教学计划是教师教学工作的基础和保障，对于教学质量的提高具有重要意义。通过学习这些教学计划范文，教师可以提升自己的教学能力和教学水平。
《故都的秋》教学设计
2、培养学生的朗读能力和自学能力。
一课时。
加强朗读，品味语言。
课文朗读和自学能力的培养。
1、课文分四个部分：思秋、绘秋、议秋、恋秋。
2、“绘秋”部分有五幅图画：破屋秋色、街头落蕊、室内蝉鸣、桥头秋雨、庭院秋果。（依次出示投影片2、3、4、5、6。学生找出有关段落）
1、讨论分析“破屋秋色图”。（出示投影片2）
(1)听录音，找出描写对象、景物色彩和人物动作（出示投影片7）
(2)反复诵读，体会意境。
(3)归纳品味语言方法1：找出关键词语。
2、讨论分析“街头落蕊”图。（出示投影片3）
(1)听录音，找出关键词语。
(2)品味“声音也没有，气味也没有”句。
(3)归纳品味语言方法2：比较不同句式。
3、讨论分析“桥头秋雨”图。
(1)学生朗读、品味。
(2)归纳品味语言方法3：体会深层含义。
1、引导学生自己归纳出品味语言的其他方法，如：品味语言方法4：诵读精彩文段等等。
2、归纳品味语言的四条方法：（出示投影片8）
找出关键词语；比较不同句式；体会深层含义；诵读精彩文段
3、要求学生课后诵读，继续品味其他精妙语言，并总结出更多品味语言的方法。
《故都的秋》语文教学设计
1．体味诗意秋景图，把握散文“形”与“神”的辨证关系。
2．理解、运用以情驭景、以景显情的艺术手法。[难点]。
3．培养健康、高尚的审美情趣和审美能力。
[导学方式]。
整体感知---朗读品味---鉴赏评价---实践创新。
[导入新课]。
让我们伴着钢琴曲[秋日私语]一同走进《故都的秋》。[配乐]。
讨论：色、声、实、味。味[韵味]这个字是全文情与景的浓缩，言有尽而意无穷，须细酌慢品。
3。写北国之秋而多次点到南国之秋，用意何在？[鉴赏评价]讨论：烘云托月之法。突出北国之秋的感人至深。
联系文题“故都”------故乡、故国、故人---。
花、槐、蝉、果---可视、可触、可闻---形。
清、静、悲凉------字里行间充沛之情---神。
配乐自由朗读，品味秋之韵味。
讨论：一切景语皆情语，诗情画意总关情。对于同一轮名月，高兴的人写她，她在笑；忧郁的人写她，她在愁；怒不可遏的人写她，她简直就是一张气的苍白的脸，青筋暴跳、立目横眉。是否合乎心境是选景的主要标准。正所谓以情驭景、以景显情。这故都的秋乃是作者心中之秋。秋中有情的眷恋，情中秋的落寞。[知人论世]1933年4月，由于的白色恐怖的威胁等原因，郁达夫从上海移居杭州，撤退到隐逸恬适的山水之间，思想苦闷，创作苦淡。本文字里行间流露着对生命的追问。
[精读拓展]。
1。配乐朗读秋槐、秋雨段。
2．精读秋槐段。幽人徘徊，落蕊满地，寻寻觅觅为何事？[投影]晏殊：一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。[思考]自然之秋-----人生之秋[点评]纵才高八斗，也“有志不得骋”，不得不从上海退隐到杭州，人生短暂，而坐看年华付水流，是何等苦闷，何等的寂寞！
3．精读秋雨段。[投影]辛弃疾：而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。[品读]“了”。[讨论]天气转凉了，一年剩下的光阴就不多了，言外之意，人到中年，剩下的光阴也不多了。这尾音一拖，那种感叹悲凉的味道就出来了。作者这里话秋凉，言外之意是如今历尽沧桑，饱尝了人世间的酸甜苦辣。作者谈天气不谈国事，反映的正是一种政治高压。化用名句，含蓄隽永。
[深情结语]。
《故都的秋》是一篇诗化的散文。故都的秋色、秋声，清、静、悲凉；悠远的秋味，孤独、寥落；深沉的秋思，充溢在胸襟。我们仿佛和郁达夫先生共同品尝了一回老北平的大碗茶：齿颊留芳，清爽宜人；又仿佛是听完了一曲字正腔圆的京剧清唱：余音绕梁，不绝如缕。
[联读悟写]学习课文“以情驭景，以景显情”的写法，写200字左右描述性片段。
1．定情：热爱、生机、活力。
2．角度：视觉。
《故都的秋》语文教学设计
本文是现代文学史上的名篇，感情真挚，意味隽永，文辞优美。由于本文的写作离今天已经久远，学生要充分把握文中的意味情味可能有些困难，所以应当先介绍作者和写作背景，并提示学生诵读宜慢不宜快，认真体会景物描写所蕴涵的思想感情。
教学目标。
知识目标。
1、了解郁达夫的思想和创作风格。
2、体会本文选择不同景物渲染刻画主题的方法。
3、学习本文以情驭景、情景交融的抒情方法。
能力目标。
1、培养学生品味鉴赏散文的能力。
2、训练学生散文写作中以情驭景、情景交融的能力。
教学重点。
引导学生对故都秋景特点进行分析，掌握文中以情驭景、以景显情、情景交融的写法。
教学难点。
体会作者对故都的赞美之情以及文中流露出的悲凉、伤感之情的由来，从而深层次理解本文的丰富内涵。
教学方法。
1、美读法。
2、讨论法。
3、比较赏析法。
4、情境教学法。
教学设想。
教学过程。
一、导入新课，板书课题。
二、出示教学目标及教学重难点。
三、相关知识简介。
1、作者简介。
2、时代背景简介。
四、整体感知。
听录音范读，思考下列问题。
1、听了录音后，你对故都的秋有什么感受？
2、为了体现故都的秋味，作者选取了哪些景物？
五、品味鉴赏。
1、学生通过朗读，找出文中体现清、静、悲凉的景物。
3、教师总结鉴赏散文的方法。
六、探究情缘。
2、教师总结：联系时代背景，知人论世。
七、比较阅读。
2、教师总结：作者的主观情感不同，选择的景物也不一样。
八、迁移训练。
课堂口头训练，学生分组讨论回答。
九、教师总结。
十、布置作业。
将口头训练的作文，课下写成书面作文。
《故都的秋》教学设计
《普通高中语文课程标准》强调“从整体上把握文本内容，理清思路，概括要点，理解文本表达的思想、观点和感情。”“根据语境揣摩语句含义，运用所学的语文知识，帮助理解结构复杂、含义丰富的句子，体会精彩语句的表现力。”“学习鉴赏诗歌、散文的基本方法，把握中外诗歌、散文各自的艺术特性，注意从不同角度和层面发现作品意蕴，不断获得新的阅读体验。”《故都的秋》是现代作家郁达夫的一篇以情驭景，以景显情，情景交融的散文典范，作者借状写故都的秋景来表达深沉的家国之思。教学本文要引导学生领会散文形与神的高度统一的关系、立足文本，品味语言，体验意境、领悟情与景的关系，增强对文学作品的鉴赏能力。
本课的教学目标是：
（１）感知作家独特的视角，理解围绕中心选材，领悟情景交融的表现手法。
（２）品析语言、品味意境，鉴赏以情驭景、以景显情、情景交融的表现手法。
一、连类钩沉，迁移导入
1 、课前布置大家回忆、查找、搜索描写秋的名句，请大家交流各自的成果。
对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残阳当楼。是处红衰翠减，冉冉物华休。唯有长江水，无语东流。（柳永）
碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉，总是离人泪。（王实甫）
秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。
已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉。（曹雪芹）
一江秋水澹寒烟，水影明如练，眼底离愁数行雁。（倪瓒）
孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。（白朴）
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春潮。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。（刘禹锡）
落霞与孤骜齐飞，秋水共长天一色。
北风吹故林，秋声不可听。——马致远《天净沙·秋思》
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。——白居易《琵琶行》
空山新雨后，天气晚来秋。 ——王维《山居秋暝》
红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。 ——李清照《一剪梅》
而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋！——辛弃疾《丑奴儿》
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 ——杜牧《山行》
……
（建构主义认为，学习是建构内在心理表征的过程。学习者并不是把知识从外界搬到记忆中，而是以已有的经验为基础通过与外界的相互作用来获取、建构新知识的过程。学习者不是知识的被动接受者，而是知识的主动建构者，外界施加的信息只有通过学习者的主动建构才能变成自身的知识。它要求学生在意义建构过程中去搜集并分析有关的大量信息和资料；需要将新、旧知识联系起来，并对这种联系加以认真思考。连类钩沉，迁移导入，这一设计正是基于从学生主动建构的角度出发，充分发挥学生的主观能动性，使学生通过回忆、到图书馆查资料、网上搜索等方法在新旧知识之间假设桥梁，通过交流汇总使学生丰富对秋的文化认识，从而顺利进入新层次的意义建构。）
二、提纲挈领，整体感知
1 、破题感知
“故都”北平，即现在的北京，作者为什么不称“北平的秋”而叫“故都的秋”呢？北平曾作过元、明、清三个朝代的都城，可谓历史悠久，文化深厚，突出北平历史悠久。“故”有“从前的”、“过去的”的意思。人们对“从前的”、“过去的”的事物往往会产生怀念、眷恋等感情。譬如：漂泊在外者称自己魂牵梦萦的家乡为“故乡”，对生前与自己友情深厚的已去世的朋友称“故友”。从“秋”字可以看出，文章描写的是秋景。因此从标题看，这是一篇饱含着眷恋深情的情景交融的文章。
2 、分析选材视点，感知营构艺术
集体朗读第一段，思考郁达夫是从哪个角度写秋的？有人写秋声，有人写秋形、秋色，他写的是什么？注意划出文中关键性的句子。
秋味：
“我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平的理由，只不过是想饱尝一尝这故都的‘秋’，这故都的秋味。”这两个“赶”字表现了他想饱尝故都的“秋味”的迫切心情。
作者在文中是通过哪些景物描写来具体品味这个秋味的呢？
作者具体描写了牵牛花、槐蕊、秋蝉、秋雨、秋枣。
陶然亭的芦花、钓鱼台的柳影，西山的虫唱、玉泉的夜月、潭柘寺的钟声。
他的安排是有道理的。他是从秋味这个角度来写故都的秋的，而牵牛花、槐蕊、秋蝉、秋雨、秋枣更能表现秋味，它们是秋天的代表性景物，选择它们更有典型性。
作者想从平凡中写出不平凡的味道来。
作者从自己身边普通的事物来写对秋的感觉，容易引起读者的共鸣。
从细小的东西入手，细小的就这么有秋味，大处就更不用的说了。
回到了故乡，会感到一草一木都是亲的，所以一草一木都渗透着秋味。
他所提到的陶然亭的芦花、钓鱼台的柳影，西山的虫唱、玉泉的夜月、潭柘寺的钟声这些地方都是京都的名胜。这是历史留下来的外在的印痕，而外来人是最易注目的，那些渗透于骨髓里的传统神韵，却存在与北平普通老百姓的日常生活中。而且游人如织的地方给人的感觉吵闹的、拥挤的。也就是说给人的感觉是暖的、热的。如果写这些地方，和我们本文“清、静、悲凉”的基调不一致，不吻合。
师：与本文的基调不吻合的，作者就点到为止。再加上同学们刚才说的那些原因，所以虽然让他魂牵梦萦，但作者只是匆匆的一笔带过，这就是围绕中心来选材，这样写就叫不蔓不枝。
这篇玩赏故都的秋的文章有没有不是写故都的秋的景物的段落呢？如果有，是不是有画蛇添足之嫌呢？四人小组讨论，然后交流。
正数第二段，倒数第二、三段。
正数第二段写的是南国之秋，以南国之秋的慢、润、淡来对比衬托故都的秋的清、静、悲凉，突出故都的秋的“秋味”的十足。
南国的景色虽然很美，但这些在作者的眼中却是“看不饱，赏不透，赏玩不到十足，而且色彩不浓，回味不永。”
在倒数第二段作者用四个比喻把江南的秋与北国的秋作了形象的比较，“黄酒之于白干”（味更浓），“稀饭之于馍馍”（尝得饱），“鲈鱼之于大蟹”（品得透），“黄犬之于骆驼”（品得足）。四个比喻就是从味上来说，对比、衬托出故都之秋的秋味之浓烈、深透与久长。
倒数第三段，在表达手法上是议论。这一段通过古今中外的引证，说明感秋处处有，而中国的文人最为突出，而秋的深味非北方莫属，这样写还是为了突出北国之秋。这段议论，使整篇文章的情、景、理相互交融，充实了内容，深化了主题，同时，又使文章疏朗不羁，挥洒自如。
师：作者严格遵守围绕中心选材的原则，又艺术地宕开一笔，用了对比和衬托，又把精微的描写和深刻的议论结合起来，使表达的主题更加突出、集中、精彩很好地体现了散文“形散神聚”的特点，同学们在自己的写作也中要去借鉴这种方法。
（德国美学家谢林指出：“真正的艺术作品中个别的美是没有的——唯有整体才是美的。因此，凡是未曾提高整体性观念的人，便完全没有能力阅读和评判任何一件艺术品。阅读活动实践证明“艺术的整体是美的第一要素”。阅读活动只有把握这个“艺术美的第一要素”，致力于文章的整化分析，才能跨越肢解化知性解析的偏颇和缺陷，对文章进行艺术的深层性解析，揭示文章构造的艺术真谛。因此在阅读教学中必须遵循“完形律”的艺术法则，引导学生从文章的有机整体出发，目有全牛，立足于对文章的整体观照，从宏观审视文章的整体结构入手，把握文章的各种构成因素，从内实与外形的结合上来把握文章的整体意蕴。这部分的教学设计注重培养学生的文体意识，使学生理解作者独特的写作视角与艺术个性。这种体式观照能使学生在自我探究与合作探讨中明确文本的选材特色，进一步明确材料与中心的关系。为他们读写正向迁移作铺垫。）
三、品析语言，品味意境
自读审视，四人小组合作探究，课堂广泛交流
牵牛花偏重于“清”，槐蕊偏重于“静”，秋雨偏重于“悲凉”，秋蝉、秋枣偏重于悲凉（从秋蝉的叫声中，秋枣的生存环境中可以看到）。
鉴赏画面一：“静对牵牛花的蓝朵”
郁达夫并没有写牵牛花摇曳参差的藤蔓，也没有写牵牛花扶疏映衬的花叶，而是写它的花色。“我认为牵牛花以兰色或白色为佳，紫黑色次之，淡红者最下。”这样符合全文的基调。“紫黑色”不是清淡的颜色，色彩太凝重，基调也太浓了，太低沉、太压抑、太过于冰凉了。“淡红”属于暖色，所以作者说它“最下”。兰色和白色更能突出那个“清”字，因为兰色和白色属于冷色：蓝色，宁静、深远；白色，素雅、纯静。它们与高阔的蓝天形成了和谐的秋的基调，给人的感觉是清凉疏朗的。作者还用环境衬托，在牵牛花出场前，他特意营造了一种充满北国情调的清凉的氛围：破屋、浓茶、碧天、驯鸽、尖细且长的草，这个时候再加上牵牛花的蓝朵，真的让人感到了秋天特有的清气扑面而来。
师：每次我读到这个地方的时候，常常想起王安石的这两句诗，大家一块读一读。
“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。”（教师用屏幕显示，学生随读。）
透出的是寂寞凄苦的心情。
师：是的。可以说，郁达夫这时的心境和王安石颇有相同之处，在意境上可以说是异曲同工。清静闲暇中透出了落寞。
鉴赏画面二：秋槐落蕊
写静的方法有很多种。作者是怎么来写着这清秋的寂静呢？请一位同学来读一读秋槐落蕊这一部分，其他同学注意看，你觉得哪些句子写出了静？可以自由发言。
“脚踏上去，声音也没有。”没有声音，静！
不仅声音没有，连气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。声音没有，是静；气味也没有，更静；微细和柔软的触觉已经难以感觉了，而作者却能感触得到极微细极柔软的触觉，这份静已不仅仅是环境的寂静了，还有心境的宁静。
扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，说明没有人走过——环境静，能注意到这些丝纹，说明心静。
师：作者说，这些丝纹“看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点落寞。”看，这无法感觉到的、无法言传的触觉，正强烈地反衬出环境的寂静和心境的落寞。而“古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。”“这些”指哪些？文中有没有现成的词？“这些”指的是细腻、清闲、落寞。而能感受到丝纹，说明他细腻，但这份细腻是因为他的清闲，而正是这种清闲让他感到万分的落寞。所以深沉也正在于此。
师：是的，如果不是万籁俱静，就不会有如此细微的体验；如果没有宁静似水的情怀，更不会有这样精致的触觉。正像陶渊明所说的：结庐在人境，而无车马喧。问君何能而尔？心远地自偏。心远——清闲——落寞。心在起作用。不知大家还记不记晏殊的那首词：“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。”（教师用屏幕显示，学生随读。）从槐树落一蕊而知秋，不仅感受到自然的秋天，更加感受到人生的秋天，人生短暂。而坐看年华付流水，是何等的清闲，但正是这种清闲让作者感到苦闷、落寞，所以深沉正在这些地方。也正是这寥寥数笔细腻而传神地表达出了清秋的“静”味。
鉴赏画面三：秋蝉残声
请一位同学朗读秋蝉残声一部分，大家探讨：作者是怎样通过秋蝉来状写“悲凉”的呢？
作者以声衬静，写秋蝉残声正与王籍“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”有同工之处。在我国古典文学作品中，蝉多是哀怨、忧伤、忧愁的象征，《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”，那凄切的寒蝉已让人柔肠寸断，蝉声更令人备感冷清。在故都，家家户户都有蝉鸣，还是秋蝉衰弱的残声。文章所渲染的那种清冷，寂寞的氛围也就不言而喻了，置身此时此地此景，其寂寞悲凉又怎一个“静”字了得，引发的是更加深沉的“悲凉”之感。
鉴赏画面四：秋雨话凉
感悟人生之秋最好的当数对秋雨的描写。我们一起来读一读秋雨这一段的描写。
“灰沉沉”、“淅沥雨声”、“着黑色皮袄的都市闲人”
今天早上起来，天气灰沉沉的，我们是感到有点凉，但有悲意吗？
“淅沥雨声”能感到凉，但能感到悲吗？穿的厚就悲凉了吗？
师：是秋雨触动了人们心头的悲伤和忧愁，触发了他们的苍凉无奈之情。是啊，天气转凉，一年将尽，人到中年，光阴几何，那种沧桑、凄凉、无奈，都在天气转凉、一年将尽的氛围中。但作者写时并未刻意去写，没有悲凉的标志，但有悲凉始终笼罩着，字里行间弥漫着一种悲凉的气氛，这就是高手“不着一字，尽显风流”。正应了辛弃疾的那句话：而今识得愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋！（教师用屏幕显示，学生随读。）
历尽沧桑之后，调子是悲凉的，但写来却是不经意的笔墨，一切尽在不言中。这就是好文章的极致。
知人论世。对秋味，作者通过清、静、悲凉三个方面来品味，借助牵牛花、槐蕊、秋蝉、秋雨、秋枣这些景。我们重点赏析了牵牛花、槐蕊、秋蝉、秋雨，关于秋枣大家可以用我们穴道的鉴赏方法课后去品读，去赏读。
（教师屏幕展示有关资料）
郁达夫是个典型的伤感文人，从小失去父亲，体验了生活的艰辛，养成忧郁、沉寂的性格；成年后呢？又到日本去留学，饱受异族的歧视与凌辱，更增添苦闷、消沉的心理，所以他的文风有一种伤感的、灰冷的调子。再加上本文写于1934年，九·一八事变之后，北平将遭到日寇践踏，在这个时候，郁达夫正是怀着最后看一眼故都的秋色的心情重游故地的。就象一件心爱之物，传家瑰宝，即将面临着暴力地抢劫而自己又无力抵御一样，那种悲凉、那种无奈，自然要在文章中显现出来，由于心情使然，此时在作者看来，这种清、静、悲凉就是一种美，尽管是朦胧的，甚至基调有些灰暗，但正是这种清、静、悲凉让他难割难舍，这正是故都情结，家国之思，也正是他几十年人生所体味出来的生命之味。所以说秋味就是生命之味。
艾青说：“为什么我的眼里常含着泪水，为我对这土地爱的深沉！”郁达夫也是如此，这清、静、悲凉的故都之秋表现的是深沉、真挚的心上之秋，家国之思、故都情结；俗语说，狗不嫌家贫，儿不嫌母丑。爱国，不是光会爱她的强大、繁荣，也爱她在磨难中的坚强。郁达夫爱故都之秋爱得如此深切,愿意以寿折秋。那正是因为他是用整个生命去爱秋,用整个身心去拥抱秋,用自己的灵魂去品尝秋,这才品出了深蕴其中的为人所不能言的妙味,才有了这篇秋味十足的至美之文.
让我们一起饱含深情地放声诵读最后一段，再次体味作者的真情挚意。
师：从写作上来看，故都表达的是自己对故都的依恋——故都情结，作者把人的主观感情和客观的自然景物完美的结合在一起，表达了他的家国之思。这也就是我们在写作上经常说的:以情驭景,用景显情,情景交融。
产生《故都的秋》的时代已一去不复返了，其实，即使在那样的艰难的处境中，作者也并非真正沉沦，在内心难言的孤独冷落之中，表达了对国事的隐忧。由此，我们联想到，即便硬骨头鲁迅先生，在医学救国的理想受挫、弃医从文又陷入低谷之时，也曾躲在北京的绍兴会馆抄写古碑，暂时用种种方法来麻醉自己的灵魂。即使是有骨气，宁肯饿死也不食美国的救济粮的朱自清，也曾借素淡朦胧的荷塘月色来表现自己不满现实又找不到出路的苦闷与彷徨。但是，他们都不愧为新文化运动的精英，中华民族的脊梁，苦闷彷徨之后，他们依然昂起高贵的头颅，血沃中华，不仅以优美的文笔为文学殿堂增添了绚烂的篇章，更以滚滚热血，为后人谱写了惊天地、泣鬼神的生命之歌。从这些真正文人的作品里，我们能汲取多少做人与作文的营养啊！
（长期以来，在阅读教学活动中对于散文的分析，往往多从其“题材广泛、手法灵活”，“形散而神不散、不拘成法”等文体特征着眼，很少从创作主体的个性与人格的视角，从作家艺术思维的活动特点上去做深层次性的探究。这种忽视创作主体的阅读方法，导致了对散文这种文体营构特征及其审美特质及品格探讨的表层化、肤浅化，而不能深入散文文体内部构筑的深层地带和核心领域，揭示其艺术营构的本质规律。本设计从语言入手，到对意境的体悟，到对作家创作思想背景与个性气质特征等方面逐层深入地探究，这种以具体的、历史的、特定的眼光进行分析与理解，有助于使同学们在主动探究、多向对话交流中，正确把握文章的基本精神和意蕴内核，有利于鉴赏水平的本质性提高。）
四、融通读写，迁移应用
1 、创设情景：用多媒体播放刘欢的《弯弯的月亮》。“我的心充满忧伤，不为那弯弯的月亮，只为那今天的村庄，还唱着过去的歌谣……”
2 、布置作文：课后仔细观察家乡的自然风物，深入思考，选好角度，以《故乡的________》为题，借鉴《故都的秋》的写法，写一篇情景交融的散文。
（学以致用，以上设计的意图在于融通读写，迁移应用。既可以从仿写中锻炼观察与思考能力，提高写作水平；又能够陶冶情操，增强对故乡的自然风物的热爱之情，加强其对自然的人文关怀，增强其人文素养，进而使学生实现精神意义的崭新建构。）
以上教学设计体现了以下几个方面的特色：
1 、注重培养学生的文法意识。新课程强调“知识与能力，过程与方法，情感态度与价值观”的三维结合，鉴赏的过程也应该是方法的掌握过程。教学过程就应该是“授之以渔”过程，是学生方法的习得过程。只有这样才能逐步“会学习”，从而为学生的可持续学习奠定必要的基础。文各有体，体各有法，不同体式的文章所用的句法、章法和表现技法是不尽相同的。刘勰主张写文章一定要“循体而成势，随变而立功”。同样，分析文章也应该如此，即要依据文章的不同体式特点来进行分析。本教学设计注重引导学生对散文文法的探求，将外形与内实，将言语与意境，将景物与情思紧密结合，有利于增强学生的“文法意识”，便于学生快捷掌握鉴赏方法，提升鉴赏能力。
2 、注意突出学生主体性。从本质上说，阅读教学只有主体能动参与，阅读学习才会有意义。但这种能动参与行为，不是对文章“原意”的追索或还原，而是对主体的理解、解释和建构过程，是阅读主体以自己的感性血肉之躯的各种感官去触摸、去品味、去探究，是调动全部生命力和融注全部人格的“整体震颤”。在这里，主体与客体，感性与理性、具体与抽象、形象与思想、有限与无限达到一种“整合”状态，消解了其间的对峙与鸿沟，是一种所有心理因素都完全激活、参与其中的总体生命投入活动。本教学设计中，让学生收集名句，反复吟味体悟意境，自主研读与合作探究相结合，学生在对话中思维被激活，情感被激发，在深化理解与共鸣体验中获得审美享受，因而情感态度与价值观得到和谐发展，学生整体人格境界得到提升。
3 、注意开发利用课程资源。语文课程资源包括课堂教学资源和课外学习资源，本教学设计注意引导学生对自身原由学识资源的钩沉，对校图书馆资源、网络资源的利用，对文本资源的充分开掘，对生生之间、师生之间资源的交叉融通，对家乡自然风物资源的探询……增强了学生大语文观念，培养了学生在各种场合学语文、用语文的意识，多方位地提高学生的语文素养。
《故都的秋》语文教学设计
1．了解文章“景”与“情”和谐统一的写作特点，联系写作背景，体会作者在秋景中所寄托的感情。
2．联系文中所写的五幅秋景图，进一步掌握散文“形”与“神”的关系。
3．根据自己的主观色彩，有意识在选择几处景物，写几个片段。
教学过程。
一、导语。
：秋是文章景物的主要内容，北平故都，已是历史上繁华的过眼烟云。因此，题目中就含有一种深深的“眷恋”。一个旧都的秋景，为何会引起作者的眷恋？作者又给我们描绘了一副怎样的秋景图？下面，我们就一起来学习郁达夫的。
初步感知课文内容，思考下面两个问题：
1．作者眼中的秋景具有哪些特色？找出文章的文眼。
2．作者在文中描写了几幅故都秋天的画面？
二、课文诵读。
教师范读（或听朗读录音）、学生有感情的朗读课文。
三、课文分析。
（一）明确思考题：
1．“北国的秋，却特别的来得清，来得静，来得悲凉。”“清”“静”“悲凉”是的特点。这是课文的主线或文眼。对课文文眼或主线的把握有利于我们对课文的深入理解。如：《荷塘月色》中“这几天心里颇有点不宁静”《绿》中的“惊诧于梅雨潭的绿了”。
2．描写了五幅画面：小院清晨槐树落蕊秋蝉嘶叫闲话秋凉秋果奇景。
（二）分析课文。
1．从五幅画面入手，分析。
（1）的特点。
（2）“反衬”手法的运用。
（3）从主客观两方面来分析，作者为什么要选取这五幅画面来写。
（结合当时的社会环境和作者的经历来分析）。
2．分析第2、13两个自然段，将北国之秋和南国之秋相对比，表现了作者怎样的情怀？
3．本文的“形”是什么？“神”是什么？“形”与“神”的结合点是什么？
明确：本文的“形”是故都的自然风物，具体说就是那五幅秋色图。“神”是赞美故都的自然风物，抒发向往、眷恋故都之秋的真情，流露出深远的忧思和孤独感。“结合点”是“清”、“静”、“悲凉”。
4．文章描绘了五幅秋色图之后，有一大段议论，这段议论的`作用是什么？
明确：从记叙到议论，这是从“形”到“神”的深化过程。这段议论，在前面记叙的基础上，从喻理的角度，进一步赞颂秋，赞颂北国之秋。
5．如何理解文章结尾的一段话？
明确：秋色是这样的美好，祖国的美景是这样的可爱，联系当时国家山河破碎、内外交困的现实，作者为了保住祖国美好的东西，“愿意把寿命的三分之二折去”，不仅抒发了赞美、眷恋故都自然风物的真情，也表现出了深沉的爱国之情。
四、课外作业。
让学生根据自己的主观色彩有意识地选择几处景物，写成片段。
《故都的秋》教学设计
课前准备：制作一个有关多媒体基础知识与应用的内部教学网站，让学生可以在学习过程中清晰地知道教学的内容、练习的要求等等，也可在学习遇到困难时查阅，同时也能通过网站提供更多的例子和学习资料，有利于学生课堂和课后的自主学习。
2．能辩证地从多角度去分析和评价多媒体作品，学会欣赏优秀的多媒体作品，并能从中受到启发，指导自己的学习实践。
3．激发学生创作的欲望，鼓励原创，体验作品创作中的艰辛和乐趣。
画出作品的结构图，并用箭头表示各内容间的转向关 四、准备素材（将搜集到的资料进行整理加工）
你使用了那些方法对搜集到的资料进行整理加工？如果是在网上下载的请注明下载该素材的网址，原创作品请注明使用的软件和参考资料。谈谈你准备和获取各种素材的经验。
你使用了那种多媒体创作工具来编制作品？___________________________ 它有什么特点？具有怎样的功能去体现你的创作意图？ ，推荐作品 请你推介一下你的多媒体作品。 你觉得还有那些方面有待改进？ 你希望得到的作品评价：
通过本章的学习和多媒体作品的创作，你有哪些收获？
故都的秋教学设计
培养朗读感悟、品味揣摩语言的能力。
情感态度与价值观
感受作者的审美情趣 ，提高审美能力
感受文本精致细腻的悲凉美 ，提高学生的审美能力
整体感知——朗读品味——鉴赏评价——实践创新
自主、合作、探究
作者眼中，“悲凉”是美好的，哪怕是秋天带来的死亡都是美好的，作者感受到的秋的衰败、秋的死亡，其实就是一种人生的感悟，一种对生命的认识，因此在作者看来，这是一种人生享受。反映出作者的高雅的人生境界。本课设计紧扣“清、静、悲凉”，结合自己的感受品味写景文字的特点。
(一)、导语设计
毛泽东独立于橘子洲头，看到“万山红遍，层林尽染……万类霜天竞自由”，感受到的是壮丽;杜甫登高，远望“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”的景象，感受到的是悲凉。柳永在“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”秋雨里，感受到的是凄苦。由此可见，一切景语皆情语。那么，达夫对于“故都”的秋又寄予了怎样的情怀呢?我们一起来评赏、探究一下郁达夫写于七十年前的一篇散文——《故都的秋》。
(二)、整体感知
作家作品简介：郁达夫和郁达夫优美、颓废、伤感和灰冷的文风。
(幻灯片显示资料，老师给予介绍。)
(三)、解题
从标题看作者的情感倾向和文章的风格：
“故都”二字意味着北平不再是垂拱天下的政治中心，亦非京都繁华之地，但还是拥有数百年辉煌的历史文化的旧都。
“故都”与“秋”所组合的标题，既让人肃然感受到故都的苍凉和凄清，也会很自然地读出作者心中对这座历史名城的珍爱、赞叹及深情的眷恋和向往。 (出示幻灯片)
(四)、鉴赏
故都的秋的总体印象?
清——静——悲凉
给文中出现的5幅画分别起一个名字?
小院清秋——秋槐落蕊——秋蝉残声——秋雨斜阳——清秋佳果
作者用一支生花妙笔，把浓浓的秋味展现得淋漓尽致，但作者觉得这样仍然意犹未尽。因此在第13段，再次提到了北国的秋和南国的秋，与前文呼应，并运用形象的比喻，以排比的句式进行鲜明的对比来体现两者的不同。
南国的秋 本体 北国的秋
甘甜可口 黄酒 白干 清香后劲足
如回味不永 秋之内蕴
食之有味 稀饭 馍馍 有味耐饥
不浓易饿 如秋之隽永
味美细腻 鲈鱼 大蟹 可大快朵颐
玲珑如意 跋涉千万里
剔刺而食 黄犬 骆驼 得秋之爽气
逗玩邀宠 有秋之辽阔
本文的结构：
总——分——总
选出你最有感触的一幅画，结合自己的体味进行鉴赏。
第一幅图(出示幻灯片)
天：给人明净高爽无半点纤尘之感，突出清;
破屋、破壁：破败萧条;牵牛花：冷色调;秋草：枯萎凄凉;突出悲凉;
听、面、对写出了清闲，同时也给人一种清净。
在“很高很高的碧绿的天色”下，在那秋晨的光影里，作者竟可以泡一碗浓茶，细数叶缝间漏下来的`光缕的数目，或静观破壁腰上的牵牛花的蓝朵。这里流露出作者的一份惬意，一份沉醉，这是一种文化人悠静恬适的审美心理。于“皇城人海”之中，于“一椽破屋”独居，明显具有一种隐士之风，而这隐逸之中难免又有些“孤单”之感，作者能够自己细细品味这“孤单”，静对秋光、秋花，显然更是一种孤芳自赏，而“赏”到这“十分的秋意”，也不过是淡淡的喜悦和淡淡的忧伤交织的情怀。
(老师给学生作配乐范读)
第二幅图(出示幻灯片)
《故都的秋》教学设计
第一单元均为写景状物散文，《故都的秋》凭借精巧独特的构思与优美隽永的语言，描绘秋声、秋色、秋味，抒写了自己清、静、悲凉的心境，抒发了对故都秋的深沉的眷恋之情。文字清新雅致，感情深挚动人，蕴涵了丰厚的文化底蕴。高一学生刚刚接触这类情景交融的长篇散文，他们那点不多的关于情景关系的知识储备，不足以支撑他们解读此类文章，因此，如何结合课文，真正理解以情驭景并避免解读过程中硬贴标签的现象，是个迫在眉睫的问题。
另外，新课标要求知人论世，但由于时代久远，再加上年轻人的朝气蓬勃，他们的情感与阅历与文章都有较大的距离，所以，如何创设情境，拉近学生与时代的距离，是教学中必须解决的问题之一。同时，新课标强调多元解读，我们可以尝试就这篇文章学习如何从文化角度分析课文，而不仅仅是“知人论世”，从而树立多元解读的观念。
1、知识能力目标：
抓住“清、静、悲凉”这个牛鼻子，理解情景关系；
学会反复诵读，品味语言，增强语言的感受力；
学会知人论世，分析文章。
2、过程与方法目标：
诵读品味重点语段，通过意象比较明了作者感情特点；
联想想象，身临其境，以体会意境。
3、情感态度价值观目标：
激发学生在自然中感受生活的热情；
陶冶学生性情，提高学生的审美能力。
2、教学难点：
理解作者眼中秋“清、静、悲凉”的原因。
自古文人多悲秋：屈原在《湘夫人》中惆怅地歌唱：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”宋玉在《九辩》中悲伤地吟诵：“悲哉秋之为气，萧瑟兮草木摇落兮而变衰。”而杜甫在老病孤愁、漂泊无依时哀叹：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”那么，秋在近代文人作者心中，又该有怎样的一番滋味呢？今天，就让我们一同走近《故都的秋》，走进他丰富的内心世界。
师：文题中“故都”指的就是当时的北平，那为何不以“北平的秋”为题呢？
生讨论，师相机点拨，达成共识：“故都”之“故”有落寞沧桑之意，无比眷恋之情；“故都”更有一种文化的厚重感、历史的沧桑感。
2、诵读评价：
3、生讨论交流，师相机点拨，形成板书（见后）。
生在低回哀怨的乐曲声中自由诵读自己喜欢的段落，然后进行仿句练习。师根据情景关系进行点拨并及时总结。
生找到后个别朗读第12段，余者思考：这段的关键句是什么？
生讨论交流，找出关键句：足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样能特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来的。中国的文人与秋的关系特别深了。
师小结：这一段议论有关秋的诗文，创造了一种文化的氛围，在自然气息之外，再填一层文化的气息，彰显故都丰厚的文化底蕴，更显示作者对故都的眷恋；同时使文章疏朗不羁，挥洒自如。
生分别在开头与结尾找到相关语句，师生讨论达成共识：作者用南国的秋与故都的秋作对比，并用博喻写出自己对故都的爱。作者在用深沉的忧思与落寞悲凉来颂秋，特别的爱给特别的你，深沉的爱给故都的秋。
1934年4月，由于xx党白色恐怖的威胁等原因，他从上海迁居到杭州，这段时间里，他思想苦闷，创作枯竭，过的是一种闲散安逸的生活，并花了许多时间到处游山玩水，写下许多记游散文，1934年7月，中国大地连年混战就，民不聊生，作者本人也居无定所，颠沛流离，饱受人生愁苦与哀痛。作者“不远千里”，从杭州经青岛去北平，再次饱尝了故都的.“秋味”，于是写下了本文。因此文中这个“清、静、悲凉”的北国之秋，是作者当时苦闷心灵的折光。
了解背景，知人论世，是散文阅读的重要方法，除此，散文阅读还应做到如下几点：反复诵读，体会感情；展开想象就，领略意境；圈点批注，品味语言。
师：文艺作品的解读是多元的，如果撇开写作背景不谈，你是如何理解作者悲秋的情怀的？请你打开古诗文的记忆仓库，拾取几片金黄的秋叶，再思考上述问题。
学生交流，师屏显资料：
1、秋日凄凄，百卉具腓。（《诗经。小雅。四月》）。
2、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。（《湘夫人》屈原）。
3、秋风起兮云飞扬，草木黄落兮雁南归。（《秋风辞》汉武帝）。
4、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（《登高》杜甫）。
5、人烟寒橘柚，秋色老梧桐。（《秋登宣城谢眺北楼》李白）。
6、今日山城对垂泪，伤心不独为悲秋。（《上汝州郡楼》李益）。
师小结：秋本是个平常的季节，但秋风萧瑟、秋叶飘零的凄清景象容易引发游子、思妇、久戍不归的征人等敏感人群的感喟，引发他们思归、怀乡、叹逝、伤生等等的情愫，于是，秋叶、秋花、秋声等自然景观就作为一种悲的意象被固定在古诗文中，悲秋作为一种文化的因子积淀在中华文化的河流之中。有着深厚古典文学基础的作者也未能“免俗”，秋在作者的心中便悲凉起来。
悲秋不等于悲叹，哀愁不等于沉沦，与前人一样，作者在秋光中寄寓了深沉的感慨，同时暗示我们：只要人类还在，文化不死，伤春的泪就流不尽，悲秋的歌就唱不完！
作业：
秋是美的：秋风萧瑟，残荷听雨，秋有声；霜叶黄花，衰草秋水，秋有色；天高云淡，北雁南飞，秋有形；橙黄橘绿，硕果飘香，秋有味。只要你有一颗锦心，一双慧眼，一支妙笔，你一定能描绘一幅折射你心灵之光的秋景图。请已“我眼中的秋”为话题写一篇随笔，相信你能做到缘情写景，景随情迁。
囿于比赛纪律，课前不得与学生接触，学生也不曾预习，所以整堂课上，我像一个并不高明的导游，指点江山，带领学生欣赏我眼中的美景，教师的主导作用发挥明显，学生的主体地位难以突出，我平时教学中最爱、最容易出彩的质疑环节也不曾设置。所幸的是整堂课语文能力的培养落到了实处，多元解读的理念得以确立。
不过，由于时间关系，文化解读过程中对本文、对我国古典文学中的悲凉美不曾涉及，从而坐失培养学生审美能力的良机，这不能不说是个遗憾！
故都的秋教学设计
1.了解郁达夫的思想和创作风格。
2.领悟作者流露在文中的思想感情，学习本文以情驭景，借景抒情的写法。
3.品味文章简洁清丽的语言。
（二）过程与方法目标
1.培养学生有感情地诵读散文的能力。
2.通过诵读和讨论，理解景中蕴涵的感情，并进一步把握散文“形”与“神”的关系。
3.体会作者在故都秋景中寄托的眷念和落寞之情，正确理解作者的“悲凉”心态。
（三）情感态度与价值观目标
体会作者在山河破碎、内外交困的现实下，赞美自然风物的真情以及内心的
忧思及落寞；以及作者深沉的爱国之情。
（一）引导学生对故都秋景的特点进行分析。
（二）通过诵读和讨论，理解景中蕴涵的感情，并进一步把握散文“形”与“神”的关系。
（一）体会作者在故都秋景中寄托的眷念和落寞之情，正确理解作者的“悲凉”心态。
（二）引导学生推敲文中悲凉、伤感情调的由来，从深层次理解此文的丰富内涵。
（一）诵读法：通过有感情的诵读，体会作者对故都秋的眷念和落寞之情。
（二）讨论法：在教师的引导下，通过讨论，体会课文以情驭景、形散神聚的特点。
（三）讲授归纳法：教师对学生讨论进行归纳小结，形成对文章整体性理解。
（一）导语设计
同学们可曾听过这样一位文人？他三岁丧父，中年丧子，抗战前因第三者插足与爱妻离异；抗战中，母亲被日寇炸死，兄长也死于日伪的屠刀之下；抗战后，自己在苏门答腊身死敌手，成为异域之魂。他就是著名的现当代作家郁达夫。
（二）作者简介
郁达夫（1896～1945），现当代著名小说家、散文家。代表作品有《沉沦》《春风沉醉的晚上》《薄奠》等。郁达夫是一位具有多方面才能的作家。他在小说、散文、诗词、文论等诸多领域都有深湛的功力和卓越的成就，而且形成了自然畅达和热情坦荡的风格。郁达夫的散文，带有比小说更直接、更鲜明的自叙的性质，发出的是带有强烈个性的自己的声音，篇篇洋溢着回肠荡气的诗的调子，热情坦白、毫不遮掩地表现了一个富有才情的知识分子在动乱社会里的苦闷心境，展现出一幅幅感伤、忧郁而秀丽隽永的情景交融的画面。1933年4月以后，由于白色恐怖的威胁，郁达夫避居杭州，写了大量的寄情山水，排遣郁闷的散文。1934年7月，郁达夫“不远千里”从杭州经青岛去北平，再次饱尝了故都的秋“味”并写下了优美的散文《故都的秋》。
（三）解题
“故都”表面描写的地点，含有深切的眷恋之意；“秋”确定描写的内容，明确而又深沉。作者在对北平秋的描绘中，寄寓了眷恋故都自然风物的情愫和对美的执着追求，流露出一种沉静、寡淡的心境。
（四）设疑讨论，品味鉴赏
1．将个体与集体朗读结合起来，有感情的诵读。本文感情浓厚，意味隽永，文辞优美，诵读时宜慢不宜快，要认真体会景物描写所蕴含的思想感情。
明确：共描绘了五种景象——秋晨静观、落蕊清扫、秋蝉残鸣、都市闲人、胜日秋果。写出了故都秋清、静、悲凉的特点。
3．赏析“秋晨静观”
（1）请同学朗读文章的第三自然段。
（2）根据文章内容，运用联想、想象，用自己的话描述“秋晨图”。
明确：碧绿辽阔的天空做了画面的背景；地面上，有五颜六色的牵牛花；天地之间，间或出现一两只白色或瓦灰色的驯鸽；坐在院子里的人，手捧茶碗，抬头望碧空，俯身拾牵牛，耳边不时传来驯鸽的飞声。画面有静有动，绘声绘色，秋的美，秋的情趣完全融合在蓝天白云之中。
（3）学生思考：这幅画是怎样体现出北国之秋“清、静、悲凉”的特点呢？
明确：“很高很高的碧绿的天色”给人一种明净高爽、了无点尘之感，写出了“清”；“静对着像喇叭似的（朝荣）的花朵”以及“听得到青天下驯鸽的飞声”是在写“静”；有着几分冷落和萧条的“破壁”，蓝、白等冷色调的“牵牛花”以及象征生命衰竭和凄凉的“秋草”体现了“悲凉”。
（4）意境仿句。要求学生选取课文里的意象，依照例句造句，每人至少一句，多者不限。
例句：故都的秋是清、静的，清、静在玉泉无声的冷月里；故都的秋是悲凉的，悲凉在西山的声声虫唱里。
故都的秋是清、静的，清、静在抬头便见的碧天里；故都的秋是悲凉的，悲凉在蓝朵栖身的破壁腰上。
故都的秋是清、静的，清、静在青天下驯鸽的飞声里；故都的秋是悲凉的，悲凉在无声的落蕊里。
故都的秋是清、静的，清、静在槐树叶下的丝丝日光里；故都的秋是悲凉的，悲凉在细草作衬的牵牛花上。
故都的秋是清、静的，清、静在早晨起来脚踏落蕊的感觉里；故都的秋是悲凉的，悲凉在扫帚在灰土上留下的`丝纹里。
故都的秋是清、静的，清、静在寒蝉的衰弱的残声里；故都的秋是悲凉的，悲凉在秋蝉随处可闻的啼唱里。
故都的秋是清、静的，清、静在灰天下的凉风小雨里；故都的秋是悲凉的，悲凉在“天可真凉了——”的微叹里。
（四）总结
郁达夫年幼丧父，家境贫穷，从小就经历过得人生悲苦养成了他忧郁敏感的气质。在他的自传中他甚至把自己的降生称为“悲剧的出生”，“觉得一切都是虚幻，真真实实的只有凄切的孤单”。他似乎天性易于感受落寞、悲凉的情调。
上个世纪三十年代，我们的国家内则兵连祸结，生灵涂炭，再加上反动统治的政治高压和白色恐怖；外则九一八事变之后，日寇步步紧逼，东北沦陷，华北危急，北平的沦陷不过是迟早的事。昔日强大的泱泱大国和辉煌一时的传统文化已不可避免的走向衰落。本文写于1934年8月，三年后北平失守。作者于不经意间为一座历史文化名城唱了一曲凄恻的挽歌。
“我的不远千里”赶到北平仿佛就是为了饱尝这种悲凉。秋风秋雨，落蕊寒蝉，不唯北国独占，江南也有，可是“色彩不浓，回味不永”。在故都，寒蝉的残声处处可闻，槐树的落蕊满街都是，真有一种不胜浓郁的悲凉啊！作者不逢北国之秋，已近十余年了今朝相逢，该是一种怎样的欣喜啊。然而，故都与历史赋予它的文明似乎在时代风云和战争的硝烟中，朝不保夕。所以，留住过去的辉煌、过去的色彩、过去的北国的秋天，该是一种何等缠绵于既往的久久不能释怀的眷恋啊！
故都的秋教学设计
1. 整体感知课文，体会散文“形”、“神”合一的艺术特色。
2. 品味语言，体会作者的思想感情。
通过语言的品味体会文章的思想感情。
一课时
教学步骤 及主要内容：
一. 导入 课文
一年四季中，春天是妩媚的，她常给人以艳丽动人的美，所以，纵然是客居他乡、彻夜难眠，在《临安春雨初霁》中，陆游还会给我们留下“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的名句;而夏天常常是热情的，她给人以无穷的回味，所以漫步“沉淀着彩虹似的梦”的康桥，在《再别康桥》中，徐志摩先生要慢吟轻咏：“但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫;夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。”
那么，秋天呢?(学生谈自己的感受)
我说秋天是多姿多彩的------
有人独立于橘子洲头，看到的是“万山红遍，层林尽染，……万类霜天竞自由”，秋日里，***读到的是壮丽。
有人登高，笔下出现了“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”(杜甫《登高》)的景象，秋风中，杜甫读到的是悲凉。
有人在秋中徘徊，目之所及是“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”和“杨柳岸晓风残月。”(柳永《雨霖铃》)秋雨里，柳永读到的是凄苦。
由此可见，文学作品，常常是客观现实和作者的主观感受的统一体，我们阅读文学作品贵在“读懂作者笔下的客观现实，体会蕴含在文章字里行间的思想感情”。(板书：读懂客观现实，体会思想感情)
二. 学生自读课文
要求：全身心投入地读这篇课文。
三. 探讨课文内容
明确：总领句----“可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。”(板书：清、静、悲凉)
2. 是通过哪些景象的刻划来表现“故都的秋”的“清、静、悲凉”的?
明确：主要是刻划了五种景况：清晨静观、落蕊轻扫、秋蝉残鸣、闲话秋雨、佳日胜果。(板书：秋院、秋槐、秋蝉、秋雨、秋果)
3.品味词句：哪些地方突出了“清、静、悲凉”
明确：写秋院----“听得到青天下驯鸽的飞声。”(这是境的宁静);“细数着一丝一丝漏下来的日光”、“静对着像喇叭似的牵牛花”(这是心的宁静)。“一椽破屋”、“破壁腰”(境的悲凉。)
写秋槐----“脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极细极柔软的触觉。”(这是境的宁静，也是心的宁静。)“扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞。”(这里有境的宁静，也有心的悲凉。)
写秋蝉----“衰弱”、“残声”。(这本身就是一种悲凉。)
写秋雨----“息列索落”、“云渐渐地卷向了西去”、“很厚的青布单衣或夹袄”(这里有境地的宁静，也有情和境的悲凉。)
写秋果----“淡绿微黄”，即使是写“红”也是“红完”。(也是一种清、静的淡色。)
郁达夫写“故都的秋”，紧扣住“清”、“静”、“悲凉”的特点，不用浓墨重彩，而是用平凡的词语表达了平凡的秋姿、秋色、秋声、秋味和平凡的人。
我们不妨来找一下，郁达夫笔下，“故都的秋”在哪里?
作者笔下的'故都的秋，在小院中每座低矮的破屋内外;在秋槐的每一朵落蕊里;在秋蝉的每一声残鸣中;在秋雨的每一个雨点中;在秋枣的每一丝微黄里;也在那故都闲人充满了京腔的互答声中。
明确：对比。其目的是抑彼而扬此，突出作者的主观感受----北国之秋胜于南国，从而表达作者对故都的秋的热爱。
5.关于这篇文章的感情基调，有两种完全不同一理解：有人认为本文是颂秋的，但也有人认为是悲秋的。你认为呢?说说你的理由。
教者认为：本文是用深沉的忧思和落寞的悲凉来颂秋的。开头就可以读到这样的句子：“秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的;可是，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。”“饱尝一尝”;在文章的结尾可以读到这样的句子：“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把生命的三分之一折去，换得一个三分之一的零头。”
6.作者为什么不用明快的笔调来颂秋呢?
郁达夫，三岁丧父。17岁便随长兄一起赴日本留学，在异国生活的十年，是他饱受屈辱和岐视的十年。在个人性格方面，他抑郁善感;在文艺观和审美观方面，他提倡“静的文学”，写的也是“静止如水似的文学。”
由此可见，散文的鉴赏，既要读懂作者笔下的客观现实，又要注意体会作者的思想感情，而对思想感情的体会，还要结合作者当时的生活经历。
现在我们再来找找，“故都的秋”到底在哪里?----心中有秋，笔下才有秋。
作者写作是这样，读者阅读文学作品也是这样，只有用心感悟，才能心中有文，心中有情。
四.熟读成诵
把自己最喜欢的一段文字背出来。
故 都 的 秋 读懂客观现实
郁 达 夫 体会思想感情
秋 院
(主观、客观)----清、静 秋 槐
秋 蝉
(主 观)----悲 凉 秋 雨
秋 果
故都的秋教学设计
品味文本精致细腻的悲凉美。
学习文本抓景物特征写景的手法。
过程与方法。
培养朗读感悟、品味揣摩语言的能力。
情感态度与价值观。
感受作者的审美情趣，提高审美能力。
感受文本精致细腻的悲凉美，提高学生的审美能力。
整体感知——朗读品味——鉴赏评价——实践创新。
自主、合作、探究。
作者眼中，“悲凉”是美好的，哪怕是秋天带来的死亡都是美好的，作者感受到的秋的衰败、秋的死亡，其实就是一种人生的感悟，一种对生命的认识，因此在作者看来，这是一种人生享受。反映出作者的高雅的人生境界。本课设计紧扣“清、静、悲凉”，结合自己的感受品味写景文字的特点。
(一)、导语设计。
毛泽东独立于橘子洲头，看到“万山红遍，层林尽染……万类霜天竞自由”，感受到的是壮丽;杜甫登高，远望“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”的景象，感受到的是悲凉。柳永在“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”秋雨里，感受到的是凄苦。由此可见，一切景语皆情语。那么，达夫对于“故都”的秋又寄予了怎样的情怀呢?我们一起来评赏、探究一下郁达夫写于七十年前的一篇散文——《故都的秋》。
(二)、整体感知。
作家作品简介：郁达夫和郁达夫优美、颓废、伤感和灰冷的文风。
(幻灯片显示资料，老师给予介绍。)。
(三)、解题。
从标题看作者的情感倾向和文章的风格：
“故都”二字意味着北平不再是垂拱天下的政治中心，亦非京都繁华之地，但还是拥有数百年辉煌的历史文化的旧都。
“故都”与“秋”所组合的标题，既让人肃然感受到故都的苍凉和凄清，也会很自然地读出作者心中对这座历史名城的珍爱、赞叹及深情的眷恋和向往。(出示幻灯片)。
(四)、鉴赏。
清——静——悲凉。
给文中出现的5幅画分别起一个名字?
小院清秋——秋槐落蕊——秋蝉残声——秋雨斜阳——清秋佳果。
作者用一支生花妙笔，把浓浓的秋味展现得淋漓尽致，但作者觉得这样仍然意犹未尽。因此在第13段，再次提到了北国的秋和南国的秋，与前文呼应，并运用形象的比喻，以排比的句式进行鲜明的对比来体现两者的不同。
南国的秋本体北国的秋。
甘甜可口黄酒白干清香后劲足。
如回味不永秋之内蕴。
食之有味稀饭馍馍有味耐饥。
不浓易饿如秋之隽永。
味美细腻鲈鱼大蟹可大快朵颐。
玲珑如意跋涉千万里。
剔刺而食黄犬骆驼得秋之爽气。
逗玩邀宠有秋之辽阔。
本文的结构：
总——分——总。
选出你最有感触的一幅画，结合自己的体味进行鉴赏。
第一幅图(出示幻灯片)。
天：给人明净高爽无半点纤尘之感，突出清;。
破屋、破壁：破败萧条;牵牛花：冷色调;秋草：枯萎凄凉;突出悲凉;。
听、面、对写出了清闲，同时也给人一种清净。
在“很高很高的碧绿的天色”下，在那秋晨的光影里，作者竟可以泡一碗浓茶，细数叶缝间漏下来的`光缕的数目，或静观破壁腰上的牵牛花的蓝朵。这里流露出作者的一份惬意，一份沉醉，这是一种文化人悠静恬适的审美心理。于“皇城人海”之中，于“一椽破屋”独居，明显具有一种隐士之风，而这隐逸之中难免又有些“孤单”之感，作者能够自己细细品味这“孤单”，静对秋光、秋花，显然更是一种孤芳自赏，而“赏”到这“十分的秋意”，也不过是淡淡的喜悦和淡淡的忧伤交织的情怀。
(老师给学生作配乐范读)。
第二幅图(出示幻灯片)。
故都的秋教学设计
以教师为主导，以学生为主体，培养学生的素质和能力。
2.训练学生正确理解和运用语言文字的能力；
3.陶冶学生性情，提高审美能力。
自读-----讨论------评讲。
以作者情感为线索结构全文。
散文的形与神。
散文的景与情。
计算机或幻灯机和录音机。
一课时（40分钟）。
师：历代名家对秋都特别的钟爱，描写秋的佳作数不胜数，同学们能说一说吗？
生：落霞与孤骜齐飞，秋水共长天一色。
师：对。这是王维的《滕王阁序》中的名句。那，还有别的吗？
生：（沉默）。
师：那我们看看名家对秋的评价是如何的`？
（从计机中调出已准备的材料。如下：）。
佳句：北风吹故林，秋声不可听。棗马致远《天净沙·秋思》。
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。棗白居易《琵琶行》。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。棗杜甫《登高》。
名篇：杜甫《茅屋为秋风所破歌》。
王维《山居秋暝》。
欧阳修《秋声暝》。
师：这些佳作中既有颂秋又有悲秋，既有描写萧瑟凄凉，又有刻画絢丽多彩。那么，著名现代作家郁达夫笔下的秋又是怎样的一种景象呢？今天，我们就来学习郁达夫《故都的秋》，请翻开课本p250。
师：上课之前，老师已经把自读题给出，让同学们作了充分准备。下面，以自读题为依据，欣赏分析课文。（弹出自读题，如下：）。
完成课后练习2，并根据练习思考下列题目：
1.你认为作者主要从哪个方面写故都的秋？请用一字概括。
2.在课文的第1、2自然段，作者分别用了哪些字来概括北国的秋和南国的秋的特征以及感觉。
故都的秋教学设计
１．了解文章“景”与“情”和谐统一的写作特点，联系写作背景，体会作者在秋景中所寄托的感情。
２．联系文中所写的五幅秋景图，进一步掌握散文“形”与“神”的关系。
３．根据自己的主观色彩，有意识在选择几处景物，写几个片段。
一、导语
秋是文章景物的主要内容，北平故都，已是历史上繁华的过眼烟云。因此，题目中就含有一种深深的“眷恋”。一个旧都的秋景，为何会引起作者的眷恋？作者又给我们描绘了一副怎样的秋景图？下面，我们就一起来学习郁达夫的《》。
初步感知课文内容，思考下面两个问题：
１．作者眼中的秋景具有哪些特色？找出文章的文眼。
２．作者在文中描写了几幅故都秋天的画面？
二、课文诵读
教师范读（或听朗读录音）、学生有感情的朗读课文
三、课文分析
（一）明确思考题：
１．“北国的秋，却特别的来得清，来得静，来得悲凉。”“清”“静”“悲凉”是的'特点。这是课文的主线或文眼。对课文文眼或主线的把握有利于我们对课文的深入理解。如：《荷塘月色》中“这几天心里颇有点不宁静”《绿》中的“惊诧于梅雨潭的绿了”。
２．描写了五幅画面：小院清晨 槐树落蕊 秋蝉嘶叫 闲话秋凉 秋果奇景
（二）分析课文
１．从五幅画面入手，分析
（1）的特点。
（2）“反衬”手法的运用。
（3）从主客观两方面来分析，作者为什么要选取这五幅画面来写。
（结合当时的社会环境和作者的经历来分析）
２．分析第2、13两个自然段，将北国之秋和南国之秋相对比，表现了作者怎样的情怀？
３．本文的“形”是什么？“神”是什么？“形”与“神”的结合点是什么？
明确：本文的“形”是故都的自然风物，具体说就是那五幅秋色图。“神”是赞美故都的自然风物，抒发向往、眷恋故都之秋的真情，流露出深远的忧思和孤独感。“结合点”是“清”、“静”、“悲凉”。
４．文章描绘了五幅秋色图之后，有一大段议论，这段议论的作用是什么？
明确：从记叙到议论，这是从“形”到“神”的深化过程。这段议论，在前面记叙的基础上，从喻理的角度，进一步赞颂秋，赞颂北国之秋。
５．如何理解文章结尾的一段话？
明确：秋色是这样的美好，祖国的美景是这样的可爱，联系当时国家山河破碎、内外交困的现实，作者为了保住祖国美好的东西，“愿意把寿命的三分之二折去”，不仅抒发了赞美、眷恋故都自然风物的真情，也表现出了深沉的爱国之情。
四、课外作业
让学生根据自己的主观色彩有意识地选择几处景物，写成片段。
《故都的秋》教学设计
教学目的：
1、培养学生通过网络自主学习和自主探究的能力。
2、阅读有关资料，初步培养鉴赏散文的能力。
3、通过简单网页的制作，培养学生学习的兴趣，将课堂知识同现代信息技术相融合。
教学内容：
1、在上节课利用网络自学的基础上，展示交流学习的成果。
2、以问题为主线，引导学生自主探究，归纳明确文章的主要内容及作者情怀，感受本文“形散神聚”的特点。
3、延伸练习：制作相关网页，达到巩固提高的效果。
教学过程 ：
1、导入 。
同学们，上节课我们自己上网对《故都的秋》这一课进行了学习，大家查阅了不少相关的网页，并对一些自己认为很重要的内容作了电子笔记，下面咱们进入论坛，将自己上节课学习到的东西制作成帖子和其他同学交流一下好吗？给大家五分钟的时间，开始吧。
（学生活动：制作帖子）。
交流（找几名同学读自己的帖子，将自己学习到的内容介绍给大家）。
2、分析。
（1）看来上节课大家对有关文学常识方面的问题做了很好的笔记，那么这节课我们主要对这篇文章的内容进行分析。
下面大家先进入论坛制作帖子，对前三个问题进行解答：
a、文题《故都的秋》，为什么不叫《北平的秋》或者《北国的秋》？
c、思考作者有没有用时间或空间的顺序组织本文？这正说明了什么问题？
（学生活动：制作帖子）。
交流（分别找几个同学进行回答）。
教师归纳：（看大屏幕）。
清晨小院。
落蕊清扫 冷清。
秋蝉残鸣 寂静 清、静、悲凉 桥头秋雨 孤独。
胜日秋果。
（2）刚才我们从整体上把握了这篇文章的主要内容，作者情感，也体会了它“形散神聚”的散文特点，下面我们再看几个细节问题。
请大家进入论坛，开始4——6题的讨论回答。
d、在“秋雨图”中，作者特意加上了“都市闲人”的对话，其用意何在？
e、探讨文中的第十二自然段有何作用？
f、作者为什么多次提到南国之秋？找出相关的句子，体会作者的情怀。
（学生活动：制作帖子）。
交流（请几位同学读自己的帖子交流答案）。
（3）好了，刚才我们对整体内容和一些具体问题都进行了基本的把握，大家对这一课也有了一个基本的感知，我还有最后两个问题想问问大家，请回到论坛。
g、读罢全文，你认为郁达夫是在颂秋还是悲秋？
h、你最喜欢作者写的哪一幅秋景？为什么？
（学生活动：制作帖子）。
交流（找几名同学读自己的或其他人的帖子进行交流）。
3、延伸练习。
咱们这两节课对《故都的秋》进行了学习，不少同学通过学习这一课对这一课的内容或作者或其他相关的内容产生了不少兴趣，有的同学甚至兴致大发，也创作了关于秋天的诗文，那么咱们就利用下面的时间把自己感兴趣的内容或者认为很有价值的内容或者自己创作的和秋天有关的作品等等制作成一个简单的网页，最后咱们一起来交流一下。
（学生制作网页）。
交流（人数视时间而定）。
4、作业 。
请大家回去之后将这节课的内容和这节课学习的收获做一个小结，并将小结通过流言板或者email发给我。另外对这节课还有什么问题可以到流言板或者论坛与我交流或者和其他同学交流。
作者邮箱： 。