最新读活着有感（优秀19篇）

优秀的作文通常能够引起读者的共鸣，并给人以启示和思考。看过一些优秀作文范文后，我对写作的技巧和表达方式有了更深入的理解。

品《活着》有感

在读完两遍原著小说，观看了一遍电影之后，我想在这里简单谈一下，我对这部艺术作品的想法。

“活着只是为了活着本身而活着”,这是原作者余华写在活着小说中的话。乍一看，这句话有点问题，作为一个文科生，我们从小接受的教育告诉我们，活着是为了提升自己，创造价值，为了奉献等等。但细细品来，结合富贵的遭遇，就不难发现这句话中蕴含的道理，是多么深刻。我在这里写一点我的拙见，我认为，当一个人经历过很多生离死别，看过了这世态炎凉，他的心或者说他的灵魂，会到达一种超然的境界。到这个时候，活着就变成了一个过程，甚至像是一个任务，到这个时候，活着只是为了活着本身而活着。

下面我想简单将电影与小说做一对比。

电影是视觉艺术，小说是文字语言艺术，二者相辅相成，没有优秀的小说，电影将失去灵魂，没有导演出色运镜，艺术创作和演员选择，小说将无法出色的具象化。这一点上《活着》完全达到了。尤其是巩俐的表演，让我想起了《红高粱》里的九儿，那种美丽坚强的女性的形象，被诠释的出神入化，完全让观者没有任何出戏的感觉。

电影因为篇幅的限制，无法将小说中的情节事无巨细的表现出来，所以无法避免的要对篇幅有所删改，但不能改的没有逻辑。在这一点上《活着》完美的做到了。例如：导演完全把握住了富贵的父亲，在知道儿子将家底输光后的情绪递进（从愤怒到释然）的过程，并将其适当推进，给观众造成的冲击是不亚于小说的。

先暂时写到这儿，最后我想谈一个问题：我们究竟为什么而活？

这个问题是值得思考一辈子的，我相信每个人在不同阶段都有不同的回答。我想在这里谈一点浅薄的想法，三十岁之前为自己活，三十岁后为别人活。三十岁前你的父母还很健康，你需要做的就是努力给自己拼搏一个未来，不让他们失望，三十岁后，你可能已经事业稳定，也已经为人夫（妻），为人父（母）同时为人子女，这个时候你要做的是，要肩负起责任，要让身边的人因为你而感到幸福，但不要过分为自己的儿孙打江山，老话说的好：十分能耐使七分，留下三分给儿孙。十分能耐都使尽，后辈儿孙不如人。儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛，想想富贵这个道理显而易见，这就是所谓为别人活。

就写到这吧，好好活着比什么都重要。

以上仅本人拙见，敬请斧正。

生命的意义在于活着。

快要收假的时候，我和妻问儿子，作业做完了吗？儿子说，还有一篇《活着》的读后感。说实话，这部小说我在很多年前读过，我试图和儿子交流，但有些情节内容已经忘却，不是那么清晰。我说要不要从网上搜一下，借鉴一下别人对这部作品的观点，儿子说不用，那都是别人的观点，他看了书，也看了电影，他有他自己的想法和感受。

说起来惭愧，我在写作方面并没有给儿子辅导什么，甚至我觉得自己没有辅导的能力，很多心得在心里却无法语言表达出来，更无法深入浅出地讲给儿子听。但儿子是有一些写作能力的，他的古典诗词甚至比我写的都好，他诵读的感觉比我更专业、发音更准确，他的知识面一定程度上比我要宽广，我想如果真的说有影响，可能源自于我平时喜欢读书对他潜移默化的影响吧（捂脸）！

他写完这篇读后感并没有给我看，我是在电脑页面上看到他写的，虽然很浅显，也貌似为了完成作业略显仓促，但他能用半小时时间写出这篇九百余字的作文，而且和电影比对，和所思所想结合，表达出了他的观点和想法，言辞语句也符合他这个年龄对生命，对活着的思考方式、表达特点，所以还是值得点赞的。

我想说的.是，我们都在努力地活着，而且生命的意义就在于活着，所以无论遇到什么困难挫折，我们首先不能放弃希望，更不能放弃生命。时常从一些资讯报道看到一些人跳楼跳华山等各种方式结束生命，更有些综艺节目鱼龙混杂，价值观混乱，很容易误导了思想还没有成熟，还不具备稳定、健全地判断力的年轻人。活着，真的不容易，为了生存而奔波，为了活得更好而拼搏，人生没有停下来的时候，不同阶段不同高度会有不同的诉求和欲望，有时候这些欲望是褒义词，是向上的动力，它代表着理想，有时候这些欲望是邪恶的，它会伴随着贬义，促使意志不坚定的人堕落。有目标，就有方向，有压力，就有动力，我们要守住自己的底线，大丈夫有所为有所不为，人的能力也有高低之分，只要尽心尽力，积极乐观地努力向上，那么你取得的无论是什么结果都是最好的结果，你用尽才智心力获得的生活就是最好的生活状态！做最好的自己，痛并快乐着，创造并享受着。我选择我喜欢，我尽力了，我不后悔！可以得意不能忘形，可以怀旧，必须向前看！

人活一口气，树活一张皮，珍惜生命，热爱生活，就像《活着》里的富贵，即使遭遇那么多痛苦灾难打击，就算只是为了活着而活着，他至少还有一头牛，还有一块地，还可以春种秋收。生命的神圣与尊严绝对不是一篇文章一些词语可以描摹的，每个人都活在自己的状态里，冷暖自知，甘苦自知。

生命代代繁衍，每一个男人都肩负责任，撑起一片天，穷则心怀美好，砥砺前行，一家人就算酸菜稀粥依然团圆祥和幸福美满；达则兼济天下，帮助身边人，传递正能量，再往大的方面说，把自己的聪明才智化作科技动力推动社会发展，造福人间。

因为我们活着，就不能辜负生命之托！

――王雪峰。

811。

作者：王腾毅。

一个阳光男孩，开学即是高三，开始面临高考，面对人生第一次重要的分水岭。加油，努力！

读活着有感

其实，幸存者无法替罹难者活着，在世的人也不必替死去的人活着，人活着就是为自己而活着，而不是为了活着之外的任何事物活着。

福贵有过三次流泪，三次都到那个医院的那个小房间，三次都是一个人独自面对俨然已成为最熟悉的陌生人，那种叠加的悲恸也许已不能用哭来表达。那是一种怎样的人间悲剧，儿子、女儿、女婿都接连把这当作人生最后的驿站，空间的重叠和时间长河的暗涌无一不将这种悲情渲染到极致，停滞了时间，静谧了空间，有一种隐忍，坚忍的物质在流淌。

老福贵依旧没有倒下，依旧活着，坚忍地活着，尽管有一些孤零零的味道。我眼前忽然闪过一丝亮光，与其在苦难之时绝望地死去，不如拭去让人同情的忧伤，轻轻挽起照在脸上的阳光。或者说不如活在当下，演绎生命，绽放异样的光彩。

连续两届奥运会都因最后失误而无缘金牌的埃蒙斯，应该算是悲情至极，可他并没有像1965年世界台球冠军路易斯那样投河自尽，而是把祝福的拥抱大度地送给了冠军。

时光流转，生命不息。

或许我们也应该像老福贵那要正视苦难，勇于活在当下。痛定思痛，重建信心。

不要逃避，而要正视;。

不能忘记，而要牢记;。

学会活在当下，让一切真实地保留在记忆之中，直到我们慢慢地躺入记忆为止。

读《活着》有感

世人总说“人生不如意之事，十有八九。”可是真正尝足了那百分之八十的苦事憾事的人是少之又少。

“活着”是充满力量，它的力量不在于喊叫、进攻，而是忍受，忍受生命赋予我们的责任，忍受现实的苦难、平庸、孤独、绝望，抓住像流星飞逝的幸福瞬间，看它在手指缝隙流走，在黑夜之中消逝无声。

“少年去游荡，中年想掘藏，老年的和尚。”福贵和老牛渐渐远走，我仿佛听到他粗哑的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬。

福贵从战场上捡了一条命回家，说：“这下可要好好活了。”家珍看着他说：“我也不想要什么福分，只求每年都能给你做一双新鞋。”一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。吃不上饭的时候福贵背着凤霞往家里走说：“就是全家都饿死，也不送凤霞回去了。”家珍轻轻地笑了，笑着笑着眼泪掉了出来。后来王喜牵走了羊，大家过上集体吃食堂的日子，有庆可怜巴巴地问王喜：“我每天都能来抱抱它们吗？”看到这里，触碰内心里的一抹柔软，那我也可以抱一抱你吗？有庆上学后低着头给福贵说：“我学会了很多字，这些字够我用一辈子了。”一辈子很长，一辈子很短。

家珍说：“我夜夜听着你从村西走过来，我就知道有庆死了。”家珍说：“有庆，不会在这条路上跑来了。”福贵看着那条弯曲通向城里的小路，听不到有庆赤着脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。像是洒在了胸口，心窝，心尖上，洒满了盐。

二喜说：“爹，我腰疼的不行了。”那是哭的把腰哭疼了。凤霞和二喜的影子，一个躺着一个跪着，一动不动，只有二喜的眼泪在动，一颗一颗大黑点点在人影之间滑落。

“家珍死的很好。”福贵的手贴在家珍胸口，胸口的热气像在手指缝隙里一点一点漏了出来，她捏住了福贵的手，就瘫在了他的胳膊上。二喜和若根也在走廊尽头那个小小方方的房间里再也没有回来。死去，其实是活着真正的名字。

时间是最残忍的刽子手，曾经拥有过，一家人一起在茅草屋喝过一锅零星米粒的粥，便足以慰藉内心的寒冷，便足以度过这孤独宁静的余生黑夜。

活着容易，活成自己想要的样子，不易。

读《活着》有感

小说中角色真的不多，每个人我都印象深刻。首先是福贵的父亲，这位曾经的地主，据说之前他们家的家产不止这百亩地，而是两百亩，老地主当年也像福贵一般是个纨绔子弟，爱赌爱嫖，将家产输光了一半，现在年纪大了，守着家产，生活尚且闲适。在福贵将家产输光时，我感受到了老地主浓浓的父爱，并没有我想象中的毒打，而是将地契换成一担担的铜钱，让福贵一个人将它们全部从村里送到城里还债，这也是身为一名父亲，对儿子最后的教育。第二个要说一下福贵的母亲，这是一个坚忍善良的女性，处处能看到这位母亲对儿子深深的爱，福贵的父亲去世后，陪伴着儿子过着艰苦的日子，鼓励着儿子，活着就是最好的事。最令人心痛的遗憾就是福贵在去找医生给母亲看病时被拉去部队当壮丁，一去就两年时间，这位伟大的母亲在弥留之际也没有见过她的儿子，这种残酷真的令人觉得心痛。还有就是福贵的发妻家珍，福贵对家珍的债是永远无法偿还的，这位善良坚强的女性，陪伴福贵走过了大半辈子的苦日子，放弃了富家小姐的生活，对福贵不离不弃，这种温柔却内心充满力量的女子着实令我佩服。其实，福贵和家珍跟福贵父母很像，但是福贵父亲输光了一半家产尚且还有余量支撑家庭，而福贵就一无所有了。后来的继承者龙二，在过了几年风光日子，被解放军以打地主的名义枪毙了。命运这东西，真的令人琢磨不透。

还有福贵的女儿凤霞，儿子有庆，女婿二喜，孙子苦根，全是善良美好的人啊，全都在痛苦中死去。所以有人说《活着》这本书里感受到的是浓浓的绝望。

也许有人将这些痛苦和绝望归咎于那个时代，但是我觉得，那个时代只是将更多人拉入了绝望和痛苦，我们现在这个时代依然有人经历着生活的绝望。绝望与痛苦并不是时代的特性，而是生活的本质，这是我从叔本华的《人生的智慧》看到的道理，我们获得幸福和快乐的途径也许不是去追逐它们，而是去避免痛苦。

生活就像是温水煮青蛙一样，我们知道另一头是死亡，但是并不知道它什么时候会降临，这样的侥幸让我们获得了希望，但是小说可以没有希望，作者将生与死拉成一条线段，掷在我们眼前，对死亡的描写是冷冰冰的，但我们作为一个有血有肉的人，可以通过这些冷漠的叙述感受到身边挚爱的亲人一个一个离去时的痛苦。

我们可以看到老福贵在讲述悲惨一生时的平静，也许作者就是想让我们看到这种平静。有时一部小说并不是要传递什么人生的道理，要有什么经典的句子，或者说指导我们如何生活，可能就是为了传递给我们一种情绪，一种经历了无数绝望和痛苦之后的那种宁静。就像是电闪雷鸣，倾盆大雨之后，新鲜的空气，安静的世界，孤独的一个人看着远方。

读活着有感

春节一口气读完余华先生的《活着》，一次次被故事中的人物所感动而落泪。人生本是一场繁华灿烂的喜剧，为何如此心酸和悲痛。

福贵本是地主家庭的阔少爷，却因为自己的劣习而败尽家产，于是一生尝尽辛酸苦辣。在成长和经历的过程中，他最终明白，原来活着就是幸福。

我们从小在父母的关心爱护下成长，不经历风雨，也不用去承受苦难。回首短短的二十年，我一路平安地走来，从稚嫩到成熟，从青涩到成长，春秋冬夏，虽不说看穿了人生的悲欢离合，却也懂得了恩怨得失的道理。

文章中最后福贵说了这样一段话："这辈子想起来也是很快就过来了，过得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看错人了，我啊，就是这样的命。年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子，往后就越过越落魄了，这样反倒好，看看我身边的人，龙二和春生，他们也只是风光了一阵子，到头来命都丢了。做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。"人生中最大的痛苦或许是静等死亡来临的一刻，而我在读完《活着》之后，我才明白，原来人生最大的痛苦，莫过于身边的亲人朋友一个个离开自己，孤独地去面对这个世界。

我们往往为了眼前的蝇头小利出言中伤他人，为不值一提的利益争来争去。可是，人生短短几十年，陪伴我们的绝对不是那些到手的物质，而是相依相伴的感情。人啊！总是看不穿功过得失，总是不明白什么才是最重要的。一个人的世界永远不会精彩，只有分享的快乐才是最珍贵的记忆。

感恩生活，珍惜眼前。现在的，才是最美好的！

谢谢那些一直陪伴我的亲人和朋友，和你们在一起活着，我很幸福！

读《活着》有感_

相对于其它的大部分，这本拥有从黑夜沉淀出的薄书更有着不凡的重量。余华说：“我决定写下这篇小说，就是这篇《活着》。”写人对苦难的追求，对生死乐观的态度，而富贵就经历了这样的坎坷的一生，成为余华笔下的那个人。人生的意义究竟在哪儿？有很多的人追问，有的人似乎找到了，有的人似乎还在寻找的路上。

“人为活着本身而活着，而不为活着以外的任何事物而活着。”余华如此说道。人活着若被赋予沉重的意义，那总有一天会被生命这种不可承受之物摧残的形同枯槁，人活着若被赋予简单的意义，那你的生命应该是很短暂。人简单的活着，做着自己该做的事，就像你的任务是学习得好成绩，你父母的任务是工作赚大钱。人活着，不为他人而活，因为生命亦可能在未来的某一天变得一无所有，唯有活着的精神是属于自己的。于是书中说到：“一个人生命再大，如果想死，那怎么也活不了。”富贵也是不容易的，为什么呢，他经历了他父母的死、妻子的死、儿子的死、女儿女婿、孙女的死，他变得孑然一身，他有时伤心，但他说过的更多的是踏实，因为身边的一个个人离他而去，再当他死时，他便谁也无需担心了。还有人说他只是幸存者，可他却是真真实实地活在这个世上。

富贵是一个英雄吗？是的，他是一个英雄，而困难是他最亲密的“伙伴”。伴随着他从一个阔少爷走到最后只有一个名叫“富贵”的老黄牛陪伴，伴随着他从徐家浩大事业，人丁兴旺走到最后为生计发愁的庄稼人。这仿佛是欧·亨利式的结尾。就像你爸告诉你，泰坦尼克号儿是你家的，当你收拾行囊准备放弃学业的热潮潮头时，发现这是场美的不能再美的不加修饰的白日梦。例如光头强中了大彩票，倾听着电视机兑奖地点时，他对李老板吆三斥五，可彩票刮走后，他傻眼了，同时他也后悔了。而富贵的经历不是梦，但他采用了激励的心态去面对。人究竟有多大的能力，才能把心与投放回天地间，而人究竟要有多大的忍耐力，才能扛起这从天而降的沉重负担。

读《活着》，泪不在面颊上，不在眼眶里，那他在哪里呢？那当然是汇成静静的小溪，流淌在殷红的心尖儿上。富贵与农民们浓缩成千万农民百姓的缩影，那就是人民公社与大跃进的运动。百姓们看到家中的锅与粮食均被充公却不能置一言的血与泪。如果是你没有粮食、零食，还不能流泪那你还有活着的勇气吗，这是我们而今城市人体会不到的苦，而饥饿似乎离我们更遥远。

怅然若失的我，斗胆以书的结尾为尾——“我看到广阔的土地袒露结实的胸膛，那是召唤的姿态。就像女人召唤着她们的儿女的声音，那是土地召唤着黑夜的降临。”

自己沉淀不够，写到此处束手收笔。我相信，活着是生命意义最好的归宿！

观活着有感

记得鲁迅先生曾说，有的人活着其实已经死了有的人死了他还活着。为什么要这么说呢？是因为有的人生存于世，尽做些令人深恶痛绝的事，还不如死了的好。而又的人活在世上，尽想着为他人而活，奉献社会。他死后，他的精神也被一直传颂。

平凡平庸的活着并不可怕，可怕的是像个无赖一样的活着，那我们既然活着，我们就要在有限的时间里干伟大的事有意义的事，这样才不枉我们在人世间走一遭。

活着，我们要实现我们自身最大的价值，为了我们的梦想去努力，这种努力的过程看似不重要但却是极具意义的。

但对于活着，有个人似乎有不同的认知，在不同的时代背景中，他坚强的活着，苦难并没有打倒他，福贵在经历时代的变迁中发出这样的感慨，福贵喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样一来，他就可以一次又一次的重生了。他认为还是平常点好，人们总喜欢争这个抢那个，争来争去，也不知是不是争了个好东西，还是坏东西。有可能还因此丢了自己的性命，像福贵这样，虽然看似越混越没出息，越来越穷，但在某一种程度上来看他有是幸运的他没有因为地主而失去了自己的生命。因为他地主的帽子早已被摘去，他寿命很长，他认识的`一个又一个的人都死去了，但是他还活着。

不管怎么样活着，哪怕是穷，但是活的快乐是最重要的，人是为了活着本身而活着而不是为了活着之外的任何事物而活着。

活着这部影片透过一个人的一生的遭遇，涵盖着人在历史中的命运无法掌控的生命之痛，福贵的一生，承受了的时代给予的苦难与快乐。他从最初的纸醉金迷到五颗枪子的恐惧，再到儿子夭亡时的悲愤控诉，到女儿意外去世时的无可奈何。他的命运似乎被历史拉着走，被其牵引。不幸和磨难似乎总是缠绕着他，但是他也没有放弃活下去的信念，仍然对生活和社会抱有无限美好的希冀。

在影片，除去福贵，家珍也同福贵承受着相同的痛苦。嗜赌成性的丈夫，儿子的惨死，女儿难产死亡，就一切的苦难都压在她的肩头。但她与福贵风雨同舟，相濡以沫。她也成了福贵活下去的一条重要的精神之柱。家珍不求荣华富贵的日子，她只求平淡，能安心过日子，不必每天担惊受怕。她是勤劳善良贤惠的人，因为她，福贵才可以活下去。

活着是生存的前提，而人活着，生存是必要的但却不是唯一的。人活着要有梦想，有情怀。这样的人生才会更有意义。无论时代怎样变迁，只要我们留有一颗积极乐观的心，我们就会在时代的发展中大放异彩。我们正直青春，我们要争做时代的弄潮儿，努力的活着。

读《活着》有感

活着，这两个字的本质是生命的一种状态，现在进行时ing……但是活着的意义是什么，到底为了什么而活着，有些人说是为了享受生活；有些人说是为了实现自我价值。可是到底又有多少人能搞清楚活着的意义。

前一阵又看了《这个杀手不太冷》的电影，玛蒂尔达问，生活是否永远艰辛，还是仅仅童年才如此？里昂的回答是：总是如此。之前看的时候不以为然，重新看到这段对白后，的确生活总是如此艰辛，但是还是要努力地活着。

在看过《活着》这本书之后，我渐渐地明白了活着到底是为了什么。清楚的记得《活着》中的一句话，“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着”。书中，随着福贵悠长的笑，他的人生如同电影一样慢慢放映开来，那原本幸福的家庭，由于他的吃喝嫖赌走向了败落，他也沦落到为了养家糊口而不得不下地劳作的境地，从地主的身份转变成了贫农，祖上攒下的基业也成了别人的家产。但是他经历了抗日战争、内战、饥荒、大跃进、文革他都死里逃生，而家庭却被命运肢解，那挚爱的亲人一个个的离他而去，那是何等的悲痛——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聋哑女儿凤霞难产而终、女婿被钢板所夹意外惨死，只留下一个小小的孙子苦根，竟也在那个饥饿的年代里，活活噎死。

尤其读到有庆的死感觉一切都是那么猝不及防，白天还蹦蹦跳跳的去学校，晚上就躺在那冰凉的.板子上，为什么刚到任的县长夫人失血过多就让有庆一个善良单纯的孩子为此丧命，更让人没想到的是那个刚到任的县长竟然是富贵一起抗战的好弟兄，一切都是造化弄人啊。

他用那粗糙的双手将所有的伤悲掩埋，如同那长眠于地下的亲人，终于他孑然一生与“富贵”相依为命。最后陪着他的只有一头老黄牛，他笑着哭泣，没有大悲大痛，讲述的时候他也只是嘿嘿的笑着。我想，这也就是“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”

读活着有感

读《活着》有感

第一次读余华先生的《活着》这本书还是高二的事，也可以说是它打开了我的读书启蒙的大门，当时由它给我的震撼现在还能感受得到，也是第一次感受到一本书竟有这么大的威力，让我当时幼小的心灵第一次触及生活本质，久久不能忘怀。每每别人问我对你最有影响的一本书时，我都会不叫思索的说是《活着》。

它语言很平实，可以说是有些词句会比较"粗俗",但就是这份"粗俗"让我不用刻意去理解字面上的意思，书的思想会平缓的向你娓娓道来。它主要讲诉了地主少爷福贵崎岖的一生，从衣食无忧的大少爷通过自己的不懈努力败光了家产，父亲被活活气死，母亲、妻子、儿女、孙子相继离他而去，最后和他相依为命的是一头老黄牛，艰难孤单的活在世上。

书中催人泪下的剧情很多，当福贵败光了家业，他的妻子家珍带着儿子有庆回来时，他是那么的不敢相信，那么好的妻子可他在以前确实厌恶至极，他后悔啊；还有当家珍病重，在床上对福贵说"我不想死，我想天天能看到你们",多么朴实的词句，但就是这句话让我泪流不止，我想当时的福贵肯定也是内心在煎熬，他多么不想要他的妻子离他而去，他是多么的恨自己，恨自己以前没有好好的珍惜。随着剧情的不断发展，发生在福贵身上的崎岖人生好像是自己在亲生经历一样，太大的冲击，多大的磨难，最后感受到生命其实没有幸福和不幸，有的只是活着，在这世上安静的活着。

这次通过"书香中交"的活动，让我重温了这本书，也有了不一样的感受。"人为什么活着？",胡适曾说："生命本身没有什么意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生作点有意义的事。"余华在《活着》的前言中说："人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。"人生本身就是寻找活着的意义的过程，痛苦和幸福都只是活着的一段感受，绝大部分都只是平淡的。

小时候总是喜欢听父母说他们年轻时候的事，我父母家里都是农村进城市的一代，家庭条件都不好，当时他们结婚还是向亲戚朋友借了100多元办的婚礼，结完婚外债累累，当时也没有新房，还住在我外婆家，我妈妈看着一贫如洗的家坐在床上哭，我爸爸则坐在门口抽着烟，"有我在，不会让你们吃苦的",这是当时我爸爸对妈妈和我这个未出世的儿子说的话。当时的条件是艰苦的，但从他们的回忆中可以感受到他们的满足，他们当时对生活没有那么高的要求，可能能吃到包子，我爸爸能抽上廉价烟就已经很满足，更重要的是能和爱的人在一起，相依相偎的过日子。

现在人们的生活都提高了，物资条件也不可同日而语，但伴随着生活质量的提高，幸福感有增加吗？我觉得没有，相反会觉得没有以前开心。手机微信、电脑网络基本覆盖了人的生活，"自闭症"人越来越多，大家都不想走出去，都想呆在自己的'空间独自对着冰冷的高科技，就算朋友难得聚在一起也是各玩各的手机，毫无以前大家谈天说地的畅快感觉。

大家现在想吃什么基本都可以满足，全球各地的风味都可以购买得到，让人真正喜欢的却很少，我现在觉得我小时候家门口的那家粉店的米粉让人留恋，还有娃娃头冰淇淋能在回忆中勾起我的味蕾。那是为什么呢？我觉得还是人自身的问题，富足的物资条件虽然提高了，但也会将幸福的需求度提高，也就是会膨胀人的欲望，幸福感总在上方，无法触及。

人生有苦难，才有了去感受幸福的体验。人的幸福从对比中得到，学会感恩的生活，珍惜身边的人，感受生命的美好，用需找美的眼光去看待生活，体验真正的幸福。人生不会一路平坦，可就是暂时的苦难也会是你寻找幸福的过河石。活在当下，活的自信坦然，就可以追求幸福美好的明天！

作者：洞庭湖大桥a2标肖捷。

读活着有感

读《活着》有感

这些天，我细细品读余华先生的《活着》。读后，我心潮澎湃，感慨万千。

《活着》这本书主要写了福贵老人一生经历打击、生死离别以后，却乐观向上的活着，过着快乐的生活。

在面对无数打击后，福贵老人并没有一蹶不振，反而微笑着面对生活，与困难抗争。他成功了！在我们的学习生活中，不会处处如意，面对他人的冷嘲热讽，我们不应该低头折节，而是要向嘲笑我们的人证明，我们生活的.很好。

《活着》不仅写了面对打击时不要被打败，还写了一个人，生在这个世界，就要好好的活着。福贵老人的家人纷纷离他而去，他一次又一次见证了生与死，不过他却一如既往乐观向上的活着。

我们既然生在此世，就不要负于此世。不管再大的困难，再大的挫折，我们都要有战胜困难的决心。我们要以乐观的心态，继续迎接生活，好好活着。

读活着有感

三个小时，嬉闹间也许转身而逝，但同样是转眼而逝，我却读完了一个人的一生，也了解了什么是"活着".

其实对于什么是活着，不用读也有感，因为我们存活在这个世界上。

可是读过它之后，我才知道什么是"活着",什么是最朴实的活着，什么是最真实的活着。

《活着》讲述了一个普通农民福贵的普通的一生。

小说以时间为主线，讲述了福贵如何从游混于社会的阔少爷变成一无所有的佃农，如何从刚开始无所事事的败家子到最后持家生活的顶梁柱，如何从刚开始的淡漠亲情到后来白发人送黑发人的苦痛。

小说中，作者对于死亡的安排更是独具匠心。

人近暮年，就连唯一支撑他活下去的希望——外孙苦根也离他而去……现在看来近乎荒谬的情况，也是当时人们生活中的各种遭遇，集中反映在福贵的身上;生活的疾苦，亲人的离去，一次又一次体会着从天堂跌入地狱的感觉，使晚年的他能够平静地讲述这一切。

小说通过一系列死亡来体现"活着"的价值的写法，不得不使人拍案叫绝。

活着或许是一场游戏，只不过它真实地连自己都分辨不出;或许真的有上帝，让人们感受希望到失望，快乐到悲伤，理想到现实。

亦或许，万物只是为了冲淡时间的寂寞，陪伴它的流逝。

这便是一个产生并禁锢于人类文明的思想所能想到的，其他的一切，便无从知晓了……。

读活着有感

对于《活着》一书，它的力量并不是来自喊叫，不是来自批判进攻，而是一种隐忍的力量，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸，全书仿佛是在给读者讲述一个人和他命运之间的友谊，他们互相感激，同时也互相仇恨，可谁也无法抛弃对方，同时，谁也无法抱怨对方。活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。

我想，对于中国，对于生活在社会底层的人来说，生活和幸存就是一枚硬币的两面，它们的轻微分界只是方向的不同，生活是一个人对自己经历的内心感受，而幸存更多的是旁观者对于他人人生，一种无法言对错的看法。

福贵的一生坎坷，败光了家产，气死了父亲，贫穷让他一生都无法给家人遮风挡雨，儿子因输血给干部的妻子过量，而意外死亡;高烧延误导致无法发声的女儿在产下唯一的儿子后就撒手人间;陪伴他一生，未有过半句怨言的妻子终究也被软骨症磨去了最后的生机。看不见的苦难生活，福贵牵着他的老黄牛，一步步的走着，走向黄昏的余晖，这一幕，落在眼中，折射入心底，是那样的沉重，而福贵在讲述这一切的时候却是那样的平静，如同与老黄牛的喃喃耳语，似乎这些都已化为血液中的成分，无法剥离，与命运相随。

生活，只是一件外衣，有的人为它别上璀璨夺目的胸针，有的人在上边缝着一个又一个粗糙的补丁，但无论是华丽还是褴褛，我们都穿着专属于自己的外衣行走在风尘中，承受着外界的一切，感知着身边的一切，有爱有痛，有苦有甜。生存，还是生活，仅仅是一线之隔，一生为什么而活，需要我们用心去体验，只有当内心与外物和谐之时，在人世的一遭才叫真正的生活。

人活于世，不是为了外界的事物，仅仅是为了活着，而活着……。

读《活着》有感

活着一词承载了多少情感、力量和意义呢？活着是生命的持续状态还是生命的进行时，或者说是灵魂永恒的追寻。看完《活着》，却无法叙说“活着”。因为发现很难去说，在这么沉重的话题面前，似乎每一句话都显得苍白而无力，每一声叹息都显得那么的无奈；然而，活着，是我们此刻正在经历的状态，是进行时，我们每一个人都无法逃避。直至那一天，我们在神的台前接受审判，而从那一天起，我们将在永恒的国度中活着。活着和永恒，有人只看到了一部分，没有永恒的价值，愚昧地活着；没有了永恒的方向，迷茫地活着；没有永恒的期待，艰辛地活着。有些人也只看到了另一部分，于是没有脚下的道路，漂浮地活着；没有现实的根基，空想主义地活着；没有真理的指引，被动地活着。

人公福贵的身上：亲人的离去，生活的疾苦？一次又一次地体会着从天堂直坠入地狱的感觉。小说通过一系列的“死亡”来表现“活着”的手法，真是让读者哭干了眼泪。

作品的结尾：“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”有着海一样深沉的意境，当这样一位老者的一生赤裸裸地展现在眼前，突然就觉得自己的一切都变得那样渺小，微不足道。福贵用这样一句话回顾自己的一生：做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。看着身边所爱的人一个一个相继离开：令人胆颤的医院，带走了最亲挚爱的亲友，小外孙又这样悲惨地离开了，福贵所发出的感叹是那样得苍白、无力，却又是那样得撕心裂肺！

我不得不感叹余华真是一个冷酷的作者，不动声色地用他冰冷的笔调让我们目睹少爷福贵的荒诞、破产和艰难；继而又假惺惺地给我们一点点美好的希望，让有庆得到长跑第一名，让凤霞嫁了人怀了孩子，让某些时刻有了温情脉脉，有了简陋的欢乐。然而就在我们以为噩梦不再萦绕他们的时候，他丝毫没有犹疑，铁青着脸让自己的角色们迅速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍，只留下我们错愕当场，惊觉原来命运竟是这样作弄人。每看几页，都有眼睛湿润的感觉，在小说的最后，悲剧和失败越来越多，眼泪和痛哭几乎成了家常便饭。

读活着有感

第一次接触《活着》是和爷爷奶奶一起看由它改编的电视剧。当时我还小，但是被这部剧吸引了，哭了很多次。再看一遍小说，和电视剧有些不同，但传达的主要内涵并没有改变。

最近在剑尖看到了《活着》这本书，借了又看了一遍。小说的主人公傅贵年轻时是地主的儿子。用今天的话说，他被认为是‘富二代’。他因赌博失去了所有的财产，成了一个贫穷的农民。在经历了儿子、女儿、女婿、妻子和孙子相继去世的悲痛之后，傅贵顽强地活了下来，并意识到活着的意义。

最让我感动的是富婆贾珍，她有钱的时候整天在县城吃喝玩乐，拳打脚踢怀孕的贾珍。在她的家庭衰落之后，贾珍并没有离开财富，而是不顾父亲的反对，带着刚满半个月的儿子回到了这个又富又穷的小屋。里奇多次说贾珍是个好女人，嫁给他是他一生中的幸事。他后悔没有让她过上好日子，但我很想念我的.家人，简也很幸福，因为日子没有以前那么富裕了，但富裕的心落在了她身上。贾珍死前，她对傅贵说，“如果有来生，我会嫁给你。”他们很不幸。他们看似一无所有，其实什么都有。幸福可能与金钱无关。只要一家人的心在一起，通过自己的努力就能尝到幸福的真谛。最重要的是人心能否依偎在一起。如果可以，反正你会幸福的。

富贵从富家公子落到中下层穷人，纷纷送走亲人。先是儿子死于给县长老婆献血过多，然后女儿死于难产，最后老婆因病去世。最后女婿和刚满五岁的小孙子也跟着来了。这个过程是一种富足的生活，反映了现时代农民的悲惨生活。生活是苦的，但幸福似乎不在。所以余华老师在讲这个故事的时候用了第一人称。富贵不仅告诉了一个年轻人他在暮色中的山脊上的生活。余华说：如果用第三人称，有可能让这样的人生只有苦难而没有幸福。在夕阳斜脊上叙述他的悲惨生活，如果你觉得只有苦难，那么你可以看到他平和的叙述，你可以想象他眼神的柔和，然后在他驱赶牛群的时候感受到他平和的快乐。人性的光辉和温暖就体现在这里。

读活着有感

结缘：

第一次接触《活着》这本书，是与小斌一起在学校的图书馆里面挖掘好书发现的，余华用他独特的文笔在开头就吸引了我，但是由于当时临近期末，我便浅读了一遍，并没有深挖其背后的深层意义。而那本书，也静静地躺在角落里。

一个月前，在发掘好看的电影时，那个名字再一次的出现在了我的视野里，使我再次燃起了兴趣，打算深一步的发掘。

在书店买让准备的《平凡的世界》的时候，便顺手带了一本《活着》。

这，便是我与它结缘的过程。

感触：

故事的男主，福贵是一个集富贵，贫苦，悲伤，万幸，可怜与一体的人，也有着常人难以接受的不同人生。从家财万贯，到一无所有。从纨绔子弟，变成一个饱经沧桑的男人，家境的剧变，父母的相继离世。再到随时都可能失去生命的从军生活。儿子有庆，女儿凤霞，老伴家珍，女婿二喜，孙子苦根。一个个至亲之人的相继离世，到头来，只剩下一个形单影只的老者，赶着自己的老黄牛，在田间走来走去。而那只老黄牛，便是福贵的一生的侧面写照。

日出而作，日落而息。

活着这两个字，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于呐喊，不是来自于进攻，而是来自于忍受，忍受显示给予我们的苦难，幸福，无聊，和平庸。去忍受生命赋予我们的责任。也许，生命真的没有什么意思，唯一的解释就是活着，但是，活着简单，最难的是活明白了。人们的打拼，工作，就是为了活着。而不是为了活着之外的事物。无论我们怎样生活，要做到，是要珍惜，而不是肆意挥洒，无论生活有多么的压迫，打压，我们都要有活着的信念。

也许，人的一生便是一场孤独的旅行，在这一生里遇到的所有人都是这场旅行的驴友，有的人走的路平坦，有的人的路崎岖不平。但是每个人都有自己最终的目的地。所以他们可能在你这条路上的任意时间任意地点与你道别。不管那些你喜欢的，不喜欢的，或者喜欢你的，他们不会一直陪在你的身边。所以呢，在他们离开的时候，不必悲天悯人，心里或许会留有遗憾，但是，我们应不念过往，不畏将来，随时保持着一颗向前的心，继续把这条路，完整的走下去。这场旅行注定孤独，莫不能因他人的离去，给自己交了白卷。

这一场旅行，必定是一条单行旅行道。也注定没有岁月可回头，不论前方的道路多么坎坷，时刻保持一颗向前的心，勇往直前，将这场孤独的旅行，完整的走完。

读《活着》有感

故事的背景发生在民国时期。福贵家里本是刘村的大户人家，但福贵生性是一副纨绔子弟的作派。他有着刘村人所不能及的生活，享受着他人所不能享的尊荣，可能是因为是家中的独子，母亲的宠溺，也可能是父亲的遗传，所以每当福贵做了错事以后总能换来母亲的维护，父亲责骂是，总是会会将错迁移到他父亲身上，有一种儿子必定是要像老子的意味。福贵从来不畏惧家人会知道自己在外面的纸醉金迷的生活，甚至不畏惧米行的老丈人，他会让青楼女子背着自己在老丈人面前耀武扬威，这也验证了在安逸中堕落，福贵一发不可收拾的，他的`父亲被他气死，妻子家珍被老丈人带走，锣鼓声张的接走的还有福贵那个未出生的孩儿。

此时的福贵哑然了，()从一个生来便在金字塔顶端的人来说，如今的穷困潦倒，内心的落差，此时的他应该是有说不尽的悔恨。男人一旦放错就难以让人原谅，男人一旦倾家荡产就少了拥有时的霸气，福贵只能看见妻子被带走，默默地耕种着租来的五亩田地，是的，他要养活一家人，他要竭尽全力地活着。福贵学会了耕地，学会了照顾年迈的母亲。好在，家珍还愿意回来。带着他们的儿子有庆，愿意回来践行他们夫妻之间的诺言。

但人生总是悲喜交加的杂剧，没有纯粹的喜，也没有纯粹的悲。

福贵为了给过度劳累导致卧病在床的老母亲请医生，在去城里的路上被拉去当壮丁，福贵欲逃不能，心中只有牵挂，此时的福贵只愿活着，在战火纷飞的时候，福贵更想活了，活着的渴望在他的心里被放的越来越大了，之后遇到解放，他幸免回家，看见家中依旧，福贵落泪了，他在死亡中的挣扎是有意义的，是对生的期盼，是超越了孤独和痛苦的勇敢。

但是命运无情喜欢捉弄人，无情的夺走了有庆年轻的生命。福贵备受打击，心中的希望之火招受了沉重的打击。但他不能倒，他还有妻子，女儿凤霞，女婿二喜，那是他最珍贵的了，可天意弄人，他们相继离世，凤霞因生下小外孙苦根时难产而死，家珍也撒手人寰，二喜也在一次事故中惨死。苦根也因为噎死而失去了幼小的生命。亲人一个个相继离世，只有活着的人才是最痛苦的，他要承担岁月的洗礼，记忆的苦痛缠绕，尽管经过这些难以承受的苦痛，他依旧选择活下来，最后，他买了一头要被宰杀的老水牛，取名叫"福贵",就这样安静的活下去。他说："我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实，家里的人全是我送的葬，全是我亲手埋的，到有一天我腿一伸，也不用担心谁了。我想通了，轮到我自己死时，安安心心死就是了，不用盼着收尸的人，村里肯定会有人来埋我的······"。

读《活着》有感_

可以毫不夸张地说，乔布斯改变了世界。乔布斯的才华、激情和精力是无数创新的来源，这些创新丰富和改善了我们所有人的生活，这个世界因为乔布斯而美好无限。

每一个成功者背后总会有很多故事，在每一个成功者的身上总会看到很多创新点。现在我就用述创新个性、思维和创新意志这三个方面分别分析有关乔布斯的两个故事。

在乔布斯十七岁那年，他就读于一间贵族学校。但在经过六个月的学习后，他认为自己已经看不到留在学校的任何价值，所以他毅然决定退学。虽然退学后的日子很苦，但是他说他喜欢这样，他喜欢跟着他的直觉和好奇心走，他遇到的很多东西，此后被证明是无价之宝。例如在退学期间，他无意中学会了sanserif和serif字体，他学会了怎么样在不同的字母组合之中改变空格的长度，还有怎么样才能作出最棒的印刷式样。十年之后，当他在设计第一台macintosh电脑的时候他把当时所学的那些家伙全都设计进了mac，那也是第一台使用了漂亮的印刷字体的电脑。

凡事都循规蹈矩又如何能创造出不同，比尔盖茨是这样，乔布斯也是这样。他们顶着世俗的观念，大胆地逃离所有人都认为最有前途的路径，自己寻找最适合自己的道路。这一切的一切，都需要有创新的个性和创新思维去支持他们的行动。首先，每个人都有自己独特的人格性格，我们应该要尊重每一个人的选择，而不是根据框框条条去限制每一个人的发展。其次，贝尔纳曾经说过，构成我们学习最大障碍的是已知的东西而不是未知的东西。我们需要打破桎梏，这才是创新最基本的要素。普遍在人们的心中会有四种枷锁，他们分别是从众型思想枷锁、权威性思想枷锁、经验型和书本型的思想枷锁。我们不能对司空见惯的现象和已有的权威结论怀有盲从和迷信心理，这种心理使人很难有所发现、有所创新。所以要培养创新思维和创新个性的时候，我们要培养自己的独立思考能力，要敢于有所质疑，质疑是创新的前提，怀疑是创新的开始。同时，我们亦要提高想象力、扩展自己思维的广角，从多方面多角度去分析问题。

第二个故事是发生在乔布斯三十岁的那一年，他被自己成立的公司炒了鱿鱼。对于在而立之年的乔布斯来说，是一个毁灭性的打击。在最初的几个月里。他对自己的路感到非常茫然。但后来，他慢慢发掘到作为一个成功者的极乐感觉被作为一个创业者的轻松感觉所重新代替，他对任何事情都不那么特别看重。这让他觉得非常自由，因此他进入了生命中最有创造力的一个阶段。在接下来的五年里，他创立了next的公司，还有一个叫pix—ar的公司。pix—ar现成为世界上最成功的电脑制作工作室。在后来的一系列运转中，apple收购了next，然后乔布斯又回到了apple公司。

在面对困难的时候，我们不能轻言放弃。我们应该找准自己的目标和方向。你只有相信自己所做的是伟大的工作，你才能怡然自得。如果你现在还没有找到，那么继续找、不要停下来、全心全意的去找，当你找到的时候你就会知道的。这一切的事都要求需要有坚强的意志力去支撑。要练就创新意志需要经历一个心理三部曲：即决心、信心和恒心。我们应该发挥人最大能动性，要自觉、要果断地分析问题，在完成目标需要较长的时间时，想要做出一番事业时必须要有坚韧性，所谓：绳锯木断，水滴石穿，不达目标誓不罢休。

活着就是为了改变世界。