读后感是对读者个人思考、理解和感受的一种诠释和表达，它能够帮助读者更好地掌握书籍的主题和内涵。在这里，小编为大家推荐了一些触动心灵的读后感范文，希望能够给大家带来一些启发和思考。
余华小说活着读后感
如果让我去一座孤岛上只能带一本书那我将选择余华的《活着》。如余华说的:人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。
这本书讲述了富贵一生悲惨的经历。青年时富贵风流倜傥，每天吃喝嫖赌，无所不做，他那时的活着是为了高兴，为了享受这花花世界。中年时期富贵家道中落窘迫不堪，经常吃不饱穿不暖，但是他有一个幸福的家庭，他那时的活着是为了家人。老年时期富贵，家人一个个离他而去，最后只剩下一个老黄牛，但他并没有失去生的希望，仍旧坚强地活了下去。
我们终此一生最后的结果就是自己去寻找活着的意义，没有人去陪着你。但只要失去了生活的意义就活不下去了吗？不，我们可以自己去创造意义，如你静静的去看一本书，在一个安静的午后在咖啡馆喝一杯咖啡去放空你自己，去郊区呼吸呼吸新鲜的空气。或许这些看起来没有什么意义，但是对我们来说却能让我们得要一种很舒服的感觉。或许在这个嘈杂的世界，我们每天过着九九六的生活，但是我们要在这平淡的生活中找到意义所在，这就是《活着》告诉我们的道理。（王海燕）。
活着小说读后感心得
第一次捧起这本书时，我16岁，作者深厚的文学功底使我耐心地读完了全本，却只是为主人公富贵的一生感到难过。
再一次捧起这本书时，我20岁，我仍为富贵的一生感到难过，却又品尝出悲惨生活中的一丝温暖，他有淳朴善良的家人，有坚贞不移的妻子，最重要的是，他有努力活着的心态——即使生活满目疮痍，无人相伴，也要努力生活。
作者在中文版的自序中写到：“我听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待这个世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深地打动了我，我决定写下一篇这样的小说，就是这篇《活着》。”富贵顽强生活——从富家子弟落魄为贫农，再到成为父亲、爷爷，他用不同的身份有喜有悲地活着，可身边的人却一个个地被宣判死刑，他的人生一次又一次经历毁灭性的变化，但活着，就是他的意志。书中最后这样写到：“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”一句话，总结了福贵的一生。
相比于富贵生活的那个年代，我们生活的这个时代是美好的。但是现如今越来越多的年轻人开始玩物丧志、自怨自艾，更有甚者轻易结束了自己的生命，为了爱情，为了面子……每当看到这种新闻时，我哑然并震惊于为何会有人把生命看的如此之轻，你所轻易舍弃的生命，是那医院病房里的人不愿放弃的，是那身体有残疾的人努力争取的。
我们每个人都在向死而生，我们都知道苦难是生命的常态，烦恼痛苦总相伴人生，何必自怨自艾，何不热热忱忱地活着。
余华小说活着读后感
余华的小说《活着》，花了两个晚上的时间，粗略地读完了第一遍，说真的，很久没有读这样风格的小说了，文章塑造的生活环境以及时间和空间，离我的生活环境相去甚远，但我还是被作者不遗余力地描摹吓到了，几个晚上做噩梦，我不得不承认，有些片段我读的太过投入了。
读完小说的第一晚，我几乎没有睡，大瞪两眼，不知自己身在何方，恍惚中有微信提醒，已经是半夜了，会是谁呢？翻看手机，原来是小舅，此时，他像我的一艘诺亚方舟，迅疾得带我逃离那片阴森恐怖的海域。
小说通篇以一种娓娓道来的语气，以一种似乎在讲述别人故事的淡定，述说了福贵本人极其惨痛的一生！
青少年时期的福贵，因较好的家境而染上了吃喝嫖赌的陋习，最终败光了家产，100余亩田地，房屋，输给了龙二，他的父亲因此气极而猝死。
好在，她的母亲，妻子并没有嫌弃他，通过这些年的折腾，福贵心中或许有些愧疚与悔意，而生活还要继续。
俗话说“浪子回头金不换”，福贵从龙二手里租种了五亩地。就在他感觉生活又有了希望时，却不料被国民党抓了壮丁。
我掩上书，猜测下面故事的结果，会是什么呢？文章一如我想象的一般向前逶迤而去。果然，等他从国民党那里逃出时，他的母亲因为没日没夜地想他，而又死去。
小说的故事情节依然向前发展。然后，他的儿子因抽血夭折，闺女难产而死，妻子抱病而亡。
好吧，先睡去，明天再看，但如何睡得着？福贵生活中那些酸的，苦的，辣的，咸的气味在我居住的小房间里扭扭捏捏地交缠在一起，发出一股酸涩的，似食物发酵一般的气息，呛人口鼻，我几乎窒息了，不行，我得开窗透透气！
打开床头的小台灯，拉开窗帘，阳台外面的世界几乎只有路灯在亮着，对面的楼房在黑暗中静默着，仿佛一个巨人。远处建设路的华灯连成一片，宛如长长的银河，空气似乎清新了一些。
我再次上床，翻到要看的页码，此时，那种恐惧的图腾又一次摄住了我的魂魄:女婿工伤致死，外孙吃豆噎死。至此，本该一个其乐融融的八口之家，现在只剩的福贵一人了。
我战战兢兢合上小说，眼前似乎一片浩大的荒漠，寸草不生，泛着夺人性命的颜色，看不到丁点儿的希望。
小说的最后，福贵在跨越从国民党到后毛泽东时期后，他孑然一身时，便买来一头老得不能再老的牛，也取名福贵，他们相依相偎在一起。
路，还是要走的；田，也还是要耕的。在一天傍晚耕完一块地后，老人牛和渐渐远去，空中传来福贵的歌声，如风一样飘荡:少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。
余华的小说《活着》，可以说是一首粗粝的史诗，亦或是一只难以下咽的，用糠皮蒸就的馒头，它喇着嗓子，咀嚼好久，都难以下咽。
余华小说活着读后感
日记‘活着’在我们中国的语言里充满了力量，他的力量不上来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受显示给与我们的幸福和苦难．无聊．和平庸．作为一部作品，《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方．他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。福贵,这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福。他终于在贫困中觉悟,也许那并不算迟。可厄运的阴影一直追随着他的`脚步,残暴地夺走每一个与他有缘的人的生命,毫不同情。他的父母在家境败落后相继死去,伤痛还未平复,与自己同甘共苦的妻也离他而去。最后,连他唯一的孙也没有逃过死神的魔掌,只剩下他一个人孤独地活着。福贵亲手埋葬了六个至亲至的人。不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚,他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后,他学会了忍受,忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。记得有那样一句话：生活就是人生的田地,每一个被播种的苦难都会长成为一个希望,他们就是我们的双手。不管身上承受着什么,不管脖子上套着什么,不管肩上负载着什么……正如一条颠簸在大海中的航船，始终会在浪尖与谷地起伏一样，前行在写作之路上的作家们的创作状态无疑不可能稳定如一。余华也不例外。如果仔细分析，就会发现在1995年前后，也就是在那篇《活着》的创作前期，余华的文学创作进入了一个很微妙的时期。首先，我们跨越对经过和原因的猜测和臆断，把目光直接投向1997年，我们会发现余华在那一年做出的一个对中国先锋文坛不啻为一个噩耗的决定：放弃先锋试验。然后我们再回眸身后。这时候就会发现，那实际上在1995年就已经是注定的事情了。这一年，另外两个著名的年轻作家苏童，莫言也作出了类似的决定。余华的告别先锋小说的宣言是："我现在是一个关注现实的作家"而这时恰恰是他继《活着》之后，另外一个长篇小说《许三观卖血记》杀青不久。那么就让我们稍微关注一下这后一部被作者声称为"关注现实"的作品。实际上，它与余华早期作品之间相当明显的变化。或者说，我们会惊异地发现这篇文章与余华早期的《在细雨中呼喊》完全是两种样子。那么我们再把目光转回到1995年，就会发现余华的唯一兼有现实主义文学和先锋小说特征的作品，就是那篇轰动一时的《活着》。这样说来，《活着》应该是余华创作的一个过渡。从这个角度说，《活着》是作者在自己进行先锋性文本创新枯竭的时候，寻求出来的一条出路。不过作者自己恐怕不同意这样的观点。从作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出来的很大的随意性可以看出，《活着》不是一部在构思完全成熟后才开始创作的作品。余华有可能象孩子信手涂鸦一般写下一个开头。作者在将这个作品雕琢之前，可能称不上是在创作。在余华的创作陷入低迷的时候，写作其实仅仅是一种习惯而已。《活着》是一篇在随意中完成的小说，对于读者和作者而言，与所有好作品一样，是一种偶拾，或者是一个运气。《活着》是一篇读起来让人感到沉重的小说。那种只有阖上书本才会感到的隐隐不快，并不是由作品提供的故事的残酷造成的。毕竟，作品中的亡家，丧妻，失女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。同时，余华也不是一个具有很强煽动能力的作家，实际上，渲染这样的表达方式是余华一直所不屑的。余华所崇尚的只是叙述，用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中中悄悄侵入读者的阅读。这样说来，《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。他就象一个熟练的外科医生慢条斯理地将生活的残酷本质从虚假仁道中剥离出来一样，《活着》用一种很平静，甚至很缓慢的方式，将人们在阅读可能存在的一个又一个向好的方向发展的幻想逐个打碎。这样就会有一个结局：人们就对此书留下深刻了印象。因为阅读是一次心理的恐惧经历。实际上，这又暗示了中国文学的另外一个事实：以现实主义做口号的现实主义其实是最不敢面对现实的。比如：本质上，人活着本身除了活着以外，并无任何意义。那么如果一定要赋予意义的话，那么唯一可以算作意义的，恐怕只有活着本身了。《活着》的伟大感可能恰恰源于这里。也正因如此，《活着》就明确了一个内容，活着在一般理解上是一个过程，但是，活着本质上其实是一种静止的状态。余华想告诉读者：生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味“活着”是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难,无聊与平庸。
活着小说读后感
轻快明亮的文字带给人欢乐，反讽悲怆的文字带给人沉思。
书名《活着》，简单直白，活着的状态相同，活法不同。书中的主人公福贵，一个过去许久依然记得的名字，想必他的父母希望他一生福运相伴，谁知，他的后半生仅短暂的与这二字结缘。
余华先生的《活着》讲述的是福贵的一生，青年时的他荒唐淫乱，整日吃喝嫖赌；年轻时的他被抓作壮丁，在战场上九死一生；中年的他勤恳劳作，经受丧子和妻患绝症之痛；老年的他亲人逐个离去，只留下他独自一人与老牛相伴。
青年时期的福贵混账不堪，恨不能冲进书本告诫他浪子回头金不换，老年时期的福贵生活窘迫、形单影只，身边的一切事物像褪去颜色，仅仅为了活着而活着。有人说，如此难捱的日子为什么要坚持下去呢？何不随着家人一并去了，从此获得解脱与安逸。亲人的离去固然伤痛，未曾离去之前，带给福贵的是温暖与陪伴，更教会了福贵责任与担当。
之前在某档综艺节目中看到说“活着其实就是一日三餐”，农民伯伯早起喂鸡、喂猪，而后用餐、劳作、休息，周而复始，整日与温饱博弈，是最简单的活法。后来经济发展了，我们不仅要温饱，还要住的宽敞，便有一部分人从耕作的队伍中脱离出来，投身于城市建设中。时代的发展是必然的，活着的本质是不变的，福贵带我们回忆了他的一生，返回现实，我们也要过好自己的生活，活着，就有希望；活着，就能改变。
《活着》名著小说读后感
轻轻合上手中的书，缓缓闭上双眼，向身后柔软的沙发一靠，暖暖淡淡的阳光照射到我身上，活着真好至少我还可以享受这么多的美好。
对于《活着》这本书，刚阅读我内心对此产生了强大的震撼。我感受到生命是未卜的，生命是脆弱的，治着有多么不易，又有多么幸福。
故事是由一个田间老农福贵亲自讲述自己的心酸经历开始，旁人听了也不禁为他感慨世事难料，他却只有平静和蕴藏着的乐观，“他喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样来，他就可以一次一次的重度此生了。”
这是一个满含血泪的故事。福贵的一双黝黑黝黑的手替全家人收拾后事，埋葬所有泪与笑，徒留这个满身伤痕的人孤形吊影，在我一次次以为他要撑不不去的时候，他却坚定向我证明了绝望不存在。最后，他去集市上买了头老牛，一头即将被宰杀的，灵魂彻在悲动的老牛。他给它取名为“福贵”，自比田垄上有了两道身影，那是两个“福贵”相依为命为活着的身影，那身影子寂静无声处，叩响我的心，点亮星火，指引方向，生活如此不幸，也要坚强地话着。
明书而后言序，此时我才懂得，作者将一切想要将讲述的，想要表现的都以凝练的语言总结在《活着》的自序里。“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。有的人仅仅是活着，就已经用尽了所有力气。但是我们也需想想，在我们仍有余力时，我们是为什么而活？我们不必为活着而挣扎，我们应该做的是让自己发光发热，成为那一点星火，“为社会做作出贡献”，升华人生。
我不愿向岁月乞讨。我所赞成的活着，是有血有肉的灵魂，是一个活生生的人。是为了活着本身而活着，在我看来，这里的活着已经成为了自己内心的信念，而非行尸走肉。也许，在用那个年代，在富贵心中，活着本身就是一种信念。他虽一个人活着，但内心揣着很多人。他经受生活的苦难，心却满满。我想因为这样才能支撑他亲眼目睹了贫穷、苦难、爱、战争、离别和死亡，依然坚强地活着。
真正活着的人是会坦胸活着。他们一生光明磊落、温温良纯，陶渊明“不为五斗米折腰”，闻一多的“说和做”，鲁迅的“横眉冷对千夫指”才能称为坦胸露背地活着。他们活着，不是为了自己而活，而是为了明天能更光明，能让他们的后人，看到太阳是什么颜色。他们不会为了一点苟利，而掰下自己的一点尊严。他们的活着，是昂首挺胸地活着，是骄傲地活着，是能挺直身板地活着。
为实现人生价值而活着，于我个人，这才是真正的“活着”，若身在泥潭，心也在泥潭。则满眼望去均是泥潭；若身在泥潭，而心系鲲鹏，则能见九万里天地。君子当志存高远，大鹏展翅恨天低！
活着，坦胸露背地活着，即使万箭攒头，我也要抬起我的头颅，活着。
活着，活着。
余华小说《活着》读后感字
如果让我去一座孤岛上只能带一本书那我将选择余华的《活着》。如余华说的:人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。
这本书讲述了富贵一生悲惨的经历。青年时富贵风流倜傥，每天吃喝嫖赌，无所不做，他那时的活着是为了高兴，为了享受这花花世界。中年时期富贵家道中落窘迫不堪，经常吃不饱穿不暖，但是他有一个幸福的家庭，他那时的活着是为了家人。老年时期富贵，家人一个个离他而去，最后只剩下一个老黄牛，但他并没有失去生的希望，仍旧坚强地活了下去。
我们终此一生最后的结果就是自己去寻找活着的意义，没有人去陪着你。但只要失去了生活的意义就活不下去了吗?不，我们可以自己去创造意义，如你静静的去看一本书，在一个安静的午后在咖啡馆喝一杯咖啡去放空你自己，去郊区呼吸呼吸新鲜的空气。或许这些看起来没有什么意义，但是对我们来说却能让我们得要一种很舒服的感觉。或许在这个嘈杂的世界，我们每天过着九九六的生活，但是我们要在这平淡的生活中找到意义所在，这就是《活着》告诉我们的道理。(王海燕)。
《活着》名著小说读后感
那天晚上，我突然心血来潮，打开了封尘了几年的钢琴盖，翻开了布满灰尘的钢琴谱，抚摸着黑白琴键，弹着几首十分简单的小曲，感受到了一种时间的重量。这种感觉似曾相识，在那天早上，妈妈买回了余华的《活着》。因为老师说这是一本很值得一看的小说，我很高兴，迫不及待的想一睹为快。故事比较短，我比较快地就读完了，而后，感觉很惆怅。
薄薄一本小说，却因为承载的死亡、苦痛，显得那么沉重。从中，我们见证了主人公福贵七个亲人离去的残酷过程：是父亲、母亲的忧郁而死，是儿子有庆的抽血致死，是女儿凤霞的出血而死，是妻子家珍的积劳而死，待我们所有人都以为幸福将至，苦难远去时，从天而降的二喜的意外死亡和随后苦根的活活撑死，几乎让读者情不自禁地目瞪口呆！小说中，个人的生命就像一根根芦苇，冲散，在了时间的长河中，渐渐湮没。死亡，真是简单不过的事，就像一把把锋利的尖刀，将生命拦腰截断。而亲眼目睹这一切的福贵，内心该有多么痛苦呀！
他，在我看来：从平凡抵达到了伟大。他，太普通，既非一个饱读诗书、吟风弄月的人，也非一个天生异秉、特立独行的奇人。他，只是因为经历的多，是那些经历呀，磨炼了他的人格，是那些经历呀，锻造了他的高尚，只因额头被打上了岁月的烙印，使他明白了世间的真理，依旧快乐的生活着。如同作家余华爱听的那首美国民歌中历尽苦难，却依旧选择淡然乐观的老黑奴。
老人对生命的坦然，也感染了我。想到都市中的男男女女，心中欲望无穷无尽；他们富有着，却像少年的福贵一样，精神空虚，对生活依旧是抱怨，依旧是不能平息；现在的孩子们，那些整日泡在蜜罐里，整日不知天高地厚，要这要那的小皇帝小公主。
总在疑惑着：在长长的一生中，为什么欢乐总是乍现就凋落，走的最急的总是最美的时光？老人与田里的牛，会用沉默，给你最好的答案。
名著小说《活着》读后感
《活着》可以称之为人类思想精华的名著书籍。对于悲剧人物的塑造，余华先生有着自己独特的视角和手法。这本小说我是抱着压抑到喉咙口的难过心情看完的。为什么难受，因为余华先生不仅没放过任何一个善良、努力活着的人，对主人公福贵这个悲剧人物更是塑造得淋漓尽致。
热烈的太阳下，老人嘴里喊着家珍、有庆、凤霞、二喜、苦根的名字假以敦促老牛耕田，引起了在乡下采集诗歌的年轻人“我”的注意。在和“我”的交流中，老人讲起了自己的故事。
富不过三代，爷爷辈打下的江山却在父亲辈、自己辈两代人手上败得精光。含着金钥匙出生的福贵一夜之间从地主少爷变成了佃户，和一家人经营着五亩地，被地主剥削的生活过得满是苦涩。父亲当场气恨而亡，母亲在他被国名党拉去当壮丁的几个月时间病逝。当他坚定着要活着回家信念从战场上逃回家的那一刻，内心的喜悦只有一个，我终于回家了。虽然是茅草房+五亩地，但是家里有妻子和一双儿女等着。当他走到村口远远便看到孩子们在田里干活，喊着他们的名字，我不禁湿了双眼。当初天不怕地不怕，走到哪儿都骑在人背上的嚣张福贵，吃尽了苦头为的是能够活着回来。福贵二字，长辈寄予了福贵未来能福气、富贵的美好寓意，但是现实却恰恰相反，福贵的生活过成了苦穷。通过名字和现实的强烈对比，讽刺了福贵实际穷苦的悲剧人生。
妻子家珍作为城里米行老板的女儿，出身精贵却并没有因为福贵的落魄而慵懒世俗，一生都和福贵不离不弃。我对她的印象还停留在福贵第一次见家珍时，一身旗袍学生装，温婉地笑着。后来挺着八个月大肚到赌场找福贵跪求回家被暴打。转眼间，家庭破败，不得放下小姐身段，穿起粗衣糙布和福贵一起干活养家。可能是长期生活的艰辛导致她慢慢地得了无法治愈的软骨病，完全丧失了劳动能力。面对儿子有庆惨死时的悲痛，女儿凤霞难产死时的镇静，家珍还在为支离破碎的家坚强地活着，即使是躺在床上无法动弹也没有停止努力地活到最后一刻。对于家珍活着也许是一种沉重。
女儿凤霞特别听话懂事，可惜一次严重的发烧感冒使她变成了聋哑。优越的童年时光背后却面临着无尽的苦难。被村里人耻笑，父母生病时她挑起了养活一个破碎家庭的重担。拼了命和隔壁邻居争抢一个地瓜，为的是能让家人吃上一口粮。终于通过乡长的介绍，和城里的偏头二喜喜结良缘。当幸福来临的时候，凤霞没能稳稳地接住。在生下儿子苦根的当天大出血去世。对于凤霞活着也许是一条生命的延续。
儿子有庆出生时家庭已经破败，从小靠姐姐凤霞拉扯大，上小学的时候每天要光脚来回五十里路读书、割草、喂羊，从不怠慢。后来却因为全校要求为难产的县长夫人捐血而活活被抽死。小小的生命终止在了一份本不该是他需要承担的责任上。对于有庆也许活着是一种折磨。
生活对福贵的考验还没完，家珍离世后，便轮到了二喜。二喜在工地上打工时被水泥砖压死，原本偏头的二喜终于在死时直起了身子。唯一的依靠外孙子苦根也在孩提时吃豆子噎死。
镜头一转，读者的思绪被作者从福贵的回忆中拉到现实，老头喊着家珍、有庆、凤霞、二喜、苦根的名字假以敦促老牛耕田。福贵以为苦根死后很快也会轮到自己，没有想到能活到这个岁数，和老牛相依为命。
书里面的一句话非常棒：“人是为了活着本身而活着，并非是为了活着之外的任何事物而活着。”这也许就是仿佛被水流洗涤地圆圆润润的鹅卵石般的老福贵内心的清透。岁月的磨练让心灵在尘埃中洗净铅华，变得纯净自如。年轻的你我也许未必会去度量死亡，但肯定会去思考如何活着，如何活地更好。愿我们游览过千山万水花花世界，经历过生命中的倾盆暴雨，凝聚而成生命中的一泓清泉，给似水流年增添了柔美和润，让生命在落叶中安享静谧美好。少年归来，少些稚气，多些恬静，不再问花开几许，只问是否浅笑安然。
[活着读后感]活着
真希望自己好像从未活过，最好像流星，划过即逝。也可以像夏天的蝉，知知的叫个几天几个星期。
你存在着即是一件苦差事。你得经历许多难以想象的事情，许多意想不到的事情。你无法预知明天的太阳到来之时，他会带着怎样的光色。也许在明天，下一轮太阳升起之时，有些人有些事，就从此与你擦肩而过。
你渴望有个人知道你，了解你，就像月亮了解太阳落下她就要升起一样。
你渴望被照顾，渴望被理解，渴望被安慰。可是很多事情都好像差一点点一样。
很多事你只能暗暗埋在自己的心里，因为新的记忆会随着岁月的增长慢慢吞噬旧的记忆。活着即一种修行，一种历练。
每个人都有每个人的难处，你无法选择自己的身世。不过既然出生，你就得竭力得好好活着，为了自己，为了自己，为了自己。
名著小说《活着》读后感
我到“书香驿站”后，第一本选的书就是《活着》，很有感受。
全书只有十万多字，粗粗浏览只需很短的时间。这一次，我是根据读书会的要求：一本书看两周。阅读中，我的同桌叫出声来：“彩荷，你怎么流泪了。”我也不知道，我的泪腺为何不自主地分泌。两周的阅读中，不记得流过多少次。从校园超市买的五包纸巾就这样不自觉中被消费掉了。阅读的启始，感觉是很难受，悲惨的命运怎么可以对一个人如此的不公平。后来感动之余更是感动，我也发现我流泪了。福贵的勤劳、善良、乐观、任劳任怨、坚毅及坦然、淳朴的品质不得不让人折服。
《活着》讲述了主人公福贵不寻常的一生经历。他的人生可谓是触目惊心。一个动荡不安的年代，就如大磁场影响着小磁场。福贵也不例外，他的生活同样也变得动荡不安、波折不断。做少爷时的优越感，败家时的低声下气，意外地被抓去充军，参与解放战争，体会了新中国成立带来的喜悦。作者将许多事件都加压在他的肩上。还有，他的头上也不轻松：在大跃进时用铁锅煮铁，人民公社运动中吃大锅饭。一个纠心的经历没有结束，新的困境又摆在他的面前。如果我在那样的年代，我不知自已是否还能活着。
人生最痛苦的事莫过于白发人送黑发人，看着身边的亲人都一个个的先他而去。他心底的那种悲，那种痛，一定就如小蠕虫在他血液中繁殖，混合着是是非非在全身流淌，而他是如此淡定，坚持着，坚强地活着!
他应该抱怨社会，抱怨命运的不公，他可咒骂现实的残酷。可是他没有。他忍受着生活中所有的艰苦与磨难，无奈与凄凉。命运给予他无限黑暗，他却回报以淡然，甚至在几年后，当别人讲述他悲惨的一生时，他娓娓而来，右眼中甚至还流露着诸多温情，似乎在说趣那些早已死去的人。人，应该好好活着，哪怕是一棵卑微的小草，没有花朵那般引人注目，但我们依然可以有属于自己的小天地，依然会有供我们自由成长的阳光。其实，生活不难，是活着难;其实活着不难，是做自己难。
阅读《活着》，让我对我的校园生活的现状，对我的日后从事的护理职业有了一个新的思考。我们所在的校区没有新校区那般大气，那么富有现代化，但我们走在树荫下，聆听操场男生踢球的追赶声，我感到这难道不是一种享受吗?是的，我高中的同学去上海读名校了，难道我读护理就差人一等吗?职业无贵贱之分，关键是自己如何看对，如何去面对。我们的福贵在那样的环境都能好好地活着，读护理的我们就没有理由去杞人忧天，去无病呻吟。当我们关闭自己心灵的阴暗之门，原来迎来的竟然处处是阳光。在此，我要说一声：谢谢，谢谢余华写出这么好的著作让我收益。当然，也要感谢图书馆提供书香驿站，让我们读书，让我们交流。
余华小说《活着》读后感
当我第一遍读完合上书本之后的一天里，一位黝黑弯背脊的老人，一头年迈行动迟缓的老牛在夕阳下耕作的画面愈加清晰，色彩暗淡而又光芒四射；当我第二遍读完后，我仿佛看见孔老夫子站在历史长河边，缓慢地捋着白发胡须，不急不慢地:逝者如斯夫不舍昼夜。
福贵的一生，以旁人的视角，他是可怜的，他的爹因为他的年轻肆意妄为，赌博嫖妓，输掉了全部家产而病死。他的母亲积劳成疾而去，而他自己被国民党抓去当了壮丁，伤号被视为动物扔在土地上，哀声遍野，清晨变成了死尸，最后被解放军给了盘缠才活着回了家。然而，命运却没有饶过他，一双儿女、妻子先后离去，女婿死于工伤，外孙死于他的疏忽。旁人视角的我看着哭成了泪人，“我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实，家里人全是我送的葬，全是我亲手埋的”“苦根死后第二年，我买牛的钱凑够了，看看自己还得活几年，我觉得牛还是要买的。牛是半个人，它能替我干活，闲下来时我也有个伴，心里闷了就和它说说话，牵着它去水边吃草，就跟着个孩子似的”
福贵心里是苦的，但是他贵在知道看透生死，经历过生死战场的人可能心境会很不同吧，当他接受身边人的离去，也踏实的觉得以后不用担心他们了。他是安心的，是超然的。
小说里的第三人称这样描述着:“可是我再也没遇到过一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。福贵就完全不一样了，他喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样一来，他就可以一次一次地重度此生了。”
对处在生命尽头的老人来说，未来很短，过去很长，唯有一遍一遍的回忆才能把现在的每分每秒过得有意义吧。他是勇于揭开伤疤的人，清晰准确的戳中自己内心深处的痛点。痛，才会让他知道自己是活着，七情六欲的活着，而不是木讷、搪塞过去的活着。
名著小说《活着》读后感
在写这篇文章之前，我很想对余华说：“余作家，你太有才了，我的眼泪都快流干了，书也被我摔在地上很多次，看得我整个心都揪在一块了。而且打击一波接一波，一波比一波强!”这真的是一部非常优秀的作品，值得我们慢慢去品味它，虽然整个过程的辛酸的，但是它更加揭露了中国文革时代的黑暗。
输掉整个家当以后，福贵一家自然就从富农变成了贫穷的农民了，无论是哪一方面都有很大的改变。父亲死后，母亲也得了很重的病，就在福贵入城找大夫的时候，意外发生了，他被抓去拉大炮了(当兵)。更加重要的是，一去就是三个月。看到这里，我想说，未免太巧了吧，这样他母亲就没救了，事实也是这样，当他经历九死一生回到家的时候，他的母亲已经去世了，所以的一切都太晚了。但是接下来的事就更加纠结了，他的儿子有庆是一个很聪明的孩子，特别在运动方面更是有天赋，连学习的体育老师都很看重他。可是为了让他上学，福贵跟家珍把凤霞送人了，有庆因为这事拒绝去上学，这是可以理解的。有庆是凤霞带大的，两人之间的姐弟情结可是很紧密的，而且凤霞在病后变成了聋哑人了。当我看到有庆因为献血而死的时候，书再一次被我摔在地上。那些医生真不是人，为了救县长的女人，竟然活生生地把有庆抽死了，这到底还有没有人道啊?有庆是那么小，听到说要献血第一个就跑过去了，换来的却是这种结果，这种社会竟然是可以不把人的生命看在眼里的。有庆明明被抽得嘴唇都变青了，他还不敢说，医生也没有医生停，直到这个小生命的结束。我泪奔啊当时，这么一个小孩就这样跟世界说再见了，他还没有看够更多美好的事物呢。
有庆死后，福贵跟家珍忙着给凤霞找人家，终于找到一个叫二喜的，对凤霞特别好，小两口日子过得也不错，后来凤霞还怀孕了。可惜好景不长在，凤霞在生孩子的时候死掉了，这是我第三次摔书。怎么会这样?刚刚有一点好转，马上就有暴风雨了!凤霞怎么那么苦了，天生就比别人少了东西，现在居然还因为这样而去世了，好像人的生命都不值钱了似的。她的一生那么勤劳，善良，为什么她要遭受到这样的命运啊?简直就是不可理喻。凤霞死后，家珍也死了。脑袋轰得要命，怎么这一家子那么不幸?为什么所有的不幸都在他们家呢?后来二喜也在工地的时候被砸死了，我实在是没办法看下去了，但是又很想知道结局是什么。本来以为就苦根(凤霞跟二喜的儿子)跟福贵可以好好相依为命，但是事实并不如人意。苦根也死了，此时我第四次摔书。苦根才四岁，而且是被撑死的，这更加让我们知道他们当时的生活情况是有多差，差到苦根一看到豆子就吃到撑死。此时泪流满面的我已经说不出话来了，全部都死光了，只剩下福贵。虽然他没有什么作为，但是我相信他一定是最难受的那个人。身边的人一个接一个离去，这是什么样的一种情形，恐怕用什么都无法比拟的。
这是看书以来摔书最多的一次，有时真的是很看不下去，干嘛那么惨?不过我想作者是想通过福贵一家来反映当时整个中国的情形吧。惨不忍睹，如果家家户户都是这种情形，那人活着到底有什么意思呢?还不如死了算了。由此我门也可以感受到文革时期的那种残忍的气氛，那种让人胆颤的冷气。文革啊!文革!你到底害死了了多少人啊?到最后，到底还有几个人“活着”。
名著小说《活着》读后感
从1993年到，余华在不断的自序中完整着自己。1993年写下的《活着》在二十余年后的今天看来，跨越了时间的障碍，顽强地活着。
我们能做的已经不是旁观与审视，而是站在福贵一家人的茅屋里，和他们一起笑，一起哭。这是很奇妙的视角，你清醒地知道自己是谁，但在阅读的每个瞬间却又身不由己地被卷入其中浑然忘我。正如余华在20的自序中所言，当他以旁观者的视角来写这个故事的时候，困难重重，可是当有一天突然以第一人称来写这个故事的时候，突然顺畅无碍。冥冥之中自有天意。这仿佛也是一个奇特的隐喻，这个故事必须让我们进入、替代。
福贵的一生绝不是他自己的一生，《活着》是每个人活着的象征。尽管我们可能没有福贵的苦痛、没有福贵的欢乐，但是，每个人只要活着，就必然要经历他（她）自己的悲欢。
徐福贵的前半生可以说是自己造的，本来是地主家的少爷，赌嫖俱全，倾家荡产。可是从败家之后的每一步，似乎就走进了命运的魔掌。福贵的后半生可以说真是无奈。去给母亲请郎中时被抓了壮丁，后来又经历三反五反，大跃进的穷困难捱。儿子死于人祸，妻子死于疾病，女儿难产殒命，女婿事故身亡，唯一的孙子也意外送命。
在死亡面前，人的渺小无助就像福贵面对医院那个小房子时的恐惧和无奈，这就是命运，或者说叫宿命。在这样庞大的力量面前，人是微不足道的。但是，福贵仍然要乐乐呵呵地活下去。余华说：“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着”。
福贵和老牛相依为命，一样黝黑，一样衰老，但是，老人依然用“粗哑却令人感动的嗓音”唱着歌谣，自鸣得意。故事的开篇，老人吆喝着“二喜、有庆不要偷懒，家珍、凤霞耕得好，苦根也行啊。”老人这时候“黝黑的脸在阳光里笑得十分生动，脸上的皱纹欢乐地游动着”，这时我们尚不知情。到了故事结尾的时候，当老人再数出这一个个名字的时候，悲喜在那一刻汹涌而来，不可断绝。
余华说：“生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。”福贵的一生抑或每个人的一生，是窄如手掌，还是宽若大地，冷暖自知，无人得晓。