算器、小汽车、公章、人民币，我连看都不看，却一下子抓住了不远处一个精致的痰盂。
“这孩子，将来恐怕难以成器了!”
爷爷叹息，奶奶叹息，姑姑叹息，除了爸妈，所有人都叹息，
爸妈认为这一次“犯规”无效，再次发令后，我把手伸向了公章。
爸妈终于很高兴，爷爷、奶奶、姑姑，也终于高兴了起来。
“这孩子长大了要做官的!”这话被他们说了十来年。
三年级时，我的兴趣不知怎么地转向了泥塑，用自己可支配的压岁钱买来各种颜色的泥巴，放学后第一件事就是“玩”泥巴。爸妈扔了几次泥巴后，终于无可奈何地“任我行”了。
“这孩子，真不成器!”
爷爷叹息，奶奶叹息，所有人都叹息。
其实呢，我的成绩还不错，年级中上等。只是跟他们的期望值有点远，他们都指望着我“做官”呢。可我呢，连个小组长都不是。
初三了，成绩进入年级前十。有一天突然走火入魔，要搞什么家庭化学小实验，置备了很多瓶瓶罐罐，冲破爸妈的围追堵截，竟然坚持了小半年。那些日子，爸妈常常无缘由地叹息，有时我则无厘头地接茬儿：
“这个不成器的孩子啊!”
还好，中考发挥超常，进了市重点。只是我实在不能像学兄学妹们一心只读圣贤书，今天对上合组织感兴趣，明天又关注博鳌亚洲论坛，转天又研究起世界互联网大会，前两天又撇下成堆的练习题被崔永元怒怼冯小刚的事转移了注意力。爷爷、奶奶、爸爸、妈妈，高分贝的大合唱，居然不能对我有半毫的影响。
“这孩子，将来成不了大器!”
恨铁不成钢。我懂，他们还是承认我是能“成器“的，只是成不了“大器”而已。
突然想起了当年我抓到的那枚公章。
其实是仿真玩具，假的。我是“不成器”的孩子。
2018天津高考范文三：“器”之断想。
想起与“器”有关的几个成语。
一、怀才抱器。
有的书上也写作“怀材抱器”。意思是既有好的思想品质，又有工作的才干和能力，换成今天的话就是德才兼备、又红又专。
这个成语出自唐赵璘的《因话录》：“德宗搜访怀才抱器、不求闻达者。”实际上说的是皇帝用人的标准，这样天下的读书人就有了努力的方向。当然，对“才”和“器”的解释，古今是有差别的。古代的“才”“器”主要聚焦于治国理政及对指对朝廷的忠诚方面;今天的“才”与“器”内涵与外延要广大得多，概括来说，就是立身处世的能力本事和服务国家社会的精神。
现在有些人对“才”“器”的理解有些跑偏：不求问“才”之高低，只求多拿钞票;不问“器”之所指，只为一己炫耀。典型的拜金主义、利己主义，如果任其膨胀，必将成为影响社会安定和谐的毒素。当戒之慎之!
二、不器之器。
“不器”，就是不象器物那样只有某一方面的作用;“不器之器”指具有全才的人，用今天的话说，就是有开阔的视野，精尖的修为;说得再直白些，就是“某一方面懂一切，一切方面懂一些”。
唐白居易《君子不器赋》有句云：“抱不器之器，成乎有用之用。”其中的“有用”其实是“有大用”，起“重要作用”，这样的人才一旦有了合适的平台，就会如鱼得水、如鹏驭云、如蛟入海，换个说法，就是“国之重器”。
做“不器之器”应该成为每个有志之士努力的高标。目标高远，才不会被狭隘的功利思想所裹挟，才能广泛涉猎，深入研究，为将来的“有用”打下坚实的基础。
三、随才器使。
有趣的是这个成语出自《水浒传》第七十一回。梁山泊英雄排座次，怎么排?一个根本的原则是“随才器使”。“或奔驰，或偷骗，各有偏长，真是随才器使。”根据各自的长处(包括“偷骗”)，安排适当的工作。
这与“用人如器”的意义较为接近。梁山要发展壮大，就要充分发挥每个人的特长。如果宋江乱点鸳鸯譜，让阮小二作马军统领，让李逵当水军都督，宋清是自己的弟弟就坐二把交椅，看黄立别扭就让他靠边儿站，那样的话就不用等朝廷派兵，自己就先呼啦啦散摊子了。
如何做到“随才器使”?很简单，一要了解是哪方面的“才”与“器”，二要有以事业为重的胸怀。
我们这个社会需要“才”“器”，更需要确保“随才器使”的机制。
2018天津高考范文二：国之重器。
“国之重器”是什么?
想到了小个子巨人。“贫穷不是社会主义!”震聋发聩的吼声过后，改革开放的大幕訇然中开，古老的中国开始了走进新时代的匀加速接力。你看，科学发展，和谐发展，那握紧百姓的手紧紧握住的是江山锦绣;你看，两个一百年的构想，正谱写着中华民族伟大复兴的序曲。胸怀使命，热血担当，高瞻远瞩，东方巨轮在领航人的挥手中不断破浪乘风。
想到了那一张张智慧的面庞。为寻找最合适的安放地，“天眼之父”南仁东带着300多幅卫星遥感图，跋涉在中国西南的大山里;为提取青蒿素，屠呦呦40年如一日，历经近200次的失败最终取得成功;黄大年以超负荷的付出，填补了我国在深部探测关键领域的技术空白。超凡的智慧，置于为国争光的平台辅以执著的努力，才成就了张贴着国家符号的重器干城。
想到了那一个个正直的名字。在身缚各种各样“绳索”的大环境下，顾准保持着头脑的清醒;在举国上下皆疯狂的时代，张志新坚持真理发出泣血的质疑与呐喊;在经济利益高于一切的大潮下，有固守良知正义、敢于向一切不合理挥刀的坚强女性王选，有媒体人白岩松、柴静，有“公知”代表崔永元……他们是这个民族的脊梁。
又想到了那一双双舞动的手。地动山摇过后，洪水肆虐之时，绿色的方阵瞬时现身，他们用血肉之躯撑起倾斜的天柱，以紧密相连的手为百姓搭起安全的环岛;炎热的烈日下，凛冽的寒风中，有身着各色工装的身影，他们手中的铁钳、瓦刀、方向盘，像极了舞台上的各种形制的乐器;还有润物无声的教师、加班加点的医生、走街串巷的快递员、扮美城市的清洁工……每个人用各有所长的双手，推动着社会的优雅徐行。
领袖、智者、思想者、士兵、普通劳动者，每个人以自己特有的方式诠释着“国之重器”的具体内涵，丰富的这一词汇的色彩与蕴涵。
“为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这土地爱得深沉!”爱得深沉，所以竭力;爱得深沉，所以尽心。竭力尽心，方成“国之重器”!
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我们快捷平安抵达目的，路标功不可没。好的标语就像路标，可以起到导引与警示作用。比如不同时期在深圳、浙江、熊安出现的标语就是如此。
“时间就是金钱，效率就是生命”，上个世纪80年代初，中国南方的小渔村立起这样一块路标。没多久，这个小渔村变身为大都市，“深圳速度”成了中国改革开放的品牌，许多习惯了四平八稳的中国人，忽然发现自己的眼前也出现了这样的路标，就如同高速公路入口处的路边一样醒目。同样的目的地，如果走老路，两天才能到达，如果走高速公路，几个小时就可以到达。请问，你怎样选择?答案不言而喻，于是在深圳的带领下，整个中国进入了快车道。有人说中国用几十年走了别国上百年的路程，这条路标功不可没!
当我们风驰电掣地在高速公路上疾驰的时候，忽然发现，我们眼前出现了童山秃岭，郁郁葱葱的绿色被黑烟黄尘所取代，我们的喉咙干涩，胸腔郁闷。怎么会这样?原来是我们在快跑的时候，眼里只有速度，忽视了环境问题，大自然开始报复我们了!
“绿水青山就是金山银山”，出现在浙江的这条标语，如同立在高速路边的“事故高发路段，请小心驾驶”的路标，提醒我们的共和国，不能光顾着快跑，还要跑得安全，跑得健康。于是我们痛下决心，关掉了那些高污染企业，清除了污染源，绿水青山回来了。我们的呼吸顺畅了，我们的身体健康了，我们前进的步伐更加坚实了。
有了速度，有了健康，是不是万事大吉了呢?，在熊安新区出现了这样一条标语，“走好我们这一代的长征路!”如果比作路标的话，这是一块兼具引导和警示作用的路标：它的引领作用在于告诉我们这一代，摆在我们面前的是一条路，而不是沙发和钢丝床;它的警示作用在于告诉我们这一代人，我们面临的不是一条指日可达的短途，而是一条长征路，在路上我们可能会遇到意料之外的艰难困苦，要走赢这条路，我们要有精神上和物质上的充分准备。
感谢路标，把我们引入高速公路;感谢路标，把我们带入健康之路;感谢路标，鼓舞并鞭策我们走上了通向更加美好的未来的康庄大道!这三条像路标一样的标语，都值得我们珍惜!
2018全国卷3高考范文二：山水有责长征有路。
是鹰，就要搏击长空，翱翔千里;是虎，就要雄啸深山，威震一方。花开一季，自有其艳;草青一生，自成其景。每一个物种，有每一个物种的使命;每一片山水，有每一片山水的责任;每一个时代，有每一个时代的长征!
一个小渔村成长为国际大都市，只用了30年，堪称举世之创举;全国当时最高的深圳国际贸易大厦，三天一层，可谓时代之奇迹!时间就是金钱，深圳速度在每一个有志青年的脚步里延伸;效率就是生命，深圳精神在每一个有志国人的血脉里流淌!
可以说，深圳这片山水，养育的精神硕果，已经累累于时代的枝头!
更新，更快，更强!一万年太久，只争朝夕。叶梓颐，这个九零后追赶日食的姑娘，为拍摄最美星空，横跨大半个地球，到北极攀冰山越雪地，终于获得“贝利珠”，邂逅激光大爆发的奇景。腾讯公司控股董事会主席兼首席执行官马化腾，引领互联网飞跃;深圳光启高等理工研究院院长刘若鹏，引领科技飞跃。
无论是小人物叶梓颐，还是弄潮儿马化腾、刘若鹏，他们都是与时间赛跑的人，在生命的长征路上，或引领自己，或引领一个时代，抵达远方的至景!
“绿水青山也是金山银山”，面对这个春雷般的声音，20浙江的一片山水在应答，整个时代都在回应!让经济发展与环境保护握手言和，让人类与自然共赢同存，让物质与精神稳步并行。
可以说，浙江这片山水，浇灌的理念新花，已经绽放于祖国的大江南北!
你听，陕西的留坝在应答，乡村振兴战略要用“生态宜居”替代“村容整洁”;北方的千山在应答，它要去城市化、商业化、园林化，回归大自然的本性;蜀国的山水在应答，要让天府之国成为花园中的城市!
这些山水被智慧轻轻一点，便美丽而富有起来，融观光、研学、运动、休闲、养生等为一体，有全域性旅游产品体系，有自身特色的一条龙经济。发展脚步的滚滚之声，确然唤醒了心灵的春天!用青山治疗雾霾，用绿水洗涤俗念，桃源梦终于从文学走向生活，诗意栖居终于从渴望走向了现实!
人生是一场马拉松，历史是一条长河，每个人有每个人的长征路，每个时代有每个时代的长征路。雄安这片山水，告诉我们，每一片山水的发音，都是1300万平方公里的一部分，在空间上会呼应，在岁月中能重逢!
在这伟大的时代，每一片山水都担负着一种责任，无论我们是鹰，是虎，还是一花一草，都让我们身体里的山水作出反应吧!
让那精神的硕果在我们身体里破土发芽，让新的理念之花绽放在努力的枝头，让我们个人的步伐在生命的长征路上汇入历史的潮流，踏响时代的强音!
2018全国卷3高考范文三：时代在新,我们在行。
流水不返，是一路向前的告诫;绿水青山，是环保今天的呼唤;走好脚下，是当代行人的需要。纵观古今，时代发展的脚步永无停止，而作为肩负当代责任的我们，更应更新自我，与时代同行。
高呼救国救民之口号。正是于当时国家陷于危难之际，时代沉沦、黑暗，他们更新自我观点，为时代呐喊。而今，虽是和平年代，当科技日新月异，时代飞速发展，正是需要一个个善于更新的自我，活在当下，抓住当今时代的腾飞之翼。
适应时代，勇于创新。无论是改革开放的首创，还是绿水青山的呼唤，亦或是现如今走好我们的路的提出，都是时代最强音，是对时代召唤的践行，而回看改革开放”首次提出之时，多少人曾在反对，不敢尝试;“绿水青山”之时，又有多少人在担忧经济发展会因此而迟缓。但这一切归是发展起来了，而且越走越是阳关大道，在许多先辈们创新思维的引领下，敢于尝试、勇于尝试，不怕千山万阻而走出了一条条平坦之路。创新是适应时代的思维，而勇于创新更是付诸于实践的行动。
时代在行，我们同行。时代的前行，不是一个人孤军奋战。历史长河中，我国航天技术从无到有逐步成长壮大，是一群科学先驱，不畏孤独，共同推动的结果而我国从当初的落后走到如今的繁荣，不是一个人的努力，而是每一代人共同努力的结果。而今，我们的时代还在不断前行中，它需要我们一起努力，共同肩负前行的责任，一同前行!
时代的脚步是永不停止的，而走好我们这一代人的长征路，需要我们活在当下创新，与众不同行!时代在新，我们在行!
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想起与“器”有关的几个成语。
一、怀才抱器。
有的书上也写作“怀材抱器”。意思是既有好的思想品质，又有工作的才干和能力，换成今天的话就是德才兼备、又红又专。
这个成语出自唐赵璘的《因话录》：“德宗搜访怀才抱器、不求闻达者。”实际上说的是皇帝用人的标准，这样天下的读书人就有了努力的方向。当然，对“才”和“器”的解释，古今是有差别的。古代的“才”“器”主要聚焦于治国理政及对指对朝廷的忠诚方面;今天的“才”与“器”内涵与外延要广大得多，概括来说，就是立身处世的能力本事和服务国家社会的精神。
现在有些人对“才”“器”的理解有些跑偏：不求问“才”之高低，只求多拿钞票;不问“器”之所指，只为一己炫耀。典型的拜金主义、利己主义，如果任其膨胀，必将成为影响社会安定和谐的毒素。当戒之慎之!
二、不器之器。
“不器”，就是不象器物那样只有某一方面的作用;“不器之器”指具有全才的人，用今天的话说，就是有开阔的视野，精尖的修为;说得再直白些，就是“某一方面懂一切，一切方面懂一些”。
唐白居易《君子不器赋》有句云：“抱不器之器，成乎有用之用。”其中的“有用”其实是“有大用”，起“重要作用”，这样的人才一旦有了合适的平台，就会如鱼得水、如鹏驭云、如蛟入海，换个说法，就是“国之重器”。
做“不器之器”应该成为每个有志之士努力的高标。目标高远，才不会被狭隘的功利思想所裹挟，才能广泛涉猎，深入研究，为将来的“有用”打下坚实的基础。
三、随才器使。
有趣的是这个成语出自《水浒传》第七十一回。梁山泊英雄排座次，怎么排?一个根本的原则是“随才器使”。“或奔驰，或偷骗，各有偏长，真是随才器使。”根据各自的长处(包括“偷骗”)，安排适当的工作。
这与“用人如器”的意义较为接近。梁山要发展壮大，就要充分发挥每个人的特长。如果宋江乱点鸳鸯譜，让阮小二作马军统领，让李逵当水军都督，宋清是自己的弟弟就坐二把交椅，看黄立别扭就让他靠边儿站，那样的话就不用等朝廷派兵，自己就先呼啦啦散摊子了。
如何做到“随才器使”?很简单，一要了解是哪方面的“才”与“器”，二要有以事业为重的胸怀。
我们这个社会需要“才”“器”，更需要确保“随才器使”的机制。
2018天津高考范文二：我是“不成器”的孩子。
据说，我出生后不久就做了一件很了不起的事。
“抓周”仪式上，我的选择震惊了在场的所有人，七大姑八大姨们眼睛都瞪成了大个的乒乓球。
长辈们精心摆放的钢笔、计算器、小汽车、公章、人民币，我连看都不看，却一下子抓住了不远处一个精致的痰盂。
“这孩子，将来恐怕难以成器了!”
爷爷叹息，奶奶叹息，姑姑叹息，除了爸妈，所有人都叹息，
爸妈认为这一次“犯规”无效，再次发令后，我把手伸向了公章。
爸妈终于很高兴，爷爷、奶奶、姑姑，也终于高兴了起来。
“这孩子长大了要做官的!”这话被他们说了十来年。
三年级时，我的兴趣不知怎么地转向了泥塑，用自己可支配的压岁钱买来各种颜色的泥巴，放学后第一件事就是“玩”泥巴。爸妈扔了几次泥巴后，终于无可奈何地“任我行”了。
“这孩子，真不成器!”
爷爷叹息，奶奶叹息，所有人都叹息。
其实呢，我的成绩还不错，年级中上等。只是跟他们的期望值有点远，他们都指望着我“做官”呢。可我呢，连个小组长都不是。
初三了，成绩进入年级前十。有一天突然走火入魔，要搞什么家庭化学小实验，置备了很多瓶瓶罐罐，冲破爸妈的围追堵截，竟然坚持了小半年。那些日子，爸妈常常无缘由地叹息，有时我则无厘头地接茬儿：
“这个不成器的孩子啊!”
还好，中考发挥超常，进了市重点。只是我实在不能像学兄学妹们一心只读圣贤书，今天对上合组织感兴趣，明天又关注博鳌亚洲论坛，转天又研究起世界互联网大会，前两天又撇下成堆的练习题被崔永元怒怼冯小刚的事转移了注意力。爷爷、奶奶、爸爸、妈妈，高分贝的大合唱，居然不能对我有半毫的影响。
“这孩子，将来成不了大器!”
恨铁不成钢。我懂，他们还是承认我是能“成器“的，只是成不了“大器”而已。
突然想起了当年我抓到的那枚公章。
容纳其他物体，比如液体和固体的东西，被叫做什么?
答案有很多。容纳水的是茶杯和脸盆，容纳酒的是酒瓶和高脚杯，容纳沙石的是斗车和土簸箕。
但这些容具，都无法配上一个隽永对称的汉字，那就是“器”。器是什么?器是一种整齐端庄的存在，用足够完美的自己来盛容其他一些东西。
国家博物馆的镇馆之宝后母戊鼎，可以被称作“器”。岁月刻下的青铜锈痕，遮不住精雕细琢的千年遗风。静静望着这尊与人同高的器具，就能想到彼时它满载贡物，金光辉煌地出现在祭祀典礼上的骄傲。
今年初成功试运行的中国核聚变反应堆“人造太阳”，可以被称作“器”。这是国之重器，虽然它使用的时间，只有强磁约束激活时的短短剧聚变一瞬，可即便是空置的机器，也从未褪去任何一分一毫的价值。
容具和重器的区别，就在于能否在不同的环境下，保持自己的本来意义。
一只简单的玻璃杯，装上茶水就成了茶杯，倒入白开水就成了水杯，盛满啤酒，就又成了觥筹交错的酒杯。它的用途和价值，跟随所容纳的液体产生变化。
但重器是不一样的。例如两千年前，后母戊鼎内可能盛放的只是牛羊肉而已，随之被埋入地下，黄土填纳其中;直至现代，清理整洁的后母戊鼎，再也不会被放入任何东西，可它本身，已经成为了价值和历史的代名词。
做器如此，做人亦如此。
人的社会，是一个复杂的结构，我们每个人都如同大海中的游鱼，被浸泡在纷扰的大千世界里。金钱、荣誉、地位，有太多的坐标系，在规定着一个人是怎样的人。
美器不必满，而大才不必寄于他人。
我不否认在凡尘中追求价值的积极意义，但也希望我们都能够寻求到一份自我世界的宁静。古往今来，多少诗人骚客，都是在生活的逆境中，离世独处，羽化独立，最终留下了不朽的千古名篇。晋陶渊明独爱菊，而后人独爱陶渊明，无非是爱他身上那一点儿自由气。
古人云，君子慎独。我想，每个人都需要一个放空自己的机会。或许是在下班回家的深夜，或许是游赏公园时的小憩。我们应当倒出体内的一腔滚滚浊世，思考自己究竟想要什么，又希望自己成为怎样的人。
从来没有哪一件美器，是不经历阵痛和雕琢而生的。愿你成为更好的自己，能够容纳天地而不满，俯察草木而不骄，栉风沐雨而不危，行路百里而不忘初心。
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人生如棋，我们都是棋手，棋子的落子顺序不同，结果就不同，想要死中求和，我们必须做到本妙兼顾。
在围棋中，本手指的是合乎情理的正规下法，妙手则是指出人意料的精妙下法。在人生中，我们每个人的道德品性学问犹如本手，而创新的思想则与妙手有异曲同工之处。然而，现在的人大多热衷于追求妙手而忽略了本手，也有不少执着于基础而忘记了变通创造的重要性，从而导致棋路处处受限。
本手是基础，是一切棋局变幻的根本。白岩松老师曾经说过：“我们现在的新闻教育，重点在用80%的精力去教20%的新媒体技术，而只用20%的精力去教80%的基本功。”是的，这是一个大数据时代，每个人都渴望跟上时代的脚步，走在时代的`前沿，而一味地用夸张华丽的装饰去装扮，却忽略了最本质的基础。
棋，如此；新闻，如此；人，亦如此。“腹有诗书气自华”从来不是子虚乌有，“十年寒窗磨一剑”也不会是夸夸其谈，哪有什么一夜成名，不过是百炼成钢。一个人想走好自己的人生，就必定要下苦功把基础做好。人的基础是什么?是品德，是知识，是内涵。我们用前二十来年的时间去打牢地基，下好“本手”，而用后面几十年不断地去改进和完善，这样才有可能打开“棋路”，实现突破和升华，炼就“妙手”。
妙手是变通，是一个精明棋手所必备的技能。正所谓：“能曲则曲，可立则立。”如果说掌握了本手，我们可以成为一个合格的下棋者。那么不精通妙手，我们就一定不能成为一个优秀的执棋人。君不见韩信胯下受辱后成为著名战将，击败一代枭雄；君不见孔明七擒孟获后收复人心，安定一方水土；君可知抗日战场上，游击战术在重重封锁中闯出一条血路；君可知创新带动多少的国家腾飞，使“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”不再只是幻影。试想，如果不懂得一时的迂回，看不见胜利背后更重要的东西，没有灵活的变通，没有大胆的创新，没有妙手，那么这盘棋局，将何其惨淡!
纵览全局，做好本手你才能生存，而妙手则可以在生存的基础上让你更好的生活。二者缺一，必定会使视线狭隘，容易下出俗手，看似一时得势，实则将自己的生路步步损耗殆尽，待到幡然醒悟时，落子已成定局。
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鸟鸣花语，虎啸猿啼，世上万物皆有语言，我独钟情中国古建粉墙黛瓦传递的浅吟低唱。
“一生痴绝处，无梦到徽州”，认识你，始于汤显祖。
流水线上生产的城市，复制的威尼斯小镇，克隆的霓虹灯璀璨夺目，我迷失在钢筋水泥构筑的樊笼里。
于是一个落花时节的暮春，我逃也似地离开了车水马龙的喧嚣城市，踏上一段青青石板路，穿过座座古牌坊，开启我的徽派建筑之旅。
建筑是世界的编年史。当风靡一时的徽剧俨然明日黄花，传说也已沉寂，只有屹立在皖南大地上的粉墙黛瓦，宛如一位多情的女子在时间轴里辗转流徙，浅吟低唱着每一块砖，每一片瓦的前世今生。
建筑是凝固的音乐，那是无声的语言，用石头写成的史书。明清时期如日中天的徽商荣归故里，千金散尽，建成一幢幢精巧别致的住宅，五叠式马头墙高低错落，抑扬顿挫的起伏变化宛如一曲曲田园牧歌，歌唱着桃花源里人家的恬淡闲适。一代儒商更是将闲情逸致寄托于雕花梁架、楹联字画、木雕石刻上，在粉墙黛瓦的住宅里营造出别具一格的乡土建筑文化。
黛瓦粉墙疏林外，碧水环山烟雨中。文学语言描绘的优美胜境总是令人心向神往。远远望去，粉墙矗矗，栉比而立，掩映在湖光山色之中，犹如水墨丹青妙笔，描摹勾勒出一幅幅画里村庄。我不是徽州人，可是对于每一个无家可归的城市流浪儿来说，或许这样的粉墙黛瓦亦可以盛放我的悠悠乡愁。
那日黄昏，我一步一步走向你。
暮色苍茫，斜晖脉脉，我辞别了好客的婆婆，穿过座座石牌坊，踏上青青石板路，回首，粉墙黛瓦在归途中渐成粉壁点点，高高的马头墙模糊成斑驳的背影，仿佛妈妈的背影定格，默默无声把游子守望!
2018江苏高考范文：做个“知言之人”
韩愈有言：“不知言之人，乌可与言;知言之人，默焉而其意已传。”于是，非常神往“默焉而其意已传”的“知言之人”的境界。
然而，谈何容易!
波兰作家雅-伊瓦什凯维奇说“谁若真想探究肖邦音乐的精神，理解肖邦音乐跟波兰有着何等密切的联系，谁就应悉心体会欧根·德拉克洛瓦所谓的蔚蓝的色调，它是波兰景色和在这大平原上诞生的艺术家的音乐的共同色调”，有几人真正领会得?王熙凤的“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了!况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女”的八面玲珑又有几人做得到?舒婷表述了“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起”的爱情观，同时她又明白“但没有人听懂我们的言语”。魏征之所以能够让唐太宗一再纳谏，烛之武之所以能够“退秦师”，蔺相如之所以能够完璧归赵并且在渑池之会上争胜，与他们都是拥有三寸不烂之舌的“知言之人”大有关系!
这些音乐语言、文学语言、政治语言、外交语言，还都在人类语言的范畴，即使不能一目了然，反复揣摩总能得之。
面对非人类的语言，你能否做个“知言之人”呢?
竺可桢的《大自然的语言》熟悉吗?“几千年来，劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排农事。杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地;桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么……花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言。”你若“知言”，可以未雨绸缪。
刘亮程的《今生今世的证据》熟悉吗?“如果没有那些旧房子和路，没有扬起又落下的尘土，没有与我一同长大仍旧活在村里的人、牲畜，没有还在吹刮着的那一场一场的风，谁会证实以往的生活?”村里的这些，都会说话，你若“知言”，那村庄就还是你的村庄。
劳伦斯《鸟啼》熟悉吗?“当大地还散落着厚厚的一层鸟的尸体的时候”，鸽子、斑鸠、画眉纷纷开始了它们的啼叫。作者明白：“无论人们情愿与否，月桂树总要飘出花香，绵羊总要站立舞蹈，白屈菜总要遍地闪烁，那就是新的天堂和新的大地。”这些鸟儿都是“向死而生”的主儿。你若“知言”，你对生活的感悟力就会不同寻常。
周晓枫的《斑纹》熟悉吗?蛇因为诱惑夏娃偷食禁果而被上帝惩罚，没有声带，没有听力，没有好的视力，没有四肢而只能用肚子行走。当他们的鳞环叠合在一起时，振动起来就像响板——这是一种罪恶的音乐，因为常常是发出攻击的前奏。如果你不“知言”，会有性命之忧。
其实，只要有心，有识，你就可以由“不知言”而“知言”。
做个“知言之人”，真好!
2018江苏高考范文：用语言连缀心灵的星空。
广袤的天地间有着各种语言的奏鸣。巨浪隆隆是海的呼号，松涛阵阵是树林的沉吟;唧唧如诉是秋虫的私语，厉厉如怨是子规的哀词。然而这些各式的奏鸣终究没能融合成一种高级的和谐来，只有我们人类，才懂得用语言沟通万籁，让话语之河汇成心灵之海。
您看，我们学会了外族的语言，使我们告别了老死不相往来的岁月;国际性语言英文让黑人白人情同手足;一个聪明的波兰人更发明了世界语，交流中使人们感觉到，我们的心竟这么近。
语言与沟通的问题，首先便是一个文化包容与交汇的问题。我们不止一次地见到过一方人操着方言斥另一方人的方言是“鸟语”，我们也不止一次地目睹过一方人用弹孔般的眼睛打量口音不同的另一方人。事实上，对于一个民族乃至一种文化，语言便是其传承与保持的第一要素，尊重并接纳一种语言，往往是真诚沟通的起点，是包容和接纳一种文化或一个群体的前提。倘若我们不分青红皂白地扼杀掉藏语，便不会有汉藏情深的和美;普鲁士人在法兰西推行德语霸权，换来的只是法国民众来自心灵与情感深处的拒绝。
沟通，讲究和而不同，在乎开诚见心，两情相悦。而语言的多样性，不会成为沟通的篱笆墙，却必然是沟通最本真的源泉。随英语泊来的不仅仅是abcd国际音标，更有莎士比亚、雪莱的情采斐然和剑桥、牛津的懿范彬彬;随汉语走出的也绝不仅仅是方块字和平仄律，还有屈陶李杜的丽藻风华，唐诗宋词的美意朦胧……而当两种语言，这两种迷人的乐音交相奏鸣时，更动听的是汉英文化的交互拓展，汉英人民的心手相接。
沟通，由语言而始，因语言的不同而凝滞，56个民族，上千种方言;190余个国家，难以计数的语种……难道，这些只意味着面面相觑的尴尬与不欢而散的无奈?当我们放开视界，敞开心灵，以大同、包容与有容乃大之心吸取他人语言精华，又弘扬自我文学之神韵，我们会发现：每一种语言都是一颗星，共同连缀起了谅解、宽厚、交融的心灵星空。
高考作文：的高考阅读
时光如飞鸟在草地上投下阴影，响箭在天空中划过倏忽而过的弧形，一切无影无踪。仿佛只是弹指一挥间，我便要投入这场看不见硝烟的战斗。
这是我们最后的战役。寒窗十二载，只为这一战。
蓦然回首，许多东西已经悄悄溜走。不再回头的，不只是那古老的晨光，那浓浓的咖啡，也不只是那些夜晚的群星和月亮，还有我们在流逝的.青春。
我透过那些少年们棱角日渐分明的面孔，清晰地看到成长给我们的脸庞留下了怎样的吻痕。
我忍不住落泪，因了这淡淡的酸酸的感觉。
赴宴。
其实高考很像一个宴会，而且华美至极。
为了这个宴会，我们已经精心准备十二载。
怀着激动亦或悲壮的心情，我们盛装赴宴，义无反顾。
在这个华丽的宴会上，我们欢歌笑语，翩翩起舞。自我的风采被展现得淋漓尽致。人人都是笑靥如花，心中仿佛盛满了蜜。
坐在考场中奋笔疾书，想起警戒线外还有一群人以海枯石烂的姿势屹立，仿佛历经沧海桑田也不会改变，他们在等待着我们凯旋，心中不由多了几分甜蜜。
曲终人散。
天下没有不散的筵席，即使华美如高考也不例外。
天空飘飞的雨丝如同凌乱的心绪。“总说毕业遥遥无期，转眼就各奔东西”，有人说，毕业就是一窗玻璃，我们要撞碎它，然后擦着锋利的碎片走过去，血肉模糊之后开始一个完全不同的人生。
我们没有欢笑，也没有拥抱，只是记忆和花朵在这漫长的夏日疼痛。
眼前的一切还在，对于我们的不辞而别，它们不诉离伤。只有我们的心里存着轻轻的离别的苦涩。
一场华美的宴会，终于曲终，人散。
或许毕业之前的成长里有着苦涩、疼痛与快乐，然而他们终于像时光里的轻烟一样，从容自然淡去。至于记住与否，那已经无关紧要。因为有些东西在我们的生命中，如同风飞过青山，燕飞过屋檐，只要有过，就已经足够了。
高考最后给我们的是一点微辣的刺激，它让我们憧憬：想到达明天，现在就要启程！
经历高考，遍尝人生百味；酸甜苦辣，皆助生命夺魅！
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做任何事情都要实实在在，脚踏实地，生活中这样的例子很多，例如：给别人办事，卖一些物品……如果给别人办事就要认真仔细的去做，这样别人才会得到他人的信任。卖物品或其他东西都要货真价实。
这是一个晴空万里的下午，妈妈说这个暑假我写的作业都要检查一遍，妈妈还说我每天写几页就检查几页。“今天我写了很多，妈妈你拿去检查吧。”我自信地说道，妈妈拿着计算器目不斜视地看着，嘴里还不停的念叨着什么，妈妈又看了看语文作业，一边来回翻书，一边还抬头思考着。“你的作业完成的不错，字也工整，下次要继续努力争取每次都做对。”妈妈开心地说道。
记得电视里的名人说过这样一句话：“眼睛一睁一闭一天就过去了。”果然是这样，时间像流水一样过的非常快，在家里写作业，妈妈像往日一样每天检查我的作业，妈妈也时不时鼓励我。
我心里不禁沾沾自喜到，这天，我写数学作业时，觉得笔算很麻烦不仅得列竖式，而成天嚷嚷“我是要做大事的，怎么可以当秘书”的人只能做啃老一族碌碌无为；那拔苗助长不愿劳作的农民最终颗粒无收被人嘲笑。
当双脚离开土地，在云端跳舞享受快乐的他们，却忘了若无追求，成功的大门永远不会打开。
敢想，更要敢做；敢做，更要踏实地做。
现实是一扇布满水雾的窗，而梦想是窗外的美丽风景，倘若光说不做，那明媚的风景便永远无法窥得。唯有脚踏实地，用奋斗拭去水雾，风景才能被你拥有。这其中来不得半点懈怠，因为天下没有免费的午餐，一步登天，一蹴而就不过存在于童话故事中。脚踏实地地弥补自己的'不足，“天助自助者”，唯有踏实的努力才能助力你达到成功的终点。
当广大80后抱怨就业形势严峻，无法找到好工作时，聚美优品牌陈欧，广集客源开拓市场，喊出“我会用自己的实力证明，这是谁的时代”的有力宣言。当众多演员不愿参演小角色期望被伯乐赏识当上主角时，福本清三甘于跑龙套并从中不断吸取经验，终于在扮演了五万多次“死尸”后被邀请担纲电影主角，摘得影帝桂冠。在别人做梦的时候做事，在别人停滞的时候前进，终能成他人之所不能成，做他人之所不能做。
坚固的桥梁需要深深扎入泥土的桥墩作支撑，否则只能是一堆烂泥；滔滔大河需要坚实的河床垫，否则只能任其泛滥。唯有脚踏实地，方能筑起坚固的桥梁，方能成就滔滔江河壮美之景，将梦想变为现实，构建人生的华美大厦！